{"fatawa":{"id":7057,"title":"\u00bfQu\u00e9 significa el fitan en el que quien est\u00e1 sentado ser\u00e1 mejor que quien est\u00e1 de pie?","slug":"que-significa-el-fitan-en-el-que-quien-esta-sentado-sera-mejor-que-quien-esta-de-pie","order":"","question":"\u00bfQu\u00e9 significa el hadiz de Abu Hurayrah (radiyahllaahu anhu) cuando cit\u00f3 al Mensajero de Allah (salla-llaahu alayhi wa sallam) algo sobre que se ver\u00e1n muchos fitan, el que est\u00e1 sentado en \u00e9l es mejor que el que est\u00e1 de pie, y el que est\u00e1 de pie es mejor que el que camina?","answer":"

Alabado sea Allah<\/span><\/p>\r\n

Primero:<\/span><\/p>\r\n

El hadiz mencionado fue narrado por Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él), que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Habrá tribulaciones durante las cuales el que está sentado es mejor que el que está de pie, y el que está de pie es mejor que el que camina, y el que camina es mejor que el que corre. El que se exponga a ellos será atraído a ellos y el que encuentre un refugio para protegerse de ellos, pues que busque allí protección”.<\/span><\/p>\r\n

Narrado por by al-Bujari (3601) y Muslim (2886). <\/span><\/p>\r\n

En segundo lugar:<\/span><\/p>\r\n

Al-Haafid Ibn Hayar (que Allah tenga piedad de él) dijo, en referencia al significado de este hadiz:<\/span><\/p>\r\n

Las palabras “El que se exponga a ellos” se refieren al que quiere saber de ellos y no quiere ignorarlos.<\/span><\/p>\r\n

“será atraído a ellos” significa que lo destruirán, porque se expondrá a la destrucción a causa de ellos.<\/span><\/p>\r\n

“el que encuentre un refugio para protegerse de ellos” se refiere a un lugar donde pueda refugiarse del mal (de estas confusiones).<\/span><\/p>\r\n

“pues que busque allí protección” significa que debe retirarse a ese lugar para estar a salvo del mal de la confusión.<\/span><\/p>\r\n

La explicación de este hadiz también se encuentra en Sahih Muslim, en el hadiz de Abu Bakr, que dice: “Cuando vengan, aquel que tenga camellos, debe quedarse con sus camellos”, y mencionó las ovejas y la tierra. Un hombre dijo: Oh Mensajero de Allah, ¿qué dices si no tiene camellos ni ovejas ni tierras? Él respondió: “Que busque su espada y le quite el filo contra una piedra, y que intente buscar una manera de escapar si puede”. Fin de cita.<\/span><\/p>\r\n

Fath al-Baari (13\/30); ver también Sharh Muslim de al-Nawawi, 18\/9.<\/span><\/p>\r\n

En tercer lugar:<\/span><\/p>\r\n

Las tribulaciones se refieren a lo que les sucederá a los musulmanes respecto a las peleas, el odio, la enemistad, o las disputas sobre asuntos mundanos, sin especificar cuál de los dos bandos tiene razón y cuál está equivocado.<\/span><\/p>\r\n

Al-Haafid Ibn Hayar (que Allah tenga piedad de él) dijo:<\/span><\/p>\r\n

Respecto a las palabras “el que está sentado es mejor que el que está de pie”, Ibn al-Tin narró de al-Dawudi que pareciera que el significado es que algunos participan plenamente de la confusión y forman parte de él, es decir, algunos participan más que otros. El que está más arriba es el que es corre, el que provoca la agitación; luego viene el que mantiene el ritmo, y es el que camina. Luego viene el que participa, y es el que está de pie. Y luego viene el que simplemente mira y no pelea, y es el que está sentado. Luego viene el que evita la confusión, sin participar ni observar, y es el que está recostado pero despierto. Luego viene el que no hace nada de eso, pero lo acepta, y es el que duerme.<\/span><\/p>\r\n

Esta clasificación significa que el que es superior en bondad es el que tiene menos mal que el que está por encima en los detalles mencionados.<\/span><\/p>\r\n

Es una advertencia contra la tribulación y nos alienta a evitar que nos involucremos en ella, y nos dice que el mal que la persona adquiere por ello será acorde a cuánto ésta participe. Fin de cita.<\/span><\/p>\r\n

Fath al-Baari, 13\/30-31 <\/span><\/p>\r\n

Y Allah sabe mejor.<\/span><\/p>\r\n

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