{"fatawa":{"id":28,"title":"Allah revel\u064e el Cor\u0644n, pero no lo cre\u064e.","slug":"allah-revel-el-corln-pero-no-lo-cre","order":"","question":"\u061fPueden recomendarme alg\u0652n libro en ingl\u00e9s que me explique lo qu\u00e9 realmente significa que el Cor\u0644n no sea una creaci\u064en? \u061fY en qu\u00e9 debemos creer como musulmanes?","answer":"
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Alabado sea Allah.<\/span><\/p>\r\n

Nosotros como musulmanes creemos en lo que nos ha sido revelado por Allah y cuanto nos ha informado el Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él). Allah nos dijo que \u0629l habla, como dijo en el Cor\u0644n (interpretaci\u064en del significado):<\/span><\/p>\r\n

“Allah, no hay otra divinidad salvo \u0629l. Os reunir\u0644 el D\u064aa del Juicio sobre el cual no hay duda. \u061fY quién tiene palabras m\u0644s veraces que Allah?”<\/em><\/span><\/p>\r\n

[4:87] <\/em><\/span><\/p>\r\n

“A los creyentes que obren rectamente, les ingresaremos en jardines por donde corren los r\u064aos, en los que vivir\u0644n eternamente. La promesa de Allah es verdadera. \u061fQuién tiene una palabra m\u0644s veraz que la de Allah?”<\/em><\/span><\/p>\r\n

[4:122]<\/em> <\/span><\/p>\r\n

Estos dos aleyas dan prueba de que Allah habla, que Sus palabras son ciertas y que no existe ning\u0652n tipo de mentira en ellas.<\/span><\/p>\r\n

Allah dice también en el Cor\u0644n (interpretaci\u064en del significado):<\/span><\/p>\r\n

“Y cuando dijo Allah: \u060cOh, Jes\u0652s hijo de Mar\u064aa! \u061fEres t\u0652 quien ha dicho a los hombres: Tomadnos a m\u064a y a mi madre como divinidades en vez de Allah? Dijo: \u060cGlorificado seas! No me corresponde decir algo sobre lo que no tengo derecho. Si lo hubiera dicho T\u0652 lo sabr\u064aas. T\u0652 conoces lo que encierra mi alma, mientras que yo ignoro lo que encierra la Tuya. T\u0652 eres Quien conoce lo oculto.”<\/em><\/span><\/p>\r\n

[5:116]<\/em> <\/span><\/p>\r\n

Esta aleya  demuestra que Allah habla y que Sus palabras pueden ser escuchadas, entonces Sus palabras tienen sonido. Y Sus palabras incluyen vocablos y frases. La evidencia de que las palabras de Allah est\u0644n compuestas de letras es la aleya Cor\u0644nica (interpretaci\u064en del significado):<\/span><\/p>\r\n

“Cuando lleg\u064e a él, una voz le llam\u064e: \u060cOh, Moisés! Ciertamente Yo soy tu Se\u064cor”<\/em><\/span><\/p>\r\n

[20:11]<\/em> <\/span><\/p>\r\n

Porque estos vocablos est\u0644n compuestos de letras y son parte de las palabras de Allah. Y la evidencia de que las palabras de Allah tienen sonido es la aleya Cor\u0644nica (interpretaci\u064en del significado):<\/span><\/p>\r\n

“Le llamamos desde la ladera derecha del monte e hicimos que se aproximara para hablarle en forma confidencial.”<\/em><\/span><\/p>\r\n

[19:52]<\/em> <\/span><\/p>\r\n

El hecho de llamar y hablar s\u064elo puede suceder por medio del sonido.<\/span><\/p>\r\n

Véase libro Sharh Lam’ah al-I’tiqaad<\/em> por Ibn ‘Uzaymin, p\u0644g. 73<\/span><\/p>\r\n

 Por lo tanto la creencia de Ahl al-Sunnah wa’l-Yamaa’ah es que Allah habla realmente, cuando, como y con quién \u0629l desee, con letras y sonidos, pero esto no se asemeja a las voces de los seres creados, cuya evidencia es la aleya Cor\u0644nica (interpretaci\u064en del significado):<\/span><\/p>\r\n

“No hay nada ni nadie semejante a Allah, y \u0629l es Omnioyente, Omnividente.”<\/em><\/span><\/p>\r\n

[42:11]<\/em> <\/span><\/p>\r\n

\u0629sta es la creencia de  Ahl al-Sunnah wa’l-Yamaa’ah. Ahl al-Sunnah wa’l-yamaa’ah cree que el Cor\u0644n es la palabra de Allah y entre la evidencia de esta creencia est\u0644 la aleya (interpretaci\u064en del significado):<\/span><\/p>\r\n

“Si alguno de los id\u064elatras te pidiera protecci\u064en, amp\u0644rale para que as\u064a recapacite y escuche la Palabra de Allah, luego [si no reflexiona] ay\u0652dale a alcanzar un lugar seguro; esto es porque son gente ignorante.”<\/em><\/span><\/p>\r\n

[9:6]<\/em> <\/span><\/p>\r\n

Aqu\u064a se hace referencia al Cor\u0644n, acorde a la opini\u064en de los eruditos. El hecho de que Allah mencione “la palabra” (kalaam<\/em>) en construcci\u064en posesiva o genitiva hacia s\u064a mismo “de Allah” indica que el Cor\u0644n es Su Palabra.<\/span><\/p>\r\n

 <\/em>La creencia de Ahl al-Sunnah wa’l-Yamaa’ah es que el Cor\u0644n es la palabra de Allah que fue revelada, no creada; surgi\u064e de \u0629l y regresar\u0644 a \u0629l.<\/span><\/p>\r\n

La evidencia de que es revelado es la siguiente (interpretaci\u064en del significado):<\/span><\/p>\r\n

“El mes de Ramadân fue revelado el Cor\u0644n como gu\u064aa para la humanidad y evidencia de la gu\u064aa y el criterio.”<\/em><\/span><\/p>\r\n

[2:185]                                                         <\/em><\/span><\/p>\r\n

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“Por cierto que comenzamos la revelaci\u064en [del Cor\u0644n] en la noche del decreto.”<\/em><\/span><\/p>\r\n

[97:1]   <\/em><\/span><\/p>\r\n

“Y a este Cor\u0644n te lo hemos revelado en partes para que se lo recites a los hombres gradualmente. Te lo hemos ido revelando poco a poco.”<\/em><\/span><\/p>\r\n

[17:106]   <\/em><\/span><\/p>\r\n

“Cuando revelamos un precepto para abrogar otro, y Allah bien sabe lo que hace, dicen: Eres t\u0652 quien lo ha inventado. Pero la mayor\u064aa de ellos son ignorantes. Diles: El Esp\u064aritu Santo [el \u0621ngel Gabriel] lo ha revelado [por orden] de tu Se\u064cor con la Verdad, para afirmar a los creyentes y como gu\u064aa y albricias para quienes se someten a Allah. Por cierto que sabemos que dicen: En verdad es un hombre [refiriéndose a un vendedor cristiano que habitaba en La Meca y no conoc\u064aa sino poco del idioma \u0644rabe] quien se lo transmite [al Cor\u0644n]. Pero bien saben que el idioma de quien ellos aluden no es \u0644rabe, mientras que éste [el del Cor\u0644n] es \u0644rabe puro.”<\/em><\/span><\/p>\r\n

[16:101-103]<\/em> <\/span><\/p>\r\n

- Quien cambia un vers\u064aculo en lugar de otro es Allah, que sea glorificado y elevado. <\/span><\/p>\r\n

La evidencia de que el Cor\u0644n no es creado es la aleya (interpretaci\u064en del significado): <\/span><\/p>\r\n

“\u061fAcaso no Le pertenece la creaci\u064en y los mandamientos?”<\/em><\/span><\/p>\r\n

[7:54]<\/em> <\/span><\/p>\r\n

Entonces Allah describe a la creaci\u064en como una cosa y a los mandamientos como otra. La conjunci\u064en implica que lo segundo es diferente, y el Cor\u0644n es parte del mandamiento debido a la evidencia de la aleya (interpretaci\u064en del significado):<\/span><\/p>\r\n

“Te hemos revelado la esencia [el Cor\u0644n] por Nuestro designio; t\u0652 no conoc\u064aas los Libros [revelados anteriormente] ni la fe [en los preceptos divinos], pero hicimos que él fuera una luz con la que guiamos a quienes queremos de entre Nuestros siervos, y t\u0652 [\u060cOh, Muhammad!] en verdad, gu\u064aas al sendero recto.”<\/em><\/span><\/p>\r\n

[42:52]<\/em> <\/span><\/p>\r\n

Si el Cor\u0644n es parte de la orden o el mandamiento, lo cual es diferente de la creaci\u064en, en consecuencia no es creado porque, si lo fuera, esta divisi\u064en de categor\u064aas no ser\u064aa correcta. Esta es la evidencia del Cor\u0644n.<\/span><\/p>\r\n

La evidencia racional es que el Cor\u0644n es la palabra de Allah y las palabras no pueden existir por s\u064a solas, entonces tendr\u064aan una identidad distinta y por separado. Si existieran separadamente y fueran distintas de Allah, entonces dir\u064aamos que son creadas, pero las palabras son un atributo de quien las dice.  Si son un atributo de quien las dice y son dichas por Allah, entonces no son creadas porque los atributos de Allah no son creados.<\/span><\/p>\r\n

Extra\u064ado del libro Sharh  al-‘Aqidah al-Waasitah<\/em> por Ibn ‘Uzaymin, 1\/418-426-441  <\/span><\/p>\r\n

Debemos creer en esto y estar seguros de ello. No debemos alterar el significado de los vers\u064aculos de Allah, ya que indican claramente que el Cor\u0644n es una revelaci\u064en de Allah. Por ello el Imaam al-Tahhaawi (que Allah sea misericordioso con él) dijo: “El Cor\u0644n es la palabra de Allah que vino de \u0629l en forma de discurso, sin que necesitemos saber el c\u064emo. \u0629l la envi\u064e a Su Mensajero mediante la Revelaci\u064en. Los creyentes creen que es verdad y est\u0644n seguros de que es la palabra de Allah y de que no es creada como lo son las palabras de los seres humanos. Quien la escuche y diga que son palabras de los seres humanos deviene en incrédulo, ser\u0644 condenado y advertido  con el Infierno, tal como dice Allah en el Cor\u0644n (interpretaci\u064en del significado):<\/span><\/p>\r\n

‘Por cierto que le arrojaré al fuego del Infierno.’ [74:26]<\/em>. <\/span><\/p>\r\n

Ya que Allah amenaza con el Infierno, a quien dijo: “‘<\/em>No es sino la palabra de un mortal’ [74:25]<\/em>, sabemos y estamos seguros de que es la palabra del Creador de la humanidad y no se asemeja a la palabra de los seres humanos”. <\/span><\/p>\r\n

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Extra\u064ado del libro Sharh al-‘Aqidah al-Tahhaawiyyah<\/em>, 179.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Sheij Muhammad Salih Al-Munajjid<\/span><\/div>\r\n

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