{"fatawa":{"id":7147,"title":"\u00c0 propos du hadith selon lequel \u00abpas de m\u00e9disance \u00e0 l'\u00e9gard d'un d\u00e9voy\u00e9\u00bb","slug":"a-propos-du-hadith-selon-lequel-pas-de-medisance-a-legard-dun-devoye","order":"","question":"Que dites vous \u00e0 propos du hadith: \u00abPas de m\u00e9disance pour un d\u00e9voy\u00e9\u00bb. \u00c0 supposer qu'il soit authentique, doit on consid\u00e9rer comme une m\u00e9disance le fait de mettre en garde contre le mauvais \u0153il pr\u00eat\u00e9 \u00e0 quelqu'un? De quoi peut on avertir les autres \u00e0 propos de quelqu'un sans tomber dans la m\u00e9disance et le colportage?","answer":"Louanges \u00e0 Allah\r\n\r\n    La m\u00e9disance fait l'objet d'une grave interdiction, compte tenu de la parole du Tr\u00e8s Haut: \u00abne m\u00e9disez pas les uns des autres. L'un de vous aimerait-il manger la chair de son fr\u00e8re mort?\u00bb (Coran,49:12) et en vertu de ce qui a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 du Proph\u00e8te de fa\u00e7on authentique d'apr\u00e8s Anas (P.A.a): \u00abLors de mon ascension, je suis pass\u00e9 aupr\u00e8s de gens dot\u00e9s d'ongles en cuivre dont ils se grattaient leurs visages et leurs poitrines\u2026J'ai dit: qui sont ces gens-l\u00e0, \u00d4 Gabriel?- Il dit: ce sont des gens qui mangeaient la chaire des autres et remettaient en cause leur honorabilit\u00e9.\u00bb (Rapport\u00e9 par l'imam Ahmad et par Abou Dawoud gr\u00e2ce \u00e0 une cha\u00eene authentique. Le Proph\u00e8te (B\u00e9n\u00e9diction et salut soient sur lui) a expliqu\u00e9 la m\u00e9disance en disant que c'est dire de ton fr\u00e8re ce qu'il r\u00e9prouve. La m\u00e9disance est cependant permises dans certains cas limit\u00e9s en cas de n\u00e9cessit\u00e9 comme l'attestent des arguments religieux. C'est le cas quand on est consult\u00e9 \u00e0 propos de l'acceptation d'une demande de mariage ou de partenariat. C'est aussi le cas d'une plainte port\u00e9e contre quelqu'un aupr\u00e8s de l'autorit\u00e9 comp\u00e9tente pour mettre fin \u00e0 une injustice et mettre son auteur hors d'\u00e9tat de nuire. Dans ces cas , il n'y a pas de mal \u00e0 dire du mis en cause ce qu'il d\u00e9sapprouverait, compte de l'int\u00e9r\u00eat bien r\u00e9el \u00e0 le faire. Quelqu'un a recens\u00e9 les cas dans lesquels la m\u00e9disance est permises dans ces deux vers:\r\n\r\n    \u00abD\u00e9nigrer n'est pas m\u00e9dire dans six (situations):l'expression d'une plainte, le signalement d'un agissement, la mise en garde appropri\u00e9e,\r\n\r\n    \u00abla d\u00e9nonciation d'un d\u00e9voy\u00e9 notoire, l'\u00e9lucidation de l'objet d'une fatwa, la justification d'une demande de secours pour mettre fin \u00e0 un acte r\u00e9pr\u00e9hensible\u00bb\r\n\r\n    Quant \u00e0 la d\u00e9nonciation qui n'est pas motiv\u00e9e par la pr\u00e9servation d'un int\u00e9r\u00eat majeur, elle rel\u00e8ve de la m\u00e9disance interdite. Quant \u00e0 la question de savoir si les propos : \u00abpas de m\u00e9disance pour un d\u00e9voy\u00e9\u00bb sont un hadith ou pas, l'imam Ahmad les qualifie de d\u00e9testables. Al-Hakim,Dara Qutni et al-Khatib les qualifient de faux.\r\n\r\n    Cependant on trouve la preuve du fait que la m\u00e9disance contre un d\u00e9voy\u00e9 n'est pas consid\u00e9r\u00e9e comme une m\u00e9disance dans ce hadith authentique selon lequel l'on a fait passer la d\u00e9pouille mortelle de quelqu'un devant le Proph\u00e8te (B\u00e9n\u00e9diction et salut soient sur lui) et les gens pr\u00e9sents ont dit du mal du mort et le Proph\u00e8te (B\u00e9n\u00e9diction et salut soient sur lui) dit : \u00ab \u00e7a y'est\u00bb. Quand les gens lui ont demand\u00e9 la signification de cette phrase, il a dit: \u00abVous avez fait un mauvais t\u00e9moignage contre le mort de sorte qu'il m\u00e9rite l'enfer. Quand vous aviez fait un bon t\u00e9moignage au profit d'un autre mort, il a m\u00e9rit\u00e9 le paradis. Car vous \u00eates les t\u00e9moins d'Allah sur terre.\u00bb Il n'a pas remis en cause leur mauvais t\u00e9moignage \u00e0 l'endroit de celui qu'ils savaient d\u00e9voy\u00e9. Ce qui prouve que celui qui m\u00e8ne une conduite notoirement d\u00e9voy\u00e9e peut justement faire l'objet d'une m\u00e9disance.\r\n\r\n    Allah est le garant de l'assistance. Puisse Allah b\u00e9nir et saluer notre proph\u00e8te Muhammad , sa famille et ses compagnons.\"\r\n\r\n    La Commission Permanente pour les Recherches Religieuses et le Consultance\r\n\r\n    Cheikh Abdoul Azie ibn Baz,Cheikh Abdoul Aziz Al-Cheikh, Cheikh Abdoullah ibn Ghoudayyan,Cheikh Salih al-Fawzan et Cheikh Bakr Abou Zayd\r\n\r\nFatawa de la Commission Permanente pour les Recherches Religieuses et le Consultance, 26\/19.","status":1,"created_at":"2014-10-20T20:51:56.000000Z","updated_at":"2014-10-20T20:51:56.000000Z","language_id":9,"fatawacate_id":30,"parent_id":7145,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"Commentary on Hadeeth","category_slug":"","get_date":"2014-10-20"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/fre\/api\/fatawas\/7147"}