{"book":{"id":19535,"title":"ISA U KUR\u2019ANU","slug":"isa-u-kuranu","image":"\/uploads\/books\/images\/2018\/5\/jesus-in-the-quran-3.jpg","hint":"

ISA U KUR’ANU<\/p>","arabic_notes":null,"book_text":"

ISA U KUR’ANU<\/a><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0639\u064a\u0633\u0649 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0628\u0648\u0633\u0646\u0648\u064a\u0629<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Dr. Abd Εr-Rahman bin Abd Εl-Kareem Ash-Sheha<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u062f. \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0628\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0643\u0631\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0634\u064a\u062d\u0629<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                                                                   <\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Prijevod:<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

European Islamic Research Center (EIRC)<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

& Mustafa Gološ<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

Revizija:<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

Elvedin Avdovi\u0107<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

www.islamland.com<\/span><\/strong><\/a><\/span><\/em><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

ISA U KUR’ANU<\/a><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

U IME ALLAHA AR-RAH<\/u>MAN (MILOSTIVOG), AR-RAH<\/u>IM (SAMILOSNOG)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

PREDGOVOR<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Prije nego zapo\u010dnemo govor o \u017eivotu našeg predvodnika, Isaa, alejhi selam, u Kur'anu, neophodno je napraviti uvod u ovu temu u kojem \u0107emo pojasniti po\u010detak, porijeklo i mudrost stvaranja \u010dovje\u010danstva, kao i njihovu nu\u017enu potrebu za duševnom hranom koja garantira njihovu psihološku stabilnost i smiraj njihovih srca. Pojasni\u0107emo i doktrinu koja organizira i ure\u0111uje poslove, stvari, korelacije i zajednice (društva) ljudi i koja usmjerava njihove misli i aspiracije poput kormila. Ovo zato što se kroz vjerozakone garantira o\u010duvanje prava, zaštita \u017eivota, \u010dasti i imetaka. Ti vjerozakoni se nisu mogli pojaviti osim preko ljudi koji su ih dostavili od Allaha Uzvišenog, a to su poslanici i vjerovjesnici, neka su na njih Bo\u017eiji mir i spas.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Budu\u0107i da je Kur'an \u010dasni jedna od Bo\u017eijih knjiga, koju je Uzvišeni Allah objavio Muhammedu, salla Allahu alejhi ve sellem, posljednjem poslaniku i pe\u010datu svih poslanika, kako bi (Kur'an) bio posljednja Bo\u017eija objava, neophodno je bilo da bude univerzalan i pogodan za svako vrijeme i mjesto i sveobuhvatan za sve ono što je ljudima potrebno kako bi oni ostvarili sre\u0107u na oba svijeta.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kur'an \u010dasni sadr\u017ei i pojašnjava niz stvaranja kao što je stvaranje kosmosa sa svojim evolutivnim fazama, i to na jedan realan na\u010din koji je prihvatljiv zdravom razumu, \u010distoj uro\u0111enoj prirodi, zdravoj i nezavisnoj logici. Kur'an \u010dasni pojašnjava da je ovaj kosmos, sa svim što je u njemu stvoren, isklju\u010divo radi Allaha Jedinog, Koji nema sudruga.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Poslanik islama, Muhammed,salla Allahu alejhi ve sellem, koji ljudima dostavlja objavu od Allaha, pojašnjava po\u010detak stvaranja u hadisu kojeg prenosi Imran ibn Husajn, pa ka\u017ee: „Allahovom poslaniku, salla Allahu alejhi ve sellem, došla je jedna delegacija ljudi iz Jemena pa rekoše – O, Allahov Poslani\u010de, došli smo da nau\u010dimo nešto o vjeri (islamu) i da te pitamo o po\u010detku stvaranja? Allahov poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, odgovori – Allah Uzvišeni je postojao kada ni\u010dega drugog nije bilo (nije bilo ni\u010dega stvorenog, ni Arša – Allahovog prijestolja, ni vode), zatim je Allah Uzvišeni stvorio vodu i Arš koji je na vodi, zatim je Uzvišeni Allah stvorio pero i „levhil-mahfuz“ – pomno \u010duvanu plo\u010du na kojoj je zapisao sve što \u0107e se dešavati do Sudnjega dana. Nakon toga je stvorio nebesa i Zemlju.“ (<\/span><\/strong>Sahihu Ibn Hibban)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, im je pojasnio ono najbitnije o \u010demu su ga oni pitali, a to je praiskonski, vje\u010dni dokaz o Allahu Jedinom, pa je rekao: „Allah je postojao kada ni\u010dega drugog nije bilo.“ <\/span><\/strong>Dakle, Allah Uzvišeni je postojao oduvijek, kada niko i ništa nije postojalo. Podu\u010dio ih je tome da apsolutna vje\u010dnost pripada jedino Allahu Uzvišenom Koji nije stvoren i nema po\u010detka. Samo On Uzvišeni i Slavljeni nema svoj po\u010detak postojanja i nijedno Njegovo stvorenje nema udjela u ovom svojstvu, jer obo\u017eavanje ne bi bilo ispravno ako bi se tvrdilo da je još nešto postojalo u praiskonu zajedno sa Uzvišenom Allahom. Allah Uzvišeni je u Kur'anu \u010dasnom potvrdio da praiskonska vje\u010dnost pripada samo Njemu u sveobuhvatnom smislu kako bi pojasnio svojim stvorenjima da je sav ovaj svijet stvoren. Stvoren je iz ni\u010dega, pa ka\u017ee Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allaha hvali sve što je na nebesima i na Zemlji, i On je Silni i Mudri.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

Njegova je vlast na nebesima i na Zemlji; On \u017eivot i smrt daje, i On sve mo\u017ee.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

On je Prvi i Posljednji, i Vidljivi i Nevidljivi; i On zna sve! <\/span><\/span><\/strong>(Al-Hadid 1-3)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah Uzvišeni je Prvi, Praiskonski, koji nema po\u010detka Svog stvaranja. Postojao je oduvijek, samo On, kada nije bilo nikakvih svjetova. Njemu pripadaju sva najsavršenija i najljepša svojstva u kojima Mu niko sli\u010dan nije i niko od stvorenja nije kao On, kako nam to pojašnjava Uzvišeni Allah u Svom govoru, pa ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Stvoritelj nebesa i Zemlje! On vas kao parove stvara – a stvara parove i od stoke – da vas tako razmno\u017eava. Niko nije kao On! On sve \u010duje i sve vidi.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

U Njega su klju\u010devi nebesa i Zemlje, On daje obilje kome ho\u0107e, a i uskra\u0107uje; On, uistinu, zna sve. <\/span><\/span><\/strong>(Aš-Šura 11-12)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Tako\u0111er, Uzvišeni Allah je pojasnio da se On ne mo\u017ee opisati niti obuhvatiti znanjem \u010dovjeka, kako bi mu pojasnio (Svoju) veli\u010dinu bo\u017eanstva kojeg obo\u017eava, kako bi se u njegovo srce usadilo strahopoštovanje i bogobojaznost, kako bi se Njemu pokorio i bio ponizan i da bi priznao Allahovu jedno\u0107u u rububijjetu (priznanju da je Allah apsolutni Gospodar svega, Stvoritelj, Onaj koji upravlja svime, Opskrbitelj…) i uluhijjetu (priznanju da jedino Allah zaslu\u017euje i ima pravo da mu se upu\u0107uju sve vrste ibadeta kao što su dova, namaz, post, zekat, had\u017ed\u017e, prinošenje \u017ertve, zavjetovanje i sl.), pa ka\u017ee Uzvišeni Allah pojašnjavaju\u0107i ovu \u010dinjenicu:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

On zna šta su radili i šta ih \u010deka, a oni znanjem ne mogu Njega obuhvatiti.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ljudi \u0107e se \u017divom i Vje\u010dnom pokoriti, onaj koji Mu je druge ravnim smatrao svaku nadu \u0107e izgubiti, a onaj ko je dobra djela \u010dinio, a vjernik bio, ne\u0107e se nepravde ni zakidanja nagrade plašiti.<\/span><\/span><\/strong> (Ta-Ha 110-112)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Sve osim Allaha je stvoreno. Allah je sve to stvorio svojom mo\u0107i i u\u010dinio je da iz ništa bude nešto, kako On Uzvišeni to pojašnjava u Svom govoru: <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

To vam je, eto, Allah, Gospodar vaš, Stvoritelj svega, drugog boga osim Njega nema, pa kuda se onda odme\u0107ete?<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

Tako su se odmetali i oni koji su Allahove dokaze poricali.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allah vam je u\u010dinio Zemlju prebivalištem, a nebo zdanjem, i On vam obli\u010dje daje i likove vaše \u010dini lijepim, i jelima vas opskrbljuje ukusnim. To je Allah, Gospodar vaš, i neka je uzvišen Allah, Gospodar svjetova!<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

On je \u017divi, nema boga osim Njega, zato se samo Njemu klanjajte, iskreno Mu ispovijedaju\u0107i vjeru: "Neka je hvaljen Allah, Gospodar svjetova!"<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

Reci: "Meni je zabranjeno, o tome su mi došli jasni dokazi od Gospodara moga, da se klanjam onima kojima se, pored Allaha, klanjate, a nare\u0111eno mi je da se pokoravam Gospodaru svjetova. <\/span><\/span><\/strong>(Gafir 62-66)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Od ideologije muslimana je i konstatacija da Allah stvara ono što ho\u0107e, radi ono što On \u017eeli, niko ne mo\u017ee sprije\u010diti Njegov sud niti mo\u017ee pobiti Njegovu odredbu, Njegova volja se realizira i Njegova odredba je ono što se neminovno dešava, kako nam je to pojasnio Allah u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Gospodar tvoj stvara šta ho\u0107e, i On odabira. Oni nemaju pravo birati. Hvaljen neka je Allah i vrlo visoko iznad onih koje s Njim izjedna\u010duju!<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

Gospodar tvoj zna ono što srca njihova kriju i ono što oni iskazuju.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

On je Allah, drugog boga osim Njega nema; Njemu neka je hvala i na ovome i na onome svijetu! Samo On sudi i Njemu \u0107ete se vratiti. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Kasas 68-70)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah ništa ne stvara uzaludno i Svoja stvorenja nije prepustio slu\u010daju. Ništa nije stvoreno u ovom kosmosu osim s mudroš\u0107u i radi obavljanja va\u017enih dijela i zadataka. Ova mudrost nam je nekada poznata, a nekada ne. Savremena nauka je danas otkrila da su \u017eiva bi\u0107a me\u0111usobno povezana ne\u010dim što se zove “lanac ishrane”, kao i vezu izme\u0111u \u017eivih bi\u0107a sa ne\u017eivim svjetovima u smislu uticaja svjetlosti, mraka, sunca, mjeseca, no\u0107i i dana na njih. Ovo je ono što je nama poznato, a budu\u0107nost \u0107e nam donijeti još otkri\u0107a, pa neka je Uzvišen Allah, najljepši Stvoritelj, koji ka\u017ee: <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mi sve s mjerom stvaramo. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Kamar 49)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

PRVO POGLAVLJE<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

PRVA STVORENJA<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Allahov govor, Kur’an, pojašnjava da je prvobitno svijet stvoren od nematerijalnog, Allahovom mo\u0107i, voljom i naredbom, kako to, On Uzvišeni, pojašnjava u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

On je stvoritelj nebesa i Zemlje, i kada nešto odlu\u010di, za to samo rekne: "Budi!" – i ono bude. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Bakarah 117)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allahov Poslanik Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, pojašnjava da je voda prvo što je Allah stvorio i ona je osnova ostalim stvorenjima. Allah Uzvišeni je stvorio vodu Svojom mo\u0107i ni iz \u010dega iz ni\u010dega i u\u010dinio ju je osnovom za stvaranje cijelog svijeta, pa Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas,salla Allahu alejhi ve sellem, ka\u017ee: “Sve je stvoreno od vode.” <\/span><\/strong>(Sahih Ibn Hibban)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

STVARANJE NEBESA I ZEMLJE<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah nas u Kur'anu obavještava da je stvorio sedam nebesa i sedam zemalja u šest vremenskih razdoblja bez ikakvog napora, pa ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Mi smo stvorili nebesa i Zemlju i ono što je izme\u0111u njih – za šest vremenskih razdoblja, i nije Nas ophrvao nikakav umor. <\/span><\/span><\/strong>(Kaf 38)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 I pored toga što je On, Slavljeni i Uzvišeni, mo\u0107an da ih stvori u jednom trenu,<\/span> pa \u010dak i manje od toga, kako je to pojasnio u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>I nare\u0111enje Naše je samo jedna rije\u010d – sve bude u tren oka. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Kamar 50)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ako bi neko rekao: “Zbog \u010dega ih nije stvorio u jednom trenutku kada je toliko mo\u0107an da samo ka\u017ee “budi i ono bude”? Ibnul-D\u017eevzi spominje neke mudrosti ovoga pa ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Prva mudrost<\/span><\/strong>: Uzvišeni je \u017eelio <\/strong>da se <\/strong>Njegova naredba sprovodi u svakom vremenskom razdoblju stvaranja kako bi Ga veli\u010dali meleki i oni koji su bili svjedoci tog stvaranja.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Druga mudrost: <\/span><\/strong>Priprema, provjera i uvod u sve ono što \u0107e biti stvoreno za Adema, alejhi selam, i njegovo potomstvo prije nego što \u0107e on biti stvoren, kao i informisanje meleka o va\u017enosti Adema, alejhi selam. <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Tre\u0107a mudrost: <\/span><\/strong>Momentalno stvaranje iskazuje mo\u0107, a postupno iskazuje mudrost, pa je Allah, na ovaj na\u010din, \u017eelio da iska\u017ee Svoju mudrost, <\/strong>, kao što je Svoju mo\u0107 pokazao i u Svom govoru “Kun fe jekun – Budi i ono bude”.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u010cetvrta mudrost: <\/span><\/strong>Uzvišeni je podu\u010dio Svoje robove preispitivanju, postupnosti i provjeri. Dakle, ako onaj koji je Nepogrješiv sprovodi provjeru, onda je onaj ko je sklon greškama još pre\u010di da to \u010dini.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Peta mudrost: <\/span><\/strong>Odga\u0111anje vremena izme\u0111u jednog i narednog stvaranja daleko je od pomisli da se ono odigralo po nekom kalupu ili dogovoru.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Kurtubi, Allah mu se smilovao, u svom tefsiru “Al-D\u017eami’u liahkamil-Kur’an” spominje još jednu mudrost pa ka\u017ee: “Allah Uzvišeni je stvorio nebesa i Zemlju za šest vremenskih razdoblja, jer On Uzvišeni sve stvara sa odre\u0111enim rokom, pa je na taj na\u010din pojasnio<\/em> ostavljanje po\u017eurivanja sa ka\u017enjavanjem grješnika; jer sve kod Njega Uzvišenog ima odre\u0111eni rok.”<\/em><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Navode se i detalji stvaranja nebesa i Zemlje u Kur’anu, u rije\u010dima Uzvišenog Allaha:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Reci: "Zar, zaista, ne\u0107ete da vjerujete u Onoga koji je u dva vremenska razdoblja Zemlju stvorio – i još Mu druge ravnim smatrate? To je Gospodar svjetova!"<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

On je nepomi\u010dna brda po njoj stvorio i blagoslovljenom je u\u010dinio i proizvode njezine na njoj odredio, sve to u \u010detiri vremenska razdoblja – ovo je objašnjenje za one koji pitaju – zatim se nebeskim visinama uputio dok je nebo još maglina bilo, pa njemu i Zemlji rekao: "Pojavite se milom ili silom!" – "Pojavljujemo se drage volje!" – odgovorili su,<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

pa ih u dva vremenska razdoblja, kao sedam nebesa, stvorio, i odredio šta \u0107e se u svakom nebu nalaziti. A nebo najbli\u017ee sjajnim zvijezdama smo ukrasili i nad njim Mi bdijemo. To je odredba Silnoga i Sveznaju\u0107ega. <\/span><\/span><\/strong>(Fussilet 9-12)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Sejjid Kutb u svom djelu “U okrilju Kur’ana” ka\u017ee: “Za dva dana (vremenska razdoblja) Allah je stvorio Zemlju, a za druga dva dana je na njoj stvorio nepomi\u010dna brda i blagoslovljenom je u\u010dinio, pa su se tako upotpunila \u010detiri dana (vremenska razdoblja). Bez ikakve sumnje, to su dani od Allahovih dana \u010dije trajanje On Uzvišeni zna, a nikako nisu kao ovozemaljski dani… U ta \u010detiri dana (vremenska razdoblja) najprije je stvorena Zemlja, zatim su stvorena brda na njoj i odre\u0111eni njeni proizvodi. To su druga\u010diji dani \u010dije trajanje mi ne znamo, ali znamo da su mnogo du\u017ei od ovozemaljskih dana koji su nama poznati. Najbli\u017ee što mo\u017eemo zamisliti u skladu sa onim koliko je doseglo naše, ljudsko znanje je da se radi o vremenskim razdobljima kroz koja je Zemlja prošla razvijaju\u0107i se iz faze u fazu, sve dok se nije stabilizirala i u\u010dvrstila njena kora i postala pogodna za \u017eivot kakvog danas poznajemo.”<\/em><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

MUDROST STVARANJA \u010cOVJE\u010cANSTVA<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Evo razumnog i logi\u010dnog pitanja: šta je razlog stvaranja ljudi koje je Allah po\u010dastio takvom po\u010dasti da im je je pot\u010dinjeno sve što je u ovom kosmosu? Šta je svrha njihovog stvaranja?<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kur'an \u010dasni transparentno pojašnjava mudrost stvaranja \u010dovje\u010danstva kako ne bi ostavio prostora za špekulacije i hipoteze, te obrazla\u017ee da su ljudi stvoreni radi \u010dasne i uzvišene misije, iste one zbog koje je Allah Uzvišeni stvorio nebesa i Zemlju, d\u017eennet i d\u017eehennem, a to je obo\u017eavanje Allaha Jedinog koji nema sudruga, kako nam to On Uzvišeni pojašnjava u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

D\u017eine i ljude sam stvorio samo zato da Mi se klanjaju,<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ja ne tra\u017eim od njih opskrbu niti \u017eelim da Me hrane,<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

opskrbu daje jedino Allah, Mo\u0107ni i Jaki! <\/span><\/span><\/strong>(Az-Zarijat 56-58)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 \u017divot na ovom svijetu nije onakav kakvim ga smatraju materijalisti i ateisti koji vjeruju da ne\u0107e biti pro\u017eivljenja, polaganja ra\u010duna, niti ka\u017enjavanja. Oni smatraju da postoji jedan \u017eivot koji se završava smr\u0107u, kako nas je o njima obavijestio Allah Uzvišeni u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

"Postoji samo naš \u017eivot zemaljski, \u017eivimo i umiremo, jedino nas vrijeme uništi" – govore oni. A oni o tome baš ništa ne znaju, oni samo naga\u0111aju. <\/span><\/span><\/strong>(Al-D\u017easijah 24)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Nema ništa te\u017ee od toga da \u010dovjek \u017eivi sa ovom mišlju, niti nesretnije duše od one koja vjeruje u ovo, jer kao što \u010dovjek ima potrebu da zadovolji tjelesne isto tako ima potrebu da zadovolji i duševne prohtjeve. Duševne prohtjeve je nemogu\u0107e zadovoljiti osim putem spoznaje Allaha, a to se jedino mo\u017ee ostvrariti slije\u0111enjem onoga sa \u010dime su došli Bo\u017eiji poslanici. Pitanje ateizma i negiranje pro\u017eivljenja nije argument novijeg doba, ve\u0107 je to argument koji se upotrebljava od davnina i kojeg atetisti i nevjernici prenose s koljena na koljeno kako bi njime ulovili onoga ko je “slijep” prema Allahu koga je Allah u\u010dinio slijepim spram istine i istini jer odbija Bo\u017eanski pravac i pristup i sudi razumom u onome gdje je takav sud neprikladan. Uzvišeni Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I jednog izme\u0111u njih bismo im kao poslanika poslali: "Allahu se samo klanjajte, vi drugog boga osim Njega nemate, zar se ne bojite?" Ali bi glavešine naroda njegova, koji nisu vjerovali, koji su poricali da \u0107e na onome svijetu biti o\u017eivljeni i kojima smo dali da u \u017eivotu na ovome svijetu raskošno \u017eive, govorili: "On je \u010dovjek kao i vi; jede ono što i vi jedete, i pije ono što i vi pijete; i ako se budete pokoravali \u010dovjeku kao što ste vi, sigurno \u0107ete biti izgubljeni. Zar vama on da prijeti da \u0107ete, pošto pomrete i zemlja i kosti postanete, doista o\u017eivljeni biti? Daleko je, daleko ono \u010dime vam se prijeti! Postoji samo \u017eivot na ovome svijetu, mi \u017eivimo i umiremo, a o\u017eivljeni ne\u0107emo biti. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Mu’minun 32-37)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 U po\u010detku ljudi su bili jedan narod koji je bio jedinstven i nije se razilazio, jer su sa\u010dinjavali jednu zajednicu i bili su malobrojni. Me\u0111utim, kada su se Ademovi potomci namno\u017eili i postalo im tijesno da \u017eive u jednoj zajednici neophodno je bilo da se neki od njih rasele i razi\u0111u po zemlji tra\u017ee\u0107i opskrbu. Kur’an pojašnjava ovu \u010dinjenicu pa ka\u017ee Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ljudi su jednu zajednicu sa\u010dinjavali, a onda su se jedan drugome suprotstavili. A da nije Rije\u010di ranije izre\u010dene od Gospodara tvoga, ovima bi ve\u0107 bilo presu\u0111eno o onome oko \u010dega se razilaze. <\/span><\/span><\/strong>(Junus 19)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Rezultat ovog razila\u017eenja i raseljavanja po Zemlji bila je razli\u010ditost jezika, obi\u010daja, a tako\u0111er i udaljenost od izvorne, prvobitne vjere. Od pravednosti Allaha Koji ne \u010dini nepravdu i nasilje je to da ne ka\u017enjava osim nakon što pošalje Svoje poslanike da opominju i pojašnjavaju ljudima šta je pravi put kojim \u0107e spoznati i vratiti se Allahu. Allahova milost prema ljudima podrazumijeva da ih On ne\u0107e kazniti sve dok im ne pošalje poslanike koji \u0107e im ukazati na put Upute i upozoriti ih na put zablude, kako nam je to prethodno pojašnjeno, pa ljudi ni u jednom vremenskom razdoblju (epohi) nisu bili bez objave i poslanika, kako nas o tome obavještava Uzvišeni Allah Svojim rije\u010dima:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mi smo te poslali s Istinom da radosne vijesti donosiš i da opominješ; a nije bilo naroda kome nije došao onaj koji ga je opominjao. <\/span><\/span><\/strong>(Fatir 24)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah Uzvišeni je slao poslanike i vjerovjesnike s vremena na vrijeme kako bi oni vratili ljude vjerovanju u jednog jedinog svog Gospodara i obo\u017eavanju Njega, nakon što se njighovo vjerovanje iskrivilo i ideološki pravci podvojili. Misija svih poslanika, neka je na njih Bo\u017eiji mir, od prvog do posljednjeg, bila je pozivanje u vjerovanje u jednog jedinog Allaha i da se samo On Uzvišeni obo\u017eava ubje\u0111enjem, rije\u010dima i djelima, kao i da se negira sve što se obo\u017eava mimo Njega, jer Allah Uzvišeni ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mi smo svakom narodu poslanika poslali: "Allahu se klanjajte, a kumira se klonite!" I bilo je me\u0111u njima onih kojima je Allah na Pravi put ukazao, a i onih koji su zaslu\u017eili da ostanu u zabludi; zato putujte po svijetu da vidite kako su završili oni koji su poslanike u la\u017e utjerivali. <\/span><\/span><\/strong>(An-Nahl 36)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah Uzvišeni je slao poslanike kako ljudi ne bi imali opravdanje (za svoje nevjerovanje) nakon njih, kako nas je o tome obavijestio Uzvišeni Allah:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O poslanicima koji su radosne vijesti i opomene donosili, da ljudi poslije poslanika ne bi nikakva opravdanja pred Allahom imali. – A Allah je silan i mudar. <\/span><\/span><\/strong>(An-Nisa’ 165)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Treba znati da su svi poslanici i vjerovjesnici bili ljudi i da nijedan od njih pri sebi nije imao nikakva bo\u017eanska svojstva. Izme\u0111u njih i ostalih ljudi nema nikakve razlike, osim u tome što ih je Allah u\u010dinio posebnim pa su bili bezgriješni u pogledu dostavljanja objave ljudima od Njega Uzvišenog i što im je Allah podario mu’d\u017eize (nadnaravna djela) kao dokaz njihovim narodima kako bi povjerovali i znali da je njihovo poslanstvo i vjerovjesništvo istinito. Uzvišeni Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Mi prije tebe nismo poslali nijednog poslanika koji nije jeo i po trgovima hodao. Mi \u010dinimo da jedni druge u iskušenje dovodite, pa izdr\u017eite! A Gospodar tvoj vidi sve. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

(Al-Furkan 20)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah Uzvišeni obrazla\u017ee njihovu ljudsku, uro\u0111enu prirodu time što su oni imali \u017eene i djecu kako neko ne bi pomislio da su oni bili druga\u010diji od ostalih ljudi. Uzvišeni Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I prije tebe smo poslanike slali i \u017eene i porod im davali. I nijedan poslanik nije donio nijedno \u010dudo sobom, ve\u0107 Allahovom voljom. Svako doba imalo je Knjigu. <\/span><\/span><\/strong>(Ar-Ra’d 38)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Uzvišeni tako\u0111er ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Nevjernici su oni koji govore: "Bog je – Mesih, sin Merjemin!" A Mesih je govorio: "O sinovi Israilovi, klanjajte se Allahu, i mome i vašem Gospodaru! Ko drugog Allahu smatra ravnim, Allah \u0107e mu ulazak u D\u017eennet zabraniti i boravište njegovo \u0107e D\u017eehennem biti; a nevjernicima ne\u0107e niko pomo\u0107i."<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

Nevjernici su oni koji govore: "Allah je jedan od trojice!" A samo je jedan Bog! I ako se ne okane onoga što govore, nesnosna patnja \u0107e, zaista, sti\u0107i svakog od njih koji nevjernik ostane.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

Zašto se oni ne pokaju Allahu i ne zamole oprost od Njega, ta Allah prašta i samilostan je.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mesih, sin Merjemin, samo je poslanik – i prije njega su dolazili i odlazili poslanici – a majka njegova je uvijek istinu govorila; i oboje su hranu jeli. Pogledaj kako Mi iznosimo jasne dokaze, i pogledaj, zatim, njih kako se odme\u0107u.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

Reci: "Kako se mo\u017eete, pored Allaha, klanjati onome koji vam nije u stanju kakvu štetu u\u010diniti, niti vam neku korist pribaviti, a Allah je Taj koji sve \u010duje i zna?"<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

Reci: "O sljedbenici Knjige, ne zastranjujte u vjerovanju svome, suprotno istini, i ne povodite se za prohtjevima ljudi koji su još davno zalutali, i mnoge u zabludu odveli, i sami s Pravoga puta skrenuli!" <\/span><\/span><\/strong>(Al-Maidah 72-77)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Nijedan od njih nije posjedovao ništa bo\u017eansko, niti bilo šta od rububijjeta[1]<\/span><\/a>, niti je upravljao bilo \u010dime u kosmosu. Niko od njih nije bio u stanju ni sebi, niti bilo kome drugom otkloniti kakvu štetu ili pribaviti kakvu korist, niti su imali mo\u0107 \u017eivot oduzeti, \u017eivot dati, niti o\u017eivjeti. Obavještavaju\u0107i nas o Svom Poslaniku Muhammedu, salla Allahu alejhi ve sellem, koji je najbolji i naj\u010distiji \u010dovjek, Uzvišeni Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Reci: "Ja ne mogu ni samome sebi neku korist pribaviti, ni od sebe kakvu štetu otkloniti; biva onako kako Allah ho\u0107e. A da znam pronicati u tajne, stekao bih mnoga dobra, a zlo bi bilo daleko od mene; ja samo donosim opomene i radosne vijesti ljudima koji vjeruju." <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

(Al-A’raf 188)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

STVARANJE ADEMA, OCA \u010cOVJE\u010cANSTVA<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Allahova mudrost i volja podrazumijevala je da na Zemlji postavi namjesnika koji \u0107e je obra\u0111ivati (izgraditi i urediti) i kako bi on taj namjesnik imao potomstvo kroz reprodukciju koja uz Bo\u017eiju volju uklju\u010duje sve ono što podrazumijeva mudrost Njega Uzvišenog u smislu obra\u0111ivanja (ure\u0111ivanja) Zemlje. Pored toga, Zemlja je ku\u0107a kušnje i ispita za ljude kako bi se objelodanilo ko od ljudi je Allahu pokoran a ko ne, ko je vjernik a ko nevjernik. Uzvišeni Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A kada Gospodar tvoj re\u010de melekima: "Ja \u0107u na Zemlji namjesnika postaviti!" – oni rekoše: "Zar \u0107e Ti namjesnik biti onaj koji \u0107e na njoj nered \u010diniti i krv proljevati? A mi Tebe veli\u010damo i hvalimo i, kako Tebi dolikuje, štujemo." On re\u010de: "Ja znam ono što vi ne znate." <\/span><\/span><\/strong>(Al-Bakarah 30)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Taj namjesnik je bio Adem, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, otac \u010dovje\u010danstva, posljednjeg svijeta kojeg je Allah Uzvišeni stvorio. Adem je stvoren u petak, kako nas o tome obavještava Allahov Poslanik Muhammed, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas salla Allahu alejhi ve sellem, koji ka\u017ee: <\/span>„Najbolji dan koji je sunce obasjalo je petak; u njemu je stvoren Adem, u njemu je uveden u D\u017eennet i u njemu je izveden iz D\u017eenneta i na taj dan \u0107e nastupiti Smak svijeta.” <\/span><\/span><\/span><\/strong>(Sahihu Muslim)<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Zato je Allah Uzvišeni odabrao petak da bude nedeljni praznik muslimana. Zbog polo\u017eaja Adema kod Allaha, melekima je bilo nare\u0111eno da mu u\u010dine sed\u017edu iz po\u010dasti prema njemu, veli\u010daju\u0107i i poštivaju\u0107i ga kada ga je Allah stvorio i u njega udahnuo dušu. Svi meleki su se pokorili Allahovoj naredbi osim Iblisa koji je u\u010dinio grijeh prema Allahu i sustegao se od sed\u017ede iz zavisti i oholosti prema stvorenju (Ademu) koje je Allah odlikovao nad njim. Uzvišeni Allah nas o tome obavještava u Svom govoru:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

(71) I kad je melekima Gospodar tvoj rekao: "Stvori\u0107u \u010dovjeka od ilova\u010de,<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 72 ) pa kad mu savršen oblik dam i \u017eivot u nj udahnem, vi mu se poklonite!"<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 73 ) meleki su se, svi do posljednjeg, zajedno poklonili<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 74 ) osim Iblisa; on se uzoholio i postao nevjernik.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 75 ) "O Iblisu!" – rekao je On – "šta te navelo da se ne pokloniš onome koga sam Ja Svojim dvjema rukama stvorio? Jesi li se uzoholio ili misliš da si uzvišen?"<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 76 ) "Bolji sam od njega" – rekao je on – "mene si stvorio od vatre a njega od ilova\u010de."<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 77 ) "E, izlazi onda iz D\u017eenneta!" – re\u010de On – "proklet da si!<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 78 ) Moje prokletstvo \u0107e te do Sudnjeg dana pratiti!"<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 79 ) "Gospodaru moj" – re\u010de on – "daj mi vremena do Dana kada \u0107e oni o\u017eivljeni biti!"<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 80 ) "Dajem ti" – re\u010de On –<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 81 ) "do Dana ve\u0107 odre\u0111enog."<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 82 ) "E tako mi dostojanstva Tvoga" – re\u010de – "sigurno \u0107u ih sve na stranputicu navesti,<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 83 ) osim Tvojih me\u0111u njima robova iskrenih!"<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

"Istinom se kunem i istinu govorim" – re\u010de Allah –<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 85 ) "sigurno \u0107u sa svima, tobom i onima koji se budu poveli za tobom, D\u017eehennem napuniti!" <\/span><\/span><\/strong>(Sad 71-85)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Stvaranje nebesa i Zemlje je bilo uvod u stvaranje Adema, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, a iz Svoje mudrosti Allah je dao da se od njega (Adema) i njegove \u017eene Have izrodi \u010dovje\u010danstvo. Uzvišeni pojašnjava da je ovaj kosmos i sve što je u njemu pot\u010dinjen Ademovim potomcima kako bi se koristili dobrima koja je Allah stvorio u njemu, i kako bi bio široko polje kroz koje \u0107e \u010dovjek otkrivati i pronalaziti ono preko \u010dega \u0107e posti\u0107i dostojanstven \u017eivot. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Kako ne vidite da vam je Allah omogu\u0107io da se koristite svim onim što postoji na nebesima i na Zemlji i da vas dare\u017eljivo obasipa miloš\u0107u Svojom, i vidljivom i nevidljivom? A ima ljudi koji raspravljaju o Allahu bez ikakva znanja, bez ikakve upute i bez knjige svjetilje. <\/span><\/span><\/strong>(Lukman 20)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Tako\u0111er, kosmos i sve što je u njemu treba biti pogodno tlo za razmišljanje i promatranje koje vodi spoznaji Uzvišenog Stvoritelja koji zaslu\u017euje da bude istinski obo\u017eavan, kako to pojašnjava Uzvišeni u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

U stvaranju nebesa i Zemlje i u izmjeni no\u0107i i dana su, zaista, znamenja za razumom obdarene, za one koji i stoje\u0107i i sjede\u0107i i le\u017ee\u0107i Allaha spominju i o stvaranju nebesa i Zemlje razmišljaju. "Gospodaru naš, Ti nisi ovo uzalud stvorio; hvaljen Ti budi i sa\u010duvaj nas patnje u vatri! Gospodaru naš, onoga koga Ti budeš u vatru ubacio Ti si ve\u0107 osramotio, a nevjernicima ne\u0107e niko u pomo\u0107 prite\u0107i. Gospodaru naš, mi smo \u010duli glasnika koji poziva u vjeru: 'Vjerujte u Gospodara vašeg!' – i mi smo mu se odazvali. Gospodaru naš, oprosti nam grijehe naše i pre\u0111i preko hr\u0111avih postupaka naših, i u\u010dini da poslije smrti budemo s onima dobrima. Gospodaru naš, podaj nam ono što si nam obe\u0107ao po poslanicima Svojim i na Sudnjem danu nas ne osramoti! Ti \u0107eš, doista, Svoje obe\u0107anje ispuniti!" <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

(Alu Imran 190-194)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

IZGNANSTVO ADEMA, NJEGOVE \u017dENE, ALEJHIMA SELAM, I IBLISA IZ D\u017dENNETA<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Nakon što je Iblis bio nepokoran svome Gospodaru (Allahu) i odbio da u\u010dini sed\u017edu Ademu, Allah mu je propisao da bude nesretan i izgnanstvo iz d\u017eenneta. Iblis je obe\u0107ao da \u0107e Ademove potomke zavesti sa pravoga puta iz zavisti, kao što je ranije zavidio i njihovom ocu Ademu. O tome nas obavještava Allah Uzvišeni pa ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 28 ) I kad Gospodar tvoj re\u010de melekima: "Ja \u0107u stvoriti \u010dovjeka od ilova\u010de, od blata ustajalog,<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 29 ) i kad mu dam lik i u nj udahnem dušu, vi mu se poklonite!"<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 30 ) svi meleki su se, zajedno, poklonili,<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 31 ) osim Iblisa; on se nije htio s njima pokloniti.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 32 ) "O, Iblise" – re\u010de On – "zašto se ti ne htjede pokloniti?"<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 33 ) "Nije moje" – re\u010de – "da se poklonim \u010dovjeku koga si stvorio od ilova\u010de, od blata ustajalog."<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 34 ) "Onda izlazi iz D\u017eenneta" – re\u010de On – "nek si proklet<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 35 ) i neka se prokletstvo zadr\u017ei na tebi do Dana sudnjeg!"<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 36 ) "Gospodaru moj" – re\u010de on – "daj mi vremena do dana kada \u0107e oni biti o\u017eivljeni!"<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 37 ) "Daje ti se rok" – re\u010de On –<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 38 ) "do Dana ve\u0107 odre\u0111enog."<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 39 ) "Gospodaru moj" – re\u010de – "zato što si me u zabludu doveo, ja \u0107u njima na Zemlji poroke lijepim predstaviti i potrudi\u0107u se da ih sve zavedem,<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 40 ) osim me\u0111u njima Tvojih robova iskrenih."<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 41 ) "Ove \u0107u se istine Ja dr\u017eati" – re\u010de On:<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 42 ) "Ti ne\u0107eš imati nikakve vlasti nad robovima Mojim, osim nad onima koji te budu slijedili, od onih zalutalih."<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 43 ) Za sve njih mjesto sastanka D\u017eehennem \u0107e biti. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Hid\u017er 28-43)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Neprijateljstvo Iblisa prema Ademu, alejhi selam, javilo se u d\u017eennetu još od samog po\u010detka stvaranja Adema. Iblis ga je po\u010deo vrebati, praviti mu spletke i nagovarati ga da pojede plodove sa drveta koje mu je Allah zabranio da jede, a sve to kako bi njega (Adema) i njegovu \u017eenu izveo iz d\u017eenneta i blagodati u kojima su bili. Iblis je uspio da zavede Adema, alejhi selam, pa je Adem pojeo plod sa zabranjenog drveta, zatim se pokajao zbog svog grijeha i priznao grešku, a Allah mu je oprostio i primio njegovo pokajanje. Posljedica tog grijeha bilo je izgnanstvo Adema i njegove \u017eene iz d\u017eenneta i spuštanje na Zemlju, kako nam to obrazla\u017ee Allah u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 116 ) A kad smo melekima rekli: "Sed\u017edu u\u010dinite Ademu!" – svi su sed\u017edu u\u010dinili, samo Iblis nije htio.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 117 ) "O Ademe" – rekli smo – "ovaj je doista neprijatelj tebi i tvojoj \u017eeni, zato nikako ne dozvoli da on bude uzrok vašem izlasku iz D\u017eenneta, pa da se onda mu\u010diš.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 118 ) U njemu ne\u0107eš ni ogladnjeti, ni go biti,<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 119 ) u njemu ne\u0107eš ni o\u017eednjeti, ni \u017eegu osjetiti."<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 120 ) Ali šejtan mu po\u010de bajati i govoriti: "O Ademe, ho\u0107eš li da ti poka\u017eem drvo besmrtnosti i carstvo koje ne\u0107e nestati?"<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 121 ) I njih dvoje pojedoše s njega i ukazaše im se stidna mjesta njihova pa po\u010deše po njima liš\u0107e d\u017eennetsko stavljati – tako Adem nije Gospodara svoga poslušao i s Puta je skrenuo.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 122 ) Poslije ga je Gospodar njegov izabranikom u\u010dinio, pa mu oprostio i na Pravi put ga uputio.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 123 ) "Izlazite iz njega svi" – re\u010de On – "jedni drugima \u0107ete neprijatelji biti!" Od Mene \u0107e vam uputa dolaziti, i onaj ko bude slijedio uputu Moju ne\u0107e zalutati i ne\u0107e nesretan biti.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 124 ) A onaj ko okrene glavu od Knjige Moje, taj \u0107e teškim \u017eivotom \u017eivjeti i na Sudnjem danu \u0107emo ga slijepim o\u017eiviti.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 125 ) "Gospodaru moj" – re\u0107i \u0107e – "zašto si me slijepa o\u017eivio kada sam vid imao?"<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 126 ) "Evo zašto" – re\u0107i \u0107e On: "Dokazi Naši su ti dolazili, ali si ih zaboravljao, pa \u0107eš danas ti isto tako biti zaboravljen."<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 127 ) I tako \u0107emo Mi kazniti sve one koji se pohotama previše odaju i u dokaze Gospodara svoga ne vjeruju. A patnja na onome svijetu bi\u0107e, uistinu, bolnija i vje\u010dna. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

(Ta-ha 116-127)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Deset generacija nakon što je Allah istjerao Iblisa iz d\u017eenneta na Zemlju zbog njegove nepokornosti prema Allahu Uzvišenom odbivši da u\u010dini sed\u017edu Ademu, a i Adem je bio istjeran iz d\u017eenneta zbog svog grijeha prema Allahu Uzvišenom kada je pojeo plod sa drveta sa kojeg mu je bilo zabranjeno da jede, dogodilo se razila\u017eenje, mnogoboštvo i udaljavanje od Bo\u017eijeg pravca i pristupa koji je bio propisan Ademu i njegovim potomcima. Razlog tome je svakako Iblis koji je obe\u0107ao da \u0107e zavesti Ademove potomke. U mnogome je uspio u tome i odvratio ih od Allahovog puta. Zatim je Allah poslao poslanike iz milosti prema ljudima kako bi ih povratili ispravnom menhed\u017eu (pravcu) i putu koji \u0107e im obezbijediti sre\u0107u na oba svijeta. Prvi poslanik nakon Adema bio je Nuh, neka su na njih Bo\u017eiji mir i spas, u \u010dijem se narodu po\u010deo javljati širk (mnogoboštvo) pa je on bio poslat da ih vrati Bo\u017eijem pravcu i pristupu. Govore\u0107i o Nuhovom pozivanju svoga naroda Uzvišeni Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 21 ) Nuh re\u010de: "Gospodaru moj, oni mene ne slušaju i povode se za onima \u010dija bogatstva i djeca samo njihovu propast uve\u0107avaju<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 22 ) i spletke velike snuju<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 23 ) i govore: 'Nikako bo\u017eanstva svoja ne ostavljajte, i nikako ni Vedda, ni Suvaa, a ni Jegusa, ni Jeuka, ni Nesra ne napuštajte!',<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 24 ) a ve\u0107 su mnoge u zabludu doveli, pa Ti njima, inad\u017eijama, samo propast pove\u0107aj!"<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 25 ) I oni su zbog grijehova svojih potopljeni i u vatru \u0107e biti uvedeni i nikoga sebi, osim Allaha, kao pomaga\u010da ne\u0107e na\u0107i.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 26 ) I Nuh re\u010de: "Gospodaru moj, ne ostavi na Zemlji nijednog nevjernika,<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 27 ) jer, ako ih ostaviš, oni \u0107e robove Tvoje u zabludu zavoditi i samo \u0107e grješnika i nevjernika ra\u0111ati!<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 28 ) Gospodaru moj, oprosti meni, i roditeljima mojim, i onome koji kao vjernik u dom moj u\u0111e, i vjernicima i vjernicama, a nevjernicima samo propast pove\u0107aj!" <\/span><\/span><\/strong>(Nuh 21-28)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

POTREBA LJUDI ZA POSLANICIMA I OBJAVAMA<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ljudi su u potrebi za Bo\u017eijim poslanicima i onim u šta oni pozivaju, kao što imaju potrebu za jelom i pi\u0107em. Imaju potrebu za njima kako bi preko njih spoznali svoga Stvoritelja i kako bi ono u šta pozivaju poslanici bilo pravac za boljitak \u017eivota ljudi, svjetlo njihovih srca i uputa ljudskog razuma. Tako\u0111er, preko poslanika \u0107e spoznati svrhu i odnos prema \u017eivotu i svemu što on nosi sa sobom kako ne bi upali u razvrat i grijehe. Preko poslanika \u0107e nau\u010diti svoja prava i obaveze prema svome Stvoritelju, prema sebi i prema drugim ljudima.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Pojašnjavaju\u0107i ovu \u010dinjenicu Ibn Kajjim ka\u017ee: “Iz ovoga proisti\u010de saznanje o potrebi ljudi, iznad bilo koje druge potrebe, za spoznajom Bo\u017eijeg poslanika i onoga sa \u010dime je došao (objava), kao i za vjerovanjem u ono o \u010demu ih je obavijestio i potrebi za pokornoš\u0107u u onome što je naredio. Doista, ne postoji put koji vodi sre\u0107i i uspjehu na ovom i budu\u0107em svijetu osim preko Bo\u017eijih poslanika, niti postoji na\u010din da se detaljno spozna dobro i loše osim posredstvom njih. Ne mo\u017ee se posti\u0107i kona\u010dno Allahovo zadovoljstvo osim posredstvom Bo\u017eijih poslanika. Svako dobro, u smislu djela, rije\u010di i morala biva preko njih i objave koja im je data. Oni su glavni parametar i po njihovim rije\u010dima, djelima i ponašanju se odre\u0111uje i vaga etika i moral. Slije\u0111enjem Bo\u017eijih poslanika se izdvajaju oni koji su na uputi od onih koji su na zabludi. Potreba za Bo\u017eijim poslanicima je ve\u0107a (ja\u010da) od potrebe tijela za svojom dušom, od potrebe oka za svojim svjetlom, od potrebe duše za svojim \u017eivotom. O kakvoj god nu\u017enosti i potrebi da se radi, potreba \u010dovjeka za poslanicima je daleko iznad toga. Pa šta misliš o onome \u010diji sunnet (praksu, na\u010din \u017eivota) ako ostaviš (napustiš), pa makar i na tren, tvoje srce \u0107e se iskvariti i posta\u0107e kao riba kada napusti vodu i stavi se u tiganj. Stanje \u010dovjeka \u010dije srce napusti ono sa \u010dime su došli Bo\u017eiji poslanici (a to je objava od Boga Uzvišenog) je poput ovoga, pa \u010dak još gore, ali to osje\u0107a samo srce koje je \u017eivo.”<\/em><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

ALLAHOVA MUDROST U ODABIRU POSLANIKA I VJEROVJESNIKA<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Doista je poslanstvo i vjerovjesništvo Bo\u017eiji dar, privilegija i odabir koji Allah daje samo onim robovima Svojim kojima On ho\u0107e. Ova po\u010dast nema nikakve veze sa porijeklom, ugledom, niti pozicijom. Allah je sveznaju\u0107i i mudar i On dobro zna kome \u0107e povjeriti poslanstvo Svoje, pa ka\u017ee Uzvišeni Allah:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O ljudi, evo jednog primjera, pa ga poslušajte: "Oni kojima se vi, pored Allaha, klanjate ne mogu nikako ni mušicu stvoriti, makar se radi nje sakupili. A ako bi im mušica nešto ugrabila, oni to ne bi mogli od nje izbaviti; nejak je i onaj koji se klanja, a i onaj kome se klanja!" Oni ne poznaju Allaha kako treba; a Allah je, uistinu, mo\u0107an i silan.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allah odabire poslanike me\u0111u melekima i ljudima. – Allah sve \u010duje i sve vidi. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

(Al-Had\u017ed\u017e 73-75)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Zato je neophodno da se Allahovom Poslaniku Muhammedu, salla Allahu alejhi ve sellem, ne zavidi na poslanstvu kao što su ranije Israili\u0107ani zavidjeli Isau, alejhi selam. Kako nam je ve\u0107 pojašnjeno, radi se o milosti, poklonu i po\u010dasti od Allaha koju on daje onome kome On ho\u0107e. Allah Uzvišeni ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Ili bi ljudima na onome što im je Allah iz obilja Svoga darovao zavidjeli. A Mi smo Ibrahimovim potomcima Knjigu i mudrost dali, i carstvo im veliko darovali. <\/span><\/span><\/strong>(An-Nisa’ 54)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allahovi poslanici, alejhimu selam,<\/span> neka su na njih Bo\u017eiji mir i spas, se razlikuju po vrijednosti koju Allah daje onome kome on ho\u0107e od svojih robova. Uzvišeni Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Neke od tih poslanika odlikovali smo više nego druge. S nekima od njih je Allah govorio, a neke je za više stepeni izdigao. A Isau, sinu Merjeminu, jasne smo dokaze dali i D\u017eibrilom ga podr\u017eali. Da je Allah htio, ne bi se me\u0111usobno on\u012b poslije njih ubijali, kad su im jasni dokazi ve\u0107 došli, ali oni su se razišli; neki od njih su vjerovali, a neki su poricali. A da je Allah htio, oni se ne bi me\u0111usobno ubijali, ali Allah radi ono što On \u017eeli. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Bakarah 253)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

POSLANICI “ULUL-AZM” (POSLANICI ODLUKE)<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

NUH, ALEJHI SELAM<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Nuh je prvi vjerovjesnik koga je Allah poslao nakon što se Nuhov narod iskvario i po\u010deo \u010diniti širk (mnogoboštvo). Zaboravili su osnove vjerozakona koji je bio objavljen Ademu. Po\u010deli su obo\u017eavati kipove, kako to Allah pojašnjava u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mi smo poslali Nuha narodu njegovu: "Opominji narod svoj prije nego što ga stigne patnja nesnosna!" "O narode moj" – govorio je on – "ja vas otvoreno opominjem: Allahu se klanjajte i Njega se bojte i meni poslušni budite, On \u0107e vam grijehe vaše oprostiti i u \u017eivotu vas do odre\u0111enog \u010dasa ostaviti, a kada Allahov odre\u0111eni \u010das do\u0111e zaista se ne\u0107e, neka znate, odgoditi." <\/span><\/span><\/strong>(Nuh 1-4)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Imali su pet kipova koje su obo\u017eavali pored Allaha i smatrali svetim, a to su: Vedd, Suva’, Jegus, Je’uk i Nesr. Allah Uzvišeni ih spominje u Kur’anu:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>I govore: 'Nikako bo\u017eanstva svoja ne ostavljajte, i nikako ni Vedda, ni Suvaa, a ni Jegusa, ni Jeuka, ni Nesra ne napuštajte!'. <\/span><\/span><\/strong>(Nuh 23)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Nuh, alejhi selam, je bio bogobojazan i iskren, pozivao je svoj narod nepokolebljivo i strpljivo. Koristio je razli\u010dita sredstva u pozivanju svog naroda koji ga je ismijavao i u la\u017e ugonio, kako nam to pojašnjava Allah Uzvišeni u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

On (Nuh) re\u010de: "Gospodaru moj, ja sam narod svoj i no\u0107u i danju, doista, pozivao, ali ga je pozivanje moje još više udaljilo. I kad god sam ih pozivao da im oprostiš, prste su svoje u uši stavljali i haljinama svojim se pokrivali – bili su uporni i pretjerano oholi. Zatim, ja sam ih otvoreno pozivao, a onda sam im javno objavljivao i u povjerenju im šaputao, i govorio: 'Tra\u017eite od Gospodara svoga oprost jer On, doista, mnogo prašta. <\/span><\/span><\/strong>(Nuh 5-10)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 I pored toga, Nuh, alejhi selam,je ustrajao u svojoj misiji i kad god je intenzivirao svoje pozivanje i opominjanje, njegov narod je sve više odbijao da se odazove i bio još uporniji na neistini. Nuh je sve to strpljivo podnosio i nastavio da ih poziva u Allahovu vjeru, a samo mali broj ljudi ga je slijedio. Nevjernici su nastavili sa svojom zabludom i tiranijom pa im je Allah uskratio kišu. Nuh ih je pozvao da povjeruju kako bi Allah od njih otklonio kaznu pa su oni povjerovali i Uzvišeni Allah ih nije kaznio, ali su se ubrzo zatim vratili svom nevjerovanju. Nuh ih je pozivao 950 godina, a zatim se po\u017ealio svom Gospodaru na svoj narod koji mu je bio nepokoran. Njegovi sunarodnici su slijedili one me\u0111u njima koji su bili u zabludi pa je Nuh uputio molbu svome Gospodaru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I Nuh re\u010de: "Gospodaru moj, ne ostavi na Zemlji nijednog nevjernika, jer, ako ih ostaviš, oni \u0107e robove Tvoje u zabludu zavoditi i samo \u0107e grješnika i nevjernika ra\u0111ati! Gospodaru moj, oprosti meni, i roditeljima mojim, i onome koji kao vjernik u dom moj u\u0111e, i vjernicima i vjernicama, a nevjernicima samo propast pove\u0107aj!" <\/span><\/span><\/strong>(Nuh 26-28)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah Uzvišeni je udovoljio njegovoj molbi te mu je naredio da napravi la\u0111u, ina\u010de Nuh je bio vrsni stolar, kako bi spasao sebe i one koji su povjerovali od potopa koji \u0107e o\u010distiti Zemlju od nevjerstva. Tako\u0111er, sa sobom je uzeo po par od svake vrste \u017eivotinja, a zatim je nastupio potop jer je Allah naredio da iz neba liju kiše i iz zemlje izvori provru, te je Allah potopio sve nevjernike, kako nam to pojašnjava u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Prije njih Nuhov narod nije vjerovao i roba Našeg je u la\u017e utjerivao, govore\u0107i: "Lu\u0111ak!" – i Nuh je onemogu\u0107en bio. I on je Gospodara svoga zamolio: "Ja sam pobije\u0111en, Ti se osveti!"<\/span><\/span><\/strong> I Mi smo kapije nebeske pootvarali vodi koja je neprestano lila,<\/strong> i u\u010dinili da iz zemlje izvori provru, i vode su se sastajale kako je odre\u0111eno bilo,<\/strong> a njega smo nosili na onoj od dasaka i klinaca sagra\u0111enoj<\/strong> koja je plovila pod brigom Našom – nagrada je to bila za onoga koji je odba\u010den bio.<\/strong> I Mi to ostavismo kao pouku – pa ima li ikoga ko bi pouku primio? <\/strong>(Al-Kamar 9-15)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Nuh, alejhi selam, je imao tri potomka od kojih je nastalo ostalo \u010dovje\u010danstvo, a to su: Sam (otac Arapa, Persijanaca i Vizantinaca), Ham (otac Sudanaca – crnaca, Evropljana, Kopta, Hindusa i Sindijaca) i Jafes (otac Turaka, Kineza, Sakaliba – slovena, Je’d\u017eud\u017ea i Me’d\u017eud\u017ea).<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

IBRAHIM, ALEJHI SELAM<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allahov prijatelj, otac vjerovjesnika, kome su se u starosti rodili Ismail i Ishak, neka su na njih Bo\u017eiji mir i spas, od kojih vodi porijeklo ve\u0107ina vjerovjesnika, kako to pojašnjava Allah u Svom govoru:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Hvala Allahu, koji mi je u starosti podario Ismaila i Ishaka; Gospodar moj, uistinu, uslišava molbe. Gospodaru moj, daj da ja i neki potomci moji obavljamo molitvu; Gospodaru naš, Ti usliši molbu moju! <\/span><\/span><\/strong>(Ibrahim 39-40)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah je odabrao Ibrahima i podario mu poslanstvo i veliko dobro u odnosu na ostala stvorenja. Ibrahim, alejhi selam, je \u017eivio u narodu koji je \u010dinio širk Allahu obo\u017eavaju\u0107i zvijezde, kako nas o tome Uzvišeni Allah obavještava pa ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A kad Ibrahim re\u010de svome ocu Azeru: "Zar kumire smatraš bogovima?! Vidim da ste i ti i narod tvoj u pravoj zabludi." I Mi pokazasmo Ibrahimu carstvo nebesa i Zemlje da bi \u010dvrsto vjerovao. I kad nastupi no\u0107, on ugleda zvijezdu i re\u010de: "Ovo je Gospodar moj!" A pošto za\u0111e, re\u010de: "Ne volim one koji zalaze!" A kad ugleda Mjesec kako izlazi, re\u010de: "Ovo je Gospodar moj!" A pošto za\u0111e, on re\u010de: "Ako me Gospodar moj na Pravi put ne uputi, bi\u0107u, sigurno, jedan od onih koji su zalutali." A kad ugleda Sunce kako se ra\u0111a, on uzviknu: "Ovo je Gospodar moj, ovo je najve\u0107e!" – A pošto za\u0111e, on re\u010de: "Narode moj, ja nemam ništa s tim što vi Njemu druge ravnim smatrate! Ja okre\u0107em lice svoje, kao pravi vjernik, prema Onome koji je nebesa i Zemlju stvorio, ja nisam od onih koji Njemu druge ravnim smatraju!" <\/span><\/span><\/strong>(Al-An’am 74-79)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 On nije bio zadovoljan time i svojom uro\u0111enom zdravom prirodom (instiktom) osje\u0107ao je da postoji Bo\u017eanstvo Uzvišenije od tih stvorenja (u ovom slu\u010daju zvijezda) koja ne mogu ni korist kakvu pribaviti, niti štetu otkloniti, tako da ga je Allah uputio ka spoznaji Njega Uzvišenog i odlikovao ga poslanstvom. Ibrahim, alejhi selam, je sa svojim narodom vodio puno diskusija, posebno koriste\u0107i razumske dokaze koji ne ostavljaju prostora za sumnju da je ono u šta njegov narod vjeruje i obo\u017eava mimo Allaha neistina, kako to pojašnjava Uzvišeni Allah u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I ka\u017ei im vijest o Ibrahimu kada je oca svoga i narod svoj upitao: "\u010cemu se vi klanjate?" a oni odgovorili: "Klanjamo se kumirima i povazdan im se molimo", on je rekao: "Da li vas oni \u010duju kad se molite, ili, da li vam mogu koristiti ili naškoditi?" "Ne" – odgovoriše – "ali mi smo upamtili pretke naše kako tako postupaju." "A da li ste razmišljali" – upita on – "da su oni kojima se klanjate vi i kojima su se klanjali davni preci vaši, doista, neprijatelji moji? Ali, to nije Gospodar svjetova, koji me je stvorio i na Pravi put uputio, i koji me hrani i poji, i koji me, kad se razbolim, lije\u010di, i koji \u0107e mi \u017eivot oduzeti, i koji \u0107e me poslije o\u017eiviti, i koji \u0107e mi, nadam se, pogreške moje na Sudnjem danu oprostiti! Gospodaru moj, podari mi znanje i uvrsti me me\u0111u one koji su dobri <\/span><\/span><\/strong>i u\u010dini da me po lijepom spominju oni što \u0107e poslije mene do\u0107i. <\/span><\/span><\/strong>(Aš-Šuara’ 69-84)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ibrahim, alejhi selam, je nastavio da poziva svoj narod u monoteizam – vjerovanje da je Allah jedan, da samo Njega obo\u017eavaju i da odbace sva druga, la\u017ena bo\u017eanstva mimo Allaha. Me\u0111utim, oni su ga u la\u017e utjerivali, osporili su njegovo poslanstvo i pokušali da ga spale, pa ga je Allah spasio na njihove o\u010di, kako nas o tome obavještava Uzvišeni u pri\u010di o Ibrahimu i njegovom narodu:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mi smo još prije Ibrahimu razboritost dali i dobro smo ga poznavali. Kad on ocu svome i narodu svome re\u010de: "Kakvi su ovo kumiri kojima se i dan i no\u0107 klanjate?" Oni odgovoriše: "I naši preci su im se klanjali." "I vi ste, a i preci vaši su bili u o\u010ditoj zabludi" – re\u010de. "Govoriš li ti to ozbiljno ili se samo šališ?" – upitaše oni. "Ne" – re\u010de – "Gospodar vaš je Gospodar nebesa i Zemlje, On je njih stvorio, i ja \u0107u vam to dokazati. Tako mi Allaha, ja \u0107u, \u010dim se udaljite, vaše kumire udesiti!" – I porazbija ih on u komade, osim onog najve\u0107eg, da bi se njemu obratili. "Ko uradi ovo sa bogovima našim" – povikaše oni – "zaista je nasilnik!" "\u010culi smo jednog momka kako ih huli" – rekoše – "ime mu je Ibrahim." "Dovedite ga da ga ljudi vide" – rekoše – "da posvjedo\u010de." "Jesi li ti uradio ovo s bogovima našim, o Ibrahime?" – upitaše. "To je u\u010dinio ovaj najve\u0107i od njih, pitajte ih ako umiju govoriti" – re\u010de on. I oni se zamisliše, pa sami sebi rekoše: "Vi ste, zaista, nepravedni!" Zatim glave oboriše i rekoše: "Ta ti znaš da ovi ne govore!" "Pa zašto se onda, umjesto Allahu, klanjate onima koji vam ne mogu ni koristiti niti od vas kakvu štetu otkloniti?" – upita on. "Teško vama i onima kojima se, umjesto Allahu, klanjate! Zašto se ne opametite?" – "Spalite ga i bogove vaše osvetite, ako ho\u0107ete išta u\u010diniti!" – povikaše. "O vatro" – rekosmo Mi – "postani hladna, i spas Ibrahimu!" I oni mu htjedoše postaviti zamku, ali ih Mi onemogu\u0107ismo. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Anbija, 51-70)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Nakon poricanja i nevjerovanja njegovog naroda, Allah Uzvišeni mu je naredio da napusti svoj narod i da sa svojom \u017eenom Had\u017eerom i sinom Ismailom krene prema Mekki, gdje \u0107e Allah pokazati Ibrahimu mjesto na kojem \u0107e sagraditi Ka’bu, u \u010demu \u0107e mu pomo\u0107i njegov sin Ismail od koga poti\u010de posljednji poslanik, Muhammed, salla Allahu alejhi ve selem, koji je poslan svim ljudima do Sudnjeg dana. Ka’ba \u0107e biti kibla (mjesto prema kojem \u0107e se u svojim namazima okretati muslimani) svih muslimana od istoka do zapada, kako to pojašnjava Allah Uzvišeni u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A kada je Ibrahim zamolio: "Gospodaru moj, u\u010dini ovo mjesto sigurnim gradom, a snabdij plodovima stanovnike njegove, one koji budu vjerovali u Allaha i u onaj svijet!" – On je rekao: "Onome koji ne bude vjerovao da\u0107u da neko vrijeme u\u017eiva, a onda \u0107u ga prisiliti da u\u0111e u paklenu vatru, a grozno \u0107e ona prebivalište biti!" <\/span><\/span><\/strong>I dok su Ibrahim i Ismail temelje Hrama podizali, oni su molili: "Gospodaru naš, primi od nas, jer Ti, uistinu, sve \u010duješ i sve znaš!<\/span><\/span><\/strong> <\/strong>Gospodaru naš, u\u010dini nas dvojicu Tebi odanim, i porod naš neka bude odan Tebi, i poka\u017ei nam obrede naše i oprosti nam, jer Ti primaš pokajanje i samilostan si!<\/span><\/span><\/strong> <\/strong>Gospodaru naš, pošalji im poslanika, jednog od njih, koji \u0107e im ajete Tvoje kazivati i Knjizi ih mudrosti u\u010diti i o\u010distiti ih, jer Ti si, uistinu, silan i mudar!"<\/span><\/span><\/strong> <\/strong>Vjeru Ibrahimovu izbjegava samo onaj koji ne dr\u017ei do sebe. A Mi smo njega na ovome svijetu odabrali, i na onome \u0107e biti me\u0111u dobrima.<\/span><\/span><\/strong> <\/strong>Kada mu je Gospodar njegov rekao: "Budi poslušan!" – on je odgovorio: "Ja sam poslušan Gospodaru svjetova!"<\/span><\/span><\/strong> <\/strong>I Ibrahim ostavi u amanet sinovima svojim a i Jakub: "Sinovi moji, Allah vam je odabrao pravu vjeru, i nipošto ne umirite druga\u010dije nego kao muslimani!" <\/span><\/span><\/strong>(Al-Bakarah 126-132)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

MUSA, ALEJHI SELAM <\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah Uzvišeni je razgovarao sa Musaom bez posrednika, kako nas obavještava o tome u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>I kad Nam Musa do\u0111e u odre\u0111eno vrijeme, i kada mu Gospodar njegov progovori, on re\u010de: "Gospodaru moj, uka\u017ei mi se da Te vidim!" – "Ne mo\u017eeš Me vidjeti" – re\u010de – "ali pogledaj u ono brdo, pa ako ono ostane na svome mjestu, vidje\u0107eš Me!" I kad se Gospodar njegov onome brdu otkri, On ga sa zemljom sravni, a Musa se onesviješ\u0107en strovali. \u010cim se osvijesti, re\u010de: "Hvaljen neka si! Kajem Ti se, ja sam vjernik prvi!" <\/span><\/span><\/strong>(Al-A’raf 143)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Musa je poslanik Israili\u0107ana koji se najviše spominje u Kur’anu \u010dasnom. Spominje se na 129 mjesta što ukazuje na uzvišen polo\u017eaj ovog vjerovjesnika. Uzvišeni Allah ga je pomogao dvijema mu’d\u017eizama (nadnaravna djela) – jedna je bila štap koji se pretvarao u veliku zmiju, a druga je bila njegova ruka, koju kada bi stavio u njedra svoja pojavila bi se bijela, ali nije bila bolesna. Ove mu’d\u017eize su bile dokaz istinitosti njegovog poslanstva za faraona i njegov narod, kako bi povjerovali u Allaha, što Uzvišeni i pojašnjava u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 I Musa re\u010de: "O faraone, ja sam poslanik Gospodara svjetova! <\/span><\/span><\/strong>Du\u017enost mi je da o Allahu samo istinu ka\u017eem. Donio sam vam jasan dokaz od Gospodara vašeg, zato pusti da idu sa mnom sinovi Israilovi!"<\/span><\/span><\/strong> <\/strong>"Ako si donio kakav dokaz" – re\u010de – "poka\u017ei ga, ako istinu govoriš."<\/span><\/span><\/strong> <\/strong>I on baci svoj štap – kad on prava zmijurina;<\/span><\/span><\/strong> <\/strong>i izvadi ruku svoju – ona za prisutne postade bijela. <\/span><\/span><\/strong>(Al-A’raf 104-108)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah je poslao Musaa, alejhi selam, faraonu i njegovom narodu da ih poziva u obo\u017eavanje Allaha jedinog i da odbace sva la\u017ena bo\u017eanstva mimo Njega, nakon što su odstupili od ispravne vjere, osilili se, uzoholili i po\u010deli \u010diniti nepravdu i nasilje. Faraon je tada pozvao svoj narod da obo\u017eava njega i da njemu upu\u0107uju ibadete koji se samo Allahu smiju \u010diniti, kako nas o tome obavještava Uzvišeni u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

"O velikaši" – re\u010de faraon – "ja ne znam da vi imate drugog boga osim mene, a ti, o Hamane, peci mi opeke i sagradi mi toranj da se popnem k Musaovu Bogu, jer ja mislim da je on, zaista, la\u017eac!" <\/span><\/span><\/strong>(Al-Kasas 38)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Musa, alejhi selam, je pozivao u obo\u017eavanje Allaha jedinog blagim rije\u010dima i mudroš\u0107u, pa mu se faraon suprotstavio i sahkupio vra\u010dare (sihrbaze) kako bi mu kakvu spletku napravili, ali ih je Musa porazio uz Allahovu dozvolu, nakon što je bacio svoj štap koji proguta sve ono \u010dime su oni bili obmanu izveli štapove i konope vra\u010dara koji su, zbog vrad\u017ebine, izgledali poput zmija koje se kre\u0107u, kako to pojašnjava Allah u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Glavešine naroda faraonova povikaše: "Ovaj je, doista, vješt \u010darobnjak, on ho\u0107e da vas izvede iz zemlje vaše, pa šta predla\u017eete?" "Zadr\u017ei njega i brata njegova", rekoše, "a pošalji u gradove one koji \u0107e sakupljati, preda te \u0107e sve vješte \u010darobnjake dovesti." I faraonu \u010darobnjaci do\u0111oše. "Da li \u0107emo, doista, nagradu dobiti ako budemo pobjednici?" – upitaše. "Da" – re\u010de – "i bi\u0107ete mi, zaista, bliski." "O Musa" – rekoše onda – "ho\u0107eš li ti ili \u0107emo mi baciti?" "Bacite vi" – re\u010de on. I kad oni baciše, o\u010di ljudima za\u010daraše i jako ih prestrašiše, i vrad\u017ebinu veliku prirediše. I Mi naredismo Musau: "Baci štap svoj!" – i on odjednom proguta sve ono \u010dime su oni bili obmanu izveli. I tako istina na vidjelo izbi i pokaza se da je bilo la\u017eno ono što su oni priredili, i tu oni bijahu pobije\u0111eni i ostadoše poni\u017eeni, a \u010darobnjaci se licem na tle baciše. <\/span><\/span><\/strong>(Al-A’raf 109-120)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Faraon i njegov narod su u la\u017e ugonili Musaa, alejhi selam, pa im je Allah zbog toga i zato što su na Zemlji širili nered poslao kazne kao što su <\/span>poplave, skakavci, krpelji, \u017eabe i krv – sve jasna znamenja, ali su se oni oholili i nevjernici postali. Zatim je Allah od njih otklonio kazne zbog dove Musaa, alejhi selam, jer su oni od Musaa, alejhi selam, tra\u017eili da zamoli Allaha da ih oslobodi nevolje, pa \u0107e onda povjerovati. Me\u0111utim, oni su samo pove\u0107avali nepravdu, nevjerstvo i oholost, kako to Allah pojašnjava u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I govorili su: "Kakav god dokaz da nam doneseš da nas njime op\u010daraš, mi ti ne\u0107emo vjerovati!" Zato smo Mi na njih slali i poplave, i skakavce, i krpelje, i \u017eabe, i krv – sve jasna znamenja, ali su se oni oholili, narod zlikova\u010dki su bili. I kada bi ih zadesila nevolja, govorili bi: "O Musa, moli se, u naše ime, Gospodaru svome – onako kako ti je On naredio: ako nas oslobodiš nevolje, mi \u0107emo zaista vjerovati i s tobom sinove Israilove, sigurno, poslati." I pošto bismo ih nevolje oslobodili – do vremena do kojeg im je bilo odre\u0111eno da je podnose, oni bi, odjednom, obe\u0107anje prekršili. <\/span><\/span><\/strong>(Al-A’raf 132-135)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Nakon otvorene nepokornosti, tvrdoglavosti i nevjerstva od strane faraona i njegova naroda Allah je naredio Musau, alejhi selam, da no\u0107u iza\u0111e iz Egipta sa vjernicima od Israili\u0107ana iz straha za svoju vjeru. Faraon ih je sa svojom vojskom gonio ispoljavaju\u0107i neprijateljstvo i \u010dine\u0107i im nepravdu, pa kada se dvije skupine ugledaše, more je bilo ispred, a faraon sa svojom vojskom iza njih. Drugovi Musaa, alejhi selam, mu rekoše: “Samo što nas nisu sustigli.”<\/em> Musa odgovori, uzdaju\u0107i se u Svoga Gospodara, da \u0107e ih spasti jer mu je obe\u0107ao pomo\u0107 protiv njegova neprijatelja: “Ne\u0107e.”<\/em> Zatim mu je Allah objavio da udari svojim štapom po moru <\/span>i ono se rastavi te svaki bok njegov bijaše kao veliko brdo, kako bi Allah spasio Musaa i one koji su bili sa njim, a faraona i njegovu vojsku utopio. Allah Uzvišeni pojašnjavaju\u0107i ovo ka\u017ee u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Pa kad jedni druge ugledaše, drugovi Musaovi povikaše: "Samo što nas nisu stigli!" "Ne\u0107e!" – re\u010de on – "Gospodar moj je sa mnom, On \u0107e mi put pokazati." I Mi objavismo Musau: "Udari štapom svojim po moru!" – i ono se rastavi i svaki bok njegov bijaše kao veliko brdo; i Mi onda tamo one druge pribli\u017eismo – a Musaa i sve one koji bijahu s njim spasismo – i one druge potopismo. <\/span><\/span><\/strong>(Aš-Šuara’ 61-66)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah je pomogao Musaa, alejhi selam, ovom mu’d\u017eizom (nadnaravnim djelom) na koju faraon i njegova vojska nisu ra\u010dunali. Me\u0111utim, Allah je naredio da se more otvori (rastavi), a volja Njegova se uvijek realizira, i tome bude spas za Musaa, alejhi selam i vjernike koji su bili sa njim. Za faraona i njegove sljedbenike je u tome bilo uništenje, kako bi on bio dokaz i pouka za kasnija pokoljenja, pa je Allah u\u010dinio da ga more izbaci vani nakon što je umro. Pojašnjavaju\u0107i to Uzvišeni Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I Mi prevedosmo preko mora sinove Israilove, a za petama su im bili faraon i vojnici njegovi progone\u0107i ih ni krive ni du\u017ene. A on, kad se po\u010de daviti, uzviknu: "Ja vjerujem da nema boga osim Onoga u kojeg vjeruju sinovi Israilovi i ja se pokoravam!" "Zar sada, a prije si neposlušan bio i razdor sijao?! Danas \u0107emo izbaviti samo tijelo tvoje da bi bio pou\u010dan primjer onima poslije tebe" – ali mnogi ljudi su ravnodušni prema Našim poukama. <\/span><\/span><\/strong>(Junus 90-92)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

ISA, ALEJHI SELAM<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Isa je sin Merjemin i posljednji poslanik Israili\u0107anima kojeg im je Allah poslao nakon Musaa, alejhi selam, jer su skrenuli sa Pravog puta, kako to Allah pojašnjava:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Poslije njih poslali smo Isaa, sina Merjemina, koji je priznavao Tevrat prije njega objavljen, a njemu smo dali Ind\u017eil, u kome je bilo uputstvo i svjetlo, i da potvrdi Tevrat, prije njega objavljen, u kome je tako\u0111er bilo uputstvo i pouka onima koji su se Allaha bojali. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Maidah 46)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ro\u0111en je bez oca iz mudrosti koju je Allah htio. Allah je htio da poka\u017ee ljudima Svoju mo\u0107 kada je stvorio Adema bez muškarca i \u017eene, a Havu je stvorio od muškarca a bez \u017eene, a stvorio je Isaa od \u017eene a bez muškarca. Zato ka\u017ee Uzvišeni Allah u suri Merjem:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I zato da ga u\u010dinimo znamenjem ljudima. (Marjem 21)<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Primjer njegovog (Isa) stvaranja je kao primjer stvaranja Adema, alejhi selam, kojeg je Allah stvorio od zemlje, a zatim rekao: “Budi” i on posta, kako to Allah pojašnjava u svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Isaov slu\u010daj je u Allaha isti kao i slu\u010daj Ademov: od zemlje ga je stvorio, a zatim rekao: "Budi!" – i on bî. <\/span><\/span><\/strong>(Alu-Imran 59)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Poslan je Israili\u0107anima pa je u la\u017e utjerivan, borili su se protiv njega i vrije\u0111ali ga, a on je sve to strpljivo podnosio i ustrajao u dostavljanju svoje poslanice (obavljanju svoje poslani\u010dke misije). On je znao da nije posljednji Allahiov poslanik i nagovijestio je dolazak poslanika nakon njega koji se zove Ahmed, salla Allahu alejhi ve sellem. Allah je Isaa, alejhi selam, podu\u010dio knjizi, mudrosti, Tevratu i Ind\u017eilu, potpomogao ga je D\u017eibrilom i bio je ugledan i na ovom i na budu\u0107em svijetu i jedan od Allahu bliskih. Allah mu je podario mu’d\u017eize (nadnaravna djela) koje su zadivile ljude tog vremena, razgovarao je sa ljudima još u kolijevci , napravio je od zemlje (ilova\u010de) nešto poput ptice i puhnuo u nju i voljom Allahovom postala je prava ptica,<\/span> iscijelivao je slijepa od ro\u0111enja, i gubava, i o\u017eivljavao mrtve, sve to Allahovom dozvolom, i kazivao im šta jedu i šta gomilaju, kako to Uzvišeni pojašnjava u Svom govoru:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A kada meleki rekoše: "O Merjema, Allah ti javlja radosnu vijest, od Njega Rije\u010d: ime \u0107e mu biti Mesih, Isa, sin Merjemin, bi\u0107e vi\u0111en i na ovome i na onome svijetu i jedan od Allahu bliskih; <\/span><\/span><\/strong>on \u0107e govoriti ljudima još u kolijevci, a i kao odrastao, i bi\u0107e \u010destit" –<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

ona re\u010de: "Gospodaru moj, kako \u0107u imati dijete kada me nijedan muškarac nije dodirnuo?" – "Eto tako" – re\u010de – "Allah stvara što On ho\u0107e. Kada nešto odlu\u010di, On samo za to rekne: 'Budi!' – i ono bude." I pou\u010di\u0107e ga pismu i mudrosti, i Tevratu i Ind\u017eilu,<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

i poslati kao poslanika sinovima Israilovim: "Donosim vam dokaz od Gospodara vašeg: napravi\u0107u vam od ilova\u010de nešto poput ptice i puhnu\u0107u u nju, i bi\u0107e, voljom Allahovom, prava ptica. I iscijeli\u0107u slijepa od ro\u0111enja, i gubava, i o\u017eivljava\u0107u mrtve, voljom Allahovom, i kaziva\u0107u vam šta jedete i šta u domovima svojim gomilate; to \u0107e, uistinu, biti dokaz za vas, ako pravi vjernici budete. <\/span><\/span><\/strong>(Alu Imran 45-49)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Njegova misija je bila poput misije njegove bra\u0107e poslanika prije njega – pozivao je svoj narod da obo\u017eavaju Allaha Uzvišenog, me\u0111utim naišao je na njihovo poricanje i oholost. Povjerovao mu je samo neznatan broj ljudi iz njegovog naroda. Jevreji su se dogovorili da ga ubiju i tako okon\u010daju njegovu misiju, ali ga je Allah spasio uzdigavši ga u nebo. Jevreji su ubili \u010dovjeka kojeg je Allah postavio umjesto njega i koji je li\u010dio na Isaa, alejhi selam, pa su jevreji i krš\u0107ani koji su bili prisutni pomislili da je Isa ubijen. On \u0107e biti spušten pred Smak svijeta na Zemlju i sudi\u0107e po vjerozakonu Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem, zatim \u0107e ga Allah uistinu usmrtiti, jer ka\u017ee Uzvišeni: <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Sve što je na Zemlji prolazno je, ostaje samo Gospodar tvoj, Veli\u010danstveni i Plemeniti. <\/span><\/span><\/strong>(Ar-Rahman 26-27)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

MUHAMMED, SALLA ALLAHU ALEJHI VE SELLEM <\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Poslanik Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, je vjerovjesnik koji nije znao \u010ditati i pisati. Bio je Arap i vodi porijeklo od Ismaila sina Ibrahima, oca vjerovjesnika. Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, je posljednji poslanik, najbolji i najvrijedniji od njih. Poslat je svim ljudima. Ro\u0111en je u Mekki par mjeseci nakon smrti svoga oca, a majka mu je umrla dok je još bio dijete. Starateljstvo nad njim je zatim preuzeo njegov djed Abdul-Muttalib, a potom njegov amid\u017ea Ebu Talib. Muhammed,salla Allahu alejhi ve sellem, je jedno vrijeme \u010duvao ovce za stanovnike Mekke. Allah ga je poslao svim ljudima, a ne samo Arapima. Poslat je radi sre\u0107e svih ljudi, da im pojasni put istine i dobra i da ih upozori na put neistine i zla. \u010citav njegov, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, \u017eivot bio je u znaku iskrenosti i povjerenja, a la\u017e, pronevjera i izdaja su mu bile strane. U svom narodu je bio poznat po pouzdanosti i iskrenosti, pa su njemu povjeravali svoje emanete i kod njega su \u010duvali svoje depozite kada bi htjeli i\u0107i na put. Bio je poznat me\u0111u njima kao “Iskreni”, jer je bio poznat po iskrenosti i u onome što govori. Data mu je objava kada je imao \u010detrdeset godina. Ostao je u Mekki trinaest godina pozivaju\u0107i ljude da vjeruju u jedno\u0107u Allaha i da napuste obo\u017eavanje kipova. Zatim je u\u010dinio hid\u017eru (preselio se) u Medinu, pozvao je njene stanovnike u islam pa su ga oni prihvatili. U Medini mu je Allah objavio osatak vjerskih propisa. Osvojio je Mekku osam godina nakon hid\u017ere u Medinu, a na budu\u0107i svijet je preselio u 63-oj godini \u017eivota, nakon što mu je Allah objavio cijeli Kur’an, a vjerski propisi se komlpetirali. Arapi su primili islam i njegovi sljedbenici su po\u010deli širiti islam nakon njega u sve dijelove Zemlje. I dan danas ljudi prihvataju ovu uzvišenu vjeru iz ubje\u0111enja da je to vjera istine, nakon što su je spoznali iz ispravnih i autenti\u010dnih izvora.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

IMRANOVA \u010cASNA PORODICA<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Slanje poslanika i vjerovjesnika se nastavilo u intervalima nakon Nuha, alejhi selam, preko Isaa, alejhi selam, koji je bio posljednji poslanik Israili\u0107anima, da bi poslanistvo i vjerovjesništvo prešlo na Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem, koji je bio pe\u010dat svih poslanika i vjerovjesnika, kako nas o tome obavještava Allah u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Muhammed nije roditelj nijednom od vaših ljudi, nego je Allahov poslanik i posljednji vjerovjesnik – a Allah sve dobro zna. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Ahzab 40)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Isa, alejhi selam, zauzima posebno mjesto u srcima muslimana zbog bli<\/span>zine vremenskog intervala izme\u0111u njega i njih, kao i zbog <\/span>onoga što je propovedao i eksplicitno najavio njihovog vjerovjesnika Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem. Za\u010du\u0111enost krš\u0107ana se još pove\u0107ala kada su saznali da je ime Isaa, alejhi selam, dvadeset i pet puta spomenuto u Kur’anu, dok se ime Vjerovjesnika Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem, spominje svega pet puta!! Ovo jasno ukazuje na to da je Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, poslani vjerovjesnik i da objava koja mu se objavljuje nije njegov govor, jer da je Kur’an njegov govor njegovo ime bi bilo spomenuto u Kur’anu više od bilo koga drugog.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Zbog polo\u017eaja i ugleda ovog plemenitog poslanika, Isaa, alejhi selam. Kur’an sadr\u017ei veliki broj ajeta koji govore o njemu i njegovoj \u010dasnoj i blagoslovljenoj porodici. <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Tako\u0111er, djevica Merjema, majka Isaa, alejhi selam, i njena porodica imaju posebno mjesto u srcima muslimana. Kur’an \u010dasni je hvali, a njenu majku opisuje kao pobo\u017enu \u017eenu, \u010distu, blagoslovljenog porijekla, dobrog roda i \u010dasne porodice. Po imenu njene porodice, Alu Imran, plemenite porodice i blagoslovljenog potomstva iz kojeg poti\u010du vjerovjesnici i poslanici i kome pripada vjerovjesnik Isa, alejhi selam, dobila je naziv tre\u0107a kur’anska sura “Alu Imran”, iz po\u010dasti i poštovanja prema toj porodici, kako bi ona stalno bila prisutna u svijesti muslimana, po\u010dastvovana i poštovana kod njih. Uzvišeni Allah je rekao:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allah je odabrao Adema, i Nuha, i Ibrahimovu porodicu, i Imranovu porodicu nad ostalim svijetom – sve porod jedan od drugog – a Allah sve \u010duje i sve zna. <\/span><\/span><\/strong>(Alu Imran 33-34)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

MERJEMA, NEKA JE NA NJU BO\u017dIJI MIR<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kur’an \u010dasni hvali Merjemu, \u0107erku Imranovu i majku Allahovog vjerovjesnika Isaa, alejhi selam, kao iskrenu, \u010dednu i \u010distu, koja je odrasla u ku\u0107i \u010destitosti i \u010distote. Na mnogim mjestima u Kur’anu ona se opisuje dobrotom, \u010distotom i bogobojaznoš\u0107u, pa ka\u017ee Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>I Merjemu, k\u0107er Imranovu, koja je nevinost svoju sa\u010duvala, a Mi smo udahnuli u nju \u017eivot i ona je u rije\u010di Gospodara svoga i knjige Njegove vjerovala i od onih koji provode vrijeme u molitvi bila. <\/span><\/span><\/strong>(At-Tahrim 12)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kur’an pojašnjava da je Merjema, neka je na nju Bo\u017eiji mir, zbog blagoslovljene misije bila od blagoslovljene majke. Uzvišeni Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Kada Imranova \u017eena re\u010de: "Gospodaru moj, ovo što je u trbuhu mome ja zavjetujem samo na slu\u017ebu Tebi, pa primi od mene, jer Ti, zaista, sve \u010duješ i znaš!" <\/span><\/span><\/strong>(Alu Imran 35)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ova blagoslovljena misija je bila razlog pa su ona i njen sin Isa, alejhima selam, sa\u010duvani od šejtanskih napada tako što ju je njen Gospodar, Allah, uzeo pod Svoje okrilje i pomogao je nekim kerametima (\u010dudima, nadnaravnim djelima) koja ukazuju na dobrotu njene naravi. Jedno od tih \u010duda bilo je to što joj je dolazila opskrba na mjestu gdje je bila u vrijeme kada nije bilo plodova, pa je Allah u\u010dinio da se o njoj brine Zekerijja, alejhi selam, dobri \u010dovjek koji se starao i brinuo o njoj kako to Allah u Kur’anu pojašnjava:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Poslije ona, kada je rodi, re\u010de: "Gospodaru moj, rodila sam \u017eensko" – a Allah dobro zna šta je rodila – "a \u017eensko nije kao muško; nadjela sam joj ime Merjema, i ja nju i porod njezin stavljam pod Tvoje okrilje od prokletog šejtana." I Gospodar njezin primi je lijepo i u\u010dini da uzraste lijepo, i da se o njoj brine Zekerijja. Kad god bi joj Zekerijja u hram ušao, kod nje bi hrane našao. "Odakle ti ovo, o Merjema?" – on bi upitao, a ona bi odgovorila: "Od Allaha, Allah onoga koga ho\u0107e opskrbljuje bez muke." <\/span><\/span><\/strong>(Alu Imran 36-37)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Merjema, neka je na nju Bo\u017eiji mir, bila je bogoboja<\/span>zna \u017eena kojoj nije bilo sli\u010dne u tom vremenu po bogoslu\u017eenju.<\/span> Nju je Allah po\u010dastvovao tako što ju je odabrao nad ostalim \u017eenama, pa su je meleki obradovali time, kako nas Allah o tome obavještava u Kur’anu:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I kada meleki rekoše: "O Merjema, tebe je Allah odabrao i \u010distom stvorio, i boljom od svih \u017eena na svijetu u\u010dinio. O Merjema, budi poslušna svome Gospodaru i licem na tle padaj i sa onima koji molitvu obavljaju i ti obavljaj!" <\/span><\/span><\/strong>(Alu Imran 42-43)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Po\u010dast i ugled Merjeme, neka je na nju Bo\u017eiji mir, još više uve\u0107ava to što je Allah objavio cijelu suru koja nosi ime po njoj (Sura Merjem). To je devetnaesta sura u Kur’anu i jedina Kur’anska sura koja je nazvana po imenu jedne \u017eene. U ovoj suri su sadr\u017eane takve hvale i po\u010dasti o Merjemi kakve se ne nalaze ni u krš\u0107anskim knjigama i jevan\u0111eljima. Treba napomenuti i to da u Kur’anu ne postoji nijedna sura koja nosi ime neke od \u017eena Poslanika, salla Allahu alejhi ve sellem, kao što su Hatid\u017ea, Aiša, niti njegovih \u0107erki kao što je Fatima, niti njegovih ro\u0111aka, neka je Allah sa njima zadovoljan. Tako\u0111er, ne postoji ni sura koja nosi ime njegove porodice, a postoji sura u kojoj se prijeti jednom od njegovih ro\u0111aka, njegovom amid\u017ei Ebu Lehebu, kojem je Kur’an presudio da \u0107e biti od stanovnika vatre (d\u017eehennema). Bez ikakve sumnje, ovo ukazuje na istinitost poslanstva Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem, i ispravnost njegovog vjerovjesništva, koje nije ništa drugo do objava koja mu se objavljuje, koju on nije napisao, što bi se svidjelo nekim poricateljima njegovog poslanstva. Da je Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, napisao Kur’an, u njemu bi bilo puno hvalospjeva o njemu i njegovoj porodici.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Poslanik islama, Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, hvali Merjemu, neka je na nju Bo\u017eiji mir, i ubraja je u najbolje \u017eene na svijetu, pa ka\u017ee: “Najbolje \u017eene na svijetu su: Merjema \u0107erka Imranova, Hatid\u017ea \u0107erka Huvejlidova, Fatima \u0107erka Muhameda, salla Allahu alejhi ve sellem, i Asija \u017eena faraonova.”<\/span><\/strong> (Sahihu Ibn Hibban)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Poslanik islama, Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, ka\u017ee da je Merjema od najboljih \u017eena d\u017eenneta pa ka\u017ee: “\u010cetiri najbolje \u017eene u d\u017eennetu su: Hatid\u017ea \u0107erka Huvejlidova, Fatima \u0107erka Muhammedova, Merjema \u0107erka Imranova i Asija \u0107erka Muzahimova, a faraonova \u017eena.” <\/span><\/strong>(Sahihu Ibn Hibban)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

DRUGO POGLAVLJE<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u017dIVOT ALLAHOVOG VJEROVJESNIKA ISAA, ALEJHI SELAM<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Kur’an \u010dasni hvali našeg vjerovjesnika Isaa, sina Merjemina, alejhi selam, i opisuje ga osobinama koje ukazuju na veli\u010dinu njegovog polo\u017eaja kod Allaha Uzvišenog, tako da ga je Allah u\u010dinio radosnom viješ\u0107u za njegovu majku Merjemu, neka je na nju Bo\u017eiji mir i spas, darovao joj je dijete koje je stvorio na na\u010din koji se razlikuje od na\u010dina stvaranja ostalog \u010dovje\u010danstva. Stvorio ga je Svojom mo\u0107i i voljom, stvorio ga je rije\u010dju “BUDI”, pa \u0107e biti ugledan na ovom i budu\u0107em svijetu i jedan od Allahu bliskih. Postat \u0107e plemeniti vjerovjesnik, \u010dastan, poštovan i potpomognut mu’d\u017eizama (nadnaravnim djelima) i bit \u0107e Bo\u017eiji Poslanik Israili\u0107anima, kako ka\u017ee Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A kada meleki rekoše: "O Merjema, Allah ti javlja radosnu vijest, od Njega Rije\u010d: ime \u0107e mu biti Mesih, Isa, sin Merjemin, bi\u0107e vi\u0111en i na ovome i na onome svijetu i jedan od Allahu bliskih; <\/span><\/span><\/strong>on \u0107e govoriti ljudima još u kolijevci, a i kao odrastao, i bi\u0107e \u010destit" –<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

ona re\u010de: "Gospodaru moj, kako \u0107u imati dijete kada me nijedan muškarac nije dodirnuo?" – "Eto tako" – re\u010de – "Allah stvara što On ho\u0107e. Kada nešto odlu\u010di, On samo za to rekne: 'Budi!' – i ono bude." I pou\u010di\u0107e ga pismu i mudrosti, i Tevratu i Ind\u017eilu. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

(Alu Imran 45-48)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

NJEGOVO RO\u0110ENJE<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Allah u Kur’anu \u010dasnom pojašnjava kakav je bio naš vjerovjesnik Isa, alejhi selam, kao i to da ga je u\u010dinio posebnim podarivši mu mu’d\u017eize. Uzvišeni obrazla\u017ee na\u010din njegovog ra\u0111anja jasno i potpuno, prihvatljivo zdravom razumu i logici, kako bi mu dao mjesto koje mu pripada kao Vjerovjesniku i u\u010dinio ga \u010dovjekom, Bo\u017eijim robom, daleko od razvrata i onoga što mu jevreji pripisuju govore\u0107i da je on dijete koje je plod bluda, a daleko je Isa, alejhi selam, od toga. Tako\u0111er, Isa, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, je daleko i od onoga što mu neki pripisuju govore\u0107i da je on Bo\u017eiji sin, ili da je on, alejhi selam, Bog,<\/span> hvaljen neka je Allah i vrlo visoko iznad onoga što oni govore!<\/span> Kur’an ne smatra da to što je Isa, alejhi selam, ro\u0111en bez oca treba biti razlogom njegovog obo\u017eavanja, ili da je zbog toga on Bo\u017eiji sin, <\/span>hvaljen neka je Allah i vrlo visoko iznad onoga što oni govore, ve\u0107 je u tome dokaz Allahove svemo\u0107i u smislu razli\u010dith na\u010dina stvaranja. Allah Uzvišeni je Adema stvorio bez oca i majke, Havu je stvorio od muškarca a bez majke (\u017eene), a našeg Vjerovjesnika Isaa je stvorio od \u017eene (ima majku) a bez muškarca (oca), dok je ostatak \u010dovje\u010dasnstva stvorio od muškarca i \u017eene (tj. od oca i majke). Allah Uzvišeni ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Isaov slu\u010daj je u Allaha isti kao i slu\u010daj Ademov: od zemlje ga je stvorio, a zatim rekao: "Budi!" – i on bî. Istina je od Gospodara tvoga, zato ne sumnjaj! A onima koji se s tobom budu o njemu raspravljali, pošto si ve\u0107 pravu istinu saznao, ti reci: "Hodite, pozva\u0107emo sinove naše i sinove vaše, i \u017eene naše i \u017eene vaše, a do\u0107i \u0107emo i mi, pa \u0107emo se usrdno pomoliti i Allahovo prokletstvo na one koji neistinu govore prizvati!" To je, zaista, istinito kazivanje i nema boga osim Allaha! – a Allah je, doista, silan i mudar. A ako oni glave okrenu – pa, Allah sigurno dobro zna smutljivce. Reci: "O sljedbenici Knjige, do\u0111ite da se okupimo oko jedne rije\u010di i nama i vama zajedni\u010dke: da se nikome osim Allahu ne klanjamo, da nikoga Njemu ravnim ne smatramo i da jedni druge, pored Allaha, bogovima ne dr\u017eimo!" Pa ako oni ne pristanu, vi recite: "Budite svjedoci da smo mi muslimani!" O sljedbenici Knjige, zašto se o Ibrahimu prepirete, pa zar Tevrat i Ind\u017eil nisu objavljeni poslije njega? Zašto ne shvatite? Vi raspravljate o onome o \u010demu nešto i znate, a zašto raspravljate o onome o \u010demu ništa ne znate? Allah zna, a vi ne znate! Ibrahim nije bio ni jevrej ni krš\u0107anin, ve\u0107 pravi vjernik, vjerovao je u Boga jednoga i nije bio idolopoklonik.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

(Alu Imran 59-67)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ro\u0111enje našeg Vjerovjesnika Isaa, alejhi selam, je poput ro\u0111enja ostalih ljudi – Allah ga je stvorio u materici kao što je stvorio i ostala stvorenja. Ro\u0111enjem Isaa, alejhi selam, svemo\u0107 Uzvišenog Stvoritelja je došla do izra\u017eaja kada ga (Isaa) je stvorio bez oca, kao što se Njegova svemo\u0107 otkriva i ukazuje u mnogim Njegovim stvorenjima. Uzvišeni Allah pojašnjava slu\u010daj Isaa, alejhi selam, prije i poslije njegovog stvaranja pa ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

(16) I spomeni u Knjizi Merjemu: kada se od uku\u0107ana svojih na isto\u010dnu stranu povukla<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 17 ) i jedan zastor da se od njih zakloni uzela, Mi smo k njoj meleka D\u017eibrila poslali i on joj se prikazao u liku savršeno stvorena muškarca.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 18 ) "Utje\u010dem se Milostivom od tebe, ako se Njega bojiš!" – uzviknu ona.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 19 ) "A ja sam upravo izaslanik Gospodara tvoga" – re\u010de on – "da ti poklonim dje\u010daka \u010dista!"<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 20 ) "Kako \u0107u imati dje\u010daka" – re\u010de ona – "kad me nijedan muškarac dodirnuo nije, a ja nisam nevaljalica!"<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 21 ) "To je tako!" – re\u010de on. "Gospodar tvoj je rekao: 'To je Meni lahko', i zato da ga u\u010dinimo znamenjem ljudima i znakom milosti Naše. Tako je unaprijed odre\u0111eno!"<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 22 ) I ona zanese i bremenita se skloni daleko negdje.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 23 ) I poro\u0111ajni bolovi prisiliše je da do\u0111e do stabla jedne palme. "Kamo sre\u0107e da sam ranije umrla i da sam potpuno u zaborav pala!" – uzviknu ona.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 24 ) I melek je, koji je bio ni\u017ee nje, zovnu: "Ne \u017ealosti se, Gospodar tvoj je dao da ni\u017ee tebe potok pote\u010de.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 25 ) Zatresi palmino stablo, posu\u0107e po tebi datule svje\u017ee,<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

(26) pa jedi i pij i budi vesela! A ako vidiš \u010dovjeka kakva, ti reci: 'Ja sam se zavjetovala Milostivom da \u0107u šutjeti, i danas ni s kim ne\u0107u govoriti.'"<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 27 ) I do\u0111e ona s njim porodici svojoj, nose\u0107i ga. "O Merjemo" – rekoše oni – "u\u010dinila si nešto ne\u010duveno!<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 28 ) Ej ti, koja u \u010dednosti li\u010diš Harunu, otac ti nije bio nevaljao, a ni mati tvoja nije bila nevaljalica."<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 29 ) A ona im na njega pokaza. "Kako da govorimo djetetu u bešici?" – rekoše.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 30 ) "Ja sam Allahov rob" – ono re\u010de – "meni \u0107e On Knjigu dati i vjerovjesnikom me u\u010diniti<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 31 ) i u\u010dini\u0107e me, gdje god budem, blagoslovljenim, i naredi\u0107e mi da dok sam \u017eiv molitvu obavljam i milostinju udjeljujem,<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 32 ) i da majci svojoj budem dobar, a ne\u0107e mi dopustiti da budem drzak i nepristojan.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 33 ) I neka je mir nada mnom na dan kada sam se rodio i na dan kada budem umro i na dan kada budem iz mrtvih ustajao!"<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 34 ) To je Isa, sin Merjemin – to je prava istina o njemu – onaj u koga oni sumnjaju.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

( 35 ) Nezamislivo je da Allah ima dijete, hvaljen neka je On! Kad nešto odlu\u010di, On za to rekne samo: "Budi!" – i ono bude. <\/span><\/span><\/strong>(Sura Merjem 16-35)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kur’an \u010dasni pojašnjava da je Merjema, neka je na nju Bo\u017eiji mir i spas, zanijela sa našim Vjerovjesnikom Isaom, alejhi selam, kada joj je došao D\u017eibril, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, u liku \u010dovjeka i po Allahovoj naredbi puhnuo u d\u017eep njene košulje, te je ona odmah postala nose\u0107a. Merjema, neka je na nju Bo\u017eiji mir i spas, je daleko od onoga za šta je jevreji optu\u017euju, da je ona bludnica, a njen sin plod toga bluda. Isa, alejhi selam, je \u010dist od toga, a njegova majka Merjema je \u010dista od svake sramote, prljavštine i razvrata. Kur’an je potvrdio da je ona \u010dista od svega toga, kako nas je Allah o tome obavijestio pa ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>A i onu koja je sa\u010duvala djevi\u010danstvo svoje, u njoj \u017eivot udahnusmo i nju i sina njezina znamenjem svjetovima u\u010dinismo. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Anbija’ 91)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

LJUDSKA PRIRODA NAŠEG VJEROVJESNIKA ISAA, ALEJHI SELAM <\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Kur’an pojašnjava slu\u010daj našeg Vjerovjesnika Isaa, alejhi selam, sina Merjeme, neka je na nju Bo\u017eiji mir i spas, i obavještava nas da je on Allahov rob kojem je Allah ukazao Svoju milost i odabrao ga da dostavi poslanicu Israili\u0107anima nakon našeg Vjerovjesnika Musaa. Tako\u0111er, Kur’an pojašnjava da je njegova majka (Merjema) uvijek istinu govorila i da je \u010dista od onoga što joj se pripisuje. Na nju i njenog sina, našeg Vjerovjesnika Isaa, alejhi selam, se odnosi sve ono što va\u017ei i za ostale ljude. Isa i Merjema, neka su na njih Bo\u017eiji mir i spas, su jeli, pili, spavali, budili se, osje\u0107ali bol, plakali… Onaj ko posjeduje ova svojstva kako mo\u017ee biti Bog? Bo\u017eanstvo je \u010disto od svih ovih stvari, kako nas Uzvišeni o tome obavještava pa ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mesih, sin Merjemin, samo je poslanik – i prije njega su dolazili i odlazili poslanici – a majka njegova je uvijek istinu govorila; i oboje su hranu jeli. Pogledaj kako Mi iznosimo jasne dokaze, i pogledaj, zatim, njih kako se odme\u0107u. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Maidah 75)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah nema potrebu za \u017eenom, niti djetetom, jer je On Uzvišeni, Gospodar svih stvorenja. Nema drugog bo\u017eanstva koje zaslu\u017euje da se istinski obo\u017eava osim Allaha, niti ima istinskog Gospodara osim Njega. Pripisivati Allahu da ima dijete je jedna od najve\u0107ih izmišljotina i potvora na Njega. Sve mimo Allaha je stvoreno i Njegovi su robovi, pod Njegovim nadzorom i kontrolom, ponizni prema Njemu, priznaju\u0107i to jezikom (rije\u010dima) ili uro\u0111enom prirodom, kako to Uzvišeni Allah obrazla\u017ee u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Oni govore: "Milostivi je uzeo dijete!" – Vi, doista, nešto odvratno govorite! Gotovo da se nebesa raspadnu, a Zemlja provali i planine zdrobe što Milostivom pripisuju dijete. Nezamislivo je da Milostivi ima dijete – ta svi \u0107e oni, i oni na nebesima i oni na Zemlji, kao robovi u Milostivog tra\u017eiti uto\u010dište! <\/span><\/span><\/strong>(Merjem 88-93)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Pa kako \u0107e On Uzvišeni imati dijete kada je ono rezultat dvije odgovaraju\u0107e, pribli\u017eno jednake stvari, a Allah Uzvišeni nema suparnika, niti Mu je išta sli\u010dno, kako to pojašnjava u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Reci: "On je Allah – Jedan! Allah je Uto\u010dište svakom! Nije rodio i ro\u0111en nije, i niko Mu ravan nije!" <\/span><\/span><\/strong>(Al-Ihlas 1-4)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Pripisivanje Allahu da ima dijete nije nikakva novina, ve\u0107 datira od davnina – od kada je i \u010dovjeka. Ova devijacija u vjerovanje se pojavila sa pojavom mnogoboštva u \u010dovje\u010danstvu. Naime, arapski mnogobošci su pripisali Allahu da je sklopio brak sa \u0107erkama najuglednijih d\u017einna, pa je sa njima dobio meleke koje smatraju Allahovim k\u0107erima, <\/span>hvaljen neka je Allah i vrlo visoko iznad onoga što oni govore!<\/span> Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A upitaj ih: "Zar su za Gospodara tvoga – k\u0107eri, a za njih – sinovi, zar smo u njihovu prisustvu meleke kao \u017eene stvorili?" Eto, oni, zbog toga što la\u017eu, doista govore: "Allah je rodio" – oni su, zaista, la\u017eljivci. Zar je On k\u0107eri sinovima pretpostavio? Šta vam je, kako rasu\u0111ujete?! Zašto ne razmislite? Ili, gdje vam je dokaz o\u010diti? Donesite Knjigu svoju, ako istinu govorite! Mnogobošci izme\u0111u Njega i d\u017eina srodstvo uspostavljaju, a d\u017eini odavno znaju da \u0107e oni koji tako govore u vatru biti ba\u010deni – hvaljen neka je Allah i daleko od onoga kako Ga oni predstavljaju! Allahovi iskreni robovi nisu za to krivi. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

(As-Saffat 149-160)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ve\u0107ina jevreja i krš\u0107ana nepravredno pripisuje Allahu dijete slijede\u0107i svoje prethodnike u tom kontekstu, što zdrav razum ne mo\u017ee prihvatiti, kako nas Allah o tome obavještava u Kur’anu pa ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Jevreji govore: "Uzejr je – Allahov sin", a krš\u0107ani ka\u017eu: "Mesih je – Allahov sin." To su rije\u010di njihove, iz usta njihovih, oponašaju rije\u010di nevjernika prijašnjih – ubio ih Allah! Kuda se odme\u0107u? Oni, pored Allaha, bogovima smatraju sve\u0107enike svoje i monahe svoje i Mesiha, sina Merjemina, a nare\u0111eno im je da se samo jednom Bogu klanjaju – nema boga osim Njega. On je vrlo visoko iznad onih koje oni Njemu ravnim smatraju. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

(At-Tavbah 30-31)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kur’an je presudio nevjerstvom onome ko vjeruje da je naš Vjerovjesnik Isa sin Merjemin Bog, ili Bo\u017eiji sin, ili “jedan od trojice” (misli se na sveto trojstvo), i pojasnio je da je misija Isaa, alejhi selam, imala za cilj postizanje monoteizma. Dakle, Isa, alejhi selam, je pozivao u vjerovanje da postoji samo jedan Bog i da Mu se ne smije širk \u010diniti (ne smije se obo\u017eavati niko dugi osim Allah), povode\u0107i se za prethodnim vjerovjesnicima i poslanicima, kako nas Uzvišeni Allah o tome obavještava pa ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Nevjernici su oni koji govore: "Bog je – Mesih, sin Merjemin!" A Mesih je govorio: "O sinovi Israilovi, klanjajte se Allahu, i mome i vašem Gospodaru! Ko drugog Allahu smatra ravnim, Allah \u0107e mu ulazak u D\u017eennet zabraniti i boravište njegovo \u0107e D\u017eehennem biti; a nevjernicima ne\u0107e niko pomo\u0107i." Nevjernici su oni koji govore: "Allah je jedan od trojice!" A samo je jedan Bog! I ako se ne okane onoga što govore, nesnosna patnja \u0107e, zaista, sti\u0107i svakog od njih koji nevjernik ostane. Zašto se oni ne pokaju Allahu i ne zamole oprost od Njega, ta Allah prašta i samilostan je. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Maidah 72-74)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Racionalni dokazi kojima se Kur’an rukovodi ukazuju na to da je Allah svemo\u0107ni Stvoritelj koji upravlja svime, Gospodar i Vladar svega, koji stvara ono što On ho\u0107e i radi ono što \u017eeli. Sve mu’d\u017eize (nadnaravna djela) koje su se desile Isau, alejhi selam, dogodile su se Allahovom naredbom i htijenjem, a nikako zato što je to Isa, alejhi selam, htio. Tako\u0111er se pojašnjava da naš Vjerovjesnik Isa, alejhi selam, i njegova majka ne mogu od sebe, a ni od bilo kog drugog otkloniti kakvu štetu, korist, \u017eivot dati, niti o\u017eivjeti. Allah Uzvišeni nije u potrebi za njima, niti za bilo kim od stvorenja, ve\u0107 su sva stvorenja u potrebi za Allahom i Njegovom miloš\u0107u, pa ka\u017ee Allah:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Nevjernici su oni koji govore: "Bog je – Mesih, sin Merjemin!" Reci: "Ko mo\u017ee sprije\u010diti Allaha da, ako ho\u0107e, uništi Mesiha, sina Merjemina, i majku njegovu, i sve one koji su na Zemlji?" Allahova je vlast na nebesima i na Zemlji i na onome što je izme\u0111u njih; On stvara što ho\u0107e, i Allah sve mo\u017ee. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Maidah 17)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah je objavio kur’anske ajete kojima se prijeti i zabranjuje sinovima Israilovim pretjerivanje u vjeri i da ne smiju o Allahu govoriti neistinu. Pojašnjava se da je Isa, alejhi selam, kojem su krš\u0107ani pripisivali da je Bog, Bo\u017eiji sin, ili “jedan od trojice” (aludira se na “sveto strojstvo”), \u010dovjek poput drugih ljudi – Allahu se moli, obo\u017eava Ga, nije mu zazorno da bude Allahov rob, ponizan prema Njemu u Njegovoj naredbi. A onoga kome bude zazorno da se Njemu klanja, i koji se bude oholio, njegov kraj \u0107e biti u vje\u010dnoj d\u017eehennemskoj kazni. Kur’an \u010dasni ovo pojašnjava pa ka\u017ee Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O sljedbenici Knjige, ne zastranjujte u svome vjerovanju i o Allahu govorite samo istinu! Mesih, Isa, sin Merjemin, samo je Allahov poslanik, i Rije\u010d Njegova koju je Merjemi dostavio, i Duh od Njega; zato vjerujte u Allaha i Njegove poslanike i ne govorite: "Trojica su!" Prestanite, bolje vam je! Allah je samo jedan Bog – hvaljen neka je On! – zar On da ima dijete?! Njegovo je ono što je na nebesima i ono što je na Zemlji, i Allah je dovoljan kao svjedok. Mesihu ne\u0107e biti zazorno da prizna da je Allahov rob, pa ni melekima, Njemu najbli\u017eim. A one kojima bude zazorno da se Njemu klanjaju, i koji se budu oholili, Allah \u0107e ih sve pred Sebe sakupiti: vjernike koji su dobra djela \u010dinili On \u0107e prema zasluzi nagraditi i još \u0107e im, iz obilja Svoga, više dati; a one koji su zazirali i oholili se – na nesnosne muke \u0107e staviti i oni ne\u0107e na\u0107i sebi, mimo Allaha, ni zaštitnika ni pomaga\u010da. O ljudi, dokaz vam je ve\u0107 stigao od Gospodara vašeg i Mi vam objavljujemo jasnu Svjetlost. One koji budu u Allaha vjerovali i \u010dvrsto se Njegovih propisa pridr\u017eavali – On \u0107e, sigurno, u milost Svoju i blagodat uvesti, i pravim putem Sebi uputiti. <\/span><\/span><\/strong>(An-Nisa’ 171-175)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Nasuprot onima koji Isau, alejhi selam, pripisuju da je Bog, Bo\u017eiji sin, ili <\/span>“jedan od trojice” (aludira se na “sveto strojstvo”), jevreji optu\u017euju našeg Vjerovjesnika Isaa, alejhi selam, da je šejtanski duh zla, da je izdajnik i la\u017eov. Zato Kur’an objašnjava te dvije njihove la\u017ene optu\u017ebe i obrazla\u017ee da je naš Vjerovjesnik Isa, alejhi selam, vjerovjesnik koji je poslan i da je iskren u onome što dostavlja od svog Gospodara, kako ka\u017ee Allah:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mesih, Isa, sin Merjemin, samo je Allahov poslanik, i Rije\u010d Njegova koju je Merjemi dostavio, i Duh od Njega; zato vjerujte u Allaha i Njegove poslanike. <\/span><\/span><\/strong>(An-Nisa 171)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Me\u0111utim, njegova duša je poput duša ostalih stvorenja, a njeno pripisivane Allahu je u kontekstu po\u010dasti i poštovanja prema njemu (Isau)<\/strong>. “Rije\u010d Njegova” nije posebnost kojom je odlikovan samo Isa, alejhi selam, ve\u0107 je to slu\u010daj i sa Ademom, alejhi selam, \u010dija se duša pripisuje Allahu iz po\u010dasti i poštovanja prema njemu (Ademu)<\/strong>, kako nas o tome obavještava Allah u Svom govoru pa ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I kad je melekima Gospodar tvoj rekao: "Stvori\u0107u \u010dovjeka od ilova\u010de, pa kad mu savršen oblik dam i u njega Duha (ar. ruh) svog udahnem, vi mu se poklonite!" <\/span><\/span><\/strong>(Sad 71-72)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Isti je slu\u010daj i u pri\u010di o Isaovom ro\u0111enju, gdje je Allah D\u017eibrila, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, nazvao “ruuhan minAllah” – dušom od Allaha (bukvalan prijevod), kada ga je poslao Merjemi, neka je na nju Bo\u017eiji mir i spas, da joj daruje Isaa, alejhi selam:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I spomeni u Knjizi Merjemu: kada se od uku\u0107ana svojih na isto\u010dnu stranu povukla i jedan zastor da se od njih zakloni uzela, Mi smo k njoj Našeg meleka (ar. ruh) poslali i on joj se prikazao u liku savršeno stvorena muškarca<\/span><\/span><\/strong>. (Merjem 16-17)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Tako\u0111er, Allah naziva Kur’an “Ruuhom”, jer njime o\u017eivljava srca ulivaju\u0107i u njih duševnu smirenost i spokoj. Kur’an o\u017eivljava i društva ostvaruju\u0107i za njih ovosvjetske interese u okviru kojih se svakome daje pravo koje mu pripada, \u010duvaju se \u017eivoti, \u010dast i imeci, kako to Allah pojašnjava u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Na takav na\u010din Mi i tebi objavljujemo Kur’an (ar. ruh) iz odredbe naše. ono što ti se objavljuje. Ti nisi znao šta je Knjiga niti si poznavao vjerske propise, ali smo je Mi u\u010dinili svjetlom pomo\u0107u kojeg upu\u0107ujemo one robove Naše koje \u017eelimo. A Ti, zaista, upu\u0107uješ na Pravi put. <\/span><\/span><\/strong>(Aš-Šura 52)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

VJEROVJESNIŠTVO ISAA, ALEJHI SELAM<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kur’an \u010dasni pojašnjava da su svi vjerovjesnici potomci Nuha i Ibrahima, alejhima selam, i da su sve Bo\u017eije objave objavljene poslanicima koji su potomci ova dva plemenita i \u010dasna vjerovjesnika i poslanika. Nema sumnje da je naš vjerovjesnik Muhammed,salla Allahu alejhi ve sellem, potomak Ismaila sina Ibrahimovog, alejhima selam, kako to pojašnjava Uzvišeni Allah u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mi smo Nuha i Ibrahima poslali i nekima od potomaka njihovih vjerovjesništvo i objavu dali; neki od potomaka njihovih su na Pravome putu, a mnogi od njih su nevjernici. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Hadid 26)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Od osnova vjerovanja kod muslimana je vjerovanje u sve Allahove poslanike. U Kur’anu je došla naredba da se oni moraju poštivati, voljeti, cijeniti, uva\u017eavati, braniti, me\u0111u ljudima širiti ljubav prema njima i da se mora vjerovati u ono što je objavljeno od Allaha Uzvišenog. Od njih je i naš vjerovjesnik Isa, alejhi selam, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, sin Merjemin koji kod muslimana ima uzvišeno i \u010dasno mjesto. Uzvišeni Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Recite: "Mi vjerujemo u Allaha i u ono što se objavljuje nama, i u ono što je objavljeno Ibrahimu, i Ismailu, i Ishaku, i Jakubu, i unucima, i u ono što je dato Musau i Isau, i u ono što je dato vjerovjesnicima od Gospodara njihova; mi ne pravimo nikakve razlike me\u0111u njima, i mi se samo Njemu pokoravamo."<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

Pa, ako budu vjerovali u ono u što vi vjerujete, na Pravome su putu; a ako glave okrenu, oni su onda samo inad\u017eije i Allah \u0107e te sigurno od njih zaštititi, jer On sve \u010duje i sve zna. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Bakarah 126-127)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Sinovi Israilovi su prije Musaovog , alejhi selam, poslanstva bili potla\u010deni, poni\u017eeni i porobljeni na zemlji kako nas je o tome obavijestio Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I pošto smo vas Mi od faraonovih ljudi izbavili, koji su vas neizmjerno mu\u010dili: mušku djecu su vašu ubijali, a \u017eensku vam u \u017eivotu ostavljali, to je bilo teško iskušenje od Gospodara vašeg.<\/span><\/span><\/strong> (Al-A’raf 141)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah im je ukazao milost i oja\u010dao ih Musaovim, alejhi selam, poslanstvom. Izveo ih je iz poni\u017eenja u ponos, iz siromaštva u bogatstvo, bili su jadni i bijedni pa ih je Allah uzdigao i postali su pobjednici. Zatim je prošlo mnogo vremena pa je ve\u0107ina Israili\u0107ana odstupila od Bo\u017eanskog pravca i pristupa sa kojim je došao naš vjerovjesnik Musa, alejhi selam. \u010cinili su nepravdu i nered na zemlji, poricali i ubijali vjerovjesnike i dobre ljude me\u0111u njima. Neki od njih su poricali pro\u017eivljenje, polaganje ra\u010duna i kaznu nakon smrti, prepustili su se strastima i u\u017eicima, jeli su imetak ljudi na nedozvoljen na\u010din. Zatim im je Allah poslao kao poslanika Isaa sina Merjemina. Podu\u010dio ga je Tevratu i Ind\u017eilu kako bi ih vratio ispravnom Bo\u017eanskom putu i \u010distom izvoru koji \u0107e ih izbaviti iz iskrivljenog vjerovanja u kojem su se našli, kako nas je o tome obavijestio Uzvišeni:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Poslije njih poslali smo Isaa, sina Merjemina, koji je priznavao Tevrat prije njega objavljen, a njemu smo dali Ind\u017eil, u kome je bilo uputstvo i svjetlo, i da potvrdi Tevrat, prije njega objavljen, u kome je tako\u0111er bilo uputstvo i pouka onima koji su se Allaha bojali. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Maidah 46)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Naš vjerovjesnik Isa, alejhi selam, je na najbolji na\u010din po\u010deo sa dostavljanjem svoje poslanice, pozivao je Israili\u0107ane u obo\u017eavanje Allaha i rad po propisima Ind\u017eila, kako nas je o tome obavijestio Uzvišeni Allah u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A kad je Isa o\u010dita znamenja donio, on je rekao: "Donosim vam mudrost i dolazim da vam objasnim ono oko \u010dega se razilazite. Zato se Allaha bojte i meni se pokoravajte,<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allah je moj i vaš Gospodar, pa se Njemu klanjajte, to je Pravi put!"<\/span><\/span><\/strong> (Az-Zuhruf 63-64)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kada je naš vjerovjesnik Isa, alejhi selam, vidio njihovo negiranje i nevjerstvo u njegovu misiju obratio se svome narodu rekavši: “Ko \u0107e me pomo\u0107i i ko \u0107e biti strpljiv na sve ono što \u0107e me zadesiti na putu širenja Allahove vjere?”<\/em> Dvanaest u\u010denika mu je povjerovalo i obavezalo se da \u0107e širiti Allahovu vjeru me\u0111u svojim narodom i da \u0107e strpljivo podnositi ono što \u0107e ih zadesiti na tom putu, kako nas je o tome obavijestio Uzvišeni Allah u svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>A kada se Isa uvjerio da oni ne\u0107e da vjeruju, uzviknuo je: "Koji \u0107e biti pomaga\u010di moji na Allahovom putu?" – "Mi" – rekoše u\u010denici – "mi \u0107emo biti pomaga\u010di Allahove vjere, mi u Allaha vjerujemo, a ti budi svjedok da smo mi poslušni Njemu.<\/span><\/span><\/strong> <\/strong>Gospodaru naš, mi u ono što Ti objavljuješ vjerujemo i mi poslanika slijedimo, zato nas upiši me\u0111u vjernike!" <\/span><\/span><\/strong>(Alu Imran 52-53)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

KARAKTER NAŠEG VJEROVJESNIKA ISAA, ALEJHI SELAM, NJEGOVE VRLINE I VRIJEDNOSTI<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kur’an \u010dasni opisuje našeg vjerovjesnika Isaa, alejhi selam, osobinama koje ukazuju na uzvišeno mjesto ovog \u010dasnog Poslanika kod Allaha Uzvišenog. On posjeduje najpotpunije ljudske osobine zbog kojih mu i priprada ovo uzvišeno mjesto, kako to pojašnjava Allah u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Poslije njih poslali smo Isaa, sina Merjemina, koji je priznavao Tevrat prije njega objavljen, a njemu smo dali Ind\u017eil, u kome je bilo uputstvo i svjetlo, i da potvrdi Tevrat, prije njega objavljen, u kome je tako\u0111er bilo uputstvo i pouka onima koji su se Allaha bojali. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Maidah 46)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kur’an \u010casni nas obavještava da je ovaj Poslanik potpomognut i sa\u010duvan od strane Allaha Uzvišenog. Rekao je Uzvišeni:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>I Mi smo Musau Knjigu dali i poslije njega smo jednog za drugim poslanike slali, a Isau, sinu Merjeminu, o\u010digledne dokaze dali i D\u017eibrilom ga pomogli. I kad god vam je koji poslanik donio ono što nije godilo dušama vašim, vi ste se oholili, pa ste jedne u la\u017e utjerivali, a druge ubijali. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Bakarah 87)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Tako\u0111er, Kur’an ga opisuje kao najbolji primjer i odli\u010dan urnek vjerovanja, obo\u017eavanja i iskrenosti prema Allahu Uzvišenom. Silazak Isaa, alejhi selam, pred smak svijeta je jedan od najve\u0107ih velikih predznaka Sudnjeg dana, kako to Allah pojašnjava u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A kad je narodu tvome kao primjer naveden sin Merjemin, odjednom su oni, zbog toga, zagalamili i rekli: "Da li su bolji naši kumiri ili on?" A naveli su ti ga kao primjer samo zato da bi spor izazvali, jer su oni narod sva\u0111ala\u010dki. On je bio samo rob koga smo Mi poslanstvom nagradili i primjerom za pouku sinovima Israilovim u\u010dinili, a da ho\u0107emo, mogli bismo neke od vas u meleke pretvoriti da vas oni na Zemlji naslijede; <\/span><\/span><\/strong>i Kur'an je predznak Smaka svijeta, zato nikako ne sumnjajte u nj i slijedite uputstvo Moje, to je Pravi put. <\/span><\/span><\/strong>(Az-Zuhruf 57-61)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Što se ti\u010de njegovih tjelesnih osobina, opisao ga je Allahov Poslanik Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, koji ka\u017ee: “<\/span><\/strong><\/span>Poslanici su bra\u0107a po istom ocu, majke su im razli\u010dite, a vjera im je jedna, a ja sam najblizi \u010dovjek Isau sinu Merjeminu, jer izme\u0111u mene i njega nije bilo poslanika, on \u0107e si\u0107i pa kada ga vidite, prepoznajte ga: \u010dovjek srednjeg rasta, crveno-bijele boje, na njemu dva odijela blijedocrvena, iz glave kao da mu kaplje iako nije mokra. On \u0107e razbiti krst, ubiti svinju, ukinuti d\u017eizju, pozvati ljude u islam, a Allah \u0107e u njegovo vrijeme sve vjere uništiti izuzev islama i uništit \u0107e Allah, u vrijeme njegovo, Mesiha Ded\u017eala. Zatim \u0107e se uspostaviti sigurnost na Zemlji tako da \u0107e lavovi zajedno boraviti s devama, tigrovi s kravama, vukovi s ovcama, a djeca \u0107e se igrati sa zmijama i one im ne\u0107e nanijeti štetu. On \u0107e ostati 40 godina, zatim \u0107e umrijeti i muslimani \u0107e mu klanjati d\u017eenaza-namaz.” <\/span><\/span><\/span><\/strong>(Umdetut-Tefsir)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 U drugom hadisu Allahov Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, ka\u017ee: “Vidio sam Isaa, Musaa i Ibrahima. Što se ti\u010de Isaa, on je bijele puti, kovrd\u017eav, širokih grudi, a što se ti\u010de Musaa, on je sme\u0111, visok, ravne kose, kao da je iz (etiopskog ili indijskog naroda) Zutt. Što se ti\u010de Ibrahima, pogledajte u vašega druga, tj. mene.” <\/span><\/strong>(Sahihul-D\u017eami’)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allahov Poslanik Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, je pojasnio da je vjerovanje u Isaa, alejhi selam, jedan od dijelova koji upotpunjuju vjerovanje (iman) i jedan od uzroka ulaska u d\u017eennet, pa ka\u017ee: “Ko posvjedo\u010di da nema drugog bo\u017eanstva koje zaslu\u017euje da se istinski obo\u017eava osima Allaha i ko Mu ne pripisuje sudruga, zatim svjedo\u010di da je Muhammed Njegov rob i Poslanik, ko svjedo\u010di da je Isa Allahov rob i Poslanik, rije\u010d Njegova koju je Merjemi dostavio <\/span><\/strong>(da je Isa stvoren Bo\u017eijom rije\u010dju “KUN – BUDI”) i Duh od Boga <\/strong>(tj. da ga je Bog stvorio kao i druga stvorenja, ali se ka\u017ee “Duh od Boga” u smislu po\u010dasti prema Isau, kao što na drugom mjestu ka\u017ee Allah Uzvišeni: <\/span><\/span><\/span>I daje vam da se koristite onim što je na nebesima i onim što je na Zemlji, sve je od Njega.<\/span><\/span><\/strong>), da su d\u017eennet i d\u017eehennem istina, Allah \u0107e ga uvesti u d\u017eennet prema onome što je uradio <\/span><\/span><\/strong>(bit \u0107e uveden u d\u017eennet nakon što bude ka\u017enjen za velike grijehe ukoliko ih je imao, a ovo je i dokaz da muslimani koji su bili veliki griješnici ne\u0107e vje\u010dno ostati u d\u017eehennemu).” <\/strong>(Buhari)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Tako\u0111er, vjerovanje u Isaa, alejhi selam, je razlog uve\u0107anja dobrih djela i stepena (polo\u017eaja), pa Allahov Poslanik Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, ka\u017ee: “<\/span><\/strong><\/span>Kod kojeg \u010dovjeka bude robinja pa je podu\u010dava (vjeri) i lijepo je podu\u010di, te je odgaja i lijepo je odgoji, a zatim je oslobodi i o\u017eeni se njome – on \u0107e imati dvostruku nagradu. Onaj ko bude vjerovao u Isaa, a zatim povjeruju u mene ima\u0107e dvije nagrade. Rob koji se bude bojao svog Gospodara (bude istinski obo\u017eavao Allaha) i pokoravao se svome vlasniku ima\u0107e dvije nagrade.” <\/span><\/span><\/strong>(Buhari)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Poslanik Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, je obrazlo\u017eio \u010distotu duše ovog \u010dasnog poslanika koja je bila besporo\u010dna, koja je bila lišena mr\u017enje, zavisti, pakosti i zlobe i koja je bila ispunjena lijepim mišljenjem o ljudima, slavljenjem i veli\u010danjem Allaha. Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, je rekao: “Isa sin Merjemin je vidio jednog \u010dovjeka kako krade pa mu je rekao – Zar kradeš? Ovaj odgovori – Ne, tako mi Onoga pored koga drugog boga nema osim Njega. Zatim Isa re\u010de – Dobro, povjerovao sam u Allaha a ne svojim o\u010dima.” <\/span><\/strong>(Dakle povjerovao sam onome ko se zakleo Bogom a zanegirao ono što je bilo o\u010digledno. Mogu\u0107e da je taj \u010dovjek uzeo nešto što je njegovo pravo, ili je vlasnik neke ukradene stvari te ima pravo da je uzme, ili ga je vidio kako je pru\u017eio ruku za nešto pa je pomislio da je ukrao. Pa kada se zakleo, povratio se od loših mišljenja). (Buhari)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

ISA, ALEJHI SELAM, I DED\u017dAL<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Kur’an pojašnjava da je silazak našeg vjerovjesnika Isa, alejhi selam, pred kraj ovoga svijeta jedan od predznaka Sudnjega dana, kako nas je o tome obavijestio Uzvišeni Allah u Svome govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A kad je narodu tvome kao primjer naveden sin Merjemin, odjednom su oni, zbog toga, zagalamili i rekli: "Da li su bolji naši kumiri ili on?" A naveli su ti ga kao primjer samo zato da bi spor izazvali, jer su oni narod sva\u0111ala\u010dki. On je bio samo rob koga smo Mi poslanstvom nagradili i primjerom za pouku sinovima Israilovim u\u010dinili, a da ho\u0107emo, mogli bismo neke od vas u meleke pretvoriti da vas oni na Zemlji naslijede; <\/span><\/span><\/strong>i Kur'an je predznak Smaka svijeta, zato nikako ne sumnjajte u nj i slijedite uputstvo Moje, to je Pravi put. <\/span><\/span><\/strong>(Az-Zuhruf 57-61)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Zbog vrijednosti Isaa, alejhi selam, Allah \u0107e ga poslati da ubije Mesihid-Ded\u017ed\u017eala, da širi i poziva u islam. To \u0107e se dogoditi u vrijeme kada se proširi mnoštvo ubijanja, kada se priroda ljudi iskrivi, pa se dobro bude smatralo lošim, a loše dobrim. Bit \u0107e poslan da uspostavi pravdu i da proširi islam pred kraj dunjaluka (pred smak svijeta), kako je to pojasnio Allahov Poslanik Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, u svom govoru: “O ljudi! Za vas ne\u0107e biti ve\u0107eg iskušenja na Zemlji, otkako je Allah stvorio Ademovo potomstvo, od iskušenja Ded\u017ed\u017eala. Allah Uzvišeni nije poslao nijednog vjerovjesnika a da nije upozoravao svoj narod na Ded\u017ed\u017eala. Ja sam posljednji vjerovjesnik, a vi ste posljednji ummet (narod) i on \u0107e se zasigurno pojaviti me\u0111u vama. Ako se on pojavi dok sam ja me\u0111u vama, ja \u0107u vas od njega zaštiti, a ako se pojavi poslije mene, onda je svaki musliman sam sebi zaštitnik, a Allah je zastupnik moj i svakog muslimana. <\/span><\/strong><\/span>On ce iza\u0107i na put izme\u0111u Šama i Iraka, pa \u0107e obi\u0107i Zemlju i desno i lijevo. O Allahovi robovi, o ljudi! Budite \u010dvrsti! Opisat \u0107u vam Ded\u017ed\u017eala onako kako ga nije opisao nijedan vjerovjesnik prije mene… Ded\u017ed\u017eal \u0107e re\u0107i: “Ja sam vaš Gospodar”, a vi ne\u0107ete vidjeti svoga Gospodara sve dok ne umrete. Ded\u017ed\u017eal je \u0107orav na jedno oko, a vaš Gospodar nije. Me\u0111u njegovim o\u010dima piše “KAFIR”, i to \u0107e mo\u0107i pro\u010ditati svaki iskreni vjernik, bio pismen ili ne. Od njegove smutnje je D\u017eennet i vatra koja \u0107e ga pratiti. Njegov D\u017eennet je vatra, a njegova vatra je D\u017eennet. Pa ko bude iskušan sa vatrom, neka zatra\u017ei zaštitu kod Allaha i neka prou\u010di prve ajete sure El-Kehf<\/em>. Od njegove smutnje je da \u0107e re\u0107i neukom \u010dovjeku: ‘Ako ti o\u017eivim roditelje, ho\u0107eš li svjedo\u010diti da sam ja tvoj gospodar? ‘Ho\u0107u,’ odgovorit \u0107e. Pa \u0107e se dva šejtana ukazati u liku njegovih roditelja koji \u0107e mu re\u0107i: ‘O sine naš, zaista je on tvoj gospodar, pa ga slijedi.’ <\/span><\/span><\/span><\/strong>U njegovu smutnju spada i to da \u0107e ubiti jednog \u010dovjeka, pa \u0107e njegovo tijelo pilom prepoloviti na dvije polovine i re\u0107i: ‘Pogledajte ovog mog roba kojeg \u0107u o\u017eivjeti, pa \u0107e nakon o\u017eivljenja tvrditi da ima drugog boga osim mene.’ Allah \u0107e o\u017eivjeti \u010dovjeka, pa \u0107e mu Ded\u017eal re\u0107i: ‘Ko je tvoj bog?’ \u010covjek \u0107e odgovoriti: ‘Moj Gospodar je Allah, a ti si Allahov neprijatelj Ded\u017eal. Tako mi Allaha, nikada nisam bio sigurniji da si to ti, kao što sam danas.’ U njegovu smutnju spada i to da \u0107e narediti nebu da kiša pada, pa \u0107e padati. Naredit \u0107e zemlji da daje plodove, pa \u0107e ona svoje plodove dati. Od njegove smutnje je da \u0107e neko mjesto odbiti da ga slijedi, pa im ne\u0107e ostati ni jedno grlo stoke, a da ne\u0107e biti uništeno. U njegovu smutnju spada i to da \u0107e mu neko mjesto povjerovati, pa \u0107e narediti nebu da spusti kišu, što \u0107e ono i u\u010diniti. Naredit \u0107e zemlji da podari svoje plodove, pa \u0107e ona to u\u010diniti, (te \u0107e imati najbolju ispašu). Zbog toga \u0107e im stoka biti krupna i ugojena kao nikada do tada, sa stomacima punim hrane i vimenima punim mlijeka. Ne\u0107e ostati nijedno mjesto na Zemlji u koje ne\u0107e u\u0107i Ded\u017eal, osim Meke i Medine. Zatim \u0107e do\u0107i do Medine, ali na svakom njenom prilazu \u0107e nai\u0107i na meleka sa isukanom sabljom. Kada do\u0111e do neplodnog slanog predjela crvene boje u blizini Medine, Medina \u0107e se tri puta toliko sna\u017eno zatresti. Nakon potresa \u0107e svi munafici, bili \u017eene ili muškarci, napustiti Medinu i pridru\u017eiti se njemu, i sve što je ru\u017eno nesta\u0107e iz nje kao što mijeh spira r\u0111u sa \u017eeljeza. Toga dana, koji se zove “Dan Halasa”, \u0107e se pozvati i re\u0107i: “Gdje \u0107e biti Arapi tada?" Rekao (Poslanik, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas) je: "Njih \u0107e biti malo, a njihov je imam dobar \u010dovjek. Kada bude pristupio njihov imam da klanja s njima sabah, si\u0107i ce Isa sin Merjem. Taj \u0107e se imam izmaknuti kako bi Isa, alejhi selam, predvodio d\u017eemat. Isa \u0107e staviti ruku izme\u0111u njegovih ple\u0107ki i re\u0107i \u0107e: 'Ti ih predvodi, jer ovaj namaz je zapo\u010det, a ti si im imam.' On \u0107e ponovo pro\u0107i naprijed i klanjat \u0107e kao imam, a kada završi, Isa ce re\u0107i: 'Otvorite vrata!' Vrata \u0107e se otvoriti, a iza njih Ded\u017eal i sa njim sedamdeset hiljada jevreja, svi sa ukrašenom sabljom i krunom. Kada Ded\u017eal pogleda u njega, istopit \u0107e se kao što se topi so u vodi, pa \u0107e odjuriti bje\u017ee\u0107i. Isa \u0107e ga sti\u0107i kod isto\u010dnih vrata Ludda i ubit \u0107e ga. Allah \u0107e poraziti jevreje i ne\u0107e ostati ništa od Allahovih stvorenja iza \u010dega \u0107e se mo\u0107i jevrej sakriti, da mu Allah ne\u0107e dati sposobnost da govori, ni kamen, ni stablo, ni zid, ni \u017eivotinja. Pa \u0107e kazati: 'Allahov robe, muslimanu, ovo je jevrej, do\u0111i i ubij ga!', izuzev garkada, a to je njihovo drvo, koje ne\u0107e govoriti. Isa, sin Merjemin, \u0107e u mom ummetu suditi pravedno i bit \u0107e pravedan imam (predvodnik), razbit \u0107e krst, ubit \u0107e svinju i ukinut \u0107e d\u017eizju i sadaku, ne\u0107e biti potrebe za \u010duvanjem deva i ovaca. Ne\u0107e biti neprijateljstva i me\u0111usobne mr\u017enje. Iz svake otrovnice bit \u0107e odstranjen otrov tako da \u0107e dijete mo\u0107i staviti ruku u njena usta bez ikakve štete, i djevoj\u010dica \u0107e se igrati sa lavom a ovaj joj ne\u0107e naškoditi. Vuk \u0107e biti me\u0111u ovcama kao da je njihov pas-\u010duvar. Zemlja \u0107e se ispuniti mirom kao što se posuda ispuni vodom. Svi ljudi \u0107e se ujediniti oko jedne rije\u010di i niko se osim Allaha ne\u0107e obo\u017eavati. Ratovi \u0107e prestati, a Kurejševi\u0107i \u0107e zaposjesti hilafet (vlast). Zemlja \u0107e biti kao srebrena plo\u010da <\/span>a njeni plodovi \u0107e biti kao što su bili u doba Adema, alejhi selam. Grupa ljudi \u0107e se okupiti oko jednog grozda i on \u0107e im biti dovoljan. Grupa ljudi \u0107e jesti jedan nar, pa \u0107e se najesti. Cijena jednog bika \u0107e biti veoma mala, a konj \u0107e se mo\u0107i kupiti za nekoliko dirhema (srebrenjaka). Tri godine prije izlaska Ded\u017eala \u0107e biti teške za ljude, u njima \u0107e se pojaviti \u017eestoka glad. Allah Uzvišeni \u0107e prve godine narediti nebu da smanji svoje padavine za tre\u0107inu, a zemlji da smanji svoje plodove za tre\u0107inu. U drugoj godini \u0107e narediti nebu da smanji svoje padavine za dvije tre\u0107ine, a zemlji da smanji svoje plodove za dvije tre\u0107ine. U tre\u0107oj godini \u0107e narediti nebu da zadr\u017ei sve svoje padavine, tako da ne\u0107e pasti nijedna kap kiše, a zemlji \u0107e narediti pa ne\u0107e niknuti nijedna biljka i ne\u0107e ostati ni jedan pašnjak, a da ne\u0107e biti uništen, osim onoga što Allah bude htio. Ashabi upitaše: ‘A od \u010dega \u0107e ljudi \u017eivjeti tada?’ ‘LA ILAHE ILLALLAH, ALLAHU EKBER i EL-HAMDU LILLAHI \u0107e im biti zamjena za hranu” – odgovori Poslanik. <\/span><\/span><\/strong>(Sahihul-D\u017eami’)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

BO\u017dANSKE MU’D\u017dIZE (NADNARAVNA DJELA) ALLAHOVIH POSLANIKA<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah Uzvišeni šalje poslanike i poma\u017ee ih mu’d\u017eizama koje su ljudima vidljive i opipljive kako bi bile pouzdani dokazi istinitosti njihovih poslanstava. S obzirom da su ove mu’d\u017eize bile osjetilne, materijalnog karaktera, nestale su sa nestankom njihovog vremena i u njih je vjerovao samo onaj ko ih je vidio. Kada je došla poslanica (Kur’an) Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem, bila je univerzalna i kona\u010dna, pa je bilo nu\u017eno da bude vje\u010dna i da opstane sve do Sudnjeg dana, kako bi bila dokaz istinitosti poslanstva Muhameda, salla Allahu alejhi ve sellem, svim stvorenjima i svjedok nadolaze\u0107im generacijama. Zato mu’d\u017eiza Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem, nije materijalnog karaktera kao što je bio slu\u010daj sa mu’d\u017eizama vjerovjesnika prije njega, jer mu’d\u017eize osjetilnog, materijalnog karaktera ne mogu odigrati ovu ulogu i ne mogu ispuniti ovako va\u017ean zadatak, budu\u0107i da prestaju sa nestankom svog efekta i da u njih ne vjeruje osim onaj ko ih vidi. Zbog toga je mu’d\u017eiza Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem, Objava koja mu se objavljuje – Kur’an, koji \u0107e se u\u010diti do Sudnjeg dana. Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, je došao sa govorom (Kur’anom) koji je svojim na\u010dinom i stilistikom, bez obzira što je njegov narod u to vrijeme bio poznat po rje\u010ditosti i lijepom izra\u017eavanju, narušio uobi\u010dajeno. Uprkos kontinuiranom suprotstavljanju neistomišljenika za vrijeme Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem, a i u svim vremenima nakon njega, i tvrdnjama da nije rije\u010d o nadnaravnom govoru koji mu se objavljuje, nisu bili u stanju da do\u0111u ni sa jednom surom sli\u010dnom Kur’anu, pa \u010dak ni sa jednim ajetom. Od nadnaravnosti Kur’ana \u010dasnog je i to što nas on obavještava o nekim nepoznatim doga\u0111ajima koji \u0107e se dogoditi u budu\u0107nosti. Kur’an \u010dasni je vje\u010dna mu’d\u017eiza Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem, koji pojašnjavaju\u0107i ovu \u010dinjenicu ka\u017ee: “Nije bilo Vjerovjesnika da mu nije data neka mu’d\u017eiza kako bi mu ljudi povjerovali, a meni je kao mu’d\u017eiza dat Kur’an kojeg mi je Allah objavio i nadam se da \u0107u ja imati najviše sljedbenika na Sudnjem danu.” <\/span><\/strong>(Sahihul-Buhari) <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

MU’D\u017dIZE (NADNARAVNA DJELA) ISAA, ALEJHI SELAM<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Kao što smo prethodno rekli, neki ljudi osporavaju, negiraju Bo\u017eije poslanike, alejhimus-selam i ne vjeruju u njih osim putem osjetilnih, materijalnih dokaza. Zato je Allah pomogao Svoje poslanike mu’d\u017eizama (nadnaravnim djelima) koje ukazuju na istinitost njihovih poslanica (objava) sa kojima ih je Allah poslao. Me\u0111utim, treba znati da se svaka od tih mu’d\u017eiza doga\u0111a Allahovom naredbom i dozvolom, kako nas je o tome obavijestio Allah u Svom govoru:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I prije tebe smo poslanike slali i \u017eene i porod im davali. I nijedan poslanik nije donio nijedno \u010dudo sobom, ve\u0107 Allahovom voljom. Svako doba imalo je Knjigu. <\/span><\/span><\/strong>(Ar-Ra’d 38)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Mu’d\u017eize koje je Allah dao Svojim poslanicima bile su u skladu sa onim po \u010demu su njihovi narodi bili poznati. Narod Musaa, alejhi selam, je bio poznat po sihru i vrad\u017ebinama pa je mu’d\u017eiza Musaa, alejhi selam, bila štap koji je pojeo sve što su sahiri (opaska: trebalo bi prevesti ovu rije\u010d: \u010darobnjaci) napravili bacivši svoje štapove i u\u017ead na zemlju, koji su zbog njihove vrad\u017ebine gmizali poput zmija. Op\u010dinili su o\u010di ljudi kako bi im se štapovi i u\u017ead pri\u010dinili da su uistinu zmije, pa se \u010dak i Musa, alejhi selam, pobojao kada je sve to vidio. Allah Uzvišeni ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I faraonu \u010darobnjaci do\u0111oše. "Da li \u0107emo, doista, nagradu dobiti ako budemo pobjednici?" – upitaše. "Da" – re\u010de – "i bi\u0107ete mi, zaista, bliski." "O Musa" – rekoše onda – "ho\u0107eš li ti ili \u0107emo mi baciti?" "Bacite vi" – re\u010de on. I kad oni baciše, o\u010di ljudima za\u010daraše i jako ih prestrašiše, i vrad\u017ebinu veliku prirediše. I Mi naredismo Musau: "Baci štap svoj!" – i on odjednom proguta sve ono \u010dime su oni bili obmanu izveli. I tako istina na vidjelo izbi i pokaza se da je bilo la\u017eno ono što su oni priredili, i tu oni bijahu pobije\u0111eni i ostadoše poni\u017eeni, "Mi vjerujemo u Gospodara svjetova" – povikaše, "Gospodara Musaova i Harunova!" <\/span><\/span><\/strong>(Al-A’raf 113-122)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Tako\u0111er, Isa, alejhi selam, je bio poslat narodu koji nije vjerovao osim u ono opipljivo, materijalno što mo\u017ee vidjeti svojim o\u010dima. U tom narodu su se proširile neke bolesti, pa su mu’d\u017eize Isaa, alejhi selam, bile u skladu sa tim. Allah ga je pomogao velikim mu’d\u017eizama koje podsje\u0107aju na Allahovu svemo\u0107, bogobojaznost i vjerovanje u Njega. Isa alejhi selam, je pri\u010dao sa ljudima još dok je u kolijevci bio, od blata je napravio nešto poput ptice pa je puhnuo u to i Allahovom voljom postalo prava ptica, izlije\u010dio je slijepca i gubavca, mrtve je o\u017eivljavao Allahovom voljom i obavještavao bi ljude šta jedu i šta u svojim ku\u0107ama gomilaju, kako nas je o tome Allah obavijestio u Svom govoru: <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Kad Allah rekne: "O Isa, sine Merjemin, sjeti se blagodati Moje prema tebi i majci tvojoj: kada sam te D\u017eibrilom pomogao pa si s ljudima, u bešici i kao zreo mu\u017e, razgovarao; i kada sam te pismenosti i mudrosti, i Tevratu i Ind\u017eilu nau\u010dio; i kada si, voljom Mojom, od blata nešto poput ptice napravio i u nju udahnuo, i kada je ona, voljom Mojom, postala ptica; i kada si, voljom Mojom, od ro\u0111enja slijepa i gubavca iscijelio; i kada si, voljom Mojom, mrtve dizao; i kada sam od tebe sinove Israilove odbio, kad si im ti jasne dokaze donio, pa su on\u012b me\u0111u njima koji nisu vjerovali – povikali: 'Ovo nije ništa drugo do prava vrad\u017ebina!' <\/span><\/span><\/strong>(Al-Maidah 110)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Od mu’d\u017eiza Isaa, alejhi selam, kojim ga je Allah po\u010dastio je i to što mu je Allah uslišao dovu kada su od njega njegovi sljedbenici zatra\u017eili da im spusti trpezu s neba kako bi im se srca smirila i kako bi se uvjerili u istinitost njegova poslanstva. Allah Uzvišeni je rekao:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I kada sam u\u010denicima naredio: 'Vjerujte u Mene i Poslanika Moga!' – oni su odgovorili: 'Vjerujemo, a Ti budi svjedok da smo mi muslimani'." A kada u\u010denici rekoše: "O Isa, sine Merjemin, mo\u017ee li nam Gospodar tvoj trpezu s neba spustiti?" – on re\u010de: "Bojte se Allaha ako ste vjernici!" "Mi \u017eelimo" – rekoše oni – "da s nje jedemo i da naša srca budu smirena i da se uvjerimo da si nam istinu govorio, i da o njoj budemo svjedoci." Isa, sin Merjemin, re\u010de: "O Allahu, Gospodaru naš, spusti nam s neba trpezu da nam bude blagdan, i prvima od nas i onima kasnijim, i \u010dudo Tvoje, i nahrani nas, a Ti si hranitelj najbolji!" "Ja \u0107u vam je spustiti" – re\u010de Allah – "ali \u0107u one me\u0111u vama koji i poslije ne budu vjerovali kazniti kaznom kakvom nikoga na svijetu ne\u0107u kazniti." <\/span><\/span><\/strong>(Al-Maidah 111-115)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

BO\u017dIJI POSLANICI I POZIVANJE U TEVHID (MONOTEIZAM)<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 U osnovi, vjera svih Bo\u017eijih poslanika je jedna jer poti\u010de od Allaha, kako nas je o tome Uzvišeni obavijestio u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Zar da pored Njega oni uzimaju bogove?! Reci: "Doka\u017eite!" Ova Knjiga je pouka za moje sljedbenike, a bilo je knjiga i za one koji su prije mene bili i nestali. Me\u0111utim, ve\u0107ina njih ne zna istinu, pa zato glave okre\u0107u.<\/span><\/span><\/strong> <\/strong>Prije tebe nijednog poslanika nismo poslali, a da mu nismo objavili: "Nema boga osim Mene, zato se Meni klanjajte!" <\/span><\/span><\/strong>(Al-Anbija’ 24-25)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Oko pitanja tevhida gravitiraju sva islamska šeriatska u\u010denja i postulati, a to je slu\u010daj i sa svim prijašnjim vjerozakonima. Pozivanje u vjerovanje da je Allah Jedan i da se samo On iskreno obo\u017eava je ono zbog \u010dega je Allah stvorio \u010dovje\u010danstvo, d\u017eennet i d\u017eehennem, kako to Allah pojašnjava u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

On vam propisuje u vjeri isto ono što je propisao Nuhu i ono što objavljujemo tebi, i ono što smo naredili Ibrahimu i Musau i Isau: "Pravu vjeru ispovijedajte i u tome se ne podvajajte!" Teško je onima koji Allahu druge ravnim smatraju da se tvome pozivu odazovu. Allah odabire za Svoju vjeru onoga koga On ho\u0107e i upu\u0107uje u nju onoga ko Mu se iskreno obrati. <\/span><\/span><\/strong>(Aš-Šura 13)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Vjerovanje u Jednog, Jedinog Allaha i iskreno obo\u017eavanje samo Njega Uzvišenog je oporuka svih Bo\u017eijih poslanika i vjerovjesnika svojim narodima, a naro\u010dito svojim potomcima, kako nas je Allah o tome obavijestio govore\u0107i o Ja’kubu, alejhi selam:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Vi niste bili prisutni kada je Jakubu smrtni \u010das došao i kada je sinove svoje upitao: "Kome \u0107ete se, poslije mene, klanjati?" – "Klanja\u0107emo se" – odgovorili su – "Bogu tvome, Bogu tvojih predaka Ibrahima i Ismaila i Ishaka, Bogu jednome, i mi se Njemu pokoravamo!"<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

(Al-Bakarah 133)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ispravna logika i zdrav razum odbacuju mnogoboštvo, tj. da postoje neki drugi bogovi mimo Allaha, jer je to krnjavost, a to je nemogu\u0107e kada se radi o Allahu – Stvoritelju i Tvorcu ovog univerzuma. Ako je mnogoboštvo nešto što stvorenja odbijaju da postoji me\u0111u njima, šta tek re\u0107i za Gospodara tih stvorenja. Širk (mnogoboštvo) je besposlica i dokolica, a to ne prili\u010di Allahu Uzvišenom koji ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mi nismo stvorili nebo i Zemlju, i ono što je izme\u0111u njih, da se zabavljamo. Da smo se htjeli zabavljati, zabavljali bismo se onako kako Nama dolikuje, ali Mi to ne \u010dinimo, nego istinom suzbijamo la\u017e, istina je uguši i la\u017ei nestane; a teško vama zbog onoga što o Njemu iznosite! Njegovo je ono što je na nebesima i na Zemlji! A oni koji su kod Njega ne zaziru da Mu se klanjaju, i ne zamaraju se, hvale Ga no\u0107u i danju, ne malaksavaju. Zar \u0107e kumiri, koje oni od zemlje prave, mrtve o\u017eiviti? Da Zemljom i nebesima upravljaju drugi bogovi, a ne Allah, poremetili bi se. Pa nek je uzvišen Allah, Gospodar svemira, od onoga što Mu pripisuju! On ne\u0107e biti pitan za ono što radi, a oni \u0107e biti pitani. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Anbija’ 16-23)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kao što je Allah Uzvišeni \u010dist od afiniteta prema igri, zabavi i besposlici, tako je \u010dist i od toga da ima dijete, jer logi\u010dno je da kada neko ima dijete mora imati i \u017eenu, a to je nemogu\u0107e kada je rije\u010d o Allahu Uzvišenom i on je \u010dist od toga. To da Allah ima \u017eenu i dijete bi zna\u010dilo da su i oni bo\u017eanstva kao što je Allah, da su i \u017eena i to dijete oduvijek, da nemaju ni po\u010detka ni kraja, a to je nemogu\u0107e jer je Stvoritelj Jedan – a to je Allah Uzvišeni Kome niko i ništa nije sli\u010dno i niko nije kao On. A onaj ko ima potrebu za \u017eenom zašto ne bi uzeo više \u017eena i prijateljica, a ne samo jednu \u017eenu?! Uzvišeni Allah je od svega toga \u010dist. Tako\u0111er, mogu\u0107nost da Allah ima dijete podrazumijeva slabost i potrebu za pomo\u0107i tog djeteta. Osim toga, zašto da Allah ima jedno dijete, što ne bi onda imao nekoliko djece, pa onda unu\u010dad i potomke?! Allah Uzvišeni je daleko od potrebe za bilo kim i \u010dist je od svega ovoga. Tako\u0111er, da je Allah Sebi pripisao dijete to bi zna\u010dilo da On ima sposobnost reprodukcije što bi opet podrazumijevalo da je On ro\u0111en, jer ko ima sina sigurno ima i oca, tj. nekoga od koga poti\u010de. Sve ovo je nemogu\u0107e kada se radi o Allahu, Jedinom Stvoritelju, Koji nikoga nije rodio niti je ro\u0111en. Onaj ko ima dijete vremenom \u0107e ostariti i tom djetetu pripada nasljedstvo, a sve ovo nije mogu\u0107e u slu\u010daju Allaha, Jednog Jedinog Stvoritelja, Koji ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

On je stvoritelj nebesa i Zemlje! Otkud Njemu dijete kad nema \u017eene, On sve stvara, i samo On sve zna.<\/span><\/span><\/strong> To vam je Allah, Gospodar vaš, nema drugog boga osim Njega, Stvoritelja svega; zato se Njemu klanjajte; On nad svim bdi! Pogledi do Njega ne mogu doprijeti, a On do pogleda dopire; On je milostiv i upu\u0107en u sve. <\/span><\/span><\/strong>(Al-An’am 101-103)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Poznato je da potreba za partnerom ukazuje na manjkavost, jer se partneri me\u0111usobno dopunjuju, a Allah Uzvišeni nema potrebu ni za kim od Svojih stvorenja kako bi njime nadomestio neki nedostatak, ili kako bi Mu neko pomogao u odr\u017eavanju univerzuma i ure\u0111ivanju stvari koje se odnose na Njegova stvorenja. Štaviše, Njegova stvorenja su ta koja imaju potrebu za Njim i onim što je kod Njega Uzvišenog Koji je najbogatiji. Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>I reci: "Hvaljen neka je Allah, koji Sebi nije uzeo djeteta i koji u vlasti nema ortaka, i kome ne treba zaštitnik zbog nemo\u0107i – i hvale\u0107i Ga veli\u010daj!" <\/span><\/span><\/strong>(Al-Isra’ 111)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kur’an je pojasnio nemogu\u0107nost postojanja više bogova mimo Allaha – Tvorca ovog univerzuma, i konstatovao je logi\u010dko-racionalne razloge zašto je to nemogu\u0107e, prihvatljive ispravnom rezonovanju i zdravom razumu:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Postojanje više bo\u017eanstava podrazumijeva da svako bo\u017eanstvo ima apsolutnu mo\u0107, jer je apsolutna mo\u0107 jedno od Bo\u017eijih svojstava. Mnogoboštvo podrazumijeva i to da svaki Bog ho\u0107e nešto razli\u010dito od onog drugog i onda se doga\u0111a nered u \u010ditavom kosmosu zbog sukoba, spora i rivalstva izme\u0111u njih. Allah je Uzvišen od toga da ima sudruga u vlasti jer bi to zna\u010dilo nered, a Allah je od toga \u010dist. Kur’an \u010casni to pojašnjava, pa Uzvišeni Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Zar \u0107e kumiri, koje oni od zemlje prave, mrtve o\u017eiviti? Da Zemljom i nebesima upravljaju drugi bogovi, a ne Allah, poremetili bi se. Pa nek je uzvišen Allah, Gospodar svemira, od onoga što Mu pripisuju! <\/span><\/span><\/strong>(Al-Anbija’ 21-22)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Postojanje drugog boga pored Allaha bi zna\u010dilo da svaki od njih posjeduje snagu i mo\u0107 kojom bi se me\u0111usobno borili i suprotstavili jedan drugom radi pridobijanja vlasti i kontrole (dominacije) u univerzumu. Na ovo odgovara Kur’an, pa Allah Uzvišeni ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Reci: "Da pored Njega postoje drugi bogovi, kao što oni govore, oni bi onda potra\u017eili put do Allaha Svevišnjeg." Hvaljen neka je On i vrlo visoko iznad onoga što oni govore! Njega veli\u010daju sedmera nebesa, i Zemlja, i on\u012b na njima; i ne postoji ništa što ga ne veli\u010da, hvale\u0107i Ga; ali vi ne razumijete veli\u010danje njihovo. – On je doista blag i mnogo prašta. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Isra’ 42-44)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Postojanje drugog boga mimo Allaha bi zna\u010dilo podjelu kosmosa me\u0111u njima, kako bi svaki od njih raspolagao s onim što je stvorio, a to je, kada je rije\u010d o Allahu Uzvišenom, nemogu\u0107e. Uzvišeni Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allah nije uzeo Sebi sina, i s Njim nema drugog boga! Ina\u010de, svaki bi bog, s onim što je stvorio – radio što bi htio, i jedan drugog bi pobje\u0111ivao. – Hvaljen neka je Allah koji je daleko od onoga što oni iznose. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Mu’minun 91)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Zato je širk (pripisivanje Allahu sudruga u obo\u017eavanju) najve\u0107i grijeh kojeg Allah ne\u0107e oprostiti onome ko umre sa tim grijehom, d\u017eennet mu je haram (zabranjen) i njegovo boravište \u0107e biti d\u017eehennem, a ru\u017eno li je to boravište. Ve\u0107ina kur’anskih ajeta upozorava na ovaj grijeh koji na koji se odnosi na ono što smo prethodno spomenuli, a rekli smo da je nemogu\u0107e da postoje druga bo\u017eanstva mimo Allaha, jer bi to predstavljalo nedostatak kada se radi o Allahu, i svakako mnogobvoštvo se mo\u017ee smatrati govorom o Allahu bez znanja. Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Allah ne\u0107e oprostiti da Mu se neko drugi smatra ravnim, a oprosti\u0107e manje grijehove od toga kome On ho\u0107e. A onaj ko drugog smatra Allahu ravnim \u010dini, izmišljaju\u0107i la\u017e, grijeh veliki. <\/span><\/span><\/strong>(An-Nisa’ 48)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

ISA, NEKA JE NA NJEGA BO\u017dIJI MIR I SPAS, I ODRICANJE OD ŠIRKA (MNOGOBOŠTVA)<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kur'an <\/span>\u010c<\/span>asni je pojasnio da je Isa, alejhi selam, vjerovjesnik poput ostalih vjerovjesnika, stvoren je i Allahov je rob. Bio je jedan od onih koji je pozivao u tevhid (monoteizam) i nikada nije potvrdio, niti priznao svome narodu ono na \u010demu su oni bili, a to je mnogoboštvo. Pozivao je svoj narod da vjeruju u Allaha, Jednog Jedinog, i da napuste sva druga la\u017ena bo\u017eanstva mimo Njega. Pojasnio im je ve\u0107inu onoga u \u010demu su se razilazili Israili\u0107ani, pa Allah Uzvišeni ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A kad je Isa o\u010dita znamenja donio, on je rekao: "Donosim vam mudrost i dolazim da vam objasnim ono oko \u010dega se razilazite. Zato se Allaha bojte i meni se pokoravajte, Allah je moj i vaš Gospodar, pa se Njemu klanjajte, to je Pravi put!" <\/span><\/span><\/strong>(Az-Zuhruf 63-64)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kur’an je potvrdio da je Isa, alejhi selam, \u010dist od toga da je pozivao u mnogoboštvo, ili da im je nare\u0111ivao da \u010dine širk obo\u017eavaju\u0107i njega. Tako\u0111er, Kur’an pojašnjava da \u0107e Isa, alejhi selam, kao predvodnik \u010dovje\u010danstva stati na Sudnjem danu pred Gospodarom svjetova i zanegirati ono za šta ga optu\u017euju Israili\u0107ani, a to je da ih je on pozivao da obo\u017eavaju njega i njegovu majku, kako nas o tome Allah Uzvišeni obavještava u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A kada Allah rekne: "O Isa, sine Merjemin, jesi li ti govorio ljudima: 'Prihvatite mene i majku moju kao dva boga uz Allaha!'" – on \u0107e re\u0107i: "Hvaljen neka si Ti! Meni nije prili\u010dilo da govorim ono što nemam pravo. Ako sam ja to govorio, Ti to ve\u0107 znaš; Ti znaš šta ja znam, a ja ne znam šta Ti znaš; Samo Ti jedini sve što je skriveno znaš. Ja sam im samo ono govorio što si mi Ti naredio: 'Klanjajte se Allahu, i mome i svome Gospodaru!' I ja sam nad njima bdio dok sam me\u0111u njima bio, a kad si mi Ti dušu uzeo, Ti si ih jedini nadzirao; Ti nad svim bdiš. Ako ih kazniš, robovi su Tvoji, a ako im oprostiš, silan i mudar Ti si." <\/span><\/span><\/strong>(Al-Maidah 116-118)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

RADOSNA VIJEST ISAA O MUHAMMEDU, NEKA JE NA NJIH BO\u017dIJI MIR I SPAS<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kur’an \u010dasni pojašnjava da je Allah Uzvišeni uzeo zavjet od svih Bo\u017eijih poslanika da vjeruju jedni drugima i da ako Allah pošalje poslanika da potvrdi ono što su oni ve\u0107 propovijedali, vjeruju u njega, iskreno mu vjeruju i da tome podu\u010davaju svoje narode. Allah je od svih poslanika i vjerovjesnika uzeo obavezu da vjeruju jedni u druge i da potvrde jedni druge, jer sve ono sa \u010dim su oni došli je od Allaha, Koji ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allah je od svakog vjerovjesnika kome je Knjigu objavio i znanje dao – obavezu uzeo: "Kad vam, poslije, do\u0111e poslanik koji \u0107e potvrditi da je istina ono što imate, ho\u0107ete li mu sigurno povjerovati i sigurno ga pomagati? Da li pristajete i prihva\u0107ate da se na to Meni obave\u017eete?" – Oni su odgovarali: "Pristajemo!" – "Budite, onda, svjedoci" – rekao bi On – "a i Ja \u0107u s vama svjedo\u010diti." A oni koji i poslije toga glave okrenu, oni su doista nevjernici. Zar pored Allahove \u017eele drugu vjeru, a Njemu se, htjeli ili ne htjeli, pokoravaju i oni na nebesima i oni na Zemlji, i Njemu \u0107e se vratiti! <\/span><\/span><\/strong>(Alu Imran 81-83)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kur’an sadr\u017ei ajete koji pozivaju nemuslimane, a naro\u010dito ehlul-kitabije (krš\u0107ane i jevreje), da vjeruju u Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem, i slijede njegovu Poslanicu, kako to Uzvišeni Allah pojašnjava u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O sinovi Israilovi, sjetite se blagodati Moje koju sam vam podario, i ispunite zavjet koji ste Mi dali – ispuni\u0107u i Ja svoj koji sam vama dao, i samo se Mene bojte! Vjerujte u ono što objavljujem, \u010dime se potvr\u0111uje da je istinito ono što vi imate, i ne budite prvi koji u to ne\u0107e vjerovati. I ne zamjenjujte rije\u010di Moje za nešto što malo vrijedi, i samo se Mene bojte!<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

I istinu sa neistinom ne miješajte i istinu svjesno ne tajite! <\/span><\/span><\/strong>(Al-Bakarah 40-42)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Naš vjerovjesnik Isa, alejhi selam, se pokorio naredbi Uzvišenog Allaha pa je nagovijestio dolazak Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem, nakon njega i pojasnio je svome narodu da je on (Isa) poslat samo Israili\u0107anima. Ovo se spominje u Ind\u017eilu, u jevan\u0111elju po Mateju, gdje Isa, alejhi selam, ka\u017ee: “<\/em><\/strong><\/span>Nisam<\/span><\/span><\/strong><\/em> poslan nikome<\/strong> osim izgubljenim<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/em> <\/strong><\/em>ovcama<\/span><\/span><\/strong><\/em> doma Izraelova.” <\/strong><\/span><\/span><\/em>Iz ovog govora Isaa, alejhi selam, jasne su dvije \u010dinjenice:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Prva \u010dinjenica <\/span><\/span><\/strong>se odnosi na to da Isa, alejhi selam, nije poslat svim ljudima op\u0107enito, ve\u0107 samo odre\u0111enom narodu i u odre\u0111eno vrijeme. Ovo je ono što je preneseno u jevan\u0111eljima. Ako je ovo ono o \u010demu govore jevan\u0111elja, postavlja se pitanje zašto onda misija krš\u0107ana nije usredsre\u0111ena samo na Israili\u0107ane i njihovo pozivanje u krš\u0107anstvo, što bi bilo u skladu sa ovim rije\u010dima Isaa, alejhi selam, nego se postupa suprotno njima pa se pokrštavaju i oni koji nisu Israili\u0107ani?<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ovaj citat iz jevan\u0111elja (<\/span><\/span>“<\/span><\/em><\/strong>Nisam<\/span><\/span><\/strong><\/em> poslan nikome<\/strong> osim izgubljenim<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/em> <\/strong><\/em>ovcama<\/span><\/span><\/strong><\/em> doma Izraelova.”) <\/strong><\/span><\/span><\/em>je jasan dokaz da krš\u0107anstvo nije univerzalna vjera i da propovijedanje krš\u0107anstva nije od stubova krš\u0107anske vjere.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Druga \u010dinjenica: <\/span><\/span><\/strong>S obzirom da Isa, alejhi selam, nije poslat osim izgubljenim ovcama doma Izraelova, <\/em>to zna\u010di da \u0107e se pojaviti Poslanik nakon njega \u010dija \u0107e se misija odnositi na cijeli svijet i koji \u0107e biti pe\u010dat poslanika. Ovo je ono što je nagovijestio Isa, alejhi selam, i jedna od njegovih zada\u0107a je bila da donese radosnu vijest o dolasku posljednjeg Poslanika, Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem. Ovu \u010dinjenicu pojašnjava i Kur’an, pa Uzvišeni Allah ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A kada Isa, sin Merjemin, re\u010de: "O sinovi Israilovi, ja sam vam Allahov poslanik da vam potvrdim prije mene objavljeni Tevrat i da vam donesem radosnu vijest o poslaniku \u010dije je ime Ahmed, koji \u0107e poslije mene do\u0107i" – i kad im je on donio jasne dokaze, oni rekoše: "Ovo je prava vrad\u017ebina!" <\/span><\/span><\/strong>(As-Saff 6)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Korektan i civiliziran \u010dovjek, koji je svoj um oslobodio od slije\u0111enja tu\u0111eg mišljenja i apsolutne kontrole i povo\u0111enja za vjerom svojih o\u010deva i djedova, zapitat \u0107e se da li postoji neka prepreka (ili zabrana) da Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, bude poslanik koji je poslat od Uzvišenog Allaha, kad su ve\u0107 prije njega (Muhammeda) slati mnogi poslanici i vjerovjesnici? Ako je odgovor da ne postoji nikakva racionalna, niti zakonska (šerijatska) barijera u tom smislu, zašto onda negirati poslanicu i vjerovjesništvo Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem, i to da je poslat svim ljudima, potvr\u0111uju\u0107i poslanice (objave) vjerovjesnika prije njega?!<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

STATUS DOBRIH SVE\u0106ENIKA I MONAHA IZ POSLANICE (OBJAVE) MUHAMMEDA, SALLA ALLAHU ALEJHI VE SELLEM<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Mnogi jevrejski sve\u0107enici i krš\u0107anski monasi povjerovali su u Allahovog Poslanika Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem, nakon što su spoznali da je ono sa \u010dime je on došao istina. Njihove svete knjige su nagovijestile pojavu Poslanika nakon Musaa i Isaa, alejhimus-selam. Bez obzira na sve ono što je uba\u010deno u te knjige kao što su iskrivljivanja, izmjene i manipulacije u prijevodima kroz razli\u010dite vremenske periode, i na to što su originalni primjerci pogubljeni, ipak su ostali opisi vjerovjesnika Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem, u mnogima od njih. Ti opisi ukazuju na njega (Muhammeda) jasno i bez ikakve sumnje. Zato još uvijek, i dan danas, veliki broj krš\u0107ana prihvata islam uprkos svim kampanjama namjernog izobli\u010denja od strane zapadnja\u010dkih sredstava informisanja. Rekao je Uzvišeni:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Onima koji \u0107e slijediti Poslanika, Vjerovjesnika, koji ne\u0107e znati \u010ditati ni pisati, kojeg oni kod sebe, u Tevratu i Ind\u017eilu, zapisana nalaze, koji \u0107e od njih tra\u017eiti da \u010dine dobra djela, a od odvratnih odvra\u0107ati ih, koji \u0107e im lijepa jela dozvoliti, a ru\u017ena im zabraniti, koji \u0107e ih tereta i teško\u0107a koje su oni imali osloboditi. Zato \u0107e oni koji budu u njega vjerovali, koji ga budu podr\u017eavali i pomagali i svjetlo po njemu poslano slijedili – posti\u0107i ono što budu \u017eeljeli.<\/span><\/span><\/strong> (Al-A’raf 157)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allahov Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, je pojasnio svojim drugovima da je on radosna vijest njegova brata Isaa, alejhi selam, kada su ga o tome pitali: <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

“O Allahov Poslani\u010de, reci nam nešto o sebi. <\/span><\/span><\/strong>Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, odgovori – Ja sam uslišana dova (molba) moga praoca Ibrahima i radosna vijest Isaa, alejhimus-selam. Kada je moja majka zanijela sa mnom, vidjela je kao da je iz nje izašla svjetlost koja je obasjala dvorce Busre u Šamu.” <\/strong>(Tefsir Kur’ana od Ibn Kesira)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kada je Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, <\/strong>poslat, u njega <\/strong>su neki od ehlul-kitabija (krš\u0107ana i jevreja) povjerovali, a neki ne. <\/strong>Pripovijeda Poslanikova supruga Safija bint Hujjej bin Ahtab, radijallahu anha, koja je bila jevrejka prije nego je prešla na islam: “Niko od djece nije bio dra\u017ei mom ocu i amid\u017ei od mene. Nikad ih nisam srela a da me nisu uzeli pored djeteta koje su imali. Kada je Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, došao nadomak Medine i odsjeo u Kubau, selu sinova Amra bin Avfa, njen otac Hujjej b. Ahtab i njegov brat Ebu Jasir b. Ahtab, u ranu zoru otišli da vide Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem, i da s njime porazgovaraju. Nakon što su se u sumrak vratili od njega, izgledali su jadno, bijedno i sumorno, a na Safiju, radijallahu anha, koju su jako voljeli, uop\u0107e nisu obratili pa\u017enju, što je bilo suprotno njihovom obi\u010daju. Tada je \u010dula svoga amid\u017eu Ebu Jasira kako pita njenog oca: “Je li to on?’’<\/em> Hujjej odgovori: “Jeste, tako mi Allaha!’’<\/em>Ebu Jasir priupita: “U potpunosti si ga prepoznao po osobinama i opisu?’’ “Da’’<\/em>, re\u010de Hujjej. “Kako \u0107eš postupiti prema njemu?’’<\/em>, opet upita Ebu Jasir. “Tako mi Allaha, bit \u0107u mu neprijatelj dok god budem \u017eiv!’’<\/em>, odgovori Hujjej. <\/span><\/strong>(Sira Ibn Hišama 2\/165, Bejheki – “Ed-Delail 2\/532)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Veliki broj sve\u0107enika i monaha u to vrijeme, a i danas, prihvatio je istinu sa kojom je došao Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem. Kralj krš\u0107anske Abesinije Ned\u017eaši bio je jedan od prvih koji je to uradio za vrijeme Allahovog Poslanika Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem. Ned\u017eašija je bio krš\u0107anin, jedan od onih koji su poznavali krš\u0107anske svete knjige i znao je za radosne vijesti koje govore o vjerovjesniku koji \u0107e biti poslat nakon Isa, alejhi selam. Krio je svoj iman (vjerovanje), a prethodno je prihvatio izvorno krš\u0107anstvo daleko od pristrasnosti. Umu Seleme,radijallahu anha, supruga Poslanika Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem, pripovijeda: “Kada smo otputovali u Abesiniju dobili smo najbolju zaštitu kod Ned\u017eašija. Nismo se više bojali za našu vjeru, obo\u017eavali smo Allaha i niko nas nije uznemiravao, niti smo \u010duli bilo šta što je nama mrsko. Kada je ova vijest stigla do Kurejšija dogovorili su se da Ned\u017eašiju pošalju po nas dva sposobna i oštroumna \u010dovjeka i po njima nabolje mekkanske poklone. Ned\u017eaši je bio zadivljen onim što mu je od njih došlo. Sakupili su mu puno skupocjenih darova i nisu ostavili nijednog njegovog patrijarha a da mu nisu poslali poklon. Uz to su poslali Abdullaha bin Ebi Rebiu bin Mugire el-Mahzumija i Amra bin Asa bin Vail es-Sehmija i naredili su im šta treba da urade. Rekli su im: “Svakom patrijarhu dajte poklon prije nego budete pri\u010dali sa Ned\u017eašijem o muslimanima koji su izbjegli u Abesiniju. Zatim, uru\u010dite poklon Ned\u017eašiju<\/span><\/strong> i pitajte ga da vam preda muslimane prije nego i pri\u010date sa njim u vezi njih.” <\/span><\/strong>Ummu Seleme dalje ka\u017ee: “Ova dvojica su istupili pred Ned\u017eašija, a mi smo bili u najboljoj zemlji kod njega i u najboljoj zaštiti. Nije ostao niko od Ned\u017eašijevih patrijarha a da mu nisu uru\u010dili poklon prije nego su po\u010deli razgovor sa njim (Ned\u017eašijem). Zatim su rekli svakom patrijarhu – Nekoliko maloumnih mladi\u0107a zanegiralo je našu vjeru, pobjegli su od nas i našli uto\u010dište u kraljevstvu vašeg kralja. Napustili su vjeru svog naroda, a nisu prihvatili ni vašu vjeru. Došli su sa nekom novom vjerom, i nama i vama nepoznatom. Vašem kralju smo po njih poslali najuglednije iz njihovog naroda kako bi ih vratili nazad. Kada budemo razgovarali sa vašim kraljem sugerišite mu da ih preda nama bez da pri\u010da s njima. Njihov narod \u0107e bolje paziti na njih, jer znaju njihovu sramotu zbog koje su ih i grdili. Patrijarsi im rekoše – U redu. Zatim su njih dvojica prinijeli darove Ned\u017eašiju, te ih je on primio od njih. Oni mu se onda obratiše i rekoše – O kralju, u tvoju domovinu je uto\u010dište našla grupa maloumnih mladi\u0107a koji su napustili vjeru svoga naroda, a pritom nisu ni tvoju vjeru prihvatili. Došli su sa nekom novom vjerom, i nama i tebi nepoznatom. Njihovi o\u010devi, amid\u017ee i ro\u0111aci su nas poslali tebi da ih vratimo njima. Oni \u0107e na njih bolje paziti jer znaju za njihovu sramotu zbog koje su ih grdili. <\/span><\/strong>Umu Seleme dalje pripovijeda: “Abdullahu bin Ebi Rebia i Amru bin Asu nije bilo ništa mrskije od toga da Ned\u017eaši \u010duje i muslimane šta oni imaju da ka\u017eu. Patrijarsi oko Ned\u017eašija rekoše – Istinu su rekli, o kralju. Njihov narod \u0107e bolje paziti na njih jer znaju za njihovu sramotu zbog koje su ih grdili. Predaj ih njima da ih vrate u svoju domovinu i svome narodu. Ned\u017eaši se naljuti pa re\u010de – Ne, tako mi Allaha! Ne\u0107u vam ih predati. Ne\u0107u iznevjeriti narod koji je kod mene zatra\u017eio zaštitu, nastanio moju zemlju i mene izabrao umjesto nekog drugog sve dok ih ne pozovem i upitam šta imaju da ka\u017eu po ovom pitanju. Ako ka\u017eu isto što ste i vi rekli, preda\u0107u vam ih i vratiti vašem narodu, a ako ka\u017eu druga\u010dije od vas dvojice zaštitit \u0107u ih od vas i imat \u0107e moju zaštitu koliko to oni budu \u017eeljeli. Zatim Ned\u017eaši posla po drugove Allahovog Poslanika, salla Allahu alejhi ve sellem, i pozva ih. Kada im je došao kraljev izaslanik oni se sakupiše i jedan od njih re\u010de ovom drugom – Šta \u0107ete re\u0107i kralju kad do\u0111ete pred njega? Zatim ovaj odgovori – Tako nam Allaha, re\u0107i \u0107emo ono što znamo i što nam je naredio naš Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, pa nek bude šta bude. Kada su došli kralju, on pozva krš\u0107anske u\u010denjake koji otvoriše svoje knjige i posjedaše oko njega. Zatim Ned\u017eaši upita muslimane – Kakva je to vjera zbog koje ste napustili svoj narod, a niste prihvatili ni moju niti vjeru bilo kog drugog naroda? <\/span><\/strong>Ummu Seleme dalje ka\u017ee: “D\u017ea’fer ibn Ebu Talib je bio taj koji se obratio kralju pa re\u010de – Vaše viso\u010danstvo, bili smo narod koji je ogrezao u neznanju. Obo\u017eavali smo kipove, jeli strvinu, \u010dinili razvrat , kidali rodbinske veze, uznemiravali komšije, ja\u010di je ugnjetavao slabijeg. Sve to smo \u010dinili dok nam Allah nije poslao Poslanika, jednog od nas, \u010dije porijeklo, iskrenost, pouzdanost i \u010destitost dobro poznajemo. Pozvao nas je da vjerujemo u Jednog Jedinog Allaha i da samo Njega obo\u017eavamo. Pozvao nas je da napustimo kipove i kumire koje smo obo\u017eavali mi i naši o\u010devi. Nare\u0111uje nam da govorimo istinu, ispunjavamo emanate, spajamo rodbinske veze, da se lijepo ophodimo prema komšiji, da se klonimo onoga što je zabranjeno i prolivanja krvi. Zabranjuje nam razvrat, la\u017ean govor i svjedo\u010denje, jedenje imetka siro\u010dadi, la\u017eno optu\u017eivanje udate \u017eene da je po\u010dinila blud. Nare\u0111uje nam da obo\u017eavamo samo Allaha i da Mu širka ne \u010dinimo. Nare\u0111uje nam da obavljamo namaz, dajemo zekat, post <\/span>– <\/strong>Ummu Seleme nastavlja: “Pa je nabrojao ostale islamske naredbe. D\u017ea’fer dalje ka\u017ee – Pa smo povjerovali u njega i po\u010deli slijediti ono sa \u010dime je on došao. Obo\u017eavamo samo Allaha i širka Mu ne \u010dinimo. Smatramo zabranjenim ono što nam je On zabranio, a dozvoljenim ono što nam je On dozvolio. Naš narod se zbog toga prema nama po\u010deo neprijateljski ophoditi, mu\u010dili su nas i zlostavljali zbog naše vjere kako bi nas vratili iz obo\u017eavanja Allaha u obo\u017eavanje kipova, kako bismo ponovo smatrali dozvoljenim grijehe i ono što je ru\u017eno. Kada su nas napatili, nasilje i nepravdu nam u\u010dinili, kada više nismo mogli podnijeti i kada su nas na silu htjeli rastaviti od naše vjere, pobjegli smo u tvoje kraljevstvo, tebe smo izabrali mimo svih drugih, \u017eele\u0107i tvoju zaštitu i nadaju\u0107i se da kod tebe ne\u0107emo do\u017eivjeti nepravdu i nasilje. Ned\u017eaši mu re\u010de – Imaš li kod sebe nešto od Bo\u017eije objave sa kojom je došao Poslanik? D\u017eafer odgovori – Da. Ned\u017eaši mu re\u010de – Prou\u010di mi to. Pa je D\u017ea’fer prou\u010dio dio s po\u010detka sure Merjem. Ka\u017ee Ummu Seleme – Pa je Ned\u017eaši zaplakao toliko da su mu suze bradu nakvasile. Kada su \u010duli ajete koji se u\u010de plakali su i njegovi patrijarsi toliko da su im suze nakvasile njihove knjige. Zatim Ned\u017eaši re\u010de: “Tako mi Allaha, ovo što sam \u010duo i ono što je Musa propovedao dolazi iz istog izvora.” Zatim re\u010de kurejšijskim izaslanicima – Idite, tako mi Allaha, nikad vam ih ne\u0107u predati niti \u0107u ih iznevjeriti. Umu Seleme dalje pripovijeda: “Kada su dvojica Kurejšija izašli Amr bin As re\u010de – Tako mi Allaha sutra \u0107u otkriti njihovu sramotu kod kralja i do\u0107i \u0107u im glave. Abdullah bin Ebi Rebia koji je bio bogobojazniji od njih dvojice po pitanju nas mu re\u010de. – Nemoj to \u010diniti, oni imaju rodbinu i bli\u017enje svoje pa iako su nas napustili i drugu vjeru prihvatili, oni su od nas. Amr bin As re\u010de – tako mi Allaha obavijesti\u0107u kralja o onome što oni tvrde da je Isa sin Merjemin samo Bo\u017eiji rob. Njih dvojica sutra opet do\u0111oše kralju i Amr bin As re\u010de – Vaše viso\u010danstvo, muslimani ka\u017eu za Isaa sina Merjemina nešto veoma ru\u017eno i ozbiljno. Zatim Ned\u017eaši posla po muslimane i upita ih o tome. Ummu Seleme ka\u017ee: “Nama nije bilo objavljeno ništa tako strašno i ru\u017eno kako su dvojica Kurejšija to predstavili.” Narod se sakupio, a jedan od njih re\u010de – Šta \u0107ete re\u0107i kralju kada vas bude pitao o Isau, alejhi selam? Odgovoriše – Tako nam Allaha, re\u0107i \u0107emo ono što Allah ka\u017ee i ono sa \u010dim je došao naš Vjerovjesnik, salla Allahu alejhi ve sellem, pa nek bude šta bude. Kada su ušli kod kralja on im re\u010de – Šta vi ka\u017eete o Isau, sinu Merjeminu? D\u017ea’fer ibn Ebi Talib mu odgovori – O njemu ka\u017eemo ono sa \u010dim je došao naš Vjerovjesnik, salla Allahu alejhi ve sellem, a to je da je Isa, alejhi selam, Allahov rob i Njegov poslanik, \u017eivot kojeg je Allah stvorio i Njegova rije\u010d “BUDI” koju je poslao Merjemi koja je \u010dedna. Ummu Seleme ka\u017ee: “Zatim je Ned\u017eaši udario rukom u zemlju i uze jedan štap i re\u010de – Slu\u010daj Isaa, alejhi selam, je u potpunosti kao što si rekao, a razlika izme\u0111u nas i vas je koliko ovaj štap. Uskomešaše se patrijarsi oko Ned\u017eašija kada on to re\u010de. – Negodujte, tako mi Allaha! Zatim se obrati muslimanima – Idite, bit \u0107ete sigurni u mojoj zemlji, a onaj ko vas napadne bit \u0107e ka\u017enjen. I još jednom, ko vas napadne bit \u0107e ka\u017enjen. Ne bih dozvolio ni za \u010ditavo brdo blaga da se nekome od vas nanese zlo. A ovima (kurejšijama) vratite njihove darove, ne trebaju nam. Tako mi Boga, Allah od mene nije uzeo mito kada mi je vlast moju vratio, pa ga ne\u0107u ni ja od vas uzeti. On mi nije ljude pokornim u\u010dinio sve dok ih ja nisam Njemu (Allahu) u pokornost stavio. <\/span><\/strong>Ummu Seleme dalje pripovijeda: “Dvojica Kurejšija iza\u0111oše od kralja poni\u017eeni sa vra\u0107enim darovima, a mi smo ostali boraviti u najboljoj zemlji i kod najboljeg zaštitnika. Tako mi Allaha, tako smo \u017eivjeli sve dok Ned\u017eašija nisu napali zbog vlasti. Tako mi Allaha, nismo znali za ve\u0107u tugu od te koja nas je tada zadesila, jer smo se bojali da \u0107e Ned\u017eaši biti pobije\u0111en. Zatim dolazi neki \u010dovjek koji ne zna naše pravo za koje je znao Ned\u017eaši. Marširao je Ned\u017eaši sa svojom vojskom, a izme\u0111u njih je bila rijeka Nil. Drugovi Allahovog Poslanika, salla Allahu alejhi ve sellem, rekoše – Ho\u0107e li neko oti\u0107i do mjesta sukoba i donijeti nam kakvo dobro? Zubejr ibn Avvam re\u010de – Ja \u0107u. Ummu Seleme ka\u017ee da je on bio jedan od najmla\u0111ih me\u0111u njima. Napuhali su mu nešto na \u010demu je mogao plivati, te on to stavi na svoje grudi i prepliva Nil sve dok ne sti\u017ee na obalu gdje se vodila bitka. Zatim je krenuo sve dok ih nije sustigao (borio se na strani Ned\u017eašijeve vojske), a mi smo molili Allaha da podari Ned\u017eašiju pobjedu protiv njegova neprijatelja i da u\u010dvrsti vlast u svojoj zemlji, pa se Abesinija oporavila i postala je ure\u0111ena zemlja pod njegovom vlaš\u0107u. Mi smo ostali kod Ned\u017eašija u najboljoj ku\u0107i sve dok nismo otišli Allahovom Poslaniku, salla Allahu alejhi ve sellem, koji je bio u Mekki.” <\/span><\/strong>(Musned imama Ahmeda)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Pripadnici ehlul-kitabija koji su pravi\u010dni nakon što pro\u010ditaju ono što Kur’an \u010casni ka\u017ee o Isau, alejhi selam, i njegovoj majci, neka je na nju Bo\u017eiji mir i spas, znaju da je to istina od Allaha. Krš\u0107ani prihvataju islam u mnogo ve\u0107em broju od ostalih baš zbog te sli\u010dnosti i bliskosti izme\u0111u njih i muslimana. U povijesnim knjigama poznata je pri\u010da o susretu izme\u0111u bizantijskog kralja Herakla i Ebu Sufjana prije nego je prihvatio islam, koja ukazuje na to koliko su krš\u0107ani znali o istinitoj poslanici Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Pripovijeda Ibn Abbas da ga je Ebu Sufjan bin Harb obavijestio da mu je Herakle poslao zahtjev da do\u0111e do njega dok se nalazio u Šamu sa nekim ljudima trgovcima iz plemena Kurajš, za vrijeme primirja izme\u0111u Allahovog Poslanika, salla Allahu alejhi ve sellem, i Kurajšija nevjernika. Sakupili su se i otišli kod Herakla u Jerusalem. Herakle je sjedio u svom društvu, a oko njega su bili bizantijski velikodostojnici. Herakle re\u010de svom prevodiocu: “Pitaj ih ko je po srodstvu najbli\u017ei ovom \u010dovjeku koji za sebe tvrdi da je Vjerovjesnik.” <\/span><\/span><\/strong>Tada Ebu Sufjan odgovori: „Ja sam po srodstvu najbli\u017ei njemu.“ „Pa, kakvo je srodstvo izme\u0111u tebe i njega?“, upitao je on. Ebu Sufjan re\u010de:'On je sin moga amid\u017ee', a tada nije bilo nijednog pripadnika plemena Benu Abd El-Menafa, osim mene. Herakle je rekao: 'Pribli\u017eite ga do mene.' Zatim je naredio mojim prijateljima da budu za mojim le\u0111ima, kod moga ramena. Zatim je pozvao prevodioca kojem re\u010de: „Reci im da \u0107u ovog ispred mene pitati o tom \u010dovjeku - vjerovjesniku, pa ako me bude lagao, onda \u0107e njegovi drugovi re\u0107i da la\u017ee“, a Ebu Sufjan odgovori: „Tako mi Gospodara, <\/span><\/span><\/strong>da me nije bilo stid da moji prijatelji prenesu i pripišu meni la\u017e, ja bih slagao na njega.<\/span><\/span><\/strong> <\/strong>“Onda se Herakle obratio prevodiocu rije\u010dima: „Upitaj ga kakvog je taj \u010dovjek porijekla me\u0111u njima?“ „Dobrog je porijekla“ – odgovori Ebu Sufjan. „Da li je neko iz njegove porodice bio vladar?“ – postavi drugo pitanje Herakl. „Nije“ – odgovori mu Ebu Sufjan. ''Da li je neko me\u0111u vama prije njega govorio ovo (o poslanstvu)?’’, upita Herakle. Ebu Sufjan re\u010de: ‘’Ne.’’ „Da li ste ga smatrali la\u017eljivcem prije nego što je po\u010deo govoriti da je poslanik?“ „Nismo“ – odlu\u010dno odgovori Ebu Sufjan. „Da li ga više slijede ugledni, oholi i bogati, ili siromašni, nejaki i nezašti\u0107eni?“ „Više siromašni“, odgovara Ebu Sufjan. „Pove\u0107ava li se njihov broj ili se smanjuje?“ „Pove\u0107ava se iz dana u dan“ – zabrinuto \u0107e Ebu Sufjan. „Ima li neko od njih da se odmetne od onoga u šta poziva Vjerovjesnik nakon što je prihvatio da ga slijedi, iz mr\u017enje prema njemu?“ „Ne napuštaju ga“ – re\u010de Ebu Sufjan. „Da li se borite protiv njega i kakav je ishod borbi?“ „Borimo se protiv njega i njegovih sljedbenika i nekada nas oni pobjede (aludiraju\u0107i na bitku na Bedru ), a nekada im mi nanesemo poraz (aludiraju\u0107i na bitku na Uhudu ).“ „Ima li obi\u010daj da krši obe\u0107anja i ugovore?“ „On ne krši ugovore! Još uvijek traje ugovor izme\u0111u nas o zabrani ratovanja, pa ne znam da ga nije za vrijeme mog odsustva prekršio.“ „Šta vam nare\u0111uje?“ – upita Herakle. „Nare\u0111uje nam da obo\u017eavamo Allaha i da Mu ne pripisujemo druga. Nare\u0111uje nam da obavljamo namaz i dajemo zekat, nare\u0111uje nam blagost i poštovanje dogovora i emaneta“ – re\u010de Ebu Sufjan.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Zatim se Herakle obrati prevodiocu: „Reci mu da sam ga pitao za njegovo porijeklo, a pretpostavljao sam da je ugledan u svom narodu, jer je to bio slu\u010daj sa svim poslanicima prije njega. Pitao sam te da li je neko prije njega govorio ono što on govori. Kada si mi rekao da niko prije njega nije pozivao u ono što on poziva, jer rekao bih da ako je neko prije njega u to pozivao, onda bi se moglo re\u0107i da je samo taj govor preuzeo. Pitao sam te da li ste ga smatrali lašcem prije njegovog poslanstva, pa si mi odgovorio da je poznat po povjerljivosti i iskrenosti, a rekao bih da onaj koji ne la\u017ee ljude ne\u0107e lagati ni na Gospodara. Pitao sam te da li je u njegovoj porodici bilo vladara, a ti si mi odgovorio da nije, pa smatram da, ako bi bilo u njegovoj porodici vladara, onda bih mogao re\u0107i da on \u017eeli vlast. Pitao sam te o njegovim sljedbenicima, pa si mi potvrdio da ga slijede siromašni i nezašti\u0107eni, a to su upravo sljedbenici i prijašnjih poslanika. Zatim sam te pitao da li ga njegovi sljedbenici napuštaju iz mr\u017enje prema njemu, pa si mi odgovorio da ga ne napuštaju, a ja ti ka\u017eem da iman ne napušta iskrena srca. Onda sam te pitao da li se broj njegovih sljedbenika pove\u0107ava ili smanjuje, a ti si mi odgovorio da se svakodnevno pove\u0107ava, što je slu\u010daj i sa imanom koji se pove\u0107ava u srcu vjernika sve dok se ne upotpuni. Pitao sam te da li se borite protiv njega i kakav je ishod tih bitaka, pa si mi odgovorio da se borite i da nekada on pobje\u0111uje a nekada vi, što je bio slu\u010daj sa iskušenjima prijašnjih poslanika i obi\u010dno bi krajnji ishod bio u korist poslanika. Kada si mi odgovorio da ne krši ugovore i obe\u0107anja, sjetih se da ni prijašnji poslanici nikada nisu kršili svoja obe\u0107anja<\/span><\/span><\/strong>. <\/span><\/span><\/strong>Pitao sam te šta vam on nare\u0111uje, pa si mi odgovorio, da vam nare\u0111uje da obo\u017eavate Allaha i da Mu ne pripisujete druga. Nare\u0111uje vam da obavljate namaz i dajete zekat, nare\u0111uje vam blagost i poštovanje dogovora i emaneta. Sve to su opisi Vjerovjesnika , za kojega sam znao da \u0107e se pojaviti, ali nisam znao da \u0107e on biti od vas (Arapa). Ako je sve to što ka\u017eeš istina, onda se je pribli\u017eilo vrijeme kada \u0107e on posjedovati mjesto mojih nogu (tj. moje carstvo). Kada bih znao da mogu do\u0107i do njega, podnosio bih poteško\u0107e putovanja samo da se sretnem s njim, a ako bih bio kod njega ja bih mu prao njegove noge.”<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Onda je Herakle naredio da mu se glasno pro\u010dita pismo koje mu je uputio Resulullah, salla Allahu alejhi ve sellem, a u njemu je stajalo: „U ime Allaha Milostivog, Samilosnog, od Muhammeda Poslanika Allahova, Herakleu, vladaru Bizantije. Spas neka je na onoga koji slijedi uputu. Pozivam te pozivom Islama, prihvati Islam – bit \u0107eš spašen (Eslim – Teslem), prihvati Islam, Allah \u0107e ti dvostruku nagradu dati, a ako odbiješ, naslijedit \u0107eš grijehe svih podanika u tvom carstvu.<\/span><\/span><\/strong> O sljedbenici Knjige, do\u0111ite da se okupimo oko jedne rije\u010di i nama i vama zajedni\u010dke: da se nikome osim Allahu ne klanjamo, da nikoga Njemu ravnim ne smatramo i da jedni druge, pored Allaha, bogovima ne dr\u017eimo! Pa ako oni ne pristanu, vi recite: – Budite svjedoci da smo mi muslimani!“<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kada je završeno \u010ditanje pisma, nastala je galama i prepirka prisutnih (zbog toga što Herakle naginje ka vjerovanju Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem). Zatim nam je nare\u0111eno da iza\u0111emo, a kada smo izašli rekao sam svojim saputnicima: „Pove\u0107ala se popularnost sinu Ebu Kebša<\/span><\/span><\/strong>[2]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/strong><\/a> do te mjere da ga se vladari Vizantije plaše! Bio sam još tada ubije\u0111en da \u0107e vjera koju propovijeda Muhammed do\u017eivjeti ekspanziju, a kasnije mi je Allah rasprostranio grudi i prihvatio sam Islam.”<\/span><\/span><\/strong> (Sahihul- Buhari)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 Tako\u0111er, Allahovom Poslaniku, salla Allahu alejhi ve sellem, došla je krš\u0107anska delegacija iz Ned\u017erana. U njoj je bilo šezdeset konjanika, me\u0111u kojima i \u010detrnaest uglednih ljudi koje su oni slušali, a njih \u010detrnaest su opet poslušni trojici izme\u0111u njih, i to: El-Akibu, Sejjidu i Ebu-Harise ibn Alkame. Htjeli su da raspravljaju o slu\u010daju Isaa, alejhi selam, i tvrdili su da je on Bo\u017eiji sin. Ostali su \u010dvrsti na svojoj neistini nakon što im je Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, iznio dokaze da je Mesih (Isa, alejhi selam) Allahov rob i Njegov poslanik. Pitali su Poslanika, salla Allahu alejhi ve sellem, šta on ka\u017ee o slu\u010daju Isaa, alejhi selam. On im odgovori – On je Allahov rob, duša koju je On stvorio i rije\u010d Njegova koju je poslao Merjemi (tj. stvorio ga je tako što je rekao “BUDI” i ono bi). Oni rekoše – Ne! On je Bog, spustio se iz svog kraljevstva, ušao u Merjemu i izašao iz nje. Mi smo vidjeli njegovu mo\u0107 i odredbu. A da li si ti vidio da je neki \u010dovjek stvoren bez oca? Tim poovdom je Allah objavio ajet:<\/strong><\/span><\/span> “Isaov slu\u010daj je u Allaha isti kao i slu\u010daj Ademov: od zemlje ga je stvorio, a zatim rekao: "Budi!" – i on bî.” <\/span>Tako je Allah pojasnio slu\u010daj Isaa, alejhi selam, i po\u010detak njegovog stvaranja, a prije njega (Isaa) je stvorio i njegovu majku. Allahov Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, im je naredio da na sebe prizovu prokletstvo, ako ne\u0107e da mu se odazovu i slijede ga. Pozvao ih je Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, da prizovu prokletstvo na sebe, svoje porodice i djecu, a zatim da zamole Allaha da spusti kaznu na one koji nisu u pravu. Allahov Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, je prizvao prokletstvo na Aliju ibn Ebi Taliba, Fatimu, Hasana i Husejna, neka je Allah svima njima zadovoljan, i re\u010de – Oni su moja porodica. Zatim se \u010dlanovi ned\u017eranske delegacije me\u0111usobno posavjetovaše da li da prihvate ovaj izazov pa se slo\u017eiše da to ne u\u010dine, jer su znali da ako prizovu prokletsvo bit \u0107e uništeni, i oni, i njihova djeca, i njihove porodice. Zatim se obratiše Allahovom Poslaniku, salla Allahu alejhi ve sellem, – O Ebu Kasime (nadimak Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem), ostavi nas da razmislimo o ovome, pa \u0107emo ti kasnije re\u0107i šta smo odlu\u010dili.” Udaljili su se od njega i osamili sa Akibom (on je bio naju\u010deniji me\u0111u njima i njemu su se obra\u0107ali za mišljenje) pa mu rekoše – O Mesihov robe, šta misliš? On odgovori – Tako mi Boga, o skupino krš\u0107ana, vi dobro znate da je Muhammed Vjerovjesnik i Poslanik. Došao je sa istinitim detaljima o Isau, alejhi selam. <\/span>Vi znate da nijedan narod nije proklinjao vjerovjesnika, a da su ostali njihovi stari i odrasli mladi! To \u0107e i vas iskorijeniti, ako to budete \u010dinili! Ako se budete suzdr\u017eali dr\u017ee\u0107i se svoje vjere i ostaju\u0107i pri stavu u vezi s vašim Gospodarom, ostavite ga i idite u svoj grad! Zatim su došli Allahovom Poslaniku, salla Allahu alejhi ve sellem, i rekli mu – O Ebu Kasime,<\/span><\/span><\/em> zaklju\u010dli smo( ili odlu\u010dili smo) da te ne proklinjemo i da te ostavimo u tvojoj vjeri, a mi<\/span><\/em> <\/em>se vratimo svojoj vjeri. Ali, pošalji nam jednoga od tvojih ashaba po svom izboru da nam donese<\/span><\/em> <\/em>presudu u vezi s imovinom oko koje se razilazimo, jer mi vas cijenimo!”<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

OSOBINE SLJEDBENIKA ISAA, ALEJHI SELAM<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong><\/em>Allah je u Kur’anu opisao sljedbenike Isaa, alejhi selam, kao ljude istinske saosje\u0107ajnosti, samilosti i ljubavi prema vjeri koje su se dr\u017eali. Uzvišeni je rekao:<\/span><\/em><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/strong>Zatim smo, poslije njih, jednog za drugim Naše poslanike slali, dok nismo Isaa, sina Merjemina, poslali, kojem smo Ind\u017eil dali, a u srca sljedbenika njegovih smo blagost i samilost ulili, dok su monaštvo oni sami, kao novotariju, uveli – Mi im ga nismo propisali – u \u017eelji da steknu Allahovo zadovoljstvo; ali, oni o njemu ne vode brigu onako kako bi trebalo, pa \u0107emo one me\u0111u njima koji budu ispravno vjerovali nagraditi, a mnogi od njih su nevjernici. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Hadid 27)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Tako\u0111er, Uzvišeni Allah ih je u Kur’anu opisao kao one koji \u017eure sa prihvatanjem istine i \u017eure da pomognu Isau,alejhi selam, u obavljanju njegove misije, pa je Allah naredio muslimanima da budu poput pomaga\u010da Isaa, alejhi selam, i da po\u017eure sa pomo\u0107i Poslaniku Muhammedu, salla Allahu alejhi ve sellem, i da mu pomognu u širenju njegove vjere. Poslanik, salla Allahu alejhi ve sellem, je tra\u017eio od njih da ih slijede u ovim dobrim osobinama. Rekao je Allah Uzvišeni: <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

O vjernici, pomozite Allahovu vjeru, kao što su u\u010denici rekli: "Mi \u0107emo pomo\u0107i Allahovu vjeru!" – kad ih je Isa, sin Merjemin, upitao: "Ho\u0107ete li me pomo\u0107i Allaha radi?" I neki od sinova Israilovih su povjerovali, a drugi nisu, pa smo Mi one koji su povjerovali – protiv neprijatelja njihova pomogli, i oni su pobijedili.<\/span><\/span><\/strong> (As-Saff 14) <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah Uzvišeni ih je, tako\u0111er, opisao kao one koji su vjernicima najbli\u017ei prijatelji od svih ostalih jer je Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, došao odmah nakon njihovog poslanika, a vremenski razmak izme\u0111u njih dvojice nije toliko dug kao što je izme\u0111u Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem, i Musa, alejhi selam. Ovo je upravo ono zbog \u010dega su jevreji najlju\u0107i neprijatelji muslimanima. Oni neprijateljstvo izra\u017eavaju i prema krš\u0107anima, bez obzira što izme\u0111u Isaa i Musaa nije prošlo puno vremena i što je Isa jedan od potomaka Benu Israila, a šta tek re\u0107i za ogroman vremenski razmak izme\u0111u Musaa i Muhammeda i to što je Muhammed potomak Ibrahima, odnosno njegovog sina Ismaila, neka je na sve njih Bo\u017eiji mir i spas!! Uzvišeni Allah nas je o tome obavijestio u Svom govoru:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ti \u0107eš, sigurno, na\u0107i da su vjernicima najlju\u0107i neprijatelji jevreji i mnogobošci; i svakako \u0107eš na\u0107i da su vjernicima najbli\u017ei prijatelji oni koji govore: "Mi smo krš\u0107ani", zato što me\u0111u njima ima sve\u0107enika i monaha i što se oni ne ohole. Kada slušaju ono što se objavljuje Poslaniku, vidiš kako im liju suze iz o\u010diju jer znaju da je to Istina, pa govore: "Gospodaru naš, mi vjerujemo, pa upiši i nas me\u0111u one koji su posvjedo\u010dili.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

Zašto da ne vjerujemo u Allaha i u Istinu koja nam dolazi, kada jedva \u010dekamo da i nas Gospodar naš uvede s dobrim ljudima." I Allah \u0107e im, zbog onoga što govore, kao nagradu d\u017eennetske baš\u010de dati, kroz koje \u0107e rijeke te\u0107i, u kojima \u0107e vje\u010dno boraviti; a to \u0107e biti nagrada za sve one koji dobra djela \u010dine. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Maidah 82-85)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

UZDIGNU\u0106E ISAA, ALEJHI SELAM, I NEMOGU\u0106NOST NJEGOVOG RASPE\u0106A<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 U proteklom periodu jevreji su uobi\u010dajili da svoje vjerovjesnike ubijaju i pori\u010du, kako nas je o tome Uzvišeni Allah obavijestio u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I Mi smo Musau Knjigu dali i poslije njega smo jednog za drugim poslanike slali, a Isau, sinu Merjeminu, o\u010digledne dokaze dali i D\u017eibrilom ga pomogli. I kad god vam je koji poslanik donio ono što nije godilo dušama vašim, vi ste se oholili, pa ste jedne u la\u017e utjerivali, a druge ubijali. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Bakarah 87)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Zato su pokušali da ubiju Isaa, alejhi selam, na najsvirepiji na\u010din, ali ga je Uzvišeni Allah sa\u010duvao od njih. Muslimani vjeruju da Isa, sin Merjemin, alejhi selam, nije umro, niti je ubijen, niti je razapet, ve\u0107 je svojim tijelom i dušom uzdignut na nebo i da \u0107e ponovo biti spušten pred Sudnji dan, pa \u0107e u njega povjerovati sve ehlul-kitabije, kako nas je o tome obavijestio Uzvišeni Allah u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ali zato što su zavjet prekršili i što u Allahove dokaze nisu povjerovali, što su ni krive ni du\u017ene vjerovjesnike ubijali i što su govorili: "Naša su srca okorjela" – Allah im je, zbog nevjerovanja, njihova srca zape\u010datio, pa ih je samo malo vjerovalo – i zbog nevjerovanja njihova i zbog iznošenja teških kleveta protiv Merjeme i zbog rije\u010di njihovih: "Mi smo ubili Mesiha, Isaa, sina Merjemina, Allahova poslanika!" A nisu ga ni ubili ni raspeli, ve\u0107 im se pri\u010dinilo. Oni koji su se o njemu u mišljenju razilazili, oni su sami o tome u sumnji bili; o tome nisu ništa pouzdano znali, samo su naga\u0111ali; a sigurno je da ga nisu ubili, ve\u0107 ga je Allah uzdigao Sebi. – A Allah je silan i mudar. I nema nijednog sljedbenika Knjige koji, kada bude umirao, ne\u0107e u njega onako kako treba povjerovati, a na Sudnjem danu on \u0107e protiv njih svjedo\u010diti. <\/span><\/span><\/strong>(An-Nisa’ 155-159)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ibn Abbas, neka je Allah zadovoljan njime, ka\u017ee: “Kada je Allah htio da uzdigne Isaa na nebo on je došao u ku\u0107u me\u0111u svoje drugove, bilo je dvanaest pomaga\u010da. Izašao je me\u0111u njih iz bunara u ku\u0107i, a sa glave mu je kapala voda. Zatim re\u010de – Doista me\u0111u vama ima onih koji nakon što povjeruju u mene, dvanaest puta \u0107e me zanijekati. Koji od vas pristaje da mu se da moj lik, pa da bude ubijen umjesto mene, on \u0107e biti sa mnom u d\u017eennetu. Ustade jedan mladi\u0107, najmla\u0111i me\u0111u njima. Isa mu re\u010de – Sjedi – pa ponovi pitanje, ali opet ovaj mladi\u0107 ustade. Isa mu ponovo re\u010de da sjedne i upita i tre\u0107i put isto, ali ovaj mladi\u0107 je ponovo ustao i rekao – Ja \u0107u. Isa re\u010de – On je taj. Zatim se tom mladi\u0107u dade lik Isaa, a Isa je bio uzdignut kroz prozor\u010di\u0107 na ku\u0107i prema nebu. Jevreji su došli da tra\u017ee Isaa pa su uzeli ovog mladi\u0107a, ubili ga, a zatim ga razapeli. Neki od njih su zanijekali Isaa dvanaest puta nakon što su u njega povjerovali pa su se razišli na tri skupine. Jedna ka\u017ee: "Bog je bio me\u0111u nama koliko je htio, a zatim se popeo na nebo." To su jakubiti. Druga grupa ka\u017ee: "Me\u0111u nama je bio Bo\u017eiji sin koliko je htio, zatim ga je Allah uzdigao Sebi." To su nestorijanci. I tre\u0107a grupa ka\u017ee: "Me\u0111u nama je bio rob Allahov i Njegov poslanik, koliko je Allah htio, pa ga je Allah Sebi uzdigao." To su muslimani. Dvije nevjerni\u010dke grupe me\u0111usobno su se potpomagale protiv muslimanske i uništile su je. Islam je bio prikriven sve dok Allah nije poslao Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem. Ibn Abbas ka\u017ee da se na ovo odnose rije\u010di Uzvišenog:<\/strong> “Pa smo Mi pomogli one koji vjeruju protiv neprijatelja njihova i oni su pobijedili.” <\/strong>(Ibn Kesir: “El-Bidaje ven-Nihaje”)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Uzvišeni Allah pojašnjavaju\u0107i slu\u010daj uzdignu\u0107a Isaa, alejhi selam, Sebi ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I nevjernici po\u010deše smišljati spletke, ali ih je Allah otklonio, jer On to umije najbolje. I kada Allah re\u010de: "O Isa, dušu \u0107u ti uzeti i k Sebi te uzdignuti i spasi\u0107u te od nevjernika i u\u010dini\u0107u da tvoji sljedbenici budu iznad nevjernika sve do Smaka svijeta. Meni \u0107ete se, poslije, svi povratiti i Ja \u0107u vam o onome u \u010demu se niste slagali presuditi: one koji ne budu vjerovali na strašne muke \u0107u staviti i na ovome i na onome svijetu i niko im ne\u0107e mo\u0107i pomo\u0107i."… A onima koji budu vjerovali i dobra djela \u010dinili, On \u0107e njima punu nagradu dati. – Allah ne voli nasilnike. <\/span><\/span><\/strong>(Alu Imran 54-57)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Vjerovanje u ubistvo i raspe\u0107e Isaa, alejhi selam, kao i vjerovanje u iskupljenje je ono što su krš\u0107ani, jevreji, krstaši i njihovi sljedbenici ubacili u vjeru Isaa sina Merjemina. Naime, oni tvrde da je Bog dao Svog sina da bude ubijen i razapet kao iskupljenje za cijelo \u010dovje\u010danstvo i nema grijeha ni za koga šta god radili jer je sve grijehe na sebe preuzeo Isa. Nema sumnje da ovakva ideologija kvari ljude. Kako \u0107e funkcionirati \u017eivot ljudi bez metodologije i pravca po kojem \u0107e se vladati i bez propisa i zabrana koje treba poštivati. Gdje je ova ideologija u odnosu na Bo\u017eanski pristup i pravac sa kojim je islam došao, koji pojašnjava da \u0107e svaki \u010dovjek biti odgovoran za ono što je radio, kako nas o tome Allah obavještava u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Svaki \u010dovjek je odgovoran za ono što je radio. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Muddassir 38)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Svaki \u010dovjek \u0107e polagati ra\u010dun za ono što je on uradio, a ne za ono što su drugi \u010dinili. Onaj ko \u010dini dobro – u svoju korist to \u010dini, a onaj ko bude \u010dinio zlo – na svoju štetu ga \u010dini, kako nas je o tome obavijestio Allah u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Onaj ko ide Pravim putem, od toga \u0107e samo on koristi imati, a onaj ko luta – na svoju štetu luta, i nijedan grješnik ne\u0107e tu\u0111e grijehe nositi. A Mi nijedan narod nismo kaznili dok poslanika nismo poslali! <\/span><\/span><\/strong>(Al-Isra’ 15)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Vjerovanje u ubistvo, raspe\u0107e i iskupljenje u okviru krš\u0107anske religije zapravo predstavlja govor o Bogu bez znanja i potvoru na Njega, kako nas je o tome obavijestio Allah u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A teško onima koji svojim rukama pišu Knjigu, a zatim govore: "Evo, ovo je od Allaha" – da bi za to korist neznatnu izvukli. I teško njima zbog onoga što ruke njihove pišu i teško njima što na taj na\u010din zara\u0111uju! <\/span><\/span><\/strong>(Al-Bakara 79)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Allah je uzeo zavjet od Benu Israila da \u0107e vjerovati u ono što je propovijedao Isa, alejhi selam, da \u0107e raditi po tome i da \u0107e vjerovati u radosnu vijest o poslanstvu Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem, koji \u0107e do\u0107i nakon Isaa. Me\u0111utim, oni su sve to izmijenili, iskrivili i razišli se, a zatim se izopa\u010dili i zavjet iznevjerili. Zato ih je Allah kaznio me\u0111usobnim neprijateljstvom i mr\u017enjom na ovom svijetu i kaznom na budu\u0107em, kako je rekao Allah Uzvišeni:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Mi smo zavjet prihvatili i od onih koji govore: "Mi smo krš\u0107ani" – ali su i oni dobar dio onoga \u010dime su bili opominjani zaboravili, zato smo me\u0111u njih neprijateljstvo i mr\u017enju do Sudnjega dana ubacili; a Allah \u0107e ih, sigurno, obavijestiti o onome što su radili. <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

(Al-Maidah 14)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

SILAZAK ISAA, ALEJHI SELAM<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Od vjerovanja muslimana je konstatacija i nagovještaj da \u0107e Isa, alejhi selam, pred Smak svijeta biti spušten na Zemlju, kada znanja bude malo a neznanja mnogo, kada se ljudi udalje od vjere i Zemlja se ispuni nasiljem i nepravdom. Isa, alejhi selam, \u0107e izbaviti \u010dovje\u010danstvo iz zablude i tiranije, Zemlju \u0107e ispuniti pravdom i svjetlom i mir i spokoj \u0107e zavladati svim krajevima Zemlje. Isa, alejhi selam, \u0107e vladati i suditi po islamu svim stanovnicima Zemlje, razbit \u0107e krst, kao prakti\u010dni dokaz neispravnosti vjerovanja krš\u0107ana u krst, i zaklat \u0107e svinju kao dokaz neispravnosti krš\u0107anskog vjerovanja da je dozvoljeno jesti svinjsko meso. U to vrijeme \u0107e se uve\u0107ati beri\u0107et i imetak, a srca ljudi \u0107e se ispuniti zadovoljstvom i pobo\u017enoš\u0107u tako da ljudi ne\u0107e mo\u0107i na\u0107i nikoga da mu udijele sadaku, kako to pojašnjava Allahov Poslanik Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, u svom govoru: <\/span>“Tako mi Onoga u \u010cijoj je ruci moja duša, sigurno \u0107e se uskoro sin Merjeme spustiti me\u0111u vas, zavesti pravednu vlast, te \u0107e slomiti krst, ubiti svinju, ukinuti d\u017eizju, imetka \u0107e biti u izobilju tako da ga niko ne\u0107e prihvatiti, tako da \u0107e sed\u017eda biti bolja od ovoga svijeta i svega što je na njemu.” <\/span><\/span><\/span><\/strong>(Muttefekun alejh)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Sve ovo \u0107e biti uvertira u Smak svijeta nakon kojeg \u0107e ljudi iz ovosvjetske faze, koja je faza rada, pre\u0107i u ahiretsku koja je faza nagrade, odnosno kazne. To je etapa vje\u010dnog \u017eivota u d\u017eennetu ili d\u017eehennemu, kako bi se svakom dalo ono što je zaslu\u017eio. Sre\u0107an je onaj ko se spremao i radio za ovaj dan \u010dine\u0107i dobra djela, klone\u0107i se loših i slijede\u0107i Bo\u017eije poslanike. Allah Uzvišeni ka\u017ee:<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A na Dan kada pozovemo sve ljude s vo\u0111om njihovim, oni kojima se knjiga njihova dâ u desnu ruku njihovu \u010dita\u0107e knjige svoje i ne\u0107e im biti ni koliko trun jedan u\u010dinjena nepravda; onaj ko je na ovome svijetu bio slijep, bi\u0107e slijep i na onom i daleko od svakoga dobra. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Isra’ 71-72)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

ZAKLJU\u010cAK<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Isa, alejhi selam, je poslanik oko koga su se ljudi naj\u017eeš\u0107e razišli. Me\u0111u jevrejima ima onih koji ga psuju i grde najgorim psovkama, opisuju ga na najru\u017eniji i najsramniji na\u010din. Me\u0111u krš\u0107anima ima onih koji pretjeruju u veli\u010danju Isaa, alejhi selam, pripisuju\u0107i mu da je bo\u017eanstvo, Bo\u017eiji sin ili “jedan od svete trojice”. Od Allahove neizmjerne dobrote prema ummetu islama, a tu dobrotu On daje onome kome ho\u0107e, je to što je muslimane uputio ka istini kada je slu\u010daj Isaa, alejhi selam, u pitanju, te se zastupa stav koji predstavlja sredinu izme\u0111u onoga što zastupaju prethodne dvije skupine, a to je veli\u010danje i poštivanje prema Isau i ogra\u0111ivanje od onoga što govore jevreji, ali bez pretjerivanja u tom veli\u010danju i ne na na\u010din kako to \u010dine krš\u0107ani. Ono što islam ka\u017ee o Isau, alejhi selam, je da je on Allahov rob i Njegov poslanik, kako je to Allah objavio našem Poslaniku Muhammedu, salla Allahu alejhi ve sellem, u Kur’anu \u010casnom.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ovo je istina kada je rije\u010d o Isau, alejhi selam, kojeg mi kao muslimani volimo i time se pribli\u017eavamo Allahu. On je \u010dasni poslanik, jedan od potomaka plemenitih vjerovjesnika i poslanika. Vjerujemo da neosje\u0107anje ljubavi prema njemu, nevjerovanje u njega i njegovu poslanicu predstavlja djelo koje izvodi iz islama, djelo kojim se pori\u010de Kur’an i predvodnik svih poslanika Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, što neminovno vodi ka vje\u010dnom boravku u d\u017eehennemskoj vatri. <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Ovo je istina i kada se radi o Merjemi, neka je na nju Bo\u017eiji mir i spas, kako to Kur’an \u010casni i Allahov Poslanik Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, pojašnjavaju, a to je da je ona \u010dasna, \u010dedna i \u010dista od svega lošeg i ru\u017enog i da poti\u010de iz \u010dasne i ugledne porodice. Ja \u010dvrsto vjerujem da svaki korektan \u010dovjek koji \u010dita ono što je u Kur’anu došlo o ovom \u010dasnom poslaniku (Isau, alejhi selam) prepoznaje da je to istina koju treba slijediti. Tako\u0111er sam \u010dvrsto ubije\u0111en da ne postoji sveta knjiga ili vjera koja ovako poštuje i veli\u010da ovu \u010dasnu porodicu i ovog poslanika kao što to \u010dini islam, koji mu daje mjesto koje mu i pripada, a to je status Bo\u017eijeg roba kojim ga je Allah po\u010dastvovao kao i ostale vjerovjesnike. Svi vjerovjesnici su se na putu ostvarivanja ovog statusa – da budu Allahovi robovi – susretali sa negiranjem i nevoljama od strane svojih naroda, pa su neki bili ubijani, neki mu\u010deni, a neki zatvarani u zatvore. Ovo zato što su propovijedali ono što se kosi sa ve\u0107inom neispravnih ideologija, na\u010dina i predmeta obo\u017eavanja, nepravednih društvenih ure\u0111enja i kontrolira ve\u0107inu šejtanskih i devijantnih strasti. Nuh, alejhi selam, je 950 godina do\u017eivljavao torturu od strane svoga naroda, pa je saburao i nadao se nagradi kod Allaha na Sudnjem danu. Zatim ga je Allah spasio, a njegov nevjerni\u010dki narod uništio potopom. Ibrahima, alejhi selam, je poricao njegov narod i bacio ga u vatru koju je Allah u\u010dinio hladnom i spasonosnom za njega, njegove neprijatelje je uništio, a njega pomogao. Našeg vjerovjesnika Musaa, alejhi selam, poricao je faraon i pravio mu spletke \u017eele\u0107i da ga ubije, pa ga je Allah spasio i pomogao, a njegovog neprijatelja (faraona) i vojsku njegovu utopio. Isa, alejhi selam, je bio od onih poslanika koje su Israili\u0107ani negirali i govorili o njemu ono od \u010dega je on \u010dist. Optu\u017eivali su ga da je on dijete ro\u0111eno iz bluda, da je njegova majka nemoralna (bludnica), a daleko su i on i ona od toga. Sve to su \u010dinili pokušavaju\u0107i da ljude odvrate od njega tako što su namjeravali da ga ubiju pa ga je Allah spasio i uzdigao. Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem, je od strane svog naroda, mnogobo\u017eaca, krš\u0107ana i jevreja pre\u017eivljavao osporavanje, negiranje, utjerivan je u la\u017e, ismijavanje, izrugivanje, pokušaj ubistva, pa je ostao \u010dvrst i Allah ga je pomogao, uništio njegove neprijatelje i uzdigao njegovu vjeru nad ostalim vjerama, pa makar to bilo mrsko nevjernicima.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Naš vjerovjesnik Isa, alejhi selam, nije kako krš\u0107ani tvrde ni Bog, ni Bo\u017eiji sin, niti jedan od “svete trojice”. Od svega toga ga je Allah o\u010distio i u\u010dinio da nema ništa s tim. Da je to tako, Isa, alejhi selam, bi bio u stanju da ulije vjerovanje u srca svih ljudi, pa bi oni vjerovali shodno tome i sve dok to on ho\u0107e. Dakle, zašto on to ne mo\u017ee da ostvari!? Tako\u0111er, ako je on Bog, zašto onda nije u stanju da odbrani sebe i sprije\u010di svoje ubistvo!? Da je on Bo\u017eiji sin, kako onda da Bog bude zadovoljan ubistvom Svoga sina?! Neka je Allah Uzvišen i \u010dist od svega toga!<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Doista nam je Allah Uzvišeni ukazao milost daruju\u0107i nam razum kojeg je u\u010dinio razlikom izme\u0111u nas i ostalih stvorenja. Zato, uklju\u010dimo razum i razmislimo kako bismo razlu\u010dili istinu od la\u017ei i ispravno od neispravnog. Vjera svih vjerovjesnika se ne kosi sa uro\u0111enom ispravnom prirodom i zdravim razumom, a ono što se ne podudara je uba\u010deno u Allahovu vjeru i od pokušaja šejtanovih da ovlada Ademovim potomcima, kako bi ih skrenuo s Pravoga puta i usmjerio ka zabludi. Zato dragi \u010ditao\u010de, budi od onih koji kada \u010ditaju razmišljaju, a kada razmisle onda uporede, a kada uporede onda slijede najljepši govor, kako bi bili od onih koje je pohvalio Allah Uzvišeni u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Za one koji izbjegavaju da se kumirima klanjaju i koji se Allahu obra\u0107aju – njima su namijenjene radosne vijesti, zato obraduj robove Moje koji Kur'an slušaju i slijede ono najljepše u njemu; njima je Allah na Pravi put ukazao i oni su pametni. <\/span><\/span><\/strong>(Az-Zumar 17-18)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Poziv koji upu\u0107ujemo svim nemuslimanima, a naro\u010dito krš\u0107anima i jevrejima, je iskren. Pozivamo ih da se okrenu Bo\u017eijem pravcu i pristupu, pravcu kojem je pozivao Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, i oni prije njega i koji je postao moto za svoje sljedbenike nakon njega, kako ka\u017ee Uzvišeni Allah:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Reci: "O sljedbenici Knjige, do\u0111ite da se okupimo oko jedne rije\u010di i nama i vama zajedni\u010dke: da se nikome osim Allahu ne klanjamo, da nikoga Njemu ravnim ne smatramo i da jedni druge, pored Allaha, bogovima ne dr\u017eimo!" Pa ako oni ne pristanu, vi recite: "Budite svjedoci da smo mi muslimani!" <\/span><\/span><\/strong>(Alu Imran 64)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Krš\u0107ani i jevreji su preko svojih svetih knjiga ve\u0107 bili obaviješteni o dolasku i pojavi posljednjeg poslanika. Mislili su da \u0107e on biti od Benu Israila (Israili\u0107ana) i znali su da \u0107e se pojaviti u Medini i njenoj okolini. Me\u0111utim, kada se dogodilo ono što oni nisu o\u010dekivali i \u010demu se nisu nadali, a to je poslanstvo Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem, onda su oni uznevjerovali i le\u0111a okrenuli, a Allahu niko nije potreban. On Uzvišeni najbolje zna kome \u0107e Svoju poslanicu povjeriti. Pojašnjavaju\u0107i ovo Allah Uzvišeni ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A kada im Knjiga od Allaha dolazi, koja priznaje kao istinitu Knjigu koju imaju oni – a još ranije su pomo\u0107 protiv mnogobo\u017eaca molili – i kada im dolazi ono što im je poznato, oni u to ne\u0107e da vjeruju, i neka zato stigne nevjernike Allahovo prokletstvo! Jadno je to za što su se prodali: da ne vjeruju u ono što Allah objavljuje, samo iz zlobe što Allah, od dobrote Svoje, šalje Objavu onome kome On ho\u0107e od robova Svojih; i navukli su na sebe gnjev za gnjevom – a nevjernike \u010deka sramna patnja. <\/span><\/span><\/strong>(Al-Bakarah 89-90)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Misija koju muslimani nose i pokušavaju je dostaviti drugima je takva da oni \u017earko \u017eele dobro drugima, bilo da se radi o ovosvjetskom dobru, budu\u0107i da je interes muslimana sveukupna društvena stabilnost, kako bi se preko nje mogla dostaviti Bo\u017eija poruka i Objava i raditi na ostvarivanju Bo\u017eijih postulata i u\u010denja na kojima po\u010diva jedno uzorno društvo, ili onosvjetskom dobru zbog kojeg muslimani nastoje dostaviti drugima Bo\u017eanska u\u010denja, koja su razlog ulaska u d\u017eennet i spasa od d\u017eehennemske vatre. Motiv i inspiracija za tu misiju su Bo\u017eije upute koje im to nare\u0111uju. Uzvišeni Allah je rekao:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

I neka me\u0111u vama bude onih koji \u0107e na dobro pozivati i tra\u017eiti da se \u010dini dobro, a od zla odvra\u0107ati – oni \u0107e šta \u017eele posti\u0107i. <\/span><\/span><\/strong>(Alu imran 104)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Nadam se da \u0107e ova knjiga biti po\u010detak temeljnog istra\u017eivanja i odstranjivanja zavisnosti u razmišljanju onome ko ima \u010dvrstu \u017eelju za spoznajom ispravnog puta. Iskreno se nadam da \u0107e svaka osoba na\u0107i istinsku sre\u0107u \u010dije je središte vjerovanje u Allaha, kako je to Uzvišeni pojasnio u Svom govoru:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

One koji vjeruju i \u010dija se srca, kad se Allah spomene, smiruju – a srca se doista, kad se Allah spomene, smiruju!" <\/span><\/span><\/strong>(Ar-R’ad 28)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Kao musliman \u010dvrsto vjerujem da \u010dovjek ne mo\u017ee u\u017eivati u istinskoj sre\u0107i osim u okrilju uzvišene vjere, koja svakom daje pravo koje mu pripada, bilo da je rije\u010d o me\u0111uljudskim odnosima, tjelesnim i duševnim pravima. Sve ovo sam našao u islamskoj religiji. Zabrinutost i psihološka bijeda i nesre\u0107a koju sam našao u nemuslimanskim društvima, uprkos postignutom luksuzu, razvoju i prosperitetu, su rezultat njihove udaljenosti od vjerovanja u Allaha, ispravnog vjerovanja zasnovanog na tevhidu (monoteizmu), jer nevjerovanje u Allaha je izvor tuge i nesre\u0107e. Istinu je rekao Uzvišeni Allah kada ka\u017ee:<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

A onaj ko okrene glavu od Knjige Moje, taj \u0107e teškim \u017eivotom \u017eivjeti i na Sudnjem danu \u0107emo ga slijepim o\u017eiviti. "Gospodaru moj" – re\u0107i \u0107e – "zašto si me slijepa o\u017eivio kada sam vid imao?" <\/span><\/span><\/strong>"Evo zašto" – re\u0107i \u0107e On: "Dokazi Naši su ti dolazili, ali si ih zaboravljao, pa \u0107eš danas ti isto tako biti zaboravljen." <\/span><\/span><\/strong>(Ta-Ha 124-126)<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 Citati iz Kur’ana \u010casnog jasno i nedvosmisleno ukazuju na to da je vjera kod Uzvišenog Allaha jedna i da je Allah slao vjerovjesnike da dopune jedni druge, po\u010dev od Nuha, alejhi selam, pa do Muhammeda, salla Allahu alejhi ve sellem, kako je to pojasnio Muhammed, salla Allahu alejhi ve sellem, u svom govoru: <\/span>“Primjer mene i prijašnjih poslanika poput je primjera \u010dovjeka koji sagradi lijepu ku\u0107u, uljepša je i sredi, osim jedne cigle na jednom od njenih uglova. Ljudi stanu obilaziti tu lijepu gra\u0111evinu i diviti joj se, a zatim ka\u017eu: ‘Samo da si još ovdje stavio ciglu i upotpunio svoju gra\u0111evinu!’ Ja sam ta cigla.” <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/em>(Sahihul-Buhari)<\/span><\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\r\n\r\n

Naša posljednja dova je: “Hvala Allahu, Gospodaru svjetova, i neka je salevat i selam na sve Njegove poslanike.”<\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

WWW.ISLAMLAND.COM<\/span><\/strong><\/a><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            <\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 \r\n
\r\n
\r\n

[1]<\/span><\/span><\/a> Rububijjet podrazumijeva to da je Allah Gospodar, Stvoritelj, Vladar Opskrbitelj i Onaj koji upravlja svim pitanjima Njegovih stvorenja.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

\r\n

[2]<\/span><\/span><\/a> Ebu Kebše je jedan od Muhammedovih, neka je na njega Bo\u017eiji mir i spas, predaka, a obi\u010daj Arapa je, da kada \u017eeliš smanjiti ugled nekoga, onda mu navedeš porijeklo pretka koji je tajnovit i nepoznat. Ibn Kutejbe, El-Hatabij i Ed-Darekutnij misle, da je to \u010dovjek iz plemena Huza’, koji se protivio Kurejšijima u obo\u017eavanju kipova a on je obo\u017eavao Eš-Ša’ra (svjetlu zvijezdu-Sirijus), pa su mu to pripisali, zbog sudjelovanja u potpunom protivljenju – Fethul-Bari.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n<\/div>\r\n<\/div>","word":"\/uploads\/books\/word\/2018\/5\/jesus-in-quran-bos.docx","pdf":"\/uploads\/books\/pdf\/2018\/5\/jesus-in-quran-bos.pdf","keywords":"ISA U KUR\u2019ANU","read_counter":27967,"status":1,"is_volume":0,"created_at":"2018-05-11T05:08:45.000000Z","updated_at":"2026-05-18T10:33:43.000000Z","language_id":27,"publisher_id":8,"category_id":6,"volume_id":null,"parent_id":null,"promote":0,"volume_count":null,"volume_title":null,"order":1,"audios":[],"fatawas":[],"videos":[],"articles":[],"publisher":{"id":8,"name":"www.islamland.com","slug":"www_islamland_com","image":"\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","role":"Publisher","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","get_name":"www.islamland.com"},"translators":[{"id":4,"name":"EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) \u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629","slug":"european_islamic_research_center_eirc_\u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632_\u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a_\u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a_\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Translator","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19535,"author_id":4},"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) \u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629"},{"id":4947,"name":"Mustafa Golo\u0161","slug":"mustafa-golos","image":"uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Reviser","about":null,"promote":0,"status":0,"created_at":"2017-12-17T03:09:14.000000Z","updated_at":"2017-12-17T03:09:14.000000Z","language_id":null,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19535,"author_id":4947},"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Mustafa Golo\u0161"}],"revisers":[{"id":4948,"name":"Elvedin Avdovi\u0107","slug":"elvedin-avdovic","image":"uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Reviser","about":null,"promote":0,"status":0,"created_at":"2017-12-17T03:09:42.000000Z","updated_at":"2017-12-17T03:09:42.000000Z","language_id":null,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19535,"author_id":4948},"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Elvedin Avdovi\u0107"}],"authors":[{"id":2,"name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","slug":"ash_sheha","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":null,"promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2022-11-10T08:42:34.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19535,"author_id":2},"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha"}],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/images\/2018\/5\/jesus-in-the-quran-3.jpg","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/pdf\/2018\/5\/jesus-in-quran-bos.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/word\/2018\/5\/jesus-in-quran-bos.docx","author_id":"","author_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","book_title":"ISA U KUR\u2019ANU","category_slug":"Jesus-(PBUH)-in-Islam","category_name":"Jesus (PBUH) in Islam"},"translations":[],"volumes":null,"book_audios":[],"book_fatawas":[],"book_videos":[],"book_articles":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/bos\/api\/books\/isa-u-kuranu","publisher":{"id":8,"name":"www.islamland.com","slug":"www_islamland_com","image":"\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","role":"Publisher","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","get_name":"www.islamland.com"},"translators":[{"id":4,"name":"EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) \u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629","slug":"european_islamic_research_center_eirc_\u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632_\u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a_\u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a_\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Translator","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19535,"author_id":4},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) \u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629"},{"id":4947,"name":"Mustafa Golo\u0161","slug":"mustafa-golos","image":"uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Reviser","about":null,"promote":0,"status":0,"created_at":"2017-12-17T03:09:14.000000Z","updated_at":"2017-12-17T03:09:14.000000Z","language_id":null,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19535,"author_id":4947},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Mustafa Golo\u0161"}],"revisers":[{"id":4948,"name":"Elvedin Avdovi\u0107","slug":"elvedin-avdovic","image":"uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Reviser","about":null,"promote":0,"status":0,"created_at":"2017-12-17T03:09:42.000000Z","updated_at":"2017-12-17T03:09:42.000000Z","language_id":null,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19535,"author_id":4948},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Elvedin Avdovi\u0107"}],"authors":[{"id":2,"name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","slug":"ash_sheha","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":null,"promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2022-11-10T08:42:34.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19535,"author_id":2},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha"}]}