He le\u064ado los hadices del Profeta (que la Paz esté con él) que mencionan que se permite al hombre ver a la mujer antes de decidir si casarse o no. Mi pregunta es \u061fQué se le est\u0644 permitido ver exactamente?
\u061fSe le permite ver toda su cabellera?<\/p>","answer":"
Alabado sea Allah<\/p>\r\n
El Islam ordena recatar la mirada y proh\u064abe mirar a las mujeres que no son mahram. Es para purificar el alma y proteger su honor. Sin embargo, hay ciertas excepciones que permiten que se mire a una mujer que no es mahram por razones de necesidad. Uno de los casos es para proponerle matrimonio, ya que es la base de una decisi\u064en muy importante que afecta la vida de esa persona. Hay libros que indican que est\u0644 permitido mirar a nuestra comprometida cuando:<\/p>\r\nNarr\u064e Yaabir ibn ‘Abd-Allaah: “El mensajero de Allah (que la paz y la bendici\u064en de Allah estén con él) dijo: \"Si uno de vosotros le propone matrimonio a una mujer y cuando la mira encuentra en ella el coraje para seguir adelante y casarse, entonces h\u0644galo\". Yo le propuse matrimonio a una joven. Sol\u064aa esconderme para verla hasta que descubr\u064a que eso era lo que me daba fuerzas para seguir adelante y contraer matrimonio. Entonces lo hice. De acuerdo a otras de sus palabras, “una joven de Bani Salamah. Sol\u064aa esconderme hasta que vi que encontraba en ella la fuerza para seguir y casarme, entonces lo hice\". (Sahih Abi Dawud<\/em>, no. 1832, 1834) Narr\u064e Abu Hurayrah: “Estaba con el profeta (que la paz y la bendici\u064en de Allah estén con él) cuando un hombre se acerc\u064e y le dijo que se hab\u064aa casado con una mujer de los Ansaar. El mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah estén con él) le pregunt\u064e: \"\u061fLa has visto?\" \u0629l lo neg\u064e. Entonces dijo: \"Ve y m\u064arala porque hay algo en los ojos de los Ansaar\". (Transmitido por Muslim, no. 1424; y por al-Daaraqutni, 3\/253 (34)) Narrado por al-Mughirah ibn Shu’bah: “Propuse matrimonio a una mujer, y el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah estén con él) pregunt\u064e: \"\u061fLa has visto?\" Yo lo negué. Y él dijo: \"M\u064arala porque es m\u0644s apropiado que el amor y la compatibilidad se establezcan entre ustedes\". De acuerdo a otro informe: “Entonces as\u064a lo hizo. Se cas\u064e con ella y mencion\u064e que se llevaron bien\". (Transmitido por al-Daaraqutni, 3\/252 (31, 32); Ibn Maayah, 1\/574) Narr\u064e Sahl ibn Sa’d (que Allah esté complacido con él): “Una mujer se acerc\u064e al mensajero de Allah (que la paz y la bendici\u064en de Allah estén con él) y dijo: \"Oh, Mensajero de Allah, he venido a entregarme a ti (ofrecerme en casamiento)\". El mensajero de Allah (que la paz y la bendici\u064en de Allah estén con él) la mir\u064e de cerca. Luego, baj\u064e su cabeza. Cuando la mujer comprendi\u064e que no hab\u064aa tomado una decisi\u064en por ella, se sent\u064e. Uno de sus acompa\u064cantes se pudo de pie y dijo: \"Mensajero de Allah, si no la quieres, déjame casarme con ella...\" (Transmitido por al-Bujari, 7\/19; Muslim, 4\/143; al-Nasaa’i, 6\/113 bi Sharh al-Suyuti; al-Bayhaqi, 7\/84)\r\n Comentarios de los eruditos sobre la posibilidad de mirar a la prometida<\/p>\r\n Al-Shaafi’i (que Allah tenga piedad de él) dijo: “Si quiere casarse con una mujer, no est\u0644 permitido mirarla sin el velo que cubre su cabeza. Con o sin su permiso, puede mirar su rostro y manos cuando est\u0644n cubiertas. Allah dice (interpretaci\u064en del significado) ‘no muestren de sus arreglos y adornos m\u0644s de lo que est\u0644 a simple vista’ <\/em> [24:31]<\/em>. \u0629l dijo ‘El rostro y las manos.’” (al-Haawi al-Kabir<\/em>, 9\/34).<\/p>\r\n Imaam al-Nawawi dijo en su libro Rawdat al-Taalibin wa ‘Umdat al-Muftin<\/em> (7, 19-20): “Cuando un hombre quiere casarse con una mujer, es preferible que la mire para no lamentarse luego. De acuerdo a otro punto de vista, no es mejor pero est\u0644 permitido. La primera visi\u064en es correcta a causa de los Hadices que la sustentan y est\u0644 permitido mirar repetidamente, con o sin su consentimiento. Si no es f\u0644cil mirarla, puede enviar a una mujer para que la observe y se la describa. Una mujer puede mirar a un hombre si su intenci\u064en es casarse con él, porque a ella le gustar\u0644 en él lo que a él le gusta en ella. Lo que a él se le permite es mirar su rostro y manos en ambas caras. No mirar\u0644 nada m\u0644s.\"<\/p>\r\n Abu Hanifah permiti\u064e ver los pies as\u064a como el rostro y las manos. (Bidaayah al-Muytahid wa Nihayyat al-Muqtasid<\/em>, 3\/10)<\/p>\r\n “Se le permite mirar s\u064elo su rostro, manos y pies”. Ibn Rushd también lo cit\u064e como anteriormente fue mencionado.<\/p>\r\n Entre los informes del madhhab del Imaam Maalik:<\/p>\r\nS\u064elo puede mirar su rostro y manos. S\u064elo puede mirar su rostro, manos y antebrazos.\r\n Cierta cantidad de informes fueron narrados del Imaam Ahmad (que Allah tenga piedad de él), uno de los cu\u0644les dice que puede mirar el rostro y los antebrazos.<\/p>\r\n El segundo afirma que puede mirar lo que usualmente se ve, como el cuello, la pantorrilla, entre otros.<\/p>\r\n Citado por Ibn Qudaamah en al-Mughni<\/em> (7\/454), Imaam Ibn al-Qayyim al-Yawziyyah en Tahdhib al-Sunan<\/em> (3\/25-26), y al-Haafidh Ibn Hayar en Fath al-Baari<\/em> (11\/78)… La opini\u064en confiable en los libros Hanbalis es la segunda<\/p>\r\n De acuerdo a lo anteriormente mencionado, es evidente que la mayor\u064aa de los sabios afirman que a un hombre se le permite mirar el rostro y las manos de su prometida, porque el rostro significa belleza o fealdad, y las manos indican la delgadez o gordura (literalmente, \"fertilidad\") del cuerpo.<\/p>\r\n Abu’l-Faray al-Maqdisi dijo: “No hay ninguna controversia entre los sabios sobre el permiso a mirar el rostro, la importancia de la belleza y el lugar a donde uno dirige su mirada”.<\/p>\r\n Reglas sobre tocar a nuestra prometida o estar a solas con ella<\/p>\r\n Al-Zayla’i (que Allah tenga piedad de él) dijo: “Se le proh\u064abe al hombre tocar el rostro y las manos de su futura mujer –aunque esté seguro que no provocar\u0644 deseo alguno -porque ella todav\u064aa es haraam para él, y no hay necesidad de actuar as\u064a\". En Durar al-Bihaar<\/em> se especifica: “Se les proh\u064abe al qaadi, a los testigos o al novio que toquen a la prometida, -incluso aunque esté seguro que no provocar\u0644 deseo alguno, porque no hay necesidad de actuar as\u064a...\" (Radd al-Muhtaar ‘ala’l-Durr al-Mujtaar<\/em>, 5\/237)<\/p>\r\n Ibn Qudaamah dijo: “Se le proh\u064abe estar a solas con ella porque ella no est\u0644 autorizada y el Islam solo le permite que la mire, de ese modo el Julwah (estar a solas con ella) contin\u0652a estando prohibido. Porque no hay ninguna certeza que nada prohibido suceda si est\u0644n a solas, como el Profeta ( que la paz y la bendici\u064en de Allah estén con él) afirm\u064e: “Ning\u0652n hombre esta a solas con una mujer, ya que el Shaytaan es la tercera persona presente\". No deber\u0644 mirar a la mujer de manera lujuriosa o suspicaz. Ahmad dijo en un informe narrado por Saalih: \"Puede mirar su rostro pero no de manera lujuriosa\". Puede mirarla repetidamente y examinar su belleza, porque su objetivo no se logra de otra forma\".<\/p>\r\n El consentimiento para mirar<\/p>\r\n A un hombre se le permite mirar a la mujer a quien desea proponerle matrimonio a\u0652n sin su permiso o conocimiento. Esto es lo indicado por los Hadices auténticos.<\/p>\r\n Al-Haafidh Ibn Hayar dijo en Fath al-Baari<\/em> (9\/157): “La mayor\u064aa de los eruditos expresaron: Si él lo desea, se le permite mirarla sin su consentimiento\".<\/p>\r\n El sabio en Hadices Sheij Muhammad Naasir al-Din al-Albaani dijo en su libro al-Silsilat al-Sahihah<\/em> (1\/156), compartiendo este punto de vista: \"Se lo confirma en las palabras del profeta (que la paz y la bendiciones de Allah estén con él) en el hadiz, \"A\u0652n sin que ella lo sepa\". Est\u0644 respaldado por las acciones de los Sahaabah (que Allah esté satisfecho con ellos), de acuerdo con la Sunnah, como Muhammad ibn Maslamah y Yaabir ibn ‘Abd-Allaah, ambos se escondieron a ver de sus prometidas aquello que les diera coraje para seguir adelante y casarse con ellas\"...<\/p>\r\n Aclaraci\u064en: “Narr\u064e Anas ibn Maalik (que Allah esté satisfecho con él): “El profeta (que la paz y las bendiciones de Allah estén con él) quiso casarse con una mujer, entonces envi\u064e a otra para mirarla y le dijo: “Huele su boca (aliento) y mira detr\u0644s de sus tobillos\".<\/p>\r\n (Narrado por al-Haakim, 2\/166, quien afirm\u064e que es sahi de acuerdo con las condiciones de Muslim, y ad-Dhahabi concord\u064e con él. Narrado también por al-Bayhaqi, 7\/87. En Mayma’ az-Zawaa’id<\/em> (4\/507) dijo: ‘”Narrado por Ahmad y al-Bazzaar, y los narradores de al-Bazzaar son confiables Ziqaat.”)<\/p>\r\n En el libro Mughni al-Muhtaay<\/em> (2\/128) dice: \"Lo que se comprende de este informe es que quien es enviado puede describir a quien lo env\u064aa m\u0644s de lo que el mismo puede ver, por lo cu\u0644l este env\u064ao puede lograr m\u0644s que solo mirar.”<\/p>\r\n Y Allah sabe m\u0644s.<\/p>\r\n<\/span><\/div>\r\n
El Sheij al-Albaani también dijo (op.cit., p\u0644g. 156):<\/p>\r\n