巴哈伊教

（1/2）：起源与历史 

一种源于伊斯兰教，而又与之大相径庭的宗教团体，引起了西方人的注意，它就是巴哈伊教。之所以引起人们的关注，就在于它那令人好奇却又模棱两可的和平与统一，宽容与开放的主张。事实上，在伊斯兰看来，巴哈伊教不属于伊斯兰，因为它的教义与伊斯兰的根本大法——《古兰经》与圣训是背道而驰的，经过分析它的基本主张和教义，我们会发现这一点。

起源

巴哈伊教起源于伊朗，由对“千禧年”的信奉演化而来。他们期待着新千年的出现。1844年是伊朗国教什叶派伊玛目所谓隐遁的第一千年。因此，他们被认为是伊玛目派的分支。此派由赛义德·阿里·穆罕默德 (1819-50) 在伊朗的设拉子建立，此人被称为“巴布”——门，信奉者被称为巴布教徒，他们视其为“隐遁伊玛目之门”，尽管后来又被称为“神之门”—— 隐遁伊玛目自己。人们期待着他的出现能终结伊斯兰法，开启新传统和新纪元。

不过，很快赛义德·阿里·穆罕默德（Siyyid `Alí-Muhammad）就因涉嫌煽动暴乱被当局镇压，于1845年被捕，1850年处死。他被处死之前，他预言救世主——“上帝昭示天下者” 很快就会降临。镇压期间，该派重要成员及跟随者米尔扎·侯赛因·阿里·努里流亡海外，并宣布自己就是赛义德预言的先知。镇压之后，巴布教徒或被杀或改教，剩余信徒就跟随着当时的领袖苏布哈·阿扎勒，并遵行他们的经典《默示录》。今天伊朗或许还有少许阿扎勒派信徒。他们都信仰努里，也就成为了后来的巴哈伊教徒。

历史

努里年轻时就信仰了巴布教，1852年因涉嫌谋杀伊朗国王纳萨鲁丁沙被关押，1853年获释后前往巴格达，成为当地巴布派实际领袖。1863年自称巴布派预言的救世主——“巴哈欧拉”（安拉的光辉），从此该派被称为“巴哈伊教”。后来又被奥斯曼土耳其政府流放到伊斯坦布尔，之后到西北部的阿德里安堡。追随他的人成为巴哈伊教徒，而他的反对者则仍自称巴布派教徒。1868年努里和其信众被流放到耶路撒冷艾可港，被关押九年。获释后住在（现以色列海法附近的）巴基，直到1892年去世。

努里死后，长子阿巴斯·阿芬第（阿卜杜·巴哈——神的仆人）(1844-1921)领导巴哈伊教。被政府关押一段时间后，他先后进行了三次宣教旅程：1910年在埃及，1911年在欧洲，1912-1913在美洲和欧洲。在向广大听众宣讲后，他巩固了巴哈伊教并将教义系统化。后来，其孙子守基·阿芬第 (1897-1957) 继承了他，通过管理欧洲和北美的巴哈伊社区，发展了巴哈伊教。在他的领导下，巴哈伊社区成为具备国家和地方灵体会的组织。1957年去世后，守基没由留下继承人，巴哈伊由事业权力委员会管理。1962年，巴哈伊教在海法建立总部——世界正义院。这个团体每五年选举一次。今天大多数国家都有巴哈伊信徒。据估计全球现有约三四百万巴哈伊信徒，其中大多数在印度，约一百万。在伊朗约有三十万。

标志

巴哈伊教认为，神最伟大的名字是巴哈（光辉和荣耀）。这个名字常在旗帜和墙壁上出现，他们在宣教时也常用这个名字，同时它也意味着“荣耀的至高者”，以书法形式表现出来。在巴哈伊教中，9是非常重要也是非常神秘的数字，建筑常跟9有关。巴哈伊的礼拜殿被称为灵曦堂(赞美上帝的发源处)，所有的巴哈伊灵曦堂都必须有九个面和一个中央穹顶。

（2/2）：教义 

如前文所述，巴哈欧拉的信徒被称为巴哈伊教徒。巴哈欧拉否认亚伯拉罕、摩西、耶稣等穆斯林信仰的众先知，认为他们跟大众没有两样，没有什么使命，他相信自己就是赛义德·阿里·穆罕默德·设拉子所预言的先知。这与穆斯林信仰的先知穆罕默德是安拉最后的使者这一基本教义相抵触。

同时，他认为神变成了亚伯拉罕、摩西、佛、耶稣、穆罕默德、巴布和巴哈欧拉。而且之后还会有先知，至少会在一千年之后。这也与伊斯兰的基本教义相抵触，穆斯林相信创造者和被造物有着本质的区别。伊斯兰强调安拉与被造物不同，他从未也绝不会变成人。他派遣的先知都是从人类中选拔出来传播使命的。崇拜只属于独一的安拉，不属于任何被造物。最重要的是，穆罕默德是安拉的封印先知和使者，伊斯兰的使命是最后的使命，之后再也没有使命，直到复生日。这些都是伊斯兰最基本的信仰和教义，很明显，巴哈伊教的教义与此完全相反。

巴哈伊教没有入教仪式、神父和洗礼。他们也礼拜和封斋，但形式与穆斯林的礼拜与封斋大有不同。他们庆祝新月的出现，纪念巴哈欧拉的诞辰和祭日。严禁信徒饮酒赌博，参与政治。其教义的中心是宗教同源，人类一体，性别平等，消灭偏见，旨在建立没有压迫、没有剥削、人人平等的理想之国，正义之国。

在伊斯兰中只有《古兰经》是神圣的经典，但巴哈伊教中巴哈欧拉的著作都是圣经。最重要的经典是：《至圣书》、《意纲经》、《隐语》、《七谷经》、《子弟书》。

巴哈欧拉的主张

巴哈欧拉自称是神，以下是他的说法：“万物非主，唯有我，至尊至睿”[1]^；“我带来亘古的权利给你们”[2]；“万物非主，唯有我，我是保护者和监管者。我确已派遣先知，降示经典”[3]；“永恒的主处于监狱中”[4]；“万物不同于我，万物是我的创造”^[5] ；“我是最伟大的分支(阿布杜巴哈)，我没有任何伙伴”；[6] “巴哈伊是永恒的完美.”；[7] “我确实是主，万物非主唯有我，万物的主宰。万物不似我，万物是我的创造。我的被造物啊，你们要崇拜我” [8]。

十二原则

巴哈伊信徒以“十二原则”感到无比的骄傲和自豪，他们强调这些原则，认为这是所有宗教中都没有的原则，是最好的原则，其中有七个原则谈到了统一，它们分别在不同的领域：政治统一，世俗统一，自由统一，宗教统一，民族统一，语言统一，宗谱统一。

但是，其历史和教义，却与这些原则相抵触。我们发现，巴哈伊教徒因穆罕默德·易卜拉欣不入教被投进底格里斯河。[9]  他们谋杀伊朗国王纳萨鲁丁沙。巴哈欧拉一夜杀死130人，洗劫村庄，侵吞财产。[10]  他残害苏布哈·阿扎勒和阿卜杜·巴哈，对兄弟穆罕默德·阿里更残忍。更具讽刺意味的是，巴哈伊教内两大派——正统派与第三代巴哈伊争执较为严重。而且，巴哈伊还宣布为世人发明了新语言。

偏执教义

巴哈伊教中有许多偏激和偏执的教义及观念，与伊斯兰截然相反。比如：

“巴布教徒啊，主为你们规定了战争，你们要为巴布教占领城镇和人民”[11]；“不要让那些不信仰《默示录》活在世上” [12]；“攫取不信仰《默示录》者的财富” [13]；“巴布教的否认者，即便你们日洗千次，依旧不洁！”[14]；“一旦成为巴布教徒，立即干净！”[15]。

简而言之，在伊斯兰最基本的信仰与实践方面，巴哈伊教徒不同于穆斯林。他们的领袖宣布类似于其他宗教的主张。尽管看似宣传和平与统一，但他们的历史实际上却是充满暴力的。他们的历史和原初教义与他们宣传的世界和平、男女平等相抵触。

Footnotes:

[1] 《至圣书》42页

[2] 《至圣书》96页

[3] 《至圣书》58页

[4] Iqtedarat 36页

[5] Kitabe Mobeen

[6] Behjatus Sudoor

[7] Behjatus Sudoor 217页

[8] 巴哈的显现4页

[9] The Book of Haji Maftoon23页

[10] Nuktatul Qaf 161页

[11] 《默示录》1章

[12] 《默示录》1章

[13] 《默示录》阿语章5

[14] 《默示录》2章

[15] 《默示录》4章