{"fatawa":{"id":8374,"title":"Le statut de l'enfant issu d'un mariage non enregistr\u00e9 officiellement","slug":"le-statut-de-lenfant-issu-dun-mariage-non-enregistre-officiellement","order":"","question":"Le statut d'un enfant n\u00e9 d'un mariage coutumier non enregistr\u00e9 qui n'a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli l\u00e9galement qu'apr\u00e8s la naissance de l'enfant\u2026L'enfant est il l\u00e9gitime? Peut on le consid\u00e9rer comme un b\u00e2tard? Si on le consid\u00e8re comme tel, comment le juger religieusement?","answer":"R\u00e9ponse\r\n\r\nLouanges \u00e0 Allah\r\n\r\nLe mariage coutumier rev\u00eat commun\u00e9ment deux formes. La premi\u00e8re est un mariage \u00e9tabli selon les conditions et piliers requis, notamment le consentement du tuteur l\u00e9gal et la pr\u00e9sence de t\u00e9moins sans \u00eatre enregistr\u00e9 devant un tribunal et sans \u00eatre annonc\u00e9 au public. C'est un mariage valide, m\u00eame si son non enregistrement aupr\u00e8s d'un tribunal constitue une erreur. La filiation de l'enfant issu d'un tel mariage s'\u00e9tablit par rapport \u00e0 son p\u00e8re. La seconde forme qui est vis\u00e9e le plus souvent consiste \u00e0 ce qu'une femme se marie secr\u00e8tement, sans le consentement de son tuteur l\u00e9gal. Ce mariage est caduc et on doit s\u00e9parer les \u00e9poux.\r\n\r\nCheikh Ibn Baz (puisse Allah lui accorder Sa mis\u00e9ricorde) a \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9 en ces termes : \u00abnous entendons parler de ce mariage secret, un mariage coutumier, un mariage de jouissance, un mariage souple, comment les juger du point de vue religieux?\u00bb\r\n\r\nVoici sa r\u00e9ponse: \u00abtous ces mariages ne sont pas permis car ils sont contraires \u00e0 la charia. Le mariage conforme \u00e0 la charia est celui qui est d\u00e9clar\u00e9 et conforme aux piliers et conditions l\u00e9gales du mariage.\u00bb Extrait de madjmou al-fatawa (20\/428). S'agissant de l'enfant, sa filiation s'\u00e9tablit par rapport \u00e0 son p\u00e8re, si les \u00e9poux croient tous les deux que leur union est valide puisque le rapport intime qui s'ensuit est un acte jug\u00e9 suspect. Si, en revanche, ils le croyaient caduc, la filiation de l'enfant ne s'\u00e9tablirait que par rapport \u00e0 sa m\u00e8re car dans ce cas , le rapport intime est consid\u00e9r\u00e9 comme un acte adult\u00e9rin. Cheikh al-islam, Ibn Taymiyya (puisse Allah lui accorder Sa mis\u00e9ricorde) dit: \u00abA l'avis unanime des musulmans, tout mariage que le mari consid\u00e8re comme normal et qui donne lieu a un rapport intime provocant la conception d'un enfant, la filiation de celui-ci s'\u00e9tablit par rapport au mari et chacun des deux h\u00e9rite de l'autre.\u00bb Extrait de madjmou' al-fatawa (34\/13). Voir la r\u00e9ponse donn\u00e9e \u00e0 la question n\u00b0 45663 et la question n\u00b0 45513.\r\n\r\nAllah le sait mieux.\r\n\r\nIslam Q&A","status":1,"created_at":"2014-11-02T21:51:57.000000Z","updated_at":"2014-11-02T21:51:57.000000Z","language_id":9,"fatawacate_id":35,"parent_id":8372,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"\u0634\u0631\u0648\u0637 \u0627\u0644\u0646\u0643\u0627\u062d","category_slug":"","get_date":"2014-11-02"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/fre\/api\/fatawas\/8374"}