{"fatawa":{"id":10546,"title":"La dot est un droit inali\u00e9nable de l\u2019\u00e9pouse ","slug":"la-dot-est-un-droit-inalienable-de-lepouse","order":"","question":"<p>Je voudrais conna&icirc;tre le point de vue de l&rsquo;Islam au sujet de la dot.  L&rsquo;autorise-t-il ou la consid&egrave;re-t-il comme une faute. Que doit faire  celui qui a d&eacute;j&agrave; re&ccedil;u une dot ?<\/p>","answer":"<div class=\"list-group-item-text ftwa-single-answer font-nrmal\"><span class=\"line_height\">\r\n<p>Louange &agrave; Allah<\/p>\r\n<p>L&rsquo;Islam consid&egrave;re      la dot comme un des droits de l&rsquo;&eacute;pouse. Elle en per&ccedil;oit l&rsquo;int&eacute;gralit&eacute; contrairement      &agrave; ce qui se passe la o&ugrave; l&rsquo;&eacute;pouse en est priv&eacute;e. Les arguments de la n&eacute;cessit&eacute;      du versement de la dot sont nombreux. En voici quelques uns :<\/p>\r\n<p>- les propos du      Tr&egrave;s Haut : &laquo;Et donnez aux &eacute;pouses leur <em>nihla<\/em>, de bonne gr&acirc;ce. Si de      bon gr&eacute;, elles vous en abandonnent quelque chose, disposez- en alors &agrave; votre      aise et de bon c&oelig;ur.&nbsp;&nbsp;&raquo; (Coran, 4 : 4). Ibn Abbas dit que le terme      &lsquo;<em>nihla<\/em>&rsquo; utilis&eacute; dans ce verset signifie la dot. Parmi les commentaires      suscit&eacute;s par ce verset, figure celui d&rsquo;Ibn Kathir (Puisse Allah lui accorder      Sa mis&eacute;ricorde) qui dit: &laquo;&nbsp;L&rsquo;homme doit obligatoirement verser la dot      avec gaiet&eacute; de coeur. Car Allah le Tr&egrave;s Haut a dit : &laquo;&nbsp;Si vous voulez      substituer une &eacute;pouse &agrave; une autre, et que vous ayez donn&eacute; &agrave; l' une un qint&acirc;r,      n' en reprenez rien. Quoi! Le reprendriez- vous par injustice et p&eacute;ch&eacute; manifeste?&nbsp;&raquo;      (Coran, 4 : 20 - 21) Ibn Kathir (Puisse Allah lui accorder sa mis&eacute;ricorde)      ajoute : &laquo;&nbsp; Si le mari veut se s&eacute;parer de sa femme et la remplacer par      une autre, il ne doit pas r&eacute;cup&eacute;rer la dot d&eacute;j&agrave; vers&eacute;e &agrave; la premi&egrave;re, f&ucirc;t-elle      un quintal, c&rsquo;est-&agrave;-dire un montant &eacute;norme. Car la dot compense la jouissance      sexuelle. C&rsquo;est pourquoi le Tr&egrave;s Haut dit : &laquo;&nbsp;Si de bon gr&eacute;, elles vous      en abandonnent quelque chose, disposez- en alors &agrave; votre aise et de bon c&oelig;ur&nbsp;&raquo;      (Coran, 4 :4 ).<\/p>\r\n<p>L&rsquo;expression &laquo;&nbsp;<em>mithaqan      ghalizan&nbsp;&raquo;<\/em>&nbsp; (engagement solennel) renvoie au contrat .<\/p>\r\n<p>Anas Ibn Malick      (P.A.a) rapporte qu&rsquo;Abd Rahman Ibn Awf s&rsquo;&eacute;tait rendu aupr&egrave;s du Proph&egrave;te (b&eacute;n&eacute;diction      et salut soient sur lui) porteur de traces jaunes et le Messager d&rsquo;Allah (b&eacute;n&eacute;diction      et salut soient sur lui) l&rsquo;interrogea la-dessus et il l&rsquo;informa qu&rsquo;il venait      de se marier avec une femme issue des Ansar :<\/p>\r\n<p>- Combien tu lui      as donn&eacute; (&agrave; titre de dot ?)<\/p>\r\n<p>- le poids d&rsquo;un      noyau en or.<\/p>\r\n<p>- c&eacute;l&egrave;bre l&rsquo;acte, ne serait-ce qu&rsquo;en tuant un mouton&nbsp;&raquo;.      Conclut le Proph&egrave;te (b&eacute;n&eacute;diction et salut soient sur lui) (rapport&eacute; par Boukhari,      4756). La dot est un droit de la femme et il n&rsquo;est pas permis ni &agrave; son p&egrave;re      ni &agrave; un autre de s&rsquo;en emparer, sauf avec son consentement. D&rsquo;apr&egrave;s Abou Salih,      quand un homme avait mari&eacute; sa&nbsp; fille, il s&rsquo;emparait de la dot. Ce qu&rsquo;Allah      leur a interdit en r&eacute;v&eacute;lant : &laquo;&nbsp;Et donnez aux &eacute;pouses leur <em>nihla<\/em>,      de bonne gr&acirc;ce. Si de bon gr&eacute;, elles vous en abandonnent quelque chose, disposez-      en alors &agrave; votre aise et de bon c&oelig;ur.&nbsp;&nbsp;&raquo; (Coran, 4 : 4). Voir le      <em>Tafsir<\/em> d&rsquo;Ibn Kathir. Si l&rsquo;&eacute;pouse renonce &agrave; une partie de la dot au      profit du mari, il lui est permis de le prendre conform&eacute;ment aux propos du      Tr&egrave;s Haut&nbsp; (&nbsp;Coran, 4 : 4). Allah le Tr&egrave;s Haut le sait mieux.<\/p>\r\n<\/span><\/div>\r\n<div style=\"padding: 3px; padding-right: 6px; text-align: right;\">Islam Q&amp;A <br \/>Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid<\/div>","status":1,"created_at":"2015-04-02T20:51:59.000000Z","updated_at":"2015-04-02T20:51:59.000000Z","language_id":9,"fatawacate_id":40,"parent_id":10544,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"\u0627\u0644\u0635\u062f\u0627\u0642","category_slug":"","get_date":"2015-04-02"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/fre\/api\/fatawas\/10546"}