{"fatawa":{"id":8449,"title":"Chr\u00e9tienne, elle a \u00e9pous\u00e9 un musulman qui n'observe pas la pri\u00e8re et eu avec lui un gar\u00e7on..Le mariage est il valide?","slug":"chretienne-elle-a-epouse-un-musulman-qui-nobserve-pas-la-priere-et-eu-avec-lui-un-garconle-mariage-est-il-valide","order":"","question":"- Avant ma conversion \u00e0 l'Islam, j'\u00e9tais chr\u00e9tienne. Puis j'ai \u00e9pous\u00e9 un musulman au tribunal de notre district. Etant chr\u00e9tienne et ignorant tout de l'Islam , je ne connaissais pas les exigences du mariage selon cette religion. Je n'avais pas de tuteur ni de dot. Les deux t\u00e9moins \u00e9taient un homme et une femme. Les deux n'\u00e9taient pas musulmans. Ce n'\u00e9tait donc pas un mariage. Plusieurs ann\u00e9es plus tard, j'ai demand\u00e9 \u00e0 mon mari de refaire le mariage. Mais cela n'a pas \u00e9t\u00e9 fait. En plus, ce fr\u00e8re ne priait jamais. N\u00e9anmoins, Allah nous a donn\u00e9 un gar\u00e7on. Puis nous avons divorc\u00e9 depuis des ann\u00e9es. \r\n- Ma question est : ce mariage \u00e9tait il valide. Si tel n'\u00e9tait pas le cas, que faudrait il faire? Qu'en est il de mon enfant?","answer":" Louanges \u00e0 Allah\r\n\r\n  Premi\u00e8rement, nous louons Allah Tr\u00e8s Haut de vous avoir dirig\u00e9 vers l'Islam et nous lui demandons ,Lui, le Transcendant, pour vous et pour nous-m\u00eames, de nous raffermir, de nous assister et de nous aider. En Islam, le mariage repose sur des piliers et des conditions, \u00e0 savoir son \u00e9tablissement par le tuteur de la femme, la pr\u00e9sence de deux t\u00e9moins musulmans de sexe masculin en vertu de la parole du Proph\u00e8te (B\u00e9n\u00e9diction et salut soient sur lui): \u00ab pas de mariage sans tuteur\u00bb (Rapport\u00e9 par Abou Daoud,2085 et par at.-Tirmidhi,1101 et par Ibn Madja,1881 d'apr\u00e8s un hadith d'Abou Moussa al-Acharai et jug\u00e9 authentique par al-Albani dans Sahih at.-Tirmidhi. Le Proph\u00e8te (B\u00e9n\u00e9diction et salut soient sur lui) a dit encore: \u00ab pas de mariage sans un tuteur et deux t\u00e9moins justes\u00bb (Rapport\u00e9 par al-Bayhaqui d'apr\u00e8s un hadith d'Imran et Aicha jug\u00e9 authentique par al-Albani dans Sahih al-Djami' n\u00b0 7557.\r\n\r\n-  Si un mariage est d\u00e9clar\u00e9, la d\u00e9claration peut se substituer au t\u00e9moignage selon certains ul\u00e9mas. Le mariage devient alors valide. Ceci a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 expliqu\u00e9 dans le cadre de la r\u00e9ponse donn\u00e9e \u00e0 la question n\u00b0 97239.\r\n\r\n-  Quant au tuteur, si la femme est chr\u00e9tienne, son tuteur est son plus proche parent m\u00e2le de la m\u00eame confession qu'elle. Il peut \u00eatre son p\u00e8re, son grand p\u00e8re ou son fr\u00e8re. A d\u00e9faut et au cas o\u00f9 le tuteur refuserait de la marier \u00e0 un musulman, un juge musulman peut \u00e9tablir le mariage ou quelque qui en tient lieu comme le responsable du Centre Islamique ou une autre autorit\u00e9 pareille. Pour connaitre les piliers et les conditions du mariage, voir la r\u00e9ponse donn\u00e9e \u00e0 la question n\u00b0 2127.\r\n\r\n-  Deuxi\u00e8mement, il est permis au musulman d'\u00e9pouser une chr\u00e9tienne ou une juive. Cependant, celui qui abandonne la pri\u00e8re devient un m\u00e9cr\u00e9ant selon les propos des ul\u00e9mas. Si on \u00e9tablit un mariage au profit de quelqu'un qui a abandonn\u00e9 la pri\u00e8re , c'est comme si on l'\u00e9tablissait au profit d'un apostat avec une chr\u00e9tienne. Si les \u00e9poux se convertissent \u00e0 l'Islam, leur mariage sera maintenu , selon l'avis le plus juste. Ils n'auront pas besoin de renouveler leur contrat de mariage. Voir la r\u00e9ponse donn\u00e9e \u00e0 la question n\u00b0 118752. Quand des m\u00e9cr\u00e9ants se convertissement \u00e0 l'Islam, ils conservent leurs mariages. On ne tient pas compte de la question de savoir si les mariages ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tablis par des tuteurs en pr\u00e9sence de t\u00e9moins ou pas. Etant donn\u00e9 que vous vous \u00eates convertie \u00e0 l'Islam, Allah soit lou\u00e9. Si vous voulez renouer avec votre ex-mari apr\u00e8s son repentir et son observance de la pri\u00e8re, il est plus prudent pour vous de faire \u00e9tablir le mariage en pr\u00e9sence de deux t\u00e9moins musulmans. Dans ce cas, votre tuteur serait votre plus proche parent musulman. A d\u00e9faut, un juge musulman ou quelqu'un qui peut en tenir lieu s'en chargera, comme nous l'avons dit.\r\n\r\n-  Troisi\u00e8mement,  si les deux \u00e9poux croient en la validit\u00e9 du mariage au moment de son \u00e9tablissement, l'enfant qui en nait est l\u00e9gitime et prend sa filiation paternelle.\r\n\r\n-  Cheikh al-islam , Ibn Taymiya (Puisse Allah lui accorder Sa mis\u00e9ricorde) a dit: \u00ab Les musulmans sont tous d'avis que tout mariage impliquant des partenaires qui le croient valide et qui donne lieu \u00e0 la naissance d'un enfant, celui-ci est l\u00e9gitimement affili\u00e9 \u00e0 son p\u00e8re. Le p\u00e8re et le fils h\u00e9ritent l'un de l'autre, selon l'avis unanime des musulmans, m\u00eame si un tel mariage est r\u00e9ellement nul \u00e0 l'unanimit\u00e9 des musulmans, que l'\u00e9poux soit m\u00e9cr\u00e9ant ou musulman. Si un juif \u00e9pouse sa ni\u00e8ce, fille de son fr\u00e8re, la filiation de l'enfant s'\u00e9tablit par rapport \u00e0 lui et l'enfant l'h\u00e9rite selon l'avis unanime des musulmans, m\u00eame si un tel mariage est nul selon l''avis de tous les musulmans.  Celui qui juge un tel mariage valide devient m\u00e9cr\u00e9ant et doit \u00eatre invit\u00e9 \u00e0 se repentir.\r\n\r\n-  L'\u00e9tablissement de la filiation  ne requiert pas la validit\u00e9 du mariage en r\u00e9alit\u00e9 car l'enfant appartient au (propri\u00e9taire du) lit selon les propos du Proph\u00e8te (B\u00e9n\u00e9diction et salut soient sur lui): \u00ab L'enfant appartient au (propri\u00e9taire du) lit et l'adult\u00e9rin m\u00e9rite lapidation\u00bb. Si quelqu'un \u00e9pouse une femme sur la base d'un contrat invalide ou d'une validit\u00e9 controvers\u00e9e, la filiation de l'enfant qui en nait s'\u00e9tabli par rapport \u00e0 lui, et le p\u00e8re et le fils h\u00e9ritent l'un de l'autre, selon l'avis unanime des musulmans\u00bb . Extrait de Madjmou' fatwa, 24\/13). Cela \u00e9tant, il n' y a aucune ambig\u00fcit\u00e9 \u00e0 propos de la filiation de votre enfant issu de ce mari.\r\n\r\nAllah le sait mieux.\r\n\r\nIslam Q&A","status":1,"created_at":"2014-11-03T21:51:57.000000Z","updated_at":"2014-11-03T21:51:57.000000Z","language_id":9,"fatawacate_id":35,"parent_id":8448,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"\u0634\u0631\u0648\u0637 \u0627\u0644\u0646\u0643\u0627\u062d","category_slug":"","get_date":"2014-11-03"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/fre\/api\/fatawas\/8449"}