30 ПОЛЕЗНЫХ СОВЕТОВ
ДЛЯ ТЕХ, КТО ХОЧЕТ ПОЛУЧАТЬ ЗНАНИЯ

Автор:

Мухаммад ибн Салих аль-Мунаджид

Перевод с арабского:

Андрей Шистеров

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Хвала Аллаху, Господу миров. Да благословит Аллах и приветствует Посланника Аллаха. В данной книге Вы познакомитесь с рядом полезных советов, адресованных тем, кто хочет получать знания. Я прошу Всевышнего Аллаха, чтобы сделал эту книгу полезной и вознаградил наилучшим каждого, кто принял участие в ее подготовке и распространении.

1. ШАРИАТСКИЕ ЗНАНИЯ – 
   ЭТО ЖИЗНЬ СЕРДЕЦ

Шариатские знания являются жизнью сердец, светом очей, садом разума и правильным путем, который освещает собой сферу поклонений и взаимоотношений. Шариатские знания являются тем критерием, с помощью которого человек может оценить совершенные им поклонения, высказанные слова, сделанные поступки и все остальные свои дела. Только с помощью шариатских знаний человек может отличить истину от лжи, заблуждение от прямого пути, искренность от лицемерия, а религию Аллаха от других религий.

2. НУЖДА 
   В ШАРИАСТКИХ ЗНАНИЯХ

Имам Ахмад (да помилует его Аллах) сказал: «Люди нуждаются в знаниях больше, чем в еде и питье. Потому что человек есть и пьет всего лишь несколько раз в сутки, а в знаниях он нуждается при каждом своем вздохе»[1]. Поэт сказал:

Знания – это самое приятное и дорогое,

Что когда-либо слышали уши

И что когда-либо могли произнести губы.

Знания являются самой благородной целью,

А тот, кто их получает только ради Аллаха,

Является самым достойным человеком.

3. ЗНАНИЯ ЯВЛЯЮТСЯ 
   НАСЛЕДИЕМ ПРОРОКОВ

В хадисе говорится: «Поистине, обладающие знанием являются наследниками пророков, пророки же не оставили в наследство ни динаров, ни дирхемов, но оставили в наследство одно только знание, а тому, кто приобрёл его, достался великий удел»[2].

Великий ученый Ибн аль-Кайим (да помилует его Аллах) сказал: «Этот хадис является наиболее ярким свидетельством достоинства ученых. Потому что пророки являются лучшими творениями Аллаха, а их наследники являются лучшими людьми после них.

Наследство человека обязательно перейдет к его наследникам, которые в последствии займут его место. После смерти посланников Всевышнего не существует других людей, кроме ученых, которые бы занимались доведением божественного послания до людей. Следовательно, ученые больше других достойны называться наследниками пророков.

Наследство получают самые близкие люди. И этот факт обращает внимание на то, что ученые являются самыми близкими людьми по отношению к посланникам»[3].

4. ЗНАНИЯ – ЭТО ПУТЬ В РАЙ

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тому, кто вступил на какой-нибудь путь, желая обрести на нём знание, Аллах облегчит путь в Рай»[4].

Великий ученый Ибн аль-Кайим (да помилует его Аллах) сказал: «Путь, по которому ищущий знания следует в Рай, является воздаянием для него за то, что в мирской жизни он последовал пути получения знаний, ведущих к довольству Аллаха»[5].

5. АЛЛАХ БЛАГОСЛОВЛЯЕТ ТОГО, КТО УЧИТ ЛЮДЕЙ БЛАГОМУ

Всевышний Аллах благословляет, а также ангелы, обитатели небес и земли возносят свои мольбы за того, кто обучает людей благому. В хадисе говорится: «Поистине, Аллах, Его ангелы, обитатели небес и земли, и даже муравей в муравейнике и кит в море призывают благословения на обучающего людей благому»[6].

Когда кто-то учит людей благому, это становится причиной их спасения, обретения ими счастья и очищения их душ. За это благо Всевышний Аллах воздаст человеку большим, сделав так, что ангелы и обитатели земли станут взывать за него к Аллаху с мольбами, и это будет причиной его спасения, обретения им счастья и успеха.

Хороший учитель знакомит людей с законоположениями религии их Господа, обучает их Его прекрасным именам и возвышенными атрибутам. В воздаяние за это Всевышний Аллах делает так, что обитатели небес и земли обращаются за него с мольбами к Аллаху. Это станет для хорошего учителя добрым поминанием, честью и проявлением похвалы как на небесах, так и на земле»[7].

6. АНГЕЛЫ СКЛОНЯЮТ СВОИ КРЫЛЬЯ ПЕРЕД ИСКАТЕЛЕМ ЗНАНИЯ

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ангелы непременно будут возлагать свои крылья перед искателем знания, выражая своё удовлетворение тем, что он делает, И, поистине, прощения для знающего непременно станут просить обитатели небес и земли, и даже киты в море! Что же касается превосходства знающего над поклоняющимся, то оно подобно превосходству луны над прочими небесными светилами»[8].

Если бы у искателя знания не было иного достоинства, кроме вышеупомянутого великого удела, то и этого было бы достаточно. Потому что «ангелы непременно будут возлагать свои крылья перед искателем знания, выражая свою смиренность, уважение и почтение наследию пророчества, которое обретает ищущий знания. Факт того, что ангелы возлагают свои крылья перед искателем знания, указывает на проявление их любви к нему. Такой человек получает знания, на которых зиждется жизнь и спасение этого мира»[9].

Поэтому аль-Фудейль ибн Ияд (да помилует его Аллах) говорил: «Ученый, который поступает в соответствии со своими знаниями и обучает им других людей, будет назван «великим» в царстве небес»[10].

7. ЗНАНИЯ ПОЗВОЛЯЮТ ЧЕЛОВЕКУ БЫТЬ СРЕДИ ЗАСВИДЕТЕЛЬСТВОВАШИХ ИСТИНУ

Всевышний Аллах в Коране сказал:

شَهِدَاللَّهُأَنَّهُلَاإِلَـٰهَإِلَّاهُوَوَالْمَلَائِكَةُوَأُولُوالْعِلْمِقَائِمًابِالْقِسْطِ

Аллах засвидетельствовал, что нет божества, по праву достойного поклонения, кроме Него, а также ангелы и обладающие знанием.

(Сура «Аль Имран», аят 18)

Великий ученый аль-Куртуби (да помилует его Аллах) писал: «В этом аяте содержится доказательство достоинства знаний и ученых. Если бы был кто-то более достойный, чем ученые, то Всевышний Аллах упомянул бы их вместе с Самим Собой и ангелами, подобно тому, как Он упомянул ученых»[11].

8. ПРИУМНОЖЕНИЕ ЗНАНИЯ

Если бы существовало нечто более достойное, чем знания, то Аллах повелел бы Своему Посланнику (мир ему и благословение Аллаха) просить приумножить именно это. Но Аллах приказал Пророку (мир ему и благословение Аллаха) просить увеличить знания, а не чего-то другое. Всевышний сказал:

وَقُلرَّبِّزِدْنِيعِلْمًا

Иговори: «Господи! Приумножь мои знания».

(Сура «Та Ха», аят 114)

Суфья ибн Уйена (да помилует его Аллах) сказал: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) вплоть до самой своей смерти не переставал просить Аллаха приумножить его знания»[12].

9. ПОЛЕЗНОЕ ЗНАНИЕ

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) просил у Аллаха даровать ему полезные знания. Одной из его мольб были слова: «О Аллах, помоги мне извлечь пользу из того, чему Ты меня научил; научи меня тому, что окажется полезным для меня и приумножь мои знания»[13].

Обычно после совершения утренней молитвы Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «О Аллах! Я прошу у Тебя полезного знания, благого удела и таких дел, которые будут приняты»[14].

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) просил у Аллаха уберечь его от бесполезного знания. Одной из его мольб были слова: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от бесполезного знания, и от сердца, не проявляющего смирения, и от души, которая не может насытиться, и от мольбы, которой не внемлют!»[15].

Полезные знание – это те знания, которые знакомят мусульманина с его Господом и религией, помогают понять Книгу Аллаха и Сунну, очищают душу, побуждают к действиям и помогают в вопросах мирской жизни.

10. АЛЛАХ ВОЗВЫШАЕТ 
    УЧЕНЫХ ПО СТЕПЕНЯМ

Аллах возвышает ученых по степеням как в мирской, так и в вечной жизни. Всевышний Аллах сказал:

يَرْفَعِاللَّهُالَّذِينَآمَنُوامِنكُمْوَالَّذِينَأُوتُواالْعِلْمَدَرَجَاتٍ

Аллах возвышает по степеням тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание. 

(Сура «аль-Муджадиля», аят 11)

Это означает, что «Аллах возвышает ученых по степеням их награды в вечной жизни, а также по степеням достоинства в мирской жизни. Следовательно, Аллах возвышает верующего над неверующим, а знающего – над незнающим. Ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) сказал: «В этом аяте Аллах похвалил ученых. Смысл слов «Он возвышает тех, кому даровано знание, над теми, кому не было даровано знание, по степеням» указывает на степени в религии. Но при условии, что тем, кому было даровано знание, будут поступать в соответствии с этим знанием»[16].

На сколько прав был поэт, который сказал:

Знай, что знания – это наивысшая ступень,

Самое достойное приобретение

И самая величественная гордость.

В хадисе сказано: «Поистине, одних людей Аллах возвысит посредством этого Писания, а других – унизит»[17].

11. ЗНАНИЯ ОСТАЮТСЯ 
    ПОСЛЕ СМЕРТИ ЧЕЛОВЕКА

Знания относятся к полезным деяниям человека, награда за которые продолжает записываться даже после смерти человека, вплоть до Судного дня. Как учитель, так и ученик, получают награду за распространение и получение знаний. В хадисе сказано: «Когда человек умирает, все его дела прекращаются за исключением трёх: непрерывной милостыни, знания, которым могут пользоваться другие люди, или праведных детей, которые станут обращаться к Аллаху с мольбами за него»[18].

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тому, кто укажет нанечто благое, полагается такая же награда, как и совершившему благое»[19].

В другом хадисе говорится: «Призывавший к правильному пути получит награду, равную наградам всех тех, кто последует за ним, что ни сколько не уменьшит их собственных наград, а тот, кто призывал других к заблуждению, понесёт на себе бремя греха, равное по тяжести бремени грехов тех, кто последует за ним, что никак не облегчит тяжести их собственных грехов»[20].

Всевышний Аллах сказал:

اسْأَلُواأَهْلَالذِّكْرِإِنكُنتُمْلَاتَعْلَمُونَ

Если вы не знаете, то спросите обладателей Напоминания.

(Сура «ан-Нахль», аят 43)

Всевышний Аллах повелел спрашивать обладателей знания, «и обращаться к их словам. Это будет считаться свидетельством с их стороны»[21].

12. АЛЛАХ ПРИВОДИТ 
    К ПОНИМАНИЮ РЕЛИГИИ ТОГО, КОМУ ЖЕЛАЕТ БЛАГА

В хадисе сказано: «Аллах приводит к пониманию религии того, кому желает блага»[22].

Кого Аллах не приводит к пониманию религии, тому Он не желает блага, а кого Аллах приводит к пониманию религии, тому Он желает блага. Под «пониманием религии», в данном контексте, подразумеваются религиозные знания, которые ведут к совершению поступков[23].

14. ШАРИАТСКИЕ ЗНАНИЯ – 
ЭТО НАУКИ КОРАНА И СУННЫ

Шариатские знания, к изучению которых побуждает ислам и за познание которых человеку полагается награда – это знания Корана и Сунны. К этому относятся все религиозные вопросы, в которых нуждается мусульманин в своей жизни: начиная со сферы поклонений и заканчивая сферой взаимоотношений. Знания о Всевышнем Аллахе и о Его атрибутах, которые детально рассматриваются в науках толкование Корана (тафсир), единобожие (таухид), высказывания Пророка (мир ему и благословение Аллаха) (хадис) и исламское право (фикх), также относятся к похвальным знаниям.

Все, что так или иначе способствует изучению вышеперечисленного, называется «вспомогательными науками». К ним относятся различные науки, изучающие арабский язык (люгаарабия), основы исламского права (усуль аль-фикх), терминологию хадиса (мусталах аль-хадис) и т.д.

15. ИЗУЧЕНИЕ ЗНАНИЙ 
ЯВЛЯЕТСЯ ОБЯЗАННОСТЬЮ

Изучение исламских знаний в общем является обязанностью. В хадисе говорится: «Изучение знаний является одной из обязанностей каждого мусульманина»[24].

Существуют категории знаний, изучение которых является личной обязанностью каждого мусульманина и мусульманки, а также существуют категории знаний, изучение которых является обязанностью, связанной с достаточностью. Великий ученый ан-Навави (да помилует его Аллах) сказал: «Шариатские знания делятся на три категории:

Первая категория: личная обязанность– к этой категории относятся знания, без которых совершеннолетний мусульманин не может исполнить обязанности, возложенные на него Аллахом. К этим знаниям относится форма совершения ритуального омовения (вуду), молитва (салят) и многое другое.

Вторая категория: обязанность, связанная с достаточностью– это все шариатские науки, в которых нуждаются люди для воплощения их религии в жизнь. К этому относится заучивание Корана наизусть, изучение хадисов и сопутствующих им наук, основы исламского права, исламское право, арабский язык.

Третья категория: желательное– это детальное углубление в доказательства. В качестве примера для этой категории можно привести случай, когда простой мусульманин начинает изучать желательные виды поклонения»[25].

16. УСВАИВАНИЕ ОСНОВ 
КАЖДОЙ НАУКИ

Тому, кто желает крепко усвоить знания, следует изучать основы каждой науки. Цель не достигнет тот, кто не усвоил основы. Шейх Ибн Усеймин (да помилует его Аллах) сказал:

А затем следует отметить, что знания

Являются бескрайним морем.

Даже приложив все усилия,

Его не удастся пересечь вплавь.

Но изучив основы, можно намного легче

Усвоить знания. Посему старайся,

И у тебя все обязательно получится!

Прилагай усилия, чтобы изучить

Основополагающие правила.

Ибо тот, кто не усвоит их,

Не сможет дойти до цели.

17. СНАЧАЛА – 
СОКРАЩЕННЫЕ КНИГИ

В самом начале изучения каждой науки следует начинать с небольших книг. Следует хорошо усвоить сокращенные тексты вместе с учителем и не пытаться сразу же изучать большие книги.

Искателю знания следует постепенно начинать с сокращенных книг. Например, можно выучить на память текст книги «Сорок хадисов имама ан-Навави» в науке хадис; «Зад аль-Мустакни’» в ханбалитском праве, «аль-Варакат» в науке основ исламского права и т.д.

18. ПОЛЕЗНЫЕ СТОРОНЫ 
СОКРАЩЕННЫХ КНИГ

К отличительным чертам сокращенных книг относится то, что они позволяют искателю знания получить общее представление о тех вопросах, которые изучает та или иная наука, а также понять и запомнить различные вопросы. Сокращенные книги помогают студенту быстро вспомнить ту или иную тему и сформировать у себя общее представление о науке, которую он изучает, а также практически реализовать определенные способности, которых не будет у тех, кто не изучил эти сокращенные книги.

19. ПОСТЕПЕННОСТЬ

Крайне важно при изучении знаний соблюдать постепенность: от малого к большему, от легкого к сложному. Знания следует получать по мере своих сил, а затем, если существует такая возможность, увеличивать нагрузку. Не следует под воздействием чувств и рвения начинать изучение с больших книг или углубляться в разногласия среди ученых, дабы в последствии не охладеть и не оставить получение знаний полностью.

Однажды великий ученый Ибн Шихаб аз-Зухри (да помилует его Аллах) дал замечательное наставление Йунусу ибн Язиду (да помилует его Аллах): «Не пытайся за один раз осилить большой массив знаний, ибо, поистине, знания – это необъятная долина. Какие бы ты знания не получил, это позволит тебе пройти лишь часть долины, но не всю ее полностью. Не пытайся получить знания сразу же, а изучай их в течение дней и ночей. Ибо тот, кто попытается изучить большой объем знаний сразу же, утратит большой объем знаний. Следует соблюдать постепенность: в течение дней и ночей»[26].

20. СОБЛЮДЕНИЕ ПРИОРИТЕТОВ

Ищущий знания должен правильно выставлять приоритеты и отдавать предпочтение всему в свое время. Следует начинать с полного или частичного заучивания Книги Всевышнего Аллаха. Затем следует приступать к науке единобожия и изучению личных обязанностей, прежде, чем начинать изучение обязанностей, связанных с достаточностью, или желательных действий. Обучающийся не должен бесполезно тратить свое время.

21. СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ НАВЫКОВ

Вне всякого сомнения, совершенствование собственных навыков в каждой отдельно взятой науке относится к проявлению мудрости и глубокого понимания при получении знаний. Искателю знания не следует оставлять изучение науки, пока он не освоит ее основы и цели, а также все возможные детали. Всевышний в Коране сказал:

الَّذِينَآتَيْنَاهُمُالْكِتَابَيَتْلُونَهُحَقَّتِلَاوَتِهِ

Те, кому Мы даровали Писание и кто читает его надлежащим образом.

(Сура «аль-Бакара», аят 121)

В хадисе говорится: «Поистине, Аллах любит, когда кто-то из вас, выполняя что-то, делает это с умением»[27].

22. ПОЛУЧЕНИЕ ЗНАНИЙ КАК ОТ УЧЕНЫХ, ТАК И ИЗ КНИГ

Очень важно соразмеренно получать знания как от ученых, так и черпать их из книг. Следует уделять особое внимание чтению официальных и достоверных изданий книг. Уточнять данные необходимо у опытных и проверенных людей.

22. БАЛЛАНС МЕЖДУ 
ПОНИМАНИЕМ И ЗАПОМИНАНИЕМ

Запоминание – это капитал искателя знания, пользу от которого способен получить лишь тот, кто его понял. Крайне важно объединить эти два понятия, которые дополняют друг друга.

24. СОВМЕСТНОЕ ПОВТОРЕНИЕ

Совместное повторение и закрепление пройденного материала является проявлением дальновидности и сознательности. Иногда взаимное повторение может происходить в устной форме, иногда – в письменной.

25. ПОСТУПКИ ДОЛЖНЫ 
СООТВЕТСТВОВАТЬ ЗНАНИЯМ

Поступки должны соответствовать знаниям. Это относится к одним из наиболее важных вопросов. Полезные знания ведут к праведным делам. В ином же случае знания будут доводом против самого носителя знаний. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Коран будет являться доводом за тебя, либо против тебя»[28].

Всевышний Аллах сильно порицает тех, кто не поступает в соответствии со своими знаниями:

يَاأَيُّهَاالَّذِينَآمَنُوالِمَتَقُولُونَمَالَاتَفْعَلُونَ* كَبُرَمَقْتًاعِندَاللَّهِأَنتَقُولُوامَالَاتَفْعَلُونَ

О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?Велика ненависть Аллаха к тому, что вы говорите то, чего не делаете.

(Сура «ас-Сафф», аяты 2-3)

Всевышний Аллах в Коране сказал:

أَتَأْمُرُونَالنَّاسَبِالْبِرِّوَتَنسَوْنَأَنفُسَكُمْوَأَنتُمْتَتْلُونَالْكِتَابَ أَفَلَاتَعْقِلُونَ

Неужели вы станете призывать людей к добродетели, предав забвению самих себя, ведь вы же читаете Писание? Неужели вы не образумитесь?

(Сура «аль-Бакара», аят 44)

Пророк Шу’ейб (мир ему) обратился к своему народу со словами:

وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ

Я не хочу отличаться от вас и совершать то, что я запрещаю совершать вам.

(Сура «Худ», аят 88)

Знания подобны дереву, а поступки – подобны его плодам. Знания подобны родителю, а поступки – подобны его ребенку. По-настоящему знающим считается лишь тот, кто поступает в соответствии с имеющимися у него знаниями. Ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) сказал: «Знания заключаются не том, чтобы много говорить, а в том, чтобы бояться Аллаха»[29].

Мухаммад ибн аль-Мункадир (да помилует его Аллах) сказал: «Знания зовут за собой поступки: если поступки отзовутся на призыв, то знания останутся, а если не отзовутся, то знания уйдут»[30].

Одного ученого однажды спросили о каком-то вопросе, на что он ответил: «Разве перед сражением воин не готовит свое оружие? Если воин потратит всю свою жизнь на подготовку своего оружия, то когда будет сражаться? Поистине, знания являются орудием поступков: если человек потратит всю свою жизнь только на получение знаний, то когда будет поступать в соответствии с ними?»[31].

О, человек, который учит других!

Не хочешь ли ты сам стать учеником?

Ты прописываешь лекарства больным,

Чтобы они выздоровели, хотя сам болен.

Ты пытаешься исправить наши сердца,

Указывая на праведность, хотя сам лишен ее.

Так начни же с самого себя и избавь себя от ошибок.

Лишь после того, как сделаешь это,

Ты сможешь называться мудрецом.

26. ОЧИЩЕНИЕ 
СОБСТВЕННОЙ ДУШИ

К одним из важнейших аспектов получения знаний относится забота над очищением собственной души и сердца от грехов, ослушаний и скверной нравственности. Душу и сердце следует воспитывать совершением праведных деяний и достойной нравственностью.

27. ИСКРЕННЕЕ НАМЕРЕНИЕ

Одной из составляющих этикета получения знаний является наличие искреннего намерения только ради Аллаха. Ищущий знания должен быть богобоязненным, постоянно обращаться за помощью к Аллаху, быть высоконравственным, скромным, решительным, целенаправленным, терпеливым, серьезным, уравновешенным. Ищущему знания следует поступать в соответствии с тем, что он знает, уважать своего учителя, уметь правильно задавать вопросы, обращаться с мольбой к Аллаху за своего учителя как при его жизни, так и после его смерти, а также уважительно относиться к книгам, из которых он черпает знания.

28. ИЗБЕГАНИЕ ПРЕПЯТСТВИЙ

Искатель знания должен остерегаться препятствий, которые поджидают его на пути изучения знаний. К таким препятствиям относится показуха, высокомерие, самовлюбленность, зависть, наличие плохого мнения об окружающих, невоспитанность, представление из себя более знающего, любовь к известности, наглость, поспешность, вялость, лень, многочисленные споры, а также слепая приверженность ученому какой-то богословско-правовой школы.

29. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ
СОВРЕМЕННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ

Ищущему знания обязательно следует использовать достижения современных технологий. К таким достижениям относится интернет, современные средства связи, планшеты, социальные сети, а также иные источники информации, позволяющие с легкостью сохранять и переносить данные.

Ищущему знания нужно получать пользу от позитивных сторон современных технологий. При этом ему следует избегать вредных и негативных аспектов технологий. Это подтверждают слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который сказал: «Стремись к тому, что пойдёт тебе на пользу, проси помощи у Аллаха и не проявляй слабости»[32].

30. УДАЛЕННОЕ ОБУЧЕНИЕ

Человек может получать знания удаленно, с помощью различных учебных заведений, предоставляющих подобную возможность. Такой подход позволит сэкономить время, усилия и средства, а также получить доступ к большому массиву информации. Успешным будет тот, кому Аллах дарует успех!

Мы просим Всевышнего Аллаха, чтобы Он наделил нас полезными знаниями и праведными поступками. Также мы просим Аллаха направить нас к тому, что Он любит, и к тому, чем Он доволен. Хвала Аллаху, Господу миров!

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

1.          ШАРИАТСКИЕ ЗНАНИЯ –  ЭТО ЖИЗНЬ СЕРДЕЦ

2.          НУЖДА  В ШАРИАСТКИХ ЗНАНИЯХ

3.          ЗНАНИЯ ЯВЛЯЮТСЯ  НАСЛЕДИЕМ ПРОРОКОВ

4.          ЗНАНИЯ – ЭТО ПУТЬ В РАЙ

5.          АЛЛАХ БЛАГОСЛОВЛЯЕТ ТОГО, КТО УЧИТ ЛЮДЕЙ БЛАГОМУ

6.          АНГЕЛЫ СКЛОНЯЮТ СВОИ КРЫЛЬЯ ПЕРЕД ИСКАТЕЛЕМ ЗНАНИЯ

7.          ЗНАНИЯ ПОЗВОЛЯЮТ ЧЕЛОВЕКУ БЫТЬ СРЕДИ ЗАСВИДЕТЕЛЬСТВОВАШИХ ИСТИНУ

8.          ПРИУМНОЖЕНИЕ ЗНАНИЯ

9.          ПОЛЕЗНОЕ ЗНАНИЕ

10.        АЛЛАХ ВОЗВЫШАЕТ  УЧЕНЫХ ПО СТЕПЕНЯМ

11.        ЗНАНИЯ ОСТАЮТСЯ  ПОСЛЕ СМЕРТИ ЧЕЛОВЕКА

12.        АЛЛАХ ПРИВОДИТ  К ПОНИМАНИЮ РЕЛИГИИ ТОГО, КОМУ ЖЕЛАЕТ БЛАГА

14. ШАРИАТСКИЕ ЗНАНИЯ –  ЭТО НАУКИ КОРАНА И СУННЫ

15. ИЗУЧЕНИЕ ЗНАНИЙ  ЯВЛЯЕТСЯ ОБЯЗАННОСТЬЮ

16. УСВАИВАНИЕ ОСНОВ  КАЖДОЙ НАУКИ

17. СНАЧАЛА –  СОКРАЩЕННЫЕ КНИГИ

18. ПОЛЕЗНЫЕ СТОРОНЫ  СОКРАЩЕННЫХ КНИГ

19. ПОСТЕПЕННОСТЬ

20. СОБЛЮДЕНИЕ ПРИОРИТЕТОВ

21. СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ НАВЫКОВ

22. ПОЛУЧЕНИЕ ЗНАНИЙ КАК ОТ УЧЕНЫХ, ТАК И ИЗ КНИГ

22. БАЛЛАНС МЕЖДУ  ПОНИМАНИЕМ И ЗАПОМИНАНИЕМ

24. СОВМЕСТНОЕ ПОВТОРЕНИЕ

25. ПОСТУПКИ ДОЛЖНЫ  СООТВЕТСТВОВАТЬ ЗНАНИЯМ

26. ОЧИЩЕНИЕ  СОБСТВЕННОЙ ДУШИ

27. ИСКРЕННЕЕ НАМЕРЕНИЕ

28. ИЗБЕГАНИЕ ПРЕПЯТСТВИЙ

29. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ СОВРЕМЕННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ

30. УДАЛЕННОЕ ОБУЧЕНИЕ