{"fatawa":{"id":4210,"title":"Quel arbitrage faut-il solliciter : celui d\u2019un juge infid\u00e8le ou celui d\u2019un imam raisonnable mais ignorant ?","slug":"quel-arbitrage-faut-il-solliciter-celui-dun-juge-infidele-ou-celui-dun-imam-raisonnable-mais-ignorant","order":"","question":"La ville occidentale o\u00f9 nous vivons ne poss\u00e8de ni un tribunal musulman ni un centre islamique o\u00f9 l\u2019on puisse se pr\u00e9senter pour solliciter un arbitrage ou le r\u00e8glement d\u2019un diff\u00e9rend. Il est vrai que nous avons un centre d\u2019appel islamique, mais il n\u2019a ni un directeur ni une personne \u00e0 qui on puisse faire appel pour r\u00e9gler un diff\u00e9rend\u2026 [Dans ce cas], est-ce que le recours de l\u2019\u00e9pouse au jugement d\u2019un juge infid\u00e8le pour se d\u00e9charger du droit de garde est valable ? \r\nEst-ce que la d\u00e9cision du juge imposant au p\u00e8re d\u2019assurer l\u2019entretien alimentaire des enfants gard\u00e9s par leur m\u00e8re doit \u00eatre accept\u00e9e par le p\u00e8re ?","answer":"
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Louange à Allah<\/span><\/p>\r\n

Nous avons soumis la question à son éminence Cheikh Muhammad ibn Sahih al-Outhaymine (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) et il a répondu en ces termes :<\/span><\/p>\r\n

Premièrement, puisse Allah vous bénir ! Si les intéressés sont d’accord à soumettre leur différend au centre d’appel  islamique, il n’y a aucun mal à le faire. Mieux, c’est même leur devoir, puisqu’ils doivent soumettre leurs différends à des musulmans.<\/span><\/p>\r\n

Quant au renoncement de la mère au droit de garder, il ne nécessite pas l’intervention d’un juge, car il suffit qu’elle le reconnaisse et le fasse enregistrer.<\/span><\/p>\r\n

S’agissant de l’entretien alimentaire, les enfants peuvent le demander à leur père après le renoncement de leur mère à son droit de garde et le père devra l’assurer.<\/span><\/p>\r\n Question <\/span>\r\n

La décision du juge engageant le père à assurer cet entretien à des enfants gardés par leur mère engage-t-elle le père ?<\/span><\/p>\r\n Réponse <\/span>\r\n

L’entretien incombe au père même sans aucune décision de justice.<\/span><\/p>\r\n

Question<\/span><\/p>\r\n

Qu’en est-il de son estimation ?<\/span><\/p>\r\n Réponse <\/span>\r\n

On doit se référer à la coutume en la matière.<\/span><\/p>\r\n

Question<\/span><\/p>\r\n

Si la décision du juge infidèle est conforme à la coutume, ils doivent l’appliquer ?<\/span><\/p>\r\n Réponse <\/span>\r\n

Ils ne l’appliquent pas parce que c’est une décision du juge mais parce que c’est conforme à la coutume<\/span><\/p>\r\n

Question<\/span><\/p>\r\n

Si les époux se mettaient d’accord à se soumettre à l’arbitrage d’un musulman quelconque, doit-on les obliger à accepter sa décision ? En Occident, un imam peut ne pas être pieux… Peut-on se servir de son arbitrage ?<\/span><\/p>\r\n Réponse <\/span>\r\n

A défaut d’un autre, i l n’y a pas de mal à le faire. Mais les jurisconsultes stipulent qu’une telle personne doit être apte à exercer la magistrature. C’est-à-dire qu’il doit connaître bien la charia. Si on ne trouve pas un tel musulman, craignez Allah autant que vous le pourrez.<\/span><\/p>\r\n Question <\/span>\r\n

Il se peut qu’il n’y ait personne qui soit initié à la magistrature, mais seulement un musulman raisonnable… ?<\/span><\/p>\r\n Réponse <\/span>\r\n

Si on sollicite son arbitrage et considère son opinion comme un moyen de se réconcilier, il n’y a pas de mal..<\/span><\/p>\r\n Question <\/span>\r\n

Mais si nous considérons son opinion comme un simple moyen de se réconcilier, nous pouvons en conclure que cette opinion n’engage pas les intéressés ?<\/span><\/p>\r\n Réponse <\/span>\r\n

Non, à moins qu’ils s’engagent à l’accepter. Car toute réconciliation acceptée engagent ceux qui l’acceptent en vertu du hadith : « Il est permis aux musulmans d’avoir recours à la réconciliation » Allah le sait mieux.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid<\/span><\/div>\r\n

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