{"fatawa":{"id":6302,"title":"Recitar Qur'aan en el bano","slug":"recitar-quraan-en-el-bano","order":"","question":"\u061fEs permisible recitar el santo Qur\u2019an en el retrete? (sin ingresar el libro).","answer":"
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Todas las alabanzas pertenecen a Allah.  <\/span><\/p>\r\n

El Qur'aan es el mejor libro que la humanidad haya conocido, porque es la Palabra del Se\u064cor del Universo que descendi\u064e a través el Esp\u064aritu fidedigno [es decir, Yibril] al coraz\u064en del Mensajero, para traer a la humanidad de la oscuridad a la luz, y guiarla al camino recto. Es un Libro milagroso, que constantemente se renueva; no puede sea cambiado ni tergiversado, fue enviado por el Se\u064cor digno de toda alabanza (Allah) Es inalterable y no ha sido negado [por ning\u0652n Libro] que le precediera [ni podr\u0644 ser refutado por ning\u0652n otro Libro] que le suceda, porque ciertamente es una revelaci\u064en del Sabio, Loable.<\/em>[Fussilat 41:42]  <\/span><\/p>\r\n

Hay un etiqueta que tiene que se cumplir al recitarlo. Una de estas reglas es que el lugar d\u064ende se recita debe estar limpio. En su valioso libro al-Tibyaan, el Im\u0644m al-Nawawi (que Allah tenga misericordia de él) mencion\u064e algunas de las etiquetas a las que el musulm\u0644n debe prestar atenci\u064en al recitar el Libro de Allah. \u0629l mencion\u064e el problema de recitar Qur'aan en los ba\u064cos y retretes, y cit\u064e las opiniones de los sabios sobre este asunto. Dijo:  <\/span><\/p>\r\n

“Es recomendable –mustahabb- recitar el Qur'aan en un lugar limpio y conveniente. Varios sabios consideraron recomendable –mustahabb- leer Qur'aan en la mezquita porque es un ambiente puro y honorable… con respecto a recitar Qur'aan en el ba\u064co, los salaf difirieron acerca de si es el desaconsejable –makruh-. Nuestros compa\u064ceros -es decir, los Shaafi'is- dicen que no es desaconsejable makruh. Esto lo cit\u064e Abu Bakr ibn al-Mundhir, Ibraahim al-Nakha'i y Maalik, y es la opini\u064en de ‘Ata '.  <\/span><\/p>\r\n

Algunos lo consideraron como desaconsejable –makruh- como ‘Ali Ibn Abi Taalib (que Allah se complazca con él). Esto lo narr\u064e de él Abu Dawud.  <\/span><\/p>\r\n

Ibn al-Mundhir narr\u064e de un grupo del Taabi'in -Abu Waa'il Shaqiq ibn Salamah, al-Sha'bi, al-Hasan al-Basri, Makhul, ibn Qubaysah Dhu'ayb, y Abu Hanifah (que Allah se complazca con todos ellos). Al-Sha'bi dijo: es desaconsejable –makruh- recitar el Qur'aan en tres lugares: los ba\u064cos, los retretes…. Fue narrado que Abu Maysarah dijo: Allah no debe recordarse excepto en lugares puros.”  <\/span><\/p>\r\n

El Sheij Ibn ‘Uzaymin (que Allah tenga misericordia de él) fue preguntado:  <\/span><\/p>\r\n

\u061fEs permisible recordar a Allah (dhikr) en el ba\u064co?  <\/span><\/p>\r\n

Contest\u064e:  <\/span><\/p>\r\n

La persona no debe recordar a su Se\u064cor dentro del ba\u064co, porque este lugar no es apropiado para eso. Si lo recuerda en su coraz\u064en no hay nada malo en eso, pero no debe proferir las palabras en voz audible. Es preferible no pronunciar palabras en ese lugar, sino hasta haber salido de ese lugar.  <\/span><\/p>\r\n

Con respecto a los lugares para hacer el wudu' que est\u0644n fuera de los retretes, no hay nada malo con mencionar a Allah all\u064a.  <\/span><\/p>\r\n

Maymu' Fataawa Ibn ‘Uzaymin, 11\/109.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Islam Q&A<\/span><\/div>\r\n

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