{"fatawa":{"id":4202,"title":"Il fabrique une amulette tir\u00e9e du Coran pour sa femme","slug":"il-fabrique-une-amulette-tiree-du-coran-pour-sa-femme","order":"","question":"Depuis deux ans, j\u2019ai confectionn\u00e9 une amulette tir\u00e9e du Coran et l\u2019ai remise \u00e0 ma femme \u00e0 sa demande. J\u2019ai regard\u00e9 la r\u00e9ponse donn\u00e9e \u00e0 la question n\u00b0 11788 et compris que mon acte rel\u00e8ve du shirk (associer quelqu\u2019un ou quelque chose dans le culte rendu \u00e0 Allah). Auparavant, je ne savais pas que la confection des amulettes relevait du shirk. Suis-je toujours coupable de shirk ? J\u2019esp\u00e8re recevoir votre conseil.","answer":"
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Louanges à Allah<\/span><\/p>\r\n

Si l’amulette est confectionnée avec des éléments non extraits du Saint Coran et des invocations prophétiques, si elle comporte des signes, des figures, des mots non arabes incompréhensibles, les ulémas sont tous d’avis que son usage est interdit et relève du shirk<\/em>. En revanche, si elles sont extraites du Saint Coran et des invocations prophétiques, elles font l’objet d’une divergence de vues qui remonte aux ancêtres pieux. L’opinion juste est que cela est interdit. Voir la question n° 10543<\/a>.<\/span><\/p>\r\n

Les ulémas de la Commission Permanente ont dit : « Les ulémas soutiennent tous l’interdiction du port des amulettes non confectionnées avec des éléments coraniques. Cependant leurs opinions divergent à propos des amulettes fabriquées avec des éléments coraniques. Certains autorisent leur port et d’autres l’interdisent. Cette dernière opinion est plus plausible compte tenu de la portée générale des hadith et par précaution.<\/span><\/p>\r\n

Fatawa<\/em> de la Commission Permanente, 1\/212.<\/span><\/p>\r\n

Vous devriez vous-mêmes et votre femme qui vous a demandé de lui fabriquer l’amulette, retirer celle-ci immédiatement pour la brûler. Vous avez dit l’avoir fait dans l’ignorance du caractère shirk<\/em> de la pratique. C’est pourquoi on ne peut pas vous considérer comme un coupable dushirk<\/em> ou un pécheur puisque vous n’avez pas commis un acte délibéré de désobéissance. Car Allah Très Haut et Béni a dit : «Nul blâme sur vous pour ce que vous faites par erreur, mais (vous serez blâmés pour) ce que vos cœurs font délibérément. » (Coran, 33 : 5) et «Seigneur, ne nous châtie pas s' il nous arrive d' oublier ou de commettre une erreur.» (Coran, 2 : 284). Et le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « l’erreur, l’oubli et les actes commis sous contraintes sont pardonnés aux membres de ma communauté ».<\/span><\/p>\r\n

Ces arguments indiquent que celui qui commet un acte de désobéissance tout en ne le sachant pas comme tel n’encourt rien et Allah Très Haut lui pardonne. Allah le sait mieux.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Islam Q&A<\/span><\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>","status":1,"created_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","updated_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","language_id":9,"fatawacate_id":18,"parent_id":4200,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"Shirk and its different forms (General)","category_slug":"","get_date":"2015-05-22"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/fre\/api\/fatawas\/4202"}