{"fatawa":{"id":5286,"title":"Ouvrir les c\u00e9r\u00e9monies et colloques par la r\u00e9citation du saint Coran","slug":"ouvrir-les-ceremonies-et-colloques-par-la-recitation-du-saint-coran","order":"","question":"Qu'en est il de la r\u00e9citation du saint Coran \u00e0 l'ouverture des c\u00e9r\u00e9monies et des colloques?","answer":"
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Louanges à Allah<\/span><\/p>\r\n

La Sunna ne prévoit pas une telle pratique. A notre connaissance, ni  le prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) ni ses compagnons ne l'ont   enseignée.  La systématisation de la pratique  relève de l'invention dans la religion. Or le meilleur enseignement est celui du Prophète Muhammad (Bénédiction et salut soient sur lui).<\/span><\/p>\r\n

Cheikh Muhammad ibn Salih al-Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé à propos  de la direction d'une école qui veut faire démarrer les programmes de la radio scolaire chaque jour par la récitation de versets du saint Coran. Voici sa réponse: « Il convient de ne pas institutionnaliser cette pratique qui consiste à commencer les programmes par la lecture du saint Coran car le fait de commencer par cette lecture est un acte cultuel. Or un tel acte doit avoir un fondement religieux. Je ne sache pas que la loi religieuse ait recommandé aux membres de la communauté de Muhammad de commencer leurs discours , conférences et activités pareilles par la récitation de versets du saint Coran.<\/span><\/p>\r\n

Cependant, si quelqu'un récite des versets qui correspondent au sujet à traiter dans la conférence en guise d'introduction et afin que le conférencier revienne sur les versets récités pour les commenter, ce serait bien et sans inconvénient. C'est par exemple le fait de  précéder une conférence traitant du jeûne par la récitation de versets abordant le jeûne ou de faire précéder une conférence traitant du pèlerinage de la récitation de versets évoquant le pèlerinage, tout cela ne fait l'objet d'aucun inconvénient. Car il ne s'agit que d'introduire la conférence par des éléments appropriés. Quant à la systématisation de la pratique chaque fois qu'il y a une conférence, elle ne correspond pas à la Sunna.»<\/span><\/p>\r\n

http:\/\/www.ibnothaimeen.com\/all\/noor\/article_8296.shtml<\/a><\/span><\/p>\r\n

Cheikh Baker Abou Zayd dit: « Figure parmi les pratiques innovées qui ne relèvent pas de l'enseignement des ancêtres pieux de la Umma le fait de s'imposer l'ouverture des conférences, des réunions, des assemblées, des congrès et des colloques par la récitation de versets du saint Coran. Je ne sache pas que cela soit arrivé dans l'histoire des musulmans avant l'an 1342 de l'Hégire du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui). Auparavant cela n'existait pas.<\/span><\/p>\r\n

Le messager du Maître des univers est le modèle à suivre pour la Umma. Or rien dans ses enseignements ne prouve qu'il avait adopté une telle pratique quand il rassemblait  ses plus imminents compagnons pour discuter des affaires importantes. Il en est de même pour les califes bien guidés venus après lui qui s'étaient réunis à la saquifa<\/em>(immédiatement après le décès du Prophète) et par la suite. Les générations suivantes qui ont bien assumé l'héritage n'ont pas connu ladite pratique.<\/span><\/p>\r\n

Tout cela s'applique à l'ouverture d'une activité légitime. Quant il s'agit d'une activité appréhendée, réprouvée ou interdite, il est interdit par la loi religieuse de la commencer par la récitation du Coran étant donné le caractère illicite de l'activité et pour éviter d'exposer la parole d'Allah Très haut à la banalisation en la lisant dans une assemblée interdite  comme celles marquant les compétitions illicites portant sur des jeux interdits se déroulant sur des terrains de football, de lutte , de boxe, de combat d'animaux, de courses automobile, de motos, etc. entre autres compétitions interdites et aboutissant à des conséquences prohibées.» extrait de Tashih<\/em> ad-Dou'aa<\/em>, p.298.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Islam Q&A<\/span><\/div>\r\n

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