Moslim Christen dialoog

حوار بين مسلم ونصراني باللغة الهولندية

H. M. Baagil, M.D.

حسن محمد باعقيل

Geredigeerde versie, bewerkt door:

EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC)

المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية

WWW.ISLAMLAND.COM

[email protected]

Inhoud

Dialoog               

Het Eerste Contact tussen een Christen en een Moslim    

De Heilige Bijbel 

De Leer van de Drie-eenheid

De Leer van de Goddelijkheid van Jezus Christus  

De Leer van de Goddelijke Zoonschap van Jezus   

Was Jezus Gekruisigd?

De Leer van Verzoening en Oorspronkelijke Zonde

Mohammed in de Bijbel 

Beide Ismael en Isaac Waren Gezegend      

Criterium van de Profeet bij Jeremiah

Baca Is Makkah   

Het Huis Mijner Glorie

Wagens van Ezels en Wagens van Kamelen

De Profeet zoals Mozes

Mijn Dienaar, Boodschapper, en Uitverkorene      

Koning David Noemde Hem "Mijn Heer"

Bent U Die Profeet?      

Dopen met de Heilige Geest en met Vuur    

De kleinste in het Hemelse Koninkrijk

Gezegend Zijn de Vredestichters

Bemiddelaar

Openbaringen aan Profeet Mohammed

Referenties

Erkenning

Ik ben een Amerikaan en vanaf mijn kindertijd opgevoed in het Christelijke geloof. Totdat ik mijn zielen zoektocht naar God begon, nam ik vele belangrijke zaken aan als vanzelfsprekend.

Na discussies, lezen, en nogmaals lezen van het manuscript van het huidige Moslim Christelijke Dialoog, ging ik de citaten van de King James Versie van de Heilige Bijbel en de Nobele Koran na.

Ik sprak mijn Shahada (getuigenis) uiteindelijk publiekelijk uit in het Engels, en daarna in het Arabisch: “Ik getuig dat er geen god het waard is aanbeden te worden behalve Allah, Wie geen partner heeft, en Mohammed is Zijn dienaar en boodschapper.” (Ashhâdu allâ illâha îlla Allâh Wahdahu la sharîka Lah, wa ashhâdu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh).

Door deze zeer eenvoudige en simpele getuigenis, geloof ik dat veel mensen zich zullen overgeven aan Allah in geest en waarheid.

Ik hoop dat dit korte en makkelijk te lezen boekje wereldwijd gelezen zal worden en velen zal aanspreken die zoeken naar het ware geloof, waarbij hun hoofd rust en tevredenheid zal vinden.

Roy Earl Johnson

Aantekening van de Auteur

In de Naam van Allah, Ar-Rahman (Meest Genadig), Ar-Raheem (Meest Barmhartig).

Dit boekje is geschreven als het resultaat van dialogen welke ik had met leden van de Christelijke geestelijken en leken. De discussies waren beleefd, plezierig, vriendelijk en constructief zonder de geringste intentie de religieuze gevoelens van enige Christen te kwetsen. Het is provocerend en uitdagend richting het Christendom. Het is onmisbaar voor degenen die zoeken naar de waarheid en degenen die vergelijkende religies bestuderen.

C: Christen

M or m: Moslim

(vzmh): vrede zij met hem / hen

 (De laatste twee zinnen worden gezegd door alle vrome Moslims na het noemen van de naam van een profeet of profeten. Ze worden daarom overal in dit boekje vermeld indien aan de orde).

H. M. Baagil, M. D.

January 1984

Introductie

In de Naam van Allah, Meest Genadig, Meest Barmhartig.

Ik ben Allah dankbaar voor de mogelijkheid om de manuscript van Moslim Christen Dialoog te lezen en om gevraagd te worden om een introductie te schrijven voor dit opmerkelijke en opzienbarend boekje. Iedereen die geïnteresseerd is in het vergelijken van religies zal in dit boekje vele verrassingen vinden, welke uitdagen wat velen eens geloofden de absolute waarheid te zijn.

Dit werk door Dr. Hasan M. Baagil reflecteert zijn nauwkeurige en zorgvuldige inspanning om zijn bevindingen duidelijk, beknopt, en grondig te presenteren. Het is het resultaat van zijn studie over Christendom en de Bijbel over een periode van vier jaar, Dr. Baagil, een toegewijd Moslim, leerde dat er tussen Christenen verschillen bestaan in basisgeloof (m.a.w. de Drie-eenheid, de goddelijkheid van Jezus, etc.), dat de leer van de Kerk de Bijbel vele malen tegenspreekt, en dat zelfs de Bijbel zichzelf tegenspreekt! Zijn gesprekken met Christelijke geestelijken en leken gedurende deze studie periode hebben voorzien in drijfkracht voor de Moslim Christen Dialoog.

De lezer zal verrast zijn te leren dat, in de Bijbel, Jezus (vzmh) nooit heeft geclaimd God te zijn; dat hij niet aan het kruis gestorven is; dat de wonderen door hem verricht ook door vele andere profeten werden verricht en zelfs door ongelovigen; en dat Jezus zelf de komst van de Profeet Mohammed profeteerde, vrede zij met hen.

Dit alles, plus veel meer, is gedetailleerd terug te vinden in duidelijke en beknopte passages van de Bijbel.

De vraag die duidelijk zal bovenkomen na het getuigen van zulke duidelijke tegenstrijdigheden is: “Is de Bijbel het Woord van God?”!

De inspanning hier door Dr. Baagil is niet bedoeld om Christenen te bespotten, en zeker niet om de spot te drijven met Jezus en zijn leerstellingen, Allah verbiedt zulke acties. De intentie is alleen om duidelijk te maken dat valse beschuldigingen, verkeerde interpretaties, en ronduit leugens tegen Allah en Zijn profeten op zichzelf al bespottend en belachelijk makend zijn.

Moslim Christen Dialoog maakt ook de Islamitische visie duidelijk en laat zien hoe de Koran, overgeleverd aan de Profeet Mohammed zeshonderd jaar na Jezus, vrede zij met hen, de gaten corrigeert welke zijn geslopen (wetend of onwetend) in de boodschap welke Jezus (vzmh) bracht. Dit boekje zal een zeer waardevolle aanwinst zijn voor Moslims en Christenen, vooral gezien de interesse in dialoog tussen de twee religies. Als God het wil, zal het een effectief gereedschap zijn voor Moslims in ons belang om Christenen uit te nodigen naar Islam. Omgekeerd zullen Christenen meer bewust worden over wat in feite de Bijbel zegt en wat Jezus (vzmh) werkelijk onderwees, als resultaat van het bestuderen van dit boekje. Werkelijk, als een Moslim, de hoop is dat niet-Moslims de waarheid willen accepteren en getuigen van de Eenheid van Allah en dat Mohammed zijn dienaar en boodschapper is.

Moge Allah Dr. Baagil belonen voor zijn inspanningen om duisternis te verdrijven. Moge Allah’s vrede met ons allen zijn.

Muhammad A. Nubee

Dialoog

Het Eerste Contact tussen een Christen en een Moslim

C. Waarom zijn er vele discussies gehouden tussen Christenen en Moslims over hun geloof, gedurende het laatste decennium?

M. Ik denk omdat we beide verscheidene raakvlakken hebben. We geloven dat er een Schepper is die vele Profeten heeft gezonden en in Jezus als de Messias die door de Joden werd ontkent. Onze Koran vermeld in Surah 3:45:

“[Gedenkt] toen de Engelen zeiden: “O Maryam, voorwaar, Allah kondigt jou met een Woord van Hem een verheugende tijding aan: zijn naam is de Masih, ‘Isa, zoon van Maryam, in deze wereld en in het Hiernamaals is hij een man van eer en hij behoort tot degenen die dicht ( bij Allah ) staan...”

Dialogen worden overal gehouden in Europa, Canada, de Verenigde Staten en Australië. Zelfs het Vaticaan heeft meegedaan: discussie werden gehouden tussen Vaticaan theologen en Egyptische Moslimgeleerden in Rome in 1970 en in Cairo in 1974 en 1978. Een andere serie discussies tussen Vaticaan theologen en Saudi Arabische Moslimgeleerden werd gehouden in Rome in 1974. Moslims werden ook uitgenodigd bij vele kerken om Islam te presenteren.

C. Als het Christendom bijna tweeduizend jaar oud is en Islam meer dan viertienhonderd jaar oud, waarom werden deze discussies dan niet al eeuwen geleden gehouden?

M. De laatste drie of vier eeuwen, werden vele Aziatische en Afrikaanse landen welke werden geregeerd door Moslims gekolonialiseerd door Engeland, Frankrijk, Nederland, België, Spanje, en Portugal. Vele Christelijke zendelingen en religieuze kolonisten probeerden zoveel mogelijk Moslims te bekeren met ieder middel dat ze hadden: het geven van medische behandeling, kleding, eten en werk voor de armen. Echter, ze mislukten in het halen van hun doel.

Na de Tweede Wereld Oorlog, emigreerden veel Moslims van Aziatische en Afrikaanse landen naar het Westen als werkers en professionals. Dit bracht hen meer in contact met Christenen. En ook waren hier studenten actief in het introduceren van Islam.

C. Zij jij andere redenen waarom veel dialogen tegenwoordig worden gehouden zelfs bij hun respectieve missies?

M. Ik denk dat het gat tussen hen beide kleiner is geworden, omdat iedereen toleranter is geworden, hoewel beiden nog steeds strijden om bekeerlingen. Ik herinner me nog mijn Christelijke leraar, wie gewend was te zeggen: “Mohammed de bedrieger, de dromer, de epileptische.” Je vindt nu minder schrijvers die Islam op zo’n manier afschilderen.

Wij Moslims voelen ons dichter tot de Christenen dan tot de Joden en ongelovigen, zoals de Koran voorspelde in Surah 5:82:

"Jij zult zeker vinden dat de mensen die het sterkst in vijandschap tegenover de gelovigen zijn. De Joden en degenen die deelgenoten ( aan Allah ) toekennen zijn; en jij zult zeker vinden dat zij die het dichtst bij in liefde voor de gelovigen zijn, degenen zijn, die zeggen: ‘Voorwaar, wij zijn Christenen.” Dat is omdat er onder hen priesters en monniken zijn en omdat zij niet hoogmoedig zijn."

Sommige Christelijke sektes maken enorme vooruitgang nu door het voor de eerste keer in de geschiedenis erkennen dat Mohammed afstamt van Ishmael door zijn tweede zoon Kedar. De Davis Woordenboek van de Bijbel (1980), gesponsord door het Bestuur van Christelijk Onderwijs van de Presbyteriaanse Kerk in de USA, schrijft onder het woord "Kedar": "... Een stam afstammend van Ishmael (Gen. 25:13) ... De mensen van Kedar waren Pliny's Cedrai, en van hun stam is Mohammed uiteindelijk voortgekomen." De Internationale Standaard Bijbel Encyclopedie citeert het volgende van A. S. Fulton: "... Van de Ismailitische stammen, was Kedar een van de belangrijkste en daarom kwam in latere tijden de toepassing van de naam voor bij alle wilde stammen in de woestijn. Het is door Kedar dat Moslim genealogen het spoor traceerden van de afkomst van Mohammed van Ishmael."

Ook, Smith's Bijbel Woordenboek print het volgende: "Kedar (zwart). Tweede zoon van Ishmael (Gen. 25:13) ... Mohammed’s spoor van afstamming tot Abraham loopt door de gevierde stam Koreish, welke is ontsprongen van Kedar. De Arabieren in de Hejaz worden Bani Harb (mannen van oorlog) genoemd, en zijn Ismailiten van oudsher, vanaf hun begin."

Palgrave zegt: "Hun taal is zo puur nu als toen de Koran werd geschreven (610 Na de geboorte van Jezus), meer dan 1400 jaar onveranderd gebleven; een mooi bewijs van de bestendigheid van Oosterse Instellingen."

De grootste aanwinst gebracht door Moslim immigranten naar het Westen is niet hun arbeidskracht maar Islam, welke hier nu wortel schiet. Veel moskeeën en Islamitische centrums zijn gevestigd en veel mensen zijn teruggekeerd naar Islam. Ik verkies het woord “terugkeren” en niet “bekeren”, omdat iedereen is geboren in onderwerping aan Allah (Islam), en dus, Moslim zijn is de natuur van ieder individu. De ouders of de gemeenschap bekeren hem of haar tot het Jodendom, Christendom, andere geloven, of atheïsme.

Dit is ook een bewijs dat Islam zich niet verspreidt door het zwaard maar simpelweg door verspreiding door individuele Moslims of groepen. We hebben geen speciaal georganiseerde missies zoals de Christelijke missies.

De wereldbevolking is toegenomen met 136 procent van 1934 tot 1984, Christendom met 47 procent en Islam met 235 procent. Deze aantallen kunnen worden gecheckt in “De Simpele Waarheid”, Februari 1984, in zijn vijftienjarige uitgave, citerend van De Wereld Almanak en Boek van Feiten 1935, en De Reader's Digest Almanak en Jaarboek 1983.

C. Als alle drie religies, Jodendom, Christendom en Islam, beweren voort te komen uit de Ene en Zelfde Schepper, waarom verschillen ze dan?

M. Alle profeten van Adam tot Mohammed (vzmh) werden gezonden met dezelfde boodschap: “De volledige onderwerping van de mens aan Allah”. In Arabisch, wordt deze onderwerping “Islam” genoemd, wat ook vrede betekent. Anders dan de namen Jodendom en Christendom, is de naam Islam gegeven door Allah Zelf, zoals genoemd in Surah 5:3:

"Vandaag heb Ik jullie godsdienst voor jullie vervolmaakt en heb Ik de Islam voor jullie als godsdienst gekozen".

Nog “Jodendom” of “Christendom” wordt gevonden in de Bijbel of in een Bijbel woordenboek. Geen Israëlitische profeet zei het woord “Jodendom”. Jezus heeft nooit beweerd het Christendom te vestigen en heeft zichzelf nooit een Christen genoemd. Het woord “Christen” wordt alleen drie keer genoemd in het Nieuwe Testament en eerst door heidenen en Joden uit Antiochië rond 43 ( na de geboorte van Jezus). Lees in Handelingen11:26: "... En dat de discipelen het eerst te Antiochië Christenen genoemd werden." Later, bij Koning Agrippa II aan Paul in Handelingen 26:28: "Maar Agrippa zeide tot Paulus: Gij wilt mij wel spoedig als Christen laten optreden!''

Dus, de naam Christen werd eerder gegeven door vijanden dan door vrienden. En tenslotte, door Petrus in zijn brief om de gelovigen te troosten in I Petrus 4: 16: "Indien hij echter als Christen lijdt, dan schame hij zich niet.... "

De eerste Moslim op aarde was niet Mohammed maar Abraham (vzmh), die zich volledig overgaf aan Allah. Maar Islam als een manier van leven is aan andere profeten overgeleverd voorafgaand aan Abraham, zoals Adam en Noah (vzmh). Daarna volgt Islam als een manier van leven voor de gehele mensheid.

C. Hoe kon Abraham een Moslim zijn? Het is bekend dan hij een Jood was!

M. Een Jood? Wie heeft jou dat verteld?

C. Dat is ons geleerd, dus moet het door de Bijbel worden bevestigd.

M. Kun je me laten zien waar in de Bijbel staat dat hij een Jood was? Als je het niet snel kan vinden laat me je dan helpen. Lees Genesis 11:31.

C. "En Terach nam zijn zoon Abram en Lot, de zoon van Haran, zijn kleinzoon, en Sarai, zijn schoondochter, de vrouw van zijn zoon Abram; en hij deed hen wegtrekken uit Ur der Chaldeeën om te gaan naar het land Kanaän, en zij kwamen te Haran en bleven daar."

M. Dus Abraham die was geboren in Ur of Chaldees kon niet een Jood zijn. Ten eerste omdat Ur of Chaldees in Mesopotamië lag, wat nu een deel is van Irak. Hij was dan meer een Arabier dan een Jood. Ten tweede de naam “Jood” kwam na het bestaan van Judah, de achterkleinzoon van Abraham. Lees verder, Genesis 12:4 en 5.

C. " ... en Abram was vijfenzeventig jaar oud, toen hij uit Haran trok…..en zij kwamen in het land Kanaän".

M. Dus Abraham emigreerde naar Kanaän op een leeftijd van vijfenzeventig jaar en de Bijbel noemt duidelijk dat hij daar een vreemdeling was Genesis 17:8: "Ik zal aan u en uw nageslacht het land, waarin gij als vreemdeling vertoeft, het ganse land Kanaän, tot een altoosdurende bezitting geven, en Ik zal hun tot een God zijn." Lees nu Genesis 14:13.

C. "Toen kwam een vluchteling en deelde dit mede aan de Hebreeër Abram... "

M. Hoe kan je zeggen dat Abraham een Jood is als de Bijbel hem zelf een Hebreeër noemt wat betekent ‘een man van de andere kant van de Eufraats’. Het betekent ook behorende tot Eber, een afstammeling van Shem. Lees nu in Genesis 32:28 wat gebeurde er met de naam van Jacob na het worstelen met God (zoals de Bijbel beweert dat – God verbiedt).

C. "²² Toen stond hij in die nacht op, nam zijn beide vrouwen, zijn beide slavinnen en zijn elf zonen, en trok de doorwaadbare plaats van de Jabbok over; ²³ hij nam hen en deed hen de beek overtrekken, en hij bracht alles wat hij had naar de overzijde. ²⁴ Zo bleef Jakob alleen achter. En een man worstelde met hem, totdat de dag aanbrak. ²⁵ Toen deze zag, dat hij hem niet over mocht, sloeg hij hem op zijn heupgewricht, zodat Jakobs heupgewricht ontwricht werd, terwijl hij met hem worstelde. ²⁶ Toen zeide hij: Laat mij gaan, want de dageraad is gekomen. Maar hij zeide: Ik laat u niet gaan, tenzij gij mij zegent.” ²⁷ Daarop zeide hij tot hem: Hoe is uw naam? En hij zeide: Jakob. ²⁸ Toen zeide hij: Uw naam zal niet meer Jakob luiden, maar Israël, want gij hebt gestreden met God en mensen, en gij hebt over mocht.” ²⁹ Daarop vroeg Jakob: Zeg mij toch uw naam. Maar hij antwoordde: Waarom vraagt gij toch naar mijn naam? En hij zegende hem daar. ³⁰ En Jakob noemde de plaats Pniel, want (zeide hij ) ik heb God gezien van aangezicht tot aangezicht en mijn leven is behouden gebleven.” En hij zeide: ‘Uw naam zal niet meer Jakob luiden, maar Israël; want als een prins hebt gij macht bij God en bij mensen; en gij hebt gezegevierd.”

M. Dus Abraham was een Hebreeër. De afstammelingen van Jacob waren Israëliërs bestaande uit de twaalf stammen. Judah had de bijnaam “Jood” zodat alleen de afstammelingen van Judah oorspronkelijk Joden werden genoemd. Om te weten wie Mozes werkelijk was, lees Exodus 6:16-20.

C. "En dit zijn de namen van de zonen van Levi volgens hun generaties; Ghershon, en Kohath, en Merari.... En de zonen van of Kohath: Amram.... En Amram nam Jochebed, zijn vader’s zus tot vrouw; en ze baarde hem Aaron en Moses."

M. Dus Mozes was niet een Jood, omdat hij geen afstammeling is van Judah, maar een Levite. Mozes was de “wetgever” (Torah is wet) aan de kinderen van Israël.

C. Hoe kan je dat verklaren?

M. Omdat we de Nobele Koran als standaard gebruiken. Je kunt de Bijbel uitleggen en de Joodse en Christelijke vooroordelen corrigeren met de context van de Koran. Het is het laatste geopenbaarde boek en is nooit beschadigd of vervalsd. De inhoud is door Allah gegarandeerd in Surah 2:2: "Dit is het Boek (de Koran) waaraan geen twijfel is... " en ook in Surah 15:9: "Voorwaar, Wij zijn het Die de Vermaning (de Koran) hebben neergezonden. En voorwaar, Wij zijn daarover zeker de Wakers (tegen corruptie). " Dit vers is een uitdaging voor de mensheid. Het is een helder feit dat meer dan veertienhonderd jaar is gepasseerd zonder de verandering van een woord van deze Koran, hoewel ongelovigen hun best hebben gedaan te proberen het te veranderen, maar zij mislukten zwaar in hun inspanningen. Zoals genoemd in dit Nobele Vers: "Wij zullen het bewaken" door Allah, Hij heeft het beschermd.

In tegenstelling tot al de andere heilige boeken (Torah, Psalmen, Evangelie etc.) welke zijn vervalst in de vorm van aanvullingen, weglatingen of veranderingen van het origineel.

C. Wat zegt de Koran over Abraham en Mozes dat je kan afleiden van de Bijbel?

M. In Surah 3:65:

"O Lieden van het Boek, waarom redetwisten jullie over Ibrahim? De Taurat en de Indjil zijn toch pas na hem geopenbaard, begrijpen jullie dan niet?"

En in Surah 3:67:

"Ibrahim was geen Jood, en geen Christen, maar hij was een Hanif, die zich (aan Allah) overgegeven had, en hij behoorde niet tot de veelgodenaanbidders".

In Surah 2:140:

"Of zeggen jullie (Joden en Christenen): “Voorwaar, Ibrahim en Isma’il en Ishaq en Ya’qoeb en de kinderen van Ya’qoeb waren Joden of Christenen?” Zeg: “Weten jullie het beter of Allah? En wie is onrechtvaardiger dan hij die een getuigenis van Allah, die hij bezit, verbergt?” En Allah is niet onachtzaam omtrent wat jullie doen".

Natuurlijk, waren zij geen Joden of Christenen, omdat de naam “Joden” na Judah kwam en de naam “Christenen” kwam lang nadat Jezus vertrokken was.

C. Het voelt raar om de naam Allah te horen. Waarom zeg je geen “God” als je Engels spreekt?

M. Ja, inderdaad, de Naam Allah lijkt vreemd voor niet-Moslims, maar deze Naam werd door alle profeten gebruikt sinds Adam tot Mohammed (vzmh). Het ligt dichtbij de Hebreeuwse naam van de Schepper, m.a.w. “Eloh” maar de Joden maken verkeerd gebruik van de meervoudige vorm “Elohim,” wat duidt op meer dan een God. Het woord “Allah” ligt dichterbij de Armeense klank en woord voor God welke door Jezus werd gebruik, namelijk, “Alaha” (zie Encyclopedie Britannica 1980 onder "Allâh" en "Elohim"). Dus, terwijl de naam “Allah” vreemd is voor niet-Moslims, is het niet vreemd voor alle profeten van Adam tot Mohammed (vzmh), omdat zij in principe dezelfde Islam ( totale onderwerping) verkondigden en het woord “Allah” duidt op de persoonlijke Naam van het Hoogste Wezen. Het is niet onderworpen aan meervoud of geslacht, dus er bestaat niet zoiets als “Allah’s”, of man of vrouw “Allah”, zoals het geval is met Gods of God of Godin.

Het is verwarrend het woord God te gebruiken, omdat zoveel Engelssprekende Christenen Jezus zien als God. Zelfs het woord “Schepper” is verwarrend, omdat veel Christenen volhouden dat Jezus de wereld heeft geschapen. Niet alleen is het woord “Allah” vreemd, maar ook de manier waarop Moslims Allah aanbidden met wassing, buigen, knielen en vasten, is vreemd voor niet-Moslims, maar niet vreemd voor alle profeten. Terwijl wassing ( wassen van het gezicht, armen, voeten, en vochtig maken van het haar) voorafgaand aan de aanbidding niet wordt gedaan door moderne Christenen, is het verplicht gesteld voor Moslims en voorgaande profeten, zoals te zien is in de volgende bijbelse passages: Exodus 40:31-32: "Mozes en Aaron en diens zonen wiesen daarmee hun handen en hun voeten. Wanneer zij kwamen in de tent der samenkomst en wanneer zij naderden tot het altaar, wiesen zij zich-zoals de HERE Mozes geboden had.”

Hoewel Paul vele veranderingen maakte in de leringen van Jezus, was hij trouw in respect aan de wassing, te zien in Acts 21:26: "Toen nam Paulus die mannen mede, en hij heiligde zich de volgende dag met hen, ging in de tempel en deed aangifte..."

Moslimvrouwen voeren hun gebed uit met hun haar bedekt, zoals in I Corinthiërs 11:5-6, 13: "Maar iedere vrouw, die blootshoofds bidt of profeteert, doet haar hoofd schande aan, want zij staat gelijk met ene, die kaalgeschoren is. Want indien een vrouw zich het hoofd niet dekt, moet zij zich ook maar het haar laten afknippen of zich kaal laat scheren, dan moet zij zich dekken... Oordeel zelf: is het normaal dat een vrouw bidt tot God onbedekt?"

Moslims aanbidden door buiging, knieling, en zonder schoenen, zoals werd gedaan door de voorgaande profeten: Psalmen 95:6: "Treedt toe, laten wij ons nederwerpen en ons buigen, knielen voor de HERE, onze Maker"; Joshua 5: 14: "Toen wierp Jozua zich op zijn aangezicht ter aarde, boog zich neer…''; I Koningen 18:42: "Elia echter klom naar de hoogte van de Karmel, boog zich ter aarde en legde zijn aangezicht tussen zijn knieën"; Numeri 20:6: "Toen ging Mozes met Aaron van de gemeente weg naar de ingang van de tent des samenkomst en zij wierpen zich neder op hun aangezicht, en de heerlijkheid des HEREN verscheen hun"; Genesis 17:3: "Toen wierp Abram zich op zijn aangezicht en God sprak tot hem", en Exodus 3:5 en Acts 7:33: "Daarop zeide Hij: Kom niet dichterbij: doe uw schoenen van uw voeten, want de plaats, waarop gij staat, is heilige grond."'

Een Christen zal zeer verrast zijn te leren dat de pelgrimage (Hajj), welke bestaat uit Moslims die in cirkels rond de Ka’bah in Mekka lopen, door vele profeten werd uitgevoerd, zelfs door Israëlische profeten.

C. Ik heb nooit iets gelezen over de pelgrimage of de Ka’bah in de Bijbel.

M. Dit is verschillende malen duidelijk genoemd maar er wordt meestal overheen gekeken door degenen die de Bijbel lezen. Bijvoorbeeld:

1.         Jacob (vzmh), op weg naar Padan Aram, zag een visioen en bouwde de volgende ochtend een pilaar van steen welke hij Bethel noemde, m.a.w. het Huis van de Heer (Genesis 28:18-19).

2.         Jaren later werd dezelfde Profeet, Jacob (vzmh), door Allah bevolen om naar Bethel te gaan (Genesis 35:4, 14-15). Jacob verwijderde alle vreemde goden voordat hij er heen ging. Later verwijderde Profeet Mohammed (vzmh) ook alle afgoden ronde de Ka’bah in Mekka.

3.         Een andere pilaar werd gebouwd door Jacob (vzmh) en zijn schoonvader, Laban, (Genesis 31:45-49): "Daarop nam Jakob een steen en zette die overeind als een opgerichte steen. Voorts zeide Jakob tot zijn verwanten: Brengt stenen bijeen. Toen haalden zij stenen en maakten een hoop en zij hielden daar bij die hoop een maaltijd. Laban noemde hem Jegar-Sahaduta, en Jakob noemde hem Gal-Ed. En Laban zeide: Deze steenhoop zij heden getuige tussen mij en u. Daarom noemde hij hem Gal-Ed, en ook Mispa, want hij zeide: De HERE houde wacht tussen mij en u, wanneer wij van elkander gescheiden zullen zijn.”

4.         Jephthah en Ammon waren in oorlog met elkaar. Jephthah zwoor aan de Heer in Mizpah[1] of Gilead om zijn enige dochter te offeren als hij zou winnen. Hij won, en verbrandde zijn dochter daar levend als een offer aan de Heer (Judges 11:29-39).

5.         Vierhonderdduizend schermers van de elf stammen van Israël zworen voor de Heer in Mizpah om de stammen van Benjamin uit te roeien (Judges 20 en 21).

6.         De kinderen van Israël, onder Samuel, zworen in Mizpah om hun afgoden te vernietigen als ze tegen de Filistijnen zouden winnen (I Samuel 7).

7.         De hele natie van Israël verzamelde zich in Mizpah toen Samuel als koning van Israël werd aangewezen (I Samuel 10).

Het is nu duidelijk dat er geen Mizpah over is in de wereld, behalve de oudste in de Heilige Stad van Mekka gebouwd door Abraham en zijn zoon Ismael, uit wie Profeet Mohammed (vzmh) later voortkwam. Moslims zijn waarlijk de volgers van alle profeten. Ik kan je andere dingen vertellen over Moslims, Islam en Mohammed (vzmh) in de Bijbel, maar waarom zou je dit willen weten als je niet zoekt naar de waarheid?

C. Ik ben zeker van mijn eigen geloof als een Christen maar ik wil ook graag meer te weten komen over beide religies. Ik voel me soms belachelijk gemaakt als een Christen na het lezen van boeken geschreven door Moslims.

M. Trof het je in je religieuze leven?

C. Ja. Ik ga niet meer zo regelmatig naar de Kerk als voorheen. Ik heb in het geheim boeken gelezen welke door Moslims zijn geschreven. Ik heb verschillende Moslims gevraagd om zaken uit te leggen die me niet duidelijk waren, maar ben nog niet tevreden. Ik zoek naar een geloof waarop ik kan vertrouwen, welke me gemoedsrust geeft, dat wetenschappelijk acceptabel is, en waarin ik niet blind hoef te geloven.

M. Ik waardeer je gevoelens. Echter, omdat we niet zijn toegestaan om mensen te dwingen om Moslim te worden, wil ik zeker weten dat je echt geïnteresseerd bent in het leren van de waarheid voordat we verder gaan.

C. Je bedoelt dat ik kan geloven wat ik wil en dat niemand mij kan dwingen om iets anders te geloven?

M. Ja, want de Koran zegt dat er geen dwang is in religie.

C. Waarom roepen Moslims andere mensen dan op om Islam te accepteren?

M. Zoals Christenen de Joden vragen om Jezus (vzmh) te accepteren als Messias, zo vragen de Moslims de Christenen, en ook de Joden en de gehele mensheid, om Mohammed (vzmh) te accepteren als de laatste van de profeten. Onze Profeet Mohammed (vzmh) zei: "Breng mijn boodschap over, zelfs maar een ayah (vers van de Heilige Koran)."

Ook, benoemde Isaiah in hoofdstuk 21:13: "De last op Arabië" wat de verantwoordelijkheid van de Moslim Arabieren betekent, om Islam te verspreiden. Isaiah zei dit nadat hij in een visioen een wagen met ezels en een wagen met kamelen had gezien (21:7): "Ziet hij een stoet ruiters, twee aan twee, een troep ezels, een troep kamelen, laat hij dan goed acht geven met grote opmerkzaamheid."

De wagen met ezels bleek Jezus (vzmh) te zijn, die Jeruzalem binnen kwam (John 12: 14; Matthew 21: 5). Wie was dan de wagen met kamelen. Het kon niet anders zijn dan Mohammed (vzmh), die ongeveer zeshonderd jaar na het verschijnen van Jezus (vzmh) kwam. Als dit niet wordt geaccepteerd, dat is deze profetie nog niet uitgekomen.

C. Jouw uitleg stimuleert mij om de Bijbel zorgvuldiger te herzien. Ik zou graag meer gesprekken met je hebben.

M. Ja, als je in deze wereld succesvol bent, wil dat niet zeggen dat je ook succesvol bent in het Hiernamaals. Het Hiernamaals is veel beter en duurzamer dan dit leven. Mensen worden steeds materialistischer en seculair. Laat ons vaker discussiëren over de verschillen, open en zonder vooroordelen. Islam is gebaseerd op reden, en je zou het niet zomaar moeten accepteren. Zelfs jouw Bijbel zegt: "Bewijs alle zaken; hou vast aan wat goed is" (I Thessalonians 5:21).

C. Je noemde net “wagen met kamelen” uit Isaiha en trok de conclusie dat het Mohammed was. Is hij dan voorspeld in de Bijbel?

M. Zeker.

C. In het Oude of Nieuwe Testament?

M. In beide. Maar je zult hem niet kunnen herkennen in de Bijbel zolang je niet gelooft in de Eenheid van God, als je nog steeds gelooft in de Drie-eenheid, de goddelijkheid van Jezus (vzmh), het goddelijke zoonschap van Jezus (vzmh), en de doctrines van Erfzonde en verzoening. Dit alles werd door de mens bedacht. Jezus bedoelde dat wat Isaiha had voorspeld dat de mens God nutteloos zou aanbidden en geloven in de doctrines door de mens gemaakt: "Tevergeefs eren zij Mij, omdat zij leringen leren, die geboden van mensen zijn" (Matthew 15:9)

De Heilige Bijbel

M. Ben je er zeker van dat de Bijbel heilig is?

C. Ja, daar ben ik heel zeker van, omdat het het Woord van God is.

M. Lees wat Luke zei over zijn vermelding in 1:1-3.

C. "Aangezien velen getracht hebben een verhaal op te stellen over de zaken, die onder ons hun beslag hebben gekregen, gelijk ons hebben overgeleverd degenen, die van het begin aan ooggetuigen en dienaren van het woord geweest zijn, ben ook ik tot het besluit gekomen, na alles van meet aan nauwkeurig te hebben nagegaan, dit in geregelde orde voor u te boek te stellen...."

M. Als Luke zelf heeft gezegd dat hij zelf geen ooggetuige was en dat de kennis welke hij vergaard had van ooggetuigen was en niet de woorden geïnspireerd door God, zou je dan nog steeds geloven dat de Bijbel God’s woord is?

C. Misschien is alleen dit deel niet het woord van God.

M. De geschiedenis heeft getoond dat de Bijbel is veranderd. De Gereviseerde Standaard Versie (1952 en 1971), De Nieuwe Amerikaanse Standaard Bijbel en De Nieuwe Wereld Vertaling hebben verschillende verzen uitgewist welke kunnen worden gevonden in De King James Versie. The Reader's Digest heeft het Oude Testament gereduceerd met 50 procent en het Nieuwe Testament ongeveer met 25 procent. Een aantal jaar geleden, wilden Christelijke theologen de Bijbel “ontsexen”. Betekent “heilig” dat de Bijbel vrij is van fouten?

C. Ja, dat is zo. Maar wat voor fouten bedoel je?

M. Stel dat het ene vers stelt dat een bepaald persoon is gestorven op de leeftijd van vijftig jaar en een andere stelt dat dezelfde person stierf op zestigjarige leeftijd? Kunnen beide stellingen waar zijn?

C. Nee, alleen een kan kloppen of beide zijn fout.

M. Als een heilig boek tegenstrijdige verzen bevat, beschouw je het dan nog steeds als heilig?

C. Natuurlijk niet, want een heilig schrift is een overlevering van God. Daarom, is het onmogelijk dat er fouten of tegenstrijdige verzen in kunnen worden gevonden.

M. Dan is het niet heilig.

C. Juist. In dat geval, verdwijnt zijn heiligheid.

M. Als dat zo is, kun je het niet honderd procent vertrouwen. Wat kan de oorzaak zijn van zulke fouten?

C. Het kan een fout zijn in het optekenen of beraadslagen van veranderingen door Schriftgeleerden, zoals verwijdering of toevoeging erin.

M. Als er tegenstrijdige verzen in de Bijbel staan, beschouw je het dan nog steeds als heilig?

C. Ik geloof dat de Bijbel heilig is, omdat ik er geen tegenstrijdige verzen in zie.

M. Er staan vele tegenstrijdige verzen in.

C. In het Oude of Nieuwe Testament?

M. In beide Testamenten. Ze staan in[2]:

II Samuel 24:1:

“De toorn des HEREN ontbrandde weer tegen Israël; Hij zette David ten hen op en zeide: Ga, tel Israël en Juda".

I Kronieken 21:1:

“Satan keerde zich tegen Israël en zette David aan, Israël te tellen.”

Q. Is Satan de Heer van David? Moge God het verbieden!

II Samuel 6:23:

“Mikal nu, de dochter van Saul, bleef kinderloos tot de dag van haar dood toe.”

II Samuel 21:8

“Toen nam de koning de beide zonen van Rispa, de dochter van Ajja, die zij Saul gebaard had, Armoni en Mefiboset, en de vijf zonen van Merab, de dochter van Saul, die zij Adriel, de zoon van de Mecholatiet Barzillai, gebaard had.”

Q. Had Michal kinderen of niet? Note: De naam Michal in II Samuel 21:8 is nog steeds aanwezig in The King James versie en De Nieuwe Wereld Vertaling van de Heilige Geschriften gebruikt door de Jehovah's Getuigen, maar is veranderd in Merab in De Nieuwe Amerikaanse Standaard Bijbel (1973).

II Samuel 8:4:

“En David nam van hem gevangen zeventienhonderd ruiters en twintigduizend man voetvolk ...”

I Kronieken 18:4:

“David veroverde op hem duizend wagens, zevenduizend ruiters en twintigduizend man voetvolk ...”

Q. Zevenhonderd of zevenduizend?

II Samuel 8:9-10:

“Toen Toi, de koning van Hamat, hoorde, dat David het gehele leger van Hadadezer, verslagen had, zond Toi zijn zoon Joram, naar koning David om hem naar zijn welstand te vragen en hem ermee geluk te wensen, dat hij Hadadezer had bestreden en verslagen – want Hadadezer was Toi’s tegenstander-; zilveren, gouden en koperen voorwerpen bracht hij mee.”

I Kronieken 18:9-10:

“Toen Tou, de koning van Hamat, hoorde, dat David het gehele leger van Hadadezer, de koning van Soba, verslagen had, zond hij zijn zoon Hadoram, met allerlei gouden, zilveren en koperen voorwerpen naar koning David om hen naar zijn welstand te vragen en hem ermee geluk te wensen, dat hij Hadadezer had bestreden en verslagen, want Hadadezer was Tou’s tegenstander. Ook deze voorwerpen heiligde koning David aan de HERE, evenals het goud en het zilver...”

Q. Toi of Tou, Joram of Hadoram, Hadadezer of Hadarezer?

I Samuel 10:18:

“doch de Arameeërs sloegen voor Israel op de vlucht, en David doodde van de Arameeers zevenhonderd wagenpaarden en veertigduizend ruiters. Hun krijgsoverste Sobak verwondde hij zo, dat hij daar stierf.”

I Kronieken 19:18:

“maar de Arameeërs sloegen voor Israel op de vlucht, en David doodde van de Arameeërs zevenduizend wagenpaarden en veertigduizend man voetvolk. Ook Sofak, de krijgsoverste, doodde hij.”

Q. Zevenhonderd wagens of zevenduizend mannen? Veertigduizend ruiters of soldaten te voet? Shobach of Shophach?

II Koningen 8:26:

“Tweeëntwintig jaar was Achazja oud, toen hij koning werd.”

II Kronieken 22:2:

“Achazja was tweeënveertig jaar oud, toen hij koning werd.”

Q. Tweeëntwintig of tweeënveertig jaar?

II Koningen 24:8:

“Jojakin was achttien jaar oud, toen hij koning werd: hij regeerde drie maanden te Jeruzalem.”

II Kronieken 36:9:

“Jojakin was achttien jaar oud, toen hij koning werd; hij regeerde drie maanden en tien dagen in Jeruzalem.”

Q. Achttien jaar of tachtig jaar? Drie maanden of drie maanden en tien dagen?

II Samuel 23:8:

“Dit zijn de namen van de helden van David: Een inwoner van Sebet der Tachkemonieten, de aanvoerder der hoofdlieden, namelijk Adino, de Esniet (zwaaide zijn speer) over achthonderd, die in een keer verslagen waren.”

I Kronieken 11:11:

“Dit is dan de opsomming van de helden van David: Jasobam, de zoon van Chakmoni, aanvoerder van de dertig; hij zwaaide zijn speer over driehonderd, die in een keer verslagen waren.”

Q. Tachmonite of Hachmonite? Achthonderd of driehonderd?

C. Ik heb deze nog nooit eerder gezien. Zijn er nog veel meer?

M. Wil je nog steeds meer horen? Zijn deze voorbeelden niet voldoende om zijn heiligheid te ontkennen? Zie Genesis 6:3: "En de HEERE zeide: Mijn Geest zal niet altoos in de mens blijven, nu zij zich misgaan hebben; hij is vlees; zijn dagen zullen honderd twintig jaar zijn."

Maar hoe oud was Noah toen hij stierf? Meer dan honderdtwintig jaar. Zie Genesis 9:29: "Zo waren al de dagen van Noach negenhonderd vijftig jaar; en hij stierf." Sommige Christelijke theologen beweren dat dit niet betekend dat de maximum leeftijd van de mens honderdtwintig jaar is, maar dat de Vloed in honderdtwintig jaar kwam. Zelfs dit klopt niet, omdat ten tijde van de Vloed Noah zeshonderdentwintig jaar zou zijn geweest (500+120 ). Echter, de Bijbel stelt dat hij zeshonderd jaar was. Bestudeer Genesis 5:32: "Toen Noach vijfhonderd jaar oud geworden was . . ."; Genesis 7:6: "En Noach was zeshonderd jaar oud, toen de watervloed over de aarde kwam."

Het Christendom gelooft dat God de mens schiep in Zijn beeld: wit, zwart of een andere kleur, man of vrouw? Dit is volgens Genesis 1:26: "En God zeide: Laat Ons mensen maken naar ons beeld . . ." Maar dit is in tegenstrijd met Isaiah 40:18, 25: "Met wie dan wilt gij God vergelijken en welke vergelijking op Hem toepassen? ... 'Met wie dan wilt gij Mij vergelijken, dat Ik hem zou gelijk zijn? Zegt de Heilige." Bekijk ook Psalm 89:7: "Want wie in de hemel kan de HERE evenaren, wie onder de goden is de HERE gelijk?" en Jeremiah 10:6-7: "Niemand is U gelijk, HERE! Groot zijt Gij en groot is uw naam in kracht! Wie zou U niet vrezen, o Koning der volkeren?"

C. Maar dit alles staat in het Oude Testament.

M. Oké dan, laten we kijken naar het Nieuwe Testament.

John 5:37: “Gij hebt noch Zijn (God’s) stem gehoord op enig moment, noch Zijn vorm aanschouwd.”
John 14:9 “... hij die mij gezien heeft, heeft de Vader gezien...”

John 5:31: “Als getuig over mijzelf, is mijn getuigenis niet waar.” John 8:14: “Jezus antwoordde hen en zei: "Alhoewel ik ik getuig van mijzelf, en mijn getuigenis is waar."

Dit alleen zijn al een aantal van de tegenstrijdigheden in het Nieuwe Testament. Je zult er meer vinden als we de waarheid van zulke leerstellingen bespreken over modern Christendom zoals de Drie-eenheid, de goddelijkheid van Jezus Christus, het goddelijke zoonschap van Jezus, Erfzonde en Verzoening, laat staan de Bijbelse rekeningen van vele profeten welke meedoen aan onterende activiteiten: valse goden aanbidden en incest plegen, verkrachting, en overspel.

C. Waar vind je dat in de Bijbel?

M. Over Noach (vzmh) is geschreven dat hij op het punt van dronkenschap was om naakt te worden in de aanwezigheid van zijn volwassen zoons (Genesis 9:23-24): "Daarop namen Sem en Jafet een mantel, legden die op hun beider schouders, liepen achterwaarts en bedekten huns vaders naaktheid, terwijl hun aangezicht afgewend was, zodat zij huns vaders naaktheid niet zagen. Toen Noach uit zijn roes ontwaakte en vernam, wat zijn jongste zoon hem aangedaan had..."

Solomon (vzmh) was beschuldigd voor het aanbidden van valse goden (I Kings 11:9-10): "Derhalve werd de HERE vertoornd op Salomo...en die hem te dezer zake geboden had geen andere goden na te lopen; maar hij had niet in acht genomen wat de HERE geboden had. "

Aaron, een profeet die zijn broer Moses (vzmh) vergezelde op zijn missie naar Farao, was beschuldigd voor het vormgeven van het gouden kalf voor de Israëlieten om te aanbidden (Exodus 32:4): "Hij [Aaron] nam ze [gouden oorringen] van hen aan, gaf er vorm aan met een stift en maakte er een gegoten kalf van. En zij zeiden: "Dit is uw god, Israël, die u uit het land Egypte heeft gevoerd.”

Je kunt lezen over de incestueuze ontmoeting van Lot en zijn twee dochters (Genesis 19:36): "En de beide dochters van Lot werden zwanger van haar vader."

Je kunt lezen over een profeet die tegelijkertijd met twee zussen was getrouwd (Genesis 29:28): "En Jakob deed zo; hij bracht de bruiloftsweek met haar ten einde; daarop gaf hij hem zijn dochter Rachel tot vrouw."

Een andere profeet beschuldigd van overspel (II Samuel 11:4-5): "Daarop zond David boden om haar te halen. Zij kwam tot hem, en hij lag bij haar _ zij had zich van haar onreinheid gezuiverd _; daarna keerde zij terug naar haar huis. En de vrouw werd zwanger en liet David weten: Ik ben zwanger."'

Mijn vraag is: Hoe kon David (vzmh) geaccepteerd worden in de genealogie van Jezus (vzmh) als het begon met iemand die overspel pleegde? Moge Allah het verbieden! Is dit niet tegenstrijdig met wat wordt bedoeld in Deuteronomium 23:3: "Een Ammoniet of Moabiet zal niet in de gemeente des HEREN komen; zelfs hun tiende geslacht zal nimmer in de gemeente des HEREN komen."

Een andere bewering van incest is die van Ammon, de zoon van David, die zijn zus Tamar verkracht (II Samuel 13: 14): "Hij [Amnon] wilde echter naar haar niet luisteren, maar overweldigde haar [ Tamar], onteerde en verkrachtte haar."

Een andere meervoudige verkrachting, door Absalom met David's bijvrouwen is verteld in II Samuel 16:33: "Ze plaatsten een tent voor Absalom op het dak van het huis, en Asalom ging de ruimte binnen van de concubines, voor het oog van heel Israel.”

Een andere incest, door Judah en Tamar (zijn schoondochter): "Judah, op weg naar Timnath om zijn schapen te scheren, zag Tamar. Hij vond haar een prostituee omdat ze haar gezicht bedekt hield. (Genesis 38: 18): ". . . Toen gaf hij [Judah] het haar [zegelring, snoeren en de staf], en zij werd zwanger van hem."

Hoewel Joden en Moslims vaak verschillende ideeën hebben, geen Moslim zou het durven een boek te schrijven en een Israëlische profeet zoals Judah, David, Jezus enz. te bestempelen met verkrachting, overspel, incest, of prostitutie. Alle profeten werden door Allah gezonden voor het leiden van de mensheid. Denk je dat God de verkeerde mensen zou zenden voor de leiding?

C. Ik denk het niet. Maar jij gelooft niet in de Bijbel?

M. We geloven in alle goddelijke geschriften, maar dan in hun originele vorm. God stuurde een profeet als waarschuwer aan iedere natie, en sommigen van hen met een geschrift als leiding voor alleen die specifieke natie. De Sûhuf werd door Abraham gebracht, de Torah door Mozes, de Zabûr door David, en de Injîl door Jezus (vzmh). Geen van deze geschriften Behield zijn originele vorm. Uiteindelijk, stuurde Allah Mohammed (vzmh) als de zegel van alle profeten en met de Koran als leiding voor de gehele mensheid, overal en ten allen tijden.

Jezus heeft zelf gezegd dat hij alleen gestuurd was naar de mensen van Israël (Mattheus 15:24): "Ik ben slechts gezonden tot de verloren schapen van het huis Israëls." Ook (Mattheus 1:21): "Zij zal een zoon baren en gij zult Hem de naam Jezus geven. Want Hij is het, die zijn volk zal redden van hun zonden." Hij zei zelfs dat hij niet kwam om veranderingen door te voeren maar om te vervullen (Matteus 5:17-18): "Meent niet, dat Ik gekomen ben om de wet of de profeten te ontbinden; Ik ben niet gekomen om te ontbinden, maar om te vervullen. Want voorwaar, Ik zeg u: Eer de hemel en de aarde vergaat, zal er niet een jota of een tittel vergaan van de wet, eer alles zal zijn geschied."'

C. Maar in Marcus 16:15 zei Jezus, "Gaat heen in de gehele wereld, verkondigt het evangelie aan de ganse schepping."

M. Dit is in tegenstelling met wat hierboven is gezegd in Mattheus 15:24 en Mattheus 1:21. Ten tweede, Marcus 16:9-20 is een latere toevoeging aan Het Evangelie van Marcus en heeft helemaal geen echtheid omdat het niet bestond in de oudste manuscripten, en het heeft een aantal stilistische kenmerken welke bewijzen dat het van de hand van een ander komt, dat is waarom het in vele Bijbels is uitgewist. “De Nieuwe Amerikaanse Standaard Bijbel” heeft dit deel tussen haakjes geplaatst en het volgende commentaar geleverd: "Alle oudste manuscripten weggelaten van vers 9 tot 20." “De Nieuwe Vertaling van de Heilige Geschriften” gebruikt door de Jehova’s Getuigen bevestigen dat sommige oude manuscripten een lange conclusie of een korte conclusie toevoegen na Marcus 16:8 maar dat sommigen die verzen weglaten. En “De Gereviseerde Standaard” versie print de volgende voetnoot: "Sommige van de meest oude autoriteiten sluiten het boek aan het einde van vers 8 ..." Dit betekent dat de verrijzenis niet waar is, zoals het is beschreven in Marcus 16:9.

C. Maar Jezus zei in Mattheus 28:19: "Gaat dan henen, maakt al de volkeren tot mijn discipelen ..."

M. "Alle naties" moet worden gezien als de twaalf stammen van Israël, anders is het in tegenspraak met Mattheus 15:24 en Mattheus 1:21. In “De Nieuwe Amerikaanse Standaard Bijbel” en ‘De Nieuwe Vertaling van de Heilige Geschriften’, is het niet vertaald als “alle naties” maar als “al deze naties” wat de twaalf stammen van Israël betekent. Ook, zeg de Griekse Bijbel, “de naties” wat de twaalf stammen van Israël betekent. Wat denk je nu van de Bijbel?

C. Ik ben nu niet meer zeker van zijn heiligheid.

M. Ik ben er zeker van dat je zult worden overtuigt van de authenticiteit van Islam nadat we onze verschillen hebben besproken.

De Leer van de Drie-eenheid

M. Geloof je nog steeds in de Drie-eenheid?

C. Het wordt gezegd in de Eerste Brief van Johannes 5:7-8: "Want drie zijn er, die getuigen [in de hemel: de Vader, het Woord, en de helige Geest; en deze drie zijn een. En drie zijn er, die getuigen op de aarde]: de Geest en het water en het bloed, en de drie zijn tot een."

M. Dat is in The King James Versie, geautoriseerd in 1611, en vormt het sterkste bewijs voor de leer van de Drie-eenheid. Maar nu dit deel, "de Vader, het Woord, en de Heilige Geest: en deze drie zijn een,” zijn uitgewist in de Gereviseerde Standaard Versie van 1952 en 1971 en in vele andere Bijbels, alsof het een glans was welke zich opdrong in de Griekse tekst.

I Johannes 5:7-8 van De Nieuwe Amerikaanse Standaard Bijbel zegt: "En het is de Geest die getuigt, want de Geest is waar. Want er zijn drie die getuigen, de Gees en het water en het bloed en alle drie zijn ze eensluidend.” Ook in “De Nieuwe Vertaling van de Heilige Geschriften”, gebruikt door de Jehovah's Getuigen, zal je het volgende vinden: "Want er zijn drie getuigen: de geest, en het water, en het bloed en de drie zijn eensluidend." Ik kan begrijpen dat je niet weet dat dit belangrijke deel is weggehaald, maar ik vraag me af waarom vele gezanten en predikanten hier niets van weten.

De Drie-eenheid is niet bijbels. Het woord “Drie-eenheid” staat zelfs niet eens in de Bijbel of in Bijbelse woordenboeken. Het werd nooit geleed of genoemd door Jezus (vzmh). Er is geen basis of bewijs in de Bijbel voor zijn aanvaarding.

C. Maar in Mattheus 28:19 vinden we nog steeds: "... dopen hun in de naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest." Dit deel is nog niet verwijderd. Is dit niet een bewijs van de Drie-eenheid?

M. Nee. Als drie personen samen zitten of eten, betekent dit dan dat zij een persoon vormen? Nee. De formulering van de Drie-eenheid door Athanasius, een Egyptische diaken uit Alexandria, werd geaccepteerd door de Council van Nicaea in 325 na Jezus’s geboorte ( meer dan drie eeuwen nadat Jezus vertrok ). Geen twijfel dat het Romeinse heidendom een invloed had op deze leer van een Trine god. De Sabath was verschoven naar Zondag en 25 December, de verjaardag van hun zonnegod Mithra, werd geïntroduceerd als de verjaardag van Jezus, hoewel de Bijbel duidelijk voorspelde en verbood om een Kerstboom te decoreren in Jeremiah 10:2-5: "Zo zegt de HERE: Gewent u niet aan de weg der volken en schrikt niet voor de tekenen aan de hemel, omdat de volken daarvoor schrikken. Want de handelwijze der volken, die is nietigheid: want als een stuk hout heeft met het uit het woud gehakt, -arbeid van werkmanshanden met de bijl- met zilver en goud siert men het op, met spijkers en hamers maakt men het vast, zodat het niet waggelt. Als een volgelverschrikker in een komkommerveld zijn zij, zij spreken niet, zij moeten beslist gedragen worden, want zij kunnen geen stap doen, vreest voor hen niet, want zij doen geen kwaad, maar ook goeddoen is er bij hen niet."

Omdat de Christenen ver zijn afgedwaald van de originele leer van Jezus (vzmh), heeft Allah zijn laatste profeet, Mohammed (vzmh) gestuurd, als een hersteller om de veranderingen die door de mens zijn gemaakt ongedaan te maken: De Romeins Julian kalender werd geïntroduceerd als het Christelijke tijdperk; Varkensvlees was toegestaan; besnijdenis werd afgeschaft door Paul (Galatians 5:2: "Voorwaar, ik Paul zeg tot u, dat als gij besneden bent, Chirstus je geen voordeel zal brengen."

De Koran waarschuwt in Surah 5:73: "Voorzeker, zij zijn ongelovig die zeggen: “Voorwaar, Allah is een derde van drie (goden).” Want er is geen god dan de Ene God (Allah). En indien zij niet ophouden met wat zij zeggen: dan treft zeker een pijnlijke bestraffing degenen van hen die ongelovig zijn".

Geloof je nog steeds in de Drie-eenheid, welke nooit door Jezus werd gepredikt?

C. Maar God en Jezus zijn een (Johannes 14:11): " Geloof toch dat Ik in de Vader ben en dat de Vader in Mij is. De dingen die Ik doe, zijn het bewijs daarvan.."

M. Lees Johannes 17:21.

C. "Ik vraag U, Vader, of zij (de discipelen) net zo één mogen zijn als U en Ik. U bent in Mij en Ik ben in U. Laat hen ook zo in Ons zijn. Dan zal de wereld geloven dat U Mij gestuurd hebt...."

M. Het is hier duidelijk dat God en Jezus een zijn, en dat de discipelen een zijn in Jezus en God. Als Jezus God is omdat hij in God is, waarom zijn de discipelen dan niet in God, als zij zijn als Jezus, die in God is? Als God, Jezus, en de Heilige Geest een unit (de Drie-eenheid) vormen met de discipelen inbegrepen zouden die een vijftien-unit God vormen.

C. Maar Jezus is God volgens Johannes 14:9: "... hij die mij heeft gezien, heeft de Vader gezien."

M. Kijk wat ervoor en erna komt: (Johannes 14:8): " Maar Filippus zei: ‘Here, laat ons de Vader zien, meer verlangen we niet." (Johannes 14:9): " ‘Nu ben Ik al zo lang bij jullie, Filippus, ken je Mij nu nog niet? Wie Mij gezien heeft, heeft immers de Vader gezien? Hoe kun je Mij dan vragen de Vader te laten zien? "

Jezus vroeg Philip hoe God te tonen aan de discipelen, wat onmogelijk is. Je moet in God geloven door Zijn schepping te bewonderen: de zon, de maan, alle creaties, en Jezus, die door God was geschapen. Hij zei in Johannes 4:24: "God is een Geest" en in Johannes 5:37: "Gij hebt noch Zijn stem gehoord, noch Zijn vorm aanschouwt." Hoe kan je een Geest zien? Wat zij zagen was Jezus, niet God. Paulus zei in I Timotheüs 6:16: "... die geen der mensen gezien heeft of zien kan." Dus, wat je ziet is niet God.

De Koran zegt in Surah 6:103: "Geen blik kan Hem bereiken, maar Hij bereikt de blik (van iedereen); en Hij is de Zachtmoedige - Al-Latîf (de Meest Subtiele en Hoffelijke), de Alwetende Al-Khabîr (Welbekend met alle zaken)."

C. Het is moeilijk te ontkennen wat ons sinds onze kindertijd is geleerd.

M. Misschien geven de volgende vragen je een beter begrip over de Drie-eenheid: Wat is de Heilige Geest?

C. De Heilige Geest is de Heilige Geest en is ook God. We hebben geleerd dat de Vader God is, dat de Zoon God is, en dat de Heilige Geest God is, maar de Vader is niet de Zoon, de Heilige Geest is niet de Vader en de Zoon is niet de Heilige Geest, drie goden in een god.

M. Lees Mattheus 1:18.

C. "De geboorte van Jezus Christus geschiedde aldus. Terwijl zijn moeder Maria ondertrouwd was met Jozef, bleek zij, voordat zij gingen samenwonen, zwanger te zijn uit de Heilige Geest."

M. Vergelijk dit met Luke 1:26-27.

C. "In de zesde maand nu werd de engel Gabriel van God gezonden naar een stad in Galilea, genaamd Nazareth, tot een maagd, die ondertrouwd was met een man, genaamd Jozef, uit het huis van David, en de naam der maagd was Maria."

M. In Jezus' miraculeuze geboorte noemt Mattheus de Heilige Geest en Luke bedoelde de engel Gabriel. Wat is de Heilige Geest?

C. Dat is het geval, de Heilige Geest is de engel Gabriel.

M. Geloof je nu nog steeds in de Drie-eenheid?

C. Dan is God God en de Heilige Geest of de Heilige Spirit is de engel Gabriel, en Jezus is ...

M. Laat me je helpen: Jezus is een profeet, de zoon van Maria.

C. Hoe kan je oplossen wat wij een goddelijk mysterie noemen?

M. We gebruiken de Koran als de standard om door de mens gemaakte veranderingen in vroegere overgeleverde boeken te corrigeren. Als je gelooft in Een God, en Jezus (vzmh) als een profeet, waarom ga je dan niet een stap verder en accepteer je Mohammed (vzmh) als de laatste boodschapper? Reciteer na mij de Shahada of getuigenis, eerst in het Engels en dan in het Arabisch.

C. “Ik getuig dat er geen god het waard is aanbeden te worden behalve Allah, Wie geen partner heft, en Mohammed is Zijn dienaar en boodschapper.” (Ashhâdu allâ illâha îlla Allâh Wahdahu la sharîka Lah, wa ashhâdu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh). Maar hoe zit dat met mijn grootouders? Ik wil graag bij hen blijven. Ze waren allemaal Christenen.

M. Abraham verliet zijn ouders en grootouders toen de waarheid (Islam) aan hem overgeleverd werd. Iedereen is verantwoordelijk voor zichzelf. Misschien kwam de waarheid tot jouw voorvaderen niet zo helder als tot jou. De Koran zegt in Surah 17:15: "Wie Leiding volgt, voorwaar, hij volgt de Leiding slechts voor zichzelf, en wie dwaalt, dwaalt waarlijk tegen zichzelf en niemand kan de zonde van iemand anders dragen. En Wij bestraffen niet voordat Wij een Boodschapper hebben gestuurd (om te waarschuwen)." De Waarheid is tot jou gekomen en het is geheel aan jou.

C. Kan ik Islam en Christendom beide accepteren?

M. Er is geen dwang in religie. Je kunt doen wat je wilt. Maar als je beide geloven combineert, betekent dit dat je je niet hebt overgegeven aan Allah. Je bent nog steeds een ongelovige, zoals Hij stelt in Surah 4:150-152: "Voorwaar, degenen die niet in Allah geloven en Zijn Boodschapper: zij willen onderscheid maken (in het geloven) tussen Allah en Zijn Boodschappers, en zeggen: “Wij geloven in sommigen en verwerpen anderen.” En zij willen daartussen (tussen geloof en ongeloof) een weg vinden. Zij zijn degenen die waarlijk de ongelovigen zijn: en Wij hebben voor de ongelovigen een vernederende bestraffing voorbereid. En degenen die in Allah en Zijn Boodschappers geloven en geen onderscheid maken tussen een van hen: dat zijn degenen aan wie Hij hun beloningen zal geven. En Allah is Vergevensgezind Ghafûr, Meest Barmhartig Rahîm." Je zult het misschien met me eens zijn als we een aantal andere punten bespreken.

C. Moeten we een geloofsgetuigenis reciteren (Shahada) voordat we volledig toegewijd zijn?

M. Zodra je de volwassenheid hebt bereikt en je mentaal competent bent, ben je toegewijd of je nou de Shahada reciteert of niet. Allah schiep deze wereld met een doel. Hij heeft je uitgerust met de organen om onderscheid te maken tussen goed en kwaad. Hij heeft vele profeten als waarschuwers gestuurd. We zijn geschapen om Hem te aanbidden en met anderen te wedijveren in het doen van goede daden in deze wereld.

Surah 3:191: "... Onze Heer, U heeft dit (alles) niet voor niets geschapen, glorie zij U! ..."

Surah 90:8-10: "Hebben Wij niet voor hem een paar ogen gemaakt? En een tong en een paar lippen? En hebben Wij hem niet de twee wegen (van Leiding en dwaling) gewezen?[van goed en kwaad]?"

Surah 51:56: "En Ik (Allah) heb de Djinn’s en de mens slechts geschapen om Mij (alleen) te dienen."

Surah 18:7: "Voorwaar, Wij hebben wat op de aarde is een versiering voor haar gemaakt om hen (de mens) te beproeven, (om te zien) wie van hen het beste werk (verrichtte)."

De Leer van de Goddelijkheid van Jezus Christus

M. Is Jezus God?

C. Ja. In het Evangelie volgens Johannes 1:1: "In den beginne was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God."

M. We zijn het erover eens dat een heilig schrift geen tegenstrijdigheden zou moeten bevatten. Als er twee tegenstrijdige verzen in staan, dan kan er alleen een juist zijn of beide zijn fout, want ze kunnen niet allebei juist zijn. Volgens Johannes l:1 is Jezus God. Hoeveel Goden zijn er dan? Minstens twee.

Dit is in tegenstrijd met vele verzen in de Bijbel: Deuteronomium 4:39: "... dat de HERE de enige God is in de hemel daar boven en op de aarde hier beneden, er is geen andere"; Deuteronomium 6:4: "Hoor, Israël: de HERE is onze God; de HERE is één!", (Jesaja 43:10-11): "... opdat gij het weet en in Mij gelooft en inziet, dat Ik dezelfde ben; vóór Mij is er geen God geformeerd en na Mij zal er geen zijn. Ik, Ik ben de HERE, en buiten Mij is er geen Verlosser."; (Jesaja 44:6): "Zo zegt de HERE, de Koning...Ik ben de eerste en Ik ben de laatste en buiten Mij is er geen God"; (Jesaja 45:18): "Want zo zegt de HERE, die de hemelen geschapen heeft -Hij is God- die de aarde geformeerd en haar gemaakt heeft, Hij heeft haar gegrondvest; niet tot een baaierd heeft Hij haar geschapen, maar ter bewoning heeft Hij haar geformeerd: Ik ben de HERE en er is geen andere."

Van Jesaja 45:18 kunnen we concluderen dat allen God de Schepper is en dat niemand anders, zelfs Jezus niet heeft meegewerkt aan de schepping.

Je zou ook de volgende verzen kunnen lezen Deuteronomium 4:35; Exodus 8:10; II Samuel 7:22; I Koningen 8:23; I Kronieken 17:20; Psalmen 86:8, 89:6 en 113:5; Hosea 13:4; en Zacharia 14:9.

C. Maar deze staan allemaal in het Oude Testament. Vind je dezelfde stellingen ook in het Nieuwe Testament? [3]

M. Zeker. Lees Marcus 12:29, waar staat dat Jezus zelf heeft gezegd: "Jezus antwoordde: Het eerste is: Hoor, Israël, de HERE, onze God, de HERE is één."' I Korintiërs 8:4: "... we weten, dat er geen afgod in de wereld bestaat en dat er geen God is dan Eén"; (I Timotheüs 2:5): "Want er is één God en ook één middelaar tussen God en de mensen, de mens Christus Jezus." Kijk naar de uitdrukking "de mens Christus Jezus." Nu kun je zeggen dat of Johannes 1:1 juist is en alle andere verzen fout, of vice versa.

C. Hoe kan iemand zo’n oordeel vellen?

M. Laten we kijken vanuit het standpunt van de Koran, wat correspondeert met wat Jezus zelf zegt in de Bijbel. Jezus wordt verschillende keren genoemd in de Koran als een "Woord van Allah." In Surah 3:39: Toen riepen de engelen hem [Zacharia] terwijl hij stond te bidden in de kamer (zeggende): "Voorwaar, Allah brengt jou een verheugende tijding: (de geboorte van) Yahya, als een bevestiging van een Woord van Allah, als een leider, een ingetogene, een Profeet, behorende tot de rechtschapenen."

In Surah 3:45: “(Gedenkt) toen de Engelen zeiden: “O Maryam, voorwaar, Allah kondigt jou met een Woord van Hem een verheugende tijding aan: zijn naam is de Masih, Isa, zoon van Maryam, in deze wereld en in het Hiernamaals is hij een man van eer en hij behoort tot degenen die dicht (bij Allah) staan."

In beide verzen, wordt Jezus genoemd een "Woord van Allah," wat bedoeld wordt als een bevel van Allah [“Wees!” – en hij was! M.a.w. Jezus de zoon van Maria], in correspondentie met I Korintiërs 3:23: "doch gij zijt van Christus, en Christus is van God." Johannes 1: Ook is geschreven: "... en het Woord was God." De fout kan zijn gemaakt door de auteur van Johannes Bijbel, opzettelijk of niet.

C. Waarom wordt Jezus in beide schriften het "Woord van God" genoemd?

M. De schepping van Jezus in de baarmoeder van Maria was zonder sperma, het was het resultaat van het besluit van Allah: "Wees" als bedoelt in de Surah 3:47: "Zij zei: “O mijn Heer, hoe kan ik een kind krijgen terwijl geen man mij heeft aangeraakt?” Hij (Allah) zei: “Zo is het: Allah schept wat Hij wil, als Hij over een zaakt bepaalt, dan zegt Hij er slechts tegen: “Wees, ‘en het is."

C. Jezus is God omdat hij is vervuld met de Heilige Geest.

M. Maar er zijn andere mensen die zijn vervuld met de Heilige Geest? Zijn zij ook goddelijk? Kijk naar Handelingen 11:24: "want hij [Barnabas] was een goed man, vol van de heilige Geest en van geloof. En een brede schare werd de HERE toegevoegd" en Handelingen 5:32: "En wij zijn getuigen van deze dingen en ook de heilige Geest, die God hun gegeven heeft, die Hem gehoorzaam zijn." Je kunt ook lezen Handelingen 6:5; II Petrus 1:21; II Timotheüs 1:14; I Korintiërs 2:16; Lucas 1:41.

C. Maar Jezus was vervuld met de Heilige Geest terwijl hij nog steeds in zijn moeders baarmoeder zat.

M. Hetzelfde was waar met Johannes de Baptist, zoals we kunnen lezen in Lucas 1: 13: "Maar de engel zeide tot hem: Wees niet bevreesd, Zacharias, want uw gebed is verhoord en uw vrouw Elisabet zal u een zoon baren en gij zult hem de naam Johannes geven. Deze zal groot zijn en Zoon des Allerhoogste genoemd worden. "'

C. Maar Jezus kon wonderen verrichten. Hij voedde vijfduizend mensen met alleen vijf broden en twee vissen.

M. Hetzelfde werd gedaan door Elisha en Elijah. Elisha voedde honderd mensen met twintig gerstbroden en een paar korenaren, zoals II Koningen 4:44 vertelt: "Daarop zette hij het hun voor, en zij aten en hielden over, naar het woord des HEREN." Elisha verzekerde de toename van een weduwes olie en hij zei tegen haar, in II Koningen 4:7: "Zij ging het de man Gods vertellen, en deze zeide: Ga heen, verkoop de olie en betaal uw schuld, en leef met uw zonen van het overige." Zie ook I Koningen 17:16: "Het meel in de pot raakte niet op, en de olie in de kruik ontbrak niet, naar het woord des HEREN, dat Hij door de dienst van Elia gesproken had." Ook, I Koningen 17:6: "De raven brachten hem des morgens brood en vlees, en des avonds brood en vlees, en hij dronk uit de beek."

C. Maar Jezus kon de leprozen genezen.

M. Dat kon Elisha ook, wie vertelde Naaman de melaatse om zich in je rivier de Jordaan te wassen. Zoals verteld in II Koningen 5:14: "Dus daalde hij [Naaman] af en dompelde zich zevenmaal onder in de Jordaan, naar het woord van de man Gods [Elia]; en zijn lichaam werd weer gezond als het lichaam van een kleine jongen, en hij was rein."

C. Maar Jezus kon ervoor zorgen dat een blinde man weer kon zien.

M. Dat kon Elisha ook: II Koningen 6:17: "Toen bad Elisa: HERE, open toch zijn ogen, opdat hij zie. En de HERE opende de ogen van de knecht en hij zag ...", II Koningen 6:20: "Zodra zij nu in Samaria gekomen waren, bad Elisa: HERE, open hun de ogen, opdat zij zien. En de HERE opende hun ogen, en zij zagen, en zie, zij waren midden in Samaria." Er is verteld dat Elisha ook blindheid kon veroorzaken: 11 Koningen 6: 18: "Toen de vijanden nu tot hem afdaalden, bad Elisa tot de HERE: Sla dit volk toch met blindheid. En Hij sloeg hen met blindheid naar het woord van Elisa."

C. Jezus kon de doden later herrijzen.

M. Vergelijk dat met Elijah: I Koningen 17:22: "En de HERE hoorde naar de stem van Elia, en de ziel van het kind keerde in hem terug, zodat het levend werd." Zo’n wonder werd ook toegeschreven aan Elisha: II Koningen 4:34: "Daarna ging hij [Elisha] bovenop de knaap liggen; hij legde zijn mond op diens mond, zijn ogen op diens ogen, zijn handen op diens handen, en boog zich zo over hem heen. Daarop werd het lichaam van de knap warm." Zelfs door de botten aan te raken door Elisha (zoals de bijbel stelt) kon een dood lichaam herstellen tot leven: II Koningen 13:21: "Terwijl men eens bezig was iemand te begraven, zie, daar zagen zij een bende; toen wierpen zij de man in het graf van Elisa en liepen weg. En toen de man met het gebeente van Elisa in aanraking kwam, werd hij levend, en rees overeind op zijn voeten."

C. Maar Jezus liep over het water.

M. Moses strekte zijn armen uit over de zee: Exodus 14:22: "Zo gingen de Israëlieten in het midden der zee op het droge; terwijl recht en links de wateren voor hen waren als een muur."

C. Maar Jezus kon duivels verdrijven.

M. Jezus zelf gaf toe dat andere mensen dit ook konden: Mattheus 12:27 en Lucas 11:18: "En indien Ik door Beezebul de boze geesten uitdrijf, door wie doen uw zonen het dan? Daarom zullen zij rechters over u zijn. " Ook, konden de discipelen duivels uitdrijven, zoals Jezus zei: Mattheus 7:22: "Velen zullen te dien dage tot Mij zeggen: HERE, HERE, hebben wij niet in uw naam geprofeteerd en in uw naam boze geesten uitgedreven en in uw naam vele krachten gedaan?"

Zelfs valse profeten konden wonderen verrichten, zoals door Jezus zelf voorspeld: Mattheus 24:24: "Want er zullen valse christussen en valse profeten opstaan en zij zullen grote tekenen en wonderen doen, zodat zij, ware het mogelijk, ook de uitverkorenen zouden verleiden."

C. Maar Elijah en Elisha verrichtten wonderen door tot de Here te bidden.

M. Jezus verrichtte ook wonderen met de genade van God, zoals hij zelf zegt: Johannes 5:30: "Ik kan van Mijzelf niets doen ..." en Lucas 11:20): "Maar indien Ik door de vinger Gods de boze geesten uitdrijf, dan is het Koninkrijk Gods over u gekomen."

Alle wonderen uitgevoerd door Jezus zijn ook verricht door voorgaande profeten, discipelen, en zelfs door ongelovigen. Aan de andere kant, kon Jezus geen machtig werk doen als er ongeloof was: Marcus 6:5-6: "En Hij kon daar geen enkele kracht doen; alleen genas Hij enige zieken door handoplegging. En Hij verwonderde Zich over hun ongeloof."

C. Maar Jezus was verrezen drie dagen nadat hij stierf.

M. We zullen later praten over zijn kruisiging, omdat daar zoveel tegenstrijdigheden over zijn. Voor nu, zeg ik alleen dat dit werd gezegd door Paulus, die Jezus nooit levend gezien heeft: II Timotheüs 2:8: "Gedenk, dat Jezus Christus uit de doden is opgewekt, uit het geslacht van David, naar mijn evangelie."

De verzen over wederopstanding in Marcus 16:9-20 zijn ook in vele Bijbels verwijdert. Als het niet is verwijdert, is het is het in kleine letters gedrukt of tussen twee haakjes en met commentaar. Zie: “De Gereviseerde Standaard versie”, “De Nieuwe Amerikaanse Standaard Bijbel”, en “De Nieuwe Wereld Vertaling van de Heilige Geschriften” van de Jehova’s Getuigen. Laat me je een ding vragen: Heeft Jezus ooit geclaimd God te zijn of gezegd: "Hier ben Ik, jullie God, en aanbid mij?"

C. Nee, maar hij is God en mens.

M. Maar heeft hij dat ooit gezegd?

C. Nee.

M. Inderdaad, hij bedoeld wat Isaiah had geprofeteerd dat mensen God nutteloos zouden aanbidden en zouden geloven in doctrines niet door God gemaakt maar door de mens: Mattheus 15:9: "Tevergeefs eren zij Mij, omdat zij leringen leren, die geboden van mensen zijn."

Alle doctrines in het modern Christendom zijn door de mens gemaakt: De Drie-eenheid, het goddelijke zoonschap van Jezus, de goddelijkheid van Jezus Christus, en de doctrines van de Erfzonde en Verzoening. Van Jezus eigen zeggen, opgenomen in het Nieuwe Testament, is het duidelijk dat hij nooit goddelijkheid of identiteit met God heeft geclaimd: "dat Ik het ben en niets uit Mijzelf doe" (Johannes 8:28); "want de Vader is meer dan Ik" (Johannes 14:28); "De HERE onze Gos is één Heer" (Marcus 12: 29); "Mijn God, mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten?" (Marcus 15:34); "En Jezus riep met luider stem: Vader, in uw handen beveel Ik mijn geest. En toen Hij dat gezegd had, gaf Hij de geest" (Lucas 23:46); en "Maar van die dag of van die ure weet niemand, ook de engelen in de hemel niet, ook de Zoon niet, alleen de Vader" (Marcus 13:32). Jezus werd een profeet genoemd, een leraar van God, Zijn dienaar, de Messias, en later escaleerde dit tot de Zoon van God, en daarna tot God Hemzelf.

Laat ons nu ons verstand gebruikten: hoe kan een sterfelijke vrouw bevallen van God? Jezus slaapt terwijl God nooit slaapt: Psalmen 121:4: "Zie, de Bewaarder van Israël sluimert noch slaapt." God is Machtig. Maar hoe kunnen mensen hem bespugen en hem kruisigen zoals de Bijbel beweert? Hoe kan Jezus God zijn als hij God aanbidt zoals alle andere stervelingen: Lucas 5:16: "Doch Hij trok Zich terug in de eenzame plaatsen om te bidden."

Jezus werd door Satan veertig dagen verleid (Lucas 4:1-13), maar in Jakobus 1:13 word gezegd: "... want God kan door het kwade niet verzocht worden ..." Hoe kan Jezus dan God zijn? We kunnen verder en verder rationaliseren.

C. Ja, Ik kan het zelf niet begrijpen, maar we moeten het blindelings accepteren.

M. Is die houding niet in tegenstrijd met de Bijbel zelf, welke zegt dat je het moet bewijzen: I Thessalonicenzen 5:21: "...maar toetst alles en behoudt het goede."

C. Het is echt verwarrend.

M. Maar I Korintiërs 14:33 zegt: "want God is geen God van wanorde, maar van vrede." Doctrines gemaakt door mensen scheppen verwarring.

De Doctrine van het Goddelijke Zoonschap van Jezus

M. Is Jezus de Zoon van God?

C. Ja. Lees in Mattheus 3:17, wanneer Jezus werd gedoopt door Johannes: "En zie, een stem uit de hemelen zeide: Deze is mijn Zoon, de geliefde, in wie Ik mijn welbehagen heb."'

M. Je moet het woord “zoon” niet letterlijk accepteren, omdat de Bijbel ook naar vele profeten en mensen refereert als zonen en kinderen van God. Lees Exodus 4:22.

C. "Dan zult gij [Mozes] tot Farao zeggen: Zo zegt de HERE: Israël is mijn eerstgeboren zoon."'

M. Hier is Jacob (Israël) Zijn eerst geboren zoon. Lees II Samuel 7:13-14 of I Kronieken 22:10.

C. "Die [Solomon] zal mijn naam een huis bouwen, en Ik zal zijn koninklijke troon voor immer bevestigen. Ik zal hem tot een vader zijn, en hij zal Mij tot een zoon zijn."

M. Het zal verwarrend zijn als je Jeremiah 31:9 leest: "Want Ik ben Israël tot een vader, en Efraim, die is mijn eerstgeborene." In Exodus 4:22 nu, Israël was ook de eerstgeborene genoemd. Wie is de ware eerstgeborene: Israël of Ephraim? Zelfs gewone mensen kunnen kinderen van God zijn. Lees Deuteronomium 14:1.

C. "Gij zijt kinderen van de HERE, uw God."

M. Gewone mensen kunnen ook de eerstgeborenen worden genoemd. lees Romeinen 8:29.

C. "Want die Hij tevoren gekend heeft, heeft Hij ook tevoren bestemd tot gelijkvormigheid aan het beeld zijns Zoons, opdat Hij de eerstgeborene zou zijn onder vele broederen."

M. Als ze allemaal de eerstgeborene zijn, wat is Jezus dan?

C. Hij is de enige verwekte zoon door God.

M. Lang voordat Jezus werd geboren, zei God tegen David (Psalmen 2:7): "Ik wil gewagen van het besluit des HEREN: Hij sprak tot mij [David]: 'Mijn zoon zijt gij; Ik heb u heden verwekt."' Dus, David is ook God's verwekte zoon. De betekenis van “zoon van God” is niet letterlijk maar metaforisch. Het kan iedereen zijn die door God geliefd is. Jezus zei ook dat God niet alleen zijn Vader is maar ook jouw Vader (Mattheus 5:45, 48).

C. "Opdat gij kinderen moogt zijn van uw Vader," en "Gij zult volmaakt zijn, gelijk uw hemelse Vader volmaakt is. "

M. Je kunt in vele bijbelse passages zien dat de zin “zoon van God” liefde en affectie betekent en namen voor God, en dat het niet alleen op Jezus toegepast moet worden. Je zult zonen en dochters van |God zien in: II Korintiërs 6:18: "En Ik zal u aannemen, en Ik zal u tot Vader zijn en gij zult Mij tot zonen en dochteren zijn, zegt de Here, de Almachtige." In het zicht van deze en andere passages in de Bijbel, is er geen reden waarom Jezus beschouwd moet worden als de zoon van God in een letterlijke of unieke betekenis.

C. Maar hij heeft geen vader. Daarom is hij de zoon van God.

M. Dan moet je Adam ook als de zoon van God beschouwen, want hij heeft geen vader of moeder. In Lucas 3:38, wordt gezegd "... de zoon van Enos, de zoon van Set, de zoon van Adam, de zoon van God." Lees Hebreeuwen 7:3.

C. "Zonder vader, zonder moeder, zonder geslachtsregister, zonder begin van dagen of einde des levens, en, aan de Zoon van God gelijkgesteld, blijft hij priester voor altoos."

M. Wie is hij? Het antwoord staan in Hebreeuwen 7:1: "Melchisedek, koning van Salem, priester van de allerhoogste God, die Abraham bij zijn terugkeer na het verslaan van de koningen tegemoet kwam ..." Hij is unieker dan Jezus of Adam. Waarom wordt hij niet beschouwd als de zoon van God of als God zelf?

C. Hoe noem je Jezus dan?

M. Moslims noemen hem Jezus, de zoon van Maria.

C. Niemand zal dit ontkennen.

M. Ja, het is simpel en niemand kan het ontkennen. Jezus noemde zichzelf de zoon van de mens en weigerde zoon van God genoemd te worden. Lees Lucas 4:41.

C. "Van velen voeren ook boze geesten uit, roepend en zeggende: Gij zijt de Zoon van God. En Hij bestrafte hen en liet hun niet toe te spreken, omdat zij wisten, dat Hij de Christus was."

M. Het is hier duidelijk dat hij weigerde de zoon van God te worden genoemd. Hij weigerde ook zo’n soort aanwijzing in Lucas 9:20-21, en zei tegen zijn discipelen om niet op die manier tot hem te refereren.

C. "Hij [Jezus] zeide tot hen [de discipelen]: 'Maar gij, wie zegt gij, dat Ik ben? Petrus antwoordde en zeide: De Christus Gods. En Hij vermaande hen nadrukkelijk en beval hun dit niemand te zeggen."

M. Jezus, wie de verwachtte Messias was, een profeet, was uitgebreid van leraar tot zoon van God, Heer, en uiteindelijk God Hemzelf. Lees Johannes 3:2: "deze kwam des nachts tot Hem [Jezus] en zeide tot Hem: Rabbi, wij weten, dat Gij van God gekomen zijt als leraar..."; Johannes 6:14: "Toen dan de mensen zagen, welk teken Hij verricht had, zeiden zij: Deze is waarlijk de profeet, die in de wereld komen zou'." Jezus wordt ook een profeet genoemd in Johannes 7:40; Mattheus 21:11; Lucas 7:16 en 24:19. In Handelingen 9:20, lezen we: "dat hij [Paulus] terstond in de synagogen verkondigde, dat Jezus de Zoon van God is." (Je kunt hieruit ook concluderen dat de vroege Christenen nog steeds de synagogen gebruikten, maar later toen het Christendom afdwaalde van de oorspronkelijke leerstellingen van Jezus, werden er kerken gevestigd. Paul, Barnabas, en de Heidenen werden verdreven uit de synagoges, omdat ze waren beschuldigd van godslastering en vervuiling. Zie Handelingen 13:50, 17:18, en 21:28.). In Lucas 2:11, wordt gezegd dat: "U is heden de Heiland geboren, namelijk Christus, de Here, in de stad van David" en in Johannes 1:1: "In den beginne was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God."

Was Jezus Gekruisigd?

M. De Koran stelt in Surah 4:157 dat Jezus niet gekruisigd is: "En (wegens) hun [Joden] uitspraak “Wij hebben de Masih Isa zoon van Mayam, Boodschapper van Allah, gedood.” Maar zij doodden hem niet en zij kruisigden hem, niet ..." Geloof je nog steeds dat hij aan het kruis gestorven is?

C. Ja, hij stierf en was weder opgestaan.

M. We zijn het er allemaal over eens dat niemand het moment van de herrijzenis heeft gezien. Ze vonden het graf waarvan ze dachten dat Jezus er in lag leeg was en concludeerden dat hij was opgestaan, omdat de discipelen en andere getuigen hem levend zagen na de beweerde kruisiging. Kan het niet mogelijk zijn, zoals de Koran zegt, dat hij niet aan het kruis is gestorven?

C. Waar is het bewijs?

M. Laten we kijken naar passages in de bijbel welke deze conclusie ondersteunen. Vind je het belangrijker wat Jezus zei of het gerucht van de discipelen, apostelen, en andere getuigen?

C. Natuurlijk meer wat Jezus zelf heeft gezegd.

M. Dat is in overeenstemming met wat Jezus heft gezegd: Mattheus 10:24: "De discipel staat niet boven zijn meester, nog de dienaar boven zijn heer."

C. Maar Jezus zei zelf dat hij uit de dood zou herrijzen: Lucas 24:46: "En Hij zeide tot hen: Aldus staat er geschreven, dat de Christus moest lijden en ten derden dage opstaan uit de doden."'

M. Lijden wordt vaak overdreven in de Bijbel “dood” genoemd, zoals Paulus zei in I Korintiërs 15:31: "Zowaar als ik, broeders, op u roem draag in Christus Jezus, onze Here, ik sterf elke dag" (m.a.w. ik lijd elke dag). Hier zijn een aantal bewijzen:

1.         Aan het kruis, smeekt Jezus om hulp van God: Mattheus 27:46: "Mijn God, mijn God, waarom heeft U mij verlaten" In Lucas 22:42, it gezegd: "deze woorden: Vader, indien Gij wilt, neem deze beker van Mij weg; doch niet mijn wil, maar de uwe gescheide!" (Deze beker is de beker des doods.)

2.         Jezus' gebed om niet aan het kruis te sterven werd door God geaccepteerd, volgens Lucas, de auteur van Hebreewen, en Johannes. Dus, hoe kon hij sterven aan het kruis? Lucas 22:43: "En Hem verscheen een engel uit de hemel om Hem kracht te geven." Het betekent dat een engel hem verzekerde dat God hem niet hulpeloos zou laten: Hebreeuwen 5:7: "Tijdens zijn dagen in het vlees heeft Hij [Jezus] gebeden en smekingen onder sterk geroep en tranen geofferd aan Hem, die Hem uit de dood kon redden, en Hij is verhoord uit zijn angst." Jezus' gebeden werden “verhoord”, wat betekent dat ze werden beantwoord op een positieve manier door God: Johannes 5:16: "... Het doeltreffend en veelvuldig bidden van een rechtschapen man baat veel." Jezus zei zelf in Mattheus 7:7-10: "Bid en u zal gegeven worden; zoekt en gij zult vinden; klopt en u zal opengedaan worden. Want een ieder, die bidt, ontvangt, en wie zoekt, vindt, en wie klopt, hem zal opengedaan worden. Of welke mens onder u zal, als zijn zoon hem om brood vraagt, zal hij hem toch geen slang geven?" Als alle gebeden van Jezus door God werden geaccepteerd, inclusief zijn gebeden om niet aan het kruis te sterven, hoe kan hij dan nog steeds aan het kruis zijn gestorven?

3.         Zijn benen waren niet gebroken door de Romeinse soldaten: Johannes 19:32-33: "De soldaten dan kwamen en braken de benen van de eerste en van de andere, die met Hem gekruisigd waren; maar toen zij bij Jezus gekomen waren en zagen, dat Hij reeds gestorven was, braken ze zijn benen niet." Kun je vertrouwen op deze bewering van de soldaten dat Jezus dood was, of wilden ze hem redden uit geloof dat hij werkelijk onschuldig was? (Hoewel wij Moslims helemaal niet geloven dat Jezus is gekruisigd).

Als Jezus stierf aan het kruis, zou zijn bloed stollen en daarom zou er geen bloed uit zijn lichaam gutsen als zijn zijde werd doorboord. Maar het Evangelie stelt dat er bloed en water uitkwam: Johannes 19:34: "Maar een van de soldaten met een speer doorboorde zijn zijde, en terstond kwam er bloed en water uit."

4.         Toen de Farizeeërs Jezus vroegen naar een teken van zijn ware missie, antwoordde hij: Mattheus 12:40: "Want gelijk Jona drie dagen en drie nachten in de buik van het zeemonster was, zo zal de Zoon des mensen in het hart der aarde zijn, drie dagen en drie nachten." De tijdsfactor buiten beschouwing latend, wat ook niet drie dagen en drie nachten was maar een dag (Zaterdag, overdag alleen) en twee nachten (Vrijdagnacht en Zaterdagnacht). Was Jona levend in de buik van de walvis?

C. Ja.

M. Was Jona nog steeds in leven toen hij uit de buik van de walvis werd gebraakt?

C. Ja.

M. Dan was Jezus nog steeds in leven, zoals hij profeteerde.

5.         Jezus stelde zelf dat hij niet stierf aan het kruis. De vroege zondagochtend ging Maria van Magdala naar het graf, welke leeg was. Ze zag iemand staan die er uit zag als een tuinman. Na een gesprek, realiseerde ze zich dat het Jezus was en wilde hem aanraken. Jezus zei, zoals staat in Johannes 20:17: "Houd Mij niet vast, want ik ben nog niet opgevaren naar de Vader ..." "Houd Mij niet vast" misschien omdat de verse wond hem pijn deed! "Ik ben nog niet opgevaren naar mijn Vader" betekent dat hij nog steeds in leven was, omdat als iemand sterft hij terugkeert naar de Schepper. (Hoewel wij Moslims helemaal niet geloven dat Jezus is gekruisigd)

6.         Na de vermeende kruisiging, dachten de discipelen dat hij niet dezelfde Jezus was in lichaam maar in geest, omdat herrezen lichamen “in geest” zijn.

C. Wacht even. Hoe kan je zeker weten dat herrezen lichamen “in geest” is?

M. Dat is wat Jezus zelf gezegd heeft in de Bijbel: dat ze gelijk zijn aan engelen.

C. Waar zegt hij dat?

M. In Lucas 20: 34-36: "En Jezus zeide tot hen: De kinderen dezer eeuw huwen en worden ten huwelijk genomen, maar die waardig gekeurd zijn deel te verkrijgen aan die eeuw en aan de opstanding uit de doden, huwen niet en worden niet ten huwelijk genomen. Want zij kunnen niet meer sterven; immers, zij zijn aan de engelen gelijk en zij zijn kinderen Gods, omdat zij kinderen der opstanding zijn." Toen overtuigde Jezus hen dat hij dezelfde persoon was door hen zijn handen en voeten te laten aanraken. Omdat ze hem nog niet konden geloven, vroeg hij om vlees om hun te laten zien dat hij nog steeds at als alle andere levende individuen. Lees Lucas 24:36-43: "En terwijl zij [de discipelen] hierover spraken, stond Hij zelf in hun midden; en zij werden ontzet en verschrikt en meenden een geest te aanschouwen. Doch Hij zeide tot hen: Waarom zijt gij ontsteld en waarom komen er overwegingen op in uw hart? Ziet mijn handen en mijn voeten, dat Ik het zelf ben; betast Mij en ziet, dat een geest geen vlees en beenderen heeft, zoals gij ziet, dat Ik heb [En bij dit woord toonde Hij hun zijn handen en voeten.] En toen zij het van blijdschap nog niet geloofden en zich verwonderden, zeide Hij tot hen: Hebt gij hier iets te eten? Zij reikten Hem een stuk van een gebakken vis toe. En Hij nam het en at het voor hun ogen."

7.         Als je nog steeds gelooft dat hij stierf aan het kruis, dan was hij een valse profeet en vervloekt door God volgens deze passages in: Deuteronomium 13:5: "Die profeet of dromer zal ter dood gebracht worden ..."; Deuteronomium 21:22-23: "Wanneer iemand een zonde begaat, waarop de doodstraf staat, en hij wordt ter dood gebracht en gij hangt hem aan een paal, dan zal zijn lijk gedurende de nacht niet aan de paal blijven, maar gij zult hem dezelfde dag nog begraven, want een gehangene is door God vervloekt en gij zult het land dat de HERE, uw God , u als erfdeel gegeven zal, niet verontreinigen."

Te geloven in zijn dood aan het kruis is geen geloof hechten aan zijn profeetschap. De Joden beweren dat zij Jezus hebben gedood aan het kruis om hem te portretteren als een valse profeet. Christenen geloven in de kruisiging, omdat het nodig is voor hun geloofsleer van de verlossing van zonden en, bijgevolg, ook te moeten accepteren van de vervloeking van Jezus. Dit Christelijke geloof is tegengesteld aan de leerstelling van de Bijbel in Hosea 6:6: "Want in liefde heb Ik behagen en niet in slachtoffer, in kennis van God en niet in brandoffers." Het is ook tegenstrijdig aan Jezus ’s eigen leer in Mattheus 9:13: "Gaat heen en leert, wat het betekent: Barmhartigheid wil Ik en geen offerande ..." Opnieuw, zegt Jezus in Mattheus 12:7: "Indien gij geweten hadt, wat het zeggen wil: Barmhartigheid wil Ik en geen offerande, dan zoudt gij geen onschuldigen hebben veroordeeld."

C. Waarom geloven mensen dan in de wederopstanding?

M. Het was Paulus die de werderopstanding onderwees: Handelingen 17:18: "... En ook enige van de Epicurische en Stoïcijnse wijsgeren twistten met hem en sommigen [Joden] zeiden: Wat zou die betweter willen beweren? Maar anderen: Hij [Paulus] schijnt een verkondiger van vreemde goden te zijn; want hij bracht het evangelie van Jezus en van de opstanding." Paulus, die Jezus nooit heeft gezien, gaf ook toe dat de wederopstanding zijn evangelie was (II Timotheüs 2:8): "Gedenk, dat Jezus Christus uit de doden is opgewekt, uit het geslacht van David, naar mijn evangelie." Hij was ook de eerste die verklaarde dat Jezus de Zoon van God was: Handelingen 9:20: "Dat hij [Paulus] terstond in de synagogen verkondigde, dat Jezus de Zoon van God is." Dus, het Christendom is niet een leerstelling van Jezus maar van Paulus.

C. Maar Marcus 16:19 stelt dat Jezus opgeheven werd naar de hemel en op de rechter hand van God zat: "De Here [Jezus] dan werd, nadat Hij tot hen gesproken had, opgenomen in de hemel en heeft Zich gezet aan de rechterhand Gods. "

M. Zoals ik je eerder heb verteld, Marcus 16:9-20 is een later toegevoegd Evangelie aan Marcus en heeft totaal geen authenticiteit omdat het niet bestond in de oudste manuscripten, plus het heeft een aantal stilistische kenmerken welke bewijzen dat het van een andere schrijver komt, dat is waarom het in vele Bijbels is uitgewist: “De Gereviseerde Standaard Versie”, “De Nieuwe Amerikaanse Standaard Bijbel” en “De Nieuwe Wereld Vertaling van de Heilige Geschriften” van de Jehovah's Getuigen Kerk. Als je nog steeds geloofd dat Jezus goddelijk was omdat hij opgeheven werd tot de hemel, waarom accepteer je dan niet de goddelijkheid van de andere profeten die tot de hemel werden opgeheven?

C. Wie waren zij?

M. Elijah: II Koningen 2:1 1-12: "... Het geschiedde, toen de HERE Elia in een storm ten hemel zou opnemen. En Elisa zag het en riep uit…En hij zag hem niet meer..." Henoch werd ook door God naar de hemel genomen: Genesis 5:24: "En Henoch wandelde met God, en hij was niet meer, want God had hem opgenomen." Dit werd ook herhaald in Hebreeuwen 11:5: "Door het geloof is Henoch weggenomen zodat hij de dood niet zag, en hij werd niet meer gevonden, want God had hem weggenomen. Want voordat hij werd weggenomen, is van hem getuigd, dat hij Gode welgevallig was geweest."

De Doctrine van Verzoening en Erfzonde

C. Dus de verlossing van de zonde door de kruisiging van Jezus was niet een onderdeel van de leerstelling van Jezus?

M. Dit is de Doctrine van Verzoening, welke was geaccepteerd door de Kerk drie of vier eeuwen nadat Jezus de aarde had verlaten. Het is in tegenstrijd met de Bijbel, zoals de volgende passages laten zien: Deuteronomium 24:16: "De vaders zullen niet om hun kinderen ter dood gebracht worden; ook zullen de kinderen niet om hun vaders ter dood gebracht worden; ieder zal om zijn eigen zonde ter dood gebracht worden."; Jeremia 31:30: "Maar ieder zal om zijn eigen ongerechtigheid sterven ...", Ezechiël 18:20: "De ziel die zondigt, die zal sterven. Een zoon zal niet mede de ongerechtigheid van de vader dragen, en een vader zal niet mede de ongerechtigheid van de zoon dragen. De gerechtigheid van de rechtvaardige zal alleen rusten op hemzelf en de goddeloosheid van de goddeloze zal alleen rusten op hemzelf." Adam en Eva waren verantwoordelijk voor hun eigen zonde, welke werd vergeven door Allah volgens de Islamitische versie.

C. Maar deze staan in het Oude Testament.

M. Lees wat Jezus zelf heeft gezegd in Mattheus 7: 1-2.

C. "Oordeelt niet, opdat gij niet geoordeeld wordt; want met het oordeel, waarmee gij oordeelt, zult gij geoordeeld worden, en met de maat, waarmede gij meet, zal u gemeten worden."

M. Lees I Korintiers 3:8.

C. "Wie plant en wie begiet, staan gelijk; alleen zal elk zijn eigen loon krijgen naar zijn eigen werk." Maar we geloven in de Erfzonde!

M. Wil je nog steeds dat ik bewijs dat kinderen zonder zonde geboren worden? Lees Mattheus 19:14.

C. "Maar Jezus zeide: Laat de kinderen geworden en verhindert ze niet tot Mij te komen, want voor zodanigen is het Koninkrijk der hemelen."

M. Dus iedereen is geboren zonder zonde en alle kinderen behoren tot het koninkrijk der hemelen. Weet je dat het Paulus was die de Mozaïsche wet afgeschaft heeft? Lees Romeinen 7:1-6.

C. “¹ Of weet gij niet, broeders, - ik spreek immers tot wie de wet kennen – dat de wet heerschappij voert over de mens, zolang hij leeft? Want de gehuwde vrouw is door de wet aan haar man gebonden, zolang deze leeft; wanneer echter de man sterft, is zij ontslagen van de wet, die haar aan die man bond, zo zal zij dan, indien zij bij het leven van haar man een ander tot man neemt, echtbreekster heten; wanneer echter de man sterft, is zij vrij van de wet, zodat zij geen echtbreekster is, in dien zij zich aan een andere man geeft. Bijgevolg, mijn broeders, zijt ook gij dood voor de wet door het lichaam van Christus om het eigendom te worden van een ander, van Hem, die uit de doden opgewekt is, opdat wij Gode vrucht zouden dragen. Want toen wij in het vlees waren, werkten de zondige hartstochten, die door de wet geprikkeld worden, in onze leden, om voor de dood vrucht te dragen; maar thans zijn wij van de wet ontslagen, door voor haar, die ons gevangen hield, zodat wij dienen in de nieuwe staat des Geestes en niet in de oude staat der letter.”

M. Laat me je een vraag stellen. Waarom geloof je in de wederopstanding als Paulus zelf, die Jezus nooit levend gezien heeft, toegeeft dat dit zijn evangelie was?

C. Waar is het geschreven?

M. Lees II Timoteus 2:8.

C. "Gedenk, dat Jezus Christus uit de doden is opgewekt, uit het geslacht van David, naar mijn evangelie." Maar waarom moeten we geloven dat hij is gekruisigd en is opgestaan uit de dood?

M. Ik weet het niet. Islam, de leer van alle profeten van God, is niet vervuild met geloven of concepten welke voort komen uit heidendom of achterdocht.

C. Dat is waar ik naar op zoek ben.

M. Waarom overweeg je niet om de Shahada (getuigenis) te doen, eerst in het Engels en dan in het Arabisch. Laat me je helpen het uit te spreken.

C. “Ik getuig dat er geen andere god het waard is aanbeden te worden behalve Allah, Wie geen partner heeft, en Mohammed is Zijn dienaar en boodschapper.” (Ashhâdu allâ illâha îlla Allâh Wahdahu la sharîka Lah, wa ashhâdu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh). Werd Profeet Mohammed ooit genoemd in de Bijbel?

M. Ja, maar het is niet noodzakelijk voor een Moslim om het van uit de Bijbel te weten. Als je de Bijbel bestudeerd hebt, wil ik het er de volgende keer kort met je over hebben.

Noot: De rest van de discussie zal gevoerd worden tussen twee Moslims: "M" en "m."

Mohammed (vzmh) in de Bijbel

Beide Ismael en Isaak Waren Gezegend

M. Waarom verlieten Ishmael en zijn moeder Hagar Sarah?

m. Nadat Isaak was gespeend, zag zijn moeder Sarah dat Ishmael hem bespotte. Daarna, wilde ze niet dat Ishmael erfgenaam van haar zoon Isaak was: Genesis 21:8-10: "En het kind groeide op en werd gespeend, en Abraham richtte een grote maaltijd aan op de dag dat Isaak gespeend werd. Toen zag Sara, dat de zoon van Hagar, de Egyptische, die zij Abraham gebaard had, spotte, en zij zeide tot Abraham: Jaag die slavin met haar zoon weg, want de zoon van deze slavin zal niet erven met mijn zoon, met Isaak."'

M. Isaak was ongeveer twee jaar oud toen hij werd gespeend. Ismael was toen zestien jaar oud, omdat Abraham zesentachtig jaar oud was toen Hagar geboorte gaf aan Ismael en honderd jaar toen Isaak werd geboren, volgens Genesis 16:16: "En Abraham was zesentachtig jaar oud, toen Hagar Ismael aan Abraham baarde" en Genesis 21:5: "Abraham nu was honderd jaar oud, toen hem zijn zoon Isaak geboren werd.". Genesis 21:8-10 dus is in tegenspraak met Genesis 21:14-21, waar Ismael was neergezet als een baby gezet op de schouder van zijn moeder, genoemd “jongen” en “kind”, toen beide Sarah verlieten: "De volgende morgen vroeg nam Abraham brood en een zak water, en gaf het aan Hagar, dat leggende op haar schouder, alsook het kind...Sta op, neem, de jongen op, en houd hem vast met uw hand ..." Dit is het profiel van een baby, niet een tiener. Dus, Ismael en zijn moeder Hagar verlieten Sarah lang voordat Isaak was geboren. Volgens de Islamitische versie, nam Abraham Ismael en Hagar en maakte een nieuwe nederzetting in Mekka, genaamd “Pharan” in de Bijbel (Genesis 21:21), vanwege een goddelijke instructie gegeven aan Abraham als een deel van God’s plan. Hagar rende zeven keer tussen twee heuvels, Sâfa en Mârwa, op zoek naar water. Dit is de oorsprong van een van de rituelen welke uitgevoerd worden tijdens de bedevaart naar Mekka. De bron van water genoemd in Genesis 21:19 is nog steeds aanwezig en is bekend als Zâmzam. Beide Abraham en Ismael bouwden later de Ka'bah in Mekka. De plaats waar Abraham zijn gebeden uitvoerde nabij de Ka'bah is nog steeds aanwezig en is bekend als de Maqâm Ibrahîm, m.a.w., de Plek van Abraham. Gedurende de bedevaart, herdenken pelgrims in Mekka en Moslims over de hele wereld het offer van Abraham en Ismael door het slachten van vee.

m. Maar de Bijbel zegt dat Isaak had moeten worden geofferd.

M. De Islamitische versie stelt dat het verbond tussen God, Abraham, en zijn enige zoon Ismael was gemaakt en besloten toen Ismael vermeend was geofferd te worden. Op dezelfde dag, werden Abraham, Ismael, en alle mannen van Abrahams huishouden besneden. In die tijd, was Isaak nog niet eens geboren: Genesis 17:24-27: "En Abraham was negenennegentig jaar oud, toen hij het vlees van zijn voorhuid liet besnijden. En zijn zoon Ismael was dertien jaar oud, toen hij het vlees van zijn voorhuid liet besnijden. Op diezelfde dag werden Abraham en zijn zoon Ismael besneden. En al zijn huisgenoten, zowel die in zijn huis geboren, als die van een vreemdeling voor geld gekocht waren, werden met hem besneden."

Een jaar later, wordt Isaak geboren, en werd besneden toen hij acht dagen oud was: Genesis 21:4-5: "En Abraham besneed zijn zoon Isaak, toen hij acht dagen oud was, zoals God hem geboden had. Abraham nu was honderd jaar oud, toen hem zijn zoon Isaak geboren werd." Dus, toen het verbond was gemaakt en bezegeld (besnijdenis en offering) was Abraham negenennegentig en Ismael was dertien. Isaak werd een jaar later geboren, toen Abraham honderd jaar oud was.

De nakomelingen van Ismael, Profeet Mohammed (vzmh), en inclusief alle Moslims, bleven trouw tot op de dag van vandaag aan dit verbond van besnijdenis. In hun vijf dagelijkse gebeden, tellen Moslims de lof voor Abraham (vzmh) en zijn nakomelingen mee met de lof voor Mohammed (vzmh) en zijn nakomelingen.

m. Maar in Genesis 22 staat vermeld dat het Isaak was die moest worden geofferd.

M. Ik weet het, maar je zult de tegenstelling zien daar. Er is vermeld "zijn enige zoon Isaak." Zou het niet moeten zijn "zijn enige zoon Ismael," toen Ismael dertien jaar oud was en Isaak nog niet eens geboren was? Toen Isaak geboren was, had Abraham twee zoons. Vanwege chauvinisme, is de naam Ismael veranderd in Isaak in het gehele boek van Genesis 22. Maar God heeft het woord "enige" behouden om ons te laten zien wat het zou moeten zijn.

De woorden "en uw nageslacht zeer talrijk maken" in Genesis 22:17 was eerder toegepast bij Ismael in Genesis 16:10. Was niet het hele Genesis 22 van toepassing op Ismael dan? "En Ik zal hem tot een groot volk stellen" is twee keer herhaald bij Ismael in Genesis 17:20 en Genesis 21:18, en helemaal nooit toegepast bij Isaak.

m. De Joden en Christen houden in stand dat Isaak superieur was aan Ismael.

M. Zij kunnen dit zeggen als ze dat willen, maar de Bijbel ondersteunt deze bewering niet: Genesis 15:4: "En zie, het woord des HEREN kwam tot hem [Abraham}: Deze [Eliezer van Damascus] zal uw erfgenaam niet zijn, maar uw lijfelijke zoon, die zal uw erfgenaam zijn."' Dus, Ismael was ook Abrahams erfgenaam.

Genesis 16:10: "En de Engel des HEREN zeide tot haar [Hagar]: Ik zal uw nageslacht zeer talrijk maken, zodat het vanwege de menigte niet geteld kan worden. "'

Genesis 17:20: "En wat Ismael betreft, Ik heb u verhoord; zie Ik zal hem zegenen, hem vruchtbaar doen zijn en uitermate talrijk maken; twaalf vorsten zal hij verwekken, en Ik zal hem tot een groot volk stellen."

Genesis 21:13: "Maar ook de zoon der slavin zal Ik tot een volk stellen, omdat hij uw nakomeling is."

Genesis 21:18: "Sta op, neem de jongen [Ismael] op, en houd hem vast met uw hand, want Ik zal hem tot een groot volk stellen."

Deuteronomium 21:15-17: "Wanneer een man twee vrouwen heeft, van wie hij de ene bemint en de andere niet, en zij hebben hem zonen gebaard, zowel de beminde als de niet-beminde, en de eerstgeboren zoon is van de niet-beminde, dan mag hij, wanneer hij zijn bezit aan zijn zonen vermaakt, aan de zoon der beminde niet het eerstgeboorterecht geven ten nadele van de zoon der niet-beminde, de eerstgeborene. Maar de eerstgeborene, de zoon van de niet-beminde, moet hij erkennen door hem een dubbel deel te geven van alles wat het zijne zal blijken te zijn, want deze is de eersteling van zijn kracht: hem behoort het eerstgeboorterecht." Islam ontkent niet God’s zegeningen aan Isaak en zijn nakomelingen, maar de beloofde zoon is Ismael, van wie Mohammed (vzmh) is opgestaan als een zegel der profeten.

m. Maar Christenen en Joden beweren dat Ismael een onwettige zoon was.

M. Dat is wat ze zeggen, maar niet wat de Bijbel stelt. Hoe kan zo’n groot profeet als Abraham (vzmh) een illegale vrouw en zoon hebben buiten het huwelijk!

Genesis 16:3: "... en [Sarah] gaf haar [Hager] aan haar echtgenoot Abram om zijn vrouw te zijn." Als hun huwelijk legaal was, hoe kan dan hun nakomeling ilegaal zijn?

De naam Ismael was ook door Allah Hemzelf gekozen: Genesis 16:11: "Voorts zeide de Engels des HEREN tot haar: Zie, gij zijt zwanger, en zult een zoon baren, en hem Ismael noemen, want de HERE heeft naar uw ellende gehoord."' Ismael betekent "God hoort." Waar in de Bijbel staat geschreven dat Ismael een onwettige zoon was?

m. Nergens.

M. Lang voordat Ismael en Isaak allebei geboren waren, maakte Allah een verbond met Abraham: Genesis 15:18: "... zeggende: Aan uw nageslacht zal Ik dit land geven, van de rivier van Egypte tot de grote rivier, de rivier de Eufraat." Ligt niet het grootste deel van Arabië tussen de Nijl en de Eufraat, waar alle nakomelingen van Ismael zich op een later punt settelden?

m. Bedoel je dat er geen land was beloofd aan Isaak en zijn nakomelingen?

M. Wij Moslims ontkennen niet dat Isaak ook was gezegend. Zie Genesis 17:8: "Ik zal aan u en uw nageslacht [Isaak] het land, waarin gij als vreemdeling vertoeft, het ganse land Kanaän, tot een altoosdurende bezitting geven, en Ik zal hun tot een God zijn."

Zie je ook het verschil dat Abraham “een vreemdeling” in Kanaän werd genoemd maar niet in het land tussen de Nijl en de Eufraat? Als een Chaldeeën, was hij meer Arabisch dan Joods.

m. Maar het verbond was gemaakt met Isaak, volgens Genesis 17:21: "Maar mijn verbond zal Ik oprichten met Isaak, die Sara u op deze zelfde tijd in het volgend jaar baren zal."

M. Sluit dit Ismael uit? Waar in de Bijbel staat dat Allah niet ook een verbond met Ismael sluit?

m.        Nergens.

Criteria van de Profeet door Jeremia

Jeremia 28:9: "De profeet die van vrede profeteert – als het woord van die profeet komt, zal van die profeet erkend worden, dat de HERE hem in werkelijkheid gezonden heeft."

Het woord Islam betekent ook vrede. Deze profetie van Jeremia kan niet toegepast worden op Jezus (vzmh), omdat hij zelf gesteld heeft dat hij niet kwam voor vrede: Lucas12:51-53: "Meent gij, dat Ik gekomen ben om vrede op aarde te brengen? Neen, zeg Ik u, veeleer verdeeldheid. Want van nu aan zullen vijf in een huis verdeeld zijn, drie tegen twee en twee tegen drie. Zij zullen verdeeld zijn, vader tegen zoon en zoon tegen vader, moeder tegen dochter en dochter tegen moeder, schoonmoeder tegen haar schoondochter en schoondochter tegen schoonmoeder." Zie ook Mattheus 10:34-36.

Totdat Silo Komt

Dit was een boodschap van Jakob (vzmh) aan zijn kinderen voordat hij stierf: Genesis 49:1): "En Jakob ontbood zijn zonen en zeide: Komt bijeen, opdat ik u bekend make, wat u in toekomende dagen wedervaren zal."

Genesis 49:10: "De scepter zal van Juda niet wijken, noch de heersersstaf tussen zijn voeten, totdat Silo komt, en hem zullen de volken gehoorzaam zijn."

Silo is ook de naam van een stad, maar zijn eigenlijke betekenis is vrede, kalmte, rust (Islam). Het kan hier nooit refereren aan een stad. Als het verwijst naar een persoon, kan het een corruptie zijn van Shaluah (Elohim), m.a.w., Boodschapper (van Allah).

Dus, de Israëlische profeetschat in de afstamming van Isaak stopt zodra Silo kwam. Dit komt overeen met Surah 2:133: "Of waren jullie getuigen toen Ya’qoeb de dood nabij was, (en) hij tot zijn kinderen zei: “Wat zullen jullie aanbidden na mij? “Zij zeiden: “Wij zullen uw God aanbidden de God van uw vaderen, Ibrahim, en Ismail en Ishaq, als de Ene God, en wij hebben ons aan Hem overgegeven.”[in Islam]."'

De verschuiving van profeetschap aan een andere natie werd door Jezus al te kennen gegeven in Mattheus 21:43: "Daarom, Ik zeg u, dat het Koninkrijk Gods van u zal weggenomen worden en het zal gegeven worden aan een volk, dat de vruchten daarvan opbrengt."

Bakka Is Mekka

De Heilige Ka'bah, welke was gebouwd door Abraham en zijn zoon Ismaël, is in Mekka. De naam Mekka is een keer genoemd in de Koran in Surah 48:24. Een andere naam voor Mekka is Bakka, afhankelijk van het dialect van de stam. Dit is ook een keer genoemd, in Surah 3:96: "Voorwaar, het eerste Huis [van aanbidding] dat voor de mensheid gesticht werd, is dat in het gezegende Bakka (Mekka), als leiding voor de werelden." Wonderbaarlijk genoeg, dit woord Bakka was genoemd door Profeet David in zijn Psalm 84:6: "Wie door de vallei trekt van Bakka maak het een bron, de regen vervult ook de poel."[4] De bron hier is de wel-bekende bron van Zamzam, welke vandaag de dag nog steeds bestaat en vlak bij de Ka’bah is.

Het Huis Mijner Glorie

Jesaja hoofdstuk 60:

"¹ ‘Sta op, mijn volk! Laat uw licht schijnen, zodat alle volken het zien! Want de glorie van de Here stroomt over u heen." Vergelijk dit met Surah 74:1-3: "O jij ommantelde [Mohammed]. Sta op en waarschuw. En prijs de grootheid van jouw Heer!"

"² Een duisternis, zwart als de nacht, zal alle volken van de aarde omhullen, maar de glorie van de Here zal van u afstralen.” De komst van Profeet Mohammed (vzmh) was in tijden van duisternis toen de wereld de Eenheid van God was vergeten zoals geleerd werd door Abraham en alle andere profeten, inclusief Jezus.

"³ Alle volken zullen op uw licht afkomen, machtige koningen zullen komen om te zien hoe de glorie van de Here op u rust."

"⁴ Sla uw ogen omhoog en kijk! Want uw zonen en dochters komen vanuit verre landen terug naar huis.: ...." In minder dan drieëntwintig jaar was het gehele Arabië verenigd.

"⁵ ... want kooplui uit de hele wereld zullen naar u toe stromen en u de rijkdommen van vele landen brengen. " In minder dan een eeuw, verspreide Islam buiten de grenzen van Arabië.

"⁶ U zult grote aantallen kamelen zien komen, evenals dromedarissen uit Midjan en Seba en Efa die goud en reukwerk brengen ter meerdere eer en glorie van God."

"⁷ De kudden van Kedar zullen aan u worden gegeven en de rammen van Nebajot zullen naar Mijn altaar worden gebracht, die dag zal Ik Mijn glorieuze tempel verheerlijken. " De stammen van Kedar (Arabië) die verdeeld waren, werden toen verenigd. "Het huis mijner glorie," refereert hier naar het Huis van Allah in Mekka en niet de Kerk van Christus zoals gedacht door Christelijke commentatoren. Het is een feit dat de dorpen van Kedar (nu minstens heel Saudi Arabië [5]) zich bevinden in het enige land ter wereld ondoordringbaar gebleven voor de invloed van de Kerk.

"⁸ Uw poorten zullen dag en nacht openstaan om de rijkdommen van vele landen door te laten. De koningen van de hele wereld zullen tot uw beschikking staan." Het is een feit dat de moskee welke de Heilige Ka’bah in Mekka omringt dag en nacht open is gebleven sinds de Profeet Mohammed (vzmh) de afgodsbeelden erin heeft verwijdert, veertien eeuwen geleden. Heersers en onderdanen kwamen voor de bedevaart.

Wagens met Ezels en Wagens met Kamelen

Het visioen van Jesaja van de twee ruiters in Jesaja 21:7: "Ziet hij een stoet ruiters, twee aan twee, een troep ezels, een troep kamelen ..."

Wie was de ruiter op een ezel? Iedere Zondag School student weet dat deze persoon Jezus (vzmh) was: Johannes 12:14: "En Jezus vond een jonge ezel en Hij ging erop zitten, gelijk geschreven is."

Wie, is dan de beloofde ruiter op een kameel? Deze indrukwekkende profeet is over het hoofd gezien door lezers van de Bijbel. Deze persoon is Profeet Mohammed (vzmh). Als dit niet geldt voor hem, dan in de profetie nog niet vervuld. Dat is wat Jesaja bedoelde in 21:13: "De last op Arabie ...," wat de verantwoordelijkheid betekend van de Arabische Moslims, en natuurlijk nu alle Moslims, om de boodschap van Islam te verspreiden.

Jesaja 21:14: "Brengt de dorstige water tegemoet, inwoners van het land Tema; gaat de vluchteling tegen met brood." Tema is waarschijnlijk Medina, de stad waar naar toe Profeet Mohammed (vzmh) en zijn Metgezellen immigreerden. Iedere immigrant was aangesloten bij een inwoner van Medina in banden van broederschap door de Profeet (vzmh). De immigranten werden ook eten en onderdag gegeven.

Jesaja 21:15: "Want voor de zwaarden zijn zij gevlucht, voor het getrokken zwaard, en voor de gepannen boog en voor de druk van de oorlog." Dit was wanneer Profeet Mohammed (vzmh) en zijn Metgezellen werden vervolgd en Mekka verlieten voor Medina.

Jesaja 21:16: "Want Aldus heeft de Here tot mij gezegd: Binnen nog een jaar, naar de jaren van een dagloner, zal het gedaan zijn met al de heerlijkheid van Kedar."' Precies in het tweede jaar van de Hijrah (immigratie), werden de Arabische heidenen verslagen in het gevecht van Badr.

Uiteindelijk, Jesaja 21:17 concludeert met "... en gering zal het aantal bogen van de helden der Kedarieten zijn, dat overblijft; want de HERE, de God van Israel heeft het gesproken." Kedar is de tweede zoon van Ismael (Genesis 25:13), van wie tenslotte Profeet Mohammed (vzmh) voortkwam. In het begin, vielen de kinderen van Kedar Mohammed (vzmh) en zijn Metgezellen aan. Maar toen velen van hem de Islam aannamen, verminderde het aantal kinderen van Kedar die zich verzetten. In sommige Bijbel verzen, staat “Kedar” synoniem aan “Arabier” in het algemeen, zoals in Ezechiël 27:21: "Arabië, en al de vorsten van Kedar ..."

De Profeet Zoals Mozes

God richtte tot Mozes: Deuteronomium 18:18: "Een profeet zal Ik hun verwekken uit het midden van hun broederen, zoals gij zijt; Ik zal mijn woorden in zijn mond leggen, en hij zal alles tot hen zeggen, wat Ik hem gebied."

1.    Broeders van de Israëlieten (afstammelingen van Abraham door Isaak) zijn Ishmaelieten (afstammelingen van Abraham door Ismael). Jezus (vzmh) is hier uitgesloten, omdat hij een Israëliet is. Anders zou er moeten zijn geschreven "een profeet van onder jullie zelf."!

2.    Is Mohammed (vzmh) niet zoals Mozes? Als dit niet geaccepteerd is, moet deze belofte nog vervuld worden. De tabel hieronder, gehaald uit Al-lttihâd (Januari- Maart 1982), pagina 41, is voor zichzelf sprekend:

Hieronder, is een vergelijking tussen een aantal cruciale karaktereigenschappen van Mozes, Mohammed, en Jezus (vzmh) welke de identiteit verduidelijkt van "die profeet" die na Mozes kwam:

3.    "Ik zal Mijn Woorden in zijn mond leggen." God's openbaring kwam door Gabriel, en Profeet Mohammeds eigen denken was hierbij niet betrokken. Maar dit is van toepassing op alle goddelijke overleveringen. Misschien wordt het hier specifiek genoemd omdat het wordt vergeleken met de openbaring aan Mozes, welke zijn geopenbaard op “geschreven tabletten”.

Deuteronomium 18:19: "De man, die niet luistert naar de woorden welke hij in Mijn Naam spreken zal, van die zal Ik rekenschap vragen."

In de Koran, 113 van de 114 surahs start met de zin: "In de Naam van Allah, Ar-Rahman (meest Genadig), Ar-Raheem (meest Barmhartig)." Deze zin is ook een alledaags onderdeel van een Moslims’s taalgebruik, het wordt gebruikt bij het beginnen van een nieuwe activiteit. Het is niet in de Naam van God, maar “in Mijn Naam”, God’s persoonlijke Naam is Allah. Het heeft geen geslacht of meervoudsvormen, zoals het Engelse woord “God” wel heeft. Christenen starten met “In de naam van de Vader, de Zoon, en de Heilige Geest.”

Het moet ook opgemerkt worden dat degenen die de boodschap welke hij brengt niet willen horen of accepteren gestraft zullen worden. Dit komt overeen met surah 3:19: "Voorwaar, de (enige) Godsdienst bij Allah is de Islam" en surah 3:85: "En wie er een andere godsdienst dan de Islam zoekt: het zal niet van hem aanvaard worden en hij behoort in het Hiernamaals tot de verliezers."

Mijn Dienaar, Boodschapper, en Uitverkorene

Een duidelijker vervulling van het profeetschap van Mohammed (vzmh) is gevonden in Jesaja 42:

1.    "Zie, mijn knecht, die Ik ondersteun; mijn uitverkorene, in wie Ik een welbehagen heb. Ik heb mijn Geest op hem gelegd: hij zal de volken het recht openbaren." Hij wordt ook “mijn boodschapper” genoemd in vers 19. Er is geen twijfel mogelijk dat alle profeten inderdaad dienaren, boodschappers, en uitverkorenen van Allah waren. Maar geen profeet, met uitzondering van Mohammed (vzmh), is universeel genoemd met deze specifieke titels. In het Arabisch zijn dit: Abduhu wa Rasuluhu Al-Mustapha (Zijn dienaar en Zijn verkozen boodschapper.) De getuigenis van iemand die Islam accepteert is: "Ik getuig dat er geen andere god het waard is aanbeden te worden behalve Allah, Die geen partner heeft, en Ik getuig dat Mohammed zijn dienaar en boodschapper is." Deze zelfde formule wordt vijf keer per dag herhaald in de oproep voor het gebed voor het begin van elk gebed, negen keer per dag in de Tashahud gedurende de minimale verplichte gebeden, en vele malen meer als een Moslim de aangeraden toegevoegde gebeden uitvoert. De meest gangbarn titel van Profeet Mohammed (vzmh) is Rasulu Allah, wat betekend "de Boodschapper van Allah."

2.    "Hij zal niet roepen, zich oprichten, noch zijn stem verheffen om in de straat gehoord te worden." Dit beschrijft het fatsoen van Profeet Mohammed (vzmh).

3.    "... hij zal voortbrengen het oordeel tot de waarheid."

4.    "Hij zal niet falen of ontmoedigd raken, totdat hij het oordeel op aarde heeft gebracht; en de eilanden zullen wachten op zijn wet." Dit is te vergelijken met Jezus (vzmh), die niet zegevierde over zijn vijanden en wie teleurgesteld was vanwege de afwijzing door de Israëlieten.

5.    "Ik, de Heer, heb je geroepen in gerechtigheid, en zal je hand vasthouden, en zal je bewaren, en voor je geven een verbond van de mensen, voor een licht van de Heidenen." De zin "en zal je bewaren" indiceert dat er geen andere profeet na hem zal komen. In een korte tijd, omarmden vele Heidenen Islam.

6.    "Om de blinde ogen te openen, om de gevangenen uit de gevangenis te halen, en degenen die in de duisternis zitten uit hun gesloten huizen te halen." "Blinde ogen, leven van duisternis" staat voor heidenen en hun heidendom. "Om de gevangenen uit de gevangenis te halen" staat voor de afschaffing van slavernij voor het eerst in de geschiedenis van de mensheid.

7.    "Ik ben de Heer. Dat is mijn naam, en mijn glorie zal ik niet aan een ander geven, noch mijn lof aan gesneden beelden." Profeet Mohammed (vzmh) is uniek onder alle profeten, omdat hij de “zegel der profeten” is en zijn leerstellingen tot op de dag van vandaag onvervormd zijn gebleven, als vergeleken met Christendom en Jodendom.

8.    "Zing voor de Heer een nieuw lied, en zijn lof van het einde van de aarde, ...." Een nieuw lied, het is niet Hebreeuws of Aramees, maar in het Arabisch. De lof voor God en Zijn Boodschapper Mohammed (vzmh) worden vijf keer per dag gezongen vanaf de minaretten van miljoenen moskeeën over de hele wereld.

9.    "Laat de wildernis en de steden daarop hun stemmen verheffen, de dorpen welke inwoners van Kedar bekleden: laat de bewoners van de rotsen zingen, laat hun roepen vanaf de toppen van de bergen." Van Berg Arafat vlakbij Makkah roepen de pelgrims ieder jaar het volgende: "Hier kom ik [voor Uw genoegen] O, Allah. Hier kom ik. Hier kom ik. Er is geen partner met U. Hier kom ik. Voorwaar aan U is de lof, de zegeningen, en de soevereiniteit. Er staat geen partner behalve U." Jesaja 42 kan nooit worden toegeschreven een een Israëlische profeet, omdat Kedar de tweede zoon is van Ismael. Zie Genesis 25:13.

10.  "Laat ze glorie geven aan de Heer en verklaar Zijn lof op de eilanden." En echt Islam is verspreid zo ver als de kleine eilanden van Indonesië en de Caribische Zee.

11.  "... hij zal zegevieren over zijn vijand." In een korte periode, was het Koninkrijk van God gevestigd op aarde met de komst van Mohammed (vzmh). Dit tweeënveertigste hoofdstuk van Jesaja past precies bij het karakter van Profeet Mohammed (vzmh).

Bent U Die Profeet?

De joden stuurden priesters en Levieten naar Johannes e Doper om hem te vragen wie hij werkelijk was. Johannes 1:20-21: "En hij (Johannes de Doper) gaf toe en ontkende het niet; maar hij bekende, ‘Ik ben de Christus niet,’ zei hij hun in alle openheid. ‘Wie dan wel?’ vroegen zij. ‘Elia?’ ‘Nee,’ antwoordde hij. ‘Bent u dan de profeet die komen zou?’ was hun volgende vraag. ‘Ook niet,’ zei Johannes.

The cruciale vraag hier is: Bent u dan de profeet die komen zou? Wie was de langverwachte profeet die kwam na de advent van Jezus en Johannes de Doper? Was hij niet zoals Mozes (Deuteronomium 18:18) oftewel Mohammed (vzmh)?

Dopen met de Heilige Geest en met Vuur

Matthew 3:11: " Ik (Johannes de Doper) doop met water als teken van de bekering. Na mij komt er Iemand die belangrijker is dan ik. Ik ben het niet eens waard zijn sandalen te dragen. Hij zal u dopen met de Heilige Geest en met vuur."

Als hier gezinspeeld wordt op Jezus, dan zou Johannes de Doper niet weer naar de woestijn zijn teruggekeerd om daar te leven, maar zou hij zich vastklampen aan hem en één van zijn discipelen zijn geworden, iets wat hij niet deed.

Dus Johannes zinspeelde om een andere krachtige profeet. Degene die na Johannes de Doper kwam kon niet Jezus zijn, want zij waren tijdgenoten. Ook hier opnieuw de vraag, was het niet Profeet Mohammed (vzmh) waar naar werd verwezen door Johannes de Doper?

De kleinste in het Hemelse Koninkrijk

In Mattheus 11:11 wordt vermeld dat Jezus zei: "Onthoud dit: van alle mensen die ooit geboren zijn, is niemand groter dan Johannes de Doper. Toch is de kleinste in het Koninkrijk van de hemelen groter dan hij!"

Kun je het geloven van Johannes de Doper groter is dan Adam, Abraham, Moses David en vele andere profeten? Hoeveel ongelovigen heeft Johannes de Doper bekeerd, en hoeveel volgers had hij? Maar dat is niet het belangrijkste punt hier. De vraag is: wie was de kleinte of jongste om het koninkrijk der hemelen, groter dan Johannes de Doper? Zeker niet Jezus, aangezien op dat moment het koninkrijk der hemelen nog niet was gevormd en hij nooit heeft beweerd de jongste of kleinste te zijn. Het koninkrijk de hemelen bestaat uit God als de Allerhoogste wezen en alle profeten. De jongste hier is de Profeet Mohammed (vzmh).

 (Notitie: In vele vertalingen van de bijbel, vertaalt men het woord ‘youngest’ als ‘de minste, en dit is fout volgens de Griekse Bijbel die duidelijk zegt ‘jongste’ niet ‘minste’.)

Gezegend Zijn de Vredestichters

In Mattheus 5:9 wordt Jezus (vzmh) aangehaald tijdens zijn Preek op de Berg, waarin hij zei: "Gelukkig zijn de mensen die vrede brengen, want zij zullen kinderen van God worden genoemd."

Eén van de betekenissen van het woord “Islam” is vrede: vrede tussen de Schepper en de aanbidder. Jezus kan niet bedoeld hebben dat zijn missie was om vrede te stichten, want hij verklaarde duidelijk dat hij niet was gezonden voor dat doel (Mattheus 10:34-36):

" Denk niet dat Ik ben gekomen om vrede op aarde te brengen. Nee, eerder een zwaard. Ik ben gekomen om verdeeldheid te brengen tussen vader en zoon, tussen moeder en dochter, tussen schoonmoeder en schoondochter. Iemands ergste vijanden zullen zijn huisgenoten zijn." Zie ook Lucas 12:49-53.

Bemiddelaar

John 14:16: " Ik zal de Vader bidden of Hij een andere Helper (Bemiddelaar), de geest van de waarheid, wil sturen die altijd bij jullie zal blijven….Over deze zaken heb ik tot u gesproken, terwijl ik onder jullie ben. Maar de Helper, de geest van heiligheid, die de Vader in mijn naam zal zenden, hij zal jullie alles leren, en je alles laten herinneren, ook over wat ik jullie heb gezegd." (Directe vertaling uit de Griekse Bijbel)

Wij weten niet het exacte woord dat in het originele Aramees is gebruikt door Jezus voor het woord “Helper/Bemiddelaar” toen hij tot de discipelen sprak. Het woord is een Grieks woord "Παράκλητος" en betekent zoveel als "Trooster," "Advocaat," "Helper," etc. en hier in de Griekse tekst wordt een specifiek persoon bedoeld aangezien de eerste letter een hoofdletter is.

De kerk beweert dat Jezus hier de “Heilige Geest” bedoelt, maar deze bewering kent GEEN bewijs vanuit de Griekse manuscripten. Vele vertalingen van de Bijbel, zoals de “King James Versie”, hebben in hun vertaling woorden aangepast vanuit het Grieks om zo te kunnen verwijzen naar de heilige Geest, dus in plaats van dat men letterlijk vertaalde wat er was geschreven ²⁶Maar de Bemiddelaar, de geest van heligheid” werd het vertaald als: “²⁶ Maar de Bemiddelaar, die de Heilige Geest is…”!!

Dus zoals Jezus zei: “Een andere Bemiddelaar, de geest van de waarheid” zei hij ook “De Bemiddelaar, de geest van heiligheid”, en deze twee zinnen kunnen met geen mogelijkheid betekenen ‘De Heilige Geest’, want in de Griekse taal dien je dan totaal verschillende woorden te gebruiken als je ‘De Heilige Geest’ wilt zeggen in plaats van ‘De geest van de heiligheid’ of ‘De geest van de waarheid’!!

De kerk claimt dat de reden dat hier over de Heilige Geest wordt gesproken is dat zij zeggen dat Jezus het hier heeft over een geest en niet over een mens, maar dat is niet waar, aangezien Jezus zegt: ‘Een andere Bemiddelaar’, dus als Jezus een Bemiddelaar was terwijl hij mens was van vlees en bloed, dan is ook de andere Bemiddelaar een mens van vlees en bloed en niet een geest!!

De Koran zegt in surah 61: 6 dat Jezus expliciet de naam Ahmad noemde:

" En (gedenk) toen Iesa, de zoon van Maryam, zei: “O kinderen van Israël, waarlijk, ik ben de Boodschapper van Allah (die) naar jullie (is gestuurd), ter bevestiging van datgene wat er vóór mij was (geopenbaard) van de Thora en als verkondiger van (de komst van) een Boodschapper die na mij komt, waarvan de naam Ahmad is. (de tweede naam van de Profeet Mohammed, dat letterlijk betekent ‘de geprezene’).”

Uit de woorden van Jezus (vzmh), kunnen we concluderen dat Jezus weg is gegaan en onafgemaakte zaken achterliet en dat iemand zou komen om deze missie te volbrengen. Laten we, in het licht van de Bijbel, onderzoeken of deze Trooster past binnen het karakter van Profeet Mohammed (vzmh):

1. "Een andere Bemiddelaar": Zo vele Bemiddelaar zijn gekomen, en er was nog een op komst.

2. "Wie zal voor eeuwig bij jou vertoeven": Aangezien er geen noodzaak bestond om nog iemand te zenden na hem, was hij de zegel van alle profeten. Zijn leringen zullen voor eeuwig aanwezig zijn en intact blijven. In feite, de Koran en alle leringen van de Profeet Mohammed (vzmh) zijn nog precies hetzelfde als 1400 jaar geleden.

3. "Hij zal de wereld van overtuigen van zonde": (zie Johannes 16:8) Alle andere profeten, zelfs Adam, Mozes, David en Salomon (vzmh) straften hun buren en hun volk voor het zondigen, maar niet de wereld, zoals Mohammed (vzmh) deed. Hij roeide niet alleen afgoderij uit in Arabië in een tijdsbestek van drieëntwintig jaar, maar zond ook afgevaardigden naar Heraclius, de soevereinen van Perzische en Romeinse rijken, naar Negus (Najashi, de koning van Ethiopië), en naar Cyprus van Alexandrië (Muquaqis, de gouverneur van Egypte en Patriarch van Alexandria). Hij wees de Christenen terecht omdat ze de eenheid van God in drie delen hadden onderverdeeld, omdat ze Jezus hadden opgetild naar de status van de Zoon van God en daarna tot God zelf. Het was hij die de Joden en Christenen veroordeelde omdat ze hun respectievelijke boeken hadden veranderd en hij demonstreerde het geboorterecht van Ishmael, en herstelde de status en naam van de profeten die onterecht werden beschuldigd van overspel, incest, verkrachting en afgoderij.

3.         "De Geest van de Waarheid" (Johannes 16: 13). Vanaf zijn jeugd werd Profeet Mohammed al-Amin genoemd, de Eerlijke of de Betrouwbare. Deze persoon zal komen en "hij zal jullie de weg wijzen naar de volledige waarheid: ..." (Johannes 16:13).

4.         " Wat hij jullie zal zeggen, heeft hij niet uit zichzelf, maar hij geeft door wat hij hoort, en hij zal bekendmaken wat komen gaat." (Johannes 16:13).

De Koran is het Woord van God. Geen enkel woord van de Profeet Mohammed (vzmh) of zijn metgezellen is toegevoegd. De engel Gabriel (vzmh) reciteerde het aan de Profeet (vzmh); hij onthield het, en het werd vervolgens door zijn schrijvers genoteerd. Zijn eigen leringen en lessen werden opgenomen in de hadith of (literaire traditie) in de literatuur.

Vergelijk dit met Deuteronomium 18:18: " Uit het midden van uw broeders zal een profeet opstaan zoals u. Ik zal mijn woorden in zijn mond leggen en hij zal zeggen wat Ik hem opdraag." Dit komt overeen met Surah 53:2-4: " Jullie metgezel (Mohammed) is niet afgedwaald en hij is niet (van de Waarheid) afgeweken. En hij spreekt niet uit (eigen) begeerten. Het is slechts een Openbaring die geopenbaard is."

5.         "En hij zal bekendmaken wat komen gaat" (Johannes 16:13). Vele profetieën van de Profeet Mohammed (vzmh) zijn geschied en vele zullen in de toekomst worden vervuld.

6.         "Hij zal mij verheerlijken" (Johannes 16:14). In feite hebben de Koran en Profeet Mohammed (vzmh) meer eerbied voor Jezus (vzmh) dan de Bijbel en de Christenen zelf. Het volgende geeft hierover meer duidelijkheid:

a.         Het geloven van Jezus aan het kruis stierf, brengt zijn profeetschap in diskrediet, volgens Deuteronomium 13:5: " De profeet die heeft geprobeerd u afvallig te maken, moet ter dood worden gebracht …" Het markeert hem als vervloekt (Moge Allah dit verbieden!) volgens Deuteronomium 21:22-23: "... want hij die is opgehangen is vervloekt door God..."

b.         Mattheus 27:46: "... Mijn God, mijn God, waarom hebt U Mij verlaten?" Zou Jezus zoiets hebben gezegd? Zelfs iemand die geen profeet is, zou hierom lachen omdat hij weet dat deze dood hem het martelaarschap zou opleveren. Is dit niet een belediging aan het adres van Jezus en insinueert het niet dat hij geen vertrouwen zou hebben in Allah?

c.         Wij moslims kunnen niet geloven dat Jezus de heidenen zou aanduiden als honden en zwijnen en dat hij zijn moeder zou aanspreken als ‘vrouw’ aangezien de Koran zegt in surah 19:32: " En om goed te zijn voor mijn Moeder (Mary). En Hij (Allah) maakte mij niet hoogmoedig, (en niet) ellendig. " Mattheus 7:6: " Geef wat heilig is niet aan de honden, want ze komen terug om u te verscheuren, en gooi geen parels voor de zwijnen ..." Johannes 2:4: "Jezus zie tegen haar (Mary): Vrouw, wat moet ik met u aanvangen?"

Openbaringen aan Profeet Mohammed (vzmh)

De Koranische verzen zijn niet geopenbaard in de volgorde zoals ze worden vermeld in de Koran. Met andere woorden, het eerste deel dat is geopenbaard, is niet de eerste bladzijde en het laatste deel dat is geopenbaard, is niet de laatste bladzijde. Dat deze openbaringen in onderdelen kwamen en op een bepaalde manier zijn toegevoegd aan de Koran zoals verordend door Allah is ook genoemd in Jesaja 28:2,10-11: "²De Heer zal iemand sturen die machtig en sterk is... ¹⁰Hij vertelt ons steeds weer hetzelfde, gebod op gebod, regel op regel, dan weer dit en dan weer dat. ¹¹Werkelijk, om tot dit volk te spreken zal God buitenlanders sturen, mensen die in onverstaanbare talen spreken." Onverstaanbare talen betekent hier een andere taal (niet Hebreeuws of Armeens, maar Arabisch).

Moslims over de hele wereld gebruiken één taal, het Arabisch, om hun God aan te roepen tijdens het gebed, pelgrimage en in hun begroetingen naar elkaar. Deze eenheid van taal was ook voorspeld in Zefanja 3:9: "Maar dan zal Ik de volken andere, reine lippen geven, zodat zij de naam van de Here zullen aanroepen en Hem eensgezind zullen vereren." Oh wee, de waarheid is in het Arabisch gekomen, maar sommigen verwachten nog steeds Profeet Jezus die, bij zijn tweede komst, de mensheid zou leren om Allah te aanbidden in één unieke taal. Wij Moslims zijn er zeker van dat Profeet Jezus, bij zijn tweede komst, de Moslims zal vergezellen in hun moskeeën, en hij is zoals andere Moslims: hij is besneden, eet geen varkensvlees, en verricht gebeden na een rituele wassing, en dat hij staat, buigt en nielt neer tijdens zijn gebeden.

Referenties

1.         Toelichting Engelese Vertaling van de Edele Koran, door Dr. Muhammad TaquiDin al-Hilali en Dr. Muhammad Muhsin Khan.

2.         De Heilige Bijbel (King James Versie), geautoriseerd 1611.

3.         De Heilige Bijbel (Gereviseerde Standaard Versie).

4.         De Nieuwe Wereld Vertaling van de Heilige Geschriften (Jehovah's Getuigen Kerk).

5.         Nieuw Americaanse Standaard Bijbel.

6.         De Mythe van het Kruis, door A. D. Ajijola.

7.         Het Kruis en de halve Maan, door Maulana Muhammad Imran.

8.         Davis Woordenboek van de Bijbel, 1980.

9.         De Internationale Standaard Bijbel Encyclopedie.

10.       Smith's Bijbel Woordenboek, 1980.

11.       De Encyclopedie Britannica, 1980.

12.       Mohammed in de Bijbel, door Prof. Abd Al-Ahad Dawud.

13 Mohammed in de Bijbel, door Ahmed Deedat.

14 Jezus: Een Profeet van Islam, door Sulaiman Shahid Mufassir.

15.       Bijbelse Studies vanuit een Moslim Perspectief, door S. Mufassir.

16.       Mohammed in de Bijbel, door Jamal Badawi: Al-lttihad (Januari- Maart 1982).