{"fatawa":{"id":3984,"title":"Elle demande le statut de son mari qui a rejoint les magiciens apr\u00e8s avoir abandonn\u00e9 la pri\u00e8re","slug":"elle-demande-le-statut-de-son-mari-qui-a-rejoint-les-magiciens-apres-avoir-abandonne-la-priere","order":"","question":"Il y a neuf ans, ma m\u00e8re m'a forc\u00e9e quand je n'avais que 15 ans \u00e0 \u00e9pouser un de mes parents. Je ne pouvais pas lui r\u00e9sister par peur. Depuis lors, Allah m'a donn\u00e9 trois enfants, Allah soit lou\u00e9. Cependant, au cours des deux derni\u00e8res ann\u00e9es, nos relations se sont gravement d\u00e9t\u00e9rior\u00e9es. Il alla voir des magiciens pour obtenir une solution de nos probl\u00e8mes. Il n'observait pas les cinq pri\u00e8res. A ma connaissance, le fait d'aller solliciter les services d'un magicien et l'abandon de la pri\u00e8re excluent leur auteur du giron de l'Islam. Il s'est toutefois repenti et s'est mis \u00e0 observer les pri\u00e8res. Il dit que quand il \u00e9tait all\u00e9 voir le magicien , il ne savait pas le jugement religieux de l'acte car il est un homme simple qui ne poss\u00e8de pas de connaissances religieuses susceptibles de l'emp\u00eacher de commettre de tels actes. Mes questions sont les suivantes: \r\n- Le fait pour lui d'aller consulter un magicien l'exclut il de l'Islam? \r\n- Doit on juger celui qui se comporte de la sorte en connaissance de cause comme celui qui le fait par ignorance? \r\n- Sa n\u00e9gligence de l'accomplissement des cinq pri\u00e8res l'exclut elle de l'Islam, quand on sait qu'il s'est ensuite repenti et s'est mis \u00e0 les observer? \r\n- Il a quitt\u00e9 la maison depuis trois lois et n'est pas revenu. Au moment de son d\u00e9part , il dit \u00e0 ma m\u00e8re: \u00ab dites lui que j'en ai fini avec elle et elle en a fini avec moi.\u00bb Ceci \u00e9quivaut il \u00e0 une seule r\u00e9pudiation? Il l'a dit alors qu'il \u00e9tait en col\u00e8re. Il vit maintenant \u00e0 l'ext\u00e9rieur. Il m'a laiss\u00e9 toutes les dettes et je les ai support\u00e9es toute seule. Mais il a promis de retourner et de m'aider \u00e0 les r\u00e9gler. Je voudrais avant de lui permettre de renouer avec moi connaitre le jugement de la charia dans les questions pr\u00e9c\u00e9dentes car bien des choses seront fond\u00e9es sur ce jugement. J'esp\u00e8re recevoir rapidement votre assistance car je traverse vraiment une situation difficile, notamment \u00e0 cause de la pr\u00e9sence \u00e0 mes c\u00f4t\u00e9 de trois enfants \u00e2g\u00e9s tous de moins de huit ans. Ils aiment leur p\u00e8re et veulent qu'ils revienne pr\u00e8s d'eux. Puisse Allah vous r\u00e9compenser par le bien.","answer":"
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Louanges à Allah<\/span><\/p>\r\n

Premièrement, la fréquentation des magiciens et devins fait partie des péchés majeurs , compte tenu de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): «Quiconque se rend auprès d'un devin et l'interroge sur une chose quelconque, aura ses prières rejetées par Allah durant quarante jours.» (Rapporté par Mouslim,2230). Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) dit encore: «Quiconque se présente à un devin et croit ses prédictions perd sa foi en la révélation faite par Allah à Muhammad (Bénédiction et salut soient sur lui).» (Rapporté par Abou Daoud,3904 et pat at.-Tridi,135 et jugé authentiquer par al-Albani).<\/span><\/p>\r\n

Quiconque se rend au près d'un devin ou un magicien et croit qu'ils connaissent le mystère, se sera expulsé de l'Islam.» Si on se rend auprès de l'un ou de l'autre sans ajouter foi à leur prétention de connaitre le mystère, aura commis un péché majeur sans s'exclure de l'Islam.<\/span><\/p>\r\n

Si l'homme était ignorant au point de ne pas savoir que la fréquentation d'un magicien est interdite, nous espérons que cela lui servira d'excuse auprès d'Allah Très haut. Par conséquent, son acte ne l'expose à rien du tout et il ne s'exclura pas de l'Islam.<\/span><\/p>\r\n

Quant à celui qui se rend auprès d'un magicien tout en sachant que cela est interdit, son acte relève des péchés majeurs et peut le faire sortir du giron de l'Islam. Voir les réponses données aux questions n° 112069<\/a> et32863<\/a>.<\/span><\/p>\r\n

Deuxièmement, juger celui qui abandonne la prière par paresse comme un mécréant fait l'objet d'une grande divergence de vues au sein des ulémas. La divergence est bien justifiable et chacun possède des arguments. L'avis qui fonde notre fatwa dans ce site consiste à préférer l'opinion selon laquelle celui qui abandonne la prière tombe dans la mécréance comme le dit bon nombre d'ulémas. Ceci a déjà été expliqué dans la réponse donne aux questions n° 10094<\/a> et 5208<\/a>.<\/span><\/p>\r\n

Louanges à Allah qui a accordé à votre mari une faveur qui la conduit à la reprise assidue de la prière.<\/span><\/p>\r\n

Troisièmement, le fait qu'un homme dit à sa femme: «j'en ai fini avec toi et tu en as fini avec moi» est une formule qui pourrait signifier la  répudiation  entre d'autres sens. C'est pourquoi on ne peut pas s'y référer pour juger que la répudiation a eu lieu à moins que le mari ne dise que c'est bien cela qu'il entendait faire. Si tel n'est pas son intention, il n' y a pas de répudiation. Voir les réponses données aux questions n° 98670<\/a>, 85575<\/a> et 127280<\/a>.<\/span><\/p>\r\n

Etant donné que votre mari s'est amendé et a recommencé à prier et s'est repenti d'avoir fréquenté des magiciens pour son ignorance du jugement religieux de cet acte en son temps, il convient dès lors d'ouvrir une nouvelle page avec lui.<\/span><\/p>\r\n

Nous demandons à Allah Très haut et Transcendant de vous combler de Sa miséricorde, de rapprocher vos cœurs et de vous réunir dans le bien.<\/span><\/p>\r\n

Allah le sait mieux.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Islam Q&A<\/span><\/div>\r\n

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