{"fatawa":{"id":1532,"title":"la ville de M\u00e9dine aura sept portes au moment de la venue de l\u2019Ant\u00e9christ","slug":"la-ville-de-medine-aura-sept-portes-au-moment-de-la-venue-de-lantechrist","order":"","question":"Nous avons appris, dans le Sahih de Boukhari, un hadith qui \u00e9voque que l\u2019Ant\u00e9christ viendra \u00e0 un moment o\u00f9 la ville de M\u00e9dine aura sept portes dont chacune est gard\u00e9e par deux anges qui l\u2019emp\u00eacheront d\u2019y entrer.\r\nA ma connaissance, la ville de M\u00e9dine n\u2019a pas aujourd\u2019hui de portes d\u2019entr\u00e9e, mais il y a plut\u00f4t des routes qui y m\u00e8nent. Ma question est de savoir si le mot \u00abporte \u00bb tel que cit\u00e9 dans le hadith fait allusion \u00e0 la route. Si la r\u00e9ponse est oui, quel est le nombre de routes qui m\u00e8nent \u00e0 M\u00e9dine ?","answer":"
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Louange à Allah,<\/span><\/p>\r\n

Le hadith que l’auteur de la question a cité comporte une erreur dans la transmission. Le hadith a été rapporté par Boukhari (puisse Allah, le Très-Haut lui accorder Sa miséricorde) dans son livre As-Sahîh<\/em> et dans les ouvrages Fadhail Al-Madîna<\/em> (1879) et Al-Fitan<\/em> (7125). Abu Bikra (qu’Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « L’Antéchrist ne pourra pas semer la terreur dans la ville de Médine. Car, en ce moment, Médine aura sept portes dont chacune sera gardée par deux anges».Parlant de ce hadith du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui), Ibn Hadjar al-Asqlânî (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) rapporte, dans son livre Al-Fateh<\/em>, le commentaire de Iyâd qui dit à propos de l’extrait «à ce moment Médine aura sept portes » : cela confirme que le mot «portes » signifie passages, conformément à un autre hadith du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) rapporté par Abu Hurayra et cité dans As-Sahih<\/em>. En effet, ce hadith dit :  « les axes menant à Médine seront gardés par des anges, ni la peste ni l’Antéchrist ne pourront y entrer »Hafiz dit dans Al-Fateh<\/em> 4\/96 : le mot « Anqâb<\/em> » est le pluriel de « naqab<\/em> » et signifie selon Ibn Wahb voies d’entrée ou portes selon d’autres. Mais, étymologiquement, le mot « naqab<\/em> » signifie passage entre deux montagnes. D’autres disent que le mot « Anqâ<\/em>b » veut dire les routes empruntées par les gens. Allah dit à ce propos : « combien avons- Nous fait périr, avant eux, de générations bien plus fortes qu' eux. Ils avaient parcouru les contrées, cherchant (vainement) où fuir. » (Coran, 50 : 36 )C’est tout ce que Al-Hafiz a dit à propos de la question. En conséquence, on peut, à mon avis, envisager les hypothèses suivantes :<\/span><\/p>\r\n

1.     La ville de Médine sera dotée de portes d’entrée dans le futur.<\/span><\/p>\r\n

2.     Le mot «portes » renvoie aux axes principaux qui mènent à Médine, même s’ils n’ont pas la forme d’une porte.<\/span><\/p>\r\n

3.     Chacune des sept directions de la ville de Médine sera gardée par deux anges.<\/span><\/p>\r\n

Il a ainsi employé le mot «direction» pour désigner une porte, ce qui est permis dans la langue arabe. Allah, le Très Haut le sait mieux.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Islam Q&A<\/span>
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid<\/span><\/div>\r\n

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