{"fatawa":{"id":823,"title":"Elle est en bute \u00e0 des intrigues sataniques chaque fois qu\u2019elle constate la fermet\u00e9 avec laquelle les m\u00e9cr\u00e9ants et les partisans du faux assument leurs options (doctrinales).","slug":"elle-est-en-bute-a-des-intrigues-sataniques-chaque-fois-quelle-constate-la-fermete-avec-laquelle-les-mecreants-et-les-partisans-du-faux-assument-leurs-options-doctrinales","order":"","question":"En r\u00e9sum\u00e9, je suis tr\u00e8s inqui\u00e8te \u00e0 propos de ma foi religieuse. Je souhaite qu\u2019Allah ne m\u2019en veuille pas d\u2019avoir pos\u00e9 cette question puisque je ne cherche qu\u2019une r\u00e9ponse satisfaisante..\r\nQuand je vois les Juifs et les Chr\u00e9tiens et les sectes d\u00e9vi\u00e9s de la juste foi musulmane, quand je les vois fermement attach\u00e9s \u00e0 leurs croyances et en tirer un r\u00e9confort psychologique \u2013 je ne sais pas si ce r\u00e9confort est r\u00e9el- je me demande comment alors le musulman peut-il conna\u00eetre la foi authentique ? En effet, tout le monde \u00e9prouve un r\u00e9confort psychologique car la psychologie enseigne que les convictions personnelles, vraies ou fausses, peuvent procurer le r\u00e9confort\u2026 Ce qui me laisse perplexe, c\u2019est le cas des groupes \u00e9gar\u00e9s qui se sont \u00e9cart\u00e9s de l\u2019Islam, comme les Soufis et les Chiites.. Je n\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 subir des intrigues qu\u2019apr\u00e8s ma reconversion qui m\u2019a rendu plus proche de mon Ma\u00eetre, m\u2019a \u00e9loign\u00e9 de la musique et m\u2019a orient\u00e9 vers la pratique des pri\u00e8res nocturnes sur\u00e9rogatoires et l\u2019imploration du pardon\u2026","answer":"<div class=\"answer\" style=\"text-align: center;\">\r\n<div class=\"answer\">\r\n<div class=\"answer\">\r\n<div class=\"answer\">\r\n<div class=\"answer\">\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">Louanges &agrave; Allah<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">Vous avez bien fait quand vous avez qualifi&eacute;s vos sentiments d&rsquo;intrigues. Car celles-ci proviennent n&eacute;cessairement de Satan. En effet, ce dernier n&rsquo;aime pas que le fid&egrave;le croyant retourne &agrave; Son Cr&eacute;ateur par un repentir qui le pousse ver le bien. Bien au contraire, Satan veille &agrave; d&eacute;tourner le fid&egrave;le de sa foi par le biais de toutes sortes de tentations et de plaisirs. Quand ses subterfuges s&rsquo;av&egrave;rent inefficaces, il emploie des intrigues et se met &agrave; inspirer le doute pour plonger le croyant dans l&rsquo;angoisse et l&rsquo;instabilit&eacute;.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">C&rsquo;est pourquoi vous n&rsquo;avez &eacute;prouv&eacute; ces intrigues qu&rsquo;apr&egrave;s avoir abandonn&eacute; les actes de r&eacute;bellion qu&rsquo;il vous embellissait. Puisque vous avez triomph&eacute; de lui sur ce terrain, il s&rsquo;est mis &agrave; user du plus faible de ses moyens &agrave; savoir les intrigues.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">Jadis, les Compagnons du Messager d&rsquo;Allah (b&eacute;n&eacute;diction et salut soient sur lui) s&rsquo;&eacute;taient plaints du fait qu&rsquo;ils subissaient certaines intrigues qu&rsquo;ils r&eacute;prouvaient et ne voulaient pas les ext&eacute;rioriser.. Le Proph&egrave;te (b&eacute;n&eacute;diction et salut soient sur lui) leur dit&nbsp;: &laquo;&nbsp;Louanges &agrave; Allah qui a r&eacute;duit le stratag&egrave;me de Satan &agrave; de simples intrigues&nbsp;&raquo; (rapport&eacute; par Abou Dawoud d&rsquo;apr&egrave;s Abd Allah ibn Abbas (5112) et d&eacute;clar&eacute; authentique par al-Albani dans&nbsp;<em>Sahih<\/em>&nbsp;Abi Dawoud).<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">Quand il s&rsquo;est trouv&eacute; incapable de les d&eacute;tourner du bien, il s&rsquo;est mis &agrave; employer des intrigues.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">Cheikh al islam ibn Taymiyya (Puisse Allah lui accorder Sa mis&eacute;ricorde) a dit&nbsp;: &laquo;&nbsp;L&rsquo;instigateur (Satan) envahit tout (fid&egrave;le) qui marque son orientation vers Allah Tr&egrave;s Haut par Son rappel ou par d&rsquo;autres actes. C&rsquo;est in&eacute;vitable. Aussi le fid&egrave;le doit-il pers&eacute;v&eacute;rer et demeurer patient tout en perp&eacute;tuant, sans jamais se lasser, le rappel (d&rsquo;Allah) et la pri&egrave;re. Car en pers&eacute;v&eacute;rant dans cette vie, il se prot&egrave;ge contre la ruse de Satan &laquo;la ruse du Diable est, certes, faible.&raquo; (Coran, 4&nbsp;: 76).<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">Chaque fois qu&rsquo;un fid&egrave;le serviteur prend la r&eacute;solution de s&rsquo;orienter vers Allah Tr&egrave;s Haut, il s&rsquo;expose &agrave; des instigations qui lui inspirent d&rsquo;autres choses. En effet, Satan est comme un coupeur de route. Chaque fois le fid&egrave;le s&rsquo;avance vers Allah Tr&egrave;s Haut, il essaie de lui barrer la route. Quand l&rsquo;un des anc&ecirc;tres pieux entendit dire que les Juifs et les Chr&eacute;tiens se disent &agrave; l&rsquo;abri des intrigues (sataniques) il dit&nbsp;: ils ont raison. Que Satan viendrait-il faire dans une maison ab&icirc;m&eacute;e&nbsp;!<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\"><em>Madjmou al Fatawa<\/em>, 22\/608.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cela &eacute;tant, ne vous souciez pas de ces intrigues&nbsp;; n&rsquo;en faites pas un obstacle vous emp&ecirc;chant de poursuivre votre marche vers Allah Tr&egrave;s Haut.S&rsquo;agissant de ce que vous dites &agrave; propos de certains m&eacute;cr&eacute;ants et h&eacute;r&eacute;tiques, &agrave; savoir qu&rsquo;ils jouissent d&rsquo;un r&eacute;confort psychologique, vous avez bien parl&eacute; en disant&nbsp;: &laquo;&nbsp;Je ne sais pas si cela est r&eacute;elle ou pas&nbsp;&raquo;. En r&eacute;alit&eacute;, beaucoup de ces apparences de bonheur sont fausses. Car elles masquent un fort int&eacute;rieur domin&eacute; par un vide insupportable. Seules la sinc&eacute;rit&eacute; dans le d&eacute;vouement et la recherche de l&rsquo;agr&eacute;ment d&rsquo;Allah peuvent combler ce vide.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">Il faut faire attention &agrave; plusieurs choses&nbsp;:<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">La premi&egrave;re est la foi authentique qui ne peut pas &ecirc;tre mesur&eacute;e par la pr&eacute;sence d&rsquo;un r&eacute;confort psychologique. L&rsquo;authenticit&eacute; de la foi ne peut &ecirc;tre connue qu&rsquo;&agrave; la lumi&egrave;re des enseignements tir&eacute;s du Livre et de la Sunna tels que pratiqu&eacute;s par les Compagnons du Messager d&rsquo;Allah (b&eacute;n&eacute;diction et salut soient sur lui). Quand une affaire vous para&icirc;t obscure, il faut l&rsquo;examiner &agrave; la lumi&egrave;re de la parole d&rsquo;Allah Tr&egrave;s Haut et de la Sunna de Son Messager (b&eacute;n&eacute;diction et salut soient sur lui) . Les explications faites par ceux-ci sont justes et que tout ce qui leur est contraire est faux. Si vous ne pouvez pas effectuer un tel examen, interrogez les ul&eacute;mas qui appliquent leur savoir selon la m&eacute;thodologie des Compagnons et des anc&ecirc;tres pieux. Voil&agrave; la seule juste mesure.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Le bonheur et le r&eacute;confort psychologique r&eacute;sultent de la sinc&eacute;rit&eacute; du fid&egrave;le dans son effort pour jouir de l&rsquo;agr&eacute;ment de Son Ma&icirc;tre&nbsp; et pour vivre en conformit&eacute; avec la Sunna de Son Proph&egrave;te (b&eacute;n&eacute;diction et salut soient sur lui). A ce propos, le Tr&egrave;s Haut dit&nbsp;: &laquo;Quiconque, m&acirc;le ou femelle, fait une bonne &oelig;uvre tout en &eacute;tant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les r&eacute;compenserons certes, en fonction des meilleures de leurs actions.&nbsp;&raquo; (Coran, 16&nbsp;: 97).<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">La deuxi&egrave;me est que le fait de se sentir mal &agrave; l&rsquo;aise est relatif&nbsp;; il varie d&rsquo;une personne &agrave; une autre. Parfois l&rsquo;on vit dans la plus grande g&ecirc;ne sans s&rsquo;en rendre compte parce qu&rsquo;on a le c&oelig;ur mort. Ne voyez vous pas que l&rsquo;aveugle qui se trouve dans la plus grande obscurit&eacute; ne s&rsquo;en rend pas compte &agrave; cause de sa c&eacute;cit&eacute;. Il en est de m&ecirc;me de celui qui a le c&oelig;ur mort. Etant sans vie, il ne sent pas la g&ecirc;ne.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">Jadis, un po&egrave;te dit&nbsp;: &laquo;&nbsp;la blessure ne provoque pas de douleur chez un mort&nbsp;&raquo;<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">Allah le Puissant et Majestueux a dit vrai quand Il a dit&nbsp;: &laquo;&nbsp;Et quiconque se d&eacute;tourne de Mon Rappel, m&egrave;nera certes, une vie pleine de g&ecirc;ne, et le Jour de la R&eacute;surrection Nous l' am&egrave;nerons aveugle au rassemblement\".&raquo; (Coran, 20&nbsp;: 124).<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">Le terme &laquo;&nbsp;<em>dhank<\/em>&nbsp;&raquo; a fait l&rsquo;objet de plusieurs explications. Voici en substance ce qu&rsquo;en dit Ibn Kathir (Puisse Allah lui accorder Sa mis&eacute;ricorde) dans son&nbsp;<em>Tafsir<\/em>&nbsp;: &laquo;&nbsp;Celui qui subit le&nbsp;<em>dhank<\/em>&nbsp;(une vie pleine de g&ecirc;ne) ici-bas est d&eacute;pourvu de qui&eacute;tude et de stabilit&eacute;. Sa poitrine reste serr&eacute; &agrave; cause de son &eacute;garement, m&ecirc;me s&rsquo;il affiche un bon &eacute;tat, s&rsquo;habille bien, mange &agrave; sati&eacute;t&eacute; et se loge confortablement. Car il restera plong&eacute; dans la perplexit&eacute; et l&rsquo;angoisse aussi longtemps que la certitude et la bonne orientation ne domineront pas son c&oelig;ur. L&rsquo;&eacute;ternelle incertitude qui marque sa vie constitue une difficult&eacute; (&eacute;crasante) &raquo;.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">Adh-Dhahhak dit&nbsp;: &laquo;&nbsp;Le&nbsp;<em>dhank<\/em>&nbsp;c&rsquo;est la mauvaise &oelig;uvre et la mauvaise subsistance) &raquo;.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">Abou Said a comment&eacute; l&rsquo;expression &laquo;&nbsp;une vie pleine de g&ecirc;ne&raquo; en ces termes&nbsp;: &laquo;&nbsp;on r&eacute;tr&eacute;cit sa tombe de mani&egrave;re &agrave; ce que ses c&ocirc;tes s&rsquo;entrecroisent&nbsp;&raquo;.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">D&rsquo;apr&egrave;s Abou Hourayra le Proph&egrave;te (b&eacute;n&eacute;diction et salut soient sur lui) a dit&nbsp;: &laquo;&nbsp;il aura une vie pleine de g&ecirc;ne&raquo; . Ceci renvoie au ch&acirc;timent dans la tombe. Sa cha&icirc;ne est bonne.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">A supposer que le m&eacute;cr&eacute;ant ou le d&eacute;voy&eacute; puisse mener ici-bas une vie r&eacute;ellement heureuse, il sera d&eacute;pourvu de la qui&eacute;tude et du repos (&eacute;ternel) dont jouiront les vais croyants. En outre, le ch&acirc;timent qui l&rsquo;attend au cours de la p&eacute;riode de transition (barzakh) et au-del&agrave; de celle-ci sera source d&rsquo;une g&ecirc;ne, combien terrible. Nous demandons &agrave; Allah de nous mettre tous &agrave; l&rsquo;abri du ch&acirc;timent de la tombe et de nous raffermir dans la v&eacute;rit&eacute; jusqu&rsquo;&agrave; ce que nous le rencontrions.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-size: large;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Enfin, efforcez-vous au maximum d&rsquo;accomplir de bonnes &oelig;uvres et de vous &eacute;loigner des causes de troubles g&eacute;n&eacute;rateurs de soucis. Veillez &agrave; l&rsquo;acquisition d&rsquo;un savoir utile. Car il vous mettra -avec la permission d&rsquo;Allah &ndash; &agrave; l&rsquo;abri des troubles et des ambigu&iuml;t&eacute;s. Allah le sait mieux.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n<div class=\"source\"><span style=\"font-size: large;\">Islam Q&amp;A<\/span><\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>","status":1,"created_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","updated_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","language_id":9,"fatawacate_id":269,"parent_id":821,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"\u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646 (\u0645\u0648\u0636\u0648\u0639\u0627\u062a \u0639\u0627\u0645\u0629)\u0627","category_slug":"","get_date":"2015-05-22"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/fre\/api\/fatawas\/823"}