{"fatawa":{"id":5883,"title":"Le hadith selon lequel Adam aurait sollicit\u00e9 Allah en \u00e9voquant la consid\u00e9ration qu\u2019Allah a pour le Proph\u00e8te (b\u00e9n\u00e9diction et salut soient sur lui) et l\u2019explication de la phrase : \u00ab cherchez un","slug":"le-hadith-selon-lequel-adam-aurait-sollicite-allah-en-evoquant-la-consideration-quallah-a-pour-le-prophete-benediction-et-salut-soient-sur-lui-et-lexplication-de-la-phrase-cherchez-une-interc","order":"","question":"J\u2019esp\u00e8re recevoir une explication de la parole du Tr\u00e8s Haut : \u00ab\u0634 les croyants! Craignez Allah, cherchez le moyen de vous rapprocher de Lui et luttez pour Sa cause. Peut-\u00eatre serez- vous de ceux qui r\u00e9ussissent! \u00bb (Coran, 5 : 35) dans le sens de la r\u00e9futation de l\u2019interpr\u00e9tation que les Soufis font de \u00ab l\u2019intercession \u00bb. En effet, certains d\u2019entre eux affirment que le verset signifie qu\u2019il est permis de solliciter l\u2019intercession des proph\u00e8tes et des saints. Quant \u00e0 Adam, il aurait demand\u00e9 l\u2019intercession du Proph\u00e8te (b\u00e9n\u00e9diction et salut soient sur lui) apr\u00e8s avoir commis un p\u00e9ch\u00e9. Selon les soufis ce hadith est d\u00e9clar\u00e9 authentique par al-Bayhaqi dans un livre appr\u00e9ci\u00e9 positivement par adh-Dhahabi\u2026","answer":"<div class=\"answer\" style=\"text-align: center;\">\r\n<div class=\"answer\">\r\n<div class=\"answer\">\r\n<div class=\"answer\">\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">Louanges &agrave; Allah<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">Premi&egrave;rement, le hadith selon lequel, Adam, apr&egrave;s avoir commis le p&eacute;ch&eacute;, aurait demand&eacute; l&rsquo;intercession du Proph&egrave;te (b&eacute;n&eacute;diction et salut soient sur lui) aupr&egrave;s d&rsquo;Allah est absolument apocryphe. Nous l&rsquo;avons d&eacute;j&agrave; expliqu&eacute; dans le cadre de la r&eacute;ponse donn&eacute;e &agrave; la question n&deg;<a href=\"http:\/\/islamqa.info\/fr\/34715\">34715<\/a>&nbsp;et nous avons rapport&eacute; les avertissements lanc&eacute;s par les ul&eacute;mas &agrave; propos de la fausset&eacute; du hadith. Parmi ces ul&eacute;mas figurent adh-Dhabahi et al-Bayhaqi (Puisse Allah leur accorder Sa mis&eacute;ricorde). Al-Bayhaqi n&rsquo;a pas rapport&eacute; le hadith dans ses&nbsp;<em>Sunan<\/em>&nbsp;mais dans (<em>Dalail an-nubuwna<\/em>&nbsp;&raquo; (5\/489) o&ugrave; il l&rsquo;a d&eacute;clar&eacute; faible et affirm&eacute; apr&egrave;s l&rsquo;avoir cit&eacute;&nbsp;: &laquo;&nbsp;Abd Rahman ibn Zayd ibn Aslam, r&eacute;put&eacute; faible, est le seul &agrave; l&rsquo;avoir rapport&eacute;&nbsp;&raquo;. En outre, un des facteurs qui justifient la r&eacute;probation du contenu du hadith est que l&rsquo;invocation gr&acirc;ce &agrave; laquelle Allah a exauc&eacute; le repentir d&rsquo;Adam est celle cit&eacute;e par Allah dans la sourate 7 en ces termes&nbsp;: &laquo;Tous deux dirent: \"&Ocirc; notre Seigneur, nous avons fait du tort &agrave; nous-m&ecirc;mes. Et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas mis&eacute;ricorde, nous serons tr&egrave;s certainement du nombre des perdants\".&nbsp;&raquo; (Coran, 7&nbsp;: 23).<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">C&rsquo;est la seule invocation prononc&eacute;e par Adam et Eve et ils s&rsquo;y adressent &agrave; Allah exclusivement &agrave; l&rsquo;aide de Ses noms et attributs et soulignent leur propre cas. Ce sont les termes inspir&eacute;s &agrave; Adam par son Ma&icirc;tre. Quand il les pronon&ccedil;a, Allah agr&eacute;a son repentir. A ce propos le Tr&egrave;s Haut dit&nbsp;: &laquo;&nbsp;Puis Adam re&ccedil;ut de son Seigneur des paroles, et Allah agr&eacute;a son repentir car c' est Lui certes, le Repentant, le Mis&eacute;ricordieux.&raquo; (Coran, 2&nbsp;: 37).<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">Quant &agrave; l&rsquo;explication du vocable &laquo;&nbsp;<em>wassila<\/em>&nbsp;&raquo; cit&eacute; dans la parole du Tr&egrave;s Haut&nbsp;: &laquo;&Ocirc; les croyants! Craignez Allah, cherchez le moyen de vous rapprocher de Lui et luttez pour Sa cause. Peut-&ecirc;tre serez- vous de ceux qui r&eacute;ussissent!&nbsp;&raquo; (Coran, 5&nbsp;: 35) il signifie la voie qui conduit &agrave; Allah Tr&egrave;s Haut. Et aucune voie autre que celle qu&rsquo;Il aime et agr&eacute;e ne peut conduire &agrave; Lui. Cette voie consiste &agrave; Lui ob&eacute;ir et &agrave; abandonner la d&eacute;sob&eacute;issance.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">Ibn Kathir (Puisse Allah lui accorder Sa mis&eacute;ricorde) a dit&nbsp;: &laquo;&nbsp;Le Tr&egrave;s Haut donne ainsi &agrave; Ses serviteurs l&rsquo;ordre de Le craindre. Si un tel ordre s&rsquo;accompagne d&rsquo;une invite &agrave; Lui ob&eacute;ir, la crainte signifie s&rsquo;abstenir des prohibitions. Ensuite Allah dit&nbsp;: &laquo;&nbsp;Cherchez acc&egrave;s aupr&egrave;s de Lui&nbsp;&raquo;. Soufyan ath-Thawi a rapport&eacute; d&rsquo;apr&egrave;s Talha d&rsquo;apr&egrave;s Ala qui le tenait d&rsquo;Ibn Abbas que le terme&nbsp;<em>wassila<\/em>&nbsp;signifie&nbsp; &laquo;&nbsp;proximit&eacute;&nbsp;&raquo;. C&rsquo;est aussi l&rsquo;avis de Moudjahid, d&rsquo;Abou Wa&iuml;l, de Hassan, de Qatada, d&rsquo;Abdoullah ibn Kathir, de Souddi, d&rsquo;Ibn Zayd et d&rsquo;autres.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">Qatada dit&nbsp;: &laquo;&nbsp;Rapprochez-vous de Lui en Lui ob&eacute;issant et en faisant ce qui Lui pla&icirc;t. Ibn Zayd lit le verset ainsi&nbsp;: &laquo;&nbsp;Ceux qui invoquent cherchent &agrave; se rapprocher de leur Ma&icirc;tre&nbsp;&raquo;.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">L&rsquo;avis adopt&eacute; par ces ma&icirc;tres ne fait l&rsquo;objet d&rsquo;aucune contestation au sein des ex&eacute;g&egrave;tes.&nbsp;<em>Wassa&iuml;l<\/em>&nbsp;et&nbsp;<em>wassila<\/em>&nbsp;signifient ce qui permet d&rsquo;atteindre un objectif&nbsp;&raquo;. Extrait de&nbsp;<em>Tafsir<\/em>&nbsp;d&rsquo;Ibn Kathir, 2\/53-54).<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">Ach-Chinqiti (Puisse Allah lui accorder Sa mis&eacute;ricorde) a dit&nbsp;: &laquo;&nbsp;Sachez que pour la majorit&eacute; des ul&eacute;mas le terme&nbsp;<em>wassila<\/em>&nbsp;employ&eacute; dans le verset signifie se rapprocher d&rsquo;Allah Tr&egrave;s Haut en ex&eacute;cutant Ses ordres et en &eacute;vitant ses prescriptions en toute conformit&eacute; avec l&rsquo;enseignement de Muhammad et de fa&ccedil;on&nbsp; sinc&egrave;re. C&rsquo;est la seule voie qui permet de jouir de l&rsquo;agr&eacute;ment d&rsquo;Allah Tr&egrave;s Haut et d&rsquo;obtenir les biens d&rsquo;ici bas et ceux de l&rsquo;au-del&agrave;. A l&rsquo;origine, le terme&nbsp;<em>wassila<\/em>&nbsp;signifie voie qui rapproche d&rsquo;une chose et y conduit. C&rsquo;est, selon l&rsquo;avis unanime des ul&eacute;mas, les bonnes &oelig;uvres, car il n&rsquo;y a pas de moyen pour arriver &agrave; Allah en dehors de l&rsquo;application de l&rsquo;enseignement de Muhammad (b&eacute;n&eacute;diction et salut soient sur lui). Sur la base de cette interpr&eacute;tation, beaucoup de versets expliquent la signification de&nbsp;<em>wassila<\/em>. Il en est ainsi des propos du Tr&egrave;s Haut&nbsp;: &laquo;Prenez ce que le Messager vous donne; et ce qu' il vous interdit, abstenez- vous en &raquo; (Coran, 59:7 ) &laquo;&nbsp;Dis: \"Si vous aimez vraiment Allah, suivez- moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos p&eacute;ch&eacute;s. Allah est Pardonneur et Mis&eacute;ricordieux.&raquo; (Coran, 3&nbsp;:31 ) &laquo;&nbsp;Dis: \"Ob&eacute;issez &agrave; Allah et ob&eacute;issez au messager. S' ils se d&eacute;tournent, ...il (le messager) n' est alors responsable que de ce dont il est charg&eacute;; et vous assumez ce dont vous &ecirc;tes charg&eacute;s. Et si vous lui ob&eacute;issez, vous serez bien guid&eacute;s\". Et il n' incombe au messager que de transmettre explicitement (son message).&raquo; (Coran, 24&nbsp;:54 ) entre autres versets.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">Il&nbsp; a &eacute;t&eacute; rapport&eacute; d&rsquo;apr&egrave;s Ibn Abbas (P.A.a) que la&nbsp;<em>Wassila<\/em>&nbsp;signifie le besoin. Si on se fonde sur cette interpr&eacute;tation, le verset signifierait&nbsp;: soumettez vos besoins &agrave; Allah parce qu&rsquo;Il est le seul &agrave; pouvoir les satisfaire. La justesse de cette interpr&eacute;tation est corrobor&eacute;e par la parole du Tr&egrave;s Haut&nbsp;: &laquo;&nbsp;Ceux que vous adorez en dehors d' Allah ne poss&egrave;dent aucun moyen pour vous procurer de la nourriture; recherchez votre subsistance aupr&egrave;s d' Allah. Adorez- Le et soyez- Lui reconnaissants. C' est &agrave; Lui que vous serez ramen&eacute;s.&raquo; (Coran, 29&nbsp;: 17) et par Sa parole&nbsp;: &laquo;&nbsp;Demandez &agrave; Allah de vous accorder Sa gr&acirc;ce&nbsp;&raquo; et par le hadith (qui dit)&nbsp;: &laquo;&nbsp;Quand tu demandes (quelque chose) adresses-toi &agrave; Allah&nbsp;&raquo;.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">Ach-Chinqiti (Puisse Allah lui accorder Sa mis&eacute;ricorde) poursuit&nbsp;:&nbsp;&laquo;&nbsp;la vraie signification de la&nbsp;<em>wassila<\/em>&nbsp;consiste dans l&rsquo;avis soutenu par les ul&eacute;mas selon lequel il s&rsquo;agit de se rapprocher d&rsquo;Allah Tr&egrave;s Haut en &eacute;tant sinc&egrave;re dans la pratique du culte et en se conformant &agrave; l&rsquo;enseignement du Messager. L&rsquo;interpr&eacute;tation faite par Ibn Abbas rejoint cet avis puisque le fait d&rsquo;invoquer Allah et de s&rsquo;adresser r&eacute;solument &agrave; Lui pour demander la satisfaction de besoins fait partie des plus importantes formes des pratiques cultuelles qui permettent de jouir de l&rsquo;agr&eacute;ment et de la mis&eacute;ricorde d&rsquo;Allah. Ce r&eacute;tablissement de la v&eacute;rit&eacute; permet de savoir la fausset&eacute; des pr&eacute;tentions formul&eacute;es par des ath&eacute;es qui suivent des ignorants &nbsp;se r&eacute;clamant du soufisme et selon qui la&nbsp;<em>wassila<\/em>&nbsp;mentionn&eacute;e dans le verset d&eacute;signe un ma&icirc;tre qui doit servir d&rsquo;interm&eacute;diaire entre le fid&egrave;le et son Ma&icirc;tre. Il n&rsquo;y a l&agrave; que pi&eacute;tinement dans l&rsquo;ignorance, l&rsquo;aveuglement, l&rsquo;&eacute;garement &eacute;vident et la manipulation du livre d&rsquo;Allah Tr&egrave;s Haut.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">L&rsquo;usage d&rsquo;interm&eacute;diaires entre Allah et les fid&egrave;les est une des causes de la m&eacute;cr&eacute;ance.&nbsp; Allah l&rsquo;indique clairement dans Ses propos&nbsp;: &laquo;Nous ne les adorons que pour qu' ils nous rapprochent davantage d' Allah.&nbsp;&raquo; (Coran, 39&nbsp;:3 ) et&nbsp;: &laquo;Ils adorent au lieu d' Allah ce qui ne peut ni leur nuire ni leur profiter et disent: \"Ceux-ci sont nos intercesseurs aupr&egrave;s d' Allah\". Dis: \"Informerez- vous Allah de ce qu' Il ne conna&icirc;t pas dans les cieux et sur la terre?\" Puret&eacute; &agrave; Lui, Il est Tr&egrave;s &eacute;lev&eacute; au-dessus de ce qu' Ils Lui associent!&nbsp;&raquo; (Coran, 10&nbsp;:18 ). Aussi faut-il que tout musulman responsable sache que la seule voie qui conduit &agrave; l&rsquo;agr&eacute;ment d&rsquo;Allah , &agrave; Son paradis et &agrave; Sa mis&eacute;ricorde consiste &agrave; suivre le Messager d&rsquo;Allah (b&eacute;n&eacute;diction et salut soient sur lui) car, quiconque s&rsquo;&eacute;carte de sa voie s&rsquo;&eacute;carte du droit chemin: &laquo; Ceci ne d&eacute;pend ni de vos d&eacute;sirs ni des d&eacute;sirs des gens du Livre. Quiconque fait un mal sera r&eacute;tribu&eacute; pour cela, et ne trouvera en sa faveur, hors d' Allah, ni alli&eacute; ni secoureur.&nbsp;&raquo; (Coran, 4&nbsp;:123).<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">L'interpr&eacute;tation que nous venons de donner du terme&nbsp;<em>wassila<\/em>&nbsp;est celle qui doit lui &ecirc;tre donn&eacute;e dans la parole du Tr&egrave;s Haut : &laquo;Ceux qu' ils invoquent, cherchent (eux-m&ecirc;mes), &agrave; qui mieux, le moyen de se rapprocher le plus de leur Seigneur. Ils esp&egrave;rent Sa mis&eacute;ricorde et craignent Son ch&acirc;timent. Le ch&acirc;timent de ton Seigneur est vraiment redout&eacute;.&raquo; (Coran, 17 :57 ). La&nbsp;<em>wassila<\/em>&nbsp;ne correspond pas &agrave; la position du paradis que le Proph&egrave;te (b&eacute;n&eacute;diction et salut soient sur lui) nous a recommand&eacute; de solliciter Allah pour qu&rsquo;Il la lui attribue. Nous esp&eacute;rons qu&rsquo;Allah la lui donnera car il y a un serviteur qui la m&eacute;rite et le Proph&egrave;te (b&eacute;n&eacute;diction et salut soient sur lui) esp&eacute;rait &ecirc;tre ce serviteur-l&agrave;&rdquo;. Extrait de&nbsp;<em>adhwaa al-Bayaan<\/em>, 2\/86-88. Allah le sait mieux.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n<div class=\"source\"><span style=\"font-size: large;\">Islam Q&amp;A<\/span><\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>","status":1,"created_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","updated_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","language_id":9,"fatawacate_id":24,"parent_id":5881,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"\u062a\u0641\u0633\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646","category_slug":"","get_date":"2015-05-22"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/fre\/api\/fatawas\/5883"}