{"title":"Said Abdunur Pedraza","author":{"id":2160,"name":"Said Abdunur Pedraza","slug":"said_abdunur_pedraza","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Translator","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2014-08-10T08:00:00.000000Z","updated_at":"2014-08-10T08:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Said Abdunur Pedraza"},"books":{"current_page":1,"data":[{"title":"Nociones Generales Exposici\u00f3n y refutaci\u00f3n de las fuentes sobre las que est\u00e1 basada la religi\u00f3n chiita","slug":"nociones-generales-exposicion-y-refutacion-de-las-fuentes-sobre-las-que-esta-basada-la-religion-chiita-1432798922","image":"\/uploads\/books\/53e76d26-f984-4baa-bb65-0e25b8adb1fd-53b94688-f338-4344-a032-10e9b8adb1fd-\u0627\u0644\u062e\u0637\u0648\u0637 \u0627\u0644\u0639\u0631\u064a\u0636\u0629 \u0645\u0644\u0627\u064a\u0648.png","read_counter":15177,"is_volume":0,"created_at":"2014-08-10T08:00:00.000000Z","category_id":18,"volume_id":null,"id":9362,"volume_count":null,"volume_title":null,"category":{"id":18,"title":"Doctrine &amp; 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Said Abdunur Pedraza (Colombia).<\/span><\/span><\/p>\r\n","arabic_notes":"","read_counter":9305,"status":1,"is_volume":0,"created_at":"2015-07-13T08:00:00.000000Z","updated_at":"2026-05-06T07:12:54.000000Z","language_id":12,"article_id":null,"book_id":null,"author_id":2160,"category_id":4,"volume_id":3082,"image":null,"file":null,"promote":0,"volume_count":null,"volume_title":null,"order":1,"get_image_md":"https:\/\/img.youtube.com\/vi\/eOjaodtvCFg\/0.jpg","get_image_sm":"https:\/\/img.youtube.com\/vi\/eOjaodtvCFg\/default.jpg","author_name":"Said Abdunur Pedraza","category_slug":"Misconceptions","category_name":"Misconceptions","get_date":"2015-07-13","video_player":"<iframe width=\"100%\"  src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/eOjaodtvCFg\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe>"}],"first_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/esp\/api\/authors\/2160?videos_page=1","from":1,"last_page":1,"last_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/esp\/api\/authors\/2160?videos_page=1","links":[{"url":null,"label":"&laquo; Previous","page":null,"active":false},{"url":"http:\/\/www.islamland.com\/esp\/api\/authors\/2160?videos_page=1","label":"1","page":1,"active":true},{"url":null,"label":"Next &raquo;","page":null,"active":false}],"next_page_url":null,"path":"http:\/\/www.islamland.com\/esp\/api\/authors\/2160","per_page":25,"prev_page_url":null,"to":1,"total":1},"audios":{"current_page":1,"data":[],"first_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/esp\/api\/authors\/2160?audios_page=1","from":null,"last_page":1,"last_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/esp\/api\/authors\/2160?audios_page=1","links":[{"url":null,"label":"&laquo; Previous","page":null,"active":false},{"url":"http:\/\/www.islamland.com\/esp\/api\/authors\/2160?audios_page=1","label":"1","page":1,"active":true},{"url":null,"label":"Next &raquo;","page":null,"active":false}],"next_page_url":null,"path":"http:\/\/www.islamland.com\/esp\/api\/authors\/2160","per_page":25,"prev_page_url":null,"to":null,"total":0},"articles":{"current_page":1,"data":[{"id":4563,"title":"Mujeres en alquiler: Una atrocidad del chiismo","slug":"mujeres-en-alquiler-una-atrocidad-del-chiismo","word":"\/uploads\/articles\/This book talks about the life story of Muhammad, may Allah exalt his mention, and his beautiful manners.jpg","pdf":"\/uploads\/articles\/es_Mujeres_en_alquiler_matrimonio_temporal.pdf","mime_type":null,"type":"node","path":"\/node\/type:node\/slug:mujeres-en-alquiler-una-atrocidad-del-chiismo","hint":"<p dir=\"rtl\"><span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 20px;\">\u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644: \u0632\u0648\u0627\u062c \u0627\u0644\u0645\u062a\u0639\u0629: \u0646\u0633\u0627\u0621 \u0644\u0644\u0625\u064a\u062c\u0627\u0631<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<hr \/>\r\n<div dir=\"rtl\">\r\n<p><span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 20px;\"><span class=\"divx1\">\u0627\u0644\u0643\u0627\u062a\u0628: <\/span>\u0633\u0639\u064a\u062f \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0646\u0648\u0631 \u0628\u064a\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<hr \/>\r\n<div>\r\n<hr \/>\r\n<p><span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 20px;\"><span class=\"divx1\">\u0646\u0628\u0630\u0629 \u0645\u062e\u062a\u0635\u0631\u0629: <\/span>\u0645\u0642\u0627\u0644\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0628\u0627\u0646\u064a\u0629 \u062a\u062a\u0646\u0627\u0648\u0644 \u0627\u0644\u062d\u062f\u064a\u062b \u0639\u0646 \u0632\u0648\u0627\u062c \u0627\u0644\u0645\u062a\u0639\u0629 ( \u0646\u0633\u0627\u0621 \u0644\u0644\u0625\u064a\u062c\u0627\u0631 ).<\/span><\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n","body":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 16px;\">Habiendo estudiado la Biblia y su historia durante muchos a&ntilde;os, y el Cor&aacute;n durante unos pocos, puedo decir con toda certeza que el matrimonio temporal (o alquiler de mujeres) no est&aacute; permitido en el Juda&iacute;smo, ni en el Cristianismo, ni en el Islam, pues no aparece en ninguna de sus escrituras sagradas. Por tanto, no existe justificaci&oacute;n alguna para que ning&uacute;n creyente en el Dios de Abraham sostenga esta pr&aacute;ctica. Sin embargo los ch&iacute;as (o chiitas), que tanto insisten en la falacia de la &ldquo;uni&oacute;n ch&iacute;a-sunni&rdquo;, tienen al alquiler de mujeres como algo perfectamente legal, y varios de sus &ldquo;imanes infalibles&rdquo; lo permitieron abiertamente, dictando reglamentaciones al respecto, supuestamente &ldquo;inspirados por Dios&rdquo; (pues para los ch&iacute;as, todo lo que hac&iacute;an y dec&iacute;an sus &ldquo;imanes infalibles&rdquo; era por inspiraci&oacute;n divina, tal como los profetas; de hecho, ellos consideran a sus imanes superiores a los profetas, lo que va contra la fe isl&aacute;mica).<\/span><\/span><\/p>\r\n","excerpt":"","terms":"","visibility_roles":"","comment_status":1,"comment_count":0,"read_counter":10062,"lft":8893,"rght":8894,"promote":1,"sticky":0,"status":1,"publish_start":null,"publish_end":null,"created_at":"2016-08-15T03:08:12.000000Z","updated_at":"2026-05-05T21:36:58.000000Z","language_id":12,"user_id":2,"author_id":2160,"publisher_id":8,"category_id":22,"parent_id":null,"author_name":"Said Abdunur Pedraza","category_name":"Major Sins & Acts of Shirk","category_slug":"Major-Sins-and-Acts-of-Shirk","get_date":"2016-08-15","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/es_Mujeres_en_alquiler_matrimonio_temporal.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/This book talks about the life story of Muhammad, may Allah exalt his mention, and his beautiful manners.jpg"},{"id":4569,"title":"Historia de las diferentes sectas del chiismo","slug":"historia-de-las-diferentes-sectas-del-chiismo","word":"\/uploads\/articles\/es_Historia_de_las_diferentes_sectas_del_chiismo.docx","pdf":"\/uploads\/articles\/es_Historia_de_las_diferentes_sectas_del_chiismo.pdf","mime_type":null,"type":"node","path":"\/node\/type:node\/slug:historia-de-las-diferentes-sectas-del-chiismo","hint":"<p dir=\"rtl\"><span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 20px;\">\u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644: \u062a\u0627\u0631\u064a\u062e \u0641\u0631\u0642 \u0627\u0644\u0634\u064a\u0639\u0629<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<hr \/>\r\n<p dir=\"rtl\"><span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 20px;\">\u0627\u0644\u0643\u0627\u062a\u0628: \u0633\u0639\u064a\u062f \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0646\u0648\u0631 \u0628\u064a\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<hr \/>\r\n<p dir=\"rtl\"><span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 20px;\">\u0627\u0644\u0646\u0627\u0634\u0631: \u0627\u0644\u0645\u0643\u062a\u0628 \u0627\u0644\u062a\u0639\u0627\u0648\u0646\u064a \u0644\u0644\u062f\u0639\u0648\u0629 \u0648\u062a\u0648\u0639\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0644\u064a\u0627\u062a \u0628\u0627\u0644\u0631\u0628\u0648\u0629<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<hr \/>\r\n<p dir=\"rtl\"><span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 20px;\"><span class=\"divx1\">\u0646\u0628\u0630\u0629 \u0645\u062e\u062a\u0635\u0631\u0629: <\/span>\u0645\u0642\u0627\u0644\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0633\u0628\u0627\u0646\u064a\u0629 \u062a\u0628\u064a\u0646 \u062a\u0627\u0631\u064a\u062e \u0641\u0631\u0642 \u0627\u0644\u0634\u064a\u0639\u0629.<\/span><\/span><\/p>\r\n","body":"<p style=\"text-align: center;\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color:#FF0000;\"><span style=\"font-size: 20px;\">Historia de las diferentes sectas del chiismo<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 16px;\">\u062a\u0627\u0631\u064a\u062e \u0641\u0631\u0642 \u0627\u0644\u0634\u064a\u0639\u0629<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 16px;\">&lt; \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0628\u0627\u0646\u064a\u0629&nbsp; &gt;<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 16px;\">&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;<br \/>\r\nSaid Abdunur Pedraza<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 16px;\">\u0633\u0639\u064a\u062f \u0639\u0628\u062f\u0627\u0644\u0646\u0648\u0631 \u0628\u064a\u062f\u0631\u0627\u0632\u0627<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: center;\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 16px;\">A Historia de las diferentes sectas del chiismo&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><br \/>\r\n<span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 16px;\">En este art&iacute;culo, daremos un vistazo a los m&uacute;ltiples grupos en que se ha dividido el chiismo en su historia.<br \/>\r\nHan existido muchas sectas chi&iacute;es (chiitas) en la historia, y los chi&iacute;es siempre se han fragmentado debido a la naturaleza misma de su doctrina fundamental del Imamato (liderazgo). B&aacute;sicamente, el Imamato es la creencia en que al morir el Profeta Muj&aacute;mmad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con &eacute;l) termin&oacute; la Profec&iacute;a, pero comenz&oacute; el Imamato.<br \/>\r\nSeg&uacute;n esto, luego de los profetas, Dios envi&oacute; a la Tierra a hombres con caracter&iacute;sticas similares o incluso superiores, hombres todos ellos descendientes del Profeta Muj&aacute;mmad. Como ocurre con todas las dinast&iacute;as, la cuesti&oacute;n de la sucesi&oacute;n ha creado numerosos problemas a lo largo de la historia. Estos problemas han sido la raz&oacute;n de la divisi&oacute;n del chiismo en sectas, seg&uacute;n estas acepten a una l&iacute;nea de imames u otra.<br \/>\r\nMuchas de estas sectas ya han desaparecido, como la de los jurramitas (una mezcla de chiismo y zoroastrismo), pero otras contin&uacute;an hasta la actualidad, siendo por lo general grupos minoritarios restringidos a un pa&iacute;s o regi&oacute;n.<br \/>\r\nEn este art&iacute;culo, queremos dar una visi&oacute;n breve de una clasificaci&oacute;n general de los chi&iacute;es.<br \/>\r\nRepresentaci&oacute;n esquem&aacute;tica<br \/>\r\nPresentamos este diagrama como ayuda para tener una visi&oacute;n general del tema:<\/span><\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 16px;\">Breves detalles sobre las sectas<br \/>\r\n&bull;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Primero, tenemos a los kaisan&iacute;es:<br \/>\r\nEllos se consideran seguidores de Kais&aacute;n, que era estudiante de Muj&aacute;mmad Ibn al Janaf&iacute;yah (hijo de Al&iacute;). La creencia principal de esta secta es que Al&iacute; (radial lahu anhu) abarc&oacute; todo el conocimiento divino, y que &eacute;l conoce todas las taawil (explicaciones, ex&eacute;gesis), y que solo &eacute;l tiene el derecho de hacer interpretaciones de los textos de la Sharia, y la obediencia a este Imam es la esencia misma de la religi&oacute;n (lo que a su vez invalida la necesidad de medidas legisladas).<br \/>\r\nMuj&aacute;mmad Ibn al Janaf&iacute;yah se desvincul&oacute; abiertamente de esta gente, pero cuando muri&oacute;, ellos proclamaron que &eacute;l segu&iacute;a vivo y que se le dar&iacute;a permiso para regresar, consider&aacute;ndolo el cuarto y &uacute;ltimo imam, que se encuentra en estado de ocultaci&oacute;n (oculto de manera m&iacute;stica en un lugar donde aguarda su momento de regresar como redentor). Para los kaisan&iacute;es, &eacute;l es el Mahd&iacute; esperado.<br \/>\r\nEsta secta considera como imames solo a Al&iacute; (primer Imam), sus hijos con F&aacute;tima (J&aacute;san y Jusain, segundo y tercer imames, respectivamente) y su hijo con al Janaf&iacute;yah (Muj&aacute;mmad, cuarto y &uacute;ltimo imam). N&oacute;tese la diferencia entre esta secta y otras en que solo dice que Al&iacute; (radial lahu anhu) pose&iacute;a el conocimiento divino, pero no lo diviniza.<br \/>\r\n&bull;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Segundo, tenemos a los zaid&iacute;es:<br \/>\r\nEllos se consideran seguidores de Zaid Ibn Al&iacute; Ibn al Jusain Ibn Al&iacute; Ibn Abi T&aacute;lib. A diferencia de los kaisan&iacute;es, no aceptan a Muj&aacute;mmad Ibn al Janaf&iacute;yah (hijo de Al&iacute; con al Janaf&iacute;yah) como Imam, sino que aseguran que el Imamato pas&oacute; de los hijos de Al&iacute; con F&aacute;tima (J&aacute;san y Jusain) al hijo de Jusain (Al&iacute; Zain al Abid&iacute;n) y de &eacute;l a su hijo Zaid, al que consideran el quinto y &uacute;ltimo Imam.<br \/>\r\nAunque creen tambi&eacute;n en la superioridad de Al&iacute; (radial lahu anhu), aceptan adem&aacute;s el principio de que una persona de menor rango es capaz de tomar el liderazgo a pesar de la presencia de alguien con un rango mayor, si esto es de alg&uacute;n beneficio de acuerdo a la situaci&oacute;n y los factores que se presenten. Es por esto que esta es la &uacute;nica secta chi&iacute; que acepta los gobiernos de Abu B&aacute;kr, &Uacute;mar y Uzm&aacute;n (radial lahu &aacute;nhum). Cuando los chi&iacute;es de Kufa escucharon esta posici&oacute;n y que no renegaban de los dos Shaij (Abu B&aacute;kr y &Uacute;mar), los rechazaron, y por eso los zaid&iacute;es los denominaron &ldquo;Raf&iacute;dah&rdquo; (que rechazan).<br \/>\r\nZaid Ibn Al&iacute; Ibn al Jusain estudi&oacute; con Wasil Ibn Ata (fundador de los mutazil&iacute;es), y aunque no estaba de acuerdo con los principios fundamentales de los mutazil&iacute;es y los jariy&iacute;es, aprendi&oacute; elementos de itizal (racionalismo) as&iacute; como aspectos de juruy (revuelta de los jariy&iacute;es), por esta raz&oacute;n, trazas de dichas influencias se encuentran en el fikh (jurisprudencia) y la manhay (metodolog&iacute;a) zaid&iacute;es. Los zaid&iacute;es son la facci&oacute;n menos desviada de los chi&iacute;es; a diferencia de las dem&aacute;s sectas del chiismo, no le otorgan infalibilidad a los imames.<br \/>\r\n&bull;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Tercero, tenemos a los chi&iacute;es imam&iacute;es:<br \/>\r\nAunque se han dividido en numerosas sectas, los imam&iacute;es concuerdan con los zaid&iacute;es en que el derecho del im&aacute;mah (liderazgo) pas&oacute; de Al&iacute; a su hijo J&aacute;san, a su hermano Jusain y a su hijo Ali Zain al Abid&iacute;n. Sin embargo, rechazan que el Imamato hubiera pasado a Zaid Ibn Al&iacute; Ibn al Jusain, y en su lugar, consideran que el quinto imam fue su hermano, Muj&aacute;mmad al B&aacute;quir, quien pas&oacute; el derecho de liderazgo a su hijo Y&aacute;far as S&aacute;dik, cuyo abuelo, C&aacute;jsim, era nieto de Abu B&aacute;kr (el primer Califa) y fue criado por Aisha, la esposa del Profeta.<br \/>\r\nEn vida de Y&aacute;far, su disc&iacute;pulo Abu al Jatab comenz&oacute; a difundir la idea de que Y&aacute;far as S&aacute;dik era Dios mismo. De all&iacute; surgi&oacute; la secta de los jatabitas, que consideraba que todos los imames ten&iacute;an naturaleza divina.<br \/>\r\nY&aacute;far as S&aacute;dik se cas&oacute; con F&aacute;tima al J&aacute;san, con quien tuvo dos hijos, Ismail y Abdul lah al Aftah. Tras la muerte de su esposa, tuvo varias esposas y concubinas, entre ellas una esclava que compr&oacute; y posteriormente liber&oacute; para casarse con ella, llamada Jam&iacute;dah Jat&uacute;n, quien le dio por hijo a Musa al K&aacute;zim.<br \/>\r\nAl morir Y&aacute;far as S&aacute;dik, se form&oacute; la secta de los tausitas, que negaron su muerte y afirmaron que &eacute;l era el Mahd&iacute; esperado y que nunca morir&iacute;a. Sin embargo, la mayor&iacute;a de los chi&iacute;es imam&iacute;es reconocieron al hijo de Y&aacute;far, Abdul lah al Aftah, como el s&eacute;ptimo imam, pero muri&oacute; unos dos meses despu&eacute;s sin dejar descendencia. Sus seguidores formaron la secta de los fazites. Un grupo dentro de los fazites asegur&oacute; que Abdul lah al Aftah hab&iacute;a dejado un hijo, Muj&aacute;mmad, a quien consideraron el Mahd&iacute; esperado. Sin embargo, la mayor&iacute;a de los fazites negaron esto y se unieron luego a los seguidores de Musa al K&aacute;zim, el medio hermano de Abdul lah al Aftah, con lo que desapareci&oacute; la secta.<br \/>\r\nMuerto Abdul lah al Aftah, los chi&iacute;es imam&iacute;es en su mayor&iacute;a rechazaron que &eacute;l hubiera sido el s&eacute;ptimo imam, y debido a las discusiones a prop&oacute;sito de la sucesi&oacute;n de Y&aacute;far as S&aacute;dik, se dividieron en dos grandes ramas. Y&aacute;far hab&iacute;a nombrado como sucesor a su primog&eacute;nito Ismail, pero este muri&oacute; antes que su padre.<br \/>\r\nLa primera rama de los imam&iacute;es la conforman aquellos que rechazaron la muerte de Ismail, por lo que se les conoce como ismail&iacute;es. Los ismail&iacute;es piensan que el Cor&aacute;n es una alegor&iacute;a de un mensaje oculto que es a su vez alegor&iacute;a de otro m&aacute;s oculto, y as&iacute; sucesivamente hasta siete niveles de esoterismo, el &uacute;ltimo de los cuales contiene la verdad suprema. Est&aacute;n divididos en diversas sectas.<br \/>\r\nUn grupo entre los ismail&iacute;es afirm&oacute; que el s&eacute;ptimo imam, Ismail, no hab&iacute;a muerto sino que hab&iacute;a entrado en estado de ocultaci&oacute;n, es decir, que permanece vivo pero en un lugar desconocido m&aacute;s all&aacute; de los l&iacute;mites del tiempo y el espacio, siendo el s&eacute;ptimo y &uacute;ltimo imam, por lo que se los conoce como septimanos. As&iacute; como los kaisan&iacute;es creen que Muj&aacute;mmad Ibn al Janaf&iacute;yah se ocult&oacute; y volver&aacute; como el Mahd&iacute; esperado, los septimanos creen que quien se ocult&oacute; y volver&aacute; es Ismail.<br \/>\r\nOtros, sin embargo, afirmaron que el Imamato s&iacute; tuvo continuidad, a trav&eacute;s de Muj&aacute;mmad al Maktum. Seg&uacute;n la tradici&oacute;n ismael&iacute;, los siguientes imames (Abdul-lah al Waf&iacute;, &Aacute;jmad at Taqu&iacute; y Jusein az Zak&iacute;) permanecieron ocultos por miedo a la represi&oacute;n de la dinast&iacute;a abas&iacute;, e incluso utilizaron nombres falsos (&Aacute;jmad, Muj&aacute;mmad y Rad&iacute; Abdul lah, respectivamente), por lo que es muy poco lo que se sabe de ellos. El primero en salir a la luz y afirmar p&uacute;blicamente que &eacute;l era el siguiente Imam por derecho, fue Ubaid al Mahd&iacute; Bil lah. Su proclamaci&oacute;n fue aceptada por la mayor&iacute;a de los ismael&iacute;es, pero un campesino de Kufa llamado Jamd&aacute;n C&aacute;rmat se opuso a Ubaid e inici&oacute; una secta guerrera llamada los c&aacute;rmatas, que mezclaron en sus creencias elementos del zoroastrismo.<br \/>\r\nLos chi&iacute;es c&aacute;rmatas fundaron un estado en Bajrain (Bahrein), donde establecieron una dinast&iacute;a que atac&oacute; La Meca, masacr&oacute; a su poblaci&oacute;n y rob&oacute; la piedra negra de la Kaaba en el siglo X d. C., devolvi&eacute;ndola partida en dos a cambio de un fuerte rescate.<br \/>\r\nUbaid al Mahd&iacute; Bil lah fue el fundador de la secta denominada los fatim&iacute;es, que constituyeron una dinast&iacute;a y formaron el &uacute;nico estado chi&iacute; que logr&oacute; expandirse en la historia, hasta su ca&iacute;da a manos del gran defensor del Islam sun&iacute;, Salaj ad Din al Aiub&iacute; (Saladino).<br \/>\r\nEl sexto califa fatim&iacute; y 16&deg; imam ismael&iacute;, Jusein al J&aacute;kim, fue un d&eacute;spota asesino. Durante su gobierno, el persa Jamza Ibn Al&iacute;, funcionario cercano al califa, fund&oacute; la secta de los drusos, que fue apoyada y combatida de modo intermitente por al J&aacute;kim. El principal predicador de los drusos, Muj&aacute;mmad ad Daraz&iacute;, difundi&oacute; la idea de que al J&aacute;kim era Dios encarnado, asegurando que su comportamiento extra&ntilde;o, exc&eacute;ntrico y sanguinario era prueba de que no era un ser humano com&uacute;n y corriente sino una deidad. &Eacute;l y sus seguidores generaron levantamientos y disturbios, lo que llev&oacute; a que Jamza los expulsara de la secta y declarara hereje a ad Daraz&iacute;, quien finalmente fue ejecutado por al J&aacute;kim.<br \/>\r\nJusein al J&aacute;kim desapareci&oacute; un d&iacute;a sin que se encontrara su cuerpo. Se cree que fue asesinado por su hermana, a la que hab&iacute;a acusado falsamente de adulterio debido a que ella se opon&iacute;a a sus pol&iacute;ticas represivas y discriminatorias. Sin embargo, los drusos creen que sigue vivo, en estado de ocultaci&oacute;n, y que volver&aacute; en el D&iacute;a del Juicio. Los drusos creen que &eacute;l y todos los imames eran de naturaleza divina. Por otra parte, las dem&aacute;s sectas que lo aceptan como imam (nizar&iacute;es, mustal&iacute;es, etc.) creen que &eacute;l, como todos los imames, era perfecto, infalible y puro.<br \/>\r\nLa l&iacute;nea de los fatim&iacute;es continu&oacute; con Al&iacute; az Z&aacute;hir y luego con al Mustansir Bil lah. A la muerte de este &uacute;ltimo, se dio una disputa por la sucesi&oacute;n entre sus dos hijos. Nizar era considerado el heredero leg&iacute;timo, pero su hermano menor, &Aacute;jmad al Mustal&iacute; fue nombrado Califa por el visir. Esto dio lugar a una rebeli&oacute;n que, si bien fracas&oacute;, dio lugar a una nueva secta, los nizar&iacute;es, entre los cuales surgi&oacute; un famoso grupo m&iacute;stico de guerreros religiosos llamado jashash&iacute;n (asesinos). No hay certeza sobre qu&eacute; ocurri&oacute; con Nizar, algunos afirman que fue encarcelado en El Cairo y asesinado en prisi&oacute;n, y otros que logr&oacute; escapar. Algunos dicen que Nizar tuvo dos hijos, que fueron encarcelados con &eacute;l, y que su nieto al Muhtad&iacute; fue el siguiente imam. Otros dicen que Nizar tuvo un tercer hijo, Al&iacute; al Hadi, que huy&oacute; a Ir&aacute;n donde ejerci&oacute; de imam en secreto, y donde tuvo un hijo que ser&iacute;a Muj&aacute;mmad al Muhtad&iacute;, su sucesor y primer imam nazar&iacute; iran&iacute;.<br \/>\r\nLa tradici&oacute;n nizar&iacute; afirma que el siguiente imam fue J&aacute;san al K&aacute;hir, y que al Muhtad&iacute;, al Hadi y al K&aacute;hir se mantuvieron ocultos al p&uacute;blico, pero cada uno nombr&oacute; un dai (visir) que gobernara en su lugar. Otros piensan que al K&aacute;hir era en realidad el hijo de Muj&aacute;mmad ibn Kiya, el entonces visir en Alamut (fortaleza al norte de Ir&aacute;n conquistada por J&aacute;san Sabaj, fundador de la Orden de los Jashash&iacute;n, quien la convirti&oacute; en el centro de gobierno nizar&iacute;) y que por tanto el siguiente imam, J&aacute;san ala Dikrihi as Salam, no era descendiente de Nizar. Lo cierto es que hay muy poca informaci&oacute;n acerca de la real existencia y vida de estos y otros imames posteriores de los nizar&iacute;es, y la poca que hay generalmente es sectaria y poco confiable, como pasa tambi&eacute;n con otros imames tanto de la rama ismael&iacute; como de la rama yafar&iacute;.<br \/>\r\nEl 27&deg; imam nizar&iacute;, Rukn ad Din Jurshah, fue asesinado por los mongoles, quienes destruyeron la fortaleza de Alamut. Con el tiempo, los nizar&iacute;es fueron pr&aacute;cticamente exterminados, y algunos grupos sobrevivientes en India fueron llamados juyas (del persa juaya, un t&iacute;tulo honor&iacute;fico). En el siglo XIX, algunos juyas se convirtieron al chiismo duodecimano y otros abrazaron el Islam sun&iacute;, pero la gran mayor&iacute;a fue forzada por las autoridades brit&aacute;nicas a aceptar a J&aacute;san Al&iacute; Shah como su l&iacute;der, a quien el sha de Ir&aacute;n, Fath Al&iacute; Shah, le concedi&oacute; el t&iacute;tulo de Aga Jan, por lo que los nizar&iacute;es actuales son conocidos tambi&eacute;n como aga janis. El Aga Jan IV (Shah Karim) es actualmente el 49&ordm; imam de los nizar&iacute;es.<br \/>\r\nTras la derrota y muerte de Nizar, el bando contrario, los triunfantes seguidores de al Mustal&iacute;, conformaron la secta de los mustal&iacute;es. Para los mustal&iacute;es, al Mustal&iacute; fue el 19&deg; Imam. Durante el gobierno de al Mustal&iacute;, los cristianos europeos emprendieron la Primera Cruzada, lo que debilit&oacute; al califato fatim&iacute;. Tras su muerte, al Mustal&iacute; fue sucedido por Mansur al &Aacute;mir, quien fue asesinado. Tras morir sin dejar descendencia, su primo al J&aacute;fiz tom&oacute; el t&iacute;tulo de Califa, lo que dio origen a un nuevo cisma. Sus seguidores formaron la secta de los jafiz&iacute;es, mientras que sus opositores afirmaban que al Mustal&iacute; hab&iacute;a dejado un hijo peque&ntilde;o, at Tayib Abul C&aacute;sim, quien era el heredero leg&iacute;timo, y conformaron la secta de los bohras.<br \/>\r\nLos bohras creen que at Tayib entr&oacute; en estado de ocultaci&oacute;n, pero antes de eso, su padre dej&oacute; instrucciones para que se instauraran los dais (l&iacute;deres terrenales), quienes tienen autoridad para gobernar en todos los aspectos. Los bohras creen que sus imames y dais son infalibles y est&aacute;n libres de pecado, y que son elegidos por Dios para perpetuar su religi&oacute;n. Tambi&eacute;n creen que at Tayib es el Mahd&iacute; esperado, y que regresar&aacute; en el D&iacute;a del Juicio. Con el tiempo, se han presentado divisiones entre seguidores de diversos dais, lo que ha dado origen a varias subsectas (daud&iacute; bohra, yafar&iacute; bohra, sulaiman&iacute; bohra, alav&iacute; bohra y otras).<br \/>\r\nLos bohras contin&uacute;an existiendo en la actualidad, mientras que los jafiz&iacute;es tuvieron 4 imames (al J&aacute;fiz, az Z&aacute;fir, al Faiz y al &Aacute;did) que pertenec&iacute;an a la dinast&iacute;a fatim&iacute;. Al &Aacute;did fue remplazado en el poder por Salaj ad Din al Aiub&iacute;, con lo que la secta de los jafiz&iacute;es y la dinast&iacute;a fatim&iacute; desaparecieron.<br \/>\r\nLa segunda rama de los imam&iacute;es la conforman aquellos que le otorgan el derecho de liderazgo a Musa al K&aacute;zim, el segundo hijo de Y&aacute;far as S&aacute;dik, quienes consideran que Ismael nunca fue imam por haber muerto antes que su padre. Al K&aacute;zim fue encarcelado y muri&oacute; en prisi&oacute;n, pero sus representantes negaron su muerte para poder seguir recaudando los impuestos y quedarse con el dinero. Fue as&iacute; como se form&oacute; la secta de los wakifitas, que afirmaban que al K&aacute;zim no hab&iacute;a muerto sino que se hab&iacute;a ocultado y era el Mahd&iacute; esperado y &uacute;ltimo imam. Por su parte, Muj&aacute;mmad ad Dibay, hermano menor de al K&aacute;zim, se autoproclam&oacute; el Mahd&iacute; esperado e inici&oacute; la secta de los sumait&iacute;es. Sin embargo, su revuelta no tuvo &eacute;xito y la secta desapareci&oacute;.<br \/>\r\nEl sucesor de al K&aacute;zim fue su hijo Al&iacute; ar Rida, quien muri&oacute; dejando a su hijo Muj&aacute;mmad al Yawad de apenas 7 a&ntilde;os. Esto ocasion&oacute; disputas en torno a la sucesi&oacute;n, y debido a esto, los seguidores de ar Rida se dividieron en m&uacute;ltiples facciones: Unos se hicieron wakifitas, otros se hicieron zaid&iacute;es, otros abrazaron el Islam sun&iacute;, y otros reconocieron como imam a &Aacute;jmad ibn Musa, hermano de ar Rida, conocido como el Sha de Yarag. Actualmente existen dos lugares en Ir&aacute;n que compiten por ser reconocidos como la tumba verdadera de &Aacute;jmad, ambos &ldquo;descubiertos&rdquo; 6 siglos despu&eacute;s de su muerte.<br \/>\r\nLa esposa de al Yawad no le dio hijos, por lo que fue sucedido por un hijo que tuvo con una concubina, Al&iacute; al Hadi, quien fue considerado Dios mismo por algunos de sus seguidores.<br \/>\r\nEl siguiente imam fue J&aacute;san al &Aacute;skari, quien tuvo que enfrentarse a su hermano menor por el derecho de sucesi&oacute;n, y muri&oacute; sin dejar descendencia. Esto represent&oacute; un grave problema para la creencia de los chi&iacute;es, pues seg&uacute;n ellos, el mundo dejar&iacute;a de existir si no hubiera siempre un Imam enviado por Dios que gu&iacute;e a la gente. Por esta raz&oacute;n, surgieron diversas sectas que afirmaban cosas como que al &Aacute;skari muri&oacute; pero resucit&oacute;, o que al &Aacute;skari no hab&iacute;a muerto sino que se hab&iacute;a ocultado y era el Mahd&iacute; esperado.<br \/>\r\nUno de esos grupos difundi&oacute; el rumor de que al &Aacute;skari, a pesar de haber permanecido recluido y haber muerto a los 28 a&ntilde;os, hab&iacute;a tenido un hijo, pero lo hab&iacute;a mantenido oculto por temor a que fuera asesinado. Los notables de la &eacute;poca no sab&iacute;an de la existencia del ni&ntilde;o, y seg&uacute;n la tradici&oacute;n chi&iacute;, solo se le vio una vez en p&uacute;blico, en el entierro de al &Aacute;skari, cuando ten&iacute;a 5 a&ntilde;os de edad. Un disc&iacute;pulo de J&aacute;san al &Aacute;skari llamado Muj&aacute;mmad ibn Nusair an Numair&iacute;, afirm&oacute; que el ni&ntilde;o lo hab&iacute;a nombrado como su representante, y as&iacute; dio inicio a la secta de los nusairitas o alauitas, que gobierna hoy en Siria a pesar de ser minoritaria.<br \/>\r\nLos nusairitas son un grupo radical que apareci&oacute; en el siglo III de la H&eacute;gira. Creen que Dios es una Trinidad conformada por tres emanaciones divinas que se han manifestado en diferentes seres humanos a lo largo de los tiempos. Las &uacute;ltimas encarnaciones de estas emanaciones fueron Al&iacute; (la Esencia), Muj&aacute;mmad (el Nombre) y Salman el Persa (la Puerta). Tambi&eacute;n creen en la transmigraci&oacute;n de las almas (tanasuj al arwah), por lo que piensan que ser&aacute;n reencarnados en cristianos si pecan, o en animales si mueren incr&eacute;dulos. Toda su creencia es un sincretismo entre idolatr&iacute;a, paganismo, hechicer&iacute;a, juda&iacute;smo y cristianismo. Ocultan sus creencias a quienes est&aacute;n fuera de sus c&iacute;rculos, e hist&oacute;ricamente han matado a quienes se atrevieron a dejar escapar sus secretos.<br \/>\r\nQuienes rechazaron las afirmaciones de Ibn Nusair, aseguraron que el hijo de J&aacute;san al &Aacute;skari es el Mahd&iacute;, y que se ocult&oacute; m&iacute;sticamente en una caverna desde donde controla el universo. Lo llamaron Muj&aacute;mmad al Mahd&iacute; y lo consideran el duod&eacute;cimo y &uacute;ltimo imam, por lo que se les conoce como duodecimanos. Tambi&eacute;n se les llama yafaritas debido a que consideran que Y&aacute;far as S&aacute;dik fue el fundador de su madhab (escuela de jurisprudencia). Ellos creen que sus doce imames eran superiores a todos los profetas excepto Muj&aacute;mmad, y que adem&aacute;s todos ellos eran puros e infalibles en todo, por lo que no se ponen en duda sus dichos y actos. De este modo, los duodecimanos tienen recopilaciones de hadices de los doce imames, que son base para su jurisprudencia, pues consideran a los imames como fuente de legislaci&oacute;n y conocimiento igual que el Cor&aacute;n. Sus principales autoridades est&aacute;n en Kum, Ir&aacute;n, donde se encuentra el Gran Ayatolah y la c&uacute;pula del clero. Realizan una peregrinaci&oacute;n a la tumba de Jusein en Kerbala y aseguran que, al morir el Profeta Muj&aacute;mmad, la gran mayor&iacute;a de sus compa&ntilde;eros apostataron. Consideran que &Aacute;bu B&aacute;ker, Umar y Uzm&aacute;n usurparon el derecho de Al&iacute; de ser el primer Califa (gobernante) de los musulmanes, y los insultan al igual que a Aisha (la esposa favorita del Profeta) y a &Aacute;bu Hur&aacute;irah (el mayor narrador de hadices del Profeta), a quienes consideran hip&oacute;critas e incr&eacute;dulos.<br \/>\r\nLos duodecimanos aseguran que el imam Mahd&iacute; est&aacute; oculto con m&aacute;s de dos tercios del Cor&aacute;n, que ser&aacute;n revelados cuando regrese para salvar a los creyentes en el D&iacute;a del Juicio. La tradici&oacute;n chiita dice que, inicialmente, el imam Mahd&iacute; se mantuvo recluido y solo se comunicaba con la comunidad a trav&eacute;s de sus representantes, que fueron cuatro en sucesi&oacute;n en el lapso de siete d&eacute;cadas y ten&iacute;an el derecho a liderar la comunidad. Luego entr&oacute; en estado de ocultaci&oacute;n m&iacute;stica.<br \/>\r\nPractican el matrimonio temporal (mut&aacute;) que es considerado por los musulmanes como una forma de prostituci&oacute;n, y tienen en sus casas y sus mezquitas im&aacute;genes de sus doce imames, una pr&aacute;ctica prohibida en el Islam. Hist&oacute;ricamente, han hecho diversas alianzas en contra de los musulmanes.<br \/>\r\nLos duodecimanos son la secta Chi&iacute; m&aacute;s numerosa e importante en la actualidad y se encuentran principalmente en Ir&aacute;n, con algunas poblaciones minoritarias en Irak, Arabia Saudita, Pakist&aacute;n, L&iacute;bano y otros pa&iacute;ses. Los nusairitas son considerados una rama de los duodecimanos, y en la actual guerra civil en Siria, el grupo terrorista chi&iacute; duodecimano Hezbol&aacute;, de origen liban&eacute;s y apoyado por Ir&aacute;n, ha participado activamente para apoyar al gobierno del presidente chi&iacute; nusairita al &Aacute;sad.<br \/>\r\nOtro grupo que es considerado una rama de los duodecimanos es el de los alev&iacute;s, que son un grupo suf&iacute; dentro del chiismo, en el que se venera al m&iacute;stico suf&iacute; Bektash Veli, fundador de la secta. Est&aacute;n divididos en varios grupos que rinden culto a distintos santos suf&iacute;es y tienen creencias similares a las de cristianos gn&oacute;sticos y otros grupos m&iacute;sticos. Consideran que cada uno de los doce imames representa un aspecto del universo y es un reflejo del primer imam, Al&iacute; Ibn &Aacute;bu T&aacute;lib.<br \/>\r\nLos yafaritas son el grupo que hoy d&iacute;a se asocia con el nombre chiismo, y se le conoce con diversos nombres, como ch&iacute;a (los del partido de Al&iacute;), raf&iacute;dah (los que rechazan a los dos Shaijs, &Aacute;bu Baker y Umar), duodecimanos (los que creen en los doce imames) o imam&iacute;es (aquellos que creen que el Imamato es un pilar del Islam), y todas esas etiquetas caracterizan un elemento particular de su creencia.<br \/>\r\nSeg&uacute;n estad&iacute;sticas de 2009, todos los grupos y sectas que se autodenominan &ldquo;isl&aacute;micos&rdquo;, junto con los seguidores del Islam tradicional (sunita), suman 1.570 millones de personas, de las cuales, unos 200 millones son chi&iacute;es, en su mayor&iacute;a duodecimanos, mientras que unos 1.300 millones son musulmanes sun&iacute;s.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><br \/>\r\n<span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 16px;\">Fuentes:<br \/>\r\nwww.shia.bs\/articles\/stryy-understanding-and-classifying-the-various-shia-sects.cfm<br \/>\r\nFirst Ismaili Electronic Library and Database (FIELD).<br \/>\r\nEnciclop&aelig;dya Britannica.<br \/>\r\nEnciclop&aelig;dya Iranica.<br \/>\r\nWikipedia.<br \/>\r\nwww.bbc.co.uk\/mundo\/internacional\/2009\/10\/091008_musulmanes_centro_pew_mr.shtml<\/span><\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><br \/>\r\n<span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 16px;\">&nbsp;&nbsp; &nbsp;<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n","excerpt":"","terms":"","visibility_roles":"","comment_status":1,"comment_count":0,"read_counter":17622,"lft":8905,"rght":8906,"promote":1,"sticky":0,"status":1,"publish_start":null,"publish_end":null,"created_at":"2016-08-15T21:47:51.000000Z","updated_at":"2026-05-06T09:17:58.000000Z","language_id":12,"user_id":2,"author_id":2160,"publisher_id":41,"category_id":18,"parent_id":null,"author_name":"Said Abdunur Pedraza","category_name":"Doctrine & Sects","category_slug":"Doctrine-and-Sects","get_date":"2016-08-15","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/es_Historia_de_las_diferentes_sectas_del_chiismo.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/es_Historia_de_las_diferentes_sectas_del_chiismo.docx"},{"id":4570,"title":"La historia del asesinato de Al Jusain ibn 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style=\"font-size:20px;\"><span style=\"color: rgb(0, 0, 0);\">\u0627\u0644\u0646\u0627\u0634\u0631: \u0627\u0644\u0645\u0643\u062a\u0628 \u0627\u0644\u062a\u0639\u0627\u0648\u0646\u064a \u0644\u0644\u062f\u0639\u0648\u0629 \u0648\u062a\u0648\u0639\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0644\u064a\u0627\u062a \u0628\u0627\u0644\u0631\u0628\u0648\u0629<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<hr \/>\r\n<p dir=\"rtl\"><span style=\"font-size:20px;\"><span style=\"color: rgb(0, 0, 0);\"><span class=\"divx1\">\u0646\u0628\u0630\u0629 \u0645\u062e\u062a\u0635\u0631\u0629: <\/span><\/span>\u0645\u0642\u0627\u0644\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0633\u0628\u0627\u0646\u064a\u0629 \u062a\u0628\u064a\u0646 \u0642\u0635\u0629 \u0645\u0642\u062a\u0644 \u0627\u0644\u062d\u0633\u064a\u0646 \u0628\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0630\u0628 \u0648\u0627\u0644\u062d\u0642\u064a\u0642\u0629.<\/span><\/p>\r\n","body":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 16px;\">En este art&iacute;culo vamos a revisar algunos detalles hist&oacute;ricos que est&aacute;n basados principalmente en fuentes chi&iacute;es (chiitas o ch&iacute;as), y a discutir la planificaci&oacute;n del asesinato injusto de Al Jusain, y analizaremos estas fuentes chi&iacute;es para ver qui&eacute;n fue el verdadero asesino de Al Jusain<\/span><\/span><\/p>\r\n","excerpt":"","terms":"","visibility_roles":"","comment_status":1,"comment_count":0,"read_counter":15921,"lft":8907,"rght":8908,"promote":1,"sticky":0,"status":1,"publish_start":null,"publish_end":null,"created_at":"2016-08-15T22:26:56.000000Z","updated_at":"2026-05-06T07:03:41.000000Z","language_id":12,"user_id":2,"author_id":2160,"publisher_id":41,"category_id":20,"parent_id":null,"author_name":"Said Abdunur Pedraza","category_name":"Biographies & 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\u0633\u0646\u0648\u064a\u0629. \u062d\u0648\u0644 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0639\u064a\u062f \u062a\u062a\u062d\u062f\u0651\u064e\u062b \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644\u0629.<\/span><\/span><\/p>\r\n","body":"<p style=\"text-align: center;\"><br \/>\r\n<strong><span style=\"color:#FF0000;\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-size: 20px;\">La visi&oacute;n isl&aacute;mica de la celebraci&oacute;n de Halloween &nbsp;<\/span><\/span><\/span><\/strong><br \/>\r\n<span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 16px;\">] Espa&ntilde;ol &ndash; Spanish &ndash;[ \u0625\u0633\u0628\u0627\u0646\u064a&nbsp; <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: center;\"><br \/>\r\n<span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 16px;\">Said Abdunur Pedraza<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: center;\"><br \/>\r\n<span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 16px;\">Revisi&oacute;n: Lic. M. Isa Garc&iacute;a<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: center;\"><br \/>\r\n<span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 16px;\">2012 - 1433<br \/>\r\n&nbsp;<\/span><\/span><br \/>\r\n&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 16px;\">\u0645\u0648\u0642\u0641 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0645\u0646 \u0647\u0627\u0644\u0648\u064a\u0646 &nbsp;<br \/>\r\n&laquo; \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0628\u0627\u0646\u064a\u0629 &raquo;<\/span><\/span><br \/>\r\n<span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 16px;\">\u0633\u0639\u064a\u062f \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0646\u0648\u0631 \u0628\u064a\u062f\u0631\u0627\u0632\u0627<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 16px;\">\u0645\u0631\u0627\u062c\u0639\u0629: \u0645\u062d\u0645\u062f \u0639\u064a\u0633\u0649 \u063a\u0627\u0631\u0633\u064a\u0627<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: center;\"><br \/>\r\n<span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 16px;\">2012 - 1433<br \/>\r\n&nbsp;<br \/>\r\n&nbsp;<br \/>\r\nIntroducci&oacute;n<br \/>\r\nSiempre que se acerca el 31 de octubre, vemos por un la-do la avalancha publicitaria que invita a celebrar la &ldquo;fiesta de brujas&rdquo; o Halloween, y por otro, gran cantidad de folletos, notas y art&iacute;culos en los que cristianos fundamentalistas, principalmente evang&eacute;licos y testigos de Jehov&aacute;, califican a esta celebraci&oacute;n de &ldquo;sat&aacute;nica&rdquo; e invitan a todos los creyentes a no sumarse a la tal fiesta. Como respuesta, tambi&eacute;n se han publicado varios art&iacute;culos, por parte de los neopaganos, que rechazan la acusaci&oacute;n de que se trate de una fiesta sat&aacute;nica, y aseguran que nada tiene que ver con &ldquo;invocaci&oacute;n de de-monios.&rdquo; Pero, &iquest;cu&aacute;l es la postura del Islam al respecto? Para comprenderla, veamos primero un resumen de qu&eacute; es Halloween, cu&aacute;les son sus or&iacute;genes, y qu&eacute; se celebra en esa fecha en la &eacute;poca actual.<br \/>\r\n&nbsp;<br \/>\r\nHalloween<br \/>\r\nEn algunos pa&iacute;ses de Latinoam&eacute;rica se le ha conocido como &ldquo;noche de brujas,&rdquo; y durante varios a&ntilde;os, en Co-lombia, Alfonso Lisarazo, a trav&eacute;s de su programa S&aacute;ba-dos Felices, realiz&oacute; una campa&ntilde;a intensiva para cambiarle el nombre a &ldquo;d&iacute;a de los ni&ntilde;os,&rdquo; y as&iacute; no s&oacute;lo quitarle la connotaci&oacute;n de festividad pagana sino darle protagonismo a la infancia en el pa&iacute;s. Sin embargo, en las &uacute;ltimas dos d&eacute;cadas, la hegem&oacute;nica cultura angloameri-cana ha logrado que se celebre a la manera gringa y se le llame simplemente Halloween.<br \/>\r\nEl origen de esta palabra est&aacute; ligado al desarrollo sincr&eacute;tico de la Iglesia Cat&oacute;lica de Roma. Una vez el cris-tianismo heleno de los griegos y macedonios seguidores de Pablo de Tarso fue nombrado como religi&oacute;n imperial romana, y las dem&aacute;s denominaciones y sectas cristianas, en su mayor&iacute;a jud&iacute;as, fueron perseguidas y exterminadas (incluyendo a los nazarenos originales), la Iglesia de Ro-ma debi&oacute; consolidar su poder no s&oacute;lo a trav&eacute;s de la per-secuci&oacute;n de las dem&aacute;s religiones, sino absorbiendo buena parte de sus tradiciones y festividades. As&iacute; como la celebraci&oacute;n pagana del Solsticio de Invierno fue conver-tida en la Navidad, y las fiestas ind&iacute;genas americanas se convirtieron en lo que hoy conocemos como &ldquo;fiestas pa-tronales&rdquo; en gran parte de Latinoam&eacute;rica, la celebraci&oacute;n pagana del fin de la temporada de cosechas fue converti-da en la celebraci&oacute;n cat&oacute;lica de Todos los Santos. La no-che de la v&iacute;spera de Todos los Santos es llamada en ingl&eacute;s All Hallows&#39; Eve, expresi&oacute;n que con el tiempo se contrajo a Hallow-e&#39;en y por fin al moderno Halloween.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 16px;\">Origen Celta de la Celebraci&oacute;n<br \/>\r\nLos celtas eran pueblos b&aacute;rbaros contra los que combatieron largamente los romanos, principalmente en Galia y Britania. Ten&iacute;an una religi&oacute;n animista y polite&iacute;sta, caracterizada por los sacrificios humanos, y liderada por los druidas, sacerdotes-brujos que serv&iacute;an como m&eacute;diums para comunicarse con los antepasados y con los esp&iacute;ritus de las fuerzas de la naturaleza.<br \/>\r\nDestruidos por los romanos, los celtas perdieron su cultura y su religi&oacute;n, y hoy d&iacute;a es muy poco lo que se sabe de ellos. Sin embargo, algunos defensores del &ldquo;retorno a la antigua Europa&rdquo; han pretendido &ldquo;revivir&rdquo; la mitolog&iacute;a celta en algunas sectas de la new age como el druidismo y la wicca, que son m&aacute;s inventos modernos que verdaderas tradiciones ancestrales. Estas sectas neopaganas celebran algunas de las antiguas fechas paganas como el Samhain irland&eacute;s, fiesta de 3 d&iacute;as en la que se celebra el fin de la &eacute;poca de cosechas y el inicio del a&ntilde;o nuevo celta.<br \/>\r\nLa creencia pagana es que durante el Samhain, cono-cido como uno de los cuatro &ldquo;festivales de fuego&rdquo; anuales, se corr&iacute;a el velo entre el mundo de los ancestros y este mundo, asegur&aacute;ndose un &ldquo;libre tr&aacute;nsito&rdquo; entre el mundo de los vivos y el m&aacute;s all&aacute;. Entre las tradiciones estaba en-cender una vela por cada familiar que hubiera muerto durante ese &uacute;ltimo a&ntilde;o, utilizar disfraces y m&aacute;scaras para evitar que los muertos resentidos lo encontraran a uno y le hicieran da&ntilde;o o le maldijeran, y poner en las puertas de las casas adornos horrorosos para alejar a los malos esp&iacute;ritus. Los sacerdotes llevaban a cabo celebraciones para facilitar el paso de los muertos al otro lado, servir de m&eacute;diums para que la gente pudiera comunicarse con sus familiares muertos, y realizar predicciones sobre el futuro.<br \/>\r\nDel Paganismo al Cristianismo<br \/>\r\nInvadidos los dominios celtas por los romanos (inva-si&oacute;n que culmin&oacute; con la conquista romana de las islas brit&aacute;nicas en 46 a.C.), la celebraci&oacute;n del fin de la tempo-rada de cosechas fue absorbida por &eacute;stos y asociada a la celebraci&oacute;n romana del d&iacute;a de la cosecha, que se llevaba a cabo los &uacute;ltimos d&iacute;as de octubre y primeros de noviembre en honor a la diosa Pomona. Ya que Pomona era la diosa de los &aacute;rboles frutales, y la manzana era uno de sus s&iacute;mbolos principales, las manzanas se convirtieron en parte fundamental de la celebraci&oacute;n de la nueva fiesta, mezcla de celta y romana.<br \/>\r\nUna vez establecida la Iglesia Cat&oacute;lica Romana como la religi&oacute;n oficial del Imperio Romano, el catolicismo se constituy&oacute; en la &uacute;nica forma de cristianismo existente en el mundo. Pero quer&iacute;a ser, adem&aacute;s, la &uacute;nica religi&oacute;n del planeta. Para ello, pronto descubrieron los l&iacute;deres de la Iglesia de Roma que las persecuciones, torturas y matan-zas no eran suficientes para lograr que la gente renuncia-ra a sus creencias paganas y abandonara sus festividades. De modo que se decidi&oacute; iniciar un proceso de sincretismo religioso, en el que parte de las tradiciones, festividades y creencias de las religiones paganas, comenz&oacute; a mezclarse con las creencias cristianas, derivando en doctrinas que nada tienen que ver con los textos b&iacute;blicos ni con las ense&ntilde;anzas de los profetas, como la doctrina de la Sant&iacute;sima Trinidad, establecida en el siglo IV. Fue dentro de este mismo proceso de sincretismo que la celebraci&oacute;n a la diosa Pomona fue absorbida por el cristianismo.<br \/>\r\nEl D&iacute;a de Todos los Santos era una celebraci&oacute;n cat&oacute;-lica del 13 de mayo (procedente de la celebraci&oacute;n del d&iacute;a de Todos los M&aacute;rtires de la Iglesia de Siria), que ten&iacute;a su sede principal en un pante&oacute;n romano (templo pagano a los dioses de Roma) convertido por el papa Bonifacio IV en iglesia en 615. Pero el papa Gregorio III cambi&oacute; en 741 la fecha de esta celebraci&oacute;n al 1 de noviembre para absorber la festividad pagana de Pomona. En 840, el papa Gregorio IV orden&oacute; que la fiesta de Todos los Santos se celebrara universalmente. Debido al cisma de los mo-nofisistas del a&ntilde;o 451, las antiguas iglesias orientales, in-cluida la Iglesia Copta, siguen celebrando el d&iacute;a de Todos los Santos en mayo.<br \/>\r\nEl 31 de octubre, la v&iacute;spera de Todos los Santos (Ha-lloween) se convirti&oacute; as&iacute; en parte de la celebraci&oacute;n cat&oacute;-lica romana del 1 de noviembre. Muchos siglos despu&eacute;s, en 1840, los irlandeses que emigraron a Norteam&eacute;rica llevaron consigo su forma tradicional de celebrar esta fiesta, y de all&iacute; proceden buena parte de las costumbres del Halloween como lo conocemos hoy d&iacute;a.<br \/>\r\n&nbsp;<br \/>\r\nLa Costumbre de Tallar Calabazas<br \/>\r\nSeg&uacute;n una leyenda irlandesa, existi&oacute; una vez un hombre de tremenda avaricia y enorme maldad, que con sus enga&ntilde;os, mentiras y traiciones se hizo famoso como &ldquo;competencia&rdquo; de Satan&aacute;s en el mal. El propio demonio lo visit&oacute; para comprobar lo que se dec&iacute;a de &eacute;l, y dio fe de que estaba a su altura. Conocido como Jack &ldquo;El Taca&ntilde;o,&rdquo; este personaje hizo una apuesta con el demonio, y al ga-narla, &eacute;ste no podr&iacute;a llamarlo al infierno. Jack cre&iacute;a que as&iacute; se hab&iacute;a librado del tormento eterno, pero al morir le fue negada la entrada al cielo por sus m&uacute;ltiples cr&iacute;menes. Satan&aacute;s lo rechaz&oacute; tambi&eacute;n, y lo conden&oacute; a vagar por el mundo con un nabo hueco en cuyo interior llevaba un carb&oacute;n ardiendo como &uacute;nica luz para guiarse. As&iacute;, se le termin&oacute; conociendo como Jack &ldquo;El de la Linterna&rdquo;, nom-bre que en ingl&eacute;s se abrevi&oacute; a &ldquo;Jack O&rsquo;Lantern.&rdquo; Los ir-landeses y escoceses tomaron como costumbre el vaciar nabos, tallarlos y ponerles velas dentro a modo de linter-nas, para iluminar el camino de los difuntos en Halloween. Al llegar los irlandeses a Estados Unidos, descubrieron que era m&aacute;s f&aacute;cil vaciar y tallar calabazas que nabos, y de ah&iacute; viene dicha tradici&oacute;n. Tambi&eacute;n de ah&iacute; proviene el uso de los colores negro (por la noche) y naranja (por las calabazas) como s&iacute;mbolo de Halloween.<br \/>\r\n&nbsp;<br \/>\r\n&nbsp;Dulce o Travesura<br \/>\r\nEl famoso trick-or-treat proviene por un lado, de la creencia de que en Halloween se abren las puertas del m&aacute;s all&aacute; y los esp&iacute;ritus de los muertos tienen permiso para vagar libremente por el mundo, visitando a sus fa-miliares y amigos, e incluso asustando o maldiciendo a quienes los trataron injustamente. Y por otro lado, de la leyenda de &ldquo;Jack O&rsquo;Lantern.&rdquo; Se cree que Jack visita a la gente en Halloween pidi&eacute;ndoles que hagan trato con &eacute;l o de lo contrario los maldecir&aacute;. Jack supuestamente oca-sionar&iacute;a enfermedad y muerte de animales, cosechas y hasta de los miembros de una familia, por lo que hab&iacute;a que hacer trato con &eacute;l, al costo que fuera. Siglos despu&eacute;s, esto se transform&oacute; en la costumbre de realizar bromas pesadas durante Halloween. En Estados Unidos perma-nece la costumbre de ensuciar las puertas, pegar papel higi&eacute;nico en ellas, o dejar en la entrada de las casas bolsas de papel incendiadas, conteniendo excremento animal. De ah&iacute; el &ldquo;dulce o travesura:&rdquo; Me das dulce o te hago una broma pesada.<br \/>\r\nEn Dubl&iacute;n acostumbraban los ni&ntilde;os a salir disfraza-dos pidiendo de puerta en puerta nueces o manzanas para la celebraci&oacute;n de Halloween, lo que derivaba de la antigua fiesta a Pomona. En la antig&uuml;edad tambi&eacute;n se acostumbraba en Halloween sacrificar animales a los dioses (se sacrificaban aquellos animales viejos o enfer-mos que no sobrevivir&iacute;an al invierno que comenzaba) y organizar comidas para compartir con la familia. A dichas comidas se invitaba a los difuntos. La gente tambi&eacute;n acostumbraba visitar a los sacerdotes o adivinos para conocer qu&eacute; les deparaba el nuevo a&ntilde;o.<br \/>\r\nAl mezclarse estas tradiciones paganas, deriv&oacute; la ac-tual costumbre de disfrazar a los ni&ntilde;os para que pidan dulces, que es de origen bastante reciente. Tambi&eacute;n la costumbre de los adultos de visitar &ldquo;casas embrujadas&rdquo; y realizar fiestas de disfraces para compartir con los ami-gos.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 16px;\">El Sentido Moderno de Halloween<br \/>\r\nHoy d&iacute;a, Halloween es principalmente una fiesta co-mercial en la que se busca aumentar las ventas de dulces y disfraces, se organizan concursos de disfraces y fiestas con venta y consumo abundante de alcohol, se llevan a cabo org&iacute;as, y algunos pocos grupos oscuros realizan mi-sas negras, sacrificio de animales (principalmente gatos negros) e incluso sacrificio de ni&ntilde;os y de muchachas v&iacute;r-genes. Sin embargo, es principalmente una fiesta infantil que se celebra en colegios e institutos. La costumbre de que los ni&ntilde;os salgan en la noche por las calles a pedir dulces se ha ido perdiendo por los riesgos de que los ni&ntilde;os sean drogados, envenenados o abusados por algunos cuantos desadaptados y criminales, especialmente en las grandes ciudades. Y porque en Halloween aumentan los casos de desapariciones, violaciones, asesinatos y profa-naciones de tumbas. Tambi&eacute;n aumentan algunos casos de tr&aacute;fico de &oacute;rganos, destinados a la decoraci&oacute;n de &ldquo;casas embrujadas&rdquo; o a rituales &ldquo;sat&aacute;nicos.&rdquo;<br \/>\r\nLos neopaganos, por supuesto, celebran Halloween como forma de conectarse con tradiciones ancestrales y mantener vivas religiones &ldquo;originales,&rdquo; si bien desconocen que en dichas religiones el sacrificio humano ten&iacute;a un papel preponderante, en especial en la religi&oacute;n druida celta.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color:#000000;\"><span style=\"font-size: 16px;\">El Islam y Halloween<br \/>\r\nComo hemos visto, la celebraci&oacute;n actual de Ha-lloween mezcla el &aacute;nimo comercial y de entretenimiento con rituales antiguos dedicados a la adoraci&oacute;n de deida-des paganas, a la adoraci&oacute;n a los ancestros, a la supuesta &ldquo;comunicaci&oacute;n con los muertos,&rdquo; y a actos de brujer&iacute;a y adivinaci&oacute;n. Tanto en la antig&uuml;edad como hoy d&iacute;a, mu-chas de las celebraciones de Halloween involucran el consumo de alcohol u otras sustancias embriagantes o narc&oacute;ticas.<br \/>\r\nEl Islam, por su parte, se fundamenta en el Tawhid, la creencia en la absoluta Unidad y Unicidad de Un &Uacute;nico Dios Verdadero, Creador de todo cuanto existe, Due&ntilde;o de toda adoraci&oacute;n y de toda alabanza, Se&ntilde;or de cada ser humano. El Tawhid rechaza, por tanto, cualquier tipo de adoraci&oacute;n, ritual o no, a cualquier ser o cosa distinto de Dios. Dirigir oraciones a los santos, imames, profetas o estatuas para que sirvan de intermediarios ante Dios, es una forma de Shirk (polite&iacute;smo). Hacer s&uacute;plicas a los muertos, orar en tumbas, pedir favores o intercesi&oacute;n a personas que en vida fueron muy piadosas o a l&iacute;deres re-ligiosos, son formas de Shirk. Y el Shirk es el mayor de los pecados. Tambi&eacute;n est&aacute; prohibida en el Islam toda forma de adivinaci&oacute;n y brujer&iacute;a, y todo intento de contactar con el m&aacute;s all&aacute;, puesto que si bien ello es imposible, abre la posibilidad de comunicaci&oacute;n con los yin, seres de fuego que coexisten en este mundo con los humanos, pero en una dimensi&oacute;n diferente, y entre los cuales, como entre los humanos, hay algunos particularmente malvados, a los que llamamos demonios. Tratar de invocar a los muertos, lo &uacute;nico que puede lograr es permitirles a los demonios hacernos da&ntilde;o.<br \/>\r\nEl Profeta Muhammad (que las Bendiciones y la Paz de Dios sean con &eacute;l) nos advirti&oacute;: &ldquo;Cualquiera que imite a una naci&oacute;n, forma parte de ella.&rdquo; (Recopilado por Dawud). Por lo tanto, los musulmanes debemos evitar cualquier ritual o celebraci&oacute;n que sirva como adoraci&oacute;n a cualquiera distinto a Dios, o que haya sido originalmente creado con tal fin, aunque haya perdido en parte su signi-ficaci&oacute;n original. Esto es debido a que en el Islam, no s&oacute;lo no podemos adorar a nada ni nadie distinto a Dios, sino que s&oacute;lo podemos adorar a Dios en las formas que &Eacute;l es-pec&iacute;ficamente ha estipulado en el Cor&aacute;n y que Muj&aacute;mmad (ByP) nos ense&ntilde;&oacute; durante su vida. Quien imita las celebraciones de los Kufar (quienes niegan u ocultan la verdad al negar a Dios o ponerle copart&iacute;cipes o asocia-dos), es uno de ellos.<br \/>\r\nEl Profeta Muhammad, sal-lal-lahu &lsquo;alaihi wa sal-lam, dijo: &ldquo;Por Aquel en Cuyas manos est&aacute; mi vida, se les ha ordenado que hagan el bien y proh&iacute;ban el mal, o en verdad Dios les castigar&aacute;. Incluso, sus s&uacute;plicas ser&aacute;n rechazadas.&rdquo; [Recopilado por Tirmidhi]<br \/>\r\nDesde el punto de vista isl&aacute;mico, Halloween es una de las peores festividades que se celebran hoy d&iacute;a, debido a sus or&iacute;genes, a las costumbres que se mantienen desde anta&ntilde;o, a sus significaciones y a su simbolog&iacute;a. Desde un comienzo, Halloween fue una celebraci&oacute;n religiosa, una forma de culto, relacionada con brujer&iacute;a, adivinaci&oacute;n e invocaci&oacute;n de los muertos. Los cristianos lo absorbieron como una de sus celebraciones religiosas, y al hacerlo, cambiaron la pureza del mensaje divino por la conveniencia pol&iacute;tica para fortalecer la Iglesia. Los neo-paganos lo han revivido como una celebraci&oacute;n a sus dei-dades paganas, en parte como rechazo a la influencia cristiana en la historia de Europa. Incluso en su forma se-cular comercial, como entretenimiento para los ni&ntilde;os, Halloween est&aacute; cargado de ritualismo y simbolismo pa-gano, incluyendo el uso de im&aacute;genes, que est&aacute; prohibido por el Islam. Por ello, la celebraci&oacute;n de Halloween es Ha-ram (prohibida) incluso para aquellos musulmanes que la consideran inofensiva. El simple hecho de disfrazarse ya es problem&aacute;tico, debido a que el musulm&aacute;n no debe jam&aacute;s pretender ser otra persona, sino mostrarse siempre &iacute;ntegro, honesto y veraz en todos los sentidos.<br \/>\r\nLos musulmanes debemos evitar imitar los modales y costumbres de los dem&aacute;s, en especial sus indecencias y sus rituales paganos. El Profeta, sal-lal-lahu &lsquo;alaihi wa sal-lam, dijo: &quot;No llegar&aacute; la Hora Final sin que antes mis seguidores copien los actos de las naciones anterio-res y los sigan muy de cerca, palmo a palmo.&quot; [Recopilado por Bujari]<br \/>\r\nLas &uacute;nicas celebraciones isl&aacute;micas son el Id Al-Fiter y el Id Al-Adja. Guardemos nuestros regalos, comidas es-peciales y energ&iacute;as para esas dos festividades, ense&ntilde;emos a nuestros hijos a rechazar amablemente las invitaciones a celebrar las fiestas de los Kufar, no los disfracemos y no los enviemos al colegio ese d&iacute;a si all&iacute; se va a celebrar esta fecha. En su lugar, expliqu&eacute;mosles por qu&eacute; los musulmanes no celebramos ese d&iacute;a. Y recordemos las palabras de nuestro Creador:<br \/>\r\n&ldquo;&iexcl;Oh, creyentes! Los embriagantes, los juegos de apuesta, los altares [sobre los cuales eran degollados los animales como ofrenda para los &iacute;dolos] y consultar la suerte vali&eacute;n-doos de flechas son una obra in-munda de Satan&aacute;s. Absteneos de ello y as&iacute; tendr&eacute;is &eacute;xito.&rdquo; [Cor&aacute;n 5:90]<br \/>\r\n&ldquo;Y cuando se les dice: Acercaos a lo que Dios ha revelado y al Mensajero, dicen: &laquo;Nos es suficiente con lo que nos transmitieron nuestros padres&raquo;, aun cuando sus padres no sab&iacute;an nada ni estaban bien encaminados.&rdquo; [Cor&aacute;n 5:104]<br \/>\r\n&ldquo;&iquest;Acaso no es hora de que los cre-yentes subyuguen sus corazones al recuerdo de Dios y a la Verdad que ha sido revelada, y de que no se asemejen a quienes recibieron el Libro anteriormente [jud&iacute;os y cris-tianos]? A &eacute;stos, a medida que transcurr&iacute;a el tiempo se les endurec&iacute;a el coraz&oacute;n. Y por cierto que muchos de ellos eran corruptos.&rdquo; [Cor&aacute;n 57:16]<br \/>\r\n&nbsp;&ldquo;&Eacute;ste es Dios, vuestro verdadero Se&ntilde;or. &iquest;Qu&eacute; otra cosa hay fuera de la Verdad sino el extrav&iacute;o? &iquest;C&oacute;mo entonces os desvi&aacute;is?&rdquo; [Cor&aacute;n 10:32]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\r\n","excerpt":"","terms":"","visibility_roles":"","comment_status":1,"comment_count":0,"read_counter":11157,"lft":9035,"rght":9036,"promote":1,"sticky":0,"status":1,"publish_start":null,"publish_end":null,"created_at":"2016-08-22T20:59:43.000000Z","updated_at":"2026-05-06T05:07:29.000000Z","language_id":12,"user_id":2,"author_id":2160,"publisher_id":150,"category_id":22,"parent_id":null,"author_name":"Said Abdunur Pedraza","category_name":"Major Sins & Acts of Shirk","category_slug":"Major-Sins-and-Acts-of-Shirk","get_date":"2016-08-22","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/es_La_vision_islamica_de_Halloween.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/es_La_vision_islamica_de_Halloween.doc"}],"first_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/esp\/api\/authors\/2160?articles_page=1","from":1,"last_page":1,"last_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/esp\/api\/authors\/2160?articles_page=1","links":[{"url":null,"label":"&laquo; Previous","page":null,"active":false},{"url":"http:\/\/www.islamland.com\/esp\/api\/authors\/2160?articles_page=1","label":"1","page":1,"active":true},{"url":null,"label":"Next &raquo;","page":null,"active":false}],"next_page_url":null,"path":"http:\/\/www.islamland.com\/esp\/api\/authors\/2160","per_page":25,"prev_page_url":null,"to":4,"total":4},"fatawas":{"current_page":1,"data":[],"first_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/esp\/api\/authors\/2160?fatawas_page=1","from":null,"last_page":1,"last_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/esp\/api\/authors\/2160?fatawas_page=1","links":[{"url":null,"label":"&laquo; Previous","page":null,"active":false},{"url":"http:\/\/www.islamland.com\/esp\/api\/authors\/2160?fatawas_page=1","label":"1","page":1,"active":true},{"url":null,"label":"Next &raquo;","page":null,"active":false}],"next_page_url":null,"path":"http:\/\/www.islamland.com\/esp\/api\/authors\/2160","per_page":25,"prev_page_url":null,"to":null,"total":0},"books_total":4,"videos_total":1,"audios_total":0,"fatawas_total":0,"articles_total":4,"q":"","count":9}