{"fatawa":{"id":742,"title":"L\u2019\u00e2me du mort ne retourne pas \u00e0 sa famille et \u00e0 sa maison","slug":"lame-du-mort-ne-retourne-pas-a-sa-famille-et-a-sa-maison","order":"","question":"Les morts musulmans per\u00e7oivent les sentiments de leur proches comme leur tristesse, leurs pleurs, le fait de parler ou de ne pas parler du mort ?\r\nL\u2019\u00e2me du mort musulman revient-elle dans ce monde pour conna\u00eetre ce qui arriv\u00e9 \u00e0 la famille ? J\u2019ai appris que l\u2019\u00e2me du mort retourne quarante jours plus tard \u00e0 l\u2019endroit o\u00f9 elle avait \u00e9t\u00e9 saisie ? Pouvons-nous voir ou sentir la pr\u00e9sence des \u00e2mes ayant aim\u00e9 des proches ? Dans quelle mesure des r\u00eaves impliquant des morts peuvent-ils \u00eatre vrais ?","answer":"
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Louanges à Allah<\/span><\/p>\r\n

Le mort quitte ce monde pour un autre ; son âme ne retourne pas auprès de sa famille et celle-ci ne peut pas ressentir sa présence. Le prétendu retour de l’âme au bout de quarante jours relève de la légende. Le mort ne sait rien de leurs états puisqu’il est plongé soit dans des délices, soit dans un châtiment. Il est vrai toutefois qu’Allah peut montrer à certains morts une partie non déterminée des conditions de vie de leurs familles. Des traditions peu fidèles affirment que les morts peuvent connaître certains aspects des conditions de vie de leurs familles.<\/span><\/p>\r\n

Quant aux rêves, ils comportent une partie qui peut se vérifier et une partie qui résulte de manipulations sataniques. Les vivants peuvent par voie onirique connaître une partie des conditions du mort. Mais cela dépend de la véracité de l’intéressé, de l’authenticité du rêve et de la capacité de l’interprète (du rêve). En dépit de tout cela, il est inexact d’admettre le contenu du rêve, à moins qu’un argument permette de le confirmer. Le vivant peut voir son proche mort lui recommander certaines choses et lui mentionner certaines affaires qui peuvent être acceptées si elles se concrétisent. De telles affaires se sont bien avérées. Certains se sont effectivement concrétisées. D’autres n’ont jamais été vérifiées et d’autres encore se sont révélées fausses. Voilà trois catégories de rêves dont il faut tenir compte quand on traite les informations , récits et histoires relatifs aux morts.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Cheikh Abd Rahman al-Barak.<\/span><\/div>\r\n

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