{"article":{"id":4788,"title":"Gi\u00e1o Lu\u1eadt \u0102n T\u1ebft T\u00e2y","slug":"giao-lut-an-tt-tay","word":"\/uploads\/articles\/vi_Giao_Luat_An_Tet_Tay.doc","pdf":"\/uploads\/articles\/vi_Giao_Luat_An_Tet_Tay.pdf","mime_type":null,"type":"node","path":"\/node\/type:node\/slug:giao-lut-an-tt-tay","hint":"","body":"

Giáo Lu\u1eadt \u0102n T\u1ebft Tây<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n

] Ti\u1ebfng Vi\u1ec7t – Vietnamese – \u0641\u064a\u062a\u0646\u0627\u0645\u064a\u0629 [<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Ti\u1ebfn s\u0129: Ahmad bin Abdur Rahman Al-Qaadhi<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n


\r\nD\u1ecbch thu\u1eadt: Abu Zaytune Usman Ibrahim<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ki\u1ec3m duy\u1ec7t: Abu Hisaan Ibnu Ysa<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n2014 - 1436<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n 
\r\n\u062d\u0643\u0645 \u0627\u0644\u0627\u062d\u062a\u0641\u0627\u0644 \u0628\u0639\u064a\u062f \u0631\u0623\u0633 \u0627\u0644\u0633\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0645\u064a\u0644\u0627\u062f\u064a\u0629
\r\n« \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0641\u064a\u062a\u0646\u0627\u0645\u064a\u0629 »<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

\u062f\/ \u0623\u062d\u0645\u062f \u0628\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0642\u0627\u0636\u064a<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n


\r\n\u062a\u0631\u062c\u0645\u0629: \u0623\u0628\u0648 \u0632\u064a\u062a\u0648\u0646 \u0639\u062b\u0645\u0627\u0646 \u0625\u0628\u0631\u0627\u0647\u064a\u0645<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0645\u0631\u0627\u062c\u0639\u0629: \u0623\u0628\u0648 \u062d\u0633\u0627\u0646 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0632\u064a\u0646 \u0628\u0646 \u0639\u064a\u0633\u0649<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n


\r\n2014 - 1436<\/span><\/span>
\r\n <\/p>\r\n\r\n

\ufb51       \ufb52  \ufb53  \ufb54
\r\nNhân danh Allah
\r\n\u0110\u1ea5ng R\u1ea5t m\u1ef1c \u0110\u1ed9 l\u01b0\u1ee3ng
\r\n\u0110\u1ea5ng R\u1ea5t m\u1ef1c Khoan dung<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n\u0627\u064e\u0644\u0652\u062d\u064e\u0645\u0652\u062f\u064f \u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0648\u064e\u062d\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f\u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0644\u064e\u0627\u0645\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0628\u0650\u064a\u064e \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f\u060c \u0623\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064f ...
\r\nM\u1ecdi l\u1eddi ca ng\u1ee3i và tán d\u01b0\u01a1ng kính dâng lên Allah, Th\u01b0\u1ee3ng \u0110\u1ebf duy nh\u1ea5t, c\u1ea7u xin b\u1eb1ng an và phúc lành cho v\u1ecb Nabi mà sau Ng\u01b0\u1eddi không còn có v\u1ecb Nabi nào n\u1eefa ...
\r\nL\u1ec5 T\u1ebft là hi\u1ec7n t\u01b0\u1ee3ng ph\u1ed5 bi\u1ebfn c\u1ee7a nhân lo\u1ea1i, h\u1ea7u nh\u01b0 nó \u0111\u1ec1u có m\u1eb7t trong m\u1ecdi qu\u1ed1c gia và c\u1ed9ng \u0111\u1ed3ng xã h\u1ed9i. Nó xu\u1ea5t phát t\u1eeb s\u1ef1 \u01b0\u1edbc mu\u1ed1n sâu s\u1eafc trong vi\u1ec7c làm s\u1ed1ng l\u1ea1i ký \u1ee9c c\u1ee7a m\u1ed9t k\u1ef7 ni\u1ec7m hay m\u1ed9t s\u1ef1 ki\u1ec7n c\u1ee5 th\u1ec3 nào \u0111ó; ho\u1eb7c ch\u1ec9 \u0111\u1ec3 th\u1ec3 hi\u1ec7n ni\u1ec1m vui, s\u1ef1 hân hoan và h\u1ea1nh phúc; ho\u1eb7c \u0111\u1ec3 t\u1ecf lòng tri ân, \u0111\u01b0\u1ee3c di\u1ec5n ra \u0111\u1ecbnh k\u1ef3 hàng n\u0103m.
\r\nVì Allah I bi\u1ebft khuynh h\u01b0\u1edbng t\u1ef1 nhiên này c\u1ee7a nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi b\u1ec1 tôi c\u1ee7a Ngài nên Ngài \u0111ã h\u01b0\u1edbng d\u1eabn h\u1ecd cách th\u1ec3 hi\u1ec7n khuynh h\u01b0\u1edbng \u0111ó v\u1edbi m\u1ed9t hình th\u1ee9c trang nghiêm trong khung c\u1ea3nh c\u1ee7a m\u1ed9t cái nhìn toàn di\u1ec7n v\u1ec1 ý ngh\u0129a c\u1ee7a s\u1ef1 t\u1ea1o hóa, ch\u1ee9c n\u0103ng c\u1ee7a con ng\u01b0\u1eddi và nh\u1eefng ràng bu\u1ed9c c\u1ee7a con ng\u01b0\u1eddi v\u1edbi Allah I.
\r\nÔng Anas bin Malik t thu\u1eadt l\u1ea1i: Thiên s\u1ee9 c\u1ee7a Allah e t\u1edbi Madinah và th\u1ea5y c\u01b0 dân Madinah \u0103n m\u1eebng và vui ch\u01a1i vào hai ngày n\u1ecd thì Ng\u01b0\u1eddi nói:
\r\n))\u0645\u064e\u0627 \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e\u0627\u0646\u0650((
\r\n“Hai ngày này là hai ngày gì?”
\r\nH\u1ecd b\u1ea3o: Chúng tôi th\u01b0\u1eddng vui ch\u01a1i và \u0103n m\u1eebng trong hai ngày này t\u1eeb th\u1eddi Jahiliyah (tr\u01b0\u1edbc Islam). Th\u1ebf là Thiên s\u1ee9 c\u1ee7a Allah e nói:
\r\n))\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064e \u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u0628\u0652\u062f\u064e\u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627 \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0636\u0652\u062d\u064e\u0649 \u0648\u064e\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0641\u0650\u0637\u0652\u0631\u0650(( \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0623\u0628\u0648 \u062f\u0627\u0648\u062f \u0648\u0623\u062d\u0645\u062f.
\r\n“Qu\u1ea3 th\u1eadt, Allah \u0111ã thay th\u1ebf cho các ng\u01b0\u01a1i hai ngày vui \u0111ó v\u1edbi hai ngày vui khác t\u1ed1t h\u01a1n: ngày Al-Adha và ngày Al-Fitri” (Abu Dawood).
\r\nThiên s\u1ee9 c\u1ee7a Allah e nói v\u1edbi ông Abu Bakr t:
\r\n))\u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0628\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0643\u0652\u0631\u064d \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0644\u0650\u0643\u064f\u0644\u0651\u0650 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u0639\u0650\u064a\u062f\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0639\u0650\u064a\u062f\u064f\u0646\u064e\u0627(( \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u0628\u062e\u0627\u0631\u064a.
\r\n“Này Abu Bakr, qu\u1ea3 th\u1eadt m\u1ed7i c\u1ed9ng \u0111\u1ed3ng \u0111\u1ec1u có ngày l\u1ec5 t\u1ebft, và \u0111ây là ngày l\u1ec5 t\u1ebft c\u1ee7a chúng ta (Al-Adha và Al-Fitri).” (Albukhari).
\r\n\u0110ây là hai b\u1eb1ng ch\u1ee9ng giáo lý làm c\u01a1 s\u1edf r\u1eb1ng c\u1ed9ng \u0111\u1ed3ng tín \u0111\u1ed3 Islam ch\u1ec9 có hai ngày l\u1ec5 t\u1ebft này. \u0110ây là hai ngày l\u1ec5 t\u1ebft trong \u0111ó là s\u1ef1 pha tr\u1ed9n gi\u1eefa \u0111\u1ee9c tin và \u0111\u1eddi s\u1ed1ng, nói m\u1ed9t cách nôm na là s\u1ef1 pha tr\u1ed9n gi\u1eefa \u0111\u1ea1o và \u0111\u1eddi. Ngoài hai ngày l\u1ec5 t\u1ebft này, ng\u01b0\u1eddi Muslim không có ngày l\u1ec5 t\u1ebft nào khác cho nên h\u1ecd ph\u1ea3i tránh xa m\u1ecdi ngày l\u1ec5 h\u1ed9i c\u1ee7a ng\u01b0\u1eddi ngo\u1ea1i \u0111\u1ea1o dù nó d\u01b0\u1edbi hình th\u1ee9c mang tính tôn giáo, v\u0103n hóa dân t\u1ed9c, qu\u1ed1c gia, hay mang tính \u0111\u1eddi s\u1ed1ng tr\u1ea7n t\u1ee5c.
\r\nNgày 25 tháng 12 \u0111ã \u0111\u01b0\u1ee3c bi\u1ebft \u0111\u1ebfn trên toàn th\u1ebf gi\u1edbi là ngày Giáng sinh, sau \u0111ó c\u0169ng trong tháng này \u0111êm vô th\u1ea7n 31 \u0111\u01b0\u1ee3c \u0111\u0103ng quang v\u1edbi cái g\u1ecdi là “N\u0103m m\u1edbi” – t\u1ebft Tây (\u0103n m\u1eebng h\u1ebft n\u0103m c\u0169 và b\u01b0\u1edbc sáng n\u0103m m\u1edbi c\u1ee7a n\u0103m Tây l\u1ecbch).
\r\nM\u1ed9t s\u1ed1 ng\u01b0\u1eddi Muslim tham gia các ngày l\u1ec5 t\u1ebft này dù có ý th\u1ee9c hay vô th\u1ee9c \u0111\u1ec1u không có c\u1ea3m nh\u1eadn \u0111\u1eb7c bi\u1ec7t v\u1ec1 s\u1ef1 thiêng liêng, cao quý và s\u1ef1 v\u01b0\u1ee3t tr\u1ed9i c\u1ee7a h\u1ecd, cái mà Allah I \u0111ã \u01b0u \u0111ãi cho c\u1ed9ng \u0111\u1ed9ng tín \u0111\u1ed3 này.
\r\nCó nhi\u1ec1u v\u0103n b\u1ea3n giáo lý cho th\u1ea5y s\u1ef1 v\u01b0\u1ee3t tr\u1ed9i \u0111áng khen ng\u1ee3i c\u1ee7a c\u1ed9ng \u0111\u1ed3ng tín \u0111\u1ed3 Muslim so v\u1edbi các c\u1ed9ng \u0111\u1ed3ng và tôn giáo khác, và c\u1ed9ng \u0111\u1ed3ng tín \u0111\u1ed3 Muslim là m\u1ed9t c\u1ed3ng \u0111\u1ed3ng toàn di\u1ec7n.
\r\nKhông ng\u1ea1c nhiên v\u1ec1 \u0111i\u1ec1u \u0111ó b\u1edfi vì \u0111ó là c\u1ed9ng \u0111\u1ed3ng c\u1ee7a b\u1ee9c Thông \u0110i\u1ec7p cu\u1ed1i cùng \u0111\u01b0\u1ee3c Allah I g\u1edfi \u0111\u1ebfn cho nhân lo\u1ea1i; và v\u1ecb Nabi c\u1ee7a c\u1ed9ng \u0111\u1ed3ng \u0111ó là Muhammad và Kinh sách c\u1ee7a nó là Qur’an.
\r\nQu\u1ea3 th\u1eadt, Allah I \u0111ã trang hoàng cho c\u1ed9ng \u0111\u1ed3ng này v\u1edbi s\u1ef1 trang hoàng v\u0129 \u0111\u1ea1i khi Ngài mô t\u1ea3 v\u1edbi l\u1eddi phán c\u1ee7a Ngài:
\r\n\ufd3f\u0643\u064f\u0646\u062a\u064f\u0645\u06e1 \u062e\u064e\u064a\u06e1\u0631\u064e \u0623\u064f\u0645\u0651\u064e\u0629\u064d \u0623\u064f\u062e\u06e1\u0631\u0650\u062c\u064e\u062a\u06e1 \u0644\u0650\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650 \u062a\u064e\u0623\u06e1\u0645\u064f\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e \u0628\u0650\u0671\u0644\u06e1\u0645\u064e\u0639\u06e1\u0631\u064f\u0648\u0641\u0650 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0646\u06e1\u0647\u064e\u0648\u06e1\u0646\u064e \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0671\u0644\u06e1\u0645\u064f\u0646\u0643\u064e\u0631\u0650 \u0648\u064e\u062a\u064f\u0624\u06e1\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e \u0628\u0650\u0671\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650\u06d7 \ufd3e [\u0633\u0648\u0631\u0629 \u0622\u0644 \u0639\u0645\u0631\u0627\u0646 : 110]
\r\n{Các ng\u01b0\u01a1i (nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi có \u0111\u1ee9c tin) là m\u1ed9t c\u1ed9ng \u0111\u1ed3ng \u0111\u01b0\u1ee3c g\u1ea7y d\u1ef1ng \u0111\u1ec3 làm g\u01b0\u01a1ng cho nhân lo\u1ea1i: Các ng\u01b0\u01a1i hãy kêu g\u1ecdi làm vi\u1ec7c t\u1ed1t và ng\u0103n c\u1ea3n làm vi\u1ec7c x\u1ea5u và các ng\u01b0\u01a1i tin t\u01b0\u1edfng n\u01a1i Allah.} (Ch\u01b0\u01a1ng 3 – Ali – ‘Imran, câu 110).
\r\nNh\u01b0 v\u1eady, c\u1ed9ng \u0111\u1ed3ng này là c\u1ed9ng \u0111\u1ed3ng t\u1ed1t h\u01a1n nh\u1eefng c\u1ed9ng \u0111\u1ed3ng khác. Ông Mu’a-wiyah bin Haidah Al-Qushari thu\u1eadt l\u1ea1i r\u1eb1ng Thiên s\u1ee9 c\u1ee7a Allah e nói:
\r\n))\u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u062a\u064f\u0648\u0641\u064f\u0648\u0646\u064e \u0633\u064e\u0628\u0652\u0639\u0650\u064a\u0646\u064e \u0623\u064f\u0645\u0651\u064e\u0629\u064b \u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0643\u0652\u0631\u064e\u0645\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u062a\u064e\u0628\u064e\u0627\u0631\u064e\u0643\u064e \u0648\u064e\u062a\u064e\u0639\u064e\u0627\u0644\u064e\u0649(( \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0623\u062d\u0645\u062f \u0648\u0627\u0644\u062a\u0631\u0645\u0630\u064a \u0648\u0627\u0628\u0646 \u0645\u0627\u062c\u0647 \u0648\u0627\u0644\u062d\u0627\u0643\u0645.
\r\n“Các ng\u01b0\u01a1i (con ng\u01b0\u1eddi) có t\u1edbi b\u1ea3y m\u01b0\u01a1i c\u1ed9ng \u0111\u1ed3ng, các ng\u01b0\u01a1i (c\u1ed9ng \u0111\u1ed3ng nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi có \u0111\u1ee9c tin) là c\u1ed9ng \u0111\u1ed3ng t\u1ed1t nh\u1ea5t và có v\u1ecb trí cao quý nh\u1ea5t \u1edf n\u01a1i Allah T\u1ed1i Cao và Ân Phúc.” (Imam Ahmad, Tirmizdi, Ibnu Ma-jah và Al-Hakim).
\r\nThiên s\u1ee9 c\u1ee7a Allah e c\u0169ng nói:
\r\n))\u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0646\u0651\u064e\u0629\u0650 \u0639\u0650\u0634\u0652\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u0645\u0650\u0627\u0626\u064e\u0629\u064f \u0635\u064e\u0641\u0651\u064d \u0648\u064e\u0647\u064e\u0630\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0623\u064f\u0645\u0651\u064e\u0629\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u062b\u064e\u0645\u064e\u0627\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e \u0635\u064e\u0641\u0651\u064b\u0627(( \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0645\u0630\u064a \u0648\u0627\u0628\u0646 \u0645\u0627\u062c\u0647 \u0648\u0623\u062d\u0645\u062f.
\r\n“C\u01b0 dân Thiên \u0110àng là m\u1ed9t tr\u0103m hai m\u01b0\u01a1i hàng, trong \u0111ó, c\u1ed9ng \u0111\u1ed3ng này là tám m\u01b0\u01a1i hàng.” (Tirmizdi, Ibnu Ma-jah và Ahmad).
\r\nÔng Abu Huroiroh t thu\u1eadt l\u1ea1i r\u1eb1ng Thiên s\u1ee9 c\u1ee7a Allah e nói:
\r\n))\u0646\u064e\u062d\u0652\u0646\u064f \u0627\u0644\u0622\u062e\u0650\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0623\u064e\u0648\u0651\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0646\u064e\u062d\u0652\u0646\u064f \u0623\u064e\u0648\u0651\u064e\u0644\u064f \u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u062f\u0652\u062e\u064f\u0644\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0646\u0651\u064e\u0629\u064e \u0628\u064e\u064a\u0652\u062f\u064e \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064f\u0648\u062a\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0623\u064f\u0648\u062a\u0650\u064a\u0646\u064e\u0627\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0627\u062e\u0652\u062a\u064e\u0644\u064e\u0641\u064f\u0648\u0627 \u0641\u064e\u0647\u064e\u062f\u064e\u0627\u0646\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0644\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0627\u062e\u0652\u062a\u064e\u0644\u064e\u0641\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0642\u0651\u0650 \u0641\u064e\u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064f\u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u0649 \u0627\u062e\u0652\u062a\u064e\u0644\u064e\u0641\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0647\u064e\u062f\u064e\u0627\u0646\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f \u0641\u064e\u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064f \u0644\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u063a\u064e\u062f\u064b\u0627 \u0644\u0650\u0644\u0652\u064a\u064e\u0647\u064f\u0648\u062f\u0650 \u0648\u064e\u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u063a\u064e\u062f\u064d \u0644\u0650\u0644\u0646\u0651\u064e\u0635\u064e\u0627\u0631\u064e\u0649(( \u0645\u062a\u0641\u0642 \u0639\u0644\u064a\u0647.
\r\n“Chúng ta là nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi sau cùng (\u0111\u01b0\u1ee3c ban cho Kinh sách trên th\u1ebf gian; ho\u1eb7c th\u1ebf h\u1ec7 sau cùng trên th\u1ebf gian) và là nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi \u0111\u1ea7u tiên (\u0111\u01b0\u1ee3c phán xét) vào Ngày Ph\u1ee5c Sinh; và chúng ta là nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi \u0111\u1ea7u tiên \u0111i vào Thiên \u0110àng m\u1eb7c dù h\u1ecd là nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi \u0111\u01b0\u1ee3c ban cho Kinh sách tr\u01b0\u1edbc chúng ta còn chúng ta thì \u0111\u01b0\u1ee3c ban cho sau h\u1ecd. H\u1ecd \u0111ã b\u1ea5t \u0111\u1ed3ng nhau, Allah \u0111ã h\u01b0\u1edbng d\u1eabn chúng ta v\u1ec1 \u0111i\u1ec1u chân lý mà h\u1ecd \u0111ã b\u1ea5t \u0111\u1ed3ng, và \u0111ây là ngày c\u1ee7a h\u1ecd (ngày th\u1ee9 sáu) mà h\u1ecd \u0111ã b\u1ea5t \u0111\u1ed3ng và Allah \u0111ã h\u01b0\u1edbng d\u1eabn nó cho chúng ta. Do \u0111ó, ngày hôm nay (th\u1ee9 sáu) là ngày c\u1ee7a chúng ta, ngày mai (th\u1ee9 b\u1ea3y) là ngày c\u1ee7a Do thái và ngày m\u1ed1t (ngày ch\u1ee7 nh\u1eadt) là ngày c\u1ee7a Thiên Chúa giáo.” (Albukhari, Muslim).
\r\nH\u1ecdc gi\u1ea3 Ibnu Kathir \uf072 nói: “Qu\u1ea3 th\u1eadt c\u1ed9ng \u0111\u1ed3ng này có \u0111\u01b0\u1ee3c s\u1ef1 cao quý là nh\u1edd v\u1ecb Nabi c\u1ee7a nó Muhammad e. B\u1edfi qu\u1ea3 th\u1eadt, Ng\u01b0\u1eddi là v\u1ecb t\u1ed1t \u0111\u1eb9p nh\u1ea5t trong t\u1ea1o v\u1eadt c\u1ee7a Allah, là v\u1ecb Thiên s\u1ee9 cao quý nh\u1ea5t trong các v\u1ecb Thiên s\u1ee9 c\u1ee7a Allah, Allah I c\u1eed phái Ng\u01b0\u1eddi \u0111\u1ebfn v\u1edbi m\u1ed9t h\u1ec7 th\u1ed1ng lu\u1eadt toàn di\u1ec7n và v\u0129 \u0111\u1ea1i, \u0111i\u1ec1u mà Allah I không ban cho b\u1ea5t c\u1ee9 v\u1ecb Nabi nào c\u0169ng nh\u01b0 v\u1ecb Thiên s\u1ee9 nào tr\u01b0\u1edbc Ng\u01b0\u1eddi.” (Tafseer Qur’an Al-Azhim: 2\/94).
\r\nNh\u01b0 m\u1ed9t k\u1ebft qu\u1ea3 c\u1ee7a vi\u1ec7c thi\u1ebfu nh\u1eadn th\u1ee9c \u0111úng \u0111\u1eafn, và s\u1ef1 y\u1ebfu kém c\u1ee7a \u0111\u1ee9c tin Iman, m\u1ed9t s\u1ed1 ng\u01b0\u1eddi Muslim trong th\u1eddi \u0111\u1ea1i ngày nay \u0111ã tham gia \u0111ón m\u1eebng l\u1ec5 Giáng sinh và \u0103n T\u1ebft Tây; h\u1ecd nh\u01b0 \u0111ang th\u1ec3 hi\u1ec7n các bi\u1ec3u hi\u1ec7u c\u1ee7a Thiên Chúa giáo và nghi l\u1ec5 c\u1ee7a h\u1ecd, ch\u1eb3ng h\u1ea1n nh\u01b0:
\r\n1-    Chúc t\u1ee5ng b\u1eb1ng l\u1eddi, thi\u1ec7p, b\u01b0u thi\u1ebfp và internet.
\r\n2-    Tham gia cùng v\u1edbi Thiên Chúa giáo trong vi\u1ec7c trang hoàng và t\u1ea1o không khí t\u01b0ng b\u1eebng c\u1ee7a nh\u1eefng ngày l\u1ec5 \u0111ó trong nhà th\u1edd, khách s\u1ea1n, qu\u1ea3ng tr\u01b0\u1eddng, \u0111\u01b0\u1eddng sá ...
\r\n3-    Mua cây Giáng sinh, xe tu\u1ea7n l\u1ed9c, hóa trang thành m\u1ed9t ng\u01b0\u1eddi \u0111\u01b0\u1ee3c g\u1ecdi là ông già Noel \u0111\u1ec3 t\u1ea1o s\u1ef1 yêu thích cho tr\u1ebb con b\u1eb1ng cách phân phát quà cho \u0111êm giáng sinh hay \u0111êm \u0111\u1ea7u n\u0103m m\u1edbi.
\r\n4-    Vui ch\u01a1i, nh\u1ea3y múa ca hát, r\u01b0\u1ee3u chè, Zina, t\u1eaft \u0111èn trong \u0111êm giao th\u1eeba, và nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u khác mang tính cá nhân hay công c\u1ed9ng.
\r\nC\u1ea3 hai ngày l\u1ec5 t\u1ebft: Giáng sinh và T\u1ebft Tây \u0111\u1ec1u không \u0111\u01b0\u1ee3c phép l\u1ea5y làm ngày vui ch\u01a1i và hân hoan \u0111\u1ed1i v\u1edbi ng\u01b0\u1eddi Muslim.
\r\nTh\u1ee9 nh\u1ea5t: \u0110ó là m\u1ed9t hình th\u1ee9c c\u1ee7a tôn giáo mang tín ng\u01b0\u1ee1ng ng\u01b0\u1ee3c l\u1ea1i v\u1edbi \u0111\u1ee9c tin c\u1ee7a Islam, trong \u0111ó, nó mô t\u1ea3 Giê-su (Nabi Ysa) u v\u1edbi nh\u1eefng thu\u1ed9c tính th\u1ea7n thánh và Th\u01b0\u1ee3ng \u0110\u1ebf \u0111\u01b0\u1ee3c th\u1ec3 hi\u1ec7n b\u1edfi các linh m\u1ee5c và tu s\u0129 trong l\u1ec5 Giáng sinh.
\r\nTh\u1ee9 hai: Nó mang nh\u1eefng tiêu chí cu\u1ed9c s\u1ed1ng trong \u0111ó ch\u1ee9a \u0111\u1ef1ng s\u1ef1 th\u1ea5p hèn, không phù h\u1ee3p cho m\u1ed9t ng\u01b0\u1eddi có \u0111\u1ee9c tin Iman thu\u1ea7n khi\u1ebft.
\r\nQu\u1ea3 th\u1eadt, v\u1ecb Nabi c\u1ee7a chúng ta Muhammad e luôn h\u1ebft s\u1ee9c c\u1ea9n tr\u1ecdng và kh\u1eaft khe trong v\u1ea5n \u0111\u1ec1 này. Có m\u1ed9t ng\u01b0\u1eddi \u0111àn ông \u0111ã th\u1ec1 nguy\u1ec7n gi\u1ebft t\u1ebf m\u1ed9t con l\u1ea1c \u0111à ngay t\u1ea1i Buwa-nah. Ông \u0111ã \u0111\u1ebfn g\u1eb7p Thiên s\u1ee9 c\u1ee7a Allah e, nói: Qu\u1ea3 th\u1eadt, tôi \u0111ã th\u1ec1 nguy\u1ec7n gi\u1ebft t\u1ebf con l\u1ea1c \u0111à t\u1ea1i Buwa-nah. Thiên s\u1ee9 c\u1ee7a Allah e nói:
\r\n))\u0647\u064e\u0644\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u062b\u064e\u0646\u064c \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0648\u0652\u062b\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0627\u0647\u0650\u0644\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u0650 \u064a\u064f\u0639\u0652\u0628\u064e\u062f\u064f((
\r\n“T\u1ea1i \u0111ó có t\u01b0\u1ee3ng th\u1ea7n nào \u0111\u01b0\u1ee3c th\u1edd ph\u01b0\u1ee3ng trong th\u1eddi Jahiliyah không?”
\r\nCác Sahabah y tr\u1ea3 l\u1eddi: Không có, th\u01b0a Thiên s\u1ee9 c\u1ee7a Allah.
\r\nThiên s\u1ee9 c\u1ee7a Allah e l\u1ea1i h\u1ecfi:
\r\n))\u0647\u064e\u0644\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0639\u0650\u064a\u062f\u064c \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0639\u0652\u064a\u064e\u0627\u062f\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652((
\r\n“T\u1ea1i \u0111ó có t\u1eebng t\u1ed5 ch\u1ee9c l\u1ec5 l\u1ed9c nào c\u1ee7a h\u1ecd (ngo\u1ea1i \u0111\u1ea1o) không?”
\r\nCác Sahabah y tr\u1ea3 l\u1eddi: Không có, th\u01b0a Thiên s\u1ee9 c\u1ee7a Allah.
\r\nThiên s\u1ee9 c\u1ee7a Allah e nói v\u1edbi ng\u01b0\u1eddi \u0111àn ông kia:
\r\n))\u0623\u064e\u0648\u0652\u0641\u0650 \u0628\u0650\u0646\u064e\u0630\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0644\u0627\u064e \u0648\u064e\u0641\u064e\u0627\u0621\u064e \u0644\u0650\u0646\u064e\u0630\u0652\u0631\u064d \u0641\u0650\u0649 \u0645\u064e\u0639\u0652\u0635\u0650\u064a\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0641\u0650\u064a\u0645\u064e\u0627 \u0644\u0627\u064e \u064a\u064e\u0645\u0652\u0644\u0650\u0643\u064f \u0627\u0628\u0652\u0646\u064f \u0622\u062f\u064e\u0645\u064e(( \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0623\u0628\u0648 \u062f\u0627\u0648\u062f.
\r\n“Anh hãy th\u1ef1c hi\u1ec7n l\u1eddi th\u1ec1 nguy\u1ec7n c\u1ee7a anh, qu\u1ea3 th\u1eadt không \u0111\u01b0\u1ee3c phép th\u1ef1c hi\u1ec7n \u0111\u1ed1i v\u1edbi nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u th\u1ec1 nguy\u1ec7n ngh\u1ecbch l\u1ea1i v\u1edbi m\u1ec7nh l\u1ec7nh Allah c\u0169ng nh\u01b0 nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u mà con cháu c\u1ee7a Adam không có kh\u1ea3 n\u0103ng.” (Abu Dawood).
\r\nÔng Abdullah bin Amru bin Al-Ass t nói: “Ai \u1edf trong vùng \u0111\u1ea5t c\u1ee7a nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi th\u1edd \u0111a th\u1ea7n (nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi ngo\u1ea1i \u0111\u1ea1o) và tham gia ngày Niruz và l\u1ec5 Mirajan c\u1ee7a h\u1ecd cho \u0111\u1ebfn ch\u1ebft thì vào Ngày Ph\u1ee5c sinh s\u1ebd \u0111\u01b0\u1ee3c tri\u1ec7u t\u1eadp cùng nhóm v\u1edbi h\u1ecd” (Albahaqi ghi l\u1ea1i trong Sunan: 9\/234).
\r\nNiruz là ngày T\u1ebft c\u1ee7a ng\u01b0\u1eddi Ba T\u01b0 và Mihrajan là ngày l\u1ec5 c\u1ee7a h\u1ecd.
\r\nGi\u1eefa s\u1ef1 b\u1eaft ch\u01b0\u1edbc và t\u01b0\u01a1ng \u0111\u1ed3ng bên ngoài và ni\u1ec1m tin bên trong n\u1ed9i tâm có s\u1ee3i dây c\u1ee7a s\u1ef1 kiên \u0111\u1ecbnh.
\r\nSheikh Islam Ibnu Taymiyah \uf072 nói trong cu\u1ed1n sách c\u1ee7a ông “Bi\u1ec3u hi\u1ec7n c\u1ee7a Assirat Al-Mustaqim là làm khác v\u1edbi nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi b\u1ea1n c\u1ee7a H\u1ecfa Ng\u1ee5c”: (Qu\u1ea3 th\u1eadt, Assirat Al-Mustaqim – Con \u0111\u01b0\u01a1ng Ngay chính – là nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u th\u1ea7m kín bên trong trái tim t\u1eeb ni\u1ec1m tin, ý mu\u1ed1n và nh\u1eefng gì khác, và là nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u công khai bên ngoài t\u1eeb l\u1eddi nói, hành \u0111\u1ed9ng; có th\u1ec3 nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u \u0111ó mang tính th\u1edd ph\u01b0\u1ee3ng và có th\u1ec3 nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u \u0111ó mang tính \u0111\u1eddi th\u01b0\u1eddng nh\u01b0 \u0103n, m\u1eb7c, k\u1ebft hôn, nhà c\u1eeda, \u0111oàn k\u1ebft, chia r\u1ebb, \u0111i l\u1ea1i, ... Và nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u th\u1ea7m kín c\u1ee7a n\u1ed9i tâm và nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u công khai bên ngoài có s\u1ef1 g\u1eafn k\u1ebft, cho nên, nh\u1eefng gì c\u1ee7a trái tim t\u1eeb c\u1ea3m xúc và bi\u1ec3u hi\u1ec7n c\u1ee7a nó \u0111\u1ec1u \u0111\u01b0\u1ee3c th\u1ec3 hi\u1ec7n ra bên ngoài và nh\u1eefng gì c\u1ee7a b\u1ec1 ngoài t\u1eeb nh\u1eefng vi\u1ec7c làm c\u1ee7a th\u1ec3 xác c\u0169ng là bi\u1ec3u hi\u1ec7n c\u1ee7a c\u1ea3m xúc và tình hu\u1ed1ng c\u1ee7a n\u1ed9i tâm.
\r\nQu\u1ea3 th\u1eadt, Allah I \u0111ã c\u1eed phái Muhammad e mang \u0111\u1ebfn s\u1ef1 khôn ngoan và chí minh, nó là Sunnah c\u1ee7a Ng\u01b0\u1eddi, là h\u1ec7 th\u1ed1ng giáo lu\u1eadt mà Ngài \u0111ã ban hành cho Ng\u01b0\u1eddi. Và m\u1ed9t trong s\u1ef1 khôn ngoan và chí minh mà Allah I làm thành h\u1ec7 th\u1ed1ng giáo lu\u1eadt t\u1eeb l\u1eddi nói và hành \u0111\u1ed9ng là \u0111\u1ec3 tránh xa con \u0111\u01b0\u1eddng c\u1ee7a nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi b\u1ecb Ngài gi\u1eadn d\u1eef (Do thái) và c\u1ee7a nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi l\u1ea7m l\u1ea1c (Thiên Chúa).
\r\nDo \u0111ó, Ngài ra l\u1ec7nh ph\u1ea3i làm khác v\u1edbi h\u1ecd v\u1ec1 nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u \u0111\u01b0\u1ee3c hi\u1ec3n th\u1ecb bên ngoài, b\u1edfi nhi\u1ec1u lý do: 1 - Vi\u1ec7c cùng chung trong các ki\u1ec3u cách \u0111\u01b0\u1ee3c th\u1ec3 hi\u1ec7n bên ngoài nói lên tính \u0111\u01b0\u01a1ng \u0111\u1ed3ng c\u1ee7a nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi có chung ki\u1ec3u cách nh\u01b0 th\u1ec3 h\u1ecd \u0111ã h\u01b0\u1edbng t\u1edbi m\u1ed9t s\u1ef1 th\u1ed1ng nh\u1ea5t nào \u0111ó trong phong thái và hành \u0111\u1ed9ng, và \u0111ây là \u0111i\u1ec1u có th\u1ec3 c\u1ea3m nh\u1eadn \u0111\u01b0\u1ee3c, ch\u1eb3ng h\u1ea1n nh\u01b0 ng\u01b0\u1eddi \u0103n m\u1eb7c gi\u1ed1ng nh\u01b0 cách \u0103n m\u1eb7c c\u1ee7a các h\u1ecdc gi\u1ea3 thì chúng ta th\u1ea5y \u1edf b\u1ea3n thân ng\u01b0\u1eddi \u0111ó có m\u1ed9t th\u1ee9 gì \u0111ò cùng phong cách v\u1edbi các h\u1ecdc gi\u1ea3, còn ng\u01b0\u1eddi \u0103n m\u1eb7c qu\u1ea7n áo c\u1ee7a ng\u01b0\u1eddi lính chi\u1ebfn thì chúng ta s\u1ebd th\u1ea5y \u1edf b\u1ea3n thân ng\u01b0\u1eddi \u0111ó có m\u1ed9t th\u1ee9 gì \u0111ó trong phong cách c\u1ee7a ng\u01b0\u1eddi lính chi\u1ebfn. 2- Vi\u1ec7c bi\u1ec3u hi\u1ec7n s\u1ef1 khác bi\u1ec7t trong ki\u1ec3u cách b\u1ec1 ngoài th\u1ec3 hi\u1ec7n s\u1ef1 khác bi\u1ec7t c\u1ee7a nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi không cùng m\u1ed9t \u0111\u01b0\u1eddng l\u1ed1i. V\u1edbi s\u1ef1 khác bi\u1ec7t trong ki\u1ec3u cách và hành \u0111\u1ed9ng c\u1ee7a th\u1ec3 xác s\u1ebd c\u1eaft \u0111\u1ee9t nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u d\u1eabn \u0111\u1ebfn s\u1ef1 gi\u1eadn d\u1eef và ph\u1eabn n\u1ed9 n\u01a1i Allah I c\u0169ng nh\u01b0 c\u1eaft \u0111\u1ee9t các nguyên nhân gây l\u1ea7m l\u1ea1c và \u0111\u1ed3ng th\u1eddi thúc \u0111\u1ea9y trái tim thiên v\u1ec1 nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi \u0111\u01b0\u1ee3c h\u01b0\u1edbng d\u1eabn và \u0111\u01b0\u1ee3c hài lòng. 3- Vi\u1ec7c tham gia cùng v\u1edbi h\u1ecd trong phong cách và hành \u0111\u1ed9ng \u0111\u01b0\u1ee3c hi\u1ec3n th\u1ecb làm l\u1eabn l\u1ed9n gi\u1eefa nhóm ng\u01b0\u1eddi \u0111\u01b0\u1ee3c h\u01b0\u1edbng d\u1eabn và \u0111\u01b0\u1ee3c hài lòng v\u1edbi nhóm ng\u01b0\u1eddi b\u1ecb gi\u1eadn d\u1eef và nhóm ng\u01b0\u1eddi l\u1ea7m l\u1ea1c, khi\u1ebfn m\u1ea5t \u0111i s\u1ef1 v\u01b0\u1ee3t tr\u1ed9i c\u0169ng nh\u01b0 y\u1ebfu t\u1ed1 \u0111\u1eb7c tr\u01b0ng c\u1ee7a nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi \u0111\u01b0\u1ee3c h\u01b0\u1edbng d\u1eabn và \u0111\u01b0\u1ee3c hài lòng ...) (1\/80-82).
\r\nVà nh\u1eefng ý ngh\u0129a này ch\u1ec9 có trái tim tinh t\u1ebf b\u1edfi \u0111\u1ee9c tin Iman tinh khi\u1ebft và Tawhid thu\u1ea7n túy m\u1edbi nh\u1eadn th\u1ee9c \u0111\u01b0\u1ee3c nó. Riêng nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi mang tín ng\u01b0\u1ee1ng b\u1eaft ch\u01b0\u1edbc, \u0103n theo và \u0111\u1ee9c tin Iman m\u1edd \u0111\u1ee5c thì s\u1ebd không c\u1ea3m nh\u1eadn \u0111\u01b0\u1ee3c nh\u1eefng ý ngh\u0129a này, h\u1ecd không th\u1ea5y s\u1ef1 b\u1eaft ch\u01b0\u1edbc và \u0103n theo có b\u1ea5t c\u1ee9 v\u1ea5n \u0111\u1ec1 gì, h\u1ecd s\u1ebd th\u1ea3n nhiên \u0103n m\u1eebng, chúc t\u1ee5ng nhau, vui v\u1ebb và hân hoan trong nh\u1eefng ngày l\u1ec5 T\u1ebft \u0111ó.
\r\nH\u1ecdc gi\u1ea3 Ibnu Al-Qayyim \uf072 nói trong “Ahkam Ahli Azdzdimmah”: (\u0110\u1ed1i v\u1edbi vi\u1ec7c chúc t\u1ee5ng b\u1edfi nh\u1eefng l\u1ec5 l\u1ed9c \u0111\u1eb7c tr\u01b0ng c\u1ee7a nh\u1eefng ng\u01b0\u1eddi ngo\u1ea1i \u0111\u1ea1o thì các h\u1ecdc gi\u1ea3 \u0111\u1ec1u th\u1ed1ng nh\u1ea5t r\u1eb1ng vi\u1ec7c làm \u0111ó Haram, ch\u1eb3ng h\u1ea1n nh\u01b0 chúc t\u1ebft h\u1ecd nói: T\u1ebft t\u1ed1t lành, ho\u1eb7c T\u1ebft phúc lành ho\u1eb7c T\u1ebft an khang ... và s\u1ef1 chúc t\u1ee5ng này dù không ph\u1ea3i là t\u1ed9i Kufr (tr\u1edf thành k\u1ebb ngo\u1ea1i \u0111\u1ea1o) nh\u01b0ng nó thu\u1ed9c nh\u1eefng vi\u1ec7c làm Haram. Và s\u1ef1 chúc t\u1ee5ng này t\u01b0\u01a1ng \u0111\u1ed3ng v\u1edbi vi\u1ec7c chúc t\u1ee5ng cho vi\u1ec7c cúi \u0111\u1ea7u quì l\u1ea1y thánh giá, h\u01a1n th\u1ebf n\u1eefa, \u0111ó là vi\u1ec7c làm \u0111\u1ea1i tr\u1ecdng t\u1ed9i \u1edf n\u01a1i Allah I, nó còn n\u1eb7ng h\u01a1n vi\u1ec7c u\u1ed1ng r\u01b0\u1ee3u, gi\u1ebft ng\u01b0\u1eddi và ph\u1ea1m t\u1ed9i Zina c\u0169ng nh\u01b0 nh\u1eefng \u0111\u1ea1i tr\u1ecdng t\u1ed9i khác. Tuy nhiên, nhi\u1ec1u ng\u01b0\u1eddi \u0111ã không quan tâm \u0111\u1ebfn tôn giáo c\u1ee7a mình mà dính vào nh\u1eefng \u0111i\u1ec1u t\u1ed9i l\u1ed7i \u0111ó, h\u1ecd không bi\u1ebft \u0111i\u1ec1u t\u1ed3i t\u1ec7 mà h\u1ecd \u0111ã làm. B\u1edfi th\u1ebf, ai chúc t\u1ee5ng m\u1ed9t ng\u01b0\u1eddi b\u1ec1 tôi v\u1edbi vi\u1ec7c làm trái l\u1ec7nh và Bid’ah thì qu\u1ea3 th\u1eadt y \u0111ã r\u01a1i vào s\u1ef1 ghét b\u1ecf và gi\u1eadn d\u1eef c\u1ee7a Allah I) (Ahkam Ahli Azdzdimmah: 205 – 206).<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n","excerpt":"","terms":"","visibility_roles":"","comment_status":1,"comment_count":0,"read_counter":7898,"lft":9343,"rght":9344,"promote":1,"sticky":0,"status":1,"publish_start":null,"publish_end":null,"created_at":"2016-09-03T21:34:33.000000Z","updated_at":"2026-06-02T03:51:53.000000Z","language_id":42,"user_id":2,"author_id":2643,"publisher_id":41,"category_id":23,"parent_id":null,"books":[],"fatawas":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"\u0623\u062d\u0645\u062f \u0628\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0628\u0646 \u0639\u062b\u0645\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0642\u0627\u0636\u064a","category_name":"Jurisprudence","category_slug":"Jurisprudence","get_date":"2016-09-03","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/vi_Giao_Luat_An_Tet_Tay.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/vi_Giao_Luat_An_Tet_Tay.doc"},"translations":[],"article_books":[],"article_fatawas":[],"article_videos":[],"article_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/com\/api\/articles\/giao-lut-an-tt-tay"}