{"fatawa":{"id":7858,"title":"Hadices falsos acerca de los cal\u00edgrafos y los sastres","slug":"hadices-falsos-acerca-de-los-caligrafos-y-los-sastres","order":"","question":"\u00bfCu\u00e1n aut\u00e9nticos son los siguientes Hadices? \r\nEl mensajero de Allaah (paz y bendiciones de Allah sean con \u00e9l) dijo: \u201cLos cal\u00edgrafos y los sastres comen de la profundo de su ojos.\u201d Y dijo (paz y bendiciones de Allah sean con \u00e9l): \u201cDebes aprender a escribir bien, pues es una de las llaves para buscar el sustento.\u201d \r\n\u00bfCu\u00e1l es el significado del primer hadiz? \r\nQue Allaah le recompense con el bien.","answer":"Alabado sea Allaah. \r\nPrimero: \r\n\r\nEn cuanto al primer hadiz, no pudimos encontrarlo en ninguno de los libros confiables de hadiz y no pudimos encontrar ninguna narraci\u00f3n que transmita un significado similar. Parece que es una fabricaci\u00f3n de las masas que atribuyen todo al Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con \u00e9l) sin tomar atenci\u00f3n en absoluto a la advertencia dada a aquellos que dicen mentiras acerca de \u00e9l (paz y bendiciones de Allah sean con \u00e9l). \r\n\r\nEl significado puede ser correcto, por que la caligraf\u00eda y hacer vestimentas son habilidades que se basan en una buena vista e involucra uso intensivo de los ojos; por lo tanto ganarse la vida como cal\u00edgrafo o sastre depende de su buena visi\u00f3n. \r\n\r\nPero el hecho de que el significado sea correcto no hace permisible para nadie atribuirlo al Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con \u00e9l) especialmente con respecto a carreras y profesiones para poner un venta sus art\u00edculos y jactarse en cuanto a lo que hacen bien. El Imam Ibn al-Yawzi escribi\u00f3 un cap\u00edtulo en su libro al-Mawdu\u2019aat (Los fraguados) (2\/251) acerca de la sastrer\u00eda, en el cual el cit\u00f3 algunos de los hadices que han sido fabricados acerca del tema. \r\n\r\nSegundo: \r\n\r\nEn cuanto al hadiz \u201cDebes aprender a escribir bien, pues es una de las llaves a la provisi\u00f3n.\u201d tambi\u00e9n es un hadiz falso y fabricado el cual no tiene base en los libro de Hadices aut\u00e9nticos. Fue citado por al-San\u2019aani en al-Mawdu\u2019aat (39), al-Fatani en Tadhkirat al-Mawdu\u2019aat (135), al-\u2018Ayluni en Kashf al-Jafa\u2019 (2\/71) y al-Shawkaani en al-Fawaa\u2019id al-Maymu\u2019ah (147).  \r\n\r\nEl estilo pobre es obvio en las palabras de los dos hadiz y no hay se\u00f1al de sabidur\u00eda o la luz de la gu\u00eda en ellos; no se parecen a las palabras del Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con \u00e9l) como normalmente aparece en sus palabras. \r\n\r\nIbn al-Qayyim (que Allaah tenga misericordia de \u00e9l) dijo concerniente a las se\u00f1ales de un hadiz fabricado: \r\n\r\nEstas palabras no se parecen a la forma de hablar de los profetas, ni la forma de hablar del Mensajero de Allaah (paz y bendiciones de Allah sean con \u00e9l) las cuales son revelaci\u00f3n (wahy) las cuales le fueron reveladas a \u00e9l, tal como Allah dice (interpretaci\u00f3n del significado): \u201cNo habla de acuerdo a sus pasiones. \u00c9l s\u00f3lo trasmite lo que le ha sido revelado.\u201d [al-Naym 53:3-4], es decir, \u00e9l solo habl\u00f3 con la revelaci\u00f3n que le fue inspirada. Entonces este hadiz es algo que no se parece a la revelaci\u00f3n y aun no se parece a la forma de hablar de los Sahaabah, como el hadiz \u2018tres cosa mejoran la vista; ver plantas verdes, agua fluyendo y un hermoso rostro.\u2019 \r\n\r\nAl-Manaar al-Munif, p. 61, 62  \r\n\r\nLuego mencion\u00f3 otras se\u00f1ales: \r\n\r\nEl estilo pobre de las palabras del hadiz y la manera en que suena chistoso al o\u00eddo, como el hadiz \u2018cuatro cosas que nunca se hartan: la mujer del hombre, la tierra de la lluvia, el ojo de observar y el o\u00eddo de los chismes.\u2019\r\n\r\nAl-Manaar al-Muneef (p. 99). \r\n\r\nTercero: \r\n\r\nAunque hemos dicho anteriormente que estos dos Hadices no pueden ser atribuidos al Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con \u00e9l), hemos encontrado en las palabras de los sabios y escritores de literatura algo que indica que ellos lo consideraron como bueno o como una se\u00f1al de refinamiento y de buen gusto. Nosotros citaremos algunas de sus palabras aqu\u00ed: \r\n\r\nAl-Maawardi (que Allaah tenga misericordia de \u00e9l) dijo: \r\n\r\n\u201cLa buena letra es importante, es obligatorio para quien quiere adquirir conocimiento poner atenci\u00f3n a dos cosas: \r\n\r\nDibujar las letras apropiadamente.\r\n\r\nEscribir los puntos (diacr\u00edticos) correctamente.\r\n\r\nAlgo m\u00e1s que eso, tal como escribir bello es algo extra y no una condici\u00f3n de su correcci\u00f3n. \r\n\r\n\u2018Ali ibn \u2018Ubaydah dijo: La buena letra es la elocuencia de la mano y la delicia del coraz\u00f3n. Abu\u2019l-\u2018Abbaas al-Mubarrid dijo: La mala letra es mala educaci\u00f3n. \r\n\r\nEscribiendo bonito en adici\u00f3n a escribir legible es como hablar elocuentemente en adici\u00f3n a hablar claro. Por lo tanto los poetas \u00e1rabes dijeron: La buena letra es una de las formas de elocuencia. Si quien quiere ser elocuente en el discurso no puede ignorar la gram\u00e1tica y el estilo, aun si es estudiado y hace que otros entiendan, quien quiere escribir bien debe tambi\u00e9n escribir las letras correctamente y darles buena forma: aun si \u00e9l entiende y hace que otros entienden. Hay personas que desarrollaron letras refinadas y lleg\u00f3 a ser una de sus caracter\u00edsticas principales, hasta que algunos de ellos llegaron a ser sabios conocidos y maestros de ese campo. Pero encuentras que los sabios no pusieron mucho esfuerzo en mejorar su letra porque se preocuparon en buscar conocimiento primeramente, por lo tanto encuentras que la letra de los sabios normalmente es pobre. \r\n\r\nAl-Fadl ibn Sahl dijo: Es una se\u00f1al de un hombre bendecido que su letra es pobre, porque el tiempo que \u00e9l toma en mejorar su letra le distrae de memorizar y estudiar. La letra pobre en si no es una bendici\u00f3n, mas bien la bendici\u00f3n es que no tiene nada  para distraerle de buscar conocimiento. Normalmente quien tiene buena letra es distra\u00eddo de buscar conocimiento por tratar de embellecer su letra. En este sentido, su letra pobre significa que es bendecido, aunque la letra pobre no es en si una bendici\u00f3n. \r\n\r\nY Allaah sabe mejor.\r\n\r\nIslam Q&A","status":1,"created_at":"2014-10-29T20:51:56.000000Z","updated_at":"2014-10-29T20:51:56.000000Z","language_id":12,"fatawacate_id":32,"parent_id":7856,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"\u0627\u0644\u0623\u062d\u0627\u062f\u064a\u062b \u0627\u0644\u0636\u0639\u064a\u0641\u0629","category_slug":"","get_date":"2014-10-29"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/esp\/api\/fatawas\/7858"}