{"fatawa":{"id":7149,"title":"El reporte \u201cNo hay maledicencia cuando se trata de un pecador\u201d.","slug":"el-reporte-no-hay-maledicencia-cuando-se-trata-de-un-pecador","order":"","question":"\u00bfCu\u00e1l es su opini\u00f3n sobre el reporte que dice \u201cNo hay maledicencia por el pecador\u201d? Si es aut\u00e9ntico, \u00bfes advertir a otros contra una persona envidiosa, considerado \u201cmaledicencia\u201d, o no? \u00bfContra qu\u00e9 clases de pecadores puede uno advertir a otros sin temor a ser culpable de maledicencia?","answer":"Alabado sea Allah\r\n\r\nLa maledicencia es algo prohibido enf\u00e1ticamente, porque Allah dijo (traducci\u00f3n del significado):\r\n\r\n\u201c\u00a1Oh, creyentes! Evitad sospechar demasiado [de la actitud de los dem\u00e1s], pues ciertamente algunas sospechas son un pecado; y no os espi\u00e9is, ni habl\u00e9is mal del ausente, pues ello es tan repulsivo como comer la carne de un hermano muerto \u00bfAcaso alguno de vosotros desear\u00eda hacerlo? Por supuesto que os repugnar\u00eda. Y temed a Allah; ciertamente Allah es Indulgente, Misericordioso\u201d (al-Huyur\u00e1t, 49:12). \r\n\r\nY se ha probado de Anas (que Allah est\u00e9 complacido con \u00e9l) que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) dijo: \u201cCuando fui llevado a los cielos, vi a alguna gente u\u00f1as de cobre con las cuales se desgarraban el pecho y el rostro. Pregunt\u00e9: \u201c\u00bfQui\u00e9nes son \u00e9stos, Oh, Gabriel?\u201d. \u00c9l dijo: \u201cSon aquellos que comieron de la carne de la gente, impugnando su honor\u201d. Narrado por el Imam \u00c1hmad y Abu Dawud, con una cadena aut\u00e9ntica de transmisi\u00f3n. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) defini\u00f3 la maledicencia \u201cghibah\u201d como decir de tu hermano aquello que a \u00e9l le disgusta. \r\n\r\nEs permisible en algunos casos que est\u00e1n indicados por la evidencia legal, cuando hay necesidad de ello, tal como cuando te consultan sobre alguien para casarse o formar una sociedad comercial, o si alguien se queja ante el gobernante y le pide que ponga un fin al malhechor. Si ese es el caso entonces no hay nada de malo en decir acerca de \u00e9l cosas que le disgustan, con el prop\u00f3sito de servir a un inter\u00e9s obvio. Uno de ellos compil\u00f3 una lista de casos en los cuales hablar mal de alguien es permisible, en unos versos que dicen: \u201cLa cr\u00edtica no es maledicencia en seis casos: quejarse por maltrato, identificar a una persona, advertir sobre ella, denunciar el mal, buscar un dictamen legal, y buscar ayuda para eliminar un mal. \r\n\r\nPero si no hay un inter\u00e9s obvio al cual servir al mencionar a esa persona en una forma que a ella le desagrada, entonces esto cae bajo la denominaci\u00f3n de maledicencia y es algo prohibido. \r\n\r\nCon respecto a la pregunta sobre la frase \u201cNo hay maledicencia en el caso del malhechor\u201d, y sobre si es un reporte o no, el Imam \u00c1hmad dijo que es munkar. Al-H\u00e1kim, ad-D\u00e1raqtuni y al-J\u00e1tib, dijeron: \u201cEs falso\u201d. \r\n\r\nPero el hecho de que no hay maledicencia en el caso del pecador (un malhechor que comete pecados abiertamente) est\u00e1 indicado por un reporte comprobado, que dice que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) vio un funeral mientras iba caminando, y aquellos que estaban con \u00e9l hablaron mal del fallecido, y \u00e9l (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) dijo: \u201cSe lo merece\u201d. Luego pasaron por donde hab\u00eda otro funeral, y ellos hablaron bien del fallecido, y el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) dijo: \u201cSe lo merece\u201d. Ellos le preguntaron qu\u00e9 hab\u00eda querido decir con esas palabras, y \u00e9l dijo: \u201cLa persona de la cual ustedes hablaban mal, merec\u00eda el Infierno, y la persona de la que cual ustedes hablaban bien, se merec\u00eda el Para\u00edso. Ustedes son los testigos de Dios sobre Su Tierra\u201d, y no los reprendi\u00f3 por hablar mal del fallecido de cuyas maldades ellos eran conscientes. Esto indica que si una persona comete pecados abiertamente, no hay maledicencia sobre \u00e9l, en su caso.\r\n\r\nY Allah es la Fuente de toda fuerza. Que Dios bendiga y otorgue la paz a nuestro Profeta Muh\u00e1mmed, a su familia y a sus compa\u00f1eros. Fin de la cita.\r\n\r\nFat\u00e1wa al-L\u00e1ynah ad-D\u00e1'imah lil Buh\u00faz al-\u2018Ilm\u00edyah wa al-Ift\u00e1', 26\/19","status":1,"created_at":"2014-10-20T20:51:56.000000Z","updated_at":"2014-10-20T20:51:56.000000Z","language_id":12,"fatawacate_id":30,"parent_id":7145,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"Commentary on Hadeeth","category_slug":"","get_date":"2014-10-20"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/esp\/api\/fatawas\/7149"}