{"fatawa":{"id":2014,"title":"Cada persona tiene un compa\u064cero yinn","slug":"cada-persona-tiene-un-compaero-yinn","order":"","question":"\u061fHay algo en el Islam denominado el Qarin? Quisiera saber si tengo un Qarin. \u061fQu\u00e9 dice el Islam sobre esto? \u061fO es que no existe para nada?","answer":"
\r\n
\r\n
\r\n

Alabado sea Allah. <\/span><\/p>\r\n

S\u064a, hay algo denominado qarin, lo cual Allah ha creado para que acompa\u064ce a cada ser humano. Este qarin empuja a las personas a hacer maldades y a desobedecer a Allah, con la excepci\u064en del Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él), como se explicar\u0644 a continuaci\u064en. <\/span><\/p>\r\n

Allah dice (interpretaci\u064en del significado): <\/span><\/p>\r\n

“Y su compa\u064cero que le susurr\u064e toda su vida dir\u0644: \u060cOh, Se\u064cor nuestro! Yo no le desvié, sino que él estaba en un profundo extrav\u064ao. Dir\u0644 [Allah]: No discut\u0644is ante M\u064a, ya os hab\u064aa advertido de esto anteriormente. Mi designio es irrevocable, y Yo no soy injusto con Mis criaturas.”<\/em><\/span><\/p>\r\n

[Qaaf 50:27-29]<\/em>  <\/span><\/p>\r\n

Ibn Kazir dijo: “Su compa\u064cero<\/em> (qarin) que le susurro toda la vida dir\u0644…<\/em>’ – Ibn ‘Abbaas (que Allah se complazca de él), Muyaahid, Qataadah y otros dijeron: esto se refiere al diablo, que es elegido para acompa\u064carlo. \u060cOh, Se\u064cor nuestro! Yo no le desvié<\/em> significa que desconocer\u0644 a esa persona en el D\u064aa del Juicio, y dir\u0644, \u060cOh, Se\u064cor nuestro! Yo no le desvié<\/em> queriendo decir “Yo no lo llevé por el mal camino” <\/span><\/p>\r\n

‘sino que él estaba en un profundo extrav\u064ao<\/em>’ significa que fue por el mal camino por s\u064a solo, siendo receptivo a la falsedad y resistente a la verdad- como Allah dice en otro vers\u064aculo (interpretaci\u064en del significado): <\/span><\/p>\r\n

“Y luego de que todos hayan sido sentenciados, Satan\u0644s dir\u0644: Ciertamente la promesa que Allah os hizo era verdadera, pero en cambio yo os hice promesas que no cumpl\u064a. Sabed que yo s\u064elo ten\u064aa poder para seduciros mediante susurros y fuisteis vosotros quienes me seguisteis. No me culpéis ahora, sino que reproch\u0644oslo a vosotros mismos. Yo no puedo socorreros en nada ni tampoco vosotros a m\u064a; y hoy me desentiendo de aquello que me atribuisteis. Por cierto que los inicuos recibir\u0644n un castigo doloroso.”<\/em><\/span><\/p>\r\n

[Ibraahim 14:22]<\/em>  <\/span><\/p>\r\n

La frase ‘No discut\u0644is ante M\u064a<\/em>’ se refiere a lo que le dir\u0644 al humano y a su compa\u064cero entre los yinn, cuando discutan delante de él, y el humano dice: ‘Oh Se\u064cor, este me llev\u064e por el mal camino, alej\u0644ndome de tu recuerdo’ y el diablo dir\u0644: Yo no le desvié, sino que él estaba en un profundo extrav\u064ao<\/em> – es decir, del camino de la verdad. <\/span><\/p>\r\n

Allah dir\u0644, ‘No discut\u0644is ante M\u064a<\/em>’ que significa en Mi presencia. ‘…ya os hab\u064aa advertido de esto anteriormente.<\/em>’ que significa, envié una advertencia en los labios de los Mensajeros y envié los Libros, entonces se establecieron pruebas y evidencias suficientes. <\/span><\/p>\r\n

‘Mi designio es irrevocable…<\/em>’ – Mujaahid dijo: esto significa que he hecho Mi juicio. <\/span><\/p>\r\n

‘Yo no soy injusto con Mis criaturas<\/em>’ significa: yo no castigo a nadie por el pecado de otro, y s\u064elo castigo a una persona por su pecado luego de que hayan sido establecidas pruebas en su contra”. <\/span><\/p>\r\n

Tafsir Ibn Kazir<\/em>, 4\/227  <\/span><\/p>\r\n

Fue narrado que ‘Abd-Allah ibn Mas’ud dijo: El Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “No hay nadie entre ustedes a quien no se le haya asignado un compa\u064cero yinn”. Ellos dijeron: “\u061fHasta t\u0652, Oh Mensajero de Allah?’ \u0629l dijo: “Hasta yo, pero Allah me ayud\u064e con él y se convirti\u064e en Musulm\u0644n (o: y estoy protegido de él), entonces s\u064elo me encomienda hacer aquello que es bueno”. <\/span><\/p>\r\n

De acuerdo a otro informe, “... Se le asignan un compa\u064cero yinn y un compa\u064cero \u0644ngel”. <\/span><\/p>\r\n

Narrado por Muslim, 2814. <\/span><\/p>\r\n

Al-Nawawi incluy\u064e esto en un cap\u064atulo que llam\u064e: Baab Tahrish al-Shaytaan wa Ba’thihi Saraayaahu li Fitnat il-Naas wa anna ma’a kulli insaanin Qarin<\/em> (Cap\u064atulo sobre la maldad de Shaytaan, el env\u064ao de tropas para tentar a las personas y el hecho de que hay un compa\u064cero yinn con cada ser humano). <\/span><\/p>\r\n

Al-Nawawi dijo: <\/span><\/p>\r\n

“Fa aslamu<\/em> (y estoy protegido) o fa aslama<\/em> (y él se convirti\u064e en Musulm\u0644n). Estas son dos versiones reconocidas. Una significa “y estoy protegido de su maldad y tentaci\u064en”. La otra significa que ‘el qarin se convirti\u064e en Musulm\u0644n y en creyente, entonces s\u064elo me dice que debo hacer el bien’. <\/span><\/p>\r\n

Hab\u064aa una disputa de los eruditos con respecto a la forma de la palabra. Al-Jattabi dijo que la palabra era Fa aslamu<\/em> (y estoy protegido de él); Al qaadi ‘Iyaad dijo que era fa aslama<\/em> (y se convirti\u064e en Musulm\u0644n, que es m\u0644s correcto, porque el hadiz dice ‘entonces s\u064elo me encomienda que haga aquello que es bueno’.  <\/span><\/p>\r\n

También discutieron sobre el significado de la palabra fa aslama.<\/em>Algunos dijeron que significaba que él (el qarin) se someti\u064e y se entreg\u064e, como fue narrado en otro hadiz adem\u0644s del Sahih Muslim, fa astaslama<\/em>[se rindi\u064e y se entreg\u064e]. También se sugiri\u064e que significa que se convirti\u064e en Musulm\u0644n y en creyente. El \u0652ltimo es el significado aparente. Al-Qaadi dijo: Noten que la ummah est\u0644 de acuerdo con que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) estaba protegido de Shaytaan f\u064asicamente, mentalmente y con respecto a lo que dec\u064aa. Este hadiz contiene una advertencia en contra de la tentaci\u064en del qarin y sus susurros y tentaciones. <\/span><\/p>\r\n

Sharh Muslim<\/em>, 17\/157, 158  <\/span><\/p>\r\n

Fue narrado de ‘Abd-Allah ibn ‘Umar que el Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Si alguno de ustedes est\u0644 rezando, no debe dejar que nadie pase por delante suyo; si esa persona insiste, entonces debe pelear con él ya que hay un qarin a su lado”. <\/span><\/p>\r\n

Narrado por Muslim, 506. <\/span><\/p>\r\n

Al-Shawkaani dijo: <\/span><\/p>\r\n

“La frase ‘ya que hay un qarin con él- de acuerdo a al-Qaamus<\/em> [un diccionario de lengua ar\u0644bica] la palabra qarin se refiere a un compa\u064cero; el Shaytaan siempre acompa\u064ca al hombre y nunca lo abandona. Aqu\u064a se refiere a esto”. <\/span><\/p>\r\n

 Nayl al-Awtaar<\/em>, 3\/7 <\/span><\/p>\r\n

Y Allah es quien m\u0644s sabe.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Islam Q&A<\/span><\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>","status":1,"created_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","updated_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","language_id":12,"fatawacate_id":12,"parent_id":2011,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"\u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646 \u0628\u0627\u0644\u062c\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0633\u062d\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0639\u064a\u0646","category_slug":"","get_date":"2015-05-22"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/esp\/api\/fatawas\/2014"}