{"fatawa":{"id":8119,"title":"Commet elle a un p\u00e9ch\u00e9 en assistant \u00e0 une c\u00e9r\u00e9monie de mariage marqu\u00e9e par des actes r\u00e9pr\u00e9hensibles si elle se tient \u00e0 l\u2019\u00e9cart et se contente de les aider dans la cuisine et d\u2019autres choses p","slug":"commet-elle-a-un-peche-en-assistant-a-une-ceremonie-de-mariage-marquee-par-des-actes-reprehensibles-si-elle-se-tient-a-lecart-et-se-contente-de-les-aider-dans-la-cuisine-et-dautres-choses-par","order":"","question":"Dans notre pays, la c\u00e9l\u00e9bration du mariage est marqu\u00e9e par le battement des tambours, la danse et les chants.. Est-ce que je commets un p\u00e9ch\u00e9 si j\u2019assiste \u00e0 un mariage et me met \u00e0 l\u2019\u00e9cart du groupe des chanteurs et si cela concerne les mariages de mes parents auxquels je ne peux pas ne pas assister pour aider \u00e0 l\u2019accomplissement de t\u00e2ches licites comme la cuisson des mets, etc. ?","answer":"Louanges \u00e0 Allah\r\n\r\nIl n\u2019est pas permis d\u2019assister aux c\u00e9r\u00e9monies de mariages qui s\u2019accompagnent d\u2019actes interdits comme les chants marqu\u00e9s par le battement de tambours ou d\u2019autres instruments \u00e0 l\u2019exception du duf (tambourin sp\u00e9cial) ou marqu\u00e9 par la mixit\u00e9 entre hommes et femmes ou par d\u2019autres actes interdits, \u00e0 moins que celui qui y assiste soit en mesure de mettre fin aux actes condamnables ou croit fortement pouvoir le faire.\r\n\r\nIbn Qudama (Puisse Allah lui accorder Sa mis\u00e9ricorde) a dit : \u00ab Si l\u2019on vous invite \u00e0 une r\u00e9ception au cours de laquelle des actes de d\u00e9sob\u00e9issance sont commis comme la  consommation du vin et l\u2019\u00e9coute de la musique etc. et si vous pouvez y mettre fin, vous devez r\u00e9pondre pour cela. Car votre pr\u00e9sence permet de r\u00e9aliser deux prescriptions : r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019invitation de votre fr\u00e8re musulman et mettre fin \u00e0 des actes condamnables. Si on n\u2019est pas en mesure de mettre fin \u00e0 ces actes, il ne faut pas r\u00e9pondre. Si l\u2019on n\u2019est au courant des actes qu' une fois sur place, on essaie d\u2019y mettre fin. Si l\u2019on n'y r\u00e9ussit pas, on repart.  C\u2019est presque l\u2019opinion de Chaffi \u00bb. Extrait d\u2019al-Moughni, 7\/214.\r\n\r\nOn lit dans une fatwa de la Commission Permanente ce qui suit : \u00ab Si la c\u00e9r\u00e9monie de mariage est d\u00e9barrass\u00e9e d\u2019actes condamnables comme la mixit\u00e9 entre hommes et femmes et la musique d\u00e9grad\u00e9e et si sa pr\u00e9sence permet de changer les aspects condamnables, l\u2019on peut alors y assister pour en partager le plaisir. Mieux, la pr\u00e9sence devient n\u00e9cessaire s\u2019il y a une chose condamnable que l\u2019invit\u00e9 peut corriger.\r\n\r\nMais si la c\u00e9r\u00e9monie s\u2019accompagne d\u2019aspects condamnables que l\u2019invit\u00e9 n\u2019est pas en mesure de changer, il lui est alors interdit d\u2019y assister en vertu de la port\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de la parole du Tr\u00e8s Haut : \u00abLaisse ceux qui prennent leur religion pour jeu et amusement, et qui sont s\u00e9duits par la vie sur terre. Et rappelle par ceci (le Coran) pour qu' une \u00e2me ne s' expose pas \u00e0 sa perte selon ce qu' elle aura acquis, elle n' aura en dehors d' Allah, ni alli\u00e9 ni intercesseur.. \u00bb (Coran, 6 : 70) et de la parole du Tr\u00e8s Haut :  \u00ab Et, parmi les hommes, il est (quelqu'un) qui, d\u00e9nu\u00e9 de science, ach\u00e8te de plaisants discours pour \u00e9garer hors du chemin d' Allah et pour le prendre en raillerie. Ceux-l\u00e0 subiront un ch\u00e2timent avilissant.\u00bb (Coran, 31 : 6).\r\n\r\nLes hadith qui condamnent le chant et la musique sont tr\u00e8s nombreux. Extrait de Fatawa al-mar\u2019a  compilation de Muhammad al-Mousnad, p. 92.\r\n\r\nDeuxi\u00e8mement\r\nSi votre participation \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie de mariage et votre concours \u00e0 la cuisine et \u00e0 d\u2019autres t\u00e2ches similaires ne vous font pas entendre ou approuver ou faciliter des choses condamnables, si, par exemple, vous vous trouvez loin de ces choses-l\u00e0 ou si vous pouvez repartir bien avant qu\u2019elles ne commencent, il n\u2019y a aucun inconv\u00e9nient \u00e0 y aller. Mais il faut alors leur prodiguer des conseils et leur expliquer le statut de ces choses condamnables notamment l\u2019interdiction d\u2019y prendre part.\r\n\r\nExpliquant la parole du Tr\u00e8s Haut : \u00abDans le Livre, Il vous a d\u00e9j\u00e0 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 ceci: lorsque vous entendez qu' on renie les versets (le Coran) d' Allah et qu' on s' en raille, ne vous asseyez point avec ceux-l\u00e0 jusqu'\u00e0 ce qu' ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme eux. Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les m\u00e9cr\u00e9ants, tous, dans l' Enfer. \u00bb (Coran, 4 : 140) AL-Qurtubi (Puisse Allah lui accorder Sa mis\u00e9ricorde) dit : \u00ab La parole du Tr\u00e8s Haut : \u00abne vous asseyez point avec ceux-l\u00e0 jusqu'\u00e0 ce qu' ils entreprennent une autre conversation \u00bb signifie : autre chose que la m\u00e9cr\u00e9ance. Et : \u00ab Sinon, vous serez comme eux\u00bb implique la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9viter la fr\u00e9quentation des compagnons p\u00e9cheurs quand ils commettent des actes condamnables. Car ne pas les \u00e9viter revient \u00e0 approuver leurs actes. Or est m\u00e9cr\u00e9ant quiconque approuve la m\u00e9cr\u00e9ance. Allah le Puissant et Majestueux dit : \u00abSinon, vous serez comme eux \u00bb. Quiconque assiste \u00e0 une assembl\u00e9e de d\u00e9sob\u00e9issance et s\u2019abstient de d\u00e9sapprouver la d\u00e9sob\u00e9issance en sera tenu responsable.\r\n\r\nOn doit s\u2019opposer aux membres de l\u2019assembl\u00e9e qui tiennent des propos de d\u00e9sob\u00e9issance ou agissant dans ce sens. Si l\u2019on n\u2019est pas en mesure de s\u2019y opposer, on doit s\u2019\u00e9loigner afin de ne pas tomber sous le coup de ce verset \u00bb.\r\n\r\nAs-Saadi (Puisse Allah lui accorder Sa mis\u00e9ricorde) a dit : \u00ab Il en est de m\u00eame de l\u2019assistance aux assembl\u00e9es marqu\u00e9es par la d\u00e9sob\u00e9issance et la d\u00e9bauche et au  cours desquelles les prescriptions et les proscriptions divines sont foul\u00e9es au pied et les limites \u00e9tablies par Allah au profit de Ses serviteurs viol\u00e9es. L\u2019interdiction de rester dans une telle assembl\u00e9e s\u2019appliquera jusqu\u2019\u00e0 ce que ses membres : \u00ab ne vous asseyez point avec ceux-l\u00e0 jusqu'\u00e0 ce qu' ils entreprennent une autre conversation.\u00bb C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils occupent d\u2019autres choses que le rejet des versets d\u2019Allah tourn\u00e9es en d\u00e9rision. \u00abSinon, vous serez comme eux \u00bb Si vous restez avec eux malgr\u00e9 leur attitude \u00ab \u00bb Car vous acceptez leur m\u00e9cr\u00e9ante et leur moquerie. Or celui qui approuve un acte de d\u00e9sob\u00e9issance est comme son auteur.\r\n\r\nEn somme, celui qui assiste \u00e0 une assembl\u00e9e au cours de laquelle des actes de d\u00e9sob\u00e9issance sont commis, doit, s\u2019il en est capable, s\u2019y opposer ou partir dans le cas contraire.\r\n\r\nVoir Tafsir de Saadi, p. 217. Allah le sait mieux.\r\n\r\nIslam Q&A","status":1,"created_at":"2014-10-30T20:51:57.000000Z","updated_at":"2014-10-30T20:51:57.000000Z","language_id":9,"fatawacate_id":34,"parent_id":8117,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"Fiqh of the family - general","category_slug":"","get_date":"2014-10-30"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/fre\/api\/fatawas\/8119"}