{"fatawa":{"id":8197,"title":"Est-il permis de pratiquer la masturbation quand on sait qu’on est en mesure d’assumer les charges du mariage.","slug":"est-il-permis-de-pratiquer-la-masturbation-quand-on-sait-qu8217on-est-en-mesure-d8217assumer-les-charges-du-mariage","order":"","question":"Selon la loi musulmane, on doit se marier d\u00e8s qu\u2019on a la possibilit\u00e9 de le faire, pour \u00e9viter les pratiques ill\u00e9gitimes comme la masturbation. Mais si l\u2019on est s\u00fbr que l\u2019on ne pourra pas respecter les droits notamment ceux l\u2019\u00e9pouse... comment faire ? Doit on malgr\u00e9 tout se marier ? Est-il permis de recourir \u00e0 la masturbation ?","answer":"Louange \u00e0 Allah\r\n\r\nLe Proph\u00e8te (b\u00e9n\u00e9diction et salut soient sur lui) a dit : \u00ab  \u00d4 jeunes, que se marie celui d\u2019entre vous qui a la possibilit\u00e9 de le faire et que celui qui n\u2019en a pas la possibilit\u00e9 pratique le je\u00fbne car il constitue un frein. \u00bb (rapport\u00e9 par Boukhari, chapitre : le mariage, 4677).\r\n\r\nDans Fateh al-Bari, Ibn Hadjar dit : \u00ab  Par rapport au mariage, les ul\u00e9mas ont \u00e9tabli plusieurs cat\u00e9gories de personnes :\r\n\r\nLa premi\u00e8re est incarn\u00e9e par celui qui d\u00e9sire se marier, poss\u00e8de les moyens et craint sur sa personne s\u2019il ne le fait pas. Pour celui-l\u00e0, tous les ul\u00e9mas lui recommandent de se marier. Les hanbalites vont m\u00eame - selon une version - jusqu\u2019\u00e0 en faire une obligation pour lui. Mais la version la plus c\u00e9l\u00e8bre fait dire \u00e0 Ahmad ibn Hanbal que le mariage ne devient obligatoire dans ce cas que si l\u2019on craint de souffrir.\r\n\r\nIbn Daqiq al-id dit : \u00ab Certains juristes appliquent au mariage les cinq statuts. Pour lui le caract\u00e8re obligatoire ne concerne que celui qui craint la souffrance, poss\u00e8de les moyens de se marier et se trouve dans l\u2019impossibilit\u00e9 de se contenter de concubines. Cet avis a \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9 par al-Quartubi \u00e0 al-Mazisi, l\u2019un de leurs ul\u00e9mas. Il dit : \u00ab Le caract\u00e8re obligatoire concerne celui qui ne peut s\u2019abstenir de la fornication qu\u2019en se mariant, comme il a \u00e9t\u00e9 dit pr\u00e9c\u00e9demment. Il dit : \u00ab L\u2019interdiction du mariage concerne celui qui accomplit mal son devoir de cohabitation et d\u2019entretien alimentaire tout en ayant les moyens et malgr\u00e9 son besoin de  la cohabitation. \u00bb\r\n\r\nAs-Safraini dit : \u00ab Le pauvre qui ne peut pas assurer l\u2019entretien alimentaire (\u00e0 une \u00e9pouse) et qui est sans emploi et qui, en plus, n\u2019\u00e9prouve aucun d\u00e9sir sexuel, est celui qui est concern\u00e9 par la r\u00e9probation du mariage, \u00e0 cause de son incapacit\u00e9 d\u2019assumer ses charges et en raison de son incapacit\u00e9 de satisfaire son \u00e9pouse sexuellement et pour l\u2019absence du besoin sexuel chez lui \u00bb. Voir Ghidha al-albab, vol. 2\/P. 434.\r\n\r\nAl-Qadi Iyadh dit : \u00ab Le mariage est d\u00e9sirable de la part de toute personne susceptible de procr\u00e9er, m\u00eame si elle n\u2019est pas attir\u00e9e par l\u2019acte sexuel. Ceci, compte tenu des propos du Proph\u00e8te (b\u00e9n\u00e9diction et salut soient sur lui) : \u00ab Je me sentirai fier de votre nombre... \u00bb mais \u00e0 cause aussi des textes qui exhortent apparemment au mariage et le recommande.\r\n\r\nIl en est de m\u00eame pour tout homme qui d\u00e9sire jouir du commerce charnel avec les femmes en dehors du contrat sexuel.\r\n\r\nQuant au st\u00e9rile qui n\u2019a pas besoin des femmes et n\u2019en tire aucun plaisir, il lui est permis de se marier, si la femme qu\u2019il veut \u00e9pouser est au courant de son \u00e9tat et l\u2019accepte.\r\n\r\nLe hadith implique l\u2019interdiction de la masturbation. En effet, si elle \u00e9tait l\u00e9gale, le Proph\u00e8te (b\u00e9n\u00e9diction et salut soient sur lui) l\u2019aurait recommand\u00e9e. Se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la r\u00e9ponse donn\u00e9e \u00e0 la question n\u00b0 329.\r\n\r\nSi l\u2019on se prive patiemment de ce qu\u2019Allah a interdit et l\u2019abandonne pour complaire \u00e0 Allah, Allah le Puissant et Majestueux r\u00e9compensera l\u2019int\u00e9ress\u00e9 au jour de la R\u00e9surrection et le r\u00e9tribuera g\u00e9n\u00e9reusement. Car, quiconque abandonne une chose pour complaire \u00e0 Allah, Celui-ci lui donnera en compensation une chose meilleure et parce que le Tr\u00e8s Haut a dit dans la description des croyants : \u00abet qui pr\u00e9servent leurs sexes, (de tout rapport), si ce n' est qu' avec leurs \u00e9pouses ou les esclaves qu' ils poss\u00e8dent, car l\u00e0 vraiment, on ne peut les bl\u00e2mer  \u00bb (Coran, 23 : 5-6).\r\n\r\nLe musulman doit s\u2019engager dans la voie l\u00e9gale pr\u00f4n\u00e9e par le Messager d\u2019Allah (b\u00e9n\u00e9diction et salut soient sur lui) et qui passe par le je\u00fbne.\r\n\r\nPuisse Allah nous pr\u00e9server, vous et nous de ce qui est interdit.\r\n\r\nAllah le sait mieux.\r\n\r\nIslam Q&A \r\nSheikh Muhammed Salih Al-Munajjid","status":1,"created_at":"2014-10-31T20:51:57.000000Z","updated_at":"2014-10-31T20:51:57.000000Z","language_id":9,"fatawacate_id":34,"parent_id":8195,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"Fiqh of the family - general","category_slug":"","get_date":"2014-10-31"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/fre\/api\/fatawas\/8197"}