{"fatawa":{"id":3189,"title":"La signification du nom d\u2019Allah, le Puissant et Majestueux : al-Quddous","slug":"la-signification-du-nom-dallah-le-puissant-et-majestueux-al-quddous","order":"","question":"Quelle est La signification du nom d\u2019Allah, le Puissant et Majestueux : al-Quddous ?","answer":"
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Louange à Allah<\/span><\/p>\r\n

Al-Quddous<\/em> est le béni, le pur qui transcende toute souillure. On a dit aussi que c’est celui que les nobles anges sanctifient. Il est le Transcendant auquel est reconnu les vertus et les belles qualités…<\/span><\/p>\r\n

Allah est al-Quddous<\/em> car Il n’a ni opposant ni égal ni épouse ni enfant. Il est celui qui possède les attributs parfaits, celui qui transcende tous les défauts et imperfections<\/span><\/p>\r\n

De même, personne ne s’approche de Lui et personne ne l’égale dans Sa perfection.<\/span><\/p>\r\n

Ibn Djarir a dit : « Taqdis<\/em> signifie purification et glorification. Dire qu’Il estQuddous<\/em> c’est attester Sa pureté et Le vénérer. C’est dans ce sens qu’on parle de terre sainte, c’est-à-dire purifiée. La parole des anges : « nous Te sanctifions » signifie : nous Te reconnaissons des attributs de pureté qui Te mettent au-dessus de toute souillure et au-dessus de ce que les mécréants T’attribuent. On a dit que la sanctification  de leur Maître par les anges c’est leur prière ». Ensuite Ibn Djarir cite les propos des exégètes .. .Selon certains, taqddis<\/em> signifie prière ou vénération ou glorification ou magnificat ion ou obéissance. C’est parce que prière et vénération renvoient à l’attestation de Sa pureté puisqu’on L’y déclare débarrassé de tout ce que les mécréants Lui attribue.<\/span><\/p>\r\n

Ibn al-Qayyim a dit :<\/span><\/p>\r\n

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« Cela dit, al-Quddous<\/em> fait partie de Ses attributs<\/span><\/p>\r\n

Il implique la sanctification et la vénération du Clément<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Voir Sharh as-maai allah al-Housnaa par Dr Hissat as-Saghir, p. 198.<\/span><\/div>\r\n

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