Yo vivo con un marido muy violento y temperamental. Tengo cuatro niños de él y desafortunadamente, él en muchas ocasiones abusa verbal y físicamente de nosotros. Yo estoy ahora en la edad de los 40, y con todos mis hijos hemos sufrido de mala salud durante mis embarazos, pues también he sido físicamente golpeada. Mi marido está siempre amenazándome con el divorcio ante cada pequeño desacuerdo, e insistiendo en que tengamos otro hijo. ¿Es permisible para mí usar anticonceptivos sin su consentimiento en tal caso, teniendo en cuenta que mi Dr. me ha aconsejado que no tenga otro embarazo, debido a mi salud, y también teniendo en cuenta la violencia que mis hijos y yo tenemos que soportar? Él en dos ocasiones me amenazó con un cuchillo. Mi marido rehúsa reconocer mi salud aún cuando estuve con suero en el hospital cada dos días durante mi último embarazo, y también tuve que usar muletas, debido a problemas con los huesos de mis caderas. Por favor aconséjeme.<\/p>","answer":"
Alabado sea Allah.<\/p>\r\n
Debe señalarse que el principio básico sobre lo que preguntas es que cada esposo tiene derecho a tener hijos, por lo tanto el marido no tiene derecho a practicar el coitus interruptus (‘azl) sin el permiso de la esposa, y la esposa no tiene el derecho a usar medios anticonceptivos sin el derecho del esposo. Ver: al-Mawsu’ah al-Fiqhíyah, 3\/156. <\/p>\r\n
Ibn Nuyáim al-Hánafi dijo: <\/p>\r\n
“Que la mujer bloquee su útero para evitar tener hijos, es algo prohibido sin el permiso del marido, por analogía con las normas sobre que él practique el coitus interruptus sin el permiso de la esposa”. <\/p>\r\n
Fin de la cita de al-Báhr ar-Rá’iq, 3\/215. <\/p>\r\n
Al-Bahuti al-Hánbali dijo: <\/p>\r\n
“Al-Qadi dijo: “No es permisible excepto con el permiso del marido, porque él tiene derecho a tener hijos”. Fin de la cita de Kashsháf al-Qiná’, 2\/96. <\/p>\r\n
Pero si existe una razón obvia para que la esposa no tenga hijos, tal como en el caso de que el embarazo le va a causar un daño evidente a su salud según el testimonio de doctores confiables, entonces en este caso el derecho del marido a que se le consulte no se aplica, porque el propósito de preservar la salud de la mujer toma precedencia sobre el interés del marido en tener hijos. <\/p>\r\n
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Que nadie se lastime a sí mismo ni a otros”. Narrado por Ibn Máyah, 2340; clasificado como bueno por an-Nawawi en al-Adkar, p. 502. <\/p>\r\n