{"fatawa":{"id":8367,"title":"Le mariage conclu par une chr\u00e9tienne avec un musulman en l'absence d'un tuteur l\u00e9gal pour elle est il valide?","slug":"le-mariage-conclu-par-une-chretienne-avec-un-musulman-en-labsence-dun-tuteur-legal-pour-elle-est-il-valide","order":"","question":"Je suis chr\u00e9tienne. Je viens d'\u00e9pouser un musulman. J'ai lu certaines fatwa et appris des informations dans votre site..Je ne sais pas si notre mariage est valide ou pas. Je me suis mari\u00e9e en l'absence d'un tuteur l\u00e9gal. C'est l'imam de la mosqu\u00e9e qui a \u00e9tabli mon mariage. Bien que notre union n'ait \u00e9t\u00e9 conclue qu'il y a quatre mois, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 parler du divorce. Il a quitt\u00e9 le foyer et je ne sais pas o\u00f9 il se trouve maintenant. Mais nous poursuivons les contact gr\u00e2ce \u00e0 des messages \u00e9chang\u00e9s sur le portable. Je l'ai \u00e9pous\u00e9 il y a quatre mois apr\u00e8s sa sortie de prison. En r\u00e9alit\u00e9, j'entretenais des relations avec lui avant son s\u00e9jour en prison et avant sa pratique assidue de l'islam. Nous avons eu des enfants issues de ces relations ant\u00e9rieures. Bien que je ne consid\u00e8re pas le divorce comme une solution efficace, il est devenu une option fortement envisag\u00e9e. J'ai convenu avec lui d'initier une proc\u00e9dure de divorce conform\u00e9ment \u00e0 la loi islamique. Je m'occupe , quant \u00e0 moi, des d\u00e9marches devant aboutir \u00e0 l'obtention de documents officiels pr\u00e9vus par la loi en vigueur dans l'Etat o\u00f9 nous s\u00e9journons \r\nLa cause de notre probl\u00e8me r\u00e9side dans sa mani\u00e8re de penser. Apr\u00e8s sa sortie de prison, il a commenc\u00e9 \u00e0 envisager toute chose de son point de vue \u00e0 lui en tant que musulman, ce qui ne me d\u00e9range pas car je l'ai souvent suivi dans ce qu'il veut, notamment l'abandon de la consommation du vin, de l'\u00e9coute de la musique, la n\u00e9cessit\u00e9 de s'habiller d\u00e9cemment. Je lui ai reconnu l'enti\u00e8re comp\u00e9tence \u00e0 apprendre l'islam aux enfants entre autres choses. En outre, il m'emp\u00eache de parler avec des hommes que je connais depuis des ann\u00e9es. Pourtant il a obtenu ce qu'il voulait. En d\u00e9pit de tout cela, il n'est pas satisfait. Car il veut me forcer \u00e0 embrasser l'islam! Je respecte l'islam et aime un bon nombres des concepts qu'il d\u00e9veloppe. Mais le comportement de mon mari me r\u00e9pugne et m'am\u00e8ne \u00e0 revoir mes calculs. Je n'exag\u00e9rerais pas si je disais que son style de vie me donne un complexe et m'inspire le d\u00e9go\u00fbt envers sa religion. \r\nJe suis convaincue que m\u00eame si nous appartenons \u00e0 des confessions diff\u00e9rentes, il doit certes y avoir une raison pour que nous puissions cohabiter en tant qu'\u00e9poux. Mais il n'en est pas ainsi pour lui car il pense que nous ne pouvons pas dialoguer et la vie ne pourrait se d\u00e9rouler normalement avant que je ne me convertisse \u00e0 l'islam. Je ne lui avais pas promis de me convertir \u00e0 l'islam et je ne crois pas qu'un autre le ferait \u00e0 ma place s'il \u00e9tait trait\u00e9 avec tant grossi\u00e8ret\u00e9 et de stupidit\u00e9 au nom de l'appel (\u00e0 l'islam). Il s'abstient de m'entretenir d'un sujet quelconque et dit qu'il n'y a pas un autre sujet en dehors de l'islam! Il croit que je d\u00e9teste l'islam, ce qui n'est pas le cas. La v\u00e9rit\u00e9 est que je ne suis pr\u00eate \u00e0 l'embrasser pour le moment au moins. Je ne nie pas avoir prof\u00e9r\u00e9 des propos ind\u00e9cents \u00e0 l'\u00e9gard de l'islam dans le pass\u00e9 mais je lui en impute la responsabilit\u00e9 car il m'avait m\u00e9pris\u00e9 et s'\u00e9tait attaqu\u00e9 \u00e0 ma religion. Je ne sais pas quelle est cette religiosit\u00e9 qu'il pr\u00e9tend! Il s'entretient avec des femmes sur facebook. L'une d'entre elle entretenait des relations avec lui avant son repentir. Quand je lui en ai parl\u00e9, il m'a dit qu'il leur pr\u00eachait l'islam! Mais les messages qu'il \u00e9change avec elles en disent autrement car il leur demande si elles sont mari\u00e9es ou pas. Il veut \u00e9pouser l'une d'entre elles. Il a promis \u00e0 l'une d'elles qu'il la ferait venir aux Etats Unis et prendrait en charge ses frais de voyage. \r\nPourtant il est au ch\u00f4mage et ne se soucie pas de ses enfants. Voil\u00e0 ce qui m'a pouss\u00e9 \u00e0 m'\u00e9loigner de l'islam. Quel \u00e9go\u00efsme anime  cet homme! Quelle est cette religion qui inspire cette mani\u00e8re de se comporter? M\u00eame dans les rapports intimes que nous avons en tant qu'\u00e9poux, il s'en va brusquement une fois son besoin assouvi. Il part en ignorant mon besoin \u00e0 moi sous pr\u00e9texte qu'il est l'heure d'aller \u00e0 la pri\u00e8re! Il me d\u00e9range et blesse mes sentiments sans cesse. Malgr\u00e9 cela , il dit qu'il n'a pas besoin de se justifier aussi long temps que je serai une infid\u00e8le! L'islam ne recommande-t-il pas le bon traitement ders \u00e9pouses? Il dit qu'il ne peut pas m'aimer aussi long temps que je ne partagerai pas sa religion\u2026 Est-ce correct? Il m'emp\u00eache de consulter quelqu'un au sujet de nos probl\u00e8mes en disant qu'il s'agit d'affaires conjugales qu'il ne faut pas d\u00e9voiler aux autres. Mais comment faire \u00e9tant donner qu'il ne veut pas parler avec moi \u00e0 leur sujet? Comment les r\u00e9soudre? \r\nIl m'arrive parfois de lui donner des conseils et d'attirer son attention sur certaines v\u00e9rit\u00e9s islamiques relatives \u00e0 la mani\u00e8re de traiter avec les autres. En le faisant , je ne fais que lui reproduire ce que j'ai appris dans votre site. Il me r\u00e9pond en disant : comment une m\u00e9cr\u00e9ante peut elle m'apprendre l'islam?! Tu n'as pas le droit de me parler de l'islam car tu n'es qu'une infid\u00e8le dont le c\u0153ur a \u00e9t\u00e9 scell\u00e9 par Allah et tu serviras de combustible au feu! Avez-vous un mot ou un conseil \u00e0 donner? Je m'excuse d'avoir \u00e9t\u00e9 longue.","answer":"Louanges \u00e0 Allah\r\n\r\nPremi\u00e8rement, la validit\u00e9 du mariage requiert qu'il soit \u00e9tabli par le tuteur l\u00e9gal de la femme. Le tuteur d'une femme chr\u00e9tienne ou juive est son parent m\u00e2le le plus proche qui partage sa foi comme son p\u00e8re, son grand p\u00e8re ou son fr\u00e8re. A d\u00e9faut de tels parents et au cas o\u00f9 ils refuseraient de collaborer, un cadi musulman pourrait les remplacer, si on en trouve. Autrement , on peut avoir recours au directeur du centre islamique de la zone. En effet, en principe, la tutelle en mati\u00e8re de mariage doit \u00eatre exerc\u00e9e par le p\u00e8re ou par les parents m\u00e2les les plus proches selon leur degr\u00e9 de proximit\u00e9 avec l'int\u00e9ress\u00e9e. En l'absence de tels parents et au cas ils se trouveraient incomp\u00e9tents pour une cause quelconque ou refuseraient injustement de collaborer, la tutelle serait transf\u00e9r\u00e9e au gouvernant ou celui qui en tient lieu.\u00bb Fatwa de la Commission Permanente (18\/162).\r\n\r\nSi une femme se mari en l'absence d'un tuteur ou si l'imam de la mosqu\u00e9e la marie en d\u00e9pit de la pr\u00e9sence de son tuteur l\u00e9gal de m\u00eame confession qu'elle, un tel mariage fait l'objet d'une controverse au sein des jurisconsultes. Si on l'\u00e9tablit, il ne sera pas dissout, compte tenu de cette divergence.\r\n\r\nDans bon nombre de pays musulmans, les tribunaux religieux appliquent l'avis  de l'imam Abou Hanifah (puisse Allah lui accorder Sa mis\u00e9ricorde) qui valide le mariage conclu avec une femme en l'absence d'un tuteur l\u00e9gal. Cela \u00e9tant, en l'absence d'un tuteur de votre confession et au cas o\u00f9 un tel tuteur serait l\u00e0 mais refuserait injustement de vous marier, l'imam de la mosqu\u00e9e peut bien \u00e9tablir votre mariage.\r\n\r\nSi vous avez un tuteur qui ne refuse pas de vous marier et si en d\u00e9pit de cela vous vous \u00eates mari\u00e9e vous-m\u00eame ou l'imam de la mosqu\u00e9e vous a mari\u00e9e, voil\u00e0 un mariage \u00e9tabli en l'absence d'un tuteur. Il n'est pas permis initialement. Mais une fois \u00e9tabli, on ne le casse pas et il fait de toi une \u00e9pouse. Aussi \u00eates vous l'\u00e9pouse de ce musulman en question dans tous les cas.\r\n\r\nDeuxi\u00e8mement, nul doute  que l'islam recommande le bon traitement des \u00e9pouses, comme vous l'avez dit. C'est m\u00eame une des choses bien connues parce que confirm\u00e9es par des arguments tir\u00e9s du Coran et de la Sunna. Il vous suffit d'en retenir la parole du Tr\u00e8s haut: \u00abNe les emp\u00eachez pas de se remarier dans le but de leur ravir une partie de ce que vous aviez donn\u00e9, \u00e0 moins qu'elles ne viennent \u00e0 commettre un p\u00e9ch\u00e9 prouv\u00e9\u00bb (Coran,4: 19). Et la parole du Proph\u00e8te (b\u00e9n\u00e9diction et salut soient sur lui): \u00abveillez \u00e0 bien traiter les femmes.\u00bb (rapport\u00e9 par al-Bokhari (3331) et par Mouslim (1468) et la parole du Proph\u00e8te (b\u00e9n\u00e9diction et salut soient sur lui) : \u00ab le meilleur d'entre vous est celui qui l'est pour sa famille et je suis le meilleur pour ma famille\u00bb (rapport\u00e9 par at.-Tirmidhi (3895). Le bon traitement implique:\r\n\r\n1.   S'entendre avec l'\u00e9pouse, la consulter, discuter  avec elle et l'\u00e9couter pour lui donner des conseils , m\u00eame si elle n'est pas musulmane;\r\n\r\n2.   Lui donner son droit \u00e0 la jouissance et ne pas la quitter avant qu'elle ne soit sexuellement satisfaite. Ibn Qoudamah (puisse Allah lui accorder Sa mis\u00e9ricorde) dit: \u00abil est recommand\u00e9 de  caresser sa femme avant le co\u00eft afin de l'exciter de telle sorte qu'elle puisse jouir de l'acte sexuel. Il a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 d'Omar ibn Abdoul Aziz que le Proph\u00e8te (b\u00e9n\u00e9diction et salut soient sur lui) dit: \u00abn'ais un rapport intime avec elle que quand elle aussi excit\u00e9e que toi-m\u00eame pour \u00e9viter d'\u00e9jaculer avant elle.\u00bb- j'ai dit: est-ce que cela d\u00e9pend de moi?- oui, tu l'embrasses et la caresses et la tapotes jusqu'au moment o\u00f9 tu t'aper\u00e7ois  qu'elle est aussi excit\u00e9e que toi. Alors , tu t'accouples avec elle.\u00bb S'il \u00e9jacule avant elle, il est r\u00e9prouv\u00e9 qu'il retire son organe sexuel avant qu'elle ne soit satisfaite. A ce propos, Anas ibn Malik rapporte que le Messager d'Allah (b\u00e9n\u00e9diction et salut soient sur lui) a dit: \u00abquand un homme s'accouple avec sa femme , qu'il le fasse correctement. Quand il aura satisfait son besoin, qu'il attende que sa partenaire en soit de m\u00eame.\u00bb En effet, agir contrairement lui porte pr\u00e9judice puisque cela la prive du plaisir recherch\u00e9.\u00bb Al-Moughni (8\/136).\r\n\r\nLes deux hadiths sont faibles mais leurs sens sont justes du point de vue du droit.\r\n\r\nAl- Manawi (puisse Allah lui accorder Sa mis\u00e9ricorde) dit: \u00ab quand un homme s'accouple avec sa femme veut dire son \u00e9pouse. Le terme ahl d\u00e9signe \u00e0 l'origine celui qui cohabite avec un autre sous le m\u00eame toi. De l\u00e0 on l'emploie pour parler de la femme de quelqu'un. Qu'il le fasse correctement signifie s\u00e9rieusement , tr\u00e8s bien et amoureusement. Quand il aura satisfait son besoin signifie: \u00e9jaculer avant elle alors qu'elle \u00e9prouve un fort plaisir. Qu'il attende que sa partenaire en soit de m\u00eame. Signifie qu'il ne la pousse pas \u00e0 pr\u00e9cipiter sa jouissance , qu'il l'accompagne jusqu'\u00e0 ce qu'elle \u00e9jacule normalement comme lui. Qu'il ne la quitte pas avant de se rendre compte qu'elle est compl\u00e8tement satisfaite. Cela fait partie du bon traitement de l'\u00e9pouse. C'est une mani\u00e8re de la traiter doucement comme le veulent les bonnes m\u0153urs.\r\n\r\nOn d\u00e9duit de ces hadiths et de ceux qui le suivent que si l'homme \u00e9jacule rapidement et ne peut pas attendre qu'il en soit de m\u00eame pour sa partenaire, il doit se faire soigner de mani\u00e8re \u00e0 ralentir son \u00e9jaculation car c'est un moyen de r\u00e9aliser une recommandation. Or les moyens partagent le m\u00eame statut que les objectifs.\u00bb Extrait de Faydh al-Qadir (1\/325).\r\n\r\n3.   Fait partie du bon traitement \u00e0 r\u00e9server \u00e0 l'\u00e9pouse le fait de s'abstenir de mettre en cause sa foi et \u00e9viter surtout de la traiter d'infid\u00e8le car c'est tout \u00e0 fait en contradiction de l'ordre du Tr\u00e8s haut qui dit: \u00abPar la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure fa\u00e7on. Car c'est ton Seigneur qui conna\u00eet le mieux celui qui s'\u00e9gare de Son sentier et c'est Lui qui conna\u00eet le mieux ceux qui sont bien guid\u00e9s\u00bb (Coran,16:125)? C'est aussi contraire \u00e0 l'ordre du Proph\u00e8te (b\u00e9n\u00e9diction et salut soient sur lui) et sa recommandation de bien traiter les femmes, comme il est d\u00e9j\u00e0 indiqu\u00e9. Celui qui \u00e9pouse une chr\u00e9tienne ou une juive tout en la connaissant comme telle ne peut pas l'attaquer dans sa foi ou lui dire qu'il ne l'aimera que quand elle changera de religion.\r\n\r\nTroisi\u00e8mement, il n'est pas permis de contraindre une femme juive ou chr\u00e9tienne \u00e0 embrasser l'islam, compte tenu de la parole du Tr\u00e8s haut:  \u00abpas de contrainte en mati\u00e8re de religion\u00bb (Coran,2:256).\r\n\r\nQuatri\u00e8mement, en principe, il n'est pas permis \u00e0 l'\u00e9pouse de demander le divorce, \u00e0 moins qu'elle trouve une excuse la lui permettant. C'est le cas quand le mari lui refuse la prise en charge vitale ou la maltraite de fa\u00e7on r\u00e9p\u00e9t\u00e9e. Allah a \u00e9tabli pour nous une grande voie pour r\u00e9gler nos diff\u00e9rends conjugaux. Elle consiste \u00e0 ce que l'\u00e9pouse choisisse un homme issu de sa famille et que le mari en fasse de  m\u00eame et que les deux repr\u00e9sentants \u00e9tudient les causes du diff\u00e9rend et lui cherchent ensemble un rem\u00e8de et retiennent ce qu'il pensent apte \u00e0 maintenir le mariage et \u00e9viter le divorce. Allah Tr\u00e8s haut dit: \u00abSi vous craignez le d\u00e9saccord entre les deux [\u00e9poux], envoyez alors un arbitre de sa famille \u00e0 lui, et un arbitre de sa famille \u00e0 elle. Si les deux veulent la r\u00e9conciliation, Allah r\u00e9tablira l'entente entre eux. Allah est certes, Omniscient et Parfaitement Connaisseur.\u00bb (Coran,4: 35).\r\n\r\nIl n'est pas juste de dire que les probl\u00e8mes conjugaux ne doivent pas \u00eatre port\u00e9s \u00e0 la connaissance des autres. Quand il y a un diff\u00e9rend que le couple ne peut pas r\u00e9soudre, il n' y a pas un autre moyen de le faire que de faire appel \u00e0 un interm\u00e9diaire capable de diagnostiquer les causes du diff\u00e9rend et de les traiter  de mani\u00e8re \u00e0 les r\u00e9concilier.\r\n\r\nNous nous apercevons \u00e0 travers votre question que vous aimez votre mari et d\u00e9sirez rester avec lui. C'est pourquoi nous disons: ne vous pr\u00e9cipitez pas \u00e0 demander le divorce. Efforcez vous \u00e0 traiter les probl\u00e8mes en question. Que votre mari sache qu'il est tenu d'appliquer les dispositions de la charia \u00e0 ce diff\u00e9rend.\r\n\r\nSi ce principe \u00e9tait appliqu\u00e9 dans votre vie, il vous apporterait le bonheur avec la permission d'Allah. Tout diff\u00e9rend doit \u00eatre examin\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re de la loi d'Allah \u00e0 la quelle votre mari croit et que vous respectez: le livre d'Allah et la Sunna de son Messager (b\u00e9n\u00e9diction et salut soient sur lui) pour qu'on sache qui a raison et qui a tort. Il y a des sp\u00e9cialistes qui connaissent la charia. Que votre mari ne s'estime pas trop important pour s'en r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 l'imam du centre islamique ou \u00e0 un autre parmi les ul\u00e9mas de la charia. Que lui-m\u00eame et son \u00e9pouse lui exposent le probl\u00e8me ou le lui d\u00e9crivent par \u00e9crit et sollicite aupr\u00e8s de lui le jugement de la charia. Celle-ci ne vous apporterait qu'un grand bien, la dignit\u00e9 que vous r\u00e9clamez.\r\n\r\nCinqui\u00e8mement, nous nous apercevons \u00e0 travers votre question un esprit mur et un raisonnement impeccable. Vous  avez raison dans tout ce que vous avez mentionn\u00e9 dans votre question. C'est pourquoi nous disons que quelqu'un comme vous ne doit pas h\u00e9siter \u00e0 admettre cette grande religion car elle s'adapte \u00e0 la raison et \u00e0 la nature originelle de l'homme. Elle hisse au plus haut point les m\u0153urs et les valeurs, et exhorte ses adeptes \u00e0 s'imposer la bonne mani\u00e8re dans le traitement des autres, \u00e0 tenir compte de leurs sentiments, \u00e0 se pr\u00e9occuper des autres, \u00e0 rendre justice aux autres, \u00e0 respecter l'\u00eatre humain et \u00e0 honorer l'homme. C'est une religion r\u00e9aliste et pratique qui poss\u00e8de des dizaines de textes qui traitent les probl\u00e8mes conjugaux et les sujets sociaux. Elle est apte \u00e0 r\u00e9aliser le bonheur de la famille, de la communaut\u00e9 , voire de l'humanit\u00e9 tout enti\u00e8re.\r\n\r\nLe conseil sinc\u00e8re que nous vous prodiguons est de d\u00e9ployer une effort pour connaitre l'islam \u00e0 partir de ses sources authentiques. Que le mauvais comportement des adeptes de l'islam ne  vous le cache pas. Car parmi les adeptes il y a le bon et le mauvais; celui qui agit bien et celui qui agit mal, ce qui est le cas chez les adeptes de tous les autres proph\u00e8tes.\r\n\r\nC'est un plaisir pour nous d'apprendre que notre site fait partie des sources d'information que vous utilisez. Nous demandons \u00e0 Allah d'ouvrir votre c\u0153ur \u00e0 l'islam, de vous guider vers lui et de vous apporter l'assistance et le bonheur ici bas et dans l'au-del\u00e0.\r\n\r\nAllah le sait mieux.\r\n\r\nIslam Q&A","status":1,"created_at":"2014-11-02T21:51:57.000000Z","updated_at":"2014-11-02T21:51:57.000000Z","language_id":9,"fatawacate_id":35,"parent_id":8365,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"\u0634\u0631\u0648\u0637 \u0627\u0644\u0646\u0643\u0627\u062d","category_slug":"","get_date":"2014-11-02"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/fre\/api\/fatawas\/8367"}