Yo me acabo de casar hace pocas semanas y descubrí que mi esposa está sufriendo de epilepsia. Ella cayó inconsciente y comenzó a temblar durante unos minutos. Ni ella ni su familia me informaron de esta situación. ¿Qué debo hacer?<\/p>","answer":"
Alabado sea Dios<\/p>\r\n
La epilepsia es uno de los padecimientos que pueden afectar a la convivencia entre los esposos, e impedir que algunos de los objetivos del matrimonio se cumplan. Si uno de los esposos tiene este problema y lo oculta, el matrimonio se consuma, y el otro cónyuge lo descubre algún tiempo después, entonces tiene la opción de anular el matrimonio o continuarlo. <\/p>\r\n
Dice en Matálib Uli an-Nuhá', 5\/147: <\/p>\r\n
“Entre las faltas ocultas que permiten la anulación del matrimonio están la insanidad, aún le sucede ocasionalmente, porque nadie puede sentirse tranquilo y feliz con dicha condición; esto también se aplica al caso de la epilepsia”. Fin de la cita. <\/p>\r\n
El Imam An-Nawawi (que Allah tenga misericordia de él) dijo en Al-Minhách, en el capítulo Al-Jiyár fi an-Nikáh:<\/p>\r\n
“Si uno de los dos esposos encuentra que el otro tiene una afección mental…”. <\/p>\r\n
Al-Haizami dijo en At-Tuhfat (7\/345):<\/p>\r\n
“La frase ‘afección mental’ incluye la epilepsia”. Fin de la cita. <\/p>\r\n
El Shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín (que Allah tenga misericordia de él) dijo:<\/p>\r\n
“Si ha perdido la razón, aún por breves momentos, y se ha probado que ha estado insano mentalmente, esto se considera un defecto físico, ya sea en la mujer o en el hombre, y esto incluye la epilepsia”. Fin de la cita de Ash-Shárh al-Mumti’, 12\/215. <\/p>\r\n
El marido puede retornar la dote si se siente engañado. <\/p>\r\n
AlHayáwi dijo en Az-Zaad, p. 167:<\/p>\r\n
“Si lo descubre antes de la consumación, entonces no hay dote, pero después ella tiene derecho a lo que fue acordado, y quien fue la causa del engaño es responsable de pagar por ella, si se aplica”. Fin de la cita. <\/p>\r\n
Esto se aplica si no es posible tratarla, pero si es posible tratarla y ya ha sido tratada, entonces tiene la opción de anularlo. <\/p>\r\n
Ver: Ash-Shárh al-Mumti’, 12\/218\/219. <\/p>\r\n
Si el defecto se hace evidente después de la consumación del matrimonio y la otra parte lo acepta o da signos de ello, entonces el matrimonio sigue adelante. <\/p>\r\n
Dice en Zaad al-Mustaqni', p. 166:<\/p>\r\n
“Quien acepta o da signos de aceptar una falta o defecto físico descubierto en el cónyuge, luego no tiene la opción de anular el matrimonio por eso”. Fin de la cita. <\/p>\r\n
En resumen:<\/p>\r\n
Si no sabías de esta falta hasta después de la consumación del matrimonio con ella, y esta falta no puede ser tratada, entonces tienes la opción: puedes aceptara y tratar de ayudar a tu esposa con su enfermedad, o puedes anular el matrimonio, y la mujer tiene derecho a la dote, porque eso permitió la intimidad entre ustedes. Pero la persona responsable de pagar la dote es quien te ocultó este hecho, es decir la enfermedad que ella tenía. <\/p>\r\n
Ver: Ash-Shárh al-Mumti’, 12\/229-230. <\/p>\r\n
Nosotros te aconsejamos no apresurarte en este asunto; sopesa las cosas con cuidado y sé paciente, e intenta antes encontrar un tratamiento para ella por todos los medios posibles. Ayudar a tu esposa con este problema te traerá una enorme recompensa de Dios, especialmente si ella es de buen carácter y una persona religiosa. Quizás si haces eso por la causa de Dios, Dios les alivie las dificultades, y seas recompensado por tu paciencia. <\/p>\r\n