{"fatawa":{"id":8458,"title":"Estipulando la presencia de un guardi\u00e1n legal en un matrimonio donde uno de los c\u00f3nyuges renuncia a alg\u00fan derecho","slug":"estipulando-la-presencia-de-un-guardian-legal-en-un-matrimonio-donde-uno-de-los-conyuges-renuncia-a-algun-derecho","order":"","question":"Si yo divorcio a mi esposa por primera vez, \u00bfes permisible que hagamos un nuevo contrato matrimonial antes de que ella termine su per\u00edodo post divorcio? \u00bfSe debe recurrir nuevamente al tutor legal de ella para un nuevo contrato matrimonial? Si el tutor legal de ella no sabe que en el matrimonio se han renunciado a algunos derechos y no est\u00e1 de acuerdo con ello, \u00bfes permisible para el imam tomar su lugar?","answer":"Alabado sea Dios\r\n\r\nEn primer lugar, si un hombre divorcia a su mujer por primera vez, es permisible para \u00e9l volver a consumar el matrimonio con ella en tanto no haya terminado su per\u00edodo post divorcio sin celebrar un nuevo contrato. Esto puede ser expresado verbalmente, o impl\u00edcitamente mediante el contacto marital, como mantener relaciones, siempre y cuando se haga con esa intenci\u00f3n. Si el per\u00edodo post divorcio ha terminado, no pueden volver a estar juntos excepto mediante un nuevo contrato matrimonial. \r\n\r\nEl marido tambi\u00e9n puede desposar a una segunda mujer antes de divorciar a la primera, o durante o despu\u00e9s de su per\u00edodo post divorcio, porque no hay relaci\u00f3n alguna entre ambos asuntos. Legalmente, el marido no necesita el permiso de la primera esposa para desposar una segunda, porque Dios le ha permitido al musulm\u00e1n desposar hasta cuatro mujeres con la condici\u00f3n de que las trate con justicia. Dios dijo (traducci\u00f3n del significado): \r\n\r\n\u201c\u2026entonces casaos con otras mujeres que os gusten: dos, tres o cuatro. Pero si tem\u00e9is no ser justos, casaos con una\u201d (An-Nis\u00e1', 4:3). \r\n\r\nEn segundo lugar, el matrimonio en el cual uno de los c\u00f3nyuges renuncia a alguno de sus derechos, es v\u00e1lido si est\u00e1 libre de cualquier condici\u00f3n contraria a la ley isl\u00e1mica y cumple con los pilares b\u00e1sicos del matrimonio, como la presencia de dos testigos musulmanes de buen car\u00e1cter, la dote y la presencia del tutor legal de la mujer. No hay nada de malo en que, por ejemplo, la mujer renuncie a alguno de sus derechos, como a que el marido le provea la vivienda (si ella tiene su propia casa o desea quedarse con su familia), o que renuncie a una parte del tiempo que le corresponde (en caso de que el marido ya tenga otra esposa), etc. \r\n\r\nPero el matrimonio sin el consentimiento y la presencia del tutor legal de la mujer no es v\u00e1lido, porque el Profeta Muh\u00e1mmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) dijo: \u201cNo hay matrimonio excepto con el tutor legal de la mujer (wali)\u201d. Narrado por Abu Dawud, 2085; At-Tirmidi, 1101; e Ibn M\u00e1yah (1881) del reporte de Abu Musa al-Ash\u2019ari; clasificado como aut\u00e9ntico por al-Albani en Sahih at-Tirmidi. \r\n\r\nY el Profeta Muh\u00e1mmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con \u00e9l) tambi\u00e9n dijo: \u201cNo hay matrimonio excepto con el tutor legal de la mujer y dos testigos musulmanes de buen car\u00e1cter\u201d. Narrado por Al-Baihaqi, del reporte de \u2018Imr\u00e1n y \u2018Aa'ishah (que Allah est\u00e9 complacido con ambos); clasificado como aut\u00e9ntico por al-Albani en Sahih al Yam\u00ed\u2019, No. 7557. \r\n\r\nEn otro reporte, \u00e9l tambi\u00e9n dijo: \u201cCualquier mujer que se case sin el permiso de su tutor legal, su matrimonio es inv\u00e1lido, es inv\u00e1lido, es inv\u00e1lido\u201d. Narrado por \u00c1hmad, 24417; Abu Dawud, 2083; At-Tirmidi, 1102; clasificado como aut\u00e9ntico por al-Albani en Sahih al-Yam\u00ed\u2019, No. 2709. \r\n\r\nNo es permisible ocultarle al tutor legal de la mujer las condiciones del matrimonio, porque el matrimonio no es v\u00e1lido a menos que se cuente con su aprobaci\u00f3n y su presencia, ya que \u00e9l mismo debe firmar en el contrato matrimonial, o delegar a un apoderado a su nombre. \r\n\r\nY no es permisible para el imam tomar su lugar a menos que el tutor mismo lo convierta en su apoderado legal. \r\n\r\nLa condici\u00f3n de la presencia del tutor legal para que el matrimonio sea v\u00e1lido est\u00e1 enf\u00e1ticamente estipulada en el caso de aqu\u00e9llos contratos matrimoniales en los cuales uno de los dos c\u00f3nyuges renuncia a alguno de sus derechos, y especialmente cuando la que renuncia a alguno de sus derechos es la mujer, porque de esta forma se previenen abusos. Y esta condici\u00f3n estipulada en la ley isl\u00e1mica es una de las caracter\u00edsticas que diferencian a las relaciones sanas y honestas de las relaciones inmorales. \r\n\r\nConsulta tambi\u00e9n la respuesta a la pregunta No. 82390. \r\n\r\nY Allah sabe m\u00e1s.\r\n\r\nIslam Q&A","status":1,"created_at":"2014-11-03T21:51:57.000000Z","updated_at":"2014-11-03T21:51:57.000000Z","language_id":12,"fatawacate_id":35,"parent_id":8454,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"\u0634\u0631\u0648\u0637 \u0627\u0644\u0646\u0643\u0627\u062d","category_slug":"","get_date":"2014-11-03"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/esp\/api\/fatawas\/8458"}