{"fatawa":{"id":6484,"title":"Un hadiz d\u00e9bil sobre la virtud de orar por cuarenta d\u00edas en la Mezquita del Profeta","slug":"un-hadiz-debil-sobre-la-virtud-de-orar-por-cuarenta-dias-en-la-mezquita-del-profeta","order":"","question":"Escuch\u00e9 que para quien ore cuarenta oraciones en la Mezquita del Profeta se registrar\u00e1 que est\u00e1 libre de hipocres\u00eda. \u00bfEs aut\u00e9ntico este hadiz?","answer":"
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Alabado sea Allah. <\/span><\/p>\r\n

Este hadiz fue narrado por Ahmad (12173) de Anas ibn Maalik que informó que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Aquel que ore cuarenta oraciones en mi Mezquita, sin omitir ninguna, tendrá escrito que está a salvo del Infierno, y estará a salvo del castigo y libre de la hipocresía”. Éste es un hadiz da’if (débil). <\/span><\/p>\r\n

Esto fue mencionado por el Sheik al-Albaani en al-Silsilah al-Da’ifah<\/em>(364), que dijo: Ésto es da’if. Él también lo mencionó en Da’if al-Targhib<\/em>(755) y dijo: ésto es munkar (un tipo de hadiz débil). <\/span><\/p>\r\n

Al-Albaani dijo en su libro Huyyat al-Nabi (la paz y las bendiciones de  Allah desciendan sobre él)<\/em> (p. 185) que es una innovación (bid’ah) visitar Medina y decirle a los visitantes de Medina que permanezcan allí por una semana para poder orar cuarenta oraciones en la Mezquita del Profeta y así estar libres de hipocresía y a salvo del Infierno”. <\/span><\/p>\r\n

El Sheik Ibn Baaz dijo: <\/span><\/p>\r\n

Con respecto a la idea muy difundida que dice que el visitante debe permanecer durante ocho días para poder ofrecer cuarenta oraciones en la Mezquita, ésta es errónea. Aunque en algunos hadices se expresa: “Para aquel que ofrezca cuarenta oraciones Allah decretará que él está a salvo del Infierno y libre de hipocresía”, éste hadiz es da’if según los expertos y no puede tenerse en cuenta como prueba en la que se pueda confiar. No existe un número establecido para las visitas a la Mezquita del Profeta. Si una persona la visita por una hora o dos, o por un día o dos, o por más, no hay nada de malo en ésto.<\/span><\/p>\r\n

Fataawa Ibn Baaz<\/em>, 17\/406.<\/span><\/p>\r\n

En lugar de mirar este hadiz, debemos prestarle atención al hadiz hasan narrado por Tirmidhi (241) con respecto a la virtud que tiene estar presente siempre en el takbir de apertura de la oración en congregación. Se narró que Anas ibn Maalik dijo: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Para aquel que ore cuarenta días con la congregación, estando siempre presente en el primer takbir, se escribirá que estará a salvo de dos cosas: del Infierno y de la hipocresía”. Clasificado como hasan por al-Albaani enSahih al-Tirmidhi<\/em>, 200. <\/span><\/p>\r\n

La virtud mencionada en este hadiz es general y se aplica a cualquier mezquita en la que se ofrezcan las plegarias en congregación, y en cualquier territorio; no sólo se aplica a la al-Masyid al-Haraam [en la Meca] o a al-Masyid al-Nabawi [en Medina].<\/span><\/p>\r\n

Basados en ésto,  aquel que permanentemente ore cuarenta días en congregación en la que esté presente en el primer takbir, quedará grabado que él estará a salvo de dos cosas: el Infierno y la hipocresía, ya sea que la mezquita se encuentre en Medina, La Meca o en cualquier otro lugar.<\/span><\/p>\r\n

Y Allah sabe mejor.<\/span><\/p>\r\n

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