{"fatawa":{"id":6778,"title":"La Diferencia entre decir \u2018HADIZ SAHIH\u2019 y decir \u2018su ISNAAD es SAHIH\u2019.","slug":"la-diferencia-entre-decir-hadiz-sahih-y-decir-su-isnaad-es-sahih","order":"","question":"\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre un Hadiz SAHIH\u2019 y un HADIZ cuyo ISNAAD es SAHIH?","answer":"
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Alabado sea Allah.<\/span><\/p>\r\n

Primero:<\/span><\/p>\r\n

Para los sabios del Hadiz el Hadiz SAHIH es el cual cumple con todas las siguientes condiciones:<\/span><\/p>\r\n

1.         Cada uno de sus narradores fueron confiables.<\/span><\/p>\r\n

2.         Cada uno de sus narradores tiene una memoria precisa.<\/span><\/p>\r\n

3.         El ISNAAD es ininterrumpido de principio a fin.<\/span><\/p>\r\n

4.         El Hadiz es completamente libre de cualquier Shudud (irregularidad) en su ISNAAD (cadena de narradores) o MATN (texto).<\/span><\/p>\r\n

5.         El Hadiz es completamente libre de cualquier ‘ILLAH (falta) en su ISNAAD o MATN.<\/span><\/p>\r\n

Esto ha sido discutido en la respuesta de pregunta Nº 79163<\/a>.<\/span><\/p>\r\n

Segundo:<\/span><\/p>\r\n

Las condiciones cuarta y quinta son de las condiciones más precisas y difíciles para el crítico, porque probarlas requiere investigación intensa y decisión, juntando todos los ISNAADS y narraciones del Hadiz, y también experiencia intensiva en las ciencias del Hadiz y especialización en crítica. Por esto muchos de los últimos sabios del Hadiz eligen el lado de la precaución en sus veredictos, y ellos limitaron sus estudios para fijar la apariencia exterior del ISNAAD para ver si se reúne con las primeras tres condiciones, y si se reunió con estas tres primeras condiciones ellos dirán “este Hadiz tiene un ISNAAD SAHIH”, para advertir al lector a la verdad que solo estaban verificando que se reunió con las primeras tres condiciones, no con la cuarta y quinta para que el lector supiera lo que este sabio del Hadiz quiso decir.<\/span><\/p>\r\n

AL-HAAFID IBN AL-SALAAH (que Ala tenga misericordia de él) dijo:<\/span><\/p>\r\n

“Cuando ellos dicen ‘este Hadiz tiene un ISNAAD SAHIH’ en lugar de ‘este es un Hadiz SAHIH o un Hadiz HASAN’ esto es porque podría ser dicho que este Hadiz tiene un ISNAAD SAHIH pero no es SAHIH porque es SHAADHDH (imperfecto) o MU’ALLAL (defectuoso)”. Fin de la cita<\/span><\/p>\r\n

MUQADDIMAH FI ‘ULUM AL-HADIZ (p.23).<\/span><\/p>\r\n

IBN KAZIR dijo:<\/span><\/p>\r\n

“La verdad que el ISNAAD sea considerado SAHIH o HASAN no significa necesariamente que lo mismo se aplica al texto, porque podría ser SHAADHDH (imperfecto) o MU’ALLAL (defectuoso)”. Fin de la cita.<\/span><\/p>\r\n

IJTISAAR ‘ULUM AL-HADIZ (p. 43).<\/span><\/p>\r\n

AL-‘IRAAQI dijo en su libro ALFIYYAH:<\/span><\/p>\r\n

“La decisión que el ISNAAD en SAHIH o HASAN no se aplica necesariamente al texto”. Fin de la cita.<\/span><\/p>\r\n

AL-TABSIRAH WA’L-TADHKIRAH (1\/107)<\/span><\/p>\r\n

Tercero:<\/span><\/p>\r\n

Sin embargo, podría ver una excepción a esta diferenciación si se sabe que un IMAM no hace distinción entre los términos “ISNAAD SAHIH” y “Hadiz SAHIH” en su terminología. Un IMAM – especialmente si es uno de los sabios antiguos – podría decir “un ISNAAD SAHIH” cuando quiere decir que el Hadiz en si es SAHIH, y se reúnen todas las cinco condiciones.<\/span><\/p>\r\n

AL-HAAFIZ IBN AL-SALAAH (que Ala tenga misericordia de él) dijo:<\/span><\/p>\r\n

“Pero un sabio confiable podría decir en su libro “tiene un ISNAAD SAHIH” y no mencionar ningúna ‘ILLAH (falta), o criticarlo, para que sea entendido que lo considera ser SAHIH en si. Porque la ausencia de alguna ‘illah (falta) o Qadih (equivocación) es el principio básico. Y Allah sabe mejor”. Fin de la cita.<\/span><\/p>\r\n

MUQADDIMAH FI ‘ULUM AL-Hadiz (p.23)<\/span><\/p>\r\n

AL-HAAFID IBN HAYAR (que Allah tenga misericordia de él) dijo:<\/span><\/p>\r\n

“Me Parece que la posición correcta es que una distinción debe ser hecha entre quien diferencia al describir un Hadiz como SAHIH, citándolo en términos específicos o generales, y quien no lo hace.<\/span><\/p>\r\n

Quien es conocido por estudiar sus libros para hacer esta distinción debe ser visto acorde a eso, entonces cuando el hablan términos generales debe ser entendido como referido a ambos al ISNAAD y al MATN o referido al ISNAAD solamente.<\/span><\/p>\r\n

Y puede ser dicho concerniente a quien es conocido a describir un Hadiz solamente en términos específicos todo el tiempo que hemos citado anteriormente”. Fin de la cita.<\/span><\/p>\r\n

AL-NUQAT ‘ALA IBN AL-SALAAH (1\/474)<\/span><\/p>\r\n

Y Allah sabe mejor.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Islam Q&A<\/span><\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>","status":1,"created_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","updated_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","language_id":12,"fatawacate_id":29,"parent_id":6776,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"\u0645\u0635\u0637\u0644\u062d \u0627\u0644\u062d\u062f\u064a\u062b","category_slug":"","get_date":"2015-05-22"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/esp\/api\/fatawas\/6778"}