信者に対するクッファールの憎悪は続く

アッラーに讃えあれ｡ 信者に対するクッファール―啓典の民（ユダヤ教徒とキリスト教徒）、ムシュリキーン（多神教徒）、偽善者の敵意は最後の時が訪れるまで続く。真実と虚偽の対立は、アッラーが地球を引き継ぎ、誰かに任せるまで続くであろう｡アッラー曰く（意味の解釈）： 「かれらはもし出来るなら、あなたがたを信仰(イスラームの一神教)から背かせるまで戦いを止めないであろう｡あなたがたの中で、もし信仰に背き、不信心者のままで死ぬ者があれば、このような者は、現世でも来世でも、その行いは徒（あだ）となる｡またこれらの者は、業火の住人である。かれらは永遠にその中に住む｡」[雌牛章(アル･バカラ) 2:217] イスラームは信者に真実を教え、かれらに権利を与えているため、不信心者はそうなることを望まない｡彼らはこの宗教に反対し、真理を虚偽で論駁しようとする｡しかし、かれらは望みを達成できない｡たとえカーフィルーンがこの宗教を嫌おうとも、アッラーは守られ、御光を完成される｡アッラー曰く（意味の解釈）： 「かれらはアッラーの御光（イスラームの宗教、クルアーン、預言者ムハンマド）を、口先で消そうと望んでいる｡だがアッラーはたとえ不信心者たちが忌み嫌おうとも、ご自分の光を完全に成し遂げられた｡ かれこそは、導きと真実の宗教（イスラームの一神教）を持たせて、ご自分の使徒（ムハンマド）を遣わされた方で、たとえムシュリキーン（多神教徒、異教徒、偶像崇拝者、アッラーの唯一性とかれの使徒ムハンマドを信じないもの）が忌み嫌おうとも、それを凡ての宗教の上に高く掲げられた｡」[戦列章（アッ・サッフ） :61:8-9] クッファールは地上のすべての国がクフルに従うことを望む。 「かれらは自分達が（信仰を）拒絶するように、あなたも信仰を拒絶し、（かれらと）同類になることを望む。」 [婦人章（アン・ニサーア） 4:89 – 意味の解釈] 信じない者はあらゆる時代の到る所で、自分の富を費やして、他の人々がアッラーに道に従うことを妨げようとする｡堕落を広め、戦争を扇動し、信者を殺す｡しかしアッラーは彼らが敗退し、アッラーの宗教が勝利すると主張する｡アッラー曰く（意味の解釈）： 「本当に信じないものたちはアッラーの道から（人びとを）妨げるために、その財資を費やしている｡それを費やさせなさい｡まもなくそれは彼らの苦悩となり、その中かれらは征服されよう｡これら不信心者は地獄に集められるであろう｡ [戦利品章（アル･アンファール） 8:36] アッラーはムスリムに対するクッファールの敵意がどれほど強いかを教えられた｡ 「啓典の民（ユダヤ教徒とキリスト教徒）の中、ムシュリキーン（偶像崇拝者、多神教徒、アッラーの唯一性を信じないもの、異教徒）は、主からあなたがたに善いことが下るのを決して喜ばない｡だがアッラーは、御心に適う者に、特別な慈悲をかけられる｡アッラーは偉大な恩恵の主である｡」 [雌牛章（アル･バカラ） 2:105 – 意味の解釈] クッファールがどのようなことをしようと、かれらの敵意は限りがない｡仮令友情の言葉を口にしても、彼らの心はイスラームとムスリムに対する憎しみで満ちている｡ 「どうして（かれらと盟約が）出来よう｡かれらはあなたがたに対して、優位であると見れば、血縁であろうと盟約があろうと、あなたがたを顧みない｡かれらは口先で（甘い言葉で）あなたがたを喜ばせているが、心では拒否する｡彼らの多くはファーシクーン（アッラーに対する不敬者、不服従者）である。」 [悔悟章（アッ・タウバ） 9:8 – 意味の解釈] ムスリムの中のクッファールは偽善者である。かれらの憎悪は言葉の端々に現れ，かららの心は憎しみで溢れている。しかしアッラーはご存知である。アッラー曰く（意味の解釈）： 「あなたがたに幸運が訪れると、彼らは憂い、もし災難があなたがたを襲えば、かれらは喜ぶ｡だがあなたがたが忍耐して、アル･ムッタキーン（主を畏れる者）であるならば、かれらの陰謀は少しもあなたがたを害しないであろう｡誠にアッラーは彼らの行うこと凡てを知っておられる｡」[イムラーン章 3:120] 啓典の民はアッラーの印を信じないで、真実を虚偽で覆った｡彼らは真実を隠し、イスラームに対する陰謀を企て、ムスリムをイスラームから遠ざけようとする｡アッラーはかれらのことを教えられた（意味の解釈）： 「啓典の民（ユダヤ教徒とキリスト教徒）よ、何故アッラーの印［タウラート（モーゼの律法）とインジール（福音書）に書かれた預言者ムハンマドの節］を拒否するのか｡あなたがたは（自ら）（真実への）証人ではないか｡ 啓典の民（ユダヤ教徒とキリスト教徒）よ、あなたがたは何故虚偽で真実を覆い、（悪いことと）知りながら真実を隠すのか｡ 啓典の民の一派は言う｡『朝に信者（ムスリム）に下されたことを信じて、その日の終わりに拒否するがいい。そうするとかれらは戻ってくるであろう｡』」 [イムラーン章 3:70-72] アッラーはいずれの方法であれクッファールに従うことは破壊と喪失を招き、アッラーに従うことは、栄光、勝利、力への道である｡アッラーは仰せられた（意味の解釈）： 「信仰するものよ。あなたがたがもし不信心者に従うならば、彼らはあなたがたの踵を返させ、失敗者として（信仰から）後戻りさせるであろう｡ いや、アッラーこそはあなたがたのマウラ（後継者、主、援助者、保護者）であり、また最も優れた援助を与える方であられる｡」 [イムラーン章 3:149] クッファールはすべて、啓典の民（ユダヤ教徒、キリスト教徒）であれ、ムシュリキーン（多神教徒）であれ、偽善者であれ、ムスリムの敵である｡かれらに依存することは許されない｡アッラー曰く（意味の解釈）： 「あなたがたは悪を行う者を頼りにしてはならない｡さもないと業火があなたを捕らえるであろう｡あなたがたには、アッラーの外に守護者はなく、助けられることもない｡」[フード章 11:113] アッラーは信者の代わりにクッファールを友人にしないように警告している｡かれらから受ける危害を恐れて、内心で彼らを嫌っていても、表面上の友情を示すことは許される｡アッラー曰く（意味の解釈）： 「信者たちは、信者を差し置いて不信心者をアウリーア（後援者、援助者）としてはならない｡これをあえてする者は、アッラーからの助けは全くないであろう｡だがかれらが不信心者からの危害を恐れる場合は別である｡アッラーは御自身（の刑罰）を警告される。本当にアッラーの御許に最後の帰る所がある。」 [イムラーン章 3:28] アッラーはユダヤ教徒やキリスト教徒を友人しないように警告している｡かれらを友人とする者は彼らの仲間であると言われている｡アッラー曰く（意味の解釈）： 「あなたがた信仰するものよ。ユダヤ教徒とキリスト教徒をアウリーヤ（友人、保護者、援助者）にしてはならない。かれらは互いにアウリーヤである｡あなたがたの中誰でも、かれらをアウリーヤとする者は、かれらの同類である｡本当に、アッラーはザーリムーン（多神教徒、不義の民、不正な者）をお導きにならない｡ [食卓章（アル･マーイダ） 5:51] 啓典の民（ユダヤ教徒とキリスト教徒）であれ、ムシュリキーン（多神教徒）であれ、偽善者であれ、すべてのクッファールは復活の日に地獄に送られる｡アッラー曰く（意味の解釈）： 「啓典の民（ユダヤ教徒とキリスト教徒）の中で（イスラームの宗教、クルアーン、預言者ムハンマドを）信じない者も、アル･ムシュリキーンも地獄の火の中に永遠に住む。これらは、衆生の中最悪の者である｡」[明証章（アル･バアイナ） 98:6] クッファールとユダヤ教徒は、自分達が来世で何も与えられないことを知っているため、現世において、最も貪欲な者たちである｡彼らは死後どうなるかを知っているので、死を恐れる｡アッラーはユダヤ教徒とムシュリキーンのことを我々に教えられる｡（意味の解釈）： 「本当に彼ら（ユダヤ教徒）こそは生に最も執着し、アッラーに同列の者を配するもの（復活を信じない者―魔術師、異教徒、偶像崇拝者）よりも貪欲な連中であることを知るであろう｡かれらはすべて千年の寿命を望んでいる｡だがたとえ生き長らえても、その懲罰からは免れないであろう｡アッラーはかれらの行いの凡てをご存知である｡」[雌牛章（アル･バカラ） 2:96]

シェイク・ムハンマド・イブン・イブラヒーム・アル・トワイジュリによるウスール・アルディーン・アルイスラーミ