{"book":{"id":19436,"title":"ISLAMO DID\u017dIADVASINGUMAS","slug":"islamo-didziadvasingumas","image":"\/uploads\/books\/images\/2018\/1\/ease-and-tolerance-two-beautiful-intrinsic-qualities-of-islam-2-V2gj.jpg","hint":"

ISLAMO DID\u017dIADVASINGUMAS<\/p>","arabic_notes":null,"book_text":"

ISLAMO DID\u017dIADVASINGUMAS<\/a><\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0633\u0645\u0627\u062d\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645<\/span><\/span><\/span><\/strong> <\/strong>\u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0644\u064a\u062a\u0648\u0627\u0646\u064a\u0629<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Autorius <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Kareem Ash-Sheha<\/a><\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u062f. \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0628\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0643\u0631\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0634\u064a\u062d\u0629<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Vert\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC)<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

& <\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong>Rasa Vaitiek\u016bnait\u0117<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Redagavo: <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Agn\u0117 Stonkut\u0117<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

www.islamland.com<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\"profile-cover-back_s\" <\/a><\/a>
\r\n<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Vardan Allaho Ar-Rah<\/u>man (Gailestingojo) Ar-Rah<\/u>eem (Maloningojo)!<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Šlov\u0117 Allahui, pasauli\u0173 Viešpa\u010diui, taika ir palaima m\u016bs\u0173 Pranašui Muchammedui, jo šeimai ir visiems bendra\u017eygiams.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Šiandien\u0105 islamas kaltinamas terorizmu bei jam priskiriami neb\u016bdingi dalykai, siekiant atbaidyti \u017emones nuo islamo (nes daugyb\u0117 \u017emoni\u0173 \u0117m\u0117 j\u012f priimin\u0117ti). Taipogi tarp pagrindini\u0173 kaltinim\u0173 ir abejoni\u0173 radosi toki\u0173, kurios neturi jokio pagrindo ir prasm\u0117s – tai tik ka\u017ekieno samprotavimai, paremti asmeniniu suvokimu ir neapykanta islamui bei jo išpa\u017ein\u0117jams. Tod\u0117l Braunšveigo Islamiškojo lavinimo ir kult\u016bros centro (Vokietija) vadovas šeichas Muchammed Seifuddyn papraš\u0117 man\u0119s trumpai aprašyti islamo did\u017eiadvasingum\u0105. Šio \u017emogaus, po Allaho, ind\u0117lis \u012f šios knygel\u0117s išleidim\u0105 yra did\u017eiulis. Buvau labai nustebintas šios knygel\u0117s pasirodymu, ir ypa\u010d - Vokietijoje. D\u0117l to tvirtinu, kad vokie\u010diai – nuostabi tauta. Ir mano \u012fsp\u016bdis apie juos, labiau juos pa\u017einus, vis ger\u0117ja. Padariau apie ši\u0105 taut\u0105 toki\u0105 išvad\u0105, nes gyvenime da\u017enai sutinku vokie\u010dius, atvykusius \u012f mano šal\u012f dirbti arba prekiauti. Kadangi ši tauta pasi\u017eymi tokiomis geromis savyb\u0117mis, tai ir jos vald\u017ei\u0105 galima taip apib\u016bdinti. Nes gera tauta nusipelno gero vado. Taipogi nuosaiki vokie\u010di\u0173 vald\u017eios pozicija apsaugojo šal\u012f nuo daugyb\u0117s pasaulini\u0173 \u012fvyki\u0173. Tod\u0117l sveikinu vokie\u010di\u0173 taut\u0105 su šia gera vald\u017eia, ir taip pat sveikinu vokie\u010di\u0173 vald\u017ei\u0105 su šia gera tauta. Nuo sav\u0119s pasakysiu: „Myliu Vokietij\u0105, linkiu jai g\u0117rio, pakilimo ir progreso.“ Taipogi skubu u\u017etikrinti, jog tikrasis islamas – tai meil\u0117 ir taika visiems. Ir b\u016btent apie tai j\u016bs su\u017einosite skaitydami ši\u0105 knygel\u0119. Labai nor\u0117\u010diau, tiek iš vald\u017eios, tiek ir iš tautos, kad jie gerai apm\u0105styt\u0173 tikrojo islamo principus ir pagrindus. Nes b\u016btent šiais principais \u012fmanoma išspr\u0119sti daugyb\u0119 visuomen\u0117s problem\u0173, \u012f kurias j\u0105 \u012fst\u016bm\u0117 šiuolaikin\u0117 kult\u016bra. Iš toki\u0173 problem\u0173 yra nesantuokiniai lytiniai ryšiai, nedoros paplitimas, nepaklusnumas ir šeim\u0173 irimas. Jie taipogi ištaisyt\u0173 ekonomik\u0105, islamo ekonomin\u0117s sistemos, kuri ne\u017eino finansini\u0173 krizi\u0173 ar pra\u017e\u016bting\u0173 ekonomini\u0173 perversm\u0173, šiandien\u0105 paveikusi\u0173 vis\u0105 pasaul\u012f, principais. Pakanka pavyzd\u017eio, jog daugyb\u0117 valstybi\u0173 kvie\u010diasi islamo ekonomin\u0117s sistemos specialistus. O politiniu po\u017ei\u016briu jie priklausyt\u0173 pusantro milijardo musulmon\u0173 tautai, sudaran\u010diai ketvirt\u012f planetos gyventoj\u0173. Jie sureguliuot\u0173 gerus ir naudingus santykius Vokietijai su ne ma\u017eiau nei 90proc. islamišk\u0173 šali\u0173. Neneigiame, jog yra musulmon\u0173, kurie savo veiksmais islamui suteikia neigiam\u0105 \u012fvaizd\u012f: tarsi ty\u010dia, ar nety\u010dia. Bet b\u016bt\u0173 neteisinga priskirti islamui kai kuri\u0173 jo išpa\u017ein\u0117j\u0173 klaid\u0173 ir veiksm\u0173, nes jie patys prieštarauja teisingam islamo b\u016bdui. Ir pabaigai nuošird\u017eiausiai noriu pasakyti, jog myliu Vokietij\u0105 ir jos taut\u0105! Ir tai \u012frodo mano svarus ir greitas atsakymas \u012f šeicho Muchammed Seifuddyn prašym\u0105. Sveikinu vokie\u010di\u0173 taut\u0105, kad pas juos yra toki\u0173 \u017emoni\u0173, kaip jis! Nes jis yra nuosaikus savo pašaukime, teisingas savo kryptimi, aiškus savo tiksluose, nuoširdus savo šaliai, mylintis j\u0105 ir jos gyventojus. B\u016btent tokiu mes j\u012f laikome, o tikrasis atsiskaitymas – pas Allah\u0105.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

\u012e\u017eanga    <\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Šlov\u0117 Allahui, pasauli\u0173 Viešpa\u010diui, taika ir palaima m\u016bs\u0173 Pranašui Muchammedui,  jo šeimai ir visiems bendra\u017eygiams.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Iš ties\u0173 vienais iš islamo paplitimo ir tai, kad j\u012f priima nemusulmonai, faktori\u0173 yra lengvas jo supratimas, paprastumas mokymesi, kilniadvasiškumas santykiuose ir neprieštaravimas \u017emogaus prigim\u010diai, kurios j\u012f suk\u016br\u0117 Allahas.  B\u016btent d\u0117l to ir yra aiškus islamo kvietimas. Kaip sako Allahas Aukš\u010diausiasis:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Tad atgr\u0119\u017ek savo veid\u0105 \u012f religij\u0105 b\u016bdamas vienadievis! Tokia \u012fgimta savyb\u0117, su kuria Allahas suk\u016br\u0117 \u017emones. N\u0117r pakeitim\u0173 Allaho k\u016bryboje, tai – teisingas tik\u0117jimas, vis d\u0117lto daugelis \u017emoni\u0173 to ne\u017eino!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 30:30)[1]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Pateiksime pavyzd\u012f, kad paaiškintume tai, kas pasakyta. Lytiniai poreikiai islame nelaikomi ka\u017ekuo peiktinu ar draud\u017eiamu. Priešingai, islamas liepia juos patenkinti. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Ir leiskite susituokti tiems, kurie iš j\u016bs\u0173 be santuokos ir teisingieji iš verg\u0173 ir vergi\u0173 j\u016bs\u0173. Jeigu jie vargšai, - apdovanos juos Allahas iš Savo malon\u0117s. Allahas visa Apr\u0117piantis, \u017dinantis!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 24:32)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Taipogi Allaho Pasiuntinys (sal)[2]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a> skatino paskub\u0117ti patenkinti šiuos poreikius, pasakydamas:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Jei tarp j\u016bs\u0173 yra (finansiškai ir fiziškai) vesti paj\u0117gus jaunuolis – tegul jis veda, nes tai veiksmingiau, nuleid\u017eiant \u017evilgsnius ir išsaugant savo dorum\u0105. O kuris negali vesti, lai pasninkauja, nes tai apsaugos j\u012f nuo nedoros.“ <\/span><\/span><\/strong>[3]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            <\/strong>Kaip atsvar\u0105, islamas šio poreikio patenkinim\u0105 leido tik tam tikromis s\u0105lygomis ir tam tikrose ribose. Be to islamas sutvark\u0117 šio poreikio patenkinim\u0105 ir išaiškino teising\u0105 jo patenkinimo b\u016bd\u0105. Tam buvo \u012fsakyta santuoka. Per santuok\u0105 pasiekiama ramyb\u0117, kurios mes taip trokštame, santuokoje randasi meil\u0117, leid\u017eianti t\u0119sti santuokin\u012f gyvenim\u0105. Šarijos<\/em> nustatytu b\u016bdu sutuoktiniai susilaukia palikuoni\u0173, kuriuose jie atranda nusiraminim\u0105. Allahas Aukš\u010diausiasis tai taip sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Iš Jo \u017eenkl\u0173 – kad Jis suk\u016br\u0117 iš j\u016bs\u0173 pa\u010di\u0173 jums \u017emonas, kad j\u016bs gyventum\u0117te su jomis kartu. Ir \u012fdieg\u0117 tarp j\u016bs\u0173 meil\u0119 ir gailest\u012f. Iš ties\u0173 tai – \u017eenklas \u017emon\u0117ms, kurie m\u0105sto!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 30:21)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            O kiti b\u016bdai, kuri\u0173 griebtis ver\u010dia šis instinktas, yra peikiami ir draud\u017eiami. Nes j\u0173 pasekm\u0117 yra lig\u0173 platinimas, nevaisingumas, neteis\u0117t\u0173 nesveikos psichikos vaik\u0173, kurie nek\u0119s visos visuomen\u0117s, gimimas.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

           „Ir nesiartinkite prie svetimavimo, juk tai – šlykštyb\u0117 ir blogas kelias!“<\/span><\/span><\/strong> <\/strong>(Koranas, 17:32)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Taip pat verta \u017einoti, jog islamas nelaiko santuokos am\u017eina. Atvejams, kai vienas iš sutuoktini\u0173 nejau\u010dia potraukio kitam, islame egzistuoja skyrybos, kurioms nustatytos tam tikros taisykl\u0117s, u\u017etikrinan\u010dios kiekvieno sutuoktinio teises ir besir\u016bpinan\u010dios j\u0173 jausmais. Nes islamo tikslas yra laiminga šeima, kuri tapt\u0173 visuomen\u0117s, kurioje asmenyb\u0117 gali laisvai gyventi dvasin\u012f ir pasaulietin\u012f gyvenim\u0105, sudedam\u0105ja dalimi. Tokiu b\u016bdu \u017emogus tampa iš ties\u0173 produktyvus. Taip ir kituose \u017emogui nat\u016braliuose dalykuose islamas eina palengvinimo keliu, neu\u017ekraudamas \u017emogui daugiau, nei jis paj\u0117gus išk\u0119sti: tiek \u017eod\u017eiais, tiek ir darbais. Tad tikr\u0105ja religija yra u\u017ebaigian\u010dioji religija, kuri\u0105 Allahas, Šventas jis ir Didis, išrinko visiems pasauliams! J\u0105 pri\u0117musysis \u012fgijo laim\u0119 \u017eemiškajame gyvenime, pasiekdamas sielos ir širdies ramyb\u0119, kuri\u0105 patiria gyvenantis tik\u0117jimo saldyb\u0117je. O taipogi jo laukia laim\u0117 am\u017einajame gyvenime, Allahui leidus. Ši laim\u0117 – am\u017einas buvimas Rojuje, paruoštame dievobaimingiesiems, kurio plotis prilygsta padang\u0117ms ir \u017eemei. O atsisakiusiems j\u0105 priimti, Allaho išmintimi ir teisingumu, Rojus yra u\u017edraustas. Toks \u017emogus dar šiame gyvenime gyvena suvar\u017eytas, nors gali atrodyti, jog gyvena laimingai. O tai, kas jo laukia am\u017einajame gyvenime – daug sunkiau ir am\u017eina. Prašome Allaho sveikatos ir taikos.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Kadangi vienu iš \u017emogaus bruo\u017e\u0173 yra jo tr\u016bkumai, islamas yra pa\u010dia kilniadvasiškiausia religija. Ir ypatingai d\u0117l Allaho teisi\u0173. Nes Allaho teisi\u0173 klausimai remiasi gailestingumu, atlaidumu ir maloningumu. Šie išaukštintieji principai apima visas Allaho Aukš\u010diausiojo teises, išskyrus vien\u0105 – Allaho dieviškumo teis\u0119 ir Jo vienintelio garbinim\u0105. Aukš\u010diausiasis nepatenkintas kai garbinime Jam priskiriami bendrininkai ar garbinamas kas nors kitas. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Iš ties\u0173 Allahas nedovanoja, jeigu Jam priduriami bendrininkai, bet dovanoja, kas ma\u017eiau u\u017e šit\u0105, tam, kam panor\u0117s. O kas priduria Allahui bendrinink\u0173, tas išm\u0105st\u0117 didel\u0119 nuod\u0117m\u0119.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 4:48)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Islamas suteik\u0117 musulmonui išeit\u012f iš kiekvienos padarytos klaidos ir nuod\u0117m\u0117s: jis privalo susim\u0105styti ir ištaisyti savo nepaklusn\u0173 elges\u012f. Tai pasiekiama atv\u0117rus atgailos prieš Aukš\u010diausi\u0105j\u012f duris. \u017dmogus atsiriboja nuo nuod\u0117m\u0117s, gailisi j\u0105 padar\u0119s ir nuod\u0117m\u0119 išperka. Allahas – pats Švelniausias ir Dosniausias. Tokiu b\u016bdu u\u017e maldavim\u0105 atleisti nuod\u0117m\u0119, \u017emogui numatytas Allaho apdovanojimas, nes jis paliko j\u0105 iš Allaho baim\u0117s bei siekdamas to, kas pas J\u012f. Ar \u012fmanomas dar reikšmingesnis  palengv\u0117jimas ir geras darbas?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Sakyk: „O vergai Mano, kurie buvote nesaikingi savo nenaudai, nenusivilkite Allaho malone! Iš ties\u0173 Allahas atleid\u017eia visas nuod\u0117mes, juk Jis – Atleid\u017eiantis, Maloningas!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 39:53)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Islamas palengvino Allaho vergui atgail\u0105. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „O jeigu kas blogai elgsis arba bus neteisingas pats sau, o paskui paprašys Allaho atleidimo, tai jis ras Allah\u0105 Atlaiding\u0105, Maloning\u0105.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 4:110)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Allahas Aukš\u010diausiasis taip pat sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Jis – Tas, Kuris priima Savo verg\u0173 atgail\u0105, atleid\u017eia blogus veiksmus ir \u017eino tai, k\u0105 j\u016bs darote.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 42:25)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Islamas r\u016bpinasi \u017emogaus siela, kuri kartoja savo klaidas, atlikdama nuod\u0117mes ir nepaklusdama. Atleidimo s\u0105lyga yra atgaila, nesvarbu, kiek nuod\u0117mi\u0173 siela bepadaryt\u0173. Kaip tai paaiškino Allaho Pasiuntinys (sal), sakydamas:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Š\u0117tonas pasak\u0117 Viešpa\u010diui: „Prisiekiu Tavo Didybe, o Viešpatie! Nesiliausiu klaidinti Tavo verg\u0173 tol, kol jie gyvi!“ Tada Viešpats pasak\u0117: „Prisiekiu Savo Galybe ir Didybe! Nesiliausiu jiems atleidin\u0117j\u0119s tol, kol jie prašys Mano atleidimo!“<\/span><\/span><\/strong>[4]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Taip atleid\u017eiama kiekviena nuod\u0117m\u0117 ir klaida, kuri\u0105 vergas padaro nety\u010dia: ver\u010diamas, per klaid\u0105 ar u\u017esimirš\u0119s. Pranašas (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Mano bendruomenei atleista tai, kas padaroma per klaid\u0105, u\u017emaršum\u0105 ar per prievart\u0105.“<\/span><\/span><\/strong>[5]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Atlaidumo durys islame visuomet atviros, bet kurioje situacijoje, iki paskutinio \u017emogaus atod\u016bsio. Atgailai n\u0117ra laiko ar vietos apribojim\u0173. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Juk Allahas pasi\u017ead\u0117jo priimti atgail\u0105 t\u0173, kurie daro blog\u012f iš ne\u017einojimo, o paskui greit atgailauja. Allahas priima j\u0173 atgail\u0105. Iš ties\u0173 Allahas – \u017dinantis, Išmintingas!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 4:17)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Pranašas (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Iš ties\u0173 Allahas Aukš\u010diausiasis priima Savo vergo atgail\u0105 iki pat jo priešmirtinio gargaliavimo.“<\/span><\/span><\/strong>[6]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Islame n\u0117ra vietos nusivylimui Allaho malone ir Jo atlaidumu. Islamas u\u017etrenk\u0117 šias duris paaiškindamas, kad nusivylimas Allaho malone – netikin\u010di\u0173j\u0173 veiksmas. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Iš ties\u0173 Allaho malone nusivilia tiktai netikintys!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 12:87)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Nes atleidimas, Allaho malone, \u012fmanomas kartu su atgaila ir maldavimu atleisti. Kaip tai išaiškino Allaho Pasiuntinys (sal), pasakydamas:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Prisiekiu Tuo, Kurio Rankoje mano siela! Jeigu j\u016bs nenuod\u0117miautum\u0117te,  Allahas jus sunaikint\u0173 ir sukurt\u0173 nauj\u0105 taut\u0105, kuri nuod\u0117miaut\u0173 ir Allahas jai atleist\u0173.“<\/span><\/span><\/strong>[7]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Islamas atv\u0117r\u0117 duris vil\u010diai ir vergo sugr\u012f\u017eim\u0105 iš nuod\u0117m\u0117s bei atgailavim\u0105 d\u0117l jos padar\u0117 vienu iš veiksm\u0173, kuriuos myli, jais d\u017eiaugiasi ir yra patenkintas Allahas. Tai su\u017eadina verg\u0105 skub\u0117ti atgailauti. Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Allahas d\u017eiaugiasi Savo vergo atgaila labiau nei \u017emogus, kuriam dykumoje pab\u0117go kupranugar\u0117, su visu jo maistu ir g\u0117rimu. Jis ilgai jos ieškojo, o kai visai prarado vilt\u012f, u\u017emigo po med\u017eiu laukdamas mirties, o pabud\u0119s aptiko savo kupranugar\u0119 stovin\u010di\u0105 prie jo galvos, o jos pavadys u\u017esikabin\u0119s u\u017e med\u017eio. Jis pa\u0117m\u0117 pavad\u012f ir pasak\u0117: „O Allah, Tu – mano vergas, o aš – Tavo Viešpats!“ - suklysdamas iš did\u017eiulio j\u012f ap\u0117musio d\u017eiaugsmo.“<\/span><\/span><\/strong>[8]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Skaitydamas ši\u0105 nedidel\u0119 knygel\u0119 tu su\u017einosi daugiau apie islamo did\u017eiadvasingum\u0105 ir lengvum\u0105 visose jo srityse: tiek asmeniniuose, tiek ir visuomeniniuose dalykuose; tiek pasaulietiniuose, tiek ir religiniuose dalykuose.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Atimsiu iš tav\u0119s šiek tiek laiko, kad tu pa\u017eintum islam\u0105. Neverta apie islam\u0105 spr\u0119sti pagal ka\u017ekurio vieno ar grup\u0117s neišmanan\u010di\u0173 musulmon\u0173 veiksmus. Jei tu \u012fsitikinsi islamo teisingumu – gerai, ir lai Allahas nukreipia tave \u012f j\u012f. O jei ne, tai papildysi savo \u017eini\u0173 baga\u017e\u0105 ir tur\u0117si teising\u0105 islamo \u012fvaizd\u012f, tolim\u0105 nuo iškraipym\u0173 ir s\u0105vok\u0173 pakeitim\u0173, kuri\u0173 imasi islamo priešai. \u017dinok, jog tai, kas prieštarauja nat\u016braliai \u017emogaus prigim\u010diai ir sveikam protui – ne iš islamo. Kelia nuostab\u0105, kaip \u017emon\u0117s linksta kair\u0117n ir dešin\u0117n, tikrosios religijos, kuri garantuot\u0173 jiems laim\u0119, paieškose, ir galiausiai priima religijas, kurios prieštarauja logikai ir prigim\u010diai. Tam nuošird\u017eiai prieštarauja širdys, nes tikrosios religijos atsisakymas – iš š\u0117tono, kuris trokšta išmušti \u017emones iš tikrosios religijos kelio. Nes jis \u017eino, jog pri\u0117m\u0119 toki\u0105 religij\u0105, \u017emon\u0117s m\u0117gausis laime abiejuose gyvenimuose. B\u016btent tai pa\u017ead\u0117ta š\u0117tonui jo išvijimo dien\u0105. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Iblisas tar\u0117: „Tad prisiekiu Tavo didybe, aš suved\u017eiosiu juos visus, išskyrus vergus Tavo, kurie yra ištikimi Tau!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 38:82-83)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Taipogi verta \u017einoti, jog islamo pri\u0117mimas yra Allaho malon\u0117 ir s\u0117km\u0117, kuri\u0105 Jis suteikia tam, kuriam nori iš Savo verg\u0173. Tam, kurio ketinimai ir norai pa\u017einti ties\u0105 yra nuošird\u016bs, Jis palengvins jam keli\u0105, vedant\u012f pas J\u012f. Tad siek b\u016bti vienu iš t\u0173, kuriems tai dovanota! Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Jie prikaišioja tau, kad jie pri\u0117m\u0117 islam\u0105. Sakyk: „Neprikaišiokit man tai, kad pri\u0117m\u0117t islam\u0105. Tai Allahas suteik\u0117 jums malon\u0119 tuo, kad Jis ved\u0117 jus tiesiai \u012f tik\u0117jim\u0105, jeigu j\u016bs esate teisingi!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 49:17)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Kareem Ash-Sheha<\/a><\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

\"..\/..\/..\/..\/..\/..\/..\/Documents\/MY%20SITES%20&%20PROJECTS\/PROJECTS%20&%20SITES\/ISLAML\"<\/span><\/span><\/em><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

info@islamland.com<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Islamo kilniadvasiškumas<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

            Iš ties\u0173 islamas – religija, su kuria Allahas pasiunt\u0117 visus pranašus, pradedant Adomu, teb\u016bnie jam taika. Tai religija, kuria Allahas pasitenkino visiems pasauliams: d\u017ein\u0173 ir \u017emoni\u0173. Iki dienos, kai Allahas paveld\u0117s \u017eem\u0119 ir visa kas joje. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Jis \u012fteisino jums religijoje tai, k\u0105 \u012fsak\u0117 Nojui, ir tai, k\u0105 apreišk\u0117me Mes tau, ir k\u0105 \u012fsak\u0117me Abraomui ir Mozei, ir J\u0117zui: „Išpa\u017einkite tik\u0117jim\u0105 ir nesiskaldykit (d\u0117l tik\u0117jimo)!“ Per sud\u0117tingas daiktas daugiadieviams tai, prie ko juos šauki! Allahas pasirenka Sau, k\u0105 panor\u0117j\u0119s, ir veda pas Save tuos, kurie kreipiasi (\u012f J\u012f).“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 42:13)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

           Pranašai prieš Muchammed\u0105 (sal) buvo siun\u010diami tiktai savo tautoms ir ribotam laikme\u010diui. Ir kai po pranašo mirties, pra\u0117jus daug laiko, j\u0173 atneštuose \u012fstatymuose atsirasdavo iškraipym\u0173 –  daugiadievyst\u0117, nutolimas nuo dievišk\u0173j\u0173 princip\u0173 \u012fgyvendinimo bei neteisingumas – Allahas pasi\u0173sdavo kit\u0105 pranaš\u0105, kad atgaivint\u0173 \u017emon\u0117se ankstesnius \u012fstatymus, kurie išnyko, bei atnaujint\u0173 kvietim\u0105 garbinti Allah\u0105 ir nepridurti Jam bendrinink\u0173. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Mes pasiunt\u0117me kiekvienai tautai po pasiuntin\u012f: „Garbinkite Allah\u0105 ir šalinkit\u0117s stabmeldyst\u0117s.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 16:36)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Paskutiniuoju iš ši\u0173 pranaš\u0173 ir pasiuntini\u0173 buvo Muchammedas (sal), kur\u012f Allahas Aukš\u010diausiasis pasiunt\u0117 po tam tikro laiko nuo ankstesniojo pranašo mirties, kad jis – Muchammedas (sal) – tapt\u0173 u\u017ebaigian\u010diuoju Pranašu ir Pasiuntiniu, o jo \u012fstatymas – paskutiniuoju iš \u012fstatym\u0173. Jis pasi\u0173stas geros \u017einios neš\u0117ju ir persp\u0117jan\u010diu mokytoju visiems – \u017emon\u0117ms ir d\u017einams, šviesiaod\u017eiams ir tamsiaod\u017eiams, arabams ir nearabams. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Ir Mes siunt\u0117me tave tik kaip geros \u017einios neš\u0117j\u0105 ir persp\u0117jant\u012f mokytoj\u0105 visiems \u017emon\u0117ms, bet did\u017eioji \u017emoni\u0173 dalis ne\u017eino.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 34:28)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Šiai pasiuntinyst\u0117s misijai b\u016btinai turi b\u016bti duotas \u012fstatym\u0173 s\u0105vadas, kuris skirt\u0173si nuo ankstesni\u0173j\u0173 \u012fstatym\u0173, kuris \u017eengt\u0173 drauge su visuomeni\u0173 vystymusi ir kreipt\u0173si \u012f visus \u017emones, nepriklausomai nuo j\u0173 kilm\u0117s ar lyties. Vienu iš toki\u0173 išskirtini\u0173 bruo\u017e\u0173 yra tai, jog Pranašo Muchammedo (sal) pasiuntinyst\u0117s misija yra pasaulin\u0117 \u017einia ir malon\u0117 visiems \u017emon\u0117ms. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Mes pasiunt\u0117me tave tik kaip malon\u0119 pasauliams.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 21:107)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Tai pat ši pasiuntinyst\u0117 išsiskiria tuo, kad jos apreiškimas yra pilnas ir visa apimantis, jame tokie \u012fstatymai, kurie reguliuoja asmenyb\u0117s ryšius su visuomene, ir visuomen\u0117s ryšius su jos aplinka. Nes ši religija išliks, kaip jai nul\u0117m\u0117 Allahas: tinkama kiekvienai vietai ir laikme\u010diui iki Teismo Dienos at\u0117jimo. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Šiandien Aš išbaigiau jums j\u016bs\u0173 religij\u0105 ir atskleid\u017eiau jums Savo malon\u0119, ir pasitenkinau suteik\u0119s jums islam\u0105 kaip religij\u0105.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 5:3)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Ir kadangi did\u017eiadvasingumas, lengvumas ir paprastumas yra tai, kas skatina siel\u0105 pamilti ir nor\u0117ti priimti tok\u012f tik\u0117jim\u0105, tai did\u017eiadvasingumas yra t\u0105ja ypatybe, kuria remiasi islamas. Did\u017eiadvasingumas, pasireiškiantis islamo \u012fstatym\u0173 lengvumu ir garbinimo paprastumu; lankstumu ir palengvinimu, kurie leid\u017eia kiekvienam išpildyti šiuos \u012fsakymus ir garbinimo b\u016bdus, o taipogi elgtis pagal savo galimybes – visur ir visada, pagal tai, k\u0105 \u012fsak\u0117 Allahas ir Jo Pasiuntinys (sal). Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Neprislegia Viešpats sielos niekuo, išskyrus tuo, kas \u012fmanoma jai.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:286)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Neklausin\u0117kite man\u0119s apie tai, ko aš jums nesakiau, kol aš dar su jumis, nes iš ties\u0173 gyvenusius iki j\u016bs\u0173 pra\u017eud\u0117 daugyb\u0117 klausim\u0173 ir gin\u010d\u0173 su j\u0173 pranašais. Jei jums ka\u017ek\u0105 u\u017edraud\u017eiu, laikykit\u0117s nuo to atokiai. Ir jei ka\u017ek\u0105 jums \u012fsakau, stenkit\u0117s, tai darydami, kiek išgalite (pagal savo sugeb\u0117jimus ir galimybes).<\/span><\/span><\/strong>[9]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/strong><\/span><\/sup><\/strong><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Islamo did\u017eiadvasingumas yra pagrindin\u0117 atrama, ant kurios laikosi islamo \u012fstatymas: pradedant pa\u010diais svarbiausiais religijos klausimais – tik\u0117jimu, ir baigiant pa\u010diais ma\u017eiausiais religijos dalykais. Visa kame n\u0117ra jokio sud\u0117tingumo. Su saiku u\u017edrausta tai, kas draud\u017eiama, ir nedraud\u017eiama tai, kas leid\u017eiama. To prie\u017eastis yra ta, jog šie \u012fstatymai pasi\u0173sti visiems \u017emon\u0117ms. Jie atsi\u017evelgia \u012f j\u0173 \u017emogiškuosius tr\u016bkumus ir jais pasir\u016bpina, nes islamas yra \u017emogaus prigimties religija, kuri jai neprieštarauja. Dar daugiau, ši religija eina išvien su \u017emogaus prigimtimi. Ji visiems \u012fsako garbinti, pagal kiekvieno galimybes ir b\u016bkl\u0119. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Jis neu\u017ekrov\u0117 jums religijoje jokios naštos.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 22:78)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Tod\u0117l islamo \u012fstatymas yra did\u017eiadvasingumas. Juose islamo pasek\u0117jams – lengvumas ir paprastumas, bei sunkum\u0173 ir nepatogum\u0173 nebuvimas. B\u016btent tai daro islam\u0105 mylimu vis\u0173 islamiškosios visuomen\u0117s sluoksni\u0173 atstov\u0173 širdyse, nepriklausomai nuo j\u0173 pragyvenimo lygio ir m\u0105stymo skirtum\u0173. Jie m\u0117gaujasi islamo \u012fstatym\u0173 \u012fgyvendinimu. Apie tai liudija teisingieji nemusulmonai. Islamo \u012fstatymai r\u016bpinasi turtuoliu lygiai taip pat, kaip jie r\u016bpinasi vargšu; r\u016bpinasi sveiku taip pat, kaip r\u016bpinasi ligotu; r\u016bpinasi senoliu taip pat, kaip r\u016bpinasi vaiku; r\u016bpinasi vyru taip pat, kaip r\u016bpinasi moterimi; r\u016bpinasi valdovu taip pat, kaip r\u016bpinasi tauta; jie taip pat atsi\u017evelgia \u012f vietov\u0117s ir laiko aplinkybes. Per vis\u0105 savo istorij\u0105 \u017emonija nepa\u017eino tokio \u012fstatymo, kaip islamas, kurio pamatu yra saikas, did\u017eiadvasingumas ir lengvumas. Tod\u0117l, kad islamo \u012fstatymas atitinka \u017emogaus, kur\u012f Allahas suk\u016br\u0117 silpn\u0105, prigimt\u012f. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Allahas nori palengvinti jums; juk sukurtas \u017emogus yra silpnas.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 4:28)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Islamo did\u017eiadvasingumas ir jo lengvumas yra visuotinis ir pasireiškia sunkum\u0173 nebuvimu. Jis neapsiriboja vien savo pasek\u0117jais. Priešingai, islame, pasirod\u017eius Allaho Pasiuntiniui Muchammedui (sal), buvo daugyb\u0117 naudos kit\u0173 religij\u0173 išpa\u017ein\u0117jams. Nes j\u0173 religij\u0173 buvo sunku laikytis, o islamas tai palengvino. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Kurie paseks paskui pasiuntin\u012f, pranaš\u0105, berašt\u012f (nemokant\u012f rašyti ir skaityti), apie kur\u012f jie randa \u012frašus j\u0173 Toroje ir Evangelijoje, kuris lieps jiems skleisti g\u0117r\u012f ir lieps šalintis to, kas smerktina, paskelbs jiems leistinomis g\u0117rybes ir u\u017edraus niekšybes, nuims nuo j\u0173 našt\u0105 ir grandines, kurias jie velka, - štai tie, kurie patik\u0117s juo, palaikys j\u012f ir pad\u0117s jam, ir paseks paskui švies\u0105, kuri pasi\u0173sta su juo, tai – tie, kuriuos lydi s\u0117km\u0117!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 7:157)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Vienu iš šio did\u017eiadvasingumo apraišk\u0173 yra atsiv\u0117rusi galimyb\u0117 id\u017etihadui[10]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/strong><\/sup><\/a><\/em>, kur\u012f \u012ftvirtino Allaho Pasiuntinys (sal) kai pasiunt\u0117 Muaz, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, \u012f Jemen\u0105:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Kaip tu teisi, kai tau prireiks priimti sprendim\u0105?“ Jis pasak\u0117: „Teisiu pagal Allaho Aukš\u010diausiojo Knyg\u0105.“ Tada Pranašas (sal) paklaus\u0117: „O jei nerasi šito Allaho Knygoje?“ Jis atsak\u0117: „Tuomet pagal Allaho Pasiuntinio sunn\u0105<\/em>.“ Jis paklaus\u0117: „O jei nerasi nei Allaho Pasiuntinio sunnoje<\/em>, nei Allaho Knygoje?“ Muaz atsak\u0117: „Aš savarankiškai priimsiu sprendim\u0105 ir nesielgsiu ner\u016bpestingai.“ Tuomet Allaho Pasiuntinys patapšnojo jam per kr\u016btin\u0119 ir pasak\u0117: „Šlov\u0117 Allahui, Kuris nukreip\u0117 Allaho Pasiuntinio pasiuntin\u012f \u012f tai, kuo patenkintas Allaho Pasiuntinys.“<\/span><\/span><\/strong>[11]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/strong><\/span><\/sup><\/strong><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            <\/strong>Islamas – religija, kuri priima progres\u0105 ir tinka bet kuriai vietovei ir laikme\u010diui. Tod\u0117l islamas at\u0117jo su bendro pob\u016bd\u017eio principais, pagrindais ir visa apiman\u010diomis, patvirtintomis ir laiko t\u0117km\u0117je ir vietovi\u0173 kaitoje nekintan\u010diomis taisykl\u0117mis, tokiomis kaip: tik\u0117jimo tiesos ir garbinimas, malda ir jos laikas bei rakat\u0173<\/em> skai\u010dius; privalomoji labdara ir jos dydis bei tai, kam ji yra privaloma; taipogi pasninkas ir jo laikas; tai pat ir piligrimyst\u0117, kaip j\u0105 atlikti, jos laikas ir ribos. O d\u0117l klausim\u0173, kurie iškilo šiuolaikiniame pasaulyje, \u017ei\u016brima Šlovingame Korane: jei toks dalykas jame yra, tai imamas jo \u012fstatymas ir visa kita paliekama. Jei jo Korane n\u0117ra, tuomet \u017ei\u016brima patikimoje sunnoje: <\/em>jei <\/em>šis klausimas joje yra, tai imamas jo \u012fstatymas ir visa kita paliekama. Jei jo n\u0117ra sunnoje<\/em>, atsiranda galimyb\u0117 paieškoms ir dievobaiming\u0173 mokslinink\u0173, esan\u010di\u0173 visur ir visais laikais, id\u017etihadui<\/em>. Svarbi s\u0105lyga yra ta, kad jie duot\u0173 bendros naudos ir atitikt\u0173 laikotarp\u012f bei visuomen\u0117s poreikius. Tai pasiekiama per\u017ei\u016brint nevienareikšmiškas Korano ajas<\/em> ir sunnos chadisus<\/em>, sulyginant juos su bendromis šarijo<\/em>s taisykl\u0117mis, paimtomis iš Korano ir sunnos<\/em>. Pavyzd\u017eiui:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Taisykl\u0117: „Vis\u0173 dalyk\u0173 pagrindas – leid\u017eiamumas.“<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Taisykl\u0117: „Naudos išsaugojimas.“<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Taisykl\u0117: „Palengvinimas ir sunkumo pašalinimas.“<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Taisykl\u0117: „\u017dalos pašalinimas.“<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Taisykl\u0117: „\u017d\u016btb\u016btinis poreikis draud\u017eiam\u0105 padaro leistinu.“<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Taisykl\u0117: „\u017d\u016btb\u016btinio poreikio patenkinimas vykdomas pagal b\u016btinumo laipsn\u012f.“<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Taisykl\u0117: „\u017dalos pašalinimas svarbiau u\u017e naudos tur\u0117jim\u0105.“<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Taisykl\u0117: „Ma\u017eesnio blogio pasirinkimas.“<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Taisykl\u0117: „Blogis nešalinamas blogiu.“<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

- Taisykl\u0117: „Asmenin\u0117s \u017ealos padarymas vardan visuotin\u0117s \u017ealos pašalinimo.“<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Ir daugyb\u0117 kit\u0173 taisykli\u0173. Tikrasis id\u017etihad <\/em>n\u0117ra sekimas savo norais ir troškimais, bet siekimas to, kame g\u0117ris visai \u017emonijai, neprieštaraujant šarijos<\/em> tekstams. Visa tai tam, kad islamas visuomet eit\u0173 koja kojon su bet kurios visuomen\u0117s poreikiais. Šie \u017eod\u017eiai n\u0117ra neapdair\u016bs. Ir tas, kuris pa\u017eins Koran\u0105 ir Allaho Pasiuntinio (sal) chadisus<\/em>, pa\u017eins islamo did\u017eiadvasingum\u0105 ir lengvum\u0105.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Islamas ir did\u017eiadvasingumo principas<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

            Kai kalbama apie islamo did\u017eiadvasingum\u0105, jis apima vis\u0105 islam\u0105, o ne tik kai kurias jo dalis. Nes did\u017eiadvasingumas islame pasireiškia visame kame. O kaip gi kitaip, nes Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

             „Pati geriausia j\u016bs\u0173 religija – lengva.“<\/span><\/span><\/strong>[12]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            <\/strong>Jis (sal) taip pat pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Pati mylimiausia Allahui religija yra papras\u010diausia viendievyst\u0117.<\/span><\/span><\/strong>“[13]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Tod\u0117l islamas – absoliutaus atlaidumo kelias ir saikingumo religija. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Ir taip Mes padar\u0117me jus prisilaikan\u010di\u0105 vidurio bendruomene, kad j\u016bs b\u016btum\u0117te liudininkai apie \u017emones ir kad pasiuntinys b\u016bt\u0173 liudininkas apie jus.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:143)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

1. Islamas – did\u017eiadvasingumo religija politikos ir santyki\u0173 su išore klausimais. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „N\u0117ra Allahas u\u017edraud\u0119s daryti gera ir elgtis teisingai su tais, kurie nekovojo su jumis d\u0117l religijos ir neišvar\u0117 j\u016bs\u0173 iš j\u016bs\u0173 b\u016bst\u0173, - juk Allahas myli teisinguosius!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 60:8)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

2. Islamas – did\u017eiadvasingumo religija visuomeniniais klausimais. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „O \u017emon\u0117s! Mes suk\u016br\u0117me jus iš vyro ir moters ir padar\u0117me jus tautomis ir gentimis, kad pa\u017eintum\u0117te vienas kit\u0105. Juk kilniausias tarp j\u016bs\u0173 – pats dievobaimingiausias. Iš tikr\u0173j\u0173 Allahas – Visa\u017einis, Išmanantis!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 49:13)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

3. Islamas – did\u017eiadvasingumo religija \u017emogaus b\u016bdo klausimais. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „B\u016bk atlaidus, \u017eadink g\u0117riui ir šalinkis tamsuoli\u0173!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 7:199)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Kurie aukoja ir d\u017eiaugsme, ir nelaim\u0117j, u\u017egniau\u017eia pykt\u012f ir atleid\u017eia \u017emon\u0117ms. Iš ties\u0173 Allahas myli daran\u010dius gera!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 3:134)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „N\u0117r lygus g\u0117ris ir blogis. Tad atstumk blog\u012f g\u0117riu ir tas, su kuriuo priešiški santykiai, tampa karš\u010diausiu tavo draugu.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 41:34)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

4. Islamas – did\u017eiadvasingumo religija garbinimo klausimais. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „O tie, kurie patik\u0117jo ir dar\u0117 gerus darbus, - Mes u\u017ededam sielai tiktai tai, kas jai \u012fmanoma, jie – Rojaus gyventojai, jie jame b\u016bva am\u017eiais.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 7:42)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

5. Islamas – did\u017eiadvasingumo religija ekonomikos klausimais. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Tie, kurie ryja pal\u016bkanas, prisikels tik tokie, kokie buv\u0119, kaip prisikels ir tas, kur\u012f palau\u017eia š\u0117tonas savo prisilyt\u0117jimu. Tai – u\u017e tai, kad jie kalb\u0117jo: „Juk prekyba – tas pats, kaip pal\u016bkanos.“ O Allahas leido prekyb\u0105 ir u\u017edraud\u0117 pal\u016bkanas. Tas, kam ateina pranešimas iš jo Viešpaties ir jis susilaikys, tam (dovanota) kas buvo prieš tai ir jo byla priklauso Allahui; o kas pakartos, tie – ugniabuviai, jie joje am\u017einai b\u016bva!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:275)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

6. Islamas – did\u017eiadvasingumo religija tarpusavio santyki\u0173 klausimais. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Ir sakyk Mano vergams, kad jie pasakot\u0173 tai, kas geresnio; iš ties\u0173 š\u0117tonas s\u0117ja tarp j\u0173 nesantaik\u0105, iš ties\u0173 š\u0117tonas \u017emogui – atviras priešas!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 17:53)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

7. Islamas – did\u017eiadvasingumo religija aukl\u0117jimo ir išsilavinimo klausimais. Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Palengvinkite, o ne apsunkinkite; d\u017eiuginkite, o ne atstumkite.“<\/span><\/span><\/strong>[14]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Islamo teis\u0117s tekstai kvie\u010dia stiprinti tolerancijos ir lengvumo principus su\u017eadinant islamiškoje visuomen\u0117je praktin\u012f islamo \u012fgyvendinim\u0105: tiek individ\u0173, tiek ir \u017emoni\u0173 grupi\u0173 lygyje. Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Iš ties\u0173, kame beb\u016bt\u0173 švelnumas, jis visuomet tai papuošia. O visa, kas praranda švelnum\u0105 – tampa ydingu.“<\/span><\/span><\/strong>[15]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Allaho Pasiuntinys (sal) taip pat pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Parodyk atlaidum\u0105 ir Allahas j\u012f parodys tau.<\/span><\/span><\/strong>“[16]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Jis (sal) taip pat pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Iš ties\u0173 Allahas myli švelnum\u0105 visuose dalykuose.“<\/span><\/span><\/strong>[17]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Allaho Pasiuntinys (sal) meld\u0117 Allah\u0105 u\u017e \u017emog\u0173, kuris savo ummai<\/em>[18]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a> rod\u0117 švelnum\u0105 ir valdydamas sek\u0117 atlaidumo ir lengvumo principais. Jis (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „O Allah! Apsunkink tam, kuriam buvo patik\u0117tas koks nors mano bendruomen\u0117s reikalas, ir jis j\u012f jai apsunkino, ir palengvink tam, kuriam buvo patik\u0117tas koks nors mano bendruomen\u0117s reikalas, o jis j\u012f jai palengvino.“<\/span><\/span><\/strong>[19]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                  <\/sup>Islame tai, kas \u017eadina did\u017eiadvasingumui, \u012fveda \u012f Roj\u0173 ir atitolina nuo Ugnies. Pranašas (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „T\u0105, kuris buvo atlaidus, švelnus ir artimas, Allahas u\u017edraus j\u012f Ugniai.“<\/span><\/span><\/strong>[20]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Bet verta \u017einoti, jog pakantumas ir atlaidumas, ypatingai garbinimo dalykuose, nereiškia šarijos<\/em> ar religijos pa\u017eeidim\u0173. Tod\u0117l negalima leisti draud\u017eiamo ar drausti leid\u017eiamo. Taipogi negalima b\u016bti atsainiu \u012fstatym\u0173 vykdyme bei j\u0173 \u012fgyvendinime. Taip pat negalima pa\u017eeisti islamo princip\u0173 ir visuotin\u0117s etikos. Priešingai, pakantumas ir atlaidumas yra tolimi apsunkinimams, nuod\u0117mei ir nepaklusnumui. Aiša, teb\u016bnie Allahas ja patenkintas, Allaho Pasiuntinio (sal) \u017emona, pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Kaskart, kai Allaho Pasiuntiniui (sal) pasi\u016blydavome rinktis vien\u0105 iš dviej\u0173 dalyk\u0173, jis b\u016btinai pasirinkdavo lengvesn\u012f iš j\u0173, jei tik jis neb\u016bdavo nuod\u0117mingu. O jei jame b\u016bdavo kas nors nuod\u0117mingo, jis nuo jo laikydavosi iš \u017emoni\u0173 toliausiai.“<\/span><\/span><\/strong>[21]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Išimtimi yra \u017e\u016btb\u016btiniai atvejai, kuriems – atskiri \u012fstatymai. Toliau mes per\u017ei\u016br\u0117sime islamo did\u017eiadvasingumo pavyzd\u017eius konkre\u010diuose dalykuose.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Islamo did\u017eiadvasingumas tik\u0117jime<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                  <\/sup><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Tik\u0117jimas – islamo pamatas, ant kurio stovi visa religija. Jis – šerdis, kuriai niekas neprilygs, nes tas, kuris neturi tik\u0117jimo – neturi religijos. M\u016bs\u0173 Viešpats Aukš\u010diausiasis apie tai praneš\u0117, sakydamas:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Iš ties\u0173 Allahas nedovanoja, jeigu Jam priduriami bendrininkai, bet dovanoja, kas ma\u017eiau u\u017e šit\u0105, tam, kam panor\u0117s.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 4:48)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Islamo did\u017eiadvasingumo tik\u0117jime pavyzd\u017eiai:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

1. Islamas tik\u0117jim\u0105 padar\u0117 aišk\u0173, be jokios apgaul\u0117s ar neaiškum\u0173. Jis yra lengvas, neišman\u0117lis paj\u0117gus suvokti j\u012f anks\u010diau u\u017e mokslinink\u0105, kaip ir vaikas paj\u0117gus suvokt\u012f j\u012f anks\u010diau u\u017e suaugus\u012fj\u012f. Nes islamas \u012fsako tik\u0117ti Allah\u0105 ir tik J\u012f garbinti, be joki\u0173 tarpinink\u0173. Š\u012f tik\u0117jim\u0105 \u017eino kiekvienas. Jis n\u0117ra b\u016bdingas tik vienai ka\u017ekuriai \u017emoni\u0173 grupei. Taipogi šis tik\u0117jimas nesumenkina proto vaidmens ir jo neniekina, liepdamas garbinti akmenis, med\u017eius ar gyv\u016bnus. Šio tik\u0117jimo paprastumas taip pat tame, jog j\u012f paj\u0117gus suprasti ir bemokslis beduinas dykumoje. Kai jo buvo paklausta, kaip jis pa\u017e\u012fst\u0105s savo Viešpat\u012f, jis atsak\u0117: „M\u0117šlas nurodo kupranugar\u012f, o p\u0117d\u0173 p\u0117dsakai – praeiv\u012f. U\u017eslenkanti naktis, išauštanti diena, dangus su audros bokštais, \u017eem\u0117, nus\u0117ta keliais, j\u016bra, padengta bangomis, negi nenurodo \u012e\u017evalgiojo, Išmanan\u010diojo?!“<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

2. Islamas \u012fpareigoja visus savo pasek\u0117jus tik\u0117ti visais ankstesniais pasiuntiniais ir Raštais, su kuriais jie buvo pasi\u0173sti. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Patik\u0117jo pasiuntinys tuo, kas atsi\u0173sta jam iš jo Viešpaties, ir tikintieji. Visi jie patik\u0117jo Allahu, ir Jo angelais, ir Jo Raštais, ir Jo pasiuntiniais. „Neskirstome mes, ner\u016bšiuojame pagal niek\u0105 Jo pasiuntini\u0173.“ Jie sako: „Išklaus\u0117me ir pakl\u016bstame! Atlaidai Tavo, Viešpatie m\u016bs, ir pas Tave sugr\u012f\u017eimas!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:285)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

3. Islamas nieko never\u010dia priimti jo j\u0117ga ar be gilaus \u012fsitikinimo ar troškimo. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „N\u0117r prievartos religijoje.“<\/span><\/span><\/strong> <\/strong>(Koranas, 2:256)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Nes realiame gyvenime \u017emon\u0117s skiriasi religijoje, kuri\u0105 išpa\u017e\u012fsta – ir tai Allaho valia. Ir niekas negali j\u0117ga versti k\u0105 nors b\u016bti musulmonu. Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „O jeigu \u012fsigeist\u0173 tavo Viešpats, tada patik\u0117t\u0173 visi, kas \u017eem\u0117je, iki vieno. Negi tu priversi \u017emones, kad jie visi tapt\u0173 tikin\u010diaisiais?“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 10:99)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Tas, kur\u012f pasiek\u0117 ir jam tapo aiškus islamo kvietimas, turi laisv\u0105 tik\u0117jimo pasirinkim\u0105: priimti islam\u0105 ar j\u012f atmesti. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Ir sakyk: „Tiesa – iš j\u016bs\u0173 Viešpaties; kas nori, tegul tiki, o kas nenori – netiki.“ Mes paruoš\u0117me neteisingiesiems Ugn\u012f, kurios sienos juos sups iš vis\u0173 pusi\u0173; jeigu jie ims šauktis pagalbos, jiems pad\u0117s vandeniu, panašiu \u012f lydyt\u0105 metal\u0105, kuris apdegins veidus. Bjaurus g\u0117ralas ir prasta sl\u0117ptuv\u0117!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 18:29)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

4. Apie \u017emogaus tik\u0117jim\u0105 islame sprend\u017eiama iš akivaizd\u017ei\u0173 vergo veiksm\u0173 ir \u017eod\u017ei\u0173, ne\u017ei\u016brint jo slaptos intencijos. Niekas neteisiamas, pagal jo ketinimus, nes tai – vidinis reikalas tarp vergo ir jo Viešpaties – niekas, kuo jis beb\u016bt\u0173, negali jo \u017einoti. Usama ibn Zeid, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Kart\u0105 Allaho Pasiuntinys (sal) išsiunt\u0117 mus \u012f karo \u017eyg\u012f. Mes prad\u0117jome kov\u0105 ir aš pasivijau vyr\u0105, kuris ištar\u0117: „N\u0117r dievyb\u0117s, išskyrus Allah\u0105!“ bet j\u012f u\u017emušiau. Po to mano širdyje ka\u017ekas u\u017esiliko ir aš apie tai papasakojau Allaho Pasiuntiniui (sal), ir jis (sal) pasak\u0117: „Tu j\u012f u\u017emušei po to, kai jis ištar\u0117 „N\u0117r dievyb\u0117s, išskyrus Allah\u0105!?“ Aš atsakiau: „O Allaho Pasiuntiny! Jis tai ištar\u0117 tik iš baim\u0117s b\u016bti nu\u017eudytam.“ \u012e tai Pranašas (sal) pasak\u0117: „O tu atv\u0117rei jo šird\u012f, kad apie tai su\u017einotum?“ Ir jis nesiliov\u0117 man apie tai kalb\u0117ti tol, kol aš nepagalvojau, jog geriau t\u0105dien b\u016b\u010diau pri\u0117m\u0119s islam\u0105.“<\/span><\/span><\/strong>[22]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Tokiu b\u016bdu apie \u017emog\u0173 sprend\u017eiama pagal išorinius po\u017eymius. Abu Said Al-Chudri, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, perdav\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Kart\u0105 Ali ibn Abu Talib, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, iš Jemeno Allaho Pasiuntiniui (sal) pasiunt\u0117 nuo \u017eemi\u0173 nenuvalyt\u0105 aukso grynuol\u012f, suvyniot\u0105 \u012f išdirbt\u0105 od\u0105. Jis (sal) padalino j\u012f \u012f keturias dalis: Ujain ibn Chisn, Al-Akra ibn Chabis, Zeid Al-Chail ir Alkama ibn Ulias. Tuomet vienas bendra\u017eygis pasak\u0117: „Mes tur\u0117jome \u012f j\u012f daugiau teisi\u0173 u\u017e juos.“ Tai pasiek\u0117 Pranaš\u0105 (sal) ir jis pasak\u0117: „J\u016bs manimi nepasitikite!? Juk aš esu patik\u0117tinis To, Kuris padang\u0117se! Dien\u0105 nakt\u012f iš padangi\u0173 mane pasiekia apreiškimas.“ Tuomet vienas vyras \u012fdubusiomis akimis ir išsišovusiais skruostikauliais, aukšta kakta, tankia barzda, nuskusta galva, atraitotomis keln\u0117mis atsistojo ir pasak\u0117: „O Allaho Pasiuntiny! Bijok Allaho!“ Jis atsak\u0117: „Vargas tau! Ar ne b\u016btent man iš vis\u0173 \u017eem\u0117s gyventoj\u0173 priklauso b\u016bti pa\u010diu dievobaimingiausiu?!“ Po šito tas \u017emogus iš\u0117jo. Tada Chalid ibn Ualid pasak\u0117: „O Allaho Pasiuntiny! Ar galiu nukirsti jam galv\u0105?“ Jis pasak\u0117: „Ne, galb\u016bt jis meld\u017eiasi.“ Chalid pasak\u0117: „Kiek besimeld\u017eian\u010di\u0173j\u0173 sako tai, ko n\u0117ra j\u0173 širdyse!“ Jis (sal) pasak\u0117: „Iš ties\u0173, man nebuvo liepta l\u012fsti \u012f j\u0173 širdis, ar skrosti j\u0173 pilv\u0173.“<\/span><\/span><\/strong>[23]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

5. Prievartos atveju n\u0117ra nuod\u0117m\u0117s, vardan išsigelb\u0117jimo, atsi\u017ead\u0117ti kai kuri\u0173 religini\u0173 princip\u0173. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Kurie atsi\u017ead\u0117jo Allaho, anks\u010diau tik\u0117j\u0119 Juo – išskyrus tuos, kurie priversti, o širdis j\u0173 rami tik\u0117jime – tiktai tie, kurie patys atv\u0117r\u0117 netik\u0117jimui savo šird\u012f, jiems – Allaho r\u016bstyb\u0117, ir jiems – did\u017eioji kan\u010dia.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 16:106)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Tai tam, kad musulmonas nepatirt\u0173 dvasini\u0173 sunkum\u0173. Pavyzd\u017eiui, Abu Ubeida, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, perdav\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Kai daugiadieviai pagrob\u0117 Ammar ibn Jasir, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, nepaliko jo tol, kol jis \u017eod\u017eiais iškoneveik\u0117 Pranaš\u0105 (sal) bei geruoju pamin\u0117jo j\u0173 stabus. Tik po šito jie j\u012f paleido. Kai jis at\u0117jo pas Allaho Pasiuntin\u012f (sal), šis jo paklaus\u0117: „Kas tau atsitiko?“ Ammar atsak\u0117: „Blogis, Allaho Pasiuntiny! Prisiekiu Allahu, man\u0119s nepaleido tol, kol neišsi\u017ead\u0117jau tav\u0119s ir geruoju neatsiliepiau apie j\u0173 dievybes!“ Pranašas (sal) paklaus\u0117: „O kokia buvo tavo širdis?“ Ammar pasak\u0117: „Ji buvo rami tik\u0117jime.“ Tada Pranašas (sal) pasak\u0117: „Jei jie pakartos, tai ir tu pakartok.“<\/span><\/span><\/strong>[24]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Tai leid\u017eiama ir tam, kad musulmonas gal\u0117t\u0173 išvengti fizin\u0117s bausm\u0117s, kuri ištiko Bilal, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas. Perduodama, jog Abdullah ibn Mas\u016bd, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Pirmieji atvirai pareišk\u0119 apie islamo pri\u0117mim\u0105 buvo septyniese: Allaho Pasiuntinys (sal), Abu Bakr, Ammar, jo motina Sumaija, Suchaib, Bilal ir Al-Mikdad. Allahas apsaugojo Allaho pasiuntin\u012f (sal) per jo d\u0117d\u0119 Abu Talib. Abu Bakr Allahas apsaugojo per jo \u017emones. O likusiuosius sugavo daugiadieviai, apvilko gele\u017einiais šarvais ir paliko kaitinan\u010dioje saul\u0117je. Ir visi jie padar\u0117 tai, ko iš j\u0173 tik\u0117josi daugiadieviai, išskyrus Bilal. Jis paniekino savo gyvyb\u0119 ir taut\u0105 vardan Allaho. Tod\u0117l jie j\u012f numet\u0117 savo vaik\u0173 pajuokai. O paskui surišt\u0105 tamp\u0117 Mekos gatv\u0117mis, bet jis vis kartojo: „Vienas, Vienas!..“[25]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

6. Islamas išlaisvino \u017emogaus siel\u0105 iš garbinimo ko nors kito, nei Allahas, kas beb\u016bt\u0173 garbinimo objektu: pasi\u0173stas pranašas ar priartintas angelas. Tai pasiekta tik\u0117jimo ugdymu musulmono sieloje – jis neturi baim\u0117s niekam, išskyrus Allah\u0105; niekas negali duoti jam naudos ar pakenkti, išskyrus Allah\u0105; niekas negali duoti ar atimti, tik jei to panor\u0117s Allahas ir tokia bus Jo valia. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Ir prasiman\u0117 jie vietoje Jo dievus, kurie nekuria nieko, o patys sukurti. Jie patys neturi galios k\u0105 nors nuveikti sau ar duoti naudos. Ir jie nevaldo nei mirties, nei gyvenimo, nei prik\u0117limo.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 25:3)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Viskas – Allaho, Valdov\u0173 Valdovo, Rankose. Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Jeigu palies tave Viešpats neganda, tai n\u0117r iš to išvaduotojo, išskyrus J\u012f. O jeigu palies malone... juk Jis Galingas kiekvienam daiktui!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 6:17)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Islamas u\u017ekirto visus kelius, vedan\u010dius \u012f asmenybi\u0173 sudievinim\u0105, b\u016btent tod\u0117l Allaho Pasiuntinys Muchammedas (sal) – u\u017eimantis aukšt\u0105 ir garbing\u0105 viet\u0105 pas Allah\u0105 – paaiškino, jog jis  t\u0117ra \u017emogus, kaip ir kiti. Tad k\u0105 sakyti apie likusius \u017emones? Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Sakyk: „Aš negaliu nieko pakreipti nei savo naudai, nei pakenkimui, jeigu to ne\u012fsigeis Allahas. Jeigu aš \u017eino\u010diau tai, kas pasl\u0117pta, aš padidin\u010diau sau visok\u012f g\u0117r\u012f, ir man\u0119s nepaliest\u0173 blogis. Bet aš esu tiktai persp\u0117jantis mokytojas ir \u017einianešys tautai, kuri tiki.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 7:188)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

7. Musulmonas \u012fsitikin\u0119s, jog Allahas \u012fsako teisingum\u0105 visiems \u017emon\u0117ms, nepaisant j\u0173 religijos, odos spalvos ir socialinio statuso. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Iš ties\u0173 Allahas \u012fsako teisingum\u0105, geradaryst\u0119 ir dovanas artimiesiems; ir Jis draud\u017eia niekšybes ir nusikaltimus. Jis ragina jus: galgi atsitok\u0117site!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 16:90)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            B\u016bti teisingu b\u016btina tiek su artimaisiais, tiek ir su svetimais. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Ir nesiartinkite prie našlai\u010dio nuosavyb\u0117s, nebent su nuostata jo naudai, kol jis nesuaugo; išlaikykite teisingum\u0105 matuodami ir pildydami svarstykles. Mes neu\u017ededame ant sielos nieko, išskyrus tai, kas jai \u012fmanoma. O kuomet j\u016bs kalbate, tai b\u016bkit teisingi, kad ir su giminai\u010diais, ir b\u016bkite ištikimi susitarimui su Allahu. Tai Jis jums prisak\u0117 – galb\u016bt atsiminsite!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 6:152)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Teisingumas b\u016btinas tiek pasitenkinimo, tiek ir pyk\u010dio b\u016bsenoje: tiek musulmono at\u017evilgiu, tiek ir nemusulmono. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „O j\u016bs, kurie patik\u0117jote! B\u016bkite tvirti d\u0117l Allaho, tikrieji liudininkai. Te nepastumia \u017emoni\u0173 neapykanta jums j\u016bs\u0173 \u012f nuod\u0117m\u0119. B\u016bkite teisingi, tai – ar\u010diau dievobaimingumo.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 5:8)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

8. Musulmonas yra \u012fsitikin\u0119s, jog Allahas pagerb\u0117 vis\u0105 \u017emonij\u0105 – su visais religiniais skirtumais, odos spalva, lytimi ir statusu – virš daugelio Savo sutv\u0117rim\u0173. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Mes pagerb\u0117me Adomo s\u016bnus ir leid\u017eiame jiems keliauti per sausum\u0105 bei marias. Mes apdovanojome juos g\u0117ryb\u0117mis ir suteik\u0117me jiems pirmenyb\u0119 prieš daugel\u012f, kuriuos esam suk\u016br\u0119.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 17:70)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            D\u017eabir, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Šalimais pra\u0117jo laidotuvi\u0173 procesija ir Pranašas (sal) pakilo; pakilome ir mes. Mes pasak\u0117me: „O Allaho Pasiuntiny! Tai jud\u0117jo laidotuvi\u0173 procesija.“ \u012e tai Pranašas (sal) pasak\u0117: „Kai pamatote laidotuvi\u0173 procesij\u0105 – atsistokite.“<\/span><\/span><\/strong>[26]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Islamo did\u017eiadvasingumas \u012fstatymuose<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

            \u012estatymas – tai kelias, kuriuo eina \u017emogus, kad pasiekt\u0173 savo tikslus arba gaut\u0173 norim\u0173 rezultat\u0173. Ir kad jis savo tikslus pasiekt\u0173, b\u016btina, kad kelias, kuriuo jis eina, b\u016bt\u0173 aiškus, tikslus, lengvas ir,  pagal jo galimybes, \u012fgyvendinamas. Toks islamo kelias \u012fstatymuose. Toliau pateiksime kai kuriuos islamo did\u017eiadvasingumo \u012fstatymuose pavyzd\u017eius.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

1. Šarijos<\/em> tekstai islame yra paprasti ir lengvi. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

          „Ir Mes padar\u0117m Koran\u0105, kad jis b\u016bt\u0173 lengvai prisimenamas, bet ar yra, kas prisimena?“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 54:17)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Šarijos<\/em> tekst\u0173 paprastumas reiškia, kad juose n\u0117ra neaiškum\u0173 ar painumo. Neatimama kiekvieno islamo išpa\u017ein\u0117jo teis\u0117 yra klausti apie tai, kas jam sukelia sunkum\u0173 ar kirba jo galvoje. Ir tame n\u0117ra jokios nuod\u0117m\u0117s. Ta\u010diau teis\u0117 religijos vardu atsakin\u0117ti suteikiama ne kiekvienam. Priešingai, teis\u0117 atsakin\u0117ti \u012f religinius klausimus apribota islamo mokslininkais, šarijos<\/em> specialistais, kurie išsamiai ištyrin\u0117jo jos tekstus, pa\u017e\u012fsta ir suvokia j\u0173 turin\u012f. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Klauskite gi \u017einan\u010di\u0173 Priminim\u0105 \u017emoni\u0173, jeigu patys ne\u017einote.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 16:43)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Pavyzd\u017eiui, susirg\u0119s \u017emogus eina pas gydytoj\u0105, o ne pas in\u017einieri\u0173 ar \u017eemdirb\u012f. Islamas, \u017eod\u017eius, ištartus religijos klausimais, neturint tam atitinkam\u0173 \u017eini\u0173, laiko viena iš did\u017ei\u0173j\u0173 nuod\u0117mi\u0173. Nes tasai, kuris neišmanydamas kalba apie religij\u0105, gali leisti tai, kas draud\u017eiama arba u\u017edrausti tai, kas leid\u017eiama; arba neišpildyti koki\u0173 nors teisi\u0173; arba pakli\u016bti \u012f sud\u0117ting\u0105 situacij\u0105. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Sakyk: „Viešpats mano u\u017edraud\u0117 šlykštybes, tas kurios aiškios ir slaptos, nuod\u0117m\u0119 ir piktadaryst\u0119 be teis\u0117s, ir priskirti Allahui bendrininkus, apie k\u0105 Jis nesiunt\u0117 jokio \u012frodymo, ir kad kalb\u0117tum\u0117te apie Allah\u0105 tai, ko j\u016bs ne\u017einote.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 7:33)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Allaho Pasiuntinys (sal) taip pat išaiškino pra\u017e\u016btingas pasekmes, kai atsakym\u0173 \u012f religinius klausimus ieškoma pas neturin\u010dius apie tai \u017eini\u0173. Jis (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Iš ties\u0173 Allahas neatims \u017eini\u0173, atimdamas jas iš \u017emoni\u0173. Jis atims \u017einias per mokslinink\u0173 mirtis, taip, kad kai neliks n\u0117 vieno mokslininko, \u017emones valdys neišman\u0117liai. J\u0173 klausin\u0117s, ir jie spr\u0119s be išmanymo. Tokiu b\u016bdu jie išklys iš tiesaus kelio ir paklaidins kitus.<\/span><\/span><\/strong>“[27]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Islame neegzistuoja slaptos temos, kai reikia tiesiog tik\u0117ti ir neklausin\u0117ti. Išskyrus tuos dalykus, kuri\u0173 \u017emogaus protas nepaj\u0117gus suvokti. Tai – sl\u0117piniai, kuri\u0173 mums Viešpats neišaiškino. Nes silpnam \u017emogaus protui toks pa\u017einimas ne\u012fmanomas ir neduot\u0173 jokios naudos. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Jie klausin\u0117ja tave apie siel\u0105. Sakyk: „Siela atsirado mano Viešpa\u010diui paliepus. Duota jums \u017einojimo tik labai ma\u017eai.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 17:85)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Allahas Aukš\u010diausiasis taip pat sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Jie klausia tav\u0119s apie paskutin\u0119 Valand\u0105: „Kada ji išmuš?“ Sakyk: „\u017dino tai mano Viešpats, savo laiku j\u0105 atvers tiktai Jis.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 7:187)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            O d\u0117l t\u0173 sl\u0117pini\u0173, kuri\u0173 \u017einojime yra naudos protui, - juos Viešpats mums išaiškino per Savo Pranaš\u0105 (sal). Tokie dalykai, kaip Rojus, Pragaras, atsiskaitymas, ankstesni\u0173 taut\u0173 ir j\u0173 pranaš\u0173 istorijos, mums atskleisti tam, kad imtume sau pavyzd\u017eiu, priminimu ir pasiruoštume tam savo gerais darbais. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Aš persp\u0117jau jus Ugnimi, kuri liepsnoja; pateks \u012f j\u0105 tik pats nelaimingiausias, kuris palaik\u0117 melu ties\u0105 ir nusigr\u0119\u017e\u0117.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 92:14-16)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

2. Islamo šarijos<\/em> tekstai yra dieviškieji, j\u0173 šaltiniu yra K\u016br\u0117jas. Visi prieš juos lyg\u016bs: valdovas ir pavaldinys, turtingas ir vargšas, \u012f\u017eymyb\u0117 ir pras\u010diokas, baltaodis ir juodaodis – niekas neturi teis\u0117s nusi\u017eengti šiems tekstams, kuo jis beb\u016bt\u0173. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Nelieka nei tikin\u010diajam, nei tikin\u010diajai, kada Allahas ir Jo Pasiuntinys nusprend\u0117, pasirinkimo j\u0173 reikaluose. O kas neklauso Allaho ir Jo Pasiuntinio, tas pakli\u016bva \u012f neabejotin\u0105 paklydim\u0105.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 33:36)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Aukš\u010diausiasis kiekvien\u0105 \u012fpareigojo gerbti ir vykdyti šiuos \u012fstatymus, kas jis beb\u016bt\u0173 - valdovas ar pavaldinys. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Juk tikin\u010di\u0173j\u0173 kalba, kada jie šaukiami pas Allah\u0105 ir Jo Pasiuntin\u012f, kad Jis nuspr\u0119st\u0173 – tai, k\u0105 jie sako, yra: „Klausome ir pakl\u016bstame!“ Šitie – laimingieji.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 24:51)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Islame n\u0117 vienas \u017emogus neturi absoliu\u010dios vald\u017eios. Netgi valdovas – visa jo vald\u017eia apribota tuo, kas jam numatyta šarijoje<\/em>. Tai yra islamo did\u017eiadvasingumas, nes tokiu atveju nebelieka galimyb\u0117s absoliu\u010diai vald\u017eiai, tironijai ir neteisingumui. Bet jei valdovas pa\u017eeist\u0173 šarijos<\/em> nustatytas ribas, tai tame n\u0117ra paklusimo. Nes Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Musulmonas privalo klausyti ir paklusti tam, k\u0105 jis m\u0117gsta ar nem\u0117gsta, išskyrus atvejus, kada jam \u012fsakoma nepaklusti Allahui. Kada \u012fsakoma nepaklusti Allahui, tokiu atveju, neklausoma ir nepakl\u016bstama.“<\/span><\/span><\/strong>[28]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Tokiu b\u016bdu islamas apsaugojo teises, bendras ir asmenines laisves, atskirdamas \u012fstatym\u0173 leidybos šaltinius nuo ribot\u0173 „\u012fstatym\u0173 leid\u0117j\u0173“ aistr\u0173, nes j\u0173 „\u012fstatymai“ yra vietini\u0173 asmenini\u0173 troškim\u0173 rezultatas. O \u012f antraeilius dalykus islamo \u012fstatymas nesikiša tod\u0117l, kad musulmonai gal\u0117t\u0173 \u012fdiegti sistemas ir taisykles atitinkan\u010dias j\u0173 b\u016bkl\u0119, atsi\u017evelgiant \u012f bendr\u0105 naud\u0105, b\u016bding\u0105 bet kuriam laikotarpiui ir vietovei. Su s\u0105lyga, kad šios sistemos ir taisykl\u0117s neprieštaraus islamo postulatams ir pagrindiniams principams.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

3. Islamo \u012fstatymai ir principai yra dieviški, patvirtinti. Jiems neb\u016bdinga keistis ar b\u016bti pakeistiems. Tokius \u012fstatymus kuria \u017emogus, kuris yra ribotas, klystantis ir jautrus išorini\u0173 faktori\u0173 poveikiui – kult\u016bros, paveldo ar visuomen\u0117s. Islamo \u012fstatym\u0173 šaltiniu yra vis\u0173 sutv\u0117rim\u0173 K\u016br\u0117jas, \u017dinantis, kas jiems geriausia – b\u016btent Jis valdo visus j\u0173 reikalus. Ir n\u0117 vienam \u017emogui, koki\u0105 aukšt\u0105 pad\u0117t\u012f jis beu\u017eimt\u0173, nesuteikta teis\u0117 šiems \u012fstatymams prieštarauti ar juos keisti, juos papildant ar k\u0105 nors iš j\u0173 atimant. Nes šie \u012fstatymai išsaugo vis\u0173 sutv\u0117rim\u0173 teises ir remiasi lengvumo ir did\u017eiadvasingumo principu. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Nejaugi ne\u017einojimo laik\u0173 teismo jie ilgisi? Kas gi geriau u\u017e Allah\u0105 teisime \u017emon\u0117ms \u012fsitikinusiems?“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 5:50)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

4. Islame neegzistuoja atskiras dvasininkijos luomas, kur\u012f turi kitos religijos. Nes islamas at\u0117jo ir sugriov\u0117 vis\u0173 r\u016bši\u0173 tarpininkavim\u0105 tarp Allaho ir Jo verg\u0173, pasmerkdamas daugiadievius, Allaho garbinime prisi\u0117musius sau tarpinink\u0173. Aukš\u010diausiasis, pasakodamas apie juos, sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Išties! Tik \u012f Allah\u0105 gali b\u016bti nukreiptas švarus tik\u0117jimas. O tie, kurie prisi\u0117m\u0117 sau glob\u0117jus, išskyrus J\u012f, jie sako: „Mes garbiname juos tiktai tam, kad jie priartint\u0173 mus prie Allaho, kaip galima ar\u010diau.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 39:3)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Taip pat Aukš\u010diausiais išaiškino panaši\u0173 tarpinink\u0173 esm\u0119 ir tai, kad jie neduos jokios naudos, nepakenks ir nepad\u0117s. Priešingai, visi jie t\u0117ra tokie patys sutv\u0117rimai, kaip ir \u012f juos besikreipiantieji. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Iš ties\u0173 tie, kuri\u0173 j\u016bs šaukiat\u0117s, išskyrus Allah\u0105, - vergai, panaš\u016bs \u012f jus! Tai šaukit\u0117s j\u0173, tegul jie jums atsako, jeigu esate teis\u016bs!“ <\/span><\/span><\/strong>(Koranas, 7:194)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Islamas paklojo tvirtus pamatus tiesioginiam ryšiui tarp Allaho ir Jo verg\u0173, kuris remiasi absoliu\u010diu tik\u0117jimu Allah\u0105 ir tiesiogine, be kokio nors tarpininko, Jo pagalba. Pavyzd\u017eiui, padar\u0119s nuod\u0117m\u0119 \u017emogus lai pakelia rankas ir atgailauja tiktai Allahui, prašydamas Jo atleidimo, bet kur ir bet kada, bet kokios b\u016bkl\u0117s. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „O jeigu kas blogai elgsis arba bus neteisingas pats sau, o paskui paprašys Allaho atleidimo, tai jis ras Allah\u0105 Atlaiding\u0105, Maloning\u0105.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 4:110)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Islame n\u0117ra religini\u0173 veik\u0117j\u0173, kurie leist\u0173 ar draust\u0173, atleist\u0173 nuod\u0117mes ir atstovaut\u0173 Allaho \u012fgaliojimus Jo vergams, tuo pa\u010diu \u012fvedin\u0117t\u0173 vergams \u012fstatymus, pakreipdami j\u0173 tik\u0117jim\u0105, atleisdami jiems, \u012fvesdami, k\u0105 panor\u0117j\u0119 \u012f Roj\u0173 ar ne\u012fvesdami \u012f j\u012f. Viso šito islame n\u0117ra, nes \u012fstatym\u0173 pri\u0117mimas priklauso tik Allahui Vieninteliam. Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117, aiškindamas Allaho \u017eod\u017eius:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Jie pasirinko savo dvasininkus ir vienuolius, ir Mesij\u0105, Marijos s\u016bn\u0173, kaip viešpa\u010dius sau, greta Allaho. O jiems buvo sakyta garbinti tik vienatin\u012f Diev\u0105, išskyrus Kur\u012f n\u0117ra dievyb\u0117s. Šlov\u0117 Jam, aukš\u010diau Jis nei tai, k\u0105 jie priskiria Jam \u012f bendrininkus!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 9:31)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Argi jie jums neu\u017edraud\u0117 to, k\u0105 Allahas leido, ir j\u016bs taip pat tai draud\u0117te? Ar jie jums neleido to, k\u0105 Allahas u\u017edraud\u0117, ir j\u016bs taip pat tai leidote? Tai ir yra j\u0173 garbinimas.“<\/span><\/span><\/strong>[29]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

5. Pasitarimo (šura<\/em>) principas  islame. Jis buvo \u012fvestas tam, kad visuomen\u0117s atstovai klausimus išspr\u0119st\u0173 pagal visuomeninius interesus. Ir kad ka\u017ekieno asmeniniai interesai netapt\u0173 aukštesniais u\u017e visuomeninius interesus. Kaip sakoma: „Dvi galvos geriau u\u017e vien\u0105.“ Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Per Allaho gailestingum\u0105 tu buvai jiems švelnesnis; o jeigu b\u016btum šiurkštus, kietaširdis, tai jie b\u016bt\u0173 atsitrauk\u0119 nuo tav\u0119s. Dovanok jiems ir paprašyk jiems atleidimo, ir tarkis su jais d\u0117l reikalo.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 3:159)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

6. Id\u017etihad<\/em> galimyb\u0117 klausimams, kuriems n\u0117ra vienareikšmišk\u0173 tekst\u0173 Korane ar sunnoje<\/em>. Nes islamas – religija, kuri priima progres\u0105 ir tinka bet kuriai vietovei ir laikme\u010diui. Tod\u0117l islamas at\u0117jo su bendro pob\u016bd\u017eio principais, pagrindais ir visa apiman\u010diomis, patvirtintomis ir laiko t\u0117km\u0117je ir vietovi\u0173 kaitoje nekintan\u010diomis taisykl\u0117mis, tokiomis kaip: tik\u0117jimo tiesos ir garbinimas, malda ir jos laikas bei rakat\u0173<\/em> skai\u010dius; privalomoji labdara ir jos dydis bei tai, kam ji yra privaloma; taipogi pasninkas ir jo laikas; tai pat ir piligrimyst\u0117, kaip j\u0105 atlikti, jos laikas ir ribos. O d\u0117l klausim\u0173, kurie iškilo šiuolaikiniame pasaulyje, \u017ei\u016brima Šlovingame Korane: jei toks dalykas jame yra, tai imamas jo \u012fstatymas ir visa kita paliekama. Jei jo Korane n\u0117ra, tuomet \u017ei\u016brima patikimoje sunnoje:<\/em> jei <\/em>šis klausimas joje yra, tai imamas jo \u012fstatymas ir visa kita paliekama. Jei jo n\u0117ra sunnoje<\/em>, atsiranda galimyb\u0117 paieškoms ir dievobaiming\u0173 mokslinink\u0173, egzistuojan\u010di\u0173 visur ir visais laikais, id\u017etihadui<\/em>. Svarbi s\u0105lyga, kad tai duot\u0173 bendros naudos ir atitikt\u0173 laikotarp\u012f bei visuomen\u0117s poreikius. Tai pasiekiama per\u017ei\u016brint nevienareikšmiškas Korano ajas<\/em> ir sunnos chadisus<\/em>, sulyginant juos su bendromis šarijo<\/em>s taisykl\u0117mis, paimtomis iš Korano ir sunnos<\/em>. Tikrasis id\u017etihad <\/em>n\u0117ra sekimas savo norais ir troškimais, bet siekimas to, kame g\u0117ris visai \u017emonijai, neprieštaraujant šarijos<\/em> tekstams. Visa tai tam, kad islamas visuomet eit\u0173 išvien su bet kurios visuomen\u0117s poreikiais.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

7. N\u0117ra vietos religijoje grie\u017etumui ir grubumui, taipogi draud\u017eiamas besaikiškumas. Elgtis reikia pagal Aukš\u010diausiojo \u017eod\u017eius:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Allahas nori jums palengvinimo, o ne apsunkinimo.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:185)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Allaho Pasiuntinys (sal) grie\u017etumu ir grubumu religijoje laik\u0117 nukrypim\u0105 nuo jo (sal) sunnos<\/em> ir tiesaus kelio. Pranešama, jog Anas bin Malik, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Kart\u0105 \u012f Pranašo (sal) \u017emon\u0173 namus at\u0117jo trys vyrai paklausti apie tai, kaip garbino Pranašas (sal). Su\u017einojus apie tai, jiems pasirod\u0117 jo garbinimas nepakankamu (t. y. lengvesniu nei jie \u012fsivaizdavo) ir jie tar\u0117: „Ar mes galime lygintis su Pranašu (sal), kai Allahas atleido jam praeities ir ateities nuod\u0117mes?! (t. y. mes privalome labiau garbinti)“ Vienas j\u0173 tar\u0117: „Aš melsiuosi vis\u0105 nakt\u012f.“ Kitas tar\u0117: „Aš pasninkausiu kiekvien\u0105 dien\u0105 nuo saul\u0117tekio iki saul\u0117lyd\u017eio ir nepraleisiu n\u0117 vienos dienos.“ Tre\u010diasis tar\u0117: „Aš susilaikysiu nuo moter\u0173 ir niekada nevesiu.“ Pas juos at\u0117jo Pranašas (sal) ir pasak\u0117: „Ar j\u016bs tie \u017emon\u0117s, kurie pasak\u0117 tokius ir tokius dalykus? Prisiekiu Allahu, aš bijau Allaho labiau u\u017e jus ir esu Jam nuolankiausias ir pareigingiausias iš j\u016bs\u0173, bet vis tiek pasninkauju ir nutraukiu pasnink\u0105 (t. y. nepasninkauju kiekvien\u0105 dien\u0105), atlieku naktin\u0119 mald\u0105 (vien\u0105 nakties dal\u012f) ir miegu (likusi\u0105) nakt\u012f,  ir vedu moteris. Tad tas, kuris nusisuka nuo mano sunnos<\/em> (tradicijos) – n\u0117ra iš mano (pasek\u0117j\u0173) tarpo.“<\/span><\/span><\/strong> [30]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Allaho Pasiuntinys (sal) liep\u0117 savo bendra\u017eygiams pa\u017ead\u0117ti, kad jie šito vengs. Tuo pa\u010diu jis (sal) persp\u0117jo juos d\u0117l kraštutinum\u0173.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Pranešama, jog Abdullah ibn Amr ibn Al-As, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Kart\u0105 Allaho pasiuntinys (sal) man pasak\u0117: „Abdullah, man praneš\u0117, jog tu dienomis pasninkauji, o naktimis meldiesi.“ Aš pasakiau: „Taip, Allaho Pasiuntiny.“ Jis pasak\u0117: „Taip nedaryk, bet kartais pasninkauk, o kartais nepasninkauk; melskis naktimis ir miegok. Nes, iš ties\u0173, tavo k\u016bnas turi teis\u0119 \u012f tave, ir tavo akys turi teis\u0119 \u012f tave, ir tavo \u017emona turi teis\u0119 \u012f tave, ir tavo sve\u010dias turi teis\u0119 \u012f tave. Ir iš ties\u0173 pakaks tau melstis po tris dienas kas m\u0117nes\u012f, nes u\u017e kiekvien\u0105 ger\u0105 darb\u0105 atlyginama dešimteriopai, ir tai bus tolygu nepertraukiamam pasninkui.“ Bet gi aš u\u017esispyriau, ir buvau u\u017e tai nubaustas. Aš pasakiau: „Allaho Pasiuntiny, iš ties\u0173 turiu j\u0117g\u0173!“ Jis (sal) pasak\u0117: „Tuomet pasninkauk, kaip pasninkavo Allaho Pranašas Dovydas, teb\u016bnie jam taika, bet ne daugiau!“ Aš paklausiau: „O kaip pasninkavo Allaho pranašas Dovydas, teb\u016bnie jam taika?“ Jis atsak\u0117: „Kas antr\u0105 dien\u0105.“ O kai Abdullah paseno, da\u017enai sakydavo: „Ak, jei tik b\u016b\u010diau pri\u0117m\u0119s Pranašo (sal)  leidim\u0105 (t. y. pasninkauti triskart per m\u0117nes\u012f).“<\/span><\/span><\/strong>[31]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Tai nereiškia, jog islamas yra religija, kuri prisirišusi prie \u017eemiškojo gyvenimo ir be joki\u0173 taisykli\u0173 panirusi \u012f jo aistras ir malonumus. Priešingai, jis yra teisingumo ir nuosaikumo religija, kuri apjungia religij\u0105 ir \u017eemišk\u0105j\u012f gyvenim\u0105 tokiu b\u016bdu, jog n\u0117 viena pus\u0117 neu\u017ego\u017eia kitos. Islame \u012fsakoma sielos ir k\u016bno pusiausvyra. Jei musulmonas pernelyg pasineria \u012f \u017eemišk\u0105j\u012f gyvenim\u0105, jam liepiama da\u017eniau prisiminti dvasinius poreikius, atliekant Allaho \u012fsakytus garbinimo veiksmus. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „O j\u016bs, kurie patik\u0117jote! Kada šaukiama maldai sueigos dien\u0105 (penktadien\u012f), tai skub\u0117kite min\u0117ti Allah\u0105 ir liaukit\u0117s prekiav\u0119. Tai geriau jums, jei norit \u017einoti!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 62:9)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            O jei jis pasineria \u012f garbinim\u0105, jam reikia priminti apie \u017eemiškuosius poreikius, kaip darbas ir savos dalios siekimas. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „O kada baigta bus malda, tai išsiskirstykite \u017eem\u0117je ir ieškokite Allaho malon\u0117s, ir da\u017enai min\u0117kit Allah\u0105, - galb\u016bt j\u016bs b\u016bsit laimingi!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 62:10)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Islamas leid\u017eia m\u0117gautis malon\u0117mis ir, tuo pa\u010diu, \u012fsako b\u016bti saikingiems, kad neb\u016bt\u0173 pakenkta k\u016bnui. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „N\u0117r jums nuod\u0117m\u0117s, jei j\u016bs ieškosite malon\u0117s pas savo Viešpat\u012f. O kai pajud\u0117site nuo Arafato, tai prisiminkite Allah\u0105 U\u017edraustojoje vietoje. Ir prisiminkite J\u012f, kaip Jis išved\u0117 jus \u012f ties\u0173 keli\u0105, nors ligi to j\u016bs buvote klaid\u017eiojantys.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:198)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

8. Jei musulmonui gresia mirtis, jam leid\u017eiama, pagal b\u016btinyb\u0119, atlikti arba suvalgyti ar išgerti tai, k\u0105 u\u017edraud\u0117 Allahas: dv\u0117selien\u0105, krauj\u0105, kiaulien\u0105, alkohol\u012f. Tai \u012frodo Allaho Aukš\u010diausiojo \u017eod\u017eiai:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Jis juk u\u017edraud\u0117 jums tik dv\u0117selien\u0105 ir krauj\u0105, ir kiaulien\u0105, ir tai, kas paskersta ne Allahui. O jeigu kas nors bus priverstas suvalgyti neleistin\u0105, nepareikšdamas nepaklusnumo ir neper\u017eengdamas nustatyt\u0173 rib\u0173, - nebus \u010dia jam nuod\u0117m\u0117s: juk Allahas – Atleid\u017eiantis, Gailestingas!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:173)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

9. Geri darbai padauginami dešimteriopai, o u\u017e bloguosius atlyginama kiek reikia, ne daugiau. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Kas ateis su geru darbu, tam – bus dešimt kart\u0173 padidinta, o kas ateis su blogu, tam bus atlyginta panašiu, ir jie nebus nuskriausti.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 6:160)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Islamo did\u017eiadvasingumas kvietime<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

            Islamas – pasaulin\u0117 religija, visiems \u017emon\u0117ms visur ir visada. B\u016btent tod\u0117l kvietimas \u012f ši\u0105 religij\u0105 turi pasi\u017eym\u0117ti tam tikromis savyb\u0117mis – švelnumu, did\u017eiadvasingumu, g\u0117rio troškimu aplinkiniams, kad visa tai tapt\u0173 pagrindiniais faktoriais dialoge su antr\u0105ja puse. Tai ir yra islamo kvietimo pas Allah\u0105 Aukš\u010diausi\u0105j\u012f b\u016bdas; Jis skatina kviesti tuos, kurie Jam prieštarauja, išmintingai ir gerais pamokslais. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Šauk \u012f Viešpaties keli\u0105 išmintingai ir gra\u017eiai pamokslaudamas ir vesk gin\u010d\u0105 su jais gra\u017eiuoju!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 16:125)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Toliau pateiksime kelis islamo kvietimo pas Allah\u0105 Aukš\u010diausi\u0105j\u012f did\u017eiadvasingumo pavyzd\u017eius.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

1. Islamas atv\u0117r\u0117 duris jo pri\u0117mimui kit\u0173 religij\u0173 atstovams. Tuo d\u017eiaugiasi islamas ir d\u017eiugina juos. Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Allahas d\u017eiaugiasi Savo vergo atgaila labiau nei \u017emogus, kuriam dykumoje pab\u0117go kupranugar\u0117, su visu jo maistu ir g\u0117rimu. Jis ilgai jos ieškojo, o kai visai prarado vilt\u012f, u\u017emigo po med\u017eiu laukdamas mirties, o pabud\u0119s aptiko savo kupranugar\u0119 stovin\u010di\u0105 prie jo galvos, o jos pavadys u\u017esikabin\u0119s u\u017e med\u017eio. Jis pa\u0117m\u0117 pavad\u012f ir pasak\u0117: „O Allah, Tu – mano vergas, o aš – Tavo Viešpats!“ - suklysdamas iš did\u017eiulio j\u012f ap\u0117musio d\u017eiaugsmo.“<\/span><\/span><\/strong>[32]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

2. Islamas \u012fsako savo pasek\u0117jams kvie\u010diant \u012f j\u012f eiti meil\u0117s rodymo ir d\u017eiuginimo g\u0117riu keliu. Allaho Pasiuntinys (sal), pasi\u0173sdamas Muaz ir Abu M\u016bsa Al-Ašri, teb\u016bnie Allahas jais patenkintas, vadovauti Jemene, pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Palengvinkite, o ne apsunkinkite; d\u017eiuginkite, o ne kelkite pasibjaur\u0117jim\u0105 (islamui).“<\/span><\/span><\/strong>[33]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Islamas \u012fsako savo pasek\u0117jams su oponentais vesti dialog\u0105 pagal tam tikras taisykles, kurios pad\u0117t\u0173 rodyti pagarb\u0105 j\u0173 protui bei neu\u017egauti j\u0173 jausm\u0173, o tai neleist\u0173 j\u0173 pa\u017eeminti ar paniekinti. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Jeigu \u012fsitraukiate \u012f gin\u010d\u0105 su Rašto \u017emon\u0117mis, tai darykite tai gra\u017eiuoju, išskyrus su tais iš j\u0173, kurie neteisingi, ir sakykite: „Mes patik\u0117jome tuo, kas mums atsi\u0173sta ir jums atsi\u0173sta. Ir m\u016bs\u0173 Dievas, ir j\u016bs\u0173 Dievas yra vienas, ir mes tik Jam atsiduodam!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 29:46)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Tokiu b\u016bdu, niekas neperša kitam savo nuomon\u0117s ar pozicijos. Priešingai, svarbus atidus  argument\u0173 išklausymas, j\u0173 aptarimas ir atsakymas \u012f juos. Teisingas aptarimo b\u016bdas dialoge su oponentais yra bandymas perkalb\u0117ti logiškais atsakymais, atitinkan\u010diais kvie\u010diamojo m\u0105stysen\u0105. Pavyzd\u017eiu pateiksime prik\u0117limo klausim\u0105. Ibn Abbas, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „At\u0117jo Al-As ibn Uail – jis nebuvo musulmonu -  pa\u0117m\u0117 iš sl\u0117nio kaul\u0105, sutryn\u0117 j\u012f \u012f miltelius ir Allaho Pasiuntiniui (sal) pasak\u0117: „Nejaugi Allahas juos atgaivins, po to, kai jie sutr\u016bnijo?“ Allaho Pasiuntinys (sal) atsak\u0117: „Taip, Allahas pirmiausia tave numarins, paskui prikels, o paskui \u012fmes tave Pragaran.“ Ir tada buvo apreikštos s\u016bros<\/em> „Ja syn“ ajos<\/em>.“<\/span><\/span><\/strong>[34]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Panaš\u016bs dialogai, logiški atsakymai ir negin\u010dytini argumentai, nekeliantys abejoni\u0173 sveiko proto savininkui, ieškan\u010diam tiesos, leid\u017eia suprasti, kad ši religija – tikroji ir verta sekimo. B\u016btent islamas, galiausiai, nugal\u0117s. Allahas Aukš\u010diausiasis taip papasakojo apie Abraomo, teb\u016bnie jam taika, ir Babilono karaliaus Nimrudo dialog\u0105:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Nejaugi nematei to, kuris kivir\u010dijasi su Abraomu d\u0117l Viešpaties tod\u0117l, kad Allahas suteik\u0117 jam vald\u017ei\u0105? Štai tar\u0117 Abraomas: „Mano Viešpats – tas, kuris suteikia gyvenim\u0105 ir numarina.“ Tar\u0117 jis: „Aš suteikiu gyvenim\u0105 ir numarinu.“ Tar\u0117 Abraomas: „Štai Allahas išveda saul\u0119 iš ryt\u0173, išvesk gi j\u0105 iš vakar\u0173.“ Ir pasimet\u0117 tas, kuris netik\u0117jo: Allahas juk neveda tiesiai \u017emoni\u0173 neteising\u0173j\u0173!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:258)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

3. Islamo principams tolimas pl\u016bdimas, \u012f\u017eeidin\u0117jimas, išjuokimas ir provokavimas. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Ir sakyk Mano vergams, kad jie pasakot\u0173 tai, kas geresnio; iš ties\u0173 š\u0117tonas s\u0117ja tarp j\u0173 nesantaik\u0105, iš ties\u0173 š\u0117tonas \u017emogui – atviras priešas!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 17:53)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

4. Kvietimui islamas pasitelkia meil\u0117s, lankstumo ir gailestingumo b\u016bdus, pasirinkdamas šird\u017eiai mielus \u017eod\u017eius. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „O Rašto \u017emon\u0117s! Kod\u0117l gin\u010dijat\u0117s d\u0117l Abraomo? Taigi Tora ir Evangelija buvo pasi\u0173stos tik po jo. Nejaugi ne\u017einote?“<\/span><\/span><\/strong> <\/strong>(Koranas, 3:65)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

5. Islamas gin\u010duose pasitelkia lankstum\u0105 ir švelnius \u017eod\u017eius bei vengia grubumo. Allahas Aukš\u010diausiasis, pasi\u0173sdamas Moz\u0119 ir jo brol\u012f Aaron\u0105, teb\u016bnie jiems taika, su kvietimu Faraonui, kuris pretendavo \u012f dieviškum\u0105 ir vert\u0117 \u017emones j\u012f garbinti, pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Eikite pas Faraon\u0105, juk jis per\u017eeng\u0117 leistinas ribas, ir kalb\u0117kite su juo švelniai, galb\u016bt jis \u012fsiklausys arba pabijos.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 20:43-44)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

6. Islamas kvie\u010dia oponentus, su kuriais vedamas dialogas, pateikti savo \u012frodymus ir nepaneigiamus argumentus. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Sakyk: „Ar mat\u0117te j\u016bs tuos, kuri\u0173 j\u016bs šaukiat\u0117s šalimais Allaho? Parodykite man, kuri\u0105 dal\u012f \u017eem\u0117s jie suk\u016br\u0117? O gal jie yra dangaus bendratur\u010diai? Parodykite man Knyg\u0105, ankstesn\u0119 nei šita, arba kokius nors \u017einojimo p\u0117dsakus, jeigu esat teisuoliai?“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 46:4)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

7. Islamas kvie\u010dia savo oponentus tikslingam dialogui, kuris privest\u0173 prie vienyb\u0117s, paremtos dieviškuoju principu, ir atitolint\u0173 nuo susiskaldymo. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Sakyk: „O Rašto \u017emon\u0117s! Susitarkime d\u0117l \u017eod\u017eio, vienodo mums ir jums, kad nesilankstysime niekam kitam, išskyrus Allah\u0105, ir nieko nepridursime Jam \u012f bendrininkus, ir kad vieni iš m\u016bs\u0173 nepaverst\u0173 kit\u0173 viešpa\u010diais lygiais Allahui. Na bet jeigu jie nusisukt\u0173, sakykite: „Liudykite, kad mes – musulmonai.“<\/span><\/span><\/strong> <\/strong>(Koranas, 3:64)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

8. Islamas atv\u0117r\u0117 duris visiems norintiems j\u012f priimti ir prisijungti prie jo pasek\u0117j\u0173 be joki\u0173 kli\u016b\u010di\u0173; be joki\u0173 apeig\u0173 ar religini\u0173 ceremonij\u0173, kurios b\u016bt\u0173 atliekamos tam tikrose vietose ir tarp konkre\u010di\u0173 \u017emoni\u0173. Nes islamas yra tiesioginis ryšys tarp vergo ir jo Viešpaties, be joki\u0173 tarpinink\u0173. Nusprendusysis priimti Allaho religij\u0105 ištaria lengvus lie\u017euviui, bet turin\u010dius did\u017ei\u0105 prasm\u0119 \u017eod\u017eius. Šie \u017eod\u017eiai – tai du liudijimai: „Liudiju, jog n\u0117ra dievyb\u0117s, vertos garbinimo, išskyrus Allah\u0105; ir liudiju, jog Muchammedas – Allaho vergas ir Jo Pasiuntinys.“ Šie \u017eod\u017eiai – raktas \u012f islamo pri\u0117mim\u0105. Juos ištarusysis atsitolina nuo bet kurios kitos religijos, išskyrus islam\u0105, ir nuo bet kokio kito tik\u0117jimo, kuris jam prieštarauja. Toks \u017emogus \u012fgyja tokias pat teises ir pareigas, kaip ir likusieji musulmonai.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

9. Kiekvienam islam\u0105 pri\u0117musiam musulmonui Allahas atleid\u017eia visas ankstesnes nuod\u0117mes. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Sakyk tiems, kurie netik\u0117jo, jeigu jie nustos tai dar\u0119, jiems bus atleista tai, kas buvo anks\u010diau.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 8:38)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Taip pat Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Islamas ištrina tai, kas buvo iki jo. Ir atgaila ištrina tai, kas buvo iki jos.“<\/span><\/span><\/strong>[35]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

10. Kiekvien\u0105, islam\u0105 pri\u0117mus\u012f musulmon\u0105, Allahas apdovanoja u\u017e iki islamo padarytus gerus darbus. Chakim ibn Chizam, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Allaho Pasiuntiny, pasakyk man, k\u0105 manai apie tuos gerus darbus, kuriuos dariau neišmanymo laikais?“ Atsakydamas \u012f tai Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117: „Tu pri\u0117mei islam\u0105 su visais savo anks\u010diau padarytais gerais darbais.“<\/span><\/span><\/strong>[36]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

11. Islam\u0105 pri\u0117musieji kit\u0173 religij\u0173 atstovai bus apdovanoti dvigubai: d\u0117l tik\u0117jimo savo pasiuntiniais ir tik\u0117jimo Muchammedo (sal) \u017einia. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Tie, kuriems Mes dovanojome Rašt\u0105 prieš tai, - jie juo (Koranu) tiki. O kada jiems j\u012f skaito, jie kalba: „Mes patik\u0117jome juo, jis – tiesa iš m\u016bs\u0173 Viešpaties, Mes ir anks\u010diau buvome musulmonai. Šitiems bus \u012fteiktas apdovanojimas dvigubas u\u017e tai, kad jie kent\u0117jo. G\u0117riu jie šalina blog\u012f ir aukoja iš to, kuo Mes juos apdovanojome.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 28:52-54)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Islamo did\u017eiadvasingumas santykiuose su nemusulmonais<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

            Prad\u017eiai pamin\u0117sime orientalisto Luis Jung \u017eod\u017eius, kaip \u012f\u017eang\u0105 temai apie islamo did\u017eiadvasingum\u0105 nemusulmon\u0173 at\u017evilgiu. Jis pasak\u0117: „Vakaruose daugyb\u0117 dalyk\u0173 studijuojami islamo civilizacijos pagrindais. Ir šios civilizacijos dalimi yra iš arab\u0173 sklindantis did\u017eiadvasingumas.“[37]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

1. Islamas leido su nemusulmonais vis\u0173 r\u016bši\u0173 finansinius santykius: prekyb\u0105, \u012fmones, licencijavim\u0105 ir mainus. Visa tai turi remtis tam tikromis šarijos<\/em> taisykl\u0117mis, kurios apima nekenkim\u0105, teisi\u0173 apsaug\u0105, tarpusavio sutarim\u0105, sutar\u010di\u0173 išmanym\u0105 – j\u0173 teiginius ir s\u0105lygas. Aiša, teb\u016bnie Allahas ja patenkintas, perdav\u0117, jog Allaho Pasiuntinys (sal) iš vieno jud\u0117jo pirko maisto, palikdamas jam u\u017estatu savo šarvus.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Islamas šiuose santykiuose u\u017edraud\u0117 tiktai tai, kas \u017ealinga ir neteisinga, kaip pal\u016bkanos, azartiniai \u017eaidimai, gudravimas ir nusl\u0117pimas. Tai taipogi draud\u017eiama ir santykiuose su musulmonais. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „O j\u016bs, kurie patik\u0117jote! Nerykit lupikišk\u0173 pal\u016bkan\u0173 procent\u0173, daug kart\u0173 padaugint\u0173, ir bijokite Allaho – galb\u016bt j\u016bs tapsit laimingi!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 3:130)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Allahas Aukš\u010diausiasis taip pat sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „O j\u016bs, kurie patik\u0117jote! Vynas (svaigalai), azartiniai \u017eaidimai, gyvuliai paaukoti stabams, b\u016brimas str\u0117ly\u010di\u0173 laidymu – niekšyb\u0117s, š\u0117tono išmon\u0117. Tai šalinkit\u0117s šito, – galb\u016bt tapsite laimingi! Š\u0117tonas trokšta sukurstyti tarp j\u016bs\u0173 nesantaik\u0105 ir neapykant\u0105 su vynu ir azartiniais \u017eaidimais, ir nukreipti jus nuo Allaho pamin\u0117jimo ir nuo maldos. Argi nenustosite tai dar\u0119?“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 5:90-91)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

2. Leid\u017eiama melstis vietose, kuriose garbina nemusulmonai. Perduodama, jog Abu M\u016bsa, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, meld\u0117si Damasko ba\u017eny\u010dioje. Bet tai nepageidautina, jei tose vietose yra paveiksl\u0173 ar skulpt\u016br\u0173 ir jose n\u0117ra vietos be j\u0173. Umar, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, vienam krikš\u010dioniui pasak\u0117: „Mes pas jus neu\u017eeiname d\u0117l ten esan\u010di\u0173 paveiksl\u0173.“<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

3. Esant poreikiui ar naudai, nemusulmonams leid\u017eiama u\u017eeiti \u012f me\u010detes. Išimtimi yra U\u017edraustoji Mekos teritorija. Allaho Pasiuntinys (sal) priimin\u0117jo nemusulmon\u0173 delegacijas savo me\u010det\u0117je Medinoje ir jiems to nedraud\u0117. Be to, jis (sal) Medinos me\u010det\u0117je laik\u0117 Samama ibn Asal, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, dar prieš jam tampant musulmonu.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

4. Islamas leid\u017eia lankyti sergan\u010dius nemusulmonus ir prašyti Allaho juos išgydyti. Anas, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, perdav\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Susirgo Pranašui <\/span><\/span><\/strong>\ufdfa<\/span><\/span><\/span>(sal) patarnav\u0119s jaunuolis jud\u0117jas ir Pranašas (sal) at\u0117jo jo aplankyti. Jis atsis\u0117do prie jo galvos ir pasak\u0117: „Priimk islam\u0105.“ Jaunuolis pa\u017evelg\u0117 \u012f šalia stov\u0117jus\u012f savo t\u0117v\u0105, ir tasai savo s\u016bnui pasak\u0117: „Paklusk Abu Al-Kasimui!“ - ir jis pri\u0117m\u0117 islam\u0105. Po to Pranašas (sal) iš\u0117jo iš ten ir pasak\u0117: „Šlov\u0117 Allahui, Kuris išgelb\u0117jo j\u012f nuo Ugnies!“<\/span><\/span><\/strong>[38]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

5. Islamas leid\u017eia pareikšti nemusulmonams u\u017euojaut\u0105, kai miršta j\u0173 artimieji. Abu Huraira, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, perdav\u0117, jog Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Aš paprašiau Viešpaties leidimo melsti savo motinai atleidimo, ir Jis man to neleido. Aš paprašiau Viešpaties leidimo lankyti jos kap\u0105, ir Jis suteik\u0117 man leidim\u0105.“<\/span><\/span><\/strong>[39]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

6. Islamas leid\u017eia nemusulmonus šelpti ir dovanoti jiems dovanas, jei jie nekovoja prieš islam\u0105. Mud\u017eahid, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, perdav\u0117, jog kart\u0105 Abdullah ibn Amr namuose paskerd\u0117 av\u012f ir, par\u0117j\u0119s namo, jis paklaus\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Ar dav\u0117te k\u0105 nors m\u016bs\u0173 kaimynui jud\u0117jui? Ar dav\u0117te k\u0105 nors m\u016bs\u0173 kaimynui jud\u0117jui? Gird\u0117jau Allaho Pasiuntin\u012f (<\/span><\/span><\/strong>\ufdfa<\/span><\/span><\/span>sal) sakant: „Angelas Gabrielius vis ragino mane elgtis su kaimynais gra\u017eiai ir mandagiai, kad net pagalvojau, kad jis man \u012fsakys (nuo Allaho) padaryti juos paveld\u0117tojais.“<\/span><\/span><\/strong> [40]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Dar daugiau, nemusulmonams leid\u017eiama atiduoti zakiat\u0105<\/em>[41]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a> (kur\u012f gauti yra stokojan\u010di\u0173j\u0173 musulmon\u0173 teis\u0117), vardan bendros vis\u0173 musulmon\u0173 naudos arba kad priart\u0117t\u0173 j\u0173 širdys prie islamo. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Išties aukos (zakiat<\/em>) – tik neturt\u0117liams ir vargšams, ir tiems, kas renka jas ir dalina (atlygis), – tiems, kuri\u0173 širdys jau\u010diasi artimos.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 9:60)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Tai \u012frodo ir Umar, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, poelgis. Kart\u0105, pamat\u0119s nusilpus\u012f vien\u0105 iš Rašto \u017emoni\u0173, jis pasiunt\u0117 \u012f musulmon\u0173 i\u017ed\u0105 i\u017edinink\u0105, jam tardamas: „Pa\u017evelk \u012f š\u012f \u017emog\u0173 ir \u012f j\u012f panašius! Duok jiems ir j\u0173 šeimoms iš musulmon\u0173 i\u017edo pakankamai, nes, iš ties\u0173, Allahas Aukš\u010diausiasis pasak\u0117: „Išties aukos (zakiat<\/em>) – tik neturt\u0117liams ir vargšams“<\/strong>, o neturt\u0117liai ir vargšai – tai Rašto \u017emon\u0117s.“[42]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

7. Islamas leid\u017eia palaikyti giminyst\u0117s ryšius su nemusulmonais giminai\u010diais. Asma bint Abu Bakr pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Pas mane atvyko mano motina, kuri buvo daugiadiev\u0117. Aš paklausiau Allaho Pasiuntinio (sal), kaip man pasielgti: „Allaho Pasiuntiny, pas mane atvyko mano mama ir ji daugiadiev\u0117. Ar man palaikyti su ja ryš\u012f?“ Jis <\/span><\/span><\/strong>\ufdfa<\/span><\/span><\/span> atsak\u0117: „Taip, palaikyk su savo motina giminyst\u0117s ryš\u012f.“<\/span><\/span><\/strong>[43]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

8. Islamas leid\u017eia valgyti iš j\u0173 ind\u0173 ir d\u0117v\u0117ti j\u0173 r\u016bbus, jei jie pagaminti ne iš draud\u017eiam\u0173 med\u017eiag\u0173, toki\u0173 kaip auksas ar sidabras, ar kiaul\u0117s oda – šie dalykai draud\u017eiami, net jei tie indai ar r\u016bbai musulmon\u0173. Tai \u012frodo chadisas<\/em>, kur\u012f perdav\u0117 Abu Salab Al-Chušani, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, jog kart\u0105 jis paklaus\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „O Allaho Pasiuntiny! Mes gyvename Rašto \u017emoni\u0173 \u017eem\u0117je. Ar galime valgyti iš j\u0173 ind\u0173?“ Jis (sal) atsak\u0117: „Nevalgykite iš j\u0173, jei galite rasti kitus indus. Bet jei negalite, tada išplaukite juos, ir tik po to iš j\u0173 valgykite.“<\/span><\/span><\/strong>[44]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

9. Islamas leid\u017eia vesti Rašto \u017emoni\u0173 moteris. O taipogi leid\u017eia valgyti j\u0173 maist\u0105, jei jis n\u0117ra draud\u017eiamas. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Leid\u017eiamos jums g\u0117ryb\u0117s ir maistas t\u0173, kuriems dovanotas Raštas, ir j\u016bs\u0173 maistas leid\u017eiamas jiems. Ir leistinos jums nesuteptos moterys iš tikin\u010di\u0173j\u0173 tarpo ir nesuteptos moterys iš t\u0173, kuriems dovanotas Raštas iki j\u016bs\u0173, jeigu j\u016bs dav\u0117te joms išpirk\u0105, b\u016bdami dori, nepaleistuvaudami ir netur\u0117dami sugulovi\u0173.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 5:5)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

10. Pri\u0117musiojo islam\u0105 santuoka galioja ir jos nereikia atnaujinti. Taip pasielg\u0117 Allaho Pasiuntinys (sal) su Geilan ibn Salama As-Sakafi, kuris, kai pri\u0117m\u0117 islam\u0105, tur\u0117jo dešimt \u017emon\u0173. Pranašas (sal) jam pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Išsirink iš j\u0173 keturias.“<\/span><\/span><\/strong>[45]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

11. Islamas leid\u017eia maistui vartoti naminio gyvulio, kur\u012f papjov\u0117 Rašto \u017emon\u0117s, m\u0117s\u0105, jei skerd\u017eiant buvo pamin\u0117tas Allaho vardas. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Ir nevalgykite to, virš ko nebuvo ištartas vardas Allaho: tai juk nedoryb\u0117.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 6:121)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

12. Islamas leid\u017eia suteikti nemusulmonams prieglobst\u012f ir saugum\u0105. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „O jeigu kas iš daugiadievi\u0173 paprašys tav\u0119s prieglobs\u010dio, tai priglausk j\u012f, kol jis neišgirs Allaho \u017dod\u017ei\u0173. Paskui nugabenk j\u012f \u012f saugi\u0105 viet\u0105.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 9:6)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

13. Jei nemusulmonas nusikalto musulmonui, ir u\u017e nusikaltim\u0105 numatoma bausm\u0117, aukos paveld\u0117tojai gali rinktis: ar jam atleisti, ar reikalauti kompensacijos, ar bausm\u0117s. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Ir u\u017eraš\u0117me Mes jiems joje, kad siela – u\u017e siel\u0105, ir akis – u\u017e ak\u012f, ir nosis – u\u017e nos\u012f, ir ausis – u\u017e aus\u012f, ir dantis – u\u017e dant\u012f, o u\u017e \u017eaizd\u0105 – atsilyginimas tuo pa\u010diu. O kas paaukos šitai kaip išmald\u0105, tai – bus išpirka u\u017e j\u012f.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 5:45)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

14. Islamas \u012fpareigoja musulmonus nedergti ir ne\u017eeminti nemusulmon\u0173 religij\u0173. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Nepl\u016bskite t\u0173, kuri\u0173 jie šaukiasi šalimais Allaho, nes jie prad\u0117s pl\u016bsti Allah\u0105 iš priešiškumo be jokio išmanymo.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 6:108)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

15. Islamas \u012fpareigoja musulmonus laikytis nemusulmonams duot\u0173 pa\u017ead\u0173 ir su jais sudaryt\u0173 sutar\u010di\u0173. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Ir ištikimai vykdykite sutartis: juk apie sutartis bus paklausta.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 17:34)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

16. Islamas liepia gerbti nemusulmon\u0173 turt\u0105, gyvybes ir garb\u0119. Tod\u0117l negalima k\u0117sintis \u012f j\u0173 garb\u0119, atimti iš j\u0173 koki\u0173 nors teisi\u0173 ar blogai su jais elgtis. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „N\u0117ra Allahas u\u017edraud\u0119s daryti gera ir elgtis teisingai su tais, kurie nekovojo su jumis d\u0117l religijos ir neišvar\u0117 j\u016bs\u0173 iš j\u016bs\u0173 b\u016bst\u0173, - juk Allahas myli teisinguosius!“<\/strong><\/span><\/span> (Koranas, 60:8-9)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Taipogi Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Jei kas nors nuskriaus islamiškosios valstyb\u0117s prieglobstyje esant\u012f<\/span><\/span><\/strong> \u017emog\u0173,  ar pa\u017eeis jo teis\u0119, ar vers j\u012f dirbti sunkiau nei leid\u017eia jo j\u0117gos, ar paims iš jo k\u0105 nors be jo sutikimo, Teismo Dien\u0105 liudysiu prieš j\u012f.“<\/span><\/span><\/strong> [46]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Allaho Pasiuntinys (sal) taip pat pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Tas, kuris nu\u017eudys su musulmonais sutart\u012f sudarius\u012f netikint\u012f, neu\u017euos Rojaus aromato, net kai jo kvapas jau\u010diamas per atstum\u0105, kur\u012f nueitum per keturiasdešimt met\u0173.“ <\/span><\/span><\/strong>[47]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

17. Islamas sutart\u012f su islamišk\u0105ja valstyb\u0119 sudariusiems nemusulmonams suteikia visuomenines garantijas tol, kol jie yra jos prieglobstyje. Tai \u012frodo antrojo teisiojo musulmon\u0173 kalifo Umar ibn Al-Khattab, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, poelgis, kai jis pamat\u0117 išmaldos prašant\u012f senyvo am\u017eiaus jud\u0117j\u0105 ir jo paklaus\u0117, ar jis iš d\u017eizij\u0105<\/em> mokan\u010di\u0173 \u017emoni\u0173? Su\u017einoj\u0119s, jog taip, jis pasak\u0117: „Neb\u016btume tau teisingi, jei pa\u0117m\u0119 iš tav\u0119s d\u017eizijos<\/em> mokest\u012f, kol buvai jaunas, paliktume tave senatv\u0117je.“ Tada Umar, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, pa\u0117m\u0119s senol\u012f u\u017e rankos nusived\u0117 j\u012f \u012f savo namus, ir atidav\u0117 jam vis\u0105 savo maist\u0105 ir drabu\u017eius, kokius rado. Tada jis pasiunt\u0117 i\u017edinink\u0105 \u012f musulmon\u0173 i\u017ed\u0105 jam tardamas: „Pa\u017evelk \u012f š\u012f \u017emog\u0173 ir \u012f j\u012f panašius! Duok jiems ir j\u0173 šeimoms iš musulmon\u0173 i\u017edo pakankamai, nes, iš ties\u0173, Allahas Aukš\u010diausiasis pasak\u0117: „Išties aukos (zakiat<\/em>) – tik neturt\u0117liams ir vargšams“<\/strong>, o neturt\u0117liai ir vargšai – tai Rašto \u017emon\u0117s.“[48]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

18. Islamas ragina atleisti savo priešams, kai šie jau nugal\u0117ti, kad j\u0173 širdys palinkt\u0173 \u012f islam\u0105 ir pasireikšt\u0173 islamo did\u017eiadvasingumas, parodydamas, kad islamas yra gailestingas ir maloningas, o ne, vos progai pasitaikius, siekiantis keršto ir neteisingumo. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Ir d\u0117l to, kad pa\u017eeid\u0117 jie savo sutart\u012f, Mes juos prakeik\u0117me iš j\u0173 širdis padar\u0117m kietas. Jie iškraipo \u017eod\u017eius (perkeldami juos) iš j\u0173 viet\u0173. Ir u\u017emiršo jie dal\u012f to, kas jiems buvo priminta. O tu nuolat patirsi išdavyst\u0119 iš j\u0173, išskyrus nedaugel\u012f. Tai dovanok jiems ir atleisk, - juk Allahas myli geradarius!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 5:13)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Allahas Aukš\u010diausiasis taip pat sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Daugelis iš Rašto \u017emoni\u0173 nor\u0117t\u0173 atversti jus po to, kai patik\u0117jote, \u012f netikin\u010diuosius iš pavydo savo viduj, po to, kai jiems patiems paaišk\u0117jo tiesa. Atleiskite jiems ir b\u016bkite nuolank\u016bs, kol apreikš Allahas Savo \u012fsakym\u0105. Iš tikr\u0173j\u0173 Allahas turi gali\u0105 kiekvienam daiktui!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:109)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Allahas Aukš\u010diausiasis taip pat sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Sakyk tiems, kurie patik\u0117jo, kad jie atleist\u0173 tiems, kurie netiki Allaho dienomis, kad Jis atlygint\u0173 \u017emon\u0117ms u\u017e tai, k\u0105 jie \u012fgijo.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 45:14)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

19. Islamas \u012fsako nemusulmonus kviesti geriausiais \u017eod\u017eiais ir suteikia jiems vilt\u012f, primindamas Allaho atleidim\u0105 ir tai, jog negalima nusivilti Allaho malone ir atleidimu. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Sakyk tiems, kurie netik\u0117jo, jeigu jie nustos tai dar\u0119, jiems bus atleista tai, kas buvo anks\u010diau, o jeigu gr\u012fš \u012f netik\u0117jim\u0105, tai jau buvo pirm\u0173j\u0173 taut\u0173 pavyzd\u017eiai.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 8:38)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

20. Islamas meil\u0119 suteikti \u017emon\u0117ms g\u0117r\u012f padar\u0117 vienu iš tik\u0117jimo po\u017eymi\u0173, nes jis yra taikos ir meil\u0117s religija. Pranašas Muchammedas (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „O Abu Huraira! B\u016bk dievobaimingu, ir Allaho garbinime b\u016bsi geriausiu! Pasitenkink ma\u017eu, ir b\u016bsi iš \u017emoni\u0173 pa\u010diu d\u0117kingiausiu! Link\u0117k \u017emon\u0117ms to, ko nor\u0117tum sau, ir tapsi tikin\u010diu! B\u016bk geru savo kaimynams, ir tu tapsi musulmonu! Ir ma\u017eiau juokis, nes da\u017enas juokas \u017eudo šird\u012f...“<\/span><\/span><\/strong>[49]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Islamo did\u017eiadvasingumas garbinime<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

            Visi garbinimo b\u016bdai islame remiasi did\u017eiadvasingumo ir palengvinimo principais. Nes Allahas ypatingai išskyr\u0117 islam\u0105, kad kiekvienas musulmonas, kokia beb\u016bt\u0173 jo b\u016bkl\u0117 ar galimyb\u0117s, gal\u0117t\u0173 m\u0117gautis garbinimu, t.y. nusiraminimu ir laime paremtu, bendravimu su Allahu. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Tie, kurie patik\u0117jo ir kuri\u0173 širdys rimsta minint Allah\u0105, - o taip! Be abejon\u0117s tik Allah\u0105 beminint rimsta širdys.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 13:28)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            Garbinime musulmonui neu\u017ekraunama daugiau, nei jis paj\u0117gus atlikti. Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Darykite tai, k\u0105 galite atlikti. Nes, iš ties\u0173, Allahas nepavargs (jus apdovanodamas), bet j\u016bs pavargsite.“<\/span><\/span><\/strong>[50]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

1. Viena iš islamo did\u017eiadvasingumo apraišk\u0173 yra tai, jos visi jo \u012fsakymai ir garbinimo b\u016bdai atitinka \u017emogaus prigimt\u012f ir galimybes, ir daugiau \u017emogui neu\u017ekraunama. Ir islamas ne\u012fsako ko nors, kas kaip nors prieštaraut\u0173 \u017emogaus prigim\u010diai. Priešingai, islamas nepritaria tam, kad musulmonas u\u017esikraut\u0173 sau ne pagal j\u0117gas, net ir Allaho garbinime. Anas, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, perdav\u0117, kad Pranašas (sal), pamat\u0119s s\u016bn\u0173 vedam\u0105 senol\u012f, paklaus\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Kas jam atsitiko?“ Jam atsak\u0117: „Jis padar\u0117 \u012f\u017ead\u0105, jog vaikš\u010dios p\u0117s\u010diomis.“ \u012e tai Pranašas (sal) pasak\u0117: „Iš ties\u0173 Allahui nereikia, kad šis senolis save kankint\u0173. Jis tur\u0117t\u0173 joti.“<\/span><\/span><\/strong>[51]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

2. Allahas Aukš\u010diausiasis apdovanoja sergant\u012f, keliaujant\u012f ir kitose sud\u0117tingose situacijose esant\u012f musulmon\u0105 lygiai taip pat, kaip ir jam esant sveikam ar niekur nekeliaujan\u010diam. Pranašas (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Kai Allaho vergas suserga ar leid\u017eiasi \u012f kelion\u0119, jam u\u017erašomas toks pats apdovanojimas, tarsi jis b\u016bt\u0173 sveikas ar b\u016bt\u0173 namuose.“<\/span><\/span><\/strong>[52]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

3. Be to, did\u017eiadvasingumas garbinime yra palengvinimas, kur\u012f musulmonui verta priimti, kad u\u017esitarnaut\u0173 Allaho apdovanojim\u0105. Tai \u012frodo Pranašo Muchammedo (sal) \u017eod\u017eiai:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Iš ties\u0173 Allahas myli kai priimami Jo palengvinimai lygiai taip pat, kaip ir myli, kai vykdomi jo \u012fsakymai.“<\/span><\/span><\/strong>[53]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

4. Kai kuriose situacijose visi šie \u012fsakymai, garbinimo b\u016bdai ar j\u0173 dalys palengvinamios arba j\u0173 prievol\u0117 atšaukiama. Toliau pateiksime kelis pavyzd\u017eius.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

    \r\n\t
  1. \r\n\t
      \r\n\t\t
    1. Islamo did\u017eiadvasingumas ritualinio apsivalymo dalykuose<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<\/ol>\r\n\t<\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n

                  <\/strong>Islame ritualinis apsivalymas (tahara<\/em>) yra privalomas daugeliui garbinimo veiksm\u0173. Atsi\u017evelgiant \u012f tai, kad musulmonui kasdien reikia vandens – apsivalymui prieš privalomas ir pageidaujamas maldas, did\u017eiajam apsiprausimui (gusl<\/em>) nuo ritualinio nešvarumo (d\u017eunub<\/em>), o taip pat ir prieš tam tikrus religinius \u012fvykius, kaip penktadienin\u0117 ar šventin\u0117 malda, - per didelis grie\u017etumas, šiais atvejais, \u012fstumt\u0173 j\u012f \u012f apsunkinan\u010di\u0105 pad\u0117t\u012f, d\u0117l ko siela patirt\u0173 sunkumus garbinimo veiksm\u0173 atlikime, nekalbant apie pat\u012f ritualin\u012f apsivalym\u0105. Tad islamo did\u017eiadvasingumo pavyzd\u017eiais, ritualinio apsivalymo klausimais, yra:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

      1. Vandens esmin\u0117 savyb\u0117 - tyrumas, kol nepakito jo spalva, kvapas ar skonis. Ir išmintis slypi tame, kad musulmonas nepatekt\u0173 \u012f apsunkinan\u010di\u0105 pad\u0117t\u012f. Pranašas (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                  „Vanduo – tyras, ir niekas negali jo suteršti, išskyrus tai, kas pakei\u010dia jo kvap\u0105, skon\u012f ar spalv\u0105.“<\/span><\/span><\/strong>[54]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

      2. Gyv\u016bn\u0173 seil\u0117s – tyros. Musulmonui leid\u017eiama gerti ir atlikti ritualin\u012f apsiprausim\u0105 vandeniu iš ind\u0173, iš kuri\u0173 g\u0117r\u0117 gyv\u016bnas.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                 Perduodama, jog Kabša bint Kab ibn Malik papasakojo, kaip kart\u0105 pas j\u0105 u\u017e\u0117jo Abu Katada, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                  „Aš \u012fpyliau jam vandens ritualiniam apsiprausimui, ir štai prie vandens pri\u0117jo kat\u0117. Ji prad\u0117jo lakti vanden\u012f ir Abu Katada palenk\u0117 ind\u0105, kad jai b\u016bt\u0173 patogiau gerti. Jis pasteb\u0117jo mano \u017evilgsn\u012f ir paklaus\u0117: „Ar tu nustebus, dukter\u0117\u010dia?“ Aš atsakiau: „Taip.“ Tada jis pasak\u0117: „Allaho Pasiuntinys (sal) apie kates pasak\u0117: „Jos n\u0117ra nešvarios. Jos yra iš t\u0173, kurie vaikšto tarp j\u016bs\u0173.“<\/span><\/span><\/strong>[55]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

      3. Nesant vandens ar galimybei juo pasinaudoti – sergant, esant sunkumui ar kai \u017emogus esamu vandeniu negali atlikti ritualinio apsiprausimo - baimindamasis didelio šal\u010dio; neturint vandens pakankamai, kai jo yra tik g\u0117rimui ir kitais sunkum\u0173 atvejais – musulmonui leid\u017eiama ritualin\u012f apsiprausim\u0105 atlikti \u017eem\u0117mis (tajammum<\/em>). Tai – Allaho Aukš\u010diausiojo palengvinimas ir vandens pakaitalas. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                  „O jeigu j\u016bs ligonis arba kelyje, arba kuris iš j\u016bs\u0173 gr\u012f\u017eo iš nuošalios vietos, arba j\u016bs buvote suart\u0117j\u0119 su moterimis ir neturit vandens, tai apsivalykite švaria \u017eeme, - nusitrinkite ja savo veidus ir rankas. Allahas nenori apsunkinti j\u016bs\u0173, o nori jus tiktai apvalyti, ir kad gal\u0117t\u0173 \u012fvykdyti Savo malon\u0119 jums, - galb\u016bt j\u016bs tapsite d\u0117kingi!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 5:6)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

      4. Vietoje p\u0117d\u0173 prausimo, Allahas leido perbraukim\u0105 per kojines, kuriam yra savos s\u0105lygos, o taipogi perbraukim\u0105 per galvos apdangal\u0105 ar medicinin\u012f tvarst\u012f, jo nenuimant. Tam, kad musulmonas nepatekt\u0173 \u012f sunki\u0105 pad\u0117t\u012f, juos nuimdamas ir v\u0117l u\u017emaudamas ar u\u017erišdamas. Tai ypatingai aktualu per didelius šal\u010dius.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                  D\u017eafar ibn Amr ibn Umaja Ad-Dimarij perdav\u0117, kad jo t\u0117vas pasak\u0117: „Ma\u010diau, kaip Allaho Pasiuntinys (sal) atliko ma\u017e\u0105j\u012f apsiprausim\u0105 ir perbrauk\u0117 per savo kojines ir galvos apdangal\u0105.“<\/span><\/span><\/strong>[56]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                  Islamas kategoriškai peikia tuos, kurie nejautr\u016bs kit\u0173 \u017emoni\u0173 at\u017evilgiu, juos engia ir jiems nepalengvina. Perduodama, jog D\u017eabir, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, papasakojo:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                  „Kelion\u0117s metu vienas vyras atsitrenk\u0117 galva \u012f akmen\u012f ir j\u0105 prask\u0117l\u0117. Per miegus jam \u012fvyko poliucija ir jis kelion\u0117s bendra\u017eygi\u0173 paklaus\u0117: „Ar galiu apsivalyti sm\u0117liu?“ Jie atsak\u0117: „Mes manome, jog tu negali apsivalyti sm\u0117liu, jei turi galimyb\u0119 išsimaudyti vandenyje.“ Jis išsimaud\u0117 ir mir\u0117. Sugr\u012f\u017e\u0119, \u017emon\u0117s apie tai papasakojo Allaho Pasiuntiniui (sal) ir jis pasak\u0117: „Jie j\u012f nu\u017eud\u0117! Lai Allahas juos nu\u017eudo! Kod\u0117l jie nepaklaus\u0117 apie tai, ko ne\u017einojo?! Iš ties\u0173 vaistas nuo neišmanymo – klausimas. Jam b\u016bt\u0173 pakak\u0119 apsivalyti sm\u0117liu, perrišti \u017eaizd\u0105, aptrinti raišt\u012f ir nuprausti vis\u0105 likus\u012f k\u016bn\u0105.“<\/span><\/span><\/strong>[57]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

      5. Esmin\u0117 \u017eemi\u0173 savyb\u0117 – tyrumas, kad musulmonas gal\u0117t\u0173 atlikti garbinimo veiksmus bet kurioje vietoje (išskyrus kapines ir pirtis), kurioje n\u0117ra akivaizd\u017ei\u0173 nešvarum\u0173. Tokiu b\u016bdu musulmonas meld\u017eiasi ne tik specialiose maldai skirtose vietose, bet ir bet kurioje tam tinkamoje vietoje. Visa tai tam, kad musulmonas per savo garbinimo veiksmus nepatirt\u0173 sunkum\u0173 ar nuovargio.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                  Pranašas (sal) pasak\u0117: <\/span>„Man buvo dovanoti penki dalykai, kurie nebuvo duoti n\u0117 vienam iki man\u0119s: man buvo suteikta pagalba baime, \u012fteigiama mano priešams, kai iki j\u0173 dar b\u016bdavau per m\u0117nesio kelio atstum\u0105; \u017eem\u0117 man padaryta garbinimo vieta ir priemone apsivalymui, tod\u0117l kiekvienas mano  bendruomen\u0117s narys gali atlikti mald\u0105 laiku; man buvo leisti trof\u0117jai, kai iki man\u0119s jie visiems buvo u\u017edrausti; ir man suteikta u\u017etarimo teis\u0117 (Prik\u0117limo dien\u0105); ir kiekvienas pranašas buvo pasi\u0173stas tik savo tautai, o aš buvau pasi\u0173stas visai \u017emonijai.“<\/span><\/span><\/strong>[58]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

      6. \u017dem\u0117je aptiktus nešvarumus lengva pašalinti. Šio dalyko paprastumas išaiškintas per atvej\u012f, atsitikus\u012f su vienu beduinu, kai jis nusišlapino me\u010det\u0117je; \u017emon\u0117s pri\u0117jo prie jo ketindami j\u012f sugriebti, bet Allaho Pasiuntinys (sal) jiems pasak\u0117: <\/span>„Palikite j\u012f ir išpilkite toje vietoje kibir\u0105 vandens. Iš ties\u0173 j\u016bs pasi\u0173sti tam, kad palengvintum\u0117te dalykus, o ne juos apsunkintum\u0117te.“<\/span><\/span><\/strong>[59]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

      7. Gyv\u016bn\u0173, kuri\u0173 m\u0117s\u0105 leid\u017eiama valgyti, šlapimas ir išmatos yra švar\u016bs, o taip pat ir nedidelis kiekis j\u0173 kraujo. Visa tai neu\u017eteršia r\u016bb\u0173 ir vietos. Išimtimi yra kupranugari\u0173 aptvarai. Allaho Pasiuntinio (sal) paklaus\u0117 apie ritualin\u012f apsiprausim\u0105 po kupranugarienos valgymo ir jis atsak\u0117:<\/span> „Atlikite po to ritualin\u012f apsiprausim\u0105.“ Jo (sal) paklaus\u0117 apie avien\u0105, ir jis atsak\u0117: „Neatlikin\u0117kite ritualinio apsiprausimo.“ Jo (sal) paklaus\u0117 apie maldos atlikim\u0105 kupranugari\u0173 aptvare, ir jis atsak\u0117: „Nesimelskite kupranugari\u0173 aptvare.“<\/span><\/span><\/strong>[60]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

       <\/p>\r\n\r\n

        \r\n\t
      1. \r\n\t
          \r\n\t\t
        1. Islamo did\u017eiadvasingumas maldos dalykuose<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<\/ol>\r\n\t<\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n

                      P<\/span><\/span>rivalomosios maldos (salat<\/em>)  - tai ryšys tarp vergo ir jo Viešpaties. Maldos metu musulmonas yra vienumoje su savo Viešpa\u010diu, Jo šaukiasi ir Jam nusilenkia. Kaskart, kai musulmonas pasineria \u012f \u017eemiškojo gyvenimo malonumus, tik\u0117jimas jo širdyje pradeda bl\u0117sti. Kai jis išgirsta muazino<\/em> kvietim\u0105 maldai, kibirkšt\u0117l\u0117 v\u0117l \u012fsi\u017eiebia. Taip jis visuomet palaiko ryš\u012f su savo Viešpa\u010diu. Nes malda atliekama penkis kartus per par\u0105: dien\u0105 ir nakt\u012f. Musulmonai maldas atlieka me\u010det\u0117je grup\u0117je, nebent tur\u0117t\u0173 šarijos<\/em> leid\u017eiam\u0105 pasiteisinim\u0105. Me\u010det\u0117je jie susipa\u017e\u012fsta ir palaiko vienas kit\u0105 meile ir gerumu. Tai apima visas visuomenines sritis, kai musulmonai laikosi drauge: suaugusieji ir vaikai, turtingi ir vargšai, stipr\u016bs ir silpni – visi lyg\u016bs paklusime Allahui Aukš\u010diausiajam, besilaikantys vienos Kaabos krypties, sutartinai atlikdami tuos pa\u010dius judesius.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      Po dviej\u0173 liudijim\u0173 malda yra pats svarbiausias islamo stulpas. Anas ibn Malik, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, perdav\u0117, kad Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      „Pirmiausia, u\u017e k\u0105 Teismo dien\u0105 bus atsiskaityta su vergu – tai malda. Jei ji buvo gera, tai ir likusieji darbai bus geri. Jei ji buvo negera, tai ir visi likusieji darbai bus blogi.“<\/span><\/span><\/strong>[61]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      Turint galvoje, jog malda kartojama kasdien, dien\u0105 ir nakt\u012f, penkis kartus per par\u0105, palengvinimas ir did\u017eiadvasingumas joje turi b\u016bti akivaizdus, kad musulmonas j\u0105 atlikt\u0173 m\u0117gaudamasis savo sieloje ir nejaust\u0173 sunkumo. Toliau pasistengsime pateikti kai kuriuos islamo did\u017eiadvasingumo ir lengvumo maldoje pavyzd\u017eius.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

          1. Musulmonas privalo atlikti mald\u0105 pagal savo j\u0117gas ir galimybes. Viena iš privalom\u0173 (uad\u017eib<\/em>), su galimyb\u0117mis susijusi\u0173, maldos dali\u0173 yra stov\u0117jimas. Bet jei musulmonas stov\u0117ti negali, tada jis j\u0105 atlieka s\u0117d\u0117damas. Jei negali s\u0117d\u0117ti – tada gul\u0117damas. Jei negali jud\u0117ti – tuomet mald\u0105 atlieka aki\u0173 judesiais. Pranašas (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      „Melskit\u0117s stov\u0117dami, o jei negalite stov\u0117ti – tada s\u0117d\u0117dami, o jei ir to nepaj\u0117g\u016bs padaryti, tuomet gul\u0117dami ant šono. “<\/span><\/span><\/strong>[62]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

          2. Yra daugyb\u0117 maldos atlikimo b\u016bd\u0173, kurie priklauso nuo musulmono b\u016bkl\u0117s ar pavojaus, kuriame jis gali atsidurti. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      „Saugokite maldas, o svarbiausia vidurini\u0105j\u0105 mald\u0105, ir stokit prieš Allah\u0105 b\u016bdami nuolank\u016bs. O jeigu j\u016bs bijote, tai melskit\u0117s eidami arba jodami. O kai jau b\u016bsite saug\u016bs, tai min\u0117kite Allah\u0105 taip, kaip Jis išmok\u0117 to, ko j\u016bs anks\u010diau ne\u017einojote.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:238-239)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

          3. Leid\u017eiama keturi\u0173 rakat\u0173<\/em> maldas sutrumpinti iki dviej\u0173 rakat\u0173<\/em>. O taipogi keliauninkui leid\u017eiama apjungti dvi maldas, atliekant abi sykiu pirmosios arba antrosios maldos laiku. Taip musulmonui daug lengviau.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      Perduodama, jog Jala ibn Umaija, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, pasak\u0117: <\/span>„Aš pasakiau Umar ibn Al-Khattab: „Paaiškink man, kod\u0117l \u017emon\u0117s sutrumpina mald\u0105, jei Allahas sako: <\/span><\/span><\/strong>„O kada j\u016bs keliaujate \u017eeme, tai jums n\u0117r jokios nuod\u0117m\u0117s, jei sutrumpinsite mald\u0105, jeigu bijote, kad jums skirs išbandym\u0105 tie, kurie netik\u0117jo.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 4:101) Bet \u017emon\u0117s dabar yra saug\u016bs!“ Umar pasak\u0117: „Man irgi iškilo šis klausimas ir kai apie tai u\u017esiminiau Pranašui (sal), jis pasak\u0117: „Tai – Allaho Aukš\u010diausiojo labdara, kuri\u0105 Jis jums dav\u0117, tad priimkite Jo labdar\u0105.“<\/span><\/span><\/strong>[63]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

          5. Allaho \u012fsakyti mald\u0173 atlikimo laikotarpiai yra ilgi ir tod\u0117l nevar\u017eo musulmono.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      D\u017eabir ibn Abdullah, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, perdav\u0117, jog pas Pranaš\u0105 (sal) at\u0117jo angelas Gabrielius ir pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      „Stokis ir atlik zuchr<\/em> mald\u0105!“ Pranašas Muchammedas (sal) atliko j\u0105, kai saul\u0117 paliko zenit\u0105. Paskui Angelas pas j\u012f at\u0117jo popie\u010dio metu ir v\u0117l pasak\u0117: „Stokis ir atlik asr<\/em> mald\u0105!“ Aukš\u010diausiojo Pasiuntinys (sal) atliko mald\u0105, kai daiktas ir jo šeš\u0117lis tapo lyg\u016bs. Paskui Gabrielius pasirod\u0117 vakare, pakartodamas kvietim\u0105 maldai. Pranašas (sal) atliko mald\u0105 tuojau pat po saul\u0117lyd\u017eio. Angelas at\u0117jo ir v\u0117l\u0173 vakar\u0105, eilin\u012f kart\u0105 ragindamas: „Stokis ir atlik iša<\/em> mald\u0105!“ Pranašas (sal) atliko j\u0105, tuojau pat, kai išnyko vakaro \u017eara. Paskui angelas at\u0117jo auštant su tuo pa\u010diu priminimu, ir Pranašas (sal) pasimeld\u0117 pasirod\u017eius aušrai.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      Angelas v\u0117l at\u0117jo kitos dienos vidurdien\u012f, ir Pranašas (sal) pasimeld\u0117, kai daikto šeš\u0117lis prilygo daiktui. Tada jis pasirod\u0117 po piet\u0173, ir Pranašas Muchammedas (sal) pasimeld\u0117 kai daikto šeš\u0117lis tapo dukart ilgesnis u\u017e daikt\u0105. Vakare Angelas at\u0117jo tuo pa\u010diu laiku kaip ir dien\u0105 prieš tai. Angelas at\u0117jo ir po pusiaunak\u010dio (ar tre\u010ddalio nakties) ir Pranašas (sal) atliko naktin\u0119 mald\u0105. Galiausiai jis at\u0117jo auštant, kai jau buvo gerokai prašvit\u0119, pa\u017eadindamas Pranaš\u0105 (sal) rytinei maldai.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      Po to angelas Gabrielius pasak\u0117: „Šiose laiko ribose – laikas privalomoms maldoms.“<\/span><\/span><\/strong>[64]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

          6. Jei d\u0117l u\u017emaršumo ar neatidumo maldoje kas nors pridedama ar iš jos kas nors atimama, musulmonui nereikia iš naujo perdaryti visos maldos, bet tik jos pabaigoje atlikti papildomus du nusilenkimus iki \u017eem\u0117s. Tame slypi palengvinimas, paprastumas ir atsitolinimas nuo š\u0117tono, kuris visokiausiais b\u016bdais stengiasi pagadinti musulmono garbinimo veiksmus.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      Perduodama, jog Abu Said Al-Chudri, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, papasakojo, kad Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      „Jei kuris nors iš j\u016bs\u0173 maldos metu imt\u0173 abejoti kiek rakat\u0173<\/em> jis atliko: tris ar keturis, - lai veja abejones šalin ir laikosi to rakat\u0173<\/em> skai\u010diaus, d\u0117l kurio yra \u012fsitikin\u0119s. Po to jam reikia prieš sveikinimosi \u017eod\u017ei\u0173 ištarim\u0105 atlikti du nusilenkimus iki \u017eem\u0117s. Jei galiausiai jis bus atlik\u0119s penkis rakatus<\/em>, tai du nusilenkimai papildys jo mald\u0105 iki lyginio rakat\u0173<\/em> skai\u010diaus. O jei jis atliko mald\u0105 teisingai, tai šie nusilenkimai bus pa\u017eeminimu š\u0117tonui.<\/span><\/span><\/strong>“[65]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

          7. Jei musulmonas ne\u017eino Kaabos krypties, jis tur\u0117t\u0173 pasistengti kiek \u012fmanoma tiksliau j\u0105 nustatyti. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      „Allahui priklauso rytai ir vakarai; ir kur tik j\u016bs besigr\u0119\u017etum\u0117t, visur Allaho Veidas. Iš ties\u0173 Allahas visk\u0105 Apimantis, visk\u0105 \u017dinantis!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:115)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

          8. Bendr\u0105 mald\u0105 vedan\u010diajam (imamui<\/em>) draud\u017eiama mald\u0105 u\u017et\u0119sti.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                     Abu Huraira, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, perdav\u0117, kad Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      „Kai kuris nors iš j\u016bs\u0173 ves \u017emon\u0117ms mald\u0105, lai j\u0105 palengvina, nes iš ties\u0173 tarp j\u0173 gali b\u016bti silpn\u0173, ligot\u0173 ir sen\u0173 \u017emoni\u0173. O kai kuris nors iš j\u016bs\u0173 melsis vienumoje, lai mald\u0105 t\u0119sia kiek tik jam norisi.“<\/span><\/span><\/strong>[66]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

           <\/p>\r\n\r\n

            \r\n\t
          1. \r\n\t
              \r\n\t\t
            1. Islamo did\u017eiadvasingumas d\u0117l privalomosios labdaros<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<\/ol>\r\n\t<\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n

                          Viena iš privalomosios labdaros (zakiat<\/em>) išmin\u010di\u0173 yra islamiškosios visuomen\u0117s išgydimas nuo skurdo ir jo pasekmi\u0173: vagys\u010di\u0173, \u017emog\u017eudys\u010di\u0173, artimojo teisi\u0173 paminimo. Taipogi joje – bendruomenin\u0117s savitarpio pagalbos dvasia, kai musulmonai padeda patenkinti stokojan\u010di\u0173j\u0173 ir vargš\u0173 poreikius, taip juos apsaugodami nuo \u017eeminan\u010dio prašin\u0117jimo. Toliau pateiksime islamo did\u017eiadvasingumo d\u0117l privalomosios labdaros pavyzd\u017eius.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

              1. Zakiatui<\/em> galima atiduoti vidutin\u012f,  o ne geriausi\u0105 \u017emogaus turt\u0105. Muaz ibn D\u017eabala, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, perduotame chadise<\/em> sakoma: <\/span>„Draud\u017eiu jums imti iš \u017emogaus turto tai, kas geriausia.“<\/span><\/span><\/strong>[67]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

              2. Privalomosios labdaros dalis, palyginus su visu \u017emogaus turtu, yra labai menka. Taipogi \u017emogus neprivalo mok\u0117ti zakiato<\/em>, jei turtas neišbuvo met\u0173. Pranašas (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                          „Tau nereikia mok\u0117ti u\u017e auks\u0105, kol nesusikaups dvidešimt auksini\u0173 dinar\u0173. Kai tur\u0117si dvidešimt auksini\u0173 dinar\u0173, ir jie pragul\u0117s visus metus, tai iš j\u0173 reik sumok\u0117ti pus\u0119 dinaro.“<\/span><\/span><\/strong>[68]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                          Ir \u010dia dar ne viskas. Zakiat\u0105<\/em> galima sumok\u0117ti ne tik stokojantiesiems, bet ir kitiems, priklausomai nuo j\u0173 pad\u0117ties. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                          „Išties aukos (zakiat<\/em>, aukojami pinigai) – tik neturt\u0117liams ir vargšams, ir tiems, kas renka jas ir dalina (atlygis), – tiems, kuri\u0173 širdys jau\u010diasi artimos, ir verg\u0173 išpirkai, ir skolininkams Allaho kelyje, ir keleiviams. Toks Allaho sprendimas. Allahas – \u017dinantis, Išmintingas!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 9:60)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

              5. Islamas zakiato<\/em> išmok\u0117jim\u0105 pavadino \u012fgijimu, o ne praradimu tam, kuris j\u012f sumoka. D\u0117l to \u017emogus nuošird\u017eiai skuba j\u012f sumok\u0117ti. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                          „Imk iš j\u0173 nuosavyb\u0117s aukas, kuriomis tu juos apvalysi ir išteisinsi. Ir melskis u\u017e juos, juk tavo malda – jiems nuraminimas, o Allahas – Girdintis, Išmanantis!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 9:103)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

               <\/p>\r\n\r\n

                \r\n\t
              1. \r\n\t
                  \r\n\t\t
                1. Islamo did\u017eiadvasingumas d\u0117l pasninko<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<\/ol>\r\n\t<\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n

                              Viena iš pasninko (sijam<\/em>) išmin\u010di\u0173 – kad musulmonas pajust\u0173 savo stokojan\u010di\u0173j\u0173, vargš\u0173 broli\u0173 nepritekli\u0173. Tuomet musulmonas bus atidesnis vykdydamas savo pareigas jiems, bei dom\u0117sis j\u0173 reikalais, juos u\u017ejausdamas. Taipogi pasninkas yra kova (d\u017eihad<\/em>) su savo siela ir jos troškimais, sulaikanti nuo bjauri\u0173 \u017eod\u017ei\u0173 ir blog\u0173 veiksm\u0173. Toliau pateiksime islamo did\u017eiadvasingumo d\u0117l pasninko pavyzd\u017eius.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                  1. Pasninkas yra privalomas tik vien\u0105 m\u0117nes\u012f per metus. Šis m\u0117nuo – Ramadanas. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                              „Ramadano m\u0117nuo, kuriame buvo pasi\u0173stas Koranas, kaip vedimas \u017emon\u0117ms ir kaip aišk\u016bs vedimo ir atpa\u017einimo \u017eenklai, - ir štai, k\u0105 iš j\u016bs\u0173 u\u017etiks šitas m\u0117nuo, tegul praleid\u017eia j\u012f pasninkaudamas.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:185)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                  2. Pasninko trukmei nustatytos tikslios laiko ribos, kad musulmonas nepakli\u016bt\u0173 \u012f sunki\u0105 pad\u0117t\u012f ir nesusipainiot\u0173, kada pasnink\u0105 prad\u0117ti, o kada u\u017ebaigti. Negalima pasninkauti ilgiau ar trumpiau. Allahas nustat\u0117 pasninko trukm\u0119 nuo saul\u0117tekio iki saul\u0117lyd\u017eio. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                              „Leid\u017eiama jums pasninko nakt\u012f suart\u0117ti su \u017emonomis: jos – jums drabu\u017eis; o j\u016bs – drabu\u017eis joms. Su\u017einojo Allahas, kad j\u016bs apgaudin\u0117jate patys save, ir atsigr\u0119\u017e\u0117 \u012f jus ir atleido jums. O dabar suart\u0117kite su jomis ir siekite to, k\u0105 jums Allahas u\u017eraš\u0117. Valgykit ir gerkit, kol neprad\u0117s skirtis j\u016bs\u0173 akyse baltoji gija nuo juodosios aušros gijos, paskui laikykit\u0117s pasninko lig nakties.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:187)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                  3. Pasninkauti reikia su pertraukomis: negalima pasninkauti nepertraukiamai (uisal<\/em>). Nes tai – sunkumas, bei u\u017ekrovimas sielai to, ko jai nebuvo liepta. Pranašas (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                              „N\u0117ra pasninkui t\u0119stinumo.“<\/span><\/span><\/strong>[69]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                  4. U\u017e pasnink\u0105 nustatytas did\u017eiulis apdovanojamas. Nedidelis veiksmas su mil\u017einišku atpildu. Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                              „Visi Adomo s\u016bnaus atliekami veiksmai yra jam pa\u010diam, išskyrus pasnink\u0105, jis – Man, ir Aš u\u017e j\u012f atsilyginsiu.“ Pasninkas yra skydas (nuo Ugnies ir nuod\u0117miavimo). T\u0105dien kai kuris iš j\u016bs\u0173 pasninkauja, lai vengia nepadori\u0173 kalb\u0173 ir nekelia balso. O jei kas nors ims j\u012f pl\u016bsti ar bandys prad\u0117ti vaid\u0105, lai tokiam pasako: „Iš ties\u0173, aš -  pasninkaujantis!“ Prisiekiu Tuo, Kurio Rankoje Muchammedo siela, kvapas iš pasninkaujan\u010diojo burnos Allahui malonesnis u\u017e muskuso aromat\u0105. Pasninkaujantysis patiria d\u017eiaugsm\u0105 dukart: kai nutraukia savo pasnink\u0105, ir kai susitiks su savo Viešpa\u010diu, jis d\u017eiaugsis pasninkav\u0119s.“<\/span><\/span><\/strong>[70]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                  5. Pasninkavimo palengvinimas ligoniui ir keliauninkui: jiems leid\u017eiama nutraukti pasnink\u0105, jei esama sunkum\u0173, o paskui jie privalo atpasninkauti praleistas pasninko dienas, jei gali tai padaryti. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                              „K\u0105 iš j\u016bs\u0173 u\u017etiks šitas m\u0117nuo, tegul praleid\u017eia j\u012f pasninkaudamas, o kas serga arba kelyje, - tai kit\u0173 dien\u0173 s\u0105skaita. Allahas nori jums palengvinimo, o ne apsunkinimo. Jis nori, kad j\u016bs laikytum\u0117t\u0117s iki galo dien\u0173 skai\u010diaus ir po to išaukštintum\u0117t Allah\u0105 u\u017e tai, kad Jis išved\u0117 jus \u012f ties\u0173 keli\u0105, - galb\u016bt b\u016bsite d\u0117kingi!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:185)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                              \u012estatymo Dav\u0117jas u\u017edraud\u0117 sielai u\u017ekrauti daugiau, nei ji paj\u0117gi ištverti, net ir garbinimo dalykuose. D\u017eabir, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                              „Kart\u0105 bekeliaudamas Allaho Pasiuntinys (sal) pamat\u0117 grup\u0119 \u017emoni\u0173, susirinkusi\u0105 aplink vien\u0105 \u017emog\u0173 ir dangstan\u010di\u0105 j\u012f nuo saul\u0117s; jis paklaus\u0117: „Kas \u010dia vyksta?“ \u017dmon\u0117s atsak\u0117: „Jis pasninkauja.“ Tada Pranašas (sal) pasak\u0117: „Pasninkas kelion\u0117s metu n\u0117ra pamaldumu.“<\/span><\/span><\/strong>[71]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> Kitoje chadiso<\/em> versijoje, perduotoje Muslim, sakoma: <\/span>„Jums dera priimti Allaho palengvinimus, kuriais Jis jums palengvino.“<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                  6. N\u0117š\u010diai ar maitinan\u010diai kr\u016btimi moteriai leid\u017eiama nutraukti pasnink\u0105, jei ji baiminasi d\u0117l sav\u0119s ar savo vaiko. Ji atpasninkaus praleistas pasninko dienas v\u0117liau. Taipogi senyvo am\u017eiaus \u017emogus, kuriam sunku pasninkauti, u\u017e kiekvien\u0105 praleist\u0105 pasninko dien\u0105 pamaitina vargš\u0105. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                              „Neprislegia Viešpats sielos niekuo, išskyrus tuo, kas jai \u012fmanoma.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:286)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                  7. Tas, kuris pasninko metu u\u017esimirš\u0119s ar ver\u010diamas k\u0105 nors suvalgo ar išgeria, t\u0119sia pasnink\u0105 ir jo pasninkas yra teisingas. Tai \u012frodo Pranašo Muchammedo (sal) \u017eod\u017eiai:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                              „Tas, kuris pamiršo, kad pasninkauja, ir u\u017evalg\u0117 ar atsig\u0117r\u0117, lai t\u0119sia savo pasnink\u0105, juk j\u012f pamaitino ir pagird\u0117 Allahas.“<\/span><\/span><\/strong>[72]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                   <\/p>\r\n\r\n

                    \r\n\t
                  1. \r\n\t
                      \r\n\t\t
                    1. Islamo did\u017eiadvasingumas ir piligrimyst\u0117<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/li>\r\n\t<\/ol>\r\n\t<\/li>\r\n<\/ol>\r\n\r\n

                                  Vienu iš did\u017ei\u0173 piligrimyst\u0117s (chad\u017e<\/em>) tiksl\u0173 yra Allaho viendievyst\u0117s išpa\u017einimas ir Jo min\u0117jimo \u012fgyvendinimas. Chad\u017eas<\/em> išreiškia tai, k\u0105 piligrimas kartoja: „Štai aš prieš Tave, o Allah, neturi Tu bendrinink\u0173, štai aš prieš Tave; iš ties\u0173 Tau priklauso visa Šlov\u0117 ir Malon\u0117 ir Vald\u017eia, n\u0117r tau bendrinink\u0173!“<\/em> Tai reiškia: „O Allah, mes atkeliavome \u012f ši\u0105 viet\u0105, atsakydami \u012f Tavo kvietim\u0105, siekdami Tavo pasitenkinimo, patvirtindami Tavo Vienyb\u0119 ir Vald\u017ei\u0105, Tu Vienintelis vertas garbinimo, ir niekas kitas.“ N\u0117ra skirtum\u0173 tarp turtingo ir vargšo, \u012f\u017eymaus ir paprasto, baltaod\u017eio ir juodaod\u017eio, arabo ir nearabo – visi prieš Allah\u0105 lyg\u016bs ir tarpusavyje skiriasi tik dievobaimingumu. Tai yra musulmon\u0173 brolyb\u0117s ir jausm\u0173 bei vil\u010di\u0173 vienyb\u0117s patvirtinimas. Toliau pateiksime islamo did\u017eiadvasingumo pavyzd\u017eius susijusius su piligrimyste.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      1. Atlikti piligrimyst\u0119 privaloma tik kart\u0105 gyvenime. Jei j\u0105 atlikti b\u016bt\u0173 privaloma kasmet, galb\u016bt \u017emogui tai b\u016bt\u0173 vargas ir sunkumas. Tad tame – palengvinimas ir Pranašo (sal) misijos patvirtinimas. Taipogi jei b\u016bt\u0173 privaloma kasmetin\u0117 piligrimyst\u0117, Meka vienu ir tuo pa\u010diu metu nesutalpint\u0173 tokios musulmon\u0173 gausyb\u0117s.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Abu Huraira, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, perdav\u0117: „Per pamoksl\u0105 Pranašas (sal) pasak\u0117: <\/span>„O \u017emon\u0117s, Aukš\u010diausiasis padar\u0117 jums privalom\u0105 chad\u017e\u0105<\/em>, tad atlikin\u0117kite j\u012f!“ Vienas iš klausytoj\u0173 paklaus\u0117: „Kiekvienais metais, Allaho Pasiuntiny?“ Pranašas tyl\u0117jo, kol klausiantysis savo klausim\u0105 pakartojo tris kartus, ir tik tuomet pasak\u0117: „Jei pasaky\u010diau „taip“, tada kasmetinis chad\u017eo<\/em> atlikimas tapt\u0173 privalomu, bet jums tai bus per sunku. Neklausin\u0117kite man\u0119s apie tai, ko aš jums nesakiau, kol aš dar su jumis, nes iš ties\u0173 gyvenusius iki j\u016bs\u0173 pra\u017eud\u0117 daugyb\u0117 klausim\u0173 ir gin\u010d\u0173 su j\u0173 pranašais. Jei jums ka\u017ek\u0105 u\u017edraud\u017eiu, laikykit\u0117s nuo to atokiai. Ir jei ka\u017ek\u0105 jums \u012fsakau, stenkit\u0117s, tai darydami, kiek išgalite.“<\/span><\/span><\/strong>[73]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/strong><\/span><\/sup><\/strong><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      2. Nepaisant to, kad piligrimyst\u0117 yra vienu iš islamo stulp\u0173, jos prievol\u0117 atšaukiama tam, kuris neturi jai finansini\u0173 ar fizini\u0173 galimybi\u0173. Sergantis neišgydoma liga, d\u0117l kurios jis negali leistis \u012f piligrimin\u0119 kelion\u0119, bet tuo pa\u010diu turi finansines galimybes, gali \u012fgalioti kit\u0105 atlikti piligrimyst\u0119 u\u017e j\u012f. O tam, kuris neturi pakankamai l\u0117š\u0173 savo ir savo šeimos išlaikymui, piligrimyst\u0117s pareiga atšaukiama, kol jam atsiras tokia galimyb\u0117. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „O iš Allaho – \u017emon\u0117ms pareiga chad\u017eas<\/em>, kelion\u0117 \u012f namus, - tiems, kas paj\u0117gus \u012fveikti \u012f juos keli\u0105. O kas netiki... tai juk Allahas – Turtingas, neturi poreikio pasauliams!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 3:97)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      3. Yra trys piligrimyst\u0117s atlikimo b\u016bdai ir musulmonas gali rinktis vien\u0105 iš j\u0173, \u012fvertindamas savo galimybes ir laik\u0105.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      4. Jei ichram[74]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/strong><\/sup><\/a><\/em> b\u016bsenoje padaromi draud\u017eiami veiksmai, yra tam tikri, nuo nusi\u017eengimo priklausantys, išsipirkimo b\u016bdai. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „U\u017ebaikite chad\u017e\u0105<\/em> ir ma\u017e\u0105j\u0105 piligrimyst\u0119 (umr\u0105<\/em>) vardan Allaho. Jeigu jus kas nors u\u017elaikys, tai paaukokite k\u0105 gal\u0117site iš aukojam\u0173j\u0173 gyvuli\u0173. Ir neskuskit savo galvos, kol auka nepasieks aukojimo vietos. O jeigu kas iš j\u016bs\u0173 serga arba turi negali\u0105 galvoje, tai – išpirka pasninkas arba išmalda, arba auka. O kuomet jums niekas negresia, tada tam, kas atlieka ma\u017e\u0105j\u0105 piligrimyst\u0119 (umr\u0105<\/em>) iki chad\u017eo<\/em>, kas gal\u0117s, privalo paaukoti aukojam\u0105j\u012f gyvul\u012f; o kas nesuras, tai – pasninkas trys dienos chad\u017eo<\/em> metu ir septynios, kai sugr\u012fšit; štai – visos dešimt. Tai – tiems, kurio šeimos negyvena prie U\u017edraustosios me\u010det\u0117s. Ir bijokite Allaho ir \u017einokite, kad Allahas stiprus yra bausti!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:196)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      5. Musulmonui, jei jis baiminasi negal\u0117si\u0105s u\u017ebaigti vis\u0173 chad\u017eo<\/em> ritual\u0173, leid\u017eiama iškelti s\u0105lyg\u0105, kuriai iškilus jis gal\u0117t\u0173 be nuobaud\u0173 nutraukti chad\u017eo<\/em> ritualus. Perduodama, jog kart\u0105 Allaho Pasiuntinys (sal) u\u017e\u0117jo pas Duba bint Az-Zubair ir jos paklaus\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                 „Ar nor\u0117tum atlikti chad\u017e\u0105<\/em>?“ Ji atsak\u0117: „Prisiekiu Allahu, aš sergu.“ Jis (sal) jai pasak\u0117: „Tur\u0117k intencij\u0105 atlikti chad\u017e\u0105<\/em> ir iškelk s\u0105lyg\u0105, sakydama: „O Allah, išeisiu iš ichram<\/em> b\u016bsenos bet kurioje vietoje, kur Tu mane sustabdysi (t. y. jei nebegal\u0117siu toliau t\u0119sti).“<\/span><\/span><\/strong>[75]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      6. Allahas piligrimyst\u0117s atlikim\u0105 padar\u0117 prie\u017eastimi nuod\u0117mi\u0173 atleidimui ir ištrynimui.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Abu Huraira, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, pasak\u0117: <\/span>„Gird\u0117jau, kaip Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117: „Tasai, kuris atliko chad\u017e\u0105, <\/em>nesuart\u0117jo su savo \u017emona ir nenuod\u0117miavo, namo sugr\u012fš tyras kaip t\u0105dien, kai j\u012f pagimd\u0117 jo motina.“<\/span><\/span><\/strong>[76]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                      Islamo did\u017eiadvasingumas moteriai<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                                  Moteris islame turi aukšt\u0105 pad\u0117t\u012f. Islamas suteik\u0117 jai daugyb\u0119 teisi\u0173 ir j\u0105 pagerb\u0117. Moteris islame – stipri, savarankiška, ori asmenyb\u0117. Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Pilniausias ir stipriausias tik\u0117jimas yra t\u0173 tikin\u010di\u0173j\u0173, kurie yra geriausio b\u016bdo. O geriausi iš j\u016bs\u0173 yra tie, kurie yra geriausi savo \u017emonoms.“<\/span><\/span><\/strong> [77]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Islamas nurod\u0117 moters teisi\u0173 \u012f geradaryst\u0119 ir dievobaimingum\u0105 viršenyb\u0119 prieš vyro. Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Elkit\u0117s su moterimis gerai...“<\/span><\/span><\/strong>[78]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      1. Santuokos atveju moteris turi neatimam\u0105 teis\u0119 \u012f vestuvin\u0119 dovan\u0105 (mahr<\/em>). Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Ir duokite \u017emonoms dovan\u0173 j\u0173 mahr<\/em> geranoriškai. Ir jeigu jos \u012fsigeis ko nors iš to duoti jums, maitinkit\u0117s tuo savo labui ir \u012f sveikat\u0105.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 4:4)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      2. Moteris taipogi turi teis\u0119 \u012f ši\u0105 dovan\u0105 ir skyryb\u0173 atveju, jei su ja nebuvo intymaus suart\u0117jimo. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „O jeigu išsiskirsite su jomis anks\u010diau, nei jas palyt\u0117jote, bet jau nustat\u0117t joms privalom\u0105 atlyg\u012f (krait\u012f), tai – joms pus\u0117 to, k\u0105 si\u016bl\u0117t, nebent jos atleis ir atleis tas, kurio rankoj santuokos sutartis. O jeigu j\u016bs atleisite, tai šitai – ar\u010diau dievobaimingumo. Ir neu\u017emirškite dorumo vienas kitam, - juk Allahas regi tai, k\u0105 darote!<\/span><\/span><\/strong>“ (Koranas, 2:237)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      3. Po skyryb\u0173 moteris privalo likti namuose dar tam tikr\u0105 laiko tarp\u0105. \u012emanoma, jog b\u016btent tai taps susitaikymo prie\u017eastimi. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                 „O Pranaše! Kada j\u016bs duodate skyrybas \u017emonoms, tai skirkit\u0117s su jomis nustatytu laiku. Ir grie\u017etai laikykit\u0117s nustatyto laiko! Ir baiminkit\u0117s Allaho, J\u016bs\u0173 Viešpaties. Neišvarykite j\u0173 iš j\u0173 nam\u0173, ir tegul jos neišeina, nebent padaryt\u0173 aiški\u0105 niekšyb\u0119. Tokios Allaho ribos; kas per\u017eengia Allaho ribas, tas nuskriaud\u0117 pats save. Tu ne\u017einai, galb\u016bt Allahas po to nuspr\u0119s kaip nors kitaip.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 65:1)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      4. Po skyryb\u0173, laukimo laikotarpiu (idda<\/em>), vyras privalo \u017emon\u0105 išlaikyti ir išpildyti visas jos teises, gerai su ja elgtis ir jos nevar\u017eyti. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Apgyvendinkite jas ten, kur \u012fsik\u016br\u0117te patys pagal savo išteklius;  nesielkite su jomis šiurkš\u010diai, kad j\u0173 neengtum\u0117te. O jeigu jos n\u0117š\u010dios, tai r\u016bpinkit\u0117s jomis, kol jos nesud\u0117s savo naštos. O jeigu jos maitina jums (k\u016bdik\u012f), tai duokite joms j\u0173 u\u017emokest\u012f ir bendraukite pagarbiai. O jeigu jums tai sudaro keblum\u0173, tai tegul j\u012f maitina kita!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 65:6)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      5. Islamas suteik\u0117 moteriai teis\u0119 \u012f vaiko glob\u0105, jei ji to nori. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „O gimdyv\u0117s \u017eindo savo k\u016bdikius dvejus ištisus metus; tai – toms, kurios nor\u0117s atlikti vis\u0105 \u017eindym\u0105. O tas, kuriam gim\u0117, jis privalo apr\u016bpinti motin\u0105 maistu ir drabu\u017eiais priimtinomis s\u0105lygomis. Neu\u017ekraunama sielai nieko, išskyrus tai, kas jai \u012fmanoma. Negalima skriausti gimdyv\u0117s ir d\u0117l jos k\u016bdikio ir to, kuriam gim\u0117, u\u017e jo k\u016bdik\u012f. Ir \u012fp\u0117diniui – tas pats. O jeigu jie abu bendru sutarimu nor\u0117s nutraukti (\u017eindym\u0105), tai n\u0117r jiems nuod\u0117m\u0117s. O jeigu j\u016bs pageidausit prašyt, kad \u017eindyt\u0173 j\u016bs\u0173 vaikus, tai nebus jums nuod\u0117m\u0117s, jeigu (duosite) tai, kas duodama priimtinomis s\u0105lygomis. Ir bijokite Allaho ir \u017einokite, kad Allahas mato tai, k\u0105 j\u016bs darot!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:233)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      6. Islamas \u012fsako pasir\u016bpinti vaik\u0173 turin\u010dia moterimi finansiškai ir po skyryb\u0173. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Tegul pasiturintis išlaidauja atsi\u017evelgdamas \u012f savo išteklius; o tas, kurio galimyb\u0117s labiau apribotos, tegul eikvoja iš to, kuo apdovanojo j\u012f Allahas. Allahas neu\u017ekrauna ant sielos nieko, viršum to, k\u0105 Jis jai dovanojo. Allahas padarys, kad po sunkumo b\u016bt\u0173 lengviau.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 65:7)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      7. Allahas skyr\u0117 moteriai dal\u012f paveldimo turto. Anks\u010diau ji tokios teis\u0117s netur\u0117jo. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Vyrams – dalis iš to, k\u0105 paliko t\u0117vai ir artimieji, ir moterims – dalis iš to, k\u0105 paliko t\u0117vai ir artimieji, - iš to, kas ma\u017eai arba daug. Tokia privaloma dalis.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 4:7)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      8. Per m\u0117nesines ir pogimdyminio kraujavimo metu moteris atleid\u017eiama nuo kai kuri\u0173 garbinimo pareig\u0173, pavyzd\u017eiui, mald\u0173, ir jai nereikia j\u0173 v\u0117liau atsimelsti; taipogi jai nereikia pasninkauti, bet ji turi v\u0117liau atpasninkauti praleist\u0105 pasnink\u0105, kada gal\u0117s tai padaryti. Perduodama, jog Muaza bint Abdullah Al-Adauija, teb\u016bnie Allahas ja patenkintas, pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Aš Aišos, teb\u016bnie Allahas ja patenkintas, paklausiau: „Kod\u0117l po m\u0117nesini\u0173 moteris privalo atpasninkauti praleist\u0105 pasnink\u0105, bet jai nereikia atsimelsti privalom\u0173 mald\u0173?“ Ji paklaus\u0117: „Ar tu  char\u016briet\u0117 (iš Char\u016bros miesto, Irake)?“ Aš atsakiau: „Ne, aš nesu char\u016briet\u0117, tik klausiu.“ Tada Aiša pasak\u0117: „Kai mums tai b\u016bdavo (t. y. m\u0117nesin\u0117s), mums buvo liepta atpasninkauti, bet nebuvo liepta atsimelsti mald\u0173.<\/span><\/span><\/strong>“[79]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  M\u0117nesini\u0173 metu moteriai negalima sukti ritualini\u0173 rat\u0173 aplink Kaab\u0105. Perduodama, kad Ibn Abbas, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, papasakojo:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „\u017dmon\u0117ms buvo liepta paskutiniam ritualui apeiti Kaab\u0105 (atsisveikinimo tauaf<\/em>), išskyrus moteris, kurioms prasid\u0117jo m\u0117nesin\u0117s.“<\/span><\/span><\/strong>[80]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      9. Per m\u0117nesines moteriai ir jos sutuoktiniui leid\u017eiami visi intym\u016bs malonumai, išskyrus lytin\u012f akt\u0105. Anas, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, perdav\u0117, jog kai moterims prasid\u0117davo m\u0117nesin\u0117s, jud\u0117jai nevalgydavo kartu su jomis ir nenakvodavo po vienu stogu. Ir kuomet bendra\u017eygiai apie tai  Pranašo (sal) paklaus\u0117, Allahas Aukš\u010diausiasis apreišk\u0117 aj\u0105<\/em>:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Jie klausia tav\u0119s apie menstruacijas. Sakyk: „Tai – sukelia kan\u010dias. Tod\u0117l venkite lytinio artumo su moterimis, kai joms menstruacijos ir nesiekite artumo su jomis...“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:222)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Paskui Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117: <\/span>„Darykite su jomis visk\u0105, išskyrus lytin\u012f akt\u0105.“<\/span><\/span><\/strong>[81]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      10. Moteriai atšaukta pareiga kautis. Aiša, teb\u016bnie Allahas ja patenkintas, paklaus\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „O Allaho Pasiuntiny! Ar moteriai privalomas koks nors d\u017eihadas<\/em>?“ Jis (sal) atsak\u0117: „Taip, jai privalomas d\u017eihadas<\/em> be kovos – tai chad\u017e<\/em> ir umra<\/em>.“<\/span><\/span><\/strong>[82]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      11. Moteris neprivalo dirbti, o jei dirba, ji neprivalo sav\u0173 pinig\u0173 leisti bui\u010diai ar kam nors išlaikyti, tai – vyro pareiga.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                      Islamo did\u017eiadvasingumas finansiniuose reikaluose<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Nuosavyb\u0117 – \u017eemiškojo gyvenimo branduolys. \u017dmoni\u0173 finansiniuose santykiuose pasitaiko gudravim\u0173, apgavys\u010di\u0173, \u017emoni\u0173 teisi\u0173 pa\u017eeidin\u0117jim\u0173 bei asmenin\u0117s naudos tur\u0117jimo nepaisant kitiems daromos \u017ealos. B\u016btent tod\u0117l ypatingai svarbus yra pakantumas ir siekis \u017emon\u0117ms palengvinti. Islamo did\u017eiadvasingumo šiais klausimais pavyzd\u017eiais yra:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      1. \u012esakymas palengvinti ir rodyti pakantum\u0105 pardavimo-pirkimo reikaluose. Pranašas (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Lai pasigaili Allahas \u017emogaus, kuris parod\u0117 did\u017eiadvasingum\u0105 parduodamas, pirkdamas ir reikalaudamas gr\u0105\u017einti paskol\u0105.“<\/span><\/span><\/strong>[83]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      2. Skatinama b\u016bti kantriam su sunkumus patirian\u010diu \u017emogumi, kol jis sugeb\u0117s gr\u0105\u017einti skol\u0105. Arba atsiskaityti u\u017e j\u012f, ir tai laikoma vienu iš geriausi\u0173 darb\u0173 Allaho Akyse. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „O jeigu skolininkas turi sunkum\u0173, tai leiskite jam sulaukti palengv\u0117jimo. Juk duoti išmaldos – jums patiems geriau, jeigu norit \u017einoti!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:280)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Pranašas (sal) pasak\u0117: <\/span>„Kas prat\u0119s\u0117 skolininkui termin\u0105, u\u017e kiekvien\u0105 dien\u0105 jam bus apdovanojimas kaip u\u017e labdar\u0105. O kas pasibaigus terminui nukels skolos gr\u0105\u017einim\u0105, tam u\u017e kiekvien\u0105 dien\u0105 apdovanojimas kaip u\u017e skolos dyd\u017eio labdar\u0105.“<\/span><\/span><\/strong>[84]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      3. Islamas skatina rodyti did\u017eiadvasingum\u0105 dovanojant \u017emoni\u0173 skolas. Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Prik\u0117limo Dien\u0105 Allahas atsiskaitymui pakviet\u0117 vien\u0105 vyr\u0105, gyvenus\u012f iki j\u016bs\u0173. Jo s\u0105skaitoje nebuvo ger\u0173 darb\u0173, išskyrus tai, jog tur\u0117damas reikal\u0173 su \u017emon\u0117mis - o jis buvo turtingas - liepdavo savo tarnams dovanoti atsid\u016brusiems sunkioje pad\u0117tyje. \u012e tai Allahas Aukš\u010diausiasis pasak\u0117: „Mes vertesni šios savyb\u0117s, tad ištrinkite jam jo nuod\u0117mes.“<\/span><\/span><\/strong>[85]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      4. Islamas skatina did\u017eiadvasingum\u0105 susigr\u0105\u017einant skolas. Abu Huraira, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, perdav\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Kart\u0105 pas Pranaš\u0105 (sal) at\u0117jo \u017emogus, iš kurio Pranašas (sal) pasiskolino kupranugar\u0119 ir grubiu tonu \u0117m\u0117 reikalauti gr\u0105\u017einti skol\u0105. Bendra\u017eygiai nusprend\u0117 pamokyti t\u0105 \u017emog\u0173 u\u017e tok\u012f elges\u012f su Allaho Pasiuntiniu, bet Pranašas (sal) pasak\u0117: „Palikite j\u012f, nes iš ties\u0173 teis\u0117s tur\u0117tojas turi teis\u0119 reikalauti“. Po to jis (sal) liep\u0117: „Atiduokite jam tokio paties am\u017eiaus kupranugar\u012f, kokio buvo jo kupranugaris.“ Bendra\u017eygiai pasak\u0117: „Allaho Pasiuntiny, yra tik geresnio am\u017eiaus (t. y. labiau \u012fmit\u0119 ir ištreniruoti) kupranugariai.“ Pranašas (sal) \u012fsak\u0117: „Duokite jam tok\u012f kupranugar\u012f.“ Ir pasak\u0117: „Iš ties\u0173 geriausi iš Allaho verg\u0173 yra tie, kurie geriausiai gr\u0105\u017eina savo skolas!“<\/span><\/span><\/strong>[86]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      5. Islamas skatina sugr\u0105\u017einti \u012fsigyt\u0105 turt\u0105, jei pardav\u0117jas gailisi j\u012f pardav\u0119s. Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Kas sugr\u0105\u017eins tai, k\u0105 nusipirko, pardav\u0117jui, kuris gailisi pardav\u0119s tai, k\u0105 pardav\u0117, Prik\u0117limo dien\u0105 Allahas pridengs jam jo nusi\u017eengimus.“<\/span><\/span><\/strong>[87]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      6. Islamas \u012ftvirtino prekyboje galimyb\u0119 abiems pus\u0117ms atšaukti sandor\u012f. Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Pardav\u0117jas ir pirk\u0117jas turi teis\u0119 rinktis, kol jie neišsiskyr\u0117. Jei jie bus teisingi ir pamin\u0117s visas sandorio detales, tai j\u0173 prekyba jiems bus palaiminga. O jei jie k\u0105 nors nusl\u0117ps ar pameluos, tai j\u0173 sandoris neteks palaimos.“<\/span><\/span><\/strong>[88]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      7. Vienu iš islamo did\u017eiadvasingumo pavyzd\u017ei\u0173 yra nuostabi paveld\u0117jimo sistema. Ji paskirsto palikim\u0105 (irs<\/em> – mirusiojo turtas, kuris lieka padengus skolas ir išpild\u017eius testament\u0105) turintiesiems paveld\u0117jimo teis\u0119: vaikui ir suaugusiam, vyrui ir moteriai – geras ir teisingas paskirstymas, kuriuo kiekvienas liks patenkintas: tiek artimieji, tiek ir tolimesni giminai\u010diai. Tai patvirtina turintieji sveik\u0105 prot\u0105. Niekas neturi teis\u0117s skirstyti palikimo pagal savo norus ir troškimus. Ši sistema panaikina bet kokias nepasitenkinimo u\u017euomazgas, jos praktiškai ne\u012fmanomos. Šlovingajame Korane aiškiai nurodytos vaik\u0173, t\u0117v\u0173, sutuoktini\u0173, broli\u0173 ir seser\u0173 dalys. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „\u012esako jums Viešpats d\u0117l j\u016bs\u0173 vaik\u0173: vyrui – dal\u012f, atitinkan\u010di\u0105 dviej\u0173 moter\u0173 dal\u012f. O jeigu jie (vaikai) – moterys, daugiau negu dvi, tai joms – du tre\u010ddaliai to, k\u0105 jis paliko, o jeigu viena, tai jai – pus\u0117. O jo t\u0117vams, kiekvienam iš dviej\u0173 – vienas šeštadalis to, k\u0105 jis paliko, jeigu turi k\u016bdik\u012f. O jeigu n\u0117r k\u016bdikio ir turt\u0105 paveldi jo t\u0117vai, tai motinai – vienas tre\u010ddalis. O jeigu yra broli\u0173, tai motinai – vienas šeštadalis palikimo, kur\u012f jis palieka po to, kai atskai\u010diuojama tai, k\u0105 jis pa\u017ead\u0117jo, arba skolos. J\u016bs\u0173 t\u0117vai arba j\u016bs\u0173 s\u016bn\u016bs – ne\u017einote, iš kurio jums daugiau naudos. Taip nustatyta Allaho. Iš ties\u0173 Allahas – \u017dinantis, Išmintingas.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 4:11)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Allahas Aukš\u010diausiasis Šlovingame Korane pateikia daugyb\u0119 papildom\u0173 detali\u0173. Šie klausimai nagrin\u0117jami mokslin\u0117se knygose apie paveld\u0117jim\u0105 (faraid<\/em>).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      8. Islamas pagyr\u0117 tuos, kurie yra dosn\u016bs dalyvaujantiems palikimo dalybose, ir j\u0173 neu\u017emiršta. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „O kada dalybose dalyvauja gimin\u0117s, našlai\u010diai ir neturt\u0117liai, tai skirkite jiems iš to ir tarkite malon\u0173 \u017eod\u012f.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 4:8)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      9. Islame egzistuoja palikimas testamentu. Musulmonui dera dal\u012f savo turto paaukoti kuriam nors geram tikslui, kad po jo mirties tai tapt\u0173 nenutraukiama labdara. Bet toks palikimas apribotas tre\u010ddaliu mirusiojo turto. Perduodama, jog Amr ibn Sad, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Pranašas (sal) aplank\u0117 mane Mekoje kai aš sirgau. Aš jam pasakiau: „Turiu turto. Ar galiu j\u012f vis\u0105 paaukoti vardan Allaho tikslo?“ Jis pasak\u0117: „Ne.“ Aš paklausiau: „Pus\u0119?“ Jis pasak\u0117: „Ne.“ Aš paklausiau: „Tre\u010ddal\u012f?“ Jis pasak\u0117: „Tre\u010ddal\u012f, bet ir dar per daug, nes geriau b\u016bt\u0173 jei paliktum savo paveld\u0117tojus turtingus nei vargšus, maldaujan\u010dius iš kit\u0173. Visa k\u0105 išleistum b\u016bt\u0173 tau u\u017eskaitoma kaip labdara, net ir maisto k\u0105snelis, kur\u012f \u012fd\u0117jai savo \u017emonos burnon. Galb\u016bt Allahas tave išaukštins ir per tave suteiks vieniems \u017emon\u0117ms naudos, o kitiems – \u017ealos.“<\/span><\/span><\/strong>[89]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Viena iš s\u0105lyg\u0173 palikimui yra ta, kad testamentas neb\u016bt\u0173 paveld\u0117tojo, kuris ir taip turi teis\u0119 \u012f palikimo dal\u012f, naudai, nes tai gal\u0117t\u0173 pakenkti likusiems paveld\u0117tojams ar sukelt\u0173 tarp j\u0173 neapykant\u0105 ir priešiškum\u0105. Pranašas (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Iš ties\u0173 Allahas jau suteik\u0117 kiekvienam pagal jo teis\u0119, tod\u0117l n\u0117r paveld\u0117tojui palikimo pagal testament\u0105.“<\/span><\/span><\/strong>[90]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                      Islamo did\u017eiadvasingumas bausmi\u0173 vykdyme<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                                  <\/em>Kaip ir kitos religijos, islamas \u012fpareigoja \u017emones laikytis administracin\u0117s ir bausmi\u0173 vykdymo sistem\u0173, kuri\u0173 taikymas u\u017etikrina visuomen\u0117s saugum\u0105 nuo nusikaltim\u0173. Per jas išsaugomos gyvyb\u0117s, garb\u0117 ir turtas, sulaikomi nusikalt\u0117liai bei neleid\u017eiama per\u017eengti vieniems kit\u0173 at\u017evilgiu nustatyt\u0173 rib\u0173. Nustatyt\u0173 bausmi\u0173 taikymas u\u017ekerta keli\u0105 nusikaltimams ar suma\u017eina j\u0173 \u017eal\u0105. B\u016btent d\u0117l to islamas kiekvienam nusikaltimui numato savo atitinkam\u0105 bausm\u0119. Taip u\u017e ty\u010din\u0119 \u017emog\u017eudyst\u0119 skiriama mirties bausm\u0117. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „O tie, kurie patik\u0117jote! U\u017erašytas jums al-kisas <\/em>(atpildas) u\u017e nu\u017eudytuosius.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:178)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Išskyrus tuos atvejus, kai nu\u017eudytojo artimieji atleid\u017eia \u017eudikui. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „O jeigu \u017eudikui bus atleista nu\u017eudytojo brolio (arba jo artim\u0173j\u0173), tai – reikia elgtis teisingai ir atitinkamai sumok\u0117ti išpirk\u0105.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:178)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  <\/em>U\u017e vagyst\u0119 numatytas plaštakos nukirtimas. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Vagiui ir vagilei nukirskite rankas, atlygindami u\u017e tai, k\u0105 jie \u012fgijo, kaip \u012fbauginim\u0105 nuo Allaho. Iš ties\u0173 Allahas – Galingas, Išmintingas!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 5:38)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Jei vagis \u017einot\u0173, kad jam nukirs rank\u0105, - nevogt\u0173. Taip jis išsaugot\u0173 savo rank\u0105 nuo nukirtimo ir \u017emoni\u0173 turt\u0105 nuo vagyst\u0117s.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  U\u017e svetimavim\u0105 – pasik\u0117sinim\u0105 \u012f garb\u0119 – iki tol nevedusiems numatyta šimto rykš\u010di\u0173 bausm\u0117. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Moteriai ir vyrui, kurie nusikalto padar\u0119 sanguliavimo nuod\u0117m\u0119 – skirkite kiekvienam po šimt\u0105 kir\u010di\u0173.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 24:2)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Tai leid\u017eia apsaugoti \u017emogaus kilm\u0119 nuo susimaišymo, o taipogi \u017emoni\u0173 turt\u0105 nuo neteis\u0117to paveld\u0117jimo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  U\u017e dor\u0173 \u017emoni\u0173 šmei\u017et\u0105 svetimavimu numatyta aštuoniasdešimties rykš\u010di\u0173 bausm\u0117. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „O tie, kurie meta kaltinimus ištikimosioms, o po to neatveda keturi\u0173 liudinink\u0173, - bauskite aštuoniasdešim\u010dia kir\u010di\u0173.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 24:4)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  <\/em>U\u017e kitus Korane pamin\u0117tus nusikaltimus numatomos bausm\u0117s, atitinkan\u010dios nusikaltimo pavojaus visuomenei laipsn\u012f. Be to šarija<\/em> \u012ftvirtino bendr\u0105 šarijos<\/em> taisykl\u0119, kuri nustato bausm\u0117s stiprum\u0105. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Atlygis u\u017e blog\u012f – blogis, panašus \u012f j\u012f.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 42:40)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  O taipogi Allaho Aukš\u010diausiojo \u017eod\u017eiai:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Ir jeigu j\u016bs bausite juos, tai bauskite panašiai, kaip patys buvote nubausti.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 16:126)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Ši\u0173 bausmi\u0173 vykdymui yra tam tikros s\u0105lygos ir taisykl\u0117s.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      1. Vienu iš islamo did\u017eiadvasingumo bausmi\u0173 vykdyme pavyzd\u017ei\u0173 yra tai, jog ši\u0173 bausmi\u0173 vykdymas n\u0117ra neatšaukiamu. Priešingai, yra galimyb\u0117s atleidimui ar išpirkai, jei su tuo sutinka aukos artimieji. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Atlygis u\u017e blog\u012f – blogis, panašus \u012f j\u012f. Ta\u010diau kas atleis ir susitaikys, - jo atlygis pas Allah\u0105. Jis juk nemyli neteising\u0173j\u0173!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 42:40)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      2. Jei pa\u017eeid\u017eiamos Allaho teis\u0117s, kol Allaho vergas neatlieka to viešai ir kol reikalas nepasiek\u0117 teismo, tokiam \u017emogui bausm\u0117 netaikoma – tai lieka tarp Allaho ir Jo vergo. Abu Huraira, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, perdav\u0117, kad Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Visai mano ummai<\/em> bus atleista, išskyrus tuos, kurie pasakoja apie savo nuod\u0117mes. Kai \u017emogus ka\u017ek\u0105 padaro nakt\u012f ir Allahas tai nuo \u017emoni\u0173 nuslepia, o ryte tas \u017emogus sako: „Taip ir taip praeit\u0105 nakt\u012f padariau t\u0105 ir an\u0105“ - net ir tuomet, kai Allahas nusl\u0117p\u0117 juo nuod\u0117m\u0119; toks \u017emogus nuo sav\u0119s nupl\u0117š\u0117 Allaho u\u017edangal\u0105.“<\/span><\/span><\/strong>[91]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Kai islamas patvirtino ši\u0173 bausmi\u0173 (chud\u016bd<\/em>) vykdym\u0105, jo tikslu buvo \u017emoni\u0173 teisi\u0173 išsaugojimas bei visuomen\u0117s saugumas, ramyb\u0117 ir stabilumas, o taipogi sulaikymas to, kurio siela yra linkusi nusikalsti. Jei \u017eudikas \u017einot\u0173, kad jam gresia mirtis, o vagis – kad jam bus nukirsta ranka, svetimautojas – kad bus nuplaktas rykšt\u0117mis, o dor\u0173 \u017emoni\u0173 šmei\u017eikas - taip pat bus nuplaktas, tuomet jie atsisakyt\u0173 savo ketinim\u0173 ir taip apsaugot\u0173 save ir aplinkinius. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Al-kisas<\/em> (atpildas) saugo j\u016bs\u0173 gyvenim\u0105, o turintieji prot\u0105! – gal b\u016bsite dievobaimingi!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:179)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Galb\u016bt ka\u017ekas pasakys, kad islamas u\u017e tam tikrus nusikaltimus numato itin grie\u017etas bausmes. Tai tokiam galima atsakyti, jog kiekvienas protaujantis \u017emogus patvirtins, kad šie nusikaltimai padaro did\u017eiul\u0119 \u017eal\u0105 visuomenei, kai j\u0105 kaip tik reikia stiprinti, u\u017e j\u0105 kovoti ir ginti jos vertybes. Ir b\u016btent tod\u0117l buvo \u012fteisintos tokios bausm\u0117s. Bet klausiama apie vienos ar kitos bausm\u0117s skyrim\u0105. Lai kiekvienas sav\u0119s paklausia, kurios bausm\u0117s efektyviausios ir naudingiausios nusikalstamumo ma\u017einimui: islamo patvirtintos bausm\u0117s ar \u017emogaus sugalvotos? Šios išgalvotos bausm\u0117s tik didina nusikalstamum\u0105. Be to, per jas pats nusikalt\u0117lis gali išvengti bausm\u0117s. Tad sergant\u012f organ\u0105 b\u016btina amputuoti, kad b\u016bt\u0173 išgelb\u0117tas visas k\u016bnas.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                      Islamo did\u017eiadvasingumas karyboje<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Nat\u016bralu, jog visuomen\u0117se tarp \u017emoni\u0173 kyla nesusipratimai ir karai. Tai atsitinka d\u0117l j\u0173 rasini\u0173 ar religini\u0173 skirtum\u0173, troškimo prapl\u0117sti teritorij\u0105, \u012ftak\u0105 ar siekiant ekonomin\u0117s naudos. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Ir jeigu Allahas nesulaikyt\u0173 vien\u0173 \u017emoni\u0173 kitais, tai \u017eem\u0117 b\u016bt\u0173 pilna blogyb\u0117s, bet Allahas – Maloningas pasauliams!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:251)          <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                 Karas, pagal islam\u0105, pirmiausia vyksta iš \u017emogišk\u0173j\u0173 paskat\u0173, Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Neb\u016bk kaip tie, kurie iš\u0117jo iš savo b\u016bst\u0173 su didybe, su noru pasirodyti prieš \u017emones ir stumia jie kitus nuo Allaho kelio. Allahas apima visk\u0105, k\u0105 jie daro.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 8:47)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Tokiu b\u016bdu, viena iš karo prie\u017eas\u010di\u0173 islame yra siekis nuslopinti priešiškum\u0105 ir pad\u0117ti engiamiesiems. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Ir kod\u0117l gi jums nesikauti Allaho kelyje ir u\u017e silpnuosius vyrus ir moteris, kurie sako: „Viešpatie m\u016bs\u0173! Išvesk mus iš šitos gyvenviet\u0117s, kurios \u017emon\u0117s tironai, ir duok, ir suteik mums nuo Sav\u0119s glob\u0117j\u0105, ir duok mums Tavo pagalbinink\u0105!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 4:75)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Kadangi karas islame turi \u017emogišk\u0105j\u012f motyv\u0105, tai jame b\u016btinai rasis vietos ir did\u017eiadvasingumui bei lengvumui. J\u0173 pavyzd\u017eiais karyboje yra:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      1. Islamas n\u0117ra terorizmo, agresijos ar karo religija, kaip j\u0105 vaizduoja islamo priešai. O kaip gi kitaip? Juk Allahas liepia neper\u017eengti rib\u0173 to, kas leid\u017eiama. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Ir kaukit\u0117s Allaho kelyje su tais, kurie su jumis kaunasi, bet neper\u017eenkite nustatyt\u0173 rib\u0173, – iš ties\u0173 Allahas nemyli per\u017eengian\u010di\u0173 ribas!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 2:190)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      2. Karo su priešais atveju islamas liepia savo išpa\u017ein\u0117jams siekti taiki\u0173 paliaub\u0173, jei priešas j\u0173 prašo. Kad b\u016bt\u0173 aišku, jog islamas n\u0117ra \u017eudymo religija ir nesim\u0117gauja kraujo praliejimu. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „O jeigu jie linksta \u012f taik\u0105, tai link ir tu \u012f j\u0105 ir pasikliauk Allahu: juk Jis – Girdintis, \u017dinantis!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 8:61)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      3. Islamas draud\u017eia kovoti su tais, kurie nekovoja prieš j\u012f ar n\u0117ra priešiški musulmonams. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Išskyrus tuos, kurie prisijung\u0117 prie tautos, su kuria j\u016bs esate sudar\u0119 sutart\u012f; arba jie at\u0117jo pas jus, gniau\u017edami kr\u016btin\u0117se nor\u0105 kautis su jumis arba kautis su savo tauta. O jeigu Allahas geidaut\u0173, Jis atiduot\u0173 jiems vald\u017ei\u0105, ir jie grumt\u0173si su jumis. O jeigu jie atsitrauks nuo j\u016bs\u0173, nesigrumdami su jumis ir pasi\u016blys jums taik\u0105, tai Allahas neduoda jums jokio kelio prieš juos.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 4:90)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      4. Islame karas turi tam tikras taisykles ir etines normas (adab<\/em>), kad neb\u016bt\u0173 per\u017eengtos \u017emogiškumo ribos. Tod\u0117l kovojama tik su tais, kurie tiesiogiai dalyvauja kovose prieš musulmonus ar jiems padeda. Nekariaujama su seneliais, vaikais, moterimis, ligoniais, gydytojais, vienuoliais. Taipogi draud\u017eiama u\u017emušin\u0117ti su\u017eeistuosius, niekinti lavonus, u\u017emušin\u0117ti gyv\u016bnus, naikinti statinius, teršti vanden\u012f ir šulinius, bei persekioti b\u0117gan\u010dius iš m\u016bšio lauko. Tokie yra kilniojo Pranašo (sal) ir jo teising\u0173j\u0173 vietinink\u0173 (al-kulafa ar-rašid\u016bn<\/em>) nurodymai j\u0173 kariuomeni\u0173 vadams. Allaho Pasiuntinys (sal) \u012fgyvendino islamo did\u017eiadvasingumo politik\u0105 per Mekos u\u017ekariavim\u0105. Anks\u010diau jos gyventojai Pranaš\u0105 (sal) išvijo,  kankino ir \u017eud\u0117 jo (sal) pasek\u0117jus bei susimok\u0117 j\u012f (sal) nu\u017eudyti. Nepaisant visko, po Mekos u\u017ekariavimo Pranašas (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Kas \u012f\u017eengs \u012f Abu Sufjan namus, bus saugus; kas u\u017edarys savo duris, bus saugus; kas sud\u0117s savo ginklus, bus saugus.“<\/span><\/span><\/strong>[92]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Tokios did\u017eiadvasingumo politikos pagrindais per karus elg\u0117si ir Pranašo (sal) vietininkai. Abu Bakr As-Siddik, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, pirmasis teisingasis kalifas, po Allaho Pasiuntinio (sal), prieš m\u016bš\u012f kariuomen\u0117s vadams  pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „\u012esakau jums dešimt dalyk\u0173. Išmokite juos mintinai! Negriaukite pasitik\u0117jimo. Nevokite karo laimikio, nepa\u017eeidin\u0117kite sutar\u010di\u0173. Neniekinkite mirusi\u0173j\u0173. Ne\u017eudykite vaik\u0173 ir ne\u017eudykite senyvo am\u017eiaus \u017emoni\u0173 bei moter\u0173. Neraukite ir nedeginkite palmi\u0173. Nekirskite vaismed\u017ei\u0173 ir nepjaukite avi\u0173, karvi\u0173 ar kupranugari\u0173, išskyrus savo prasimaitinimui. J\u016bs sutiksite vienuolynuose garbinimui atsiskyrusius \u017emones (t. y. vienuolius) – palikite juos ir tai, kam jie pasišvent\u0119.“<\/span><\/span><\/strong> [93]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      5. Islamas gerbia prieš\u0173 karo belaisvius ir j\u0173 at\u017evilgiu pasireiškia islamo did\u017eiadvasingumas. Draud\u017eiama juos kankinti, \u017eeminti, bauginti, marinti badu ar troškuliu. Priešingai, su jais privaloma elgtis geruoju ir juos gerbti. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Jie duoda maisto, nepaisydami savo potraukio jam, neturt\u0117liams, našlai\u010diams ir belaisviams. “Juk mes maitiname jus (siekdami) Allaho Veido; nenorim iš j\u016bs\u0173 nei atlygio, nei d\u0117kingumo!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 76:8-9)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Islamo pasek\u0117jai skub\u0117jo išpildyti šias \u017emogišk\u0105sias prievoles belaisvi\u0173 at\u017evilgiu. Abu Aziz ibn Umair, Musab ibn Umair brolis, papasakojo:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Aš buvau m\u016bšio prie Badr belaisvis. Pranašas (sal) pasak\u0117: „Elkit\u0117s su belaisviais gerai!“ Buvau su ansar\u0173 grupe. Kai jie pietaudavo ar vakarieniaudavo, duodavo man duonos, o patys valg\u0117 datules, vykdydami Pranašo (sal) \u012fsakym\u0105.“<\/span><\/span><\/strong>[94]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      6. Belaisv\u012f galima tiesiog paleisti arba paleisti u\u017e išpirk\u0105, arba išmainyti \u012f belaisv\u012f musulmon\u0105, priklausomai nuo bendros naudos, kuri\u0105 \u012f\u017evelgia musulmon\u0173 valdovas. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Arba malon\u0117 po to, arba išpirka, kol karas nesud\u0117s savo naštos.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 47:4)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      7. Islamas \u012fsako gerai elgtis su u\u017ekariautos šalies gyventojais. Allaho Pasiuntinys (sal) liep\u0117 gerai elgtis su koptais. Jis (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Kai u\u017ekariausite Egipt\u0105, \u012fsakau jums gerai elgtis su koptais. Nes iš ties\u0173 jiems b\u016btina suteikti apsaug\u0105 ir b\u016bti jiems gailestingiems.“<\/span><\/span><\/strong>[95]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Tokiu b\u016bdu nugal\u0117tos tautos negalima versti, niekinti, savintis \u017emoni\u0173 turto, juos \u017eeminti, negalima griauti j\u0173 nam\u0173, piktd\u017eiugiauti ar kerštauti. Priešingai, reikia liepti jiems tai, kas gera ir drausti tai, kas peiktina bei b\u016bti jiems teisingiems. Anks\u010diau musulmonai \u012fgyvendino savo Pranašo (sal) paliepimus. Geriausiai tai \u012frodo sutartis, kuri\u0105 Jeruzal\u0117s gyventojams pateik\u0117 Umar ibn al-Khattab, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, kai \u012f\u017eeng\u0117 \u012f j\u0105 nugal\u0117toju. Jis pasak\u0117: „Vardan Allaho Gailestingojo Maloningojo! Tai saugumo garantija, kuri\u0105 Allaho vergas Umar, teisuoli\u0173 vadas, suteikia Jeruzal\u0117s gyventojams. Ji garantuoja apsaug\u0105 jiems patiems, sveikiems ir ligoniams, j\u0173 turtui, ba\u017eny\u010dioms ir kry\u017eiams, ir religin\u0117ms apeigoms...“ Ar istorija mat\u0117 tok\u012f kilnum\u0105, teisingum\u0105 ir tolerancij\u0105, kuri\u0105 nugal\u0117tiesiems parod\u0117 pergalingasis nugal\u0117tojas? Juk jis, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, gal\u0117jo iškelti jiems bet kokias s\u0105lygas, bet parod\u0117 teisingum\u0105 ir did\u017eiadvasingum\u0105. Tai parodo, kad karas pagal islam\u0105 yra \u017emoniškas, nesiekiantis \u017eemišk\u0173j\u0173 tiksl\u0173.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                      Islamo did\u017eiadvasingumas nuod\u0117mi\u0173 atleidime<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                                  <\/em>\u017dmoni\u0173 gimin\u0117 klysta ir daro nuod\u0117mes: tiek savo, tiek ir savo Viešpaties, bei juos supan\u010di\u0173 visuomen\u0117s nari\u0173 at\u017evilgiu. Apie tai praneš\u0117 Allaho Pasiuntinys (sal), pasakydamas:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Visi Adomo s\u016bn\u016bs klysta, ir geriausi iš klystan\u010di\u0173j\u0173 – atgailaujantieji.“<\/span><\/span><\/strong>[96]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Ši\u0173 \u017emogaus padarom\u0173 nuod\u0117mi\u0173 ir nepaklusnumo prie\u017eastimi yra seniai paskelbtas š\u0117tono karas ir pa\u017eadas paklaidinti \u017emones. Allahas Aukš\u010diausiasis apie š\u0117tono pa\u017ead\u0105 paklaidinti \u017emones sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Tar\u0117 jis: „Viešpatie mano! U\u017e tai, kad Tu mane paklaidinai, aš išgra\u017einsiu jiems tai, kas \u017eem\u0117je, ir juos visus išvesiu iš kelio.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 15:39)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      1. Allahas gali atleisti nuod\u0117m\u0119, kiek ji besikartot\u0173, tol, kol Allaho vergas u\u017e j\u0105 prašo atleidimo. Nes nepaklusimas Allahui yra nat\u016bralia \u017emogaus savyb\u0117. Nuod\u0117m\u0117s gali b\u016bti atleistos ir ištrintos, kol vergas nesiliauja to savo Viešpaties praš\u0119s. Perduodama, jog Abu Said Al-Chudri, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, perdav\u0117, kad Pranašas (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Iblisas pasak\u0117: „Viešpatie, aš nesiliausiu išvedin\u0117ti iš kelio Adomo s\u016bn\u0173 tol, kol j\u0173 sielos bus j\u0173 k\u016bnuose.“ Aukš\u010diausiasis Visagalis Viešpats pasak\u0117: „Aš gi nesiliausiu jiems atleidin\u0117j\u0119s, kol jie Man\u0119s prašo atleidimo!“<\/span><\/span><\/strong>[97]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Allaho Pasiuntinys taip pat pasak\u0117: <\/span>„Prisiekiu Tuo, Kurio Rankoje mano siela! Jei j\u016bs nenuod\u0117miautum\u0117te, Allahas pakeist\u0173 jus kitais \u017emon\u0117mis, kurie nuod\u0117miaut\u0173 ir paskui prašyt\u0173 Allaho atleidimo, o Jis – jiems atleist\u0173.“<\/span><\/span><\/strong>[98]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      2. Musulmonui galimyb\u0117s atgailauti neriboja nei laikas nei vieta. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „O kas atgailaus padar\u0119s neteisyb\u0119 ir atitaisys, tai Allahas priims jo atgail\u0105. Iš ties\u0173 Allahas – Atleid\u017eiantis, Gailiaširdis!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 5:39)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Pranašas (sal) pasak\u0117: <\/span>„Allahas ištiesia Savo Rank\u0105 nakt\u012f, kad atgailaut\u0173 nusid\u0117jusysis dien\u0105, ir ištiesia Savo Rank\u0105 dien\u0105, kad atgailaut\u0173 nusid\u0117jusysis nakt\u012f, iki tol, kol saul\u0117 patek\u0117s vakaruose.“<\/span><\/span><\/strong>[99]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Durys atgailai u\u017esiveria tik labai trumpam. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Juk Allahas pasi\u017ead\u0117jo priimti atgail\u0105 t\u0173, kurie daro blog\u012f iš ne\u017einojimo, o paskui greit atgailauja. Allahas priima j\u0173 atgail\u0105. Iš ties\u0173 Allahas – \u017dinantis, Išmintingas! Bevert\u0117 atgaila t\u0173, kurie daro šlykštybes, o kada prieš kur\u012f nors iš j\u0173 iškyla mirtis, jis kalba: „Štai dabar aš atgailauju...“ Ir tiems, kurie miršta, b\u016bdami netikintys. Šitiems Mes paruoš\u0117m skaud\u017ei\u0105 kan\u010di\u0105. “<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 4:17-18)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Tokiu b\u016bdu, atgailos durys Allaho vergui visuomet atvertos, išskyrus du atvejus, apie kuriuos paaiškino Allaho Pasiuntinys (sal):<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Iš ties\u0173 Allahas Aukš\u010diausiasis priima Savo vergo atgail\u0105 iki pat priešmirtinio gargaliavimo.“<\/span><\/span><\/strong>[100]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Pranašas (sal) taip pat pasak\u0117: <\/span>„Kas atliko atgail\u0105, kol saul\u0117 nepatek\u0117jo vakaruose, - Allahas pri\u0117m\u0117 jo atgail\u0105.“<\/span><\/span><\/strong>[101]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      3. Islamas palengvino atgailavim\u0105 ir padar\u0117 j\u012f be joki\u0173 tarpinink\u0173, išskirtinai tarp vergo ir jo Viešpaties. Atgailai n\u0117ra joki\u0173 apsunkinim\u0173 ir vargo: vergas papras\u010diausiai iškelia rankas \u012f Viešpat\u012f, pripa\u017eindamas padaryt\u0105 nuod\u0117m\u0119 ir prašydamas Jo atleidimo. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „O jeigu kas blogai elgsis arba bus neteisingas pats sau, o paskui paprašys Allaho atleidimo, tai jis ras Allah\u0105 Atlaiding\u0105, Maloning\u0105.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 4:110)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      4. Blogieji nuod\u0117miautojo darbai, u\u017e kuriuos jis nuošird\u017eiai atgailavo ir gail\u0117josi, bei pasi\u017ead\u0117jo j\u0173 nebekartoti, bus pakeisti gerais darbais. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Ir tie, kurie greta Allaho nesišaukia kitos dievyb\u0117s ir ne\u017eudo sielos, k\u0105 draud\u017eia Allahas, nebent pagal ties\u0105, ir nesvetimauja. O kas taip daro, tas sulauks bausm\u0117s. Padvigubintos jam bus kan\u010dios Prik\u0117limo Dien\u0105, ir pasiliks jis tenai am\u017eiams pa\u017eemintas, išskyrus tuos, kurie atgailavo ir patik\u0117jo, ir dar\u0117 gerus darbus, - šiems Allahas pakeis j\u0173 blogus veiksmus palaimingais; iš tikr\u0173j\u0173 Allahas yra Atleid\u017eiantis, Gailestingas!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 25:68-70)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Islamiškoji šarija<\/em> kreipiasi \u012f nuod\u0117miautojo prot\u0105 ir išgydo jo pasimetusi\u0105 siel\u0105. Tai vyksta per atgail\u0105, kad jis palikt\u0173 savo nuod\u0117m\u0119. Allahas Aukš\u010diausiasis n\u0117 vienam iš Savo tvarini\u0173 neleid\u017eia nusivilti Jo atleidimu ir galimybe ištrinti padarytas klaidas, kiek j\u0173 beb\u016bt\u0173. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Sakyk: „O vergai Mano, kurie buvote nesaikingi savo nenaudai, nenusivilkite Allaho malone! Iš ties\u0173 Allahas atleid\u017eia visas nuod\u0117mes, juk Jis – Atleid\u017eiantis, Maloningas!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 39:53)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Tai susij\u0119 su Allaho teis\u0117mis. O d\u0117l \u017emoni\u0173 teisi\u0173, tai jiems b\u016btina gr\u0105\u017einti j\u0173 teises ir paprašyti j\u0173 atleidimo u\u017e tai, kas buvo jiems padaryta.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      5. Islame musulmonas apdovanojamas vien u\u017e ger\u0105 intencij\u0105, net jei jos nesek\u0117 geras darbas. Jam bus u\u017erašytas geras darbas ar dar daugiau. Taipogi, jei musulmonas ketino padaryti nuod\u0117m\u0119, bet galiausiai, iš Allaho baim\u0117s, jos atsisak\u0117, tai Allahas tok\u012f \u017emog\u0173 apdovanos. Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Allahas sako: „Jei Mano vergas nuspr\u0119s padaryti blog\u012f, neu\u017erašykite jam blogo darbo tol, kol jis jo nepadarys. Jei jis padarys blog\u012f, u\u017erašykite jam kaip yra, o jei jis d\u0117l Man\u0119s atsisakys j\u012f padaryti, u\u017erašykite jam vien\u0105 ger\u0105 darb\u0105. Jei jis nuspr\u0119s padaryti ger\u0105 darb\u0105, bet jo nepadarys, u\u017erašykite jam vien\u0105 ger\u0105 darb\u0105, o jei jis j\u012f padarys, u\u017erašykite jam nuo dešimties iki septyni\u0173 šimt\u0173 ger\u0173 darb\u0173.“<\/span><\/span><\/strong>[102]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      6. Islame musulmono nuod\u0117m\u0117s nevirsta pertvara tarp jo ir Allaho Malon\u0117s. Priešingai, nepaisant nuod\u0117mi\u0173 gausos, musulmonas siekia Allaho gailestingumo ir Jo atleidimo. Pranašas (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Iš ties\u0173, aš pa\u017e\u012fstu t\u0105j\u012f Rojaus gyventoj\u0105, kuris \u012f j\u012f \u012f\u017eengs paskutinis, ir paskutin\u012fj\u012f iš Pragaro gyventoj\u0173, kuris paskutinis iš ten išeis. Teismo dien\u0105 atves vyr\u0105 ir pasakys: „Parodykite jam jo ma\u017eas nuod\u0117mes ir ištrinkite jo dideles nuod\u0117mes!“ Ir jam parodys jo ma\u017eas nuod\u0117mes ir pasakys: „Toki\u0105 dien\u0105 tu padarei taip ir taip“, - o jis tuo momentu pergyvens, kad jam neparodyt\u0173 jo dideli\u0173 nuod\u0117mi\u0173. Paskui jam pasakys: „Iš ties\u0173, tau u\u017e kiekvien\u0105 nuod\u0117m\u0119 priklauso geras darbas,“ - o jis pasakys: „Viešpatie! Aš padariau tai, ko \u010dia nematau...“ Ir aš pama\u010diau Pasiuntin\u012f (sal) nusijuokiant taip, kad mat\u0117si jo galiniai dantys.“<\/span><\/span><\/strong>[103]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      7. <\/span><\/strong>Allahas <\/strong>kantrus su tais Savo vergais, kurie Jam nepakl\u016bsta, ar Juo netiki. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Jeigu Allahas baust\u0173 \u017emones u\u017e tai, k\u0105 jie \u012fgijo, Jis nepalikt\u0173 jos paviršiuje n\u0117 vieno gyvo sutv\u0117rimo, bet Jis atideda jiems tai iki tam tikro nustatyto laiko. O kada ateis j\u0173 laikas... juk Allahas regi Savo vergus!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 35:45)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                      Islamo did\u017eiadvasingumas nuod\u0117mi\u0173 atleidime<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                                  Viena iš islamo did\u017eiadvasingumo apraišk\u0173 yra ta, jog u\u017e kai kuriuos garbinimo veiksmus Allahas apdovanoja papildomai. B\u016btent šis apdovanojimas, Allaho malone, bus išpirka u\u017e kai kurias nuod\u0117mes. Pateiksime ši\u0173 veiksm\u0173 pavyzd\u017eius.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      1. Islamas numato u\u017e privalom\u0173j\u0173 garbinimo veiksm\u0173 atlikim\u0105 ypating\u0105, nuod\u0117mes išperkant\u012f, apdovanojim\u0105. Pranašas (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Penkios privalomos kasdienin\u0117s maldos nuo penktadienin\u0117s maldos iki kitos penktadienin\u0117s maldos, nuo Ramadano iki Ramadano,  – nuod\u0117mi\u0173, padaryt\u0173 tarp j\u0173, išpirkimas, jei tu saugaisi did\u017ei\u0173j\u0173 nuod\u0117mi\u0173.“<\/span><\/span><\/strong>[104]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      2. Pranašas (sal) pasak\u0117: <\/span>„Nuosekliai atlikite chad\u017e\u0105<\/em> ir umr\u0105<\/em>, nes jie šalina neturt\u0105 ir nuod\u0117mes panašiai, kaip dumpl\u0117s šalina priemaišas iš gele\u017eies, aukso ir sidabro. O u\u017e nepriekaišting\u0105 chad\u017e\u0105<\/em> n\u0117r kito apdovanojimo, išskyrus Roj\u0173.“<\/span><\/span><\/strong>[105]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      3. Islamas susilaikym\u0105 nuo did\u017ei\u0173j\u0173 nuod\u0117mi\u0173 padar\u0117 ma\u017e\u0173j\u0173 nuod\u0117mi\u0173 atleidimo prie\u017eastimi. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Jeigu j\u016bs vengsite dideli\u0173 nuod\u0117mi\u0173, kurios draud\u017eiamos jums, Mes išvaduosime jus iš j\u016bs\u0173 piktadarys\u010di\u0173 ir \u012fvesime jus pro garbing\u0105 \u012f\u0117jim\u0105.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 4:31)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      4. Islamas musulmon\u0173 pasisveikinim\u0105 ir rankos paspaudim\u0105 padar\u0117 vienu iš nuod\u0117mi\u0173 išpirkimo b\u016bd\u0173. Pranašas (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Kai tikintis sutinka tikint\u012f ir j\u012f pasveikina, bei paima jo rank\u0105 ir j\u0105 paspaud\u017eia, nuo j\u0173 krenta nuod\u0117m\u0117s panašiai, kaip lapai krenta nuo med\u017ei\u0173. “<\/span><\/span><\/strong>[106]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      5. Allaho verg\u0105 ištikusios ligos, sunkumai ir nelaim\u0117s yra jo klaid\u0173 ir kai kuri\u0173 nuod\u0117mi\u0173 išpirkimas. Perduodama nuo Abu Said Al-Chudri, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, kad Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Kas musulmonui benutikt\u0173: nuovargis, ilga liga, pavojus, li\u016bdesys, nemalonumas, sielvartas ir net spyglio d\u016bris, - Allahas b\u016btinai jam atleis k\u0105 nors iš jo nuod\u0117mi\u0173.“<\/span><\/span><\/strong>[107]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      6. Ritualin\u0117 švara (tahara<\/em>) taip pat yra vienu iš nuod\u0117mi\u0173 išpirkimo b\u016bd\u0173. Perduodama nuo Abu Said Al-Chudri, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, jog Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Ar nurodyti jums tai, per k\u0105 Allahas ištrina nuod\u0117mes ir iškelia laipsniais?“ Bendra\u017eygiai pasak\u0117: „B\u016btinai, Allaho Pasiuntiny!“ Jis (sal) pasak\u0117: „Tai – pilnas ritualinis apsivalymas (vudu<\/em>), nepaisant nemalonum\u0173; daugyb\u0117 \u017eingsni\u0173 iki me\u010det\u0117s ir kitos maldos, po ankstesniosios, joje laukimas. D\u0117l kiekvieno, kuris iš\u0117jo iš savo nam\u0173, pasimeld\u0117 su imamu, paskui s\u0117d\u0117jo ir lauk\u0117 kitos maldos, angelai sakys: „O  Allah! Atleisk jam! O Allah! Atleisk jam!“<\/span><\/span><\/strong>[108]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      7. Paprastas veiksmas – Allaho min\u0117jimas – prilyginamas turto leidimui Allaho kelyje ir yra vienu iš priart\u0117jimo prie Allaho b\u016bd\u0173. Abu Huraira, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, papasakojo:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Kart\u0105 pas Pranaš\u0105 (sal) at\u0117jo vargingi bendra\u017eygiai ir pasak\u0117: „Turtingieji pasieks aukš\u010diausi\u0105 pad\u0117t\u012f ir \u012fgis am\u017ein\u0105j\u0105 palaim\u0105. Jie meld\u017eiasi kaip ir mes, ir pasninkauja kaip ir mes, bet jie turi pranašum\u0105 turtu, kurio d\u0117ka jie atlieka did\u017ei\u0105j\u0105 ir ma\u017e\u0105j\u0105 piligrimyst\u0119, dalyvauja kovose Allaho kelyje ir duoda labdar\u0105.“ Pranašas (sal) pasak\u0117: „Tad ar nenurodyti jums tai, kuo gal\u0117site pavyti jus aplenkusius, ir niekas iš likusi\u0173j\u0173 u\u017e j\u016bs\u0173 negal\u0117s j\u016bs\u0173 pavyti, ir tapsite geriausiais iš t\u0173, tarp kuri\u0173 esate, jei jie nedarys to paties!? Po kiekvienos maldos sakykite po trisdešimt tris kartus: „Subhanallah“, „Alchamdulilah“ <\/em>ir „Allahu Akbar“<\/em>. Abu Huraira pasak\u0117: „Ir m\u016bs\u0173 nuomon\u0117s išsiskyr\u0117. Kai kurie iš m\u016bs\u0173 \u0117m\u0117 sakyti: „Mums reikia sakyti „Subhanallah“ <\/em>ir „Alchamdulillah“ <\/em>po trisdešimt tris kartus, o „Allahu Akbar“<\/em> - trisdešimt keturis.“ Tuomet aš sugr\u012f\u017eau pas Pranaš\u0105 (sal) ir jis pasak\u0117: „Sakyk po trisdešimt tris kartus „Subhanallah“, <\/em>ir „Alchamdulillah“, <\/em>ir „Allahu Akbar“<\/em><\/span><\/span><\/strong>.[109]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      8. Daugyb\u0117s ger\u0173 darb\u0173 atlikimas ištrina blogus darbus. Perduodama, jog Muaz, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „O Allaho Pasiuntiny! Patark man!“ \u012e tai jis (sal) pasak\u0117: „Kur beb\u016btum, bijok Allaho, ir lai kiekvien\u0105 tavo blog\u0105 veiksm\u0105 seka geras, kuris u\u017eglaistyt\u0173 pirm\u0105j\u012f.“ Tada jis pasak\u0117: „Patark dar.“ Tada Pranašas (sal) prid\u0117jo: „Elkis su \u017emon\u0117mis geruoju.“<\/span><\/span><\/strong>[110]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      9. Garbinimo atlikimas išperka ma\u017e\u0105sias nuod\u0117mes. Tai \u012frodo chadisas<\/em>, kur\u012f perdav\u0117 Abu Umama, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, jog kart\u0105 pas Allaho Pasiuntin\u012f (sal) at\u0117jo \u017emogus ir pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „O Allaho Pasiuntiny! Iš ties\u0173 padariau nuod\u0117m\u0119, u\u017e kuri\u0105 turiu b\u016bti nubaustas. Tad nubausk mane!“ \u012e tai jis (sal) atsak\u0117: „Ar atlikai ma\u017e\u0105j\u012f apsiprausim\u0105 prieš \u010dia ateidamas?“ Jis atsak\u0117: „Taip.“ Tada Pranašas (sal) pasak\u0117: „Ar meldeisi su mumis, kai mes meld\u0117m\u0117s?“ Jis atsak\u0117: „Taip.“ Tada Pranašas (sal) pasak\u0117: „Eik, nes iš ties\u0173, Allahas Aukš\u010diausiasis tau jau atleido.“<\/span><\/span><\/strong>[111]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                      Islamo did\u017eiadvasingumas ir išpirka u\u017e nuod\u0117mes<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                                  Viena iš islamo did\u017eiadvasingumo apraišk\u0173 yra tai, jog Allaho vergams nurodyta išpirka u\u017e nuod\u0117mes. Jei vergas padaro k\u0105 nors draud\u017eiam\u0105 Allaho ar kit\u0173 \u017emoni\u0173 at\u017evilgiu, jis gali išpirkti nuod\u0117m\u0119, kad u\u017e j\u0105 b\u016bt\u0173 atleista. Ši išpirka panaikina musulmonui nuod\u0117m\u0117s jausm\u0105, kad jis d\u0117l padarytos nuod\u0117m\u0117s negyvent\u0173 dvasiniame nerime. Toliau pateiksime kelet\u0105 did\u017eiadvasingumo ir palengvinimo nuod\u0117mi\u0173 išpirkime pavyzd\u017ei\u0173.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      1. \u017dmog\u017eudyst\u0117s atveju yra išpirka, apie kuri\u0105 mums paaiškino Viešpats, sakydamas:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Netinka tikin\u010diajam \u017eudyti tikint\u012fj\u012f, nebent per klaid\u0105. O kas u\u017emuš tikint\u012fj\u012f per klaid\u0105, tai privalo duoti laisv\u0119 tikin\u010diam vergui ir \u012fteikti dal\u012f jo šeimai išpirka, jeigu šie nepavers jos išmalda. O jeigu jis yra iš priešiškos jums tautos ir tikintis, tai – išlaisvinkite tikint\u012f verg\u0105. O jeigu jis iš tautos, tarp kurios ir j\u016bs\u0173 yra sutartis, tai išpirka \u012fteikiama jo šeimai ir tikintis vergas išlaisvinamas. O jeigu kas to ne\u012fstengs, tai – dviej\u0173 m\u0117nesi\u0173 pasninkas, nuoseklus kaip atgailavimas prieš Allah\u0105. Iš tikr\u0173j\u0173 Allahas – Išmanantis, \u017dinantis!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 4:92)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      2. Jei \u017emogus paskelb\u0117 savo \u017emon\u0105 sau draud\u017eiama (zihar<\/em>), jis turi galimyb\u0119 tai išpirkti. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Tie iš j\u016bs\u0173, kurie savo \u017emonas vadina u\u017edraustomis sau (sakydami, kad jos jiems kaip j\u0173 motinos), sako smerktinus ir melagingus \u017eod\u017eius, - jos jiems ne motinos, juk motinos – tiktai tos, kurios juos pagimd\u0117. O juk Allahas – Atleid\u017eiantis, Dovanojantis! Tie, kurie savo \u017emonas vadina u\u017edraustomis sau, o paskui atsisako to, k\u0105 pasak\u0117, - privalo išlaisvinti verg\u0105, anks\u010diau nei jie prisilies vienas kito. Taip j\u016bs mokomi, ir Allahui \u017einoma tai, k\u0105 j\u016bs veikiate.“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 58:2-3)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      3. Allahas Aukš\u010diausiasis nurod\u0117 išpirk\u0105 u\u017e priesaikos nesilaikym\u0105, sakydamas:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Allahas neišieško iš j\u016bs\u0173 u\u017e lengvab\u016bdiškum\u0105 j\u016bs\u0173 priesaikose, bet Jis išieško iš j\u016bs\u0173 u\u017e tai, k\u0105 j\u016bs surišate priesaikomis. Išpirka u\u017e tai – pamaitinti dešimt vargš\u0173 iš to, kuo j\u016bs maitinate savo šeimas, arba aprengti juos, arba išlaisvinti verg\u0105. O kas neras, tai – trij\u0173 dien\u0173 pasninkas. Tai – išpirka j\u016bs\u0173 priesaik\u0173, kurias j\u016bs dav\u0117te, bet nesugeb\u0117jote j\u0173 laikytis. Tad laikykit\u0117s savo priesaik\u0173! Taip aiškina Allahas jums Savo \u017eenklus – galb\u016bt tapsite d\u0117kingi!“<\/span><\/span><\/strong> (Koranas, 5:89)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      4. Jei n\u0117ra galimybi\u0173 sumok\u0117ti ar atlikti išpirkos, jos prievol\u0117 atšaukiama: tiek materialiai, tiek ir k\u016bniškai išpirkai. Tai \u012frodo vieno bendra\u017eygio istorija, kuris kart\u0105 at\u0117jo pas Allaho Pasiuntin\u012f (sal) ir pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „O Allaho Pasiuntiny! Aš – pra\u017euv\u0119s!“ Pranašas <\/span><\/span><\/strong>\ufdfa<\/span><\/span><\/span> paklaus\u0117: „Kas tave pra\u017eud\u0117?“ Tas pasak\u0117: „Permiegojau su savo \u017emona per Ramadano pasnink\u0105.“ Pranašas <\/span><\/span><\/strong>\ufdfa<\/span><\/span><\/span> paklaus\u0117: „Ar turi galimyb\u0119 išlaisvinti verg\u0105?“ \u017dmogus pasak\u0117: „Ne.“ Pranašas <\/span><\/span><\/strong>\ufdfa<\/span><\/span><\/span> paklaus\u0117: „Ar paj\u0117gsi pasninkauti du m\u0117nesius iš eil\u0117s?“ \u017dmogus atsak\u0117: „Ne.“ Pranašas <\/span><\/span><\/strong>\ufdfa<\/span><\/span><\/span> paklaus\u0117: „Ar turi galimyb\u0119 pamaitinti šešiasdešimt vargš\u0173?“ \u017dmogus atsak\u0117: „Ne“ - ir atsis\u0117do; po kurio laiko Pranašui <\/span><\/span><\/strong>\ufdfa<\/span><\/span><\/span> atneš\u0117 pintin\u0119 datuli\u0173. Jis <\/span><\/span><\/strong>\ufdfa<\/span><\/span><\/span> pasak\u0117 tam \u017emogui: „Išdalink jas kaip labdar\u0105.“ Tas pasak\u0117: „Ar turiu jas išdalinti tiems, kurie vargingesni u\u017e mus, bet Medinoje n\u0117ra u\u017e mus vargingesn\u0117s šeimos!“ Tada Pranašas <\/span><\/span><\/strong>\ufdfa<\/span><\/span><\/span> nusijuok\u0117 taip, kad pasimat\u0117 jo dantys, ir paskui pasak\u0117: „Eik, ir jomis pamaitink savo šeimos narius.“<\/span><\/span><\/strong>[112]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                      Islamo did\u017eiadvasingumas ir nepertraukiami geri darbai<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                      1. Islamo did\u017eiadvasingumas pasireiškia ir tuo, kad musulmonas apdovanojamas ir u\u017e gerus darbus, kuri\u0173 jis neatliko. Tai pasiekiama, nurod\u017eius g\u0117r\u012f. Pranašas (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Kvie\u010diantysis \u012f ties\u0173 keli\u0105 bus apdovanotas lygiai taip pat, kaip ir juo pasekusysis, ir tai niekaip nesuma\u017eins n\u0117 vieno iš j\u0173 apdovanojim\u0173. O tam, kuris kviet\u0117 \u012f paklydim\u0105, bus nuod\u0117m\u0117 lygiai tokia pati, kaip ir juo pasekusi\u0173j\u0173, ir tai niekaip nepalengvins j\u0173 turim\u0173 nuod\u0117mi\u0173.“<\/span><\/span><\/strong>[113]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Tai skatina musulmon\u0105 r\u016bpintis savo visuomen\u0117s taisymu, darant gerus darbus ir kvie\u010diant juos daryti, bei kovojant su nedora ir apie j\u0105 persp\u0117jant. O taipogi skatina neremti ir nepopuliarinti n\u0117 vieno, kuris kvie\u010dia visuomen\u0119 \u012f nedor\u0105. Visa tai tam, kad musulmono darb\u0173 u\u017eraš\u0173 ritin\u0117liai b\u016bt\u0173 švar\u016bs nuo blog\u0173 darb\u0173. Taip musulmonas pasitaiso pats ir pataiso kitus \u017emones.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      2. Islamas ger\u0105 aukl\u0117jim\u0105 šeimoje ir \u017eini\u0173 skleidim\u0105 padar\u0117 vienais t\u0173 darb\u0173, u\u017e kuriuos Allaho vergas apdovanojamas \u017eemiškajame gyvenime ir po jo mirties. Pranašas (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „\u017dmogui numirus nutr\u016bksta visi jo darbai, išskyrus tris: nenutr\u016bkstama labdara, naudingos \u017einios ir dievobaimingas vaikas, kuris maldauja u\u017e j\u012f.“<\/span><\/span><\/strong>[114]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                      Islamo did\u017eiadvasingumas ir \u017emogiškosios aistros<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                                  Viena iš islamo did\u017eiadvasingumo apraišk\u0173 yra tai, jog \u012fprasti musulmon\u0173 reikalai tampa garbinimo veiksmais, u\u017e kuriuos jie apdovanojami, jei intencijos buvo geros. Štai keli pavyzd\u017eiai:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      1. Kai musulmonas tinkamu b\u016bdu su savo sutuoktine patenkina savo aistr\u0105, jis u\u017e tai apdovanojamas, jei jo ketinimais buvo savo ir savo \u017emonos doros ir tyrumo išsaugojimas ir susilaikymas nuo draud\u017eiamo. Abu Zarr, teb\u016bnie Allahas juo patenkintas, perdav\u0117, kad Pranašas (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Suart\u0117jimas su savo \u017emonomis jums u\u017erašomas kaip geras darbas.“ Jo (sal) paklaus\u0117: „Allaho Pasiuntiny, nejaugi u\u017e aistros patenkinim\u0105 mums u\u017erašomas apdovanojimas?“ Pranašas (sal) pasak\u0117: „Jei kas nors patenkina savo aistr\u0105 neleistinu b\u016bdu, jis nusipelno bausm\u0117s. O tas, kuris j\u0105 patenkina leistinu b\u016bdu, bus apdovanotas.“<\/span><\/span><\/strong>[115]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      2. Islamas \u012fprastus leid\u017eiamus veiksmus padar\u0117 garbinimu, u\u017e kur\u012f musulmonas apdovanojamas, jei jis šiuos veiksmus atliko su gera intencija, trokšdamas g\u0117rio. Pavyzd\u017eiui, \u017emogus ketina pavalgyti ir atsigerti, trokšdamas palaikyti k\u016bn\u0105 stipr\u0173 leid\u017eiamam darbui ar privalomoms pareigoms, tokioms kaip šeimos išlaikymas, pagalba tik\u0117jimo broliams, ir j\u0117g\u0173 sustiprinimas Allaho garbinimui. Visa tai bus laikoma garbinimo veiksmais. Pranašas (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Kai vyras leid\u017eia savo turt\u0105 šeimos poreikiams, nesisk\u0173sdamas jo praradimu, tai jam u\u017eskaitoma kaip labdara.“<\/span><\/span><\/strong>[116]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Dar daugiau, kiekvienas veiksmas, kur\u012f su gera intencija atlieka musulmonas, yra labdara. Pranašas (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Kiekvienas musulmonas privalo duoti išmald\u0105.“ Vienas \u017emogus paklaus\u0117: „O jei jis nieko neturi?“ Jis (sal) pasak\u0117: „Lai dirba savo rankomis, atneš naudos sau ir duos išmald\u0105.“ Tas paklaus\u0117: „Allaho Pasiuntiny, o jei jis nepaj\u0117gs to padaryti?“ Jis (sal) pasak\u0117: „Tada lai padeda esan\u010diam labai sunkioje pad\u0117tyje.“ \u017dmogus paklaus\u0117: „O jei jis negal\u0117s?“ Jis (sal) pasak\u0117: „Tada lai kvie\u010dia daryti leid\u017eiam\u0105 ir sulaiko nuo peiktino, ir tai taps jam labdara.“<\/span><\/span><\/strong>[117]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                      Islamo did\u017eiadvasingumas aukl\u0117jime<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                                  Bendrai priimtu islamo aukl\u0117jimo ir mokymo b\u016bdu yra švelnumas, lankstumas, nepriekaištavimas ir sulaikymas. Pranašas Muchammedas (sal) pasak\u0117:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Iš ties\u0173 Allahas nesiunt\u0117 man\u0119s b\u016bti u\u017esispyrusiu ir priekabiu, bet pasiunt\u0117 mane mokytoju ir palengvintoju.“<\/span><\/span><\/strong>[118]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      1. Allaho Pasiuntinio (sal) gerojo pamokslavimo b\u016bdas r\u0117m\u0117si g\u0117rio troškimu, minties išd\u0117stymo švelnumu ir lankstumu. Pavyzd\u017eiu yra Pranašo (sal) pamokymas svetimavim\u0105 ketinusiam atlikti jaunuoliui:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  „Pas Allaho Pasiuntin\u012f (sal) at\u0117jo jaunuolis ir pasak\u0117: „Allaho Pasiuntiny, leisk man  svetimauti.“ \u017dmon\u0117s, išgird\u0119 jaunuolio \u017eod\u017eius, prad\u0117jo j\u012f peikti ir reikalauti, kad jis nutilt\u0173, bet Pranašas atsis\u0117do arti jo ir paklaus\u0117: „Ar link\u0117tum to savo motinai?“ Jis atsak\u0117: „ Ne, prisiekiu Allahu, lai Allahas leid\u017eia man tau paaukoti!“ Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117: „Taigi, \u017emon\u0117s nem\u0117gsta to daryti savo motinoms.“ Ir t\u0119s\u0117: „Ar nor\u0117tum to savo dukrai?“ Jis atsak\u0117: „Ne.“ Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117: „Taigi, \u017emon\u0117s nem\u0117gsta to daryti savo dukroms.“ Ir t\u0119s\u0117: „Ar nor\u0117tum to savo tetai iš t\u0117vo pus\u0117s?“ Jis atsak\u0117: „Ne.“ Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117: „Taigi, \u017emon\u0117s nenor\u0117t\u0173 to savo tetoms iš t\u0117vo pus\u0117s.“ Ir paklaus\u0117: „Ar nor\u0117tum to savo tetai iš motinos pus\u0117s?“ Jis atsak\u0117: „Ne.“ Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117: „Taigi, \u017emon\u0117s nenor\u0117t\u0173 to savo tetoms iš motinos pus\u0117s.“ Tada Pranašas (sal) u\u017ed\u0117jo savo rank\u0105 ant jaunuolio ir pasak\u0117: „O Allah, atleisk jam jo nuod\u0117m\u0119, ir išgrynink jo šird\u012f, ir padaryk j\u012f dor\u0105.“<\/span><\/span><\/strong> [119]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      2. Islamas savo pasek\u0117j\u0173 mokymui renkasi palengvinimo princip\u0105. Pranašas (sal) liep\u0117 laikytis lengvumo, atkeliavusi\u0173j\u0173 iš toli, at\u017evilgiu. Tai matyti istorijoje apie beduin\u0105, kuris nusilengvino me\u010det\u0117je. Tuomet Allaho Pasiuntinio (sal) bendra\u017eygiai sak\u0117: „Negalima! Negalima!“ Bet Allaho Pasiuntinys (sal) pasak\u0117: „Nepertraukin\u0117kite jo. Palikite j\u012f.“ Jie j\u012f paliko, ir jis u\u017ebaig\u0117 savo reikal\u0105. Paskui Allaho Pasiuntinys (sal) pasikviet\u0117 j\u012f ir pasak\u0117: „Iš ties\u0173 šios me\u010det\u0117s neskirtos šlapinimuisi ar kitokiems nešvarumams. Jos skirtos tik Korano skaitymui ir Allaho min\u0117jimui.“ Tada jis liep\u0117 ant tos vietos išlieti kibir\u0105 vandens.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Iš ties\u0173 d\u0117l Pranašo did\u017eiadvasingumo šio jaunuolio nepasmerk\u0117, nors jis ketino padaryti vien\u0105 iš did\u017ei\u0173j\u0173 nuod\u0117mi\u0173 islame. O taipogi nepasielgta \u017eiauriai su neišman\u0117liu beduinu, kuris nusilengvino Allaho Pasiuntinio (sal) me\u010det\u0117je, nors ši vieta yra viena iš geriausi\u0173 pasaulyje. Viso to prie\u017eastis – Pranašo (sal) noras išaiškinti š\u012f princip\u0105, kurio tikslas yra perteikti lengvum\u0105 mokyme, pamokslavime ir aukl\u0117jime.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                      Pabaiga<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                       <\/p>\r\n\r\n

                                  Perskait\u0119s ši\u0105 knygel\u0119, tu supratai, kad islamas itin stipriai r\u016bpinasi did\u017eiadvasingumu ir kvietim\u0173 \u012f j\u012f. Tai pasireiškia geradaryste \u017emon\u0117ms ir draugiška veido išraiška. Argi Allaho Pasiuntinys (sal) nepasak\u0117: <\/span>„Nesumenkink nieko iš to, kas leid\u017eiama, net ir brolio sutikimo draugišku veidu.“<\/span><\/span><\/strong>[120]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Tai taipogi pasireiškia kvietimu link\u0117ti \u017emon\u0117ms to, ko nor\u0117tum sau. Argi Allaho Pasiuntinys (sal) nepasak\u0117: <\/span>„Link\u0117k \u017emon\u0117ms to, ko trokšti sau.“<\/span><\/span><\/strong>[121]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Tai pasireiškia kvietimu musulmonui nesikišti \u012f kit\u0173 \u017emoni\u0173 reikalus ir palikti tai, kas su juo nesusij\u0119. Argi Allaho Pasiuntinys (sal) nepasak\u0117: <\/span>„\u017dmogaus islamo tobulumo dalimi yra palikimas to, kas su juo nesusij\u0119.“<\/span><\/span><\/strong>[122]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Tai pasireiškia kvietimu b\u016bti naudingu \u017emon\u0117ms bei suteikti jiems d\u017eiaugsm\u0105. Argi Allaho Pasiuntinys (sal) nepasak\u0117: <\/span>„Patys mylimiausi Allahui – patys naudingiausieji iš j\u0173, o pats mylimiausias veiksmas Visagaliui Didingajam Allahui – d\u017eiaugsmas, kur\u012f tu suteiki musulmonui, pad\u0117damas jam b\u0117doje, arba sumok\u0117damas jo skol\u0105, arba numalšindamas jo alk\u012f. Iš ties\u0173 pagalba broliui musulmonui jo b\u0117doje man yra mieliau u\u017e m\u0117nesio atsiskyrim\u0105 me\u010det\u0117je (itikaf<\/em>). O tas, kuris susilaik\u0117 nuo pyk\u010dio savo broliui (islame), Allahas nusl\u0117ps jo tr\u016bkumus, o sulaikiusiajam pykt\u012f tuomet, kai nor\u0117jo j\u012f išlieti, Teismo dien\u0105 Allahas pripildys jo šird\u012f pasitenkinimu. Ir iš\u0117jusiajam pad\u0117ti savo broliui musulmonui jo b\u0117doje, kol jis jam nepad\u0117s, T\u0105 dien\u0105 Allahas sutvirtins jam p\u0117das, kai jos slys.“<\/span><\/span><\/strong>[123]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Tai n\u0117ra \u017emogaus \u017eod\u017eiai, priešingai, visa tai paimta iš šarijos <\/em>tekst\u0173: Korano ir sunnos<\/em>. Ir iš ties\u0173 argi ši religija neverta to, kad ja sekt\u0173, kad jai pad\u0117t\u0173, ar bent jau su ja nekovot\u0173? Be to ši religija verta to, kad jai atvert\u0173 visus kelius vystymuisi ir plitimui! Iš ties\u0173 laimingas tas, kuris seka šia religija, m\u0117gaudamasis did\u017eiadvasingumu ir lengvumu. Kai kuriomis dalies nemusulmon\u0173 nusigr\u0119\u017eimo nuo islamo prie\u017eastimis yra tai, k\u0105 jie mato darant, save musulmonais laikan\u010dius \u017emones. Bet islamas tolimas j\u0173 g\u0117dingiems darbams! Be to tokie \u017emon\u0117s yra labiausiai nutol\u0119 nuo islamo. Nor\u0117\u010diau tik\u0117tis, kad g\u0117dingi kai kuri\u0173 musulmon\u0173 veiksmai netaps tau pertvara teisingam šios did\u017eios religijos pa\u017einimui. Kvie\u010diu tave labiau pa\u017einti tikr\u0105j\u012f islam\u0105 su s\u0105lyga, kad informacijos semsiesi iš patvirtint\u0173 patikim\u0173 šaltini\u0173.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                                  Prašau Allaho, kad Jis suteikt\u0173 per ši\u0105 knygel\u0119 naudos ir leist\u0173 pasiekti tiksl\u0105, vardan kurio ji buvo parašyta. Reiškiu d\u0117kingum\u0105 visiems perskai\u010diusiems ši\u0105 knygel\u0119. Taipogi nuošird\u017eiai tikiuosi, kad Islamas išleis daigelius išpurentoje dirvoje. Taipogi visus kvie\u010diu pa\u017einti Ties\u0105. Lai Allahas jumis pasir\u016bpina ir apsaugo!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      \"..\/..\/..\/..\/..\/..\/..\/Documents\/MY%20SITES%20&%20PROJECTS\/PROJECTS%20&%20SITES\/ISLAML\"<\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      www.islamland.com<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      info@islamland.com<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/u><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                      \"profile-cover-back_s\" <\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

                       \r\n
                      \r\n
                      \r\n

                      [1]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>   \u010cia ir toliau skai\u010diai prie citat\u0173 iš Korano reiškia Korano skyriaus (s\u016bros<\/em>) ir eilut\u0117s (ajos<\/em>) numer\u012f. Korano vertimas atliktas, remiantis knyga „Koranas: literat\u016brinis prasmi\u0173 vertimas“ (vert\u0117 R. Jakubauskas, S.Geda, Vilnius: Kronta, 2010) (vert. past.).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [2]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>   \ufdfa<\/span><\/span> – Sallallahu aleihi uas-sallam<\/em> – iš arab\u0173 kalbos, teb\u016bnie jam taika ir Allaho palaima, sakoma kaskart pamin\u0117jus Pranaš\u0105 Muchammed\u0105 <\/span>\ufdfa<\/span><\/span> (vert.past.).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [3]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>   Al-Bukhari ir Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [4]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>   Achmad, Al-Albani \u012fvertino chadis\u0105<\/em> patikimu.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [5]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>   Ibn Mad\u017eah, Al-Albani \u012fvertino chadis\u0105<\/em> patikimu.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [6]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>   Achmad, Ibn Mad\u017eah, At-Tirmizi, Al-Albani \u012fvertino chadis\u0105<\/em> patikimu.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [7]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>   Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [8]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>   Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [9]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>   Al-Bukhari, Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [10]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Metodas, kuriuo šarijos<\/em> mokslininkai išveda naujus \u012fstatymus iš esam\u0173 panaši\u0173 šarijos<\/em> \u012fstatym\u0173.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [11]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Achmad, patikimas chadisas<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [12]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Achmad, Al-Albani \u012fvertino chadis\u0105<\/em> patikimu.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [13]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [14]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari ir Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [15]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [16]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Achmad, patikimas chadisas<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [17]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari ir Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [18]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  \u010cia turimi galvoje musulmonai.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [19]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [20]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Chakim, Al-Albani \u012fvertino chadis\u0105<\/em> patikimu.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [21]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari ir Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [22]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [23]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [24]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Chakim, patikimas chadisas<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [25]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Ibn Mad\u017eah<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [26]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari, Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [27]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari ir Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [28]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [29]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  At-Tirmizi, patikimas chadisas<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [30]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [31]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [32]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [33]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [34]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Chakim, patikimas chadisas.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [35]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Achmad, patikimas chadisas<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [36]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [37]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  „Arabai ir Europa“, 10psl.; citata iš knygos „Jie pasak\u0117 apie islam\u0105“ 327psl.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [38]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [39]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [40]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari ir Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [41]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Privalomoji labdara.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [42]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Abu J\u016bsuf „Al-Charad\u017e“<\/em><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [43]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [44]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [45]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  At-Tirmizi, Al-Albani chadis\u0105<\/em> \u012fvertino geru.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [46]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Abu Daud, Al-Albani chadis\u0105<\/em> \u012fvertino patikimu.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [47]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [48]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Abu J\u016bsuf „Al-Charad\u017e“<\/em><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [49]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Ibn Mad\u017eah, patikimas chadisas<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [50]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [51]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [52]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [53]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Ibn Hibban, patikimas chadisas<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [54]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Ibn Mad\u017eah, silpnas chadisas<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [55]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  „Al-Mustadrak ala as-Sachychain“<\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [56]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Muslim, Abu Daud<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [57]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Abu Daud, patikimas chadisas.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [58]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [59]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [60]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [61]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Achmad, Ibn Mad\u017eah<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [62]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [63]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [64]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  An-Nasai, patikimas chadisas<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [65]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [66]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [67]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [68]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Achmad, Abu Daud, patikimas chadisas<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [69]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Ibn Hibban, patikimas chadisas<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [70]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari ir Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [71]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  An-Nasai, patikimas chadisas<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [72]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [73]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [74]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Ichram<\/span><\/em> – b\u016bsena, \u012f kuri\u0105 \u012feina piligrimyst\u0119 atliekantis piligrimas. Joje draud\u017eiami tam tikri veiksmai.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [75]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [76]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [77]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Sachych<\/span><\/em> Ibn Hibban (4176)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [78]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari, Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [79]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [80]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari ir Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [81]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [82]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Achmad, patikimas chadisas<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [83]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [84]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Ibn Mad\u017eah, Al-Albani \u012fvertino chadis\u0105<\/em> patikimu.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [85]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [86]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari ir Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [87]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Abu Daud, Ibn Hibban, Al-Baihaki, patikimas chadisas<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [88]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [89]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [90]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Abu Daud, patikimas chadisas<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [91]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Al-Bukhari ir Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [92]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [93]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  At-Tabari, 3 tomas, p. 226.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [94]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  At-Tabarani “al-Mud\u017eam al-Kabyr”<\/em> 18410. Al-Albani chadis\u0105<\/em> \u012fvertino silpnu.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [95]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [96]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Ibn Mad\u017eah, Al-Albani \u012fvertino chadis\u0105<\/em> patikimu.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [97]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Achmad, patikimas chadisas<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [98]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Achmad, Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [99]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [100]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> At-Tirmizi<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [101]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [102]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [103]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [104]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [105]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> An-Nasai, patikimas chadisas<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [106]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [107]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [108]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> Ibn Mad\u017eah, Ibn Chuzaima, Ibn Hibban, patikimas chadisas<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [109]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> Al-Bukhari, Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [110]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> Achmad, patikimas chadisas.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [111]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> Al-Bukhari ir Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [112]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [113]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [114]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [115]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [116]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [117]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> Al-Bukhari<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [118]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [119]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> Achmad, patikimas chadisas<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [120]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> Muslim<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [121]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> At-Tirmizi, Ibn Mad\u017eah, patikimas chadisas<\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [122]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> At-Tirmizi, Al-Albani \u012fvertino chadis\u0105<\/em> patikimu.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

                      \r\n

                      [123]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> „Al-D\u017eami as-Sachych“<\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n<\/div>","word":"\/uploads\/books\/word\/2018\/1\/ease-and-tolerance-lit-mNzh.docx","pdf":"\/uploads\/books\/pdf\/2018\/1\/ease-and-tolerance-lit-Iihj.pdf","keywords":null,"read_counter":36045,"status":1,"is_volume":0,"created_at":"2018-01-03T19:43:09.000000Z","updated_at":"2026-04-11T04:48:44.000000Z","language_id":54,"publisher_id":8,"category_id":1,"volume_id":null,"parent_id":null,"promote":0,"volume_count":null,"volume_title":null,"order":1,"audios":[],"fatawas":[],"videos":[],"articles":[],"publisher":{"id":8,"name":"www.islamland.com","slug":"www_islamland_com","image":"\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","role":"Publisher","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","get_name":"www.islamland.com"},"translators":[{"id":4,"name":"EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) \u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629","slug":"european_islamic_research_center_eirc_\u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632_\u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a_\u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a_\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Translator","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19436,"author_id":4},"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) \u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629"}],"revisers":[{"id":4939,"name":"Rasa Vaitiek\u016bnait\u0117","slug":"rasa-vaitiekunaite","image":"uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":null,"promote":0,"status":0,"created_at":"2017-12-08T05:07:59.000000Z","updated_at":"2017-12-08T05:07:59.000000Z","language_id":null,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19436,"author_id":4939},"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Rasa Vaitiek\u016bnait\u0117"},{"id":4940,"name":"Agn\u0117 Stonkut\u0117","slug":"agne-stonkute","image":"uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":null,"promote":0,"status":0,"created_at":"2017-12-08T05:08:08.000000Z","updated_at":"2017-12-08T05:08:08.000000Z","language_id":null,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19436,"author_id":4940},"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Agn\u0117 Stonkut\u0117"}],"authors":[{"id":2,"name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","slug":"ash_sheha","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":null,"promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2022-11-10T08:42:34.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19436,"author_id":2},"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha"}],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/images\/2018\/1\/ease-and-tolerance-two-beautiful-intrinsic-qualities-of-islam-2-V2gj.jpg","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/pdf\/2018\/1\/ease-and-tolerance-lit-Iihj.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/word\/2018\/1\/ease-and-tolerance-lit-mNzh.docx","author_id":"","author_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","book_title":"ISLAMO DID\u017dIADVASINGUMAS","category_slug":"Introducing-islam","category_name":"Introducing Islam"},"translations":[],"volumes":null,"book_audios":[],"book_fatawas":[],"book_videos":[],"book_articles":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/div\/api\/books\/islamo-didziadvasingumas","publisher":{"id":8,"name":"www.islamland.com","slug":"www_islamland_com","image":"\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","role":"Publisher","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-03T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/authors\/facebook-profile.jpg","get_name":"www.islamland.com"},"translators":[{"id":4,"name":"EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) \u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629","slug":"european_islamic_research_center_eirc_\u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632_\u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a_\u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a_\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Translator","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19436,"author_id":4},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) \u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629"}],"revisers":[{"id":4939,"name":"Rasa Vaitiek\u016bnait\u0117","slug":"rasa-vaitiekunaite","image":"uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":null,"promote":0,"status":0,"created_at":"2017-12-08T05:07:59.000000Z","updated_at":"2017-12-08T05:07:59.000000Z","language_id":null,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19436,"author_id":4939},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Rasa Vaitiek\u016bnait\u0117"},{"id":4940,"name":"Agn\u0117 Stonkut\u0117","slug":"agne-stonkute","image":"uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":null,"promote":0,"status":0,"created_at":"2017-12-08T05:08:08.000000Z","updated_at":"2017-12-08T05:08:08.000000Z","language_id":null,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19436,"author_id":4940},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Agn\u0117 Stonkut\u0117"}],"authors":[{"id":2,"name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","slug":"ash_sheha","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":null,"promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2022-11-10T08:42:34.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":19436,"author_id":2},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha"}]}