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Sk. Ahmed Deedat<\/strong><\/span>

• Born in the Surat district of India in 1918, Ahmed Hoosen Deedat had no recollection of his father untill 1926. His father a tailor by profession had emigrated to South Africa shortly after the birth of Ahmed Deedat.

• With no formal education and fighting off the extreme pangs of poverty, he went to South Africa in 1927 to be with his father. His farewell to his mother in India in 1927 was the last time he saw her alive for she passed away a few months later.

• In a foreign land, a boy of nine with no formal schooling and command of the English language began preparing for the role he was to play decades later without realizing it.

• Applying himself with diligence to his studies, the little boy not only was able to overcome the language barrier but excelled in school. His avid passion for reading helped him gain promotions until he completed standard 6. Lack of finance interrupted his schooling and at the early age of about 16 he took on the first of many jobs in retailing.

• The most significant of these was in 1936 where he worked at a Muslim owned store near a Christian seminary on the Natal South Coast. The incessant insults of the trainee missionaries hurled against Islam during their brief visits to the store infused a stubborn flame of desire within the young man to counteract their false propaganda.

• As fate would have it, Ahmad Deedat discovered by pure chance a book entitled Izharal-Haq, meaning the Truth revealed. This book recorded the techniques and enormous success of the efforts of Muslims in India in turning the tables against Christian missionary harassment during the British subjugation and rule of India. In particular the idea of holding debates had a profound effect on Ahmed Deedat.

• Armed with this new found zeal, Ahmed Deedat purchased his first Bible and began holding debates and discussions with the trainee missionaries. When they beat a hasty retreat in the face of his incisive counter arguments, he personally called on their teachers and even priests in the surrounding areas.

• These successes spurred Ahmed Deedat in the dirrection of Da’wah. Not even his marriage, birth of Children and a 3 year sohourn to Pakistan after its independence dampened his enthusiasm or dulled his desire to defend Islam from the deceitful distortions of the Christian missionaries.

• With missionary zeal to project the Truth and beauty of Islam, Ahmed Deedat immersed hiself into a host of activities over the next three decades. He conducted classes on Bible studies and gave numerous lectures. He established the As-Salaam, an institute to train propagators of Islam. He, together with his family, almost single-handedly erected the buildings including the masjid which is still a landmark today.

• He was a founder member of the Islamic Propagation Centre International (IPCI) and became its President, a position he still holds today. He has published over 20 books and distributed milions of copies free of charge. He has delivered thousand of lectures all over the world and successfully engaged Christian Evangelists in public debates. Several thousand people have come into the fold of Islam as a result of these efforts.

• In a fitting tribute to this monumental achievement, he was awarded the King Faisal International award in 1986, a prestigious recognition of enormous value in the world of Islam.

• No number of awards and honours can truly capture the man’s essence and zeal for Islam. This anthology of books is no exception. It demonstrates Sheikh Deedat’s analytical compilations drawn from personal encounters and experiences against Christian distortions.

• In 1996 Shaikh Ahmed Deedat suffered from a serious stroke and remained paralysed and bedridden for 9 years. On 8th August, 2005 he passed away. May Allah (swt) bless his soul with Jannatul Firdous for his path-breaking and excellent efforts for Daw’ah of Islam worldwide as well as reigniting the spirit of self-esteem and renaissance amongst millions of Muslims the world over.

• Books by Shaikh Ahmed Deedat: The Choice - Between Islam and Christianity - Volume I The Choice - Between Islam and Christianity - Volume II Is the Bible God’s Word? Al Qur’an the Miracle of Miracles What is His Name? Christ in Islam What was the sign of Jonah? What the Bible says about Muhammed (pbuh)? Resurrection or Resuscitation? Arabs and Israel – Conflict or Conciliation? Crucifixion or Cruci-Fiction?<\/p>","promote":0,"status":1,"created_at":"2013-12-29T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-29T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":18791,"author_id":73},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Ahmed Deedat"}],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/Muhammad_Bible_ger.jpg","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/","author_id":"","author_name":"Ahmed Deedat","book_title":"WAS SPRICHT DIE BIBEL \u00dcBER MUHAMMAD (FSai) ","category_slug":"Muhammad-(PBUH)","category_name":"Muhammad (PBUH)"},{"title":"Preo\u0163i care au \u00eembr\u0103\u0163i\u015fat 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Ve jménu Alláha, milosrdného, slitovného<\/strong><\/span>



Co islám \u0159íká o terorismu?<\/strong><\/span><\/p>\r\n



Jedna z výrazných charakteristik doby ve které \u017eijeme je nar\u016fstající p\u0159ítomnost násilí ve spole\u010dnosti. A\u0165 je to bomba shozená na tr\u017eišt\u011b nebo únos letadla, kde jsou zadr\u017eováni nevinní lidé z politických d\u016fvod\u016f, \u017eijeme v dob\u011b, kde manipulace etnických skupin (sekt) a ztráta nevinných \u017eivot\u016f jsou na denním po\u0159ádku.  <\/span>
Taková je rozší\u0159ená povaha násilí, které nezná hranic. Tento \"terorismus\" je pova\u017eován za jednu ze základních p\u0159eká\u017eek v dosa\u017eení míru a bezpe\u010dnosti v našich spole\u010dnostech. Slovo terorismus se hojn\u011b rozší\u0159ilo teprve p\u0159ed n\u011bkolika desetiletími. Jeden z neš\u0165astných výsledk\u016f tohoto nového pojmenování je, \u017ee omezuje definici terorismu na ty, kdo jsou spojeni do malých skupin anebo individuály. Terorismus je ve skute\u010dnosti globální zájem a je vyjad\u0159ován rozli\u010dnými formami. Jeho pachatelé nepodléhají \u017eádnému stereotypu. Ti, kte\u0159í pova\u017eují lidský \u017eivot za levný a mají moc jej ovládat se vyskytují v r\u016fzných úrovních spole\u010dnosti. M\u016f\u017ee to být flustrovaný zam\u011bstnanec, který chladnokrevn\u011b pozabíjí své kolegy nebo utla\u010dovaný ob\u010dan okupovaného státu, který ventiluje sv\u016fj hn\u011bv tím, \u017ee vyhodí do vzduchu autobus plný nevinných d\u011btí. Existují teroristé, kte\u0159í provokují náš hn\u011bv a odpor. Ironicky jsou to politikové, kte\u0159í vyu\u017eívají starobylých etnických spor\u016f, aby zabezpe\u010dili své postavení. Hlava státu, která na\u0159ídí \"kobercové bombardování\" celých m\u011bst a vznešená usnesení, která zadusí milióny civilist\u016f kontrolováním nezakonných zbraní sankcemi, jsou z\u0159ídka potrestáni za své zlo\u010diny proti lidskos<\/span>
+ti.   <\/span>
Je to tato uzkoprsá definice terorismu, která zp\u016fsobuje, \u017ee muslimové jsou spojováni s akty násilí a hr\u016fzy. Výsledkem je, \u017ee se sami stávají ob\u011btmi zlo\u010din\u016f z nenávisti. N\u011bkdy je nábo\u017eenství islámu obvi\u0148ováno ze zodpov\u011bdnosti za \u010diny nemuslim\u016f! Bylo by mo\u017ené, aby islám, jeho\u017e sv\u011btlo ukon\u010dilo Temný v\u011bk Evropy byl nyní odpov\u011bdný za v\u011bk teroru?? M\u016f\u017ee víra více ne\u017e jedné miliardy následovník\u016f na celém sv\u011bt\u011b a více ne\u017e 7 milion\u016f v Americe opravdu obhajovat zabíjení a mrza\u010dení nevinných lidí? M\u016f\u017ee islám, jeho\u017e samotné pojmenování znamená \"mír\" a \"pod\u0159ízení Bohu\" povzbuzovat své p\u0159ívr\u017eence k práci pro smrt a ni\u010dení? Je to mo\u017ené? <\/span>

Posvátnost lidského \u017eivota:<\/span>

Vznešený Korán \u0159íká:<\/span>
\"…nezabíjejte nikoho, koho B\u016fh vám zakázal, leda podle práva! A toto je to, co On vám p\u0159ikazuje - snad budete rozumní! Korán 6:151<\/span>
Islám pova\u017euje všechny formy \u017eivota za posvátné. Avšak posvátnosti \u017eivota lidského je vyhrazeno zvláštní místo. Nejprvn\u011bjší a nejzákladn\u011bjší právo \u010dlov\u011bka, je právo na \u017eivot. Vznešený Korán \u0159íká:<\/span>
A kv\u016fli tomuto jsme p\u0159edepsali dítkám Izraele, aby ten, jen\u017e zabije jednoho \u010dlov\u011bka - nikoliv pro pomstu na n\u011bkom anebo za to, \u017ee ší\u0159il pohoršení na zemi - byl souzen, jako by zabil lidstvo veškeré. A aby ten, kdo o\u017eiví jednoho, byl posuzován, jako by o\u017eivil lidstvo veškeré. \" Korán 5:32<\/span>
Taková je cena lidského \u017eivota, \u017ee Korán srovnává odebrání jediného \u017eivota nespravedliv\u011b se zabitím celého lidstva. Tak Korán jasn\u011b zakazuje vra\u017edu. Odebrání \u017eivota zlo\u010dince z p\u0159íkazu státu za ú\u010delem nastolit spravedlnost je po\u017eadováno k dodr\u017eení zákona a pro udr\u017eení klidu a bezpe\u010dnosti ve spole\u010dnosti. Jedin\u011b p\u0159íslušný kompetentní soud m\u016f\u017ee rozhodnout, zda jedinec zahodil své právo na \u017eivot porušením práva na \u017eivot ostatních lidí. <\/span>

Vále\u010dná etika:<\/span>
Dokonce i ve vále\u010dném stavu islám prosazuje d\u016fstojné zacházení s nep\u0159ítelem. Islám jasn\u011b narýsoval hranici mezi bojovníky a nebojujícími obyvateli nep\u0159átelské zem\u011b. Mezi civilisty se po\u010dítají \u017eeny, d\u011bti, starci, zran\u011bní, atd… <\/span>
Prorok Mohamed (salalláhu aleihi w salam) zakazoval voják\u016fm zabíjet \u017eeny a d\u011bti [1] a radil jim: {...nemrza\u010dte, nezrazujte, nezabíjejte, není-li to nutné, nezabíjejte batolata } [2]. Také zakázal trestat ohn\u011bm.[3] Tak je civilist\u016fm garantována bezpe\u010dnost \u017eivota, i kdy\u017e je jejich zem\u011b ve válce s islámskou zemí. <\/span>
D\u017eihád: <\/span>
A\u010dkoli je islámu na Západ\u011b všeobecn\u011b špatn\u011b rozum\u011bno, \u017eádný jiný termín nevyvolává tak silné reakce jako \"d\u017eihád\". Tento termín je široce zneu\u017eíván k ilustrování bizardního obrázku násilí muslim\u016f, nutících lidi k pod\u0159ízení me\u010dem. Tento mýtus byl rozši\u0159ován po staletí v dobách ned\u016fv\u011bry b\u011bhem a po k\u0159í\u017eových výpravách. <\/span>
Nanešt\u011bstí p\u0159e\u017eívá dodnes.<\/span>
Slovo d\u017eihád je odvozeno od slova d\u017eahada, co\u017e znamená odolávat. Tedy d\u017eihád doslova znamená proces odolávání. Prorok Mohamed (salalláhu aleihi w salam) \u0159ekl, \u017ee nejv\u011btší d\u017eihád je odolávat niterným pokušením vlastní duše. Tak d\u017eihád primárn\u011b odkazuje k vnit\u0159nímu úsilí být ctnostnou osobou pod\u0159ízenou Bohu ve všech oblastech \u017eivota. <\/span>
Sekundárn\u011b d\u017eihád znamená vzdorovat nespravedlnosti. Islám, jako mnoho dalších nábo\u017eenství, povoluje ozbrojenou obranu proti tyranii, invazi a útlaku.<\/span>
Vznešený Korán \u0159íká:<\/span>
A co je vám, \u017ee nebojujete na stezce Bo\u017eí a za utišt\u011bné z mu\u017e\u016f, \u017een a d\u011btí, kte\u0159í \u0159íkají: „Pane náš, vyve\u010f nás z tohoto m\u011bsta, jeho\u017e obyvatelé jsou nespravedliví! Dej nám ochránce Tebou vybraného a pošli nám pomocníka Tebou ustanoveného!“ Korán 4:75<\/span>
Tak islám na\u0159izuje svým p\u0159ívr\u017eenc\u016fm trp\u011bt v o\u010dis\u0165ování sebe sama stejn\u011b jako nastolit mír a spravedlnost ve spole\u010dnosti. Muslim nem\u016f\u017ee z\u016fstat klidný, vidí-li kolem sebe nespravedlnost a útlak. <\/span>
Jak pravil Martin Luther King Jr.:<\/span>
\"V této generaci nebudeme litovat pouze nenávistných slov zlých lidí ale také ml\u010dení lidí dobrých.\" <\/span>
Islám na\u0159izuje všem muslim\u016fm aktivn\u011b pracovat pro udr\u017eení rovnováhy nastolené Bohem. Nehled\u011b na to, jak legitimní d\u016fvod m\u016f\u017ee být, Korán nikdy nepovolil zabíjení nevinných lidí. Terorizování civilist\u016f nem\u016f\u017ee být nikdy ozna\u010deno za d\u017eihád a nikdy nebude v souladu s u\u010dením islámu.  <\/span>

Historie tolerance:<\/span>
Dokonce západní historikové odmítají mýtus muslimského nucení k p\u0159ijetí islámu. Velký historik De Lacy O'Leary napsal: Avšak historie jasn\u011b prokázala, \u017ee legenda o fanatických muslimech \u017eenoucích se sv\u011btem s me\u010dem nutíc všem podrobeným rasám Islám je jedním z nejfantasti\u010dt\u011bjších a nejabsurdn\u011bjších mýt\u016f, které kdy historikové opakovali. [3]<\/span>
Muslimové \u017eili ve Špan\u011blsku po 800 let, z t\u011bchto 800 let mu po zna\u010dnou dobu vládli. B\u011bhem té doby, dokud odtud nebyli vyhnáni, nemuslimové byli na\u017eivu a prosperovali. Dodate\u010dn\u011b, k\u0159es\u0165anské a \u017eidovské menšiny p\u0159e\u017eívaly v muslimských zemích na St\u0159edním východ\u011b po staletí. Zem\u011b jako Egypt, Maroko, Palestina, Libanon, Sýrie a Jordánsko mají významnou k\u0159es\u0165anskou a\/nebo \u017eidovskou populaci. <\/span>
To není p\u0159ekvapením pro \u017eádného muslima, proto\u017ee jeho víra mu zakazuje vnucovat jiným sv\u016fj úhel pohledu.<\/span>
Vznešený Korán \u0159íká:<\/span>
Nebudi\u017e \u017eádného donucování v nábo\u017eenství! A ji\u017e bylo jasné rozlišeno správné vedení od bloud\u011bní! Ten, kdo nev\u011b\u0159í v Tághúta a v\u011b\u0159í v Boha, ten uchopil se rukojeti spolehlivé, je\u017e nikdy se neutrhne. A B\u016fh je slyšící, všev\u011bdoucí. Korán 2:256<\/span>
 
Islám veliký sjednocovatel:<\/span>
Daleko od bytí militantním dogmatem, islám je cestou sjednocení ras a etnik. <\/span>
Vznešený Korán opakovan\u011b zd\u016fraz\u0148uje spole\u010dný p\u016fvod: <\/span>
Lidé, v\u011bru jsme vás stvo\u0159ili z mu\u017ee a \u017eeny a u\u010dinili jsme z vás národy a kmeny, abyste se vzájemn\u011b poznali. Avšak nejvznešen\u011bjší z vás p\u0159ed Bohem je ten, kdo je nejbohabojn\u011bjší - a B\u016fh je všev\u011bdoucí a dob\u0159e zpravený. Korán 49:13 <\/span>
Tak je to univerzálnost jeho u\u010dení, co \u010diní islám nejrychleji rostoucím sv\u011btovým nábo\u017eenstvím. Ve sv\u011bt\u011b plném konflikt\u016f, hlubokého schizmatu mezi lidskými tvory, sv\u011bt\u011b trápeném terorismem pachaným jednotlivci a státy je islám sv\u011btlem majáku, který nabízí nad\u011bji do budoucna.   <\/span>


[1] Vypravováno v Sahíh Al-Bukhari <\/span>

[2] Vypravováno v Sahíh Muslim<\/span>

[3] Vypravováno v Abu-Dawúd<\/span>

[4] Islám na k\u0159i\u017eovatce, Londýn, 1923, strana 8.<\/span>

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\u0628\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u062d\u064a\u0645<\/span><\/strong>

I Allahs den Nådiges den Barmhjertiges navn<\/span><\/strong>

Kun af barmhjertighed mod alverden har Vi sendt dig ud.  (Quran 21;107)<\/span><\/strong>



Sig: ”I mennesker; jeg er sendt ud til jer alle fra Gud”  (Quran 7;158)<\/span><\/strong>



HVAD SIGER ISLAM OM TERRORISME?<\/span><\/strong>

Conveying Islamic message society<\/span><\/strong>
P.o.box 834- Alex- Egypt<\/span><\/strong>
info_en@islamic-message.com E-mail:<\/span><\/strong>
Site: www.islamic-message.net<\/span><\/strong>
Tel: 002035908811<\/span><\/strong><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

HVAD SIGER ISLAM OM TERRORISME<\/span>

Et af de særlige kendetegn for vores tidsalder, er den overvældende tilstedeværelse af vold i vore samfund. Om det er en bombe, der eksploderer på et marked, eller det er en flykapring, hvor uskyldige mennesker bliver holdt som gidsler af politiske grunde og mod krav om betaling af løsesum, så lever vi i en tid, hvor manipulation og tab af uskyldige menneskeliv er blevet almindeligt.<\/span>

Sådan er den vidt udbredte natur af tilfældig vold, at ”terrorisme” bliver regnet for en af de største trusler mod fred og sikkerhed i vore samfund. Selve ordet terrorisme er først blevet brugt i vid udstrækning indenfor de sidste årtier. Et af de uheldige resultater af denne nye terminologi er, at det begrænser definitionen af terrorisme til udøverne i små grupper eller enkeltpersoner. I virkeligheden omspænder terrorisme hele verden, og manifesterer sig på forskellige måder. Udøverne passer ikke ind i nogen af stereotyperne. Den, som ikke regner menneskeliv for noget, og som har magten til at ofre menneskeliv, forekommer på forskellige niveauer i vore samfund. Den frustrerede funktionær, som koldblodigt dræber sine kolleger, eller den undertrykte borger i et besat land, som får afløb for sin vrede ved at eksplodere en skolebus, alle disse er terrorister, som fremkalder vores vrede og modvilje. Dog er det ironisk, at politikeren, som bruger ældgammelt etnisk fjendskab mellem grupper af folk for at styrke sin position - statsoverhoveder, som beordrer tæppebombardement af hele byer, de lovpriste forsamlinger, som kvæler millioner af civile ved at bruge sanktioner som våben - alle disse bliver sjældent straffet for deres forbrydelser mod menneskeheden. <\/span>

Det er denne snævre definition af terrorisme, som kun inddrager individer og grupper, som har bevirket, at muslimer bliver forbundet med gerninger af ødelæggelse og terror, og som resultat heraf bliver de selv ofre for had, vold og terror. Somme tider bliver religionen Islam holdt ansvarlig for gerninger udført af en håndfuld muslimer, og ofte for gerninger udført af ikke-muslimer.<\/span>

Kan det passe, at Islam, hvis lys endte middelalderen i Europa, nu foreslår en kommende terroralder? Kan en tro, som har over 1,2 milliarder følgere verden over, og over 7 millioner i Amerika, virkelig støtte drab og lemlæstelse af uskyldige mennesker? Kan Islam, hvis navn i sig selv står for ”fred” og ”overgivelse til Gud”, opfordre sine følgere til at arbejde for død og ødelæggelse?<\/span>

Alt for længe har vi stolet på populære fremstillinger i medierne og i Hollywoods film for at få svar på disse relevante spørgsmål. Nu er tiden kommet til at se på Islams kilder og dens historie for at afgøre om Islam virkelig opfordrer til vold.<\/span>


UKRÆNKELIGHEDEN AF MENNESKELIV<\/span>

Den hellige Quran siger:<\/span>
\"..Og dræb ikke det liv, som Allah har gjort ukrænkeligt, medmindre det sker med rette. Dette pålægger Han jer, for at I må være forstandige.\"  <\/span>
 (Quran 6;151)<\/span>
\"…take not life, which god hath made sacred, except by of justice and law: thus doth He command you, that ye may learn wisdom.\"[Al Quran 6:151]<\/span>

Islam regner alle livsformer for ukrænkelige. Dog har ukrænkeligheden af menneskeliv fået en speciel plads. Den første og vigtigste rettighed, som et menneske har, er retten til at leve. Den hellige Quran siger:<\/span>
\"..den, der dræber et menneske, hvis det ikke er for (mord på) et<\/span>
 menneske eller for oprør i landet, så skal det (for ham) være, som om han har dræbt hele menneskeheden. Og den, der lader det i live, så skal det <\/span>
(for ham) være, som om han har holdt hele menneskeheden i live..\" <\/span>
(Quran 5;32)<\/span>
\"…if any one slew a person - unless it be for murder or for spreading mischief in the land - it would be as if he slew the whole world´s people: and if any one saved a life it would be as if he saved the life of the whole inhabitants.\"[Al Quran 5:32]<\/span>

Sådan er værdien af et enkelt menneske, at Quranen ligestiller det uretfærdige drab af selv et eneste menneske, med drabet på hele menneskeheden. Derfor forbyder Quranen mord i helt klare toner. At tage livet på en kriminel, af staten, for at administrere retfærdighed, er påkrævet, for at opholde lov og orden, og opnå fred og sikkerhed i samfundet. Kun en behørig og kompetent ret kan bestemme, om en person har mistet retten til at leve, da vedkommende ignorerede andre menneskers ret til at leve i fred.<\/span>


ETIK OMKRING KRIG<\/span>

Selv i en krigstilstand, påbyder Islam, at man behandler fjenden nobelt på ”slagmarken”. Islam har trukket en klar linie mellem kæmpende og ikke-kæmpende (civile) i fjendens land. Angående den ikke-kæmpende befolkning, såsom kvinder, børn, ældre og svage, er instruktionerne fra Profeten følgende: ”Dræb ikke ældre, børn eller kvinder (1). Dræb ikke munkene i klostrene” eller ”dræb ikke folk, der opholder sig på steder, hvor der bliver tilbedt” (2). Under en krig så profeten liget af en kvinde liggende på jorden og observerede: ”Hun var ikke i kamp. Hvorfor er hun så blevet dræbt”? Derfor er ikke-kæmpende garanteret sikkerhed for deres liv, selv hvis deres land er i krig med en islamisk stat.<\/span>


JIHAD<\/span>

Selvom Islam generelt er blevet misforstået i den vestlige verden, er der sikkert intet islamisk udtryk, der fremkalder så stærke reaktioner, som ordet ”jihad”. Udtrykket ”jihad” er blevet misbrugt til at fremmane forestillinger om voldelige muslimer, der tvinger folk til at overgive sig ved brug af sværdet. Denne myte er blevet bevaret uafbrudt gennem århundreder af mistro i løbet af og efter korstogene. Desværre har den overlevet til den dag i dag.<\/span>

Ordet ”jihad” stammer fra ordet jahada, hvilket betyder at anstrenge sig, stræbe, kæmpe. Derfor er jihad bogstaveligt talt en handling, der involverer anstrengelser eller kamp. Profeten Muhammed (fred være med ham) sagde, at den største jihad er kampen mod de snigende tanker i ens eget ego. Derfor refererer Jihad først og fremmest til den indre kamp for at være en person af dyd og overgivelse til Gud i alle livets aspekter.<\/span>

Dernæst refererer jihad til kamp mod uretfærdighed. Islam tillader, som mange andre religioner, væbnet selvforsvar, eller straf mod tyranni, udnyttelse og undertrykkelse. Den hellige Quran siger:<\/span>

\"Hvad fejler I da, at I ikke kæmper for Allahs sag og for de svage blandt mændene og kvinderne og børnene - dem, der siger: Vor Herre, før os ud af denne by, hvis beboere er undertrykkere, og skænk os en beskytter fra Dig Selv, og skænk os en hjælper fra Dig Selv.\" <\/span>
 (Quran 4;75)<\/span>

\"And why should ye not fight inn the caused of God and of those who being weak, are ill-treated (and oppressed)? – Men, women, and children, whose cry is \"Our Lord! Rescue us from this town, whose people are oppressors; and raise for us from thee one who will protect; and the raise for us from thee one who will help!\"[Al Quran 4:75]<\/span>

Derfor påbyder Islam sine følgere at gøre deres bedste for at rense deres inderste såvel som at etablere fred og retfærdighed i samfundet. En muslim kan aldrig være rolig når vedkommende ser uretfærdighed og undertrykkelse omkring sig. Som Martin Luther King Jr. sagde:<\/span>

”Vi må angre i denne generation, ikke kun for de hadefulde ord og gerninger af de onde folk, men også for den forfærdende tavshed hos de gode folk”<\/span>

Islam påbyder alle muslimer at arbejde aktivt for at opretholde den balance, som Gud skabte alting i. Dog, lige meget hvor berettiget grunden kan synes at være, kan den hellige Quran aldrig lade drab af uskyldige mennesker gå upåtalt hen. At terrorisere civilbefolkningen kan aldrig blive benævnt som Jihad, og kan aldrig forenes med Islams lære. <\/span>


HISTORISK KENDT FOR TOLERANCE<\/span>

Selv lærde i Vesten har forkastet myten om muslimer, der tvinger andre til at konvertere. Den kendte historiker De Lacy O’Leary skrev:<\/span>

”Historien gør det dog klart, at legenden om fanatiske muslimer, der kommer farende hen over verden og påtvinger de besejrede racer Islam, ved brug af sværdet, er en af de mest fantastiske, absurde myter, som historikere nogensinde har gentaget” (3).<\/span>

Muslimer regerede Spanien i ca. 800 år. Gennem denne tid, og indtil de til sidst blev tvunget ud, var ikke-muslimer i live og blomstrede op. Desuden har kristne og jødiske minoriteter overlevet i de muslimske lande i Mellemøsten i århundreder. Lande som Egypten, Marokko, Palæstina, Libanon, Syrien og Jordan har alle betydningsfulde kristne og\/eller jødiske befolkninger. <\/span>

Dette er ikke overraskende for en muslim, da hans tro forbyder ham at tvinge andre til at acceptere hans synspunkt. Den hellige Quran siger:<\/span>
\"Der må ikke være tvang i religionen, thi sandheden er visselig let at<\/span>
 skelne fra løgnen. Den, der derfor fornægter dem, der leder vild, og tror<\/span>
 på Allah - han har visselig grebet fat i det stærkeste håndtag, der ikke kan sønderbrydes, og Allah er Althørende, Alvidende.\" <\/span>
 (Quran 2;256)<\/span>

\"Let there be no compulsion in religion: Truth stands out clear from error: whoever rejects evil and believes in God hath grasped the most trustworthy hand-hold that never breaks. And God hearth and knoweth all things.\"<\/span>
[Al Quran 2:256]<\/span>


ISLAM – DEN STORE FORENER<\/span>

Langt fra at være et militant dogme, er Islam en livsform, der overgår race og etniske grupper. Den hellige Quran minder os igen og igen om vores fælles oprindelse:<\/span>

\"I mennesker, Vi har visselig skabt jer (alle) af mand og kvinde og gjort <\/span>
jer til folk og stammer, for at I må kende hinanden. Sandelig, den retfærdigste blandt jer har størst ære hos Allah, thi Allah er Alvidende og kender alle ting.\" <\/span>
(Quran 49;13)<\/span>
\"O mankind! We created you from a single (pair) of a male and female, and made you into nations and tribes, that ye may know each other (not that ye may despise (each other)). Verily the most honored of you in sight of God is (who he is) the most righteous of you. And God has full knowledge and is well acquainted (with all things).\"[Al Quran 49:13]<\/span>

Derfor er det alsidigheden af dens lære, der gør Islam til den hurtigst voksende religion i verden. I en verden fuld af konflikter og dyb splittelse mellem folk, en verden, der er truet af terrorisme begået af enkeltpersoner og stater, er Islam som et lysende fyrtårn, der giver håb for fremtiden. <\/span>

(1)    fortalt i samlingen af traditioner af Abu Dawud<\/span>
(2)    fortalt i Musnad af Imam Ibn Hanbal<\/span>
(3)    Islam At Crossroads, London, 1923, side 8<\/span>

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Αυτ\u03ae η λ\u03adξη που λ\u03adγεται τρομοκρατ\u03afα \u03adχει γ\u03afνει παγκοσμ\u03afως θ\u03adμα κοιν\u03aeς συζ\u03aeτησης σε \u03ccλες τις γλ\u03ceσσες, και απ\u03cc διαφορετικο\u03cdς πολιτισμο\u03cdς, παρ\u03ccλο που διαφωνο\u03cdν στον προσδιορισμ\u03cc της \u03adννοιας της λ\u03adξης τρομοκρατ\u03afα.<\/span>
Ο καθ\u03adνας τ\u03ceρα καλε\u03afται να συμβ\u03acλει στον π\u03ccλεμο κατ\u03ac της τρομοκρατ\u03afας, και αυτ\u03cc ε\u03afναι μεγ\u03acλο πρ\u03ccβλημα που οι σοφο\u03af θα πρ\u03adπει να μελετ\u03aeσουν σε β\u03acθος, σχετικ\u03ac με το τι πραγματικ\u03ac σημα\u03afνει τρομοκρατ\u03afα.<\/span>
Σε αυτ\u03cc το \u03acρθρο, θα βρε\u03afτε ποι\u03ac ε\u03afναι η θ\u03adση του Ισλ\u03acμ για την τρομοκρατ\u03afα<\/span><\/p>","excerpt":"","terms":null,"visibility_roles":"","comment_status":1,"comment_count":0,"read_counter":16879,"lft":6222,"rght":6223,"promote":1,"sticky":0,"status":1,"publish_start":null,"publish_end":null,"created_at":"2015-04-18T19:26:00.000000Z","updated_at":"2026-04-04T08:02:51.000000Z","language_id":3,"user_id":13,"author_id":59,"publisher_id":0,"category_id":4,"parent_id":3193,"author_name":"www.islamic-message.net","category_name":"Misconceptions","category_slug":"Misconceptions","get_date":"2015-04-18","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/el_What_Does_Islam_Say_About_Terrorism.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/553241da-e44c-4d3f-accc-64a2b8adb1fd-el_What_Does_Islam_Say_About_Terrorism.pdf"},{"id":4333,"title":"Che cosa dice l\u2019Islam a proposito del Terrorismo?","slug":"che-cosa-dice-lislam-a-proposito-del-terrorismo","word":"\/uploads\/articles\/it_Cosa_dice_LIslam_aproposito_del_terrorismo.doc","pdf":"\/uploads\/articles\/it_Cosa_dice_LIslam_aproposito_del_terrorismo.pdf","mime_type":null,"type":"node","path":"\/nodes\/view\/type:article\/slug:che-cosa-dice-lislam-a-proposito-del-terrorismo","hint":"","body":"

 
Cosa dice L'Islam a proposito del terrorismo?<\/strong><\/span>
\u0645\u0627\u0630\u0627 \u064a\u0642\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0631\u0647\u0627\u0628\u061f<\/span><\/strong>
[ \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u064a\u0637\u0627\u0644\u064a\u0629 ]<\/span><\/strong><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Una delle caratteristiche peculiari di questo momento storico è la presenza opprimente della violenza nelle nostre società; sia che una bomba esploda in un mercato, o  un aereo su cui  persone innocenti sono tenute in ostaggio venga dirottato per fini politici, viviamo pur sempre in un' epoca in cui la manipolazione di gruppi etnici e la perdita di vite umane innocenti sono diventate un luogo comune.<\/span>
 Tale è la natura penetrante della violenza, che non ha confini. Il \"terrorismo\" è considerato come una delle prime barriere alla pace ed alla sicurezza della società in cui viviamo. Il termine 'terrorismo' è diventato di largo uso soltanto da pochi decenni. Uno dei risultati negativi legati all'utilizzo di questo nuovo termine è che limita la definizione di terrorismo a quello perpetrato da piccoli gruppi o individui. Il terrorismo, infatti, è un problema globale, si manifesta in varie forme, al di là di ogni stereotipo.<\/span>
Coloro che attribuiscono alla vita umana poco valore e pensano di disporne, esistono in ogni strato sociale. Può trattarsi di un <\/span>
impiegato frustrato che uccide i suoi colleghi a sangue freddo o<\/span>
un cittadino oppresso di una terra occupata che sfoga la sua <\/span>
rabbia facendo esplodere uno scuolabus pieno di bambini innocenti. Questi sono i terroristi, fonte della nostra rabbia e repulsione. Paradossalmente, sono anche i politici che sfruttano animosità ataviche tra etnie differenti per consolidare le loro posizioni. Il capo di Stato che ordina il bombardamento a tappeto di città intere ed i Consigli supremi che opprimono milioni di civili conducendoli alla morte, maneggiando l'arma illegale delle sanzioni, sono raramente puniti per i loro crimini contro l'umanità. <\/span>
Questa è la definizione di terrorismo, che ha condotto i musulmani ad essere associati ad atti di distruzione e terrore. Conseguenza di tale associazione, è la trasformazione dei musulmani stessi in vittime di odio, violenza e terrore. Qualche volta l'Islam è stato addirittura ritenuto responsabile degli atti commessi da non-musulmani. Com’è possibile che l'Islam, la cui luce ha consentito all'Europa di uscire dai secoli bui, diventi adesso responsabile dell'epoca del terrore? Potrebbe mai una fede che ha oltre un miliardo di seguaci in tutto il mondo, e fra essi più di 7 milioni in America, davvero sostenere l'uccisione e la mutilazione di persone innocenti? Potrebbe l'Islam, il cui nome stesso significa \"pace\" e \"sottomissione a Dio\", incoraggiare i suoi fedeli a lavorare per la morte e la distruzione? È possibile?<\/span>
 
La Santità della vita umana:<\/span>
 Il Sublime Corano dice:<\/span>
 \" .........E, a parte il buon diritto, non uccidete nessuno di coloro che Allah ha reso sacri. Ecco quello che vi comanda, affinché comprendiate .\" [corano 6:151]<\/span>
L'Islam considera tutte le forme di vita sacre. Comunque, la santità della vita umana ha una posizione speciale. Il primo ed il principale fra i diritti umani nell'Islam è il diritto alla vita. <\/span>
 Il Sublime Corano dice:<\/span>
 “…....chiunque uccida un uomo che non abbia ucciso a sua volta o che non abbia sparso la corruzione sulla terra , sarà come se avesse ucciso l'umanità intera  \" [corano 5:32] <\/span>
Tale è il valore di una singola vita umana. Infatti, il Corano identifica l'ingiusta interruzione di una vita con l'uccisione di tutta l'umanità. Così, il Corano proibisce chiaramente l'omicidio.  La pena di morte, prescritta dallo Stato per punire i colpevoli di reati particolarmente gravi e per amministrare la giustizia è invece necessaria per sostenere il ruolo della legge, la pace e la sicurezza della società. L'Islam, comunque, proibisce chiaramente di “prendere la legge nelle tue mani\", cioè la gente comune non può decidere da sola chi deve essere punito, soltanto un’ adeguata e competente corte islamica può stabilire se una persona che ha ucciso qualcun’altro merita la pena capitale o no.<\/span>
 
L'Etica della guerra:<\/span>
Anche in stato di guerra, l'Islam ordina di trattare con giustizia il nemico sul campo di battaglia. L'Islam ha tracciato una linea chiara di distinzione tra i combattenti ed i non-combattenti di un paese nemico. Per non-combattenti s’intendono le donne, i bambini, i vecchi, i deboli, etc. <\/span>
IL Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) proibiva ai soldati di uccidere donne e bambini [1], li avvisava: \".......Non tradite, non siate eccessivi, non mutilate e non uccidete un neonato.\". [2], e aveva loro proibito la punizione con il fuoco. [3] <\/span>
Cosi ai non-combattenti è garantita la sicurezza della vita, anche se il loro paese è in guerra contro uno Stato islamico.<\/span>
 
Jihad:<\/span>
L'Islam, generalmente, non è compreso in Occidente, e forse nessun altro termine islamico evoca reazioni così forti come la parola \"jihad.\". Il termine \"jihad\" è stato molto abusato per evocare immagini insolite di musulmani violenti, che costringono le persone a convertirsi con la forza, usando forme brutali ed estreme di proselitismo.<\/span>
Questo mito è stato perpetuato nel corso dei secoli di sfiducia durante e dopo le crociate, e, sfortunatamente, sopravvive anche al giorno d’oggi. La parola jihad deriva da verbo\"jahada\"che significa \"sforzarsi\" o \" lottare\", perciò \"jihad\" letteralmente è un atto che indica lo sforzo e la lotta.<\/span>
Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) disse che il più grande jihad è lottare contro i sussurri insidiosi della propria anima. Quindi, principalmente, il \" jihad\" si riferisce alla lotta interiore necessaria a diventare una persona virtuosa e sottomessa a Dio, in ogni aspetto della vita. Secondariamente,   \" jihad\" si riferisce alla lotta contro l'ingiustizia. L'Islam come le altre religioni, permette l'autodifesa e la lotta contro la tirannia, lo sfruttamento e l'oppressione.<\/span>
Il Sublime Corano dice:<\/span>
 \"Perché mai non combattete per la causa di Allah e dei più deboli tra gli uomini, le donne e i bambini che dicono: \"Signore, facci uscire da questa città di gente iniqua; concedici da parte Tua un patrono, concedici da parte Tua un alleato\" ?\" [ corano 4:75]<\/span>
L'Islam incoraggia i suoi fedeli a fare del loro meglio affinché essi si purifichino, così come a stabilire la pace e la giustizia nella società.<\/span>
Martin Luther King Jr. ha detto:<\/span>
\"Dovremmo pentirci in quest`epoca non soltanto per le parole e le azioni detestabili delle persone malvagie, ma anche per il silenzio della brava gente\".<\/span>
L'Islam incoraggia tutti i musulmani a lavorare attivamente per mantenere l'equilibrio nel quale Dio creò tutto. Il sublime Corano non perdona l'uccisione di persone innocenti. Terrorizzare la popolazione civile non può essere chiamato jihad, né può essere ricondotto agli insegnamenti dell'Islam.<\/span>
 
Storia di tolleranza:<\/span>
Anche gli studiosi occidentali hanno rinnegato il mito dei musulmani che costringono gli altri a convertirsi. Il grande storico De Lacy O'Leary scrisse: \"Comunque, la storia indica chiaramente che la leggenda di musulmani fanatici, che commettono scorribande attraverso il mondo costringendo gli altri ad abbracciare l'Islam in punta di spada, è uno fra i più assurdi miti, frutto di fantasie, che gli storici abbiano mai riportato \".[4] <\/span>
I musulmani governarono la Spagna per circa 800 anni. Durante questo periodo, e finché non furono costretti ad andarsene, i non-musulmani del luogo erano sani, salvi e vigorosi. Inoltre, le minoranze cristiane ed ebree sopravvivono nelle terre musulmane del Medio Oriente da secoli. Paesi come Egitto, Marocco, Palestina, Libano, Siria, e Giordania hanno una significativa presenza di popolazioni Cristiane  e\/o ebree.<\/span>
Questo non sorprende un musulmano, perche' la sua fede gli proibisce di costringere gli altri ad accettare il suo punto di vista.<\/span>
Il Sublime Corano dice: <\/span>
“Non c'è costrizione nella religione. La retta via ben si distingue dall'errore. Chi dunque rifiuta l'idolo e crede in Allah, si aggrappa all'impugnatura più salda senza rischio di cedimenti. Allah è Audiente, Sapiente”. [corano 2:256]<\/span>
 
Islam - Il grande Unificatore:<\/span>
Lontano da essere un dogma militante, l'Islam è uno stile di vita che trascende la razza e l'origine etnica. Il Sublime Corano ci ricorda ripetutamente la nostra origine comune:<\/span>
 “O uomini, vi abbiamo creato da un maschio e una femmina e abbiamo fatto di voi popoli e tribù, affinché vi conosceste a vicenda. Presso Allah, il più nobile di voi è colui che più Lo teme. In verità Allah è sapiente, ben informato. „ [corano 49:13]<\/span>
Così, è l'universalità dei suoi insegnamenti che rende l'Islam la religione che cresce più velocemente al mondo, in quanto a numero di seguaci. In un mondo pieno di conflitti, di divisioni profonde tra gli esseri umani, un mondo che è minacciato dal terrorismo perpetrato da individui e Stati, l'Islam è una luce che guida e che offre la speranza per il futuro.<\/span>
...................................................................<\/span>
 [1] Narrato in Saheeh Al-Bukhari<\/span>
 [2] Narrato in Saheeh Muslim<\/span>
 [3] Narrato in Abu-Dawood<\/span>
 [4] Islam a Crossroads, Londra, 1923, pagina 8.<\/span>

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Broszura pokazuj\u0105ca jak wa\u017cne w islamie jest ludzkie \u017cycie i wyja\u015bniaj\u0105ca stosunek islamu do terroryzmu.<\/span><\/p>","excerpt":"","terms":null,"visibility_roles":"","comment_status":1,"comment_count":0,"read_counter":20009,"lft":6228,"rght":6229,"promote":1,"sticky":0,"status":1,"publish_start":null,"publish_end":null,"created_at":"2015-04-18T19:26:00.000000Z","updated_at":"2026-04-04T11:39:46.000000Z","language_id":20,"user_id":13,"author_id":59,"publisher_id":0,"category_id":4,"parent_id":3193,"author_name":"www.islamic-message.net","category_name":"Misconceptions","category_slug":"Misconceptions","get_date":"2015-04-18","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/pl_Co_mowi_islam_na_temat_terroryzmu.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/5532498f-d4f4-4b69-a3f1-7c5fb8adb1fd-pl_Co_mowi_islam_na_temat_terroryzmu.pdf"},{"id":4335,"title":"Ce spune Islamul despre Terorism?","slug":"ce-spune-islamul-despre-terorism","word":"\/uploads\/articles\/ro_what_islam_says_about_terrorism.doc","pdf":"\/uploads\/articles\/ro_what_islam_says_about_terrorism.pdf","mime_type":null,"type":"node","path":"\/nodes\/view\/type:article\/slug:ce-spune-islamul-despre-terorism","hint":"","body":"

 
Ce spune Islamul despre Terorism?<\/strong><\/span>
\u0645\u0627\u0630\u0627 \u064a\u0642\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0631\u0647\u0627\u0628\u061f<\/span><\/strong>
[ \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0648\u0645\u0627\u0646\u064a\u0629 ]<\/span><\/strong><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Una dintre caracteristicile tipice din acest moment istoric,in societatea noastra,este prezenta apasatoare a violentei.Ori ca e  o bomba care explodeaza intr-o piata,ori un avion deviat,unde persoane inocente sunt tinute ostatice pentru motive politice.Traim oricum intr-o epoca unde manipulatia de grupuri etnice si pierderea de vieti umane nevinovate au devenit ceva obisnuit.<\/span>
Astfel este natura universala a violentei fara limite .\"Terorismul\" este considerat ca una din primele bariere impotriva pacii si sigurantei societatii in care traim. Termenul \"terorism\" a devenit des intalnit  doar de putine decenii.Unul din rezultatele negative legate de utilizarea acestui termen  nou,este ca limiteaza definitia de terorism a acelor mici grupuri sau indivizi.Intr-adevar,terorismul este o problema globala manifestata in diferite forme ,in afara oricarui stereotip.<\/span>
Sunt acei care atribuie putina valoare vietii omenesti si gandesc ca au puterea de a dispune,asemenea indivizi exista in fiecare strat social.Poate fi vorba de un functionar dezamagit ce ucide colegii sai cu sange rece sau un cetatean asuprit intr-o tara ocupata ce exprima furia sa,facand explodarea unui autobuz scolar plin cu copii inocenti;acestia sunt teroristii.Paradoxal,sunt chiar politicieni  ce profita de opozitii stramosesti intre etnii diferite,pentru a intari pozitiile lor.Presedintele ce ordona bombardarea de orase intregi si Consiliile supreme ce “sufoca”  milioane de civili ducandu-i la moarte,manipuland arma ilegala a sanctiunii si sunt rar pedepsiti pentru crimele lor impotriva omenirii.<\/span>
Aceasta este definitia terorismului,care a condus ca musulmanii sa fie asociati cu manifestari de distrugere si groaza.Consecinta unei asemenea asocieri,este transformarea acestor musulmani in victime de violenta si groaza.Cateodata,Islamul  chiar este  responsabil de manifestarile  faptuite de cei nemusulmani.Cum este posibil ca Islam,lumina caruia a permis Europei iesirea din secolele intunecate,sa devina acum responsabil de epoca groazei? Ar putea vreodata o credinta ce are mai mult de un miliard de discipoli in toata lumea, dintre care mai mult de 7 milioane in America,intr-adevar sa sustina crime si mutilatii de persoane nevinovate?Ar putea Islam a carui nume simnifica \"pace\"si \"supunere lui Dumnezeu\",sa incurajeze credinciosi sai sa lucreze pentru moarte si distrugere?Este oare posibil?<\/span>
 
Importanta vietii umane:<\/span>
Sfantul Coran zice:<\/span>
\".......Nu ucideti pe nimeni pe nedrept, caci Allah v-a oprit aceasta.Pe acestea vi le porunceste.Poate veti pricepe!\"[Coran 6:151]<\/span>
Islamul considera toate formele de viata sfinte.Oricum, importanta  vietii umane are o pozitie speciala. Primul si principalul din drepturile omenesti in Islam este dreptul la viata.<\/span>
Sfantul Coran zice:<\/span>
\"......Cel care ucide un suflet nevinovat de uciderea altui suflet  sau de o alta stricaciune pe pamant  este ca si cand i-ar ucide pe toti oamenii\"[Coron 5:32]<\/span>
Asemenea este valoarea unei singure vieti umane, incat Coranul identifica luarea unei vieti pe nedrept cu uciderea unei omeniri intregi. Asa  ca  Sfantul Coran interzice clar \"omorul\".Pedeapsa cu moartea,prescrisa de Stat pentru pedepsirea vinovatilor de delicte particulare grave si pentru administrarea justitiei este necesara pentru a sustine rolul legii,pacea si siguranta societatii.Islamul, interzice clar\"luarea legii in mainile tale\",adica lumea comuna nu poate sa decida singura cine trebuie sa fie pedepsit, doar o curte islamica adaptata si competenta poate sa stabileasca daca o persoana ce a ucis o alta persoana merita pedeapsa capitala sau nu.<\/span>
 
 Etica  razboiului<\/span>
Chiar si in timpul razboiului, Islamul  trateaza  cu dreptate inamicul pe campul de batalie.Islamul a trasat o linie clara de distingere intre luptatori si neluptatori din tara inamica. Printre  neluptatori se intelege femei, copii, batrani cei firavi,etc.<\/span>
Profetul Mohammad(pacea si binecuvantare  lui Allah  fie asupra sa) interzicea luptatorilor  uciderea femeilor si copiilor[1] si anunta: \"...Nu tradati,nu fiti excesivi,nu mutilati si nu ucideti un nou nascut\"[2]. Si le-a interzis pedepsirea cu focul.[3]<\/span>
Asa  ca  siguranta vietii ne-combatantilor  e asigurata , chiar daca tara lor este in razboi impotriva unui Stat islamic.<\/span>
 
Jihad:<\/span>
Islamul in general,nu este inteles in Occident, si poate nici un alt termen islamic nu  provoaca reactii asa mari ca  si cuvantul\"jihad\".Termenul\"jihad\"a fost folosit  mult pentru aratarea imaginii neobisnuite de musulmani violenti, ce constrang persoanele, sa se converteasca cu forta, folosind forme brutale si extreme de convincere .<\/span>
Acest mit a fost transmis pe parcursul secolelor de banuieli, in timpul si dupa cruciade, si din nefericire persista pana in ziua de astazi. Cuvantul\"jihad\" deriva de la verbul \"jihada\" ce simnifica \"a se sforta\" sau \"a lupta\" deci cuvant cu cuvant  inseamna  un act ce indica: lupta .<\/span>
Profetul Mohammad(pacea si binecuvantarea  lui Allah  fie asupra sa) zise ca cel mai mare \"jihad\" este lupta impotriva soaptelor  sirete a propriului suflet. Deci \"jihad\" se refera mai ales la lupta interioara, necesara pentru a deveni o persoana virtuoasa si supusa lui Dumnezeu in fiecare aspect al vietii. In al doilea rand \"jihad\" se refera la lupta impotriva nedreptatii. Islam, ca si alte religii, ingaduie autoapararea si lupta impotriva tiraniei, abuzului dar sub anumite conditii.<\/span>
Sfantul Coran zice:<\/span>
\"Si ce este cu voi de nu luptati pe calea lui Allah si pentru barbatii,muierile si copii slabi care zic:Doamne scoate-ne pe noi din cetatea asta cu neam nelegiuit si da-ne noua din partea Ta un ocrotitor si da-ne noua din partea Ta un ajutor\"[Coran 4:75]<\/span>
Islamul incurajeaza credinciosi sai sa faca cat mai mult bine pentru a se purifica, asa incat sa se stabileasca pacea si dreptatea in societate.<\/span>
Martin Luther King Jr. a zis:<\/span>
\"Ar trebui sa regretam in aceasta epoca, nu doar pentru cuvintele odiose si faptele persoanelor rele,dar si pentru linistea oamenilor buni\".<\/span>
 Islamul incurajeaza toti musulmani sa contribuie pentru mentinerea echilibrului in care Dumnezeu a creat totul. Divinul Coran nu iarta uciderea de persoane nevinovate.Terorizarea populatiilor civile nu poate fi numita \"jihad\" nici nu poate fi numita ca invataturi islamice.<\/span>
 
Istorie tolerantei:<\/span>
Chiar si invatatii occidentali au renegat mitul musulmanilor ce constrang altii sa se converteasca. Marele istoric De Lasy O'Leary a scris:<\/span>
\"Oricum,istoria arata clar ca legenda musulmanilor fanatici ce fac dezordine prin lume obligand altii sa imbratiseze Islamul cu varful spadei,este unul dintre cele mai absurde mituri,fructul fantaziei ce istorici au citat vreodata\"[4].<\/span>
Musulmanii au condus Spania pentru aproape 800 de ani.In timpul acestei perioade si pana cand nu au fost constransi sa plece, cei nemusulmani din acel loc erau teferi, siguri si puternici. Ba mai mult minoritatea crestinlor si a evreilor locuiesc in regiuni musulmane din Orientul Mijlociu de secole.Tari ca Egipt, Maroc, Palestina, Liban, Siria si Iordania au o prezenta importanta de populatie crestina si evreiasca. Aceasta nu surprinde un musulman, deoarece credinta sa ii interzice sa constranga altii sa accepte punctul sau de vedere<\/span>
Divinul Coran zice:<\/span>
\"Nu este silire la credinta!Razvretita  este deosebirea dintre calea cea dreapta si ratacire iar acela care se leapada de Taghut si crede in Alah acela s-a prins de cea mai trainica toarta care nu se va sparge nicodata.... \".[Coran 2:256].<\/span>
 
Islamul ,marele Unificator<\/span>
Departe de a fi o dogma militanta, Islamul este un stil de viata ce depaseste neamul si originea etnica. Sfantul Coran ne aminteste de mai multe ori originea noastra comuna:<\/span>
\"O, voi oameni! Noi v-am creat dintr-un barbat si o femeie si v-am facut popoare si triburi ca voi sa va cunoasteti unii pe alti.Cel mai cinstit intre voi inaintea lui Allah este cel mai evlavios.Allah este Stiutor, si Cunoscator.\"[Coran 49:13]<\/span>
Astfel, este universalitatea invataturilor ,  si face ca  Islamul religia ce creste cel mai repede in lume in numar de discipoli.Intr-o lume plina de conflicte,de divideri profunde dintre oameni,o lume ce este amenintata de terorism savarsit de indivizi si State, Islam este o lumina ce conduce si ofera speranta pentru viitor.<\/span>
……………………………………………………..<\/span>
[1] Narat in Saheeh Al-Bukhari<\/span>
[2] Narat in Saheeh Muslim <\/span>
[3] Narat in Abu-Dawood<\/span>
[4] Islam la Crossroads, Londra,1923, pagina 8.<\/span>
 

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Vad anser Islam om Terrorism?<\/strong><\/span>
\u0645\u0627\u0630\u0627 \u064a\u0642\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0631\u0647\u0627\u0628\u061f<\/span><\/strong>
[ \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0648\u064a\u062f\u064a\u0629 ]<\/span><\/strong><\/p>\r\n

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En av de mest utmärkande kännetecknen hos den tid som vi lever i idag är den överväldigande närvaron av våld i våra samhällen. Antingen det är en bomb som briserar på en marknadsplats, eller en flygkapning där oskyldiga människor hålls som gisslan för politiska motiv, så lever vi i en tid där manipulerande av etniska grupper (sekter) och förluster av oskyldiga liv har blivit vardagsmat.<\/span>
Så är våldets genomgripande natur, som inte känner några gränser. Att ”terrorism” är ansett att vara en av de största hindren mot fred, säkerhet och trygghet i våra samhällen. Ordet terrorism blev allmänt  använt endast för några årtionden sedan. Något som är olyckligt med denna nya terminologi är att den begränsar definitionen av terrorism till det som utförs av små grupper eller individer.  Terrorism är faktiskt ett globalt problem och tar sig uttryck i många olika former. Dess utövare kan inte placeras i fack och passar inte in i någon stereotyp. De som betraktar människoliv som något utan värde och som har makten att få människoliv att vara något av en förbrukningsvara finns i alla olika samhällsskikt. Det kan vara den anställde, fylld av frustration, som kallblodigt mördar sina kollegor eller den förtryckte invånaren i ett ockuperat land som ventilerar sin ilska genom att spränga en skolbuss full med oskyldiga barn. Dessa är de terrorister som framkallar vår vrede och avsky. Ironin i detta är att  de politiker som underblåser etniska motsättningar mellan folk för att säkra sina egna positioner, statsöverhuvudet som beordrar flygbombningar av hela städer, och de styrande råden som kväver miljoner civila till döds med sina olagliga sanktioner, väldigt sällan straffas för sina brott mot mänskligheten.<\/span>
Det är denna inskränkta definition av terrorism som har fått Muslimer att bli associerade med förstörelse och terror. Som ett resultat av detta blir de själva offer för hat, våld och terrorhandlingar.<\/span>
Ibland hålls till och med Islams religion ansvarig för icke-Muslimers gärningar!<\/span>
Kan det vara möjligt att Islam, vars ljus avslutade medeltidens mörka tidsålder i Europa, nu är ansvarig för terrorns tidsålder? Kan en tro som har över en miljard följeslagare runt om i världen och över 7 miljoner i Amerika, förespråka dödandet och stympandet av oskyldiga människor? Kan Islam, vars namn i sig betyder ”frid” och ”underkastelse till Gud”, uppmuntra sina utövare att verka för död och förstörelse? Är detta möjligt?<\/span>
Människolivets helighet:<\/span>
Den Heliga Koranen säger:<\/span>
”...tag inte andras liv – Gud har förklarat [livet] heligt – annat än i rättfärdigt syfte. Detta är vad Han befaller er, kanske skall ni använda ert förstånd.” (6:151)<\/span>
Islam anser att alla livsformer är heliga, okränkbara. Men det mänskliga livets helighet har en speciell plats och status. Den första och viktigaste grundläggande rättigheten hos en människa är rätten att leva.<\/span>
Den Heliga Koranen säger:<\/span>
”...om någon dödar en människa, som inte själv har dödat någon eller försökt störa ordningen på jorden och sprida sedesfördärv, skall det anses som om han hade dödat hela människosläktet. Och om någon räddar ett människoliv, skall det anses som om han räddat hela människosläktet.” (5:32)<\/span>
Så stort är värdet av ett enda människoliv att Koranen likställer det orättfärdiga tagandet av ett enda människoliv med dödandet av hela mänskligheten. Detta visar att Koranen förbjuder mord och dråp i mycket klara ordalag.<\/span>
Att ta en kriminells liv, utfört av staten eller statsmakten för att skippa rättvisa är nödvändigt för att uppräthålla lag och ordning och samhällets säkerhet och trygghet. Endast en lämplig och kompetent domstol kan avgöra om en individ har förverkat sin rätt att leva genom att han förkastat andra människors rätt till liv och trygghet.<\/span>
 
Etik och moral under krig:<\/span>
Även i en krigssituation så påbjuder Islam att man behandlar fienden värdigt på slagfältet. Islam har dragit en klar gräns mellan kombatanterna och de civila i fiendelandet.  Det gäller alltså kvinnor, barn, gamla, och de som ej är kapabla att strida osv. Profeten Muhammad (fvmh) brukade förbjuda soldaterna från att döda kvinnor och barn [1] och han brukade instruera dem: {...lemlästa inte, förråd inte, överdriv inte, döda inte de nyfödda.} [2]. Profeten Muhammad (fvmh) förbjöd också att man bestraffade med eld. [3]<\/span>
Sålunda är de som icke deltar i striderna garanterade att deras liv är i säkerhet även fast deras land eller stat ligger i krig mot en Islamisk stat.<\/span>



 
Jihad:<\/span>
Emedan Islam generellt sett är missförstådd i väst, så väcker väl ingen Islamisk term så mycket starka känslor som ordet ”Jihad”. Termen ”Jihad” har missbrukats brett, till exempel för att framställa bisarra bilder av våldsamma Muslimer som tvingar folk att underkasta sig Islam med hjälp av svärdet. Denna myt har hållits vid liv under århundraden av misstro både före och efter korstågen.<\/span>
Tyvärr så lever denna myt även idag.<\/span>
Ordet Jihad kommer från grundverbet jahada, vilket betyder kamp, ansträngning. Så ordagrant är Jihad en kämpagärning. Profeten Muhammad (fvmh) sade att det största Jihad är att kämpa mot de lömska impulserna från ens egen själ. Så Jihad refererar i första hand till människans inre kamp för att leva ett liv i godhet och underkastelse till Gud i livets alla skeden.<\/span>
I andra hand refererar  Jihad till kampen mot orättvisor. Islam, liksom många andra religioner, tillåter väpnat självförsvar, eller vedergällning mot tyranni, exploatering, och förtryck. Den Heliga Koranen säger:<\/span>
” Varför skulle ni inte kämpa för Guds sak och för de försvarslösa män, kvinnor och barn, som ropar: 'Herre! För oss ut ur detta land av förtryck och sänd oss i Din nåd en beskyddare, ja, sänd oss i Din nåd en hjälpare!'” (4:75)<\/span>
Sålunda påbjuder Islam sina följeslagare att göra sitt bästa för att rena sig själva, och även att etablera fred och rättvisa och att bekämpa det förtryck som finns runt omkring henne.<\/span>
Som Martin Luther King Jr. sade:<\/span>
” Vi, i denna generation, kommer inte bara att få ångra det onda människornas hatiska ord och handlingar, utan också den talande tystnaden hos de goda människorna.” <\/span>
Islam påbjuder alla Muslimer att verka för att uppräthålla den balans i vilken Gud skapade allting. Men, oavsett hur legitim orsaken än må vara, så förlikar sig aldrig den Heliga Koranen med dödandet av oskyldiga människor. Att terrorrisera den civila befolkningen kan aldrig kallas för  Jihad och kan aldrig vara förenlig med Islams lära.<\/span>
 






Tolerans genom historien:<\/span>
Även lärda i väst har förkastat myten om Muslimerna som tvingar andra att konvertera. Den berömde historikern De Lacy O'Leary skrev:<\/span>
”Historien gör det klart att legenden om fanatiska Muslimer som sveper över världen och med svärdet tvingar besegrade folkslag att anta Islam, är en av de mest otroligt absurda myter som historikerna någonsin fört vidare.” [4]<\/span>
Muslimerna regerade över Spanien under i stort sett 800 år. Under denna tid, och tills de tvingades ut, så var befolkningen där blomstrande och välmående. Dessutom så har de Kristna och Judiska minoriteterna i mellanösterns Muslimska länder överlevt i århundraden. Länder som Egypten, Marocko, Palestina, Libanon, Syrien, och Jordanien har alla en betydande Kristen och\/eller Judisk befolkning.<\/span>
Detta är inte så konstigt för en Muslim, för hans tro förbjuder honom att tvinga andra till hans synsätt.<\/span>
Den Heliga Koranen säger:<\/span>
” Tvång skall inte förekomma i trosfrågor. Vad som är rätt handlande är nu klart skilt från fel och synd. Den som förnekar de onda makterna och som tror på Gud, har sannerligen vunnit ett säkert fäste som aldrig ger vika. Gud hör allt, vet allt.” (2:256)<\/span>
 
Islam; den store förenaren:<\/span>
Långt ifrån att vara en militant lärosats, så är Islam ett levnadssätt som står över raser och etnisk tillhörighet. Den Heliga Koranen påminner oss gång på gång om vårt gemensamma ursprung:<\/span>
” Människor! Vi har skapat er av en man och en kvinna, och vi har samlat er i folk och stammar, för att ni skall lära känna varandra. Inför Gud är den bäste av er den vars Gudsfruktan är djupast. Gud vet allt, är underrättad om allt.” (49:13)<\/span>
Så, det är universialismen i Islams läror som gör att det är den snabbast växande religionen i världen. I en värld full av konflikter, djupa motsättningar mellan människor, en värld som hotas av terrorhandlingar som utförs av individer och stater, är Islam ljuspunkten som ger hopp om framtiden.<\/span>
 
[1] Återgiven i Saheeh al-Bukhari<\/span>
[2] Återgiven i Saheeh Muslim<\/span>
[3] Återgiven i Abu Dawood<\/span>
[4] Islam at the crossroads, London, 1923, sidan 8.<\/span><\/p>","excerpt":"","terms":null,"visibility_roles":"","comment_status":1,"comment_count":0,"read_counter":23176,"lft":6232,"rght":6233,"promote":1,"sticky":0,"status":1,"publish_start":null,"publish_end":null,"created_at":"2015-04-18T19:26:00.000000Z","updated_at":"2026-04-04T10:33:03.000000Z","language_id":13,"user_id":13,"author_id":59,"publisher_id":0,"category_id":4,"parent_id":3193,"author_name":"www.islamic-message.net","category_name":"Misconceptions","category_slug":"Misconceptions","get_date":"2015-04-18","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/sv_Vad_anser_Islam_om_Terrorism.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/sv_Vad_anser_Islam_om_Terrorism.doc"},{"id":4346,"title":"Historia Jezusa i Marii przedstawiona w \u015awi\u0119tym Koranie","slug":"historia-jezusa-i-marii-przedstawiona-w-witym-koranie","word":"\/uploads\/articles\/pl_Historia_Jezusa_i_Marii_przedstawiona_w_swietym_Koranie.doc","pdf":"\/uploads\/articles\/pl_Historia_Jezusa_i_Marii_przedstawiona_w_swietym_Koranie.pdf","mime_type":null,"type":"node","path":"\/nodes\/view\/type:article\/slug:historia-jezusa-i-marii-przedstawiona-w-witym-koranie","hint":"","body":"

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Historia<\/strong><\/span>
Marii i Jezusa<\/strong><\/span>

przedstawiona w<\/strong><\/span>
\u015awi\u0119tym Koranie<\/strong><\/span><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Autorstwa IslamReligion.com<\/span>
Historia Jezusa i Marii <\/span>
przedstawiona <\/span>
w \u015awi\u0119tym Koranie<\/span>




Narodziny Marii<\/span>

{Bóg wybra\u0142 Adama i Noego, rodzin\u0119 Abrahama i rodzin\u0119 Imrana - ponad \u015bwiaty, jako potomstwo jednych od drugich. Zaprawd\u0119, Bóg jest S\u0142ysz\u0105cy, Wszechwiedz\u0105cy! Oto powiedzia\u0142a \u017cona Imrana: \"Panie mój! Ja po\u015bwi\u0119cam (w s\u0142u\u017cbie) Tobie  to, co jest w moim \u0142onie. Przyjmij to wi\u0119c ode mnie, wszak Ty jeste\u015b S\u0142ysz\u0105cy, Wszechwiedz\u0105cy!\"  A kiedy ona urodzi\u0142a (Mari\u0119), powiedzia\u0142a: \"Panie mój ! Oto z\u0142o\u017cy\u0142am j\u0105 - istot\u0119 \u017ce\u0144sk\u0105.\" - A Bóg wie najlepiej, co ona z\u0142o\u017cy\u0142a, przecie\u017c rodzaj m\u0119ski nie jest jak \u017ce\u0144ski. - \"Nazwa\u0142am j\u0105 Mari\u0105. I oto oddaj\u0119 j\u0105, j\u0105 i jej potomstwo, Tobie pod opiek\u0119 przed szatanem przekl\u0119tym!\"} [Koran 3:33-36]<\/span>

Dzieci\u0144stwo Marii<\/span>

{I przyj\u0105\u0142 j\u0105 jej Pan przyj\u0119ciem pi\u0119knym, i uczyni\u0142, i\u017c wyros\u0142a wzrostem pi\u0119knym, i zaopiekowa\u0142 si\u0119 ni\u0105 Zachariasz. Za ka\u017cdym razem, jak wchodzi\u0142 do niej Zachariasz, do przybytku \u015bwi\u0119tego, znajdowa\u0142 u niej zaopatrzenie. Powiedzia\u0142: \"O Mario! Sk\u0105d to przychodzi do ciebie?\" Ona powiedzia\u0142a: \"To jest od Boga.\" Zaprawd\u0119, Bóg daje zaopatrzenie, komu chce - bez \u017cadnego rachunku!} [Koran 3:37]<\/span>

Maria – pokorna<\/span>

{I oto powiedzieli anio\u0142owie: \"O Mario! Zaprawd\u0119, Bóg wybra\u0142 ciebie i uczyni\u0142 ci\u0119 czyst\u0105, i wybra\u0142 ciebie ponad kobietami \u015bwiatów. O Mario! Poddaj si\u0119 pokornie twemu Panu, wybijaj pok\u0142ony i sk\u0142aniaj si\u0119 wraz z tymi, którzy si\u0119 sk\u0142aniaj\u0105 (w modlitwie)!\" To nale\u017cy do opowiada\u0144 o tym, co skryte, które tobie (Muhammadzie) objawiamy. Ty nie by\u0142e\u015b w\u015bród nich, kiedy oni rzucali swoje trzciny,  aby rozstrzygn\u0105\u0107, który z nich ma si\u0119 opiekowa\u0107 Mari\u0105; i nie by\u0142e\u015b w\u015bród nich, kiedy si\u0119 sprzeczali.} [Koran 3:42-44]<\/span>

Dobre wie\u015bci o dzieci\u0119ciu<\/span>

{Oto powiedzieli anio\u0142owie: \"O Mario! Bóg zwiastuje ci radosn\u0105 wie\u015b\u0107 o S\u0142owie pochodz\u0105cym od Niego, którego imi\u0119 Mesjasz Jezus, syn Marii. On b\u0119dzie wspania\u0142y na tym \u015bwiecie i w \u017cyciu ostatecznym, i b\u0119dzie jednym z przybli\u017conych.  I b\u0119dzie przemawia\u0142 do ludzi ju\u017c w ko\u0142ysce, a tak\u017ce jako m\u0105\u017c dojrza\u0142y; i b\u0119dzie w\u015bród sprawiedliwych.\" Ona powiedzia\u0142a: \"O Panie mój ! Jak\u017ce b\u0119d\u0119 mia\u0142a syna, skoro nie dotkn\u0105\u0142 mnie \u017caden m\u0119\u017cczyzna?\" Powiedzia\u0142: \"Tak b\u0119dzie! Bóg stwarza to, co chce! Kiedy On decyduje o istnieniu jakiej\u015b rzeczy, to tylko mówi: B\u0105d\u017a! - i to si\u0119 staje.\" On nauczy go Ksi\u0119gi i m\u0105dro\u015bci, Tory i Ewangelii i uczyni go pos\u0142a\u0144cem do synów Izraela: \"Przyszed\u0142em do was ze znakiem od waszego Pana. Ja utworz\u0119 wam z gliny posta\u0107 ptaka i tchn\u0119 w niego, i on stanie si\u0119 ptakiem. Ja uzdrowi\u0119 chorego i tr\u0119dowatego i o\u017cywi\u0119 zmar\u0142ych - za zezwoleniem Boga. Ja wam opowiem, co jecie i co gromadzicie w waszych domach. Zaprawd\u0119, w tym jest znak dla was, je\u015bli jeste\u015bcie wierz\u0105cymi! Ja przychodz\u0119 potwierdzi\u0107 prawdziwo\u015b\u0107 tego, co by\u0142o przede mn\u0105 w Torze, i aby uczyni\u0107 dla was dozwolonym cz\u0119\u015b\u0107 tego, co wam by\u0142o zakazane. Przyszed\u0142em do was ze znakiem pochodz\u0105cym od waszego Pana. Bójcie si\u0119 Boga i s\u0142uchajcie mnie!  Zaprawd\u0119, Bóg jest moim i waszym Panem! Przeto czcijcie Go! To jest droga prosta!\"} [Koran 3:45-51]<\/span>

{I wspomnij w Ksi\u0119dze Mari\u0119(i jej histori\u0119)!  Oto ona oddali\u0142a si\u0119 od swojej rodziny do pewnego miejsca na wschodzie. I oddzieli\u0142a si\u0119 od nich zas\u0142on\u0105.  Wtedy pos\u0142ali\u015bmy do niej Naszego Ducha (anio\u0142a Gabriela) i on ukaza\u0142 si\u0119 jej jako doskona\u0142y cz\u0142owiek. Powiedzia\u0142a: \"Szukam schronienia u Mi\u0142osiernego  przed tob\u0105, je\u015bli jeste\u015b bogobojny.\" On powiedzia\u0142: \"Ja jestem tylko pos\u0142a\u0144cem twego Pana, aby da\u0107 tobie (wie\u015bci o) ch\u0142opcu czystym.\" Ona powiedzia\u0142a: \"Jak\u017ce mog\u0119 mie\u0107 syna, kiedy nie dotkn\u0105\u0142 mnie \u017caden \u015bmiertelnik (jako m\u0105\u017c) ani te\u017c nie by\u0142am wyst\u0119pn\u0105?\"  On powiedzia\u0142: \"Tak b\u0119dzie! Powiedzia\u0142 twój Pan: To jest dla Mnie \u0142atwe. Uczynimy z niego znak dla ludzi i mi\u0142osierdzie pochodz\u0105ce od Nas. To jest sprawa zdecydowana!\"}  [Koran 19:16-21]<\/span>

Niepokalane Pocz\u0119cie<\/span>

{I t\u0119, która zachowa\u0142a swoj\u0105 czysto\u015b\u0107. My tchn\u0119li\u015bmy w ni\u0105 nieco z Naszego Ducha. I uczynili\u015bmy j\u0105 i jej Syna (Jezusa) znakiem dla \u015bwiatów!}  [Koran 21:91]<\/span>

Narodziny Jezusa<\/span>

{I pocz\u0119\u0142a go, i oddali\u0142a si\u0119 z nim w dalekie miejsce. I doprowadzi\u0142y j\u0105 bóle porodowe do pnia drzewa palmowego. Powiedzia\u0142a: \"Obym by\u0142a umar\u0142a przedtem; obym by\u0142a ca\u0142kowicie zapomniana!\" [Maria martwi\u0142a si\u0119, \u017ce ludzie b\u0119d\u0105 \u017ale o niej mówi\u0107, gdy\u017c nie by\u0142a zam\u0119\u017cna.] Wtedy b\u0119d\u0105ce u jej stóp dziecko (Jezus) zawo\u0142a\u0142o do niej: \"Nie smu\u0107 si\u0119! Twój Pan umie\u015bci\u0142 u twych stóp strumyk. Potrz\u0105\u015bnij ku sobie pie\u0144 palmy, ona ci zrzuci \u015bwie\u017ce, dojrza\u0142e daktyle. Jedz, pij i daj oczom och\u0142od\u0119! A je\u015bli zobaczysz jakiego\u015b cz\u0142owieka, to powiedz: \u015blubowa\u0142am Mi\u0142osiernemu post, nie b\u0119d\u0119 wi\u0119c dzi\u015b mówi\u0107 z nikim.\" I przysz\u0142a z nim do swego ludu nios\u0105c go. Oni powiedzieli: \"O Mario! Uczyni\u0142a\u015b rzecz nies\u0142ychan\u0105! O siostro Aarona!  Twój ojciec nie by\u0142 z\u0142ym cz\u0142owiekiem i matka twoja nie by\u0142a wyst\u0119pna.\" Wtedy ona wskaza\u0142a na nie. Oni powiedzieli: \"Jak\u017ce b\u0119dziemy przemawia\u0107 do kogo\u015b, kto jest w ko\u0142ysce, do ma\u0142ego ch\u0142opca?\" On (Jezus) powiedzia\u0142:  \"Zaprawd\u0119, ja jestem s\u0142ug\u0105 Boga! On da\u0142 mi Ksi\u0119g\u0119 i uczyni\u0142 mnie prorokiem . On mnie b\u0142ogos\u0142awi, gdziekolwiek si\u0119 znajduj\u0119. On nakaza\u0142 mi modlitw\u0119 i ja\u0142mu\u017cn\u0119 - jak d\u0142ugo b\u0119d\u0119 \u017cy\u0142 - i dobro\u0107 dla mojej matki. On nie uczyni\u0142 mnie ani tyranem, ani nieszcz\u0119\u015bliwym.  I pokój nade mn\u0105 w dniu, kiedy si\u0119 urodzi\u0142em, w dniu, kiedy b\u0119d\u0119 umiera\u0142, w dniu, kiedy b\u0119d\u0119 wskrzeszony do \u017cycia.\"} [Koran 19:22-33]<\/span>

{Zaprawd\u0119, Jezus jest u Boga jak Adam:  On stworzy\u0142 go (Adama) z prochu, a nast\u0119pnie powiedzia\u0142 do niego: \"B\u0105d\u017a!\" - i on jest.}  [Koran 3:59]<\/span>

{I uczynili\u015bmy syna Marii i jego matk\u0119 znakiem. Dali\u015bmy im schronienie na wzgórzu spokojnym i obfitym w \u017aród\u0142a.}  [Koran 23:50]<\/span>


Doskona\u0142o\u015b\u0107 Marii<\/span>

{I Bóg da\u0142 jako przyk\u0142ad tym, którzy uwierzyli, \u017con\u0119 Faraona.  Oto ona powiedzia\u0142a: \"Panie mój! Zbuduj dla mnie u Siebie dom w Ogrodzie! Wybaw mnie od Faraona i od jego dzie\u0142a! I wybaw mnie od ludzi niesprawiedliwych!\"  I (da\u0142 jako przyk\u0142ad) Mari\u0119, córk\u0119 Imrana,  która zachowa\u0142a dziewictwo; tak wi\u0119c tchn\u0119li\u015bmy w ni\u0105 nieco z Naszego Ducha. I ona potwierdzi\u0142a s\u0142owa swego Pana i Jego Ksi\u0105g, i by\u0142a w\u015bród pokornych.} [Koran 66:11-12]<\/span>


Jezus Prorokiem<\/span>

{Powiedzcie: \"My wierzymy w Boga i w to, co nam zosta\u0142o zes\u0142ane, i w to, co zosta\u0142o zes\u0142ane Abrahamowi, Isma`ilowi i Izaakowi, Jakubowi i pokoleniom; i w to, co zosta\u0142o dane prorokom<\/span>
od ich Pana. My nie robimy \u017cadnej ró\u017cnicy mi\u0119dzy nimi i poddajemy si\u0119 Jemu ca\u0142kowicie.\"} [Koran 2:136]<\/span>

{Zaprawd\u0119, objawili\u015bmy tobie (Muhammadzie), tak jak objawili\u015bmy Noemu i prorokom po nim; i jak objawili\u015bmy Abrahamowi i Isma`ilowi Izaakowi i Jakubowi, jak i pokoleniom, Jezusowi, Hiobowi i Jonaszowi, Aaronowi i Salomonowi; a Dawidowi dali\u015bmy Psalmy.} [Koran 4:163]<\/span>


{Mesjasz, syn Marii, jest tylko pos\u0142a\u0144cem, tak jak ju\u017c przed nim byli pos\u0142a\u0144cy; a jego Matka by\u0142a kobiet\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105 . Oni oboje przyjmowali po\u017cywienie .  Popatrz, jak wyja\u015bniamy im znaki! Popatrz, jak oni (niewierni) potem si\u0119 odwracaj\u0105!} [Koran 5:75]<\/span>

{On (Jezus) jest tylko s\u0142ug\u0105, którego obdarzyli\u015bmy dobroci\u0105 i którego uczynili\u015bmy przyk\u0142adem dla synów Izraela.} [Koran 43:59]’<\/span>

Przes\u0142anie Jezusa<\/span>

{My pos\u0142ali\u015bmy ich (tj. proroków) \u015bladami Jezusa, syna Marii, potwierdzaj\u0105cego prawdziwo\u015b\u0107 tego, co by\u0142o przed Nim w Torze; i Jemu dali\u015bmy Ewangeli\u0119, w której jest przewodnictwo i \u015bwiat\u0142o, b\u0119d\u0105cej potwierdzeniem tego, co by\u0142o przed ni\u0105, i jako przewodnictwo i napomnienie dla ludzi bogobojnych.} [Koran 5:46]<\/span>
   
{O ludu Ksi\u0119gi! Nie przekraczaj granic w twojej religii i nie mów o Bogu niczego innego, jak tylko prawd\u0119! Mesjasz Jezus, syn Marii, jest tylko pos\u0142a\u0144cem Boga; i Jego S\u0142owem („B\u0105d\u017a”), które z\u0142o\u017cy\u0142 Marii; i Duchem, pochodz\u0105cym od Niego .  Wierzcie wi\u0119c w Boga i Jego pos\u0142a\u0144ców i nie mówcie: \"Trzy!\"  Zaprzesta\u0144cie! To b\u0119dzie lepiej dla was! Bóg jest Jednym Bogiem! On jest nazbyt wynios\u0142y,<\/span>
by mie\u0107 syna! Do Niego nale\u017cy to, co jest w niebiosach, i to, co jest na ziemi. I Bóg wystarcza jako opiekun! I Mesjasz nie b\u0119dzie zbyt dumny, by by\u0107 s\u0142ug\u0105 Boga, tak jak nie s\u0105 dumni anio\u0142owie, ci, którzy s\u0105 blisko dopuszczeni (blisko Boga).  A kto jest zbyt dumny, aby Jemu oddawa\u0107 cze\u015b\u0107, i wbija si\u0119 w pych\u0119 - to tych On zbierze ku Sobie wszystkich razem!} [Koran 4:171-172]<\/span>

{To jest Jezus, syn Marii, s\u0142owo Prawdy, w któr\u0105 pow\u0105tpiewaj\u0105. Nie jest odpowiednie dla Boga,  aby przybra\u0142 Sobie syna. Niech Mu b\u0119dzie chwa\u0142a! Kiedy On postanowi jak\u0105\u015b rzecz, to tylko mówi: \"B\u0105d\u017a!\", i ona jest.   (Jezus powiedzia\u0142): „Zaprawd\u0119, Bóg jest moim Panem i waszym Panem! Czcijcie Go! To jest droga prosta!” I powsta\u0142y w\u015bród nich sekty. Lecz biada tym, którzy nie uwierzyli, z powodu Dnia Wielkiego!} [Koran 19:34-37]<\/span>

{A kiedy przyszed\u0142 Jezus z jawnymi dowodami, powiedzia\u0142: \"Przyszed\u0142em do was z m\u0105dro\u015bci\u0105 i wyja\u015bni\u0119 wam nieco z tego, w czym si\u0119 ró\u017cnicie. Bójcie si\u0119 wi\u0119c Boga i s\u0142uchajcie mnie! Zaprawd\u0119, Bóg jest moim Panem i waszym Panem! Przeto czcijcie Go! To jest droga prosta!\" Lecz ró\u017cne partie spo\u015bród nich poró\u017cni\u0142y si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105 (co do przes\u0142ania Jezusa). Biada wi\u0119c niesprawiedliwym z powodu kary Dnia bolesnego!} [Koran 43:63-65]<\/span>

{Oto powiedzia\u0142 Jezus, syn Marii: \"O synowie Izraela! Jestem wys\u0142any od Boga do was, aby potwierdzi\u0107 prawdziwo\u015b\u0107 tego, co przede mn\u0105 by\u0142o zes\u0142ane w Torze, i zwiastowa\u0107 Pos\u0142a\u0144ca, który przyjdzie po mnie, a którego imi\u0119 - Ahmad !\"  Lecz kiedy on przyszed\u0142 z jasnymi dowodami, oni powiedzieli: \"To s\u0105 czary oczywiste!\"  } [Koran 61:6]<\/span>

Cuda Jezusa<\/span>

{Wtedy ona wskaza\u0142a na nie. Oni powiedzieli: \"Jak\u017ce b\u0119dziemy przemawia\u0107 do kogo\u015b, kto jest w ko\u0142ysce, do ma\u0142ego ch\u0142opca?\" On powiedzia\u0142:  \"Zaprawd\u0119, ja jestem s\u0142ug\u0105 Boga! On da\u0142 mi Ksi\u0119g\u0119 i uczyni\u0142 mnie prorokiem . On mnie b\u0142ogos\u0142awi, gdziekolwiek si\u0119 znajduj\u0119. On nakaza\u0142 mi modlitw\u0119 i ja\u0142mu\u017cn\u0119 - jak d\u0142ugo b\u0119d\u0119 \u017cy\u0142 - i dobro\u0107 dla mojej matki. On nie uczyni\u0142 mnie ani tyranem, ani nieszcz\u0119\u015bliwym. I pokój nade mn\u0105 w dniu, kiedy si\u0119 urodzi\u0142em, w dniu, kiedy b\u0119d\u0119 umiera\u0142, w dniu, kiedy b\u0119d\u0119 wskrzeszony do \u017cycia.\"} [Koran 19:29-33]<\/span>
(Wi\u0119cej szczegó\u0142ów znajdziecie w rozdziale „Dobre wie\u015bci o dzieci\u0119ciu”.)<\/span>

Stó\u0142 Zastawiony (po\u017cywieniem) z nieba <\/span>
za zezwoleniem Boga.<\/span>

{Powiedzieli aposto\u0142owie: \"O Jezusie, synu Marii! Czy\u017c twój Pan mo\u017ce zes\u0142a\u0107 na nas z nieba<\/span>
stó\u0142 zastawiony?\" On powiedzia\u0142: \"Bójcie si\u0119 Boga, je\u015bli jeste\u015bcie wierz\u0105cymi!\" Oni powiedzieli: \"My chcemy z niego je\u015b\u0107, aby si\u0119 uspokoi\u0142y nasze serca i aby\u015bmy wiedzieli, \u017ce ty nam powiedzia\u0142e\u015b prawd\u0119, i aby\u015bmy mogli o niej \u015bwiadczy\u0107.\" Powiedzia\u0142 Jezus, syn Marii \"O Bo\u017ce; Panie nasz! Ze\u015blij nam z nieba stó\u0142 zastawiony!  To b\u0119dzie dla nas \u015bwi\u0119to - dla pierwszego z nas i dla ostatniego - i b\u0119dzie znakiem od Ciebie. Daj nam zaopatrzenie, bo Ty jeste\u015b najlepszym z zaopatruj\u0105cych!\" Powiedzia\u0142 Bóg: \"Zaprawd\u0119, Ja go wam ze\u015bl\u0119. A kto z was potem pozostanie niewiernym, to Ja, zaprawd\u0119, ukarz\u0119 go tak\u0105 kar\u0105, jak\u0105 nie ukara\u0142em nikogo z \u017cadnego ze \u015bwiatów.\"} [Koran 5:112-115]<\/span>

Jezus i jego aposto\u0142owie<\/span>

{O wy, którzy wierzycie! B\u0105d\u017acie pomocnikami Boga, jak powiedzia\u0142 Jezus, syn Marii, do aposto\u0142ów: \"Którzy b\u0119d\u0105 moimi pomocnikami w d\u0105\u017ceniu do Boga?\" Aposto\u0142owie powiedzieli: \"My jeste\u015bmy pomocnikami Boga!\"  I uwierzy\u0142a pewna cz\u0119\u015b\u0107 synów Izraela, a cz\u0119\u015b\u0107 pozosta\u0142a niewierna. Wtedy umocnili\u015bmy tych, którzy uwierzyli, przeciwko ich nieprzyjacio\u0142om; i oni stali si\u0119 zwyci\u0119zcami. } [Koran 61:14]<\/span>

{Nast\u0119pnie pos\u0142ali\u015bmy w ich \u015blady Naszych pos\u0142a\u0144ców; i pos\u0142ali\u015bmy w \u015blad za nimi Jezusa, syna Marii, i dali\u015bmy mu Ewangeli\u0119; i wpoili\u015bmy w serca tych, którzy poszli za Nim, \u0142agodno\u015b\u0107 i mi\u0142osierdzie; My nie przepisali\u015bmy stanu zakonnego, jaki oni wprowadzili, poszukuj\u0105c zadowolenia Boga; oni nie zachowali go tak, jak powinni go byli zachowa\u0107. I dali\u015bmy tym spo\u015bród nich, którzy uwierzyli, nagrod\u0119. Lecz wielu z nich to ludzie bezbo\u017cni.  O wy, którzy wierzycie! Bójcie si\u0119 Boga i wierzcie w Jego pos\u0142a\u0144ców! On wam da podwójny udzia\u0142 Swego mi\u0142osierdzia i uczyni dla was \u015bwiat\u0142o, w którego jasno\u015bci b\u0119dziecie i\u015b\u0107, i przebaczy wam. Bóg jest Przebaczaj\u0105cy, Lito\u015bciwy! (Mówimy to,) a\u017ceby wiedzieli ludzie Ksi\u0119gi, \u017ce nie maj\u0105 \u017cadnej w\u0142adzy nad \u0142ask\u0105 Boga i \u017ce \u0142aska jest w Jego r\u0119ku i daje j\u0105 On komu chce. Bóg jest w\u0142adc\u0105 \u0142aski niezmiernej! } [Koran 57:27-29]<\/span>


M\u0119ka Pa\u0144ska Chrystusa<\/span>

{A kiedy Jezus poczu\u0142 w nich niewiar\u0119, powiedzia\u0142: \"Kto jest moim pomocnikiem dla sprawy Boga?\" Powiedzieli aposto\u0142owie: \"My jeste\u015bmy pomocnikami (w sprawie)Boga. My w Niego uwierzyli\u015bmy. Daj \u015bwiadectwo, i\u017c jeste\u015bmy ca\u0142kowicie poddani !  Panie nasz! Uwierzyli\u015bmy w to, co zes\u0142a\u0142e\u015b, i poszli\u015bmy za Pos\u0142a\u0144cem. Zapisz nas wi\u0119c mi\u0119dzy tymi, którzy daj\u0105 \u015bwiadectwo (o prawdzie)!\" Oni (tj. niewierni) knuli podst\u0119p i Bóg knu\u0142 podst\u0119p; a Bóg jest najlepszy spo\u015bród knuj\u0105cych podst\u0119py. Oto powiedzia\u0142 Bóg: \"O Jezusie! Oto Ja powo\u0142am ciebie i wynios\u0119 ku Sobie , oczyszczaj\u0105c ci\u0119 od tych, którzy nie uwierzyli; i umieszcz\u0119 tych, którzy poszli za tob\u0105, ponad niewiernymi - a\u017c do Dnia Zmartwychwstania. Nast\u0119pnie do Mnie powrócicie i wtedy rozstrzygn\u0119 mi\u0119dzy wami, w czym si\u0119 ró\u017cnili\u015bcie.} [Koran 3:52-55]<\/span>

{i za to, \u017ce powiedzieli: \"zabili\u015bmy Mesjasza Jezusa, syna Marii, pos\u0142a\u0144ca Boga\" - podczas gdy oni ani Go nie zabili, ani Go nie ukrzy\u017cowali, tylko im si\u0119 tak zdawa\u0142o ;  i zaprawd\u0119, ci, którzy si\u0119 ró\u017cni\u0105 w tej sprawie (zabicia go), s\u0105 z pewno\u015bci\u0105 w zw\u0105tpieniu; oni nie maj\u0105 o tym \u017cadnej wiedzy, id\u0105 tylko za przypuszczeniem; oni Go nie zabili z pewno\u015bci\u0105. Przeciwnie! Wyniós\u0142 Go Bóg do Siebie!  Bóg jest Pot\u0119\u017cny, M\u0105dry!} [Koran 4:157-158]<\/span>

Zwolennicy Jezusa<\/span>

{A kto si\u0119 b\u0119dzie z tob\u0105 sprzecza\u0142 w jej (tj. prawdy o Jezusie) przedmiocie po tym, jak otrzyma\u0142e\u015b wiedz\u0119, to powiedz: \"Pozwólcie! Wezwijmy naszych synów i waszych synów, nasze kobiety i wasze kobiety, nas samych i was samych, potem b\u0119dziemy si\u0119 pokornie modli\u0107  i wzywa\u0107 przekle\u0144stwa Boga na k\u0142amców!\" Zaprawd\u0119, to jest opowiadanie prawdziwe! I nie ma boga, jak tylko Bóg! I, zaprawd\u0119, Bóg jest Pot\u0119\u017cny, M\u0105dry! Je\u015bli oni si\u0119 odwróc\u0105 (od przyj\u0119cia prawdy), to Bóg przecie\u017c zna doskonale tych, którzy szerz\u0105 zgorszenie! Powiedz: \"O ludu Ksi\u0119gi! Dochod\u017acie do s\u0142owa jednakowego  dla was i dla nas: aby\u015bmy nie czcili nikogo innego, jak tylko Boga, aby\u015bmy nie dodawali Jemu niczego za wspó\u0142towarzyszy i aby jedni z nas nie brali sobie innych jako panów, poza Bogiem .\" A je\u015bli oni si\u0119 odwróc\u0105, to powiedzcie: \"B\u0105d\u017acie \u015bwiadkami, \u017ce my jeste\u015bmy ca\u0142kowicie poddani!\"} [Koran 3:61-64]<\/span>

{Nie uwierzyli ci, którzy powiedzieli: \"Zaprawd\u0119, Bogiem jest Mesjasz, syn Marii!\" Powiedz: \"Któ\u017c ma mo\u017cno\u015b\u0107 uczyni\u0107 co\u015b przeciw Bogu, je\u015bli On zechce zgubi\u0107 Mesjasza, syna Marii, jak równie\u017c Jego Matk\u0119 i wszystkich, którzy s\u0105 na ziemi?\" Do Boga nale\u017cy królestwo niebios i ziemi, i tego, co jest mi\u0119dzy nimi. On stwarza to, co chce. Bóg jest nad ka\u017cd\u0105 rzecz\u0105 wszechw\u0142adny!  Powiedzieli \u017cydzi i chrze\u015bcijanie: \"My jeste\u015bmy synami Boga i Jego umi\u0142owanymi.\" Powiedz: \"Dlaczego\u017c wi\u0119c On karze was za wasze grzechy? Przeciwnie, wy jeste\u015bcie tylko lud\u017ami spo\u015bród tych, których On stworzy\u0142. On przebacza temu, komu chce, i On karze tego, kogo chce. Do Boga nale\u017cy królestwo niebios i ziemi<\/span>
i to, co jest mi\u0119dzy nimi.  I do Niego zmierza w\u0119drowanie.\"} [Koran 5:17-18]<\/span>
{Nie uwierzyli ci, którzy powiedzieli: \"Zaprawd\u0119, Bóg - to Mesjasz, syn Marii!\" A Mesjasz powiedzia\u0142: \"Synowie Izraela! Czcijcie Boga, mojego Pana i waszego Pana!\" Oto, zaprawd\u0119, kto daje Bogu wspó\u0142towarzyszy (w czci), temu Bóg zabroni\u0142 wej\u015bcia do Ogrodu! Jego miejscem schronienia b\u0119dzie ogie\u0144. A niesprawiedliwi nie b\u0119d\u0105 mieli \u017cadnych pomocników!  Nie uwierzyli ci, którzy powiedzieli: \"Zaprawd\u0119, Bóg - to trzeci z trzech !\"  A nie ma przecie\u017c \u017cadnego boga (który zas\u0142ugiwa\u0142by na cze\u015b\u0107), jak tylko Jeden Bóg! A je\u015bli oni nie zaniechaj\u0105 tego, co mówi\u0105, to tych, którzy nie uwierzyli, dotknie kara bolesna. Czy\u017c oni nie nawróc\u0105 si\u0119 do Boga i nie poprosz\u0105 Go o przebaczenie? Przecie\u017c Bóg jest Przebaczaj\u0105cy, Lito\u015bciwy!} [Koran 5:72-73]<\/span>

{\u017bydzi powiedzieli: \"Uzajr jest synem Boga.\"   A chrze\u015bcijanie powiedzieli: \"Mesjasz jest synem Boga.\" Takie s\u0105 s\u0142owa wypowiedziane ich ustami. Oni na\u015bladuj\u0105 s\u0142owa tych, którzy przedtem nie wierzyli. Niech zwalczy ich Bóg! Jak\u017ce oni si\u0119 odwrócili (od prawdy)! Oni wzi\u0119li swoich uczonych w pi\u015bmie i swoich mnichów za panów, poza Bogiem (b\u0119d\u0105c im pos\u0142usznymi, a niepos\u0142usznymi Bogu), i  (wzi\u0119li te\u017c za pana) Mesjasza, syna Marii. A rozkazano im przecie\u017c czci\u0107 tylko Boga Jedynego. Nie ma boga, jak tylko On! Jak\u017ce On bardziej godny jest chwa\u0142y ani\u017celi to, co oni Jemu dodaj\u0105 jako wspó\u0142towarzyszy!}  [Koran 9:30-31]<\/span>

{O wy, którzy wierzycie! Zaprawd\u0119, wielu spo\u015bród uczonych w pi\u015bmie - rabinów i mnichów - zjada nadaremnie maj\u0105tki ludzi i oddala od drogi Boga. A tym, którzy zbieraj\u0105 z\u0142oto i srebro, a nie rozdaj\u0105 ich na drodze Boga - obwie\u015b\u0107 kar\u0119 bolesn\u0105!} [Koran 9:34]<\/span>


Powtórne przyj\u015bcie<\/span>

{I nie ma nikogo spo\u015bród ludu Ksi\u0119gi,  kto by nie uwierzy\u0142 w Niego przed swoj\u0105  \u015bmierci\u0105;  a w Dniu Zmartwychwstania On b\u0119dzie przeciwko nim \u015bwiadkiem.  } [Koran 4:159]<\/span>

{On (Jezus) jest, zaprawd\u0119, zwiastunem (nadej\u015bcia) Godziny!  Nie pow\u0105tpiewajcie o niej i post\u0119pujcie za mn\u0105! To jest droga prosta (wiod\u0105ca do Boga i Raju).} [Koran 43:61]<\/span>

Jezus w Dniu Zmartwychwstania<\/span>

{Oto powie Bóg: \"O Jezusie, synu Marii! Wspomnij dobro\u0107 Moj\u0105 dla ciebie i dla twojej Matki. Oto Ja ciebie umocni\u0142em Duchem \u015awi\u0119tym (Gabrielem), kiedy b\u0119d\u0105c jeszcze w kolebce, przemawia\u0142e\u015b ju\u017c do ludzi jak cz\u0142owiek dojrza\u0142y. I oto nauczy\u0142em ciebie Ksi\u0119gi, m\u0105dro\u015bci, Tory i Ewangelii. I tworzy\u0142e\u015b z gliny kszta\u0142t ptaków - za Moim pozwoleniem - potem tchn\u0105\u0142e\u015b w nie i one sta\u0142y si\u0119 ptakami - za Moim pozwoleniem - i mog\u0142e\u015b uleczy\u0107 chorego i tr\u0119dowatego - za Moim pozwoleniem. I oto Ja powstrzyma\u0142em synów Izraela od (zabicia)ciebie, kiedy przyszed\u0142e\u015b do nich z jasnymi dowodami. I powiedzieli ci spo\u015bród nich, którzy nie uwierzyli: \"To s\u0105 tylko czary oczywiste!\"} [Koran 5:110]<\/span>

{I oto powie Bóg (w Dniu Zmartwychwstania): \"O Jezusie, synu Marii! Czy ty powiedzia\u0142e\u015b ludziom: Bierzcie mnie i moj\u0105 matk\u0119 za dwa bóstwa, poza Bogiem? \"  On powiedzia\u0142: Chwa\u0142a Tobie! Nie do mnie nale\u017cy mówi\u0107 to, do czego nie mam prawa. Je\u015blibym ja tak powiedzia\u0142, Ty przecie\u017c wiedzia\u0142by\u015b o tym. Ty wiesz, co jest (skryte) w mojej duszy, a ja nie wiem, co jest w Twojej. Zaprawd\u0119, Ty dobrze znasz rzeczy ukryte!  Ja im powiedzia\u0142em tylko to, co Ty mi nakaza\u0142e\u015b powiedzie\u0107: Czcijcie Boga, mojego Pana i waszego Pana! Ja by\u0142em \u015bwiadkiem ich, jak d\u0142ugo przebywa\u0142em w\u015bród ludzi; a kiedy\u015b mnie wezwa\u0142 do Siebie, Ty\u015b zosta\u0142 ich pilnym stró\u017cem, wszak jeste\u015b \u015bwiadkiem ka\u017cdej rzeczy! Je\u015bli Ty ich ukarzesz - oni przecie\u017c s\u0105 Twymi s\u0142ugami; a je\u015bli Ty im przebaczysz - to przecie\u017c jeste\u015b Pot\u0119\u017cny, M\u0105dry!\"  Powiedzia\u0142 Bóg: \"To jest Dzie\u0144, kiedy szczero\u015b\u0107 przynosi korzy\u015b\u0107 ludziom szczerym. Dla nich s\u0105 przygotowane Ogrody (Raj), gdzie w dole p\u0142yn\u0105 strumyki; oni tam b\u0119d\u0105 przebywa\u0107 na wieki.\" Bóg jest zadowolony z nich, a oni s\u0105 zadowoleni z Niego. To jest osi\u0105gni\u0119cie ogromne! Do Boga nale\u017c\u0105 niebiosa i ziemia, i to, co jest mi\u0119dzy nimi. On jest nad ka\u017cd\u0105 rzecz\u0105 wszechmocny!} [Koran 5:116-120]<\/span>


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\u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644:<\/span> \u0647\u0644 \u062a\u0639\u0631\u0641 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0645\u062d\u0645\u062f\u064b\u0627 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645\u061f<\/span><\/strong><\/p>\r\n

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\u0627\u0644\u0646\u0627\u0634\u0631: <\/span>\u062c\u0645\u0639\u064a\u0629 \u062a\u0628\u0644\u064a\u063a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 <\/span><\/strong><\/p>\r\n

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\u0646\u0628\u0630\u0629 \u0645\u062e\u062a\u0635\u0631\u0629: <\/span>\u0645\u0637\u0648\u064a\u0629 \u062a\u062c\u0645\u0639 \u0623\u0642\u0648\u0627\u0644 \u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u0645\u0633\u062a\u0634\u0631\u0642\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0630\u064a\u0646 \u0623\u0639\u062c\u0628\u0648\u0627 \u0628\u0634\u062e\u0635\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0638\u064a\u0645 - \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 -\u060c \u0648\u0645\u0639 \u0643\u0648\u0646\u0647\u0645 \u0644\u0645 \u064a\u0631\u062a\u062f\u0648\u0627 \u0639\u0628\u0627\u0621\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0641\u0625\u0646\u0647\u0645 \u0642\u0627\u0644\u0648\u0627 \u0643\u0644\u0645\u0629 \u062d\u0642 \u0633\u0637\u0631\u0647\u0627 \u0627\u0644\u062a\u0627\u0631\u064a\u062e \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0644\u0633\u0646\u062a\u0647\u0645 \u0648\u0641\u064a \u0643\u062a\u0628\u0647\u0645 \u0648\u062a\u0631\u0627\u062b\u0647\u0645\u060c \u0641\u0647\u0630\u0627 \u062c\u0632\u0621 \u0645\u0646 \u0643\u0644 \u0645\u0627 \u0642\u0627\u0644\u0648\u0627 \u0641\u064a \u0639\u0638\u064a\u0645 \u0634\u062e\u0635\u0647 \u0648\u0635\u0641\u0627\u062a\u0647 \u0627\u0644\u062c\u0644\u064a\u0644\u0629.<\/span><\/strong><\/p>","body":"

CZY ZNASZ PROROKA MUHAMMADA?<\/strong><\/span>
\u0647\u0644 \u062a\u0639\u0631\u0641 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0645\u062d\u0645\u062f\u064b\u0627 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648 \u0633\u0644\u0645\u061f<\/span><\/strong>
\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0628\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629<\/span><\/p>\r\n

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\u015awiat jest pe\u0142en wielkich ludzi, którzy poprzez swoje nauki oraz styl \u017cycia mieli swój wspó\u0142udzia\u0142 w ukszta\u0142towaniu moralnym, duchowym oraz spo\u0142ecze\u0144stwa. Jednak\u017ce istnieje wiele spekulacji oraz niedomówie\u0144 zwi\u0105zanych z czasem, miejscem ich narodzin, stylem \u017cycia oraz z autentyczno\u015bci\u0105 ich przekazów.   <\/span>
Natomiast znalaz\u0142 si\u0119 jeden cz\u0142owiek, którego osi\u0105gni\u0119cia nie sko\u0144czy\u0142y si\u0119 na jednej dziedzinie, lecz wielu. Ka\u017cdy szczegó\u0142 z jego \u017cycia zosta\u0142 dok\u0142adnie udokumentowany.  Autentyczno\u015b\u0107  tych zapisów zachowa\u0142a si\u0119 w tak dobrym stanie, \u017ce mog\u0105 za ni\u0105 zar\u0119czy\u0107 nie tylko jego zwolennicy, lecz równie\u017c jego przeciwnicy.<\/span>
By\u0142 on nadzwyczajnym cz\u0142owiekiem, który uczy\u0142 mi\u0142o\u015bci do Boga i przekazywa\u0142 jego nauki ludowi.  Stworzy\u0142 on naród, jak równie\u017c wprowadzi\u0142 w \u017cycie kod moralny, zapocz\u0105tkowa\u0142 reformy socjalne oraz polityczne, tworz\u0105c niniejszym silne oraz dynamiczne spo\u0142ecze\u0144stwo, które praktykowa\u0142o i reprezentowa\u0142o jego nauki.<\/span>
By\u0142 on nie tylko religijnym nauczycielem, socjalnym reformist\u0105, moralnym przewodnikiem, wspania\u0142ym towarzyszem, oddanym m\u0119\u017cem, ale równie\u017c kochaj\u0105cym ojcem – w tej samej osobie.  \u017baden inny cz\u0142owiek  w historii nie by\u0142 w stanie osi\u0105gn\u0105\u0107 tego, co jemu si\u0119 uda\u0142o; to dzi\u0119ki swej bezinteresowno\u015bci osi\u0105gn\u0105\u0142 perfekcj\u0119.<\/span>
‘Mia\u0142 na imi\u0119 MUHAMMAD (pokój z nim)’<\/span>
Urodzony w Arabii w roku 570 (p.n.e) Muhammad (pokój z nim) zacz\u0105\u0142 naucza\u0107 islamu w wieku czterdziestu lat i zmar\u0142 maj\u0105c sze\u015bdziesi\u0105t trzy lata. W bardzo krótkim czasie, gdy\u017c tylko dwudziestu trzech lat szerzenia islamu, zmieni\u0142 ca\u0142y Pó\u0142wysep Arabski na zawsze. W przeci\u0105gu zarówno jednego pokolenia ogromna liczba ludzi nawróci\u0142a si\u0119 z poganizmu na \u015bcis\u0142y monoteizm; k\u0142ótliwe plemiona, które od zawsze prowadzi\u0142y mi\u0119dzy sob\u0105 wojny zmieni\u0142y si\u0119 nie do poznania zamieniaj\u0105c przemoc na solidarno\u015b\u0107, pija\u0144stwo i rozpust\u0119 na trze\u017awo\u015b\u0107 i wspó\u0142czucie; bezprawie i anarchi\u0119 na dyscyplin\u0119; upad\u0142o\u015b\u0107 moraln\u0105 na najwy\u017csze standardy moralnej doskona\u0142o\u015bci. <\/span>
Francuski historyk Alphonse de Lamartine w jednym ze swoich dzie\u0142 zatytu\u0142owanych: Historia Turcji   wspominaj\u0105c o wspania\u0142o\u015bci tego cz\u0142owieka rzek\u0142:<\/span>
“ Skoro inteligencja, brak \u015brodków i zaskakuj\u0105ce osi\u0105gni\u0119cia s\u0105 kryteriami wed\u0142ug których ocenia si\u0119 geniuszy , któ\u017c móg\u0142by porówna\u0107 jakiegokolwiek wielkiego cz\u0142owieka historii z Muhammadem? Najs\u0142ynniejsi ludzie przyczynili si\u0119 tylko do powstania wojen,  praw,  imperiów;  posiadali tylko si\u0142\u0119 materialn\u0105, która cz\u0119sto upada\u0142a na ich oczach. [..]”<\/span>
”Jego cierpliwo\u015b\u0107 w oczekiwaniu na zwyci\u0119stwo, jego ambicja nie d\u0105\u017c\u0105ca do zdobycia imperium, jego nieko\u0144cz\u0105ce si\u0119 modlitwy, mistyczne rozmowy z Bogiem, jego \u015bmier\u0107 i triumf po\u015bmiertny nie wskazuj\u0105 na oszustwo, lecz na pewno\u015b\u0107  [..] Je\u015bli zastanowimy si\u0119 jakie zalety czynia cz\u0142owieka wielkim, mo\u017cemy zapyta\u0107: czy istnia\u0142 inny cz\u0142owiek wi\u0119kszy ni\u017c on?”<\/span>
Ponadto, Mahata Gandhi wspomina o wspania\u0142ym charakterze Proroka w swoim przemówieniu:<\/span>
“Chcia\u0142em dowiedzie\u0107 si\u0119 wi\u0119cej na temat cz\u0142owieka, który ma wp\u0142yw na serca milionów osób...jestem pewien, \u017ce to nie dzi\u0119ki mieczowi islam tak znacznie si\u0119 rozprzestrzeni\u0142. To by\u0142a czysta prostota, skromno\u015b\u0107 Proroka, skrupulatne dotrzymywanie przez niego obietnic, jego po\u015bwi\u0119cenie si\u0119 dla towarzyszy i cz\u0142onków jego spo\u0142eczno\u015bci, jego odwaga, nieokazywanie strachu, absolutna ufno\u015b\u0107 w Boga i swe pos\u0142anie. To te czynniki, a nie miecz otworzy\u0142y drzwi muzu\u0142manom i pozwoli\u0142y im pokona\u0107 ka\u017cd\u0105 trudno\u015b\u0107. Kiedy sko\u0144czy\u0142em czyta\u0107 drugi tom (biografii Proroka) \u017ca\u0142owa\u0142em, \u017ce nie mog\u0119 kontynuowa\u0107 lektury o \u017cyciu tego wielkiego cz\u0142owieka.”  <\/span>

Równie\u017c Thomas Carlyle w swojej ksi\u0105\u017cce pt. Bohaterowie i ich Kult, by\u0142 zafascynowany tym jak jeden cz\u0142owiek by\u0142 w stanie z\u0142\u0105czy\u0107 niezgodne plemiona beduinów i stworzy\u0107 siln\u0105 nacj\u0119 w zaledwie dwóch dekadach: ”Powinni\u015bmy si\u0119 wstydzi\u0107 k\u0142amstw, którymi Zachód obrzuci\u0142 tego cz\u0142owieka.”<\/span>
Niemiecki poeta Wolfagang Göthe o\u015bwiadczy\u0142: : „Szuka\u0142em w historii przyk\u0142adu do na\u015bladowania i znalaz\u0142em go w Muhammadzie”.<\/span>
Diwan Chand Sharma napisa\u0142: „Muhammad by\u0142 pe\u0142en dobroci, dzi\u0119ki której wpisa\u0142 si\u0119 w pami\u0119\u0107 zgromadzonym wokó\u0142 niego”  .<\/span>

Muhammad nie by\u0142 nikim innym jak tylko cz\u0142owiekiem. Ten to cz\u0142owiek mia\u0142 za zadanie szlachetny cel, którym by\u0142o pojednanie ludzko\u015bci w wierze w Jedynego Boga, Allaha, jak równie\u017c \u017cycia wed\u0142ug jego zasad. Muhammad nazywa\u0142 sie zawsze s\u0142ug\u0105 i Wys\u0142annikiem Bo\u017cym, a ka\u017cdy jego czyn odzwierciedla\u0142 ca\u0142okszta\u0142t tego zwrotu.<\/span>
Encyklopedia BRITANNICA potwierdza:<\/span>
“ [...] wcze\u015bniejsze \u017aród\u0142a przedstawiaj\u0105 Muhammada jako prawego cz\u0142owieka, który zdoby\u0142 szacunek i lojalno\u015b\u0107 innych, którzy podobnie jak i on byli prawymi i uczciwymi lud\u017ami.” (Vol. 12)<\/span>
Bernard Shaw powiedzia\u0142: “Muhammad powinien zosta\u0107 nazwany zbawicielem ludzko\u015bci; je\u017celi on mia\u0142by osi\u0105gn\u0105\u0107 w\u0142adz\u0119 we wspó\u0142czesnym \u015bwiecie, osi\u0105gn\u0105\u0142by to rozwi\u0105zuj\u0105c jednocze\u015bnie problemy, z którymi boryka si\u0119 \u015bwiat, przynosz\u0105c pokój i szcz\u0119\u015bcie”.   <\/span>
By\u0142o wielu, których \u017cycie i misja sta\u0142y si\u0119 legend\u0105, a niektórzy z nich zostali podniesieni do rangi bogów. Jednak \u017cadna z tych osób nie zdo\u0142a\u0142a cho\u0107 w cz\u0119sci stworzy\u0107 tego, co Muhammad. Ani on, ani jego zwolennicy nigdy nie twierdzili, jakoby by\u0142 on bogiem, wcielon\u0105 bosko\u015bci\u0105, cz\u0142owiekiem o boskiej naturze, lecz by\u0142 i jest on postrzegany jako  zwyk\u0142y cz\u0142owiek wybrany przez Boga na Jego Wys\u0142annika.<\/span>
Michael H. Hart, swoj\u0105 ostatni\u0105 publikacj\u0119 po\u015bwi\u0119ci\u0142 osobom, które najbardziej przyczyni\u0142y si\u0119 ludzko\u015bci:“Wybra\u0142em Muhammada na pierwszym miejscu, gdy\u017c by\u0142 on jedynym cz\u0142owiekiem w historii ludzko\u015bci, który osi\u0105gn\u0105\u0142 sukces jednocze\u015bnie w dwóch sferach; religijnej oraz \u015bwieckiej ” . Muhammad (pokój z nim) jest ostatnim z proroków, którzy zostali zes\u0142ani, \u017ceby zbawi\u0107 ludzko\u015b\u0107. Jego nauki zosta\u0142y mu przekazane przez Najwy\u017cszego Boga; wprowadzi\u0142 je w \u017cycie za pomoc\u0105 dobrze zorganizowanego systemu, którego ani wcze\u015bniej ani po dzisiejsze czasy nikt nie by\u0142 w stanie stworzy\u0107 od podstaw.<\/span>
S\u0142owami Prof. Hurgronje: “Liga za\u0142o\u017cona przez proroka islamu podkre\u015bla zasady mi\u0119dzynarodowej \u0142\u0105czno\u015bci i bratersko\u015bci [..] faktem jest, \u017ce \u017cadna inna nacja na \u015bwiecie nie b\u0119dzie na równoleg\u0142ej pozycji co islam ”.<\/span>
Zag\u0142\u0119biaj\u0105c si\u0119 w aspekty równo\u015bci przed Bogiem wed\u0142ug islamu, pewna s\u0142awna indyjska poetka Sarojini Naidu powiedzia\u0142a:<\/span>
“To by\u0142a pierwsza religia, która nauczy\u0142a i praktykowa\u0142a demokracj\u0119. Podczas adhanu, czyli nawo\u0142ywania do modlitwy wierni zbieraj\u0105 si\u0119 w meczecie, ma to miejsce pi\u0119\u0107 razy dziennie, kiedy to ch\u0142op oraz król kl\u0119cz\u0105 jeden obok drugiego proklamuj\u0105c nastepuj\u0105ce s\u0142owa: “ Allahu Akbar – Allah jest Wielki ” [...] ta równo\u015b\u0107 sprawia, \u017ce pomimo ró\u017cno\u015bci spo\u0142ecznych jeden drugiemu jest bratem ” . <\/span>
By\u0142o wiadomo wszem i wobec, \u017ce Muhammad (pokój z nim) by\u0142 niepi\u015bmienny i wiód\u0142 skromne \u017cycie zanim dozna\u0142 objawienia w wieku czterdziestu lat. Jest to niezbity dowód na wiarygodno\u015b\u0107  jego proroctwa. Ca\u0142a Arabia chyli\u0142a czo\u0142o przed cudami Muhammada, ca\u0142y legion arabskich poetów, kaznodziei oraz mówców ró\u017cnego kalibru poniós\u0142 kl\u0119sk\u0119, kiedy to mia\u0142 za zadanie zapami\u0119ta\u0107 zawarto\u015b\u0107 \u015awi\u0119tego Koranu. <\/span>
Ponadto prof. Keith Moore, zacytowa\u0142 w swojej ksi\u0105\u017cce pt. ‘Rozwijaj\u0105cy si\u0119 Cz\u0142owiek’ : “Jest to jasne, \u017ce te wypowiedzi musz\u0105 pochodzi\u0107 od Allaha, gdy\u017c jego wiedza zosta\u0142a odkryta du\u017co pó\u017aniej, jest to dowodem na to, \u017ce Muhammad by\u0142 Pos\u0142a\u0144cem Bo\u017cym ”.<\/span>

Dzisiaj, po czternastu stuleciach, nauki Muhammada (pokój z nim) przetrwa\u0142y bez \u017cadnych uszczerbków. To nie s\u0105 twierdzenia zwolenników Muhammada, lecz jest to prawda historyczna.<\/span>
K.S. Ramakrishna Rao, indyjski prof. filozofii w swojej broszurze pt. ‘Muhammad, prorok Islamu’ okre\u015bil\u0142 Proroka jako perfekcyjny model ludzko\u015bci, t\u0142umacz\u0105c swój punkt widzenia nast\u0119puj\u0105cymi s\u0142owami: “osobowo\u015b\u0107 Muhammada jest zbyt trudna by odzwierciedli\u0107 o niej ca\u0142\u0105 prawd\u0119 .[...] Istnieje Muhammad handlowiec, Muhammad prawodawca, Muhammad orator, Muhammad reformista, Muhammad obro\u0144ca sierot, Muhammad obro\u0144ca niewolników, Muhammad emancypator kobiet, Muhammad s\u0119dzia. W tych szystkich rolach  i dziedziach \u017cycia jest on niczym bohater”.    <\/span>
Muhammad (pokój z nim) jest zdumiewaj\u0105cy w ka\u017cdym calu, przekaza\u0142 on bo\u017ce proroctwo ludzko\u015bci. Samym dowodem na to jest deklaracja administracyjnego zast\u0119pcy Muhammada po rozmowie z nim na \u0142ó\u017cu \u015bmierci. Przekaza\u0142 on:<\/span>
“ [...] Je\u017celi s\u0105 tacy w\u015bród was, którzy wielbi\u0105 Muhammada, to on nie \u017cyje, lecz ci którzy wielbi\u0105 Boga, mog\u0105 by\u0107 pewni, \u017ce On jest wieczny ”  <\/span>

Niektóre z nauk Proroka:<\/span>
Prorok (pokój z nim) powiedzia\u0142: „Ja i ten, kto wychowuje sierot\u0119, b\u0119dziemy tak przebywali w raju” tu Prorok zetkn\u0105\u0142 palec wskazuj\u0105cy ze \u015brodkowym.<\/span>
Prorok Muhammad (pokój z nim) powiedzia\u0142: „Pewien cz\u0142owiek pod\u0105\u017cajac wzd\u0142u\u017c drogi natkn\u0105\u0142 si\u0119 na k\u0142uj\u0105c\u0105 ga\u0142\u0105\u017a i usun\u0105\u0142 ja na pobocze. Bóg obdarzy\u0142 go swym mi\u0142osierdziem i wybaczeniem.”<\/span>
Prorok powiedzia\u0142 te\u017c: „Kto wierzy w Boga i w Dzie\u0144 S\u0105du nie wyrz\u0105dza szkody swemu s\u0105siadowi, kto wierzy w Boga i w Dzie\u0144 S\u0105du jest hojny wobec go\u015bcia.”<\/span>
Ibn Masud przekaza\u0142: „Gdy odbywali\u015bmy razem podró\u017c Wys\u0142annik Allaha (pokój z nim) oddali\u0142 si\u0119 od obozu. Zobaczyli\u015bmy wówczas ptaka z dwoma piskl\u0119tami i zabrali\u015bmy mu je. Ptak kr\u0105\u017cy\u0142 dooko\u0142a nas dopóki nie powróci\u0142 Prorok (pokój z nim), który powiedzia\u0142 nam: „Kto skrzywdzi\u0142 tego ptaka zabieraj\u0105c mu jego ma\u0142ych? Oddajcie mu je!”<\/span>
Abu Hurayra przekaza\u0142, \u017ce Prorok (pokój z nim) powiedzia\u0142, i\u017c pewien m\u0119\u017cczyzna napoi\u0142 psa i za ten dobry uczynek Bóg przebaczy\u0142 mu jego grzechy. Zapytano Proroka (pokój z nim): „Wys\u0142anniku Allaha, czy b\u0119dziemy wynagodzeni za dobre traktowanie zwierz\u0105t?” Odpowiedzia\u0142: „Istnieje nagroda za ka\u017cd\u0105 dobro\u0107 okazan\u0105 ró\u017cnym formom \u017cycia, czy to zwierz\u0119tom, czy to ludziom”.<\/span>

Podsumowuj\u0105c, nie urodzi\u0142 si\u0119 jeszcze cz\u0142owiek o którym pisa\u0142o i dyskutowa\u0142o si\u0119 wi\u0119cej ni\u017c o Proroku Muhammadzie (pokój z nim). Ponadto przeciwnicy jak równie\u017c zwolennicy Muhammada stwierdzili jednog\u0142o\u015bnie, i\u017c mia\u0142 on wspania\u0142\u0105 osobowo\u015b\u0107 i wysokie morale.<\/span>
Czy nie warto wi\u0119c dowiedzie\u0107 si\u0119 troche wi\u0119cej na temat tej osoby, która mia\u0142a wp\u0142yw na biliony ludzi przez okres czterystu tysi\u0119cy lat?<\/span>

Bibliografia:<\/span>
1)    Lamartine, (1854). “Histoire de la Turquie”. Paris, Vol.11, pp. 276-277.<\/span>

2)    Sharma, C. (1935). “The Prophets of the East”. Calcutta, p.12.<\/span>

3)    Bernard Shaw, Autentyczny islam, Singapur, tom nr X 1936<\/span>

4)    Hart, H. (1978). “The 100: A Ranking of the most Influential Persons in History”. New York, p.33.<\/span>

5)    Naidu, S. (1918). “Ideals of Islam”, Madras, p.169 <\/span>

6)    Michener, J. (1955). “Islam: the Misunderstood Religion”, pp.68-70.  <\/span><\/p>","excerpt":"","terms":null,"visibility_roles":"","comment_status":1,"comment_count":0,"read_counter":19493,"lft":8487,"rght":8494,"promote":1,"sticky":0,"status":1,"publish_start":null,"publish_end":null,"created_at":"2015-04-21T16:44:00.000000Z","updated_at":"2026-04-04T10:27:37.000000Z","language_id":20,"user_id":13,"author_id":59,"publisher_id":0,"category_id":2,"parent_id":null,"author_name":"www.islamic-message.net","category_name":"Muhammad (PBUH)","category_slug":"Muhammad-(PBUH)","get_date":"2015-04-21","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/pl_Czy_Znasz_Proroka_Muhammada.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/pl_Czy_Znasz_Proroka_Muhammada.doc"},{"id":4348,"title":"Vad de s\u00e4ger om Muhammad","slug":"vad-de-sger-om-muhammad","word":"","pdf":"\/uploads\/articles\/sv_Vad_de_sager_om_Muhammad.pdf","mime_type":null,"type":"node","path":"\/nodes\/view\/type:article\/slug:vad-de-sger-om-muhammad","hint":"","body":"

Vad de säger om Muhammad<\/span><\/p>","excerpt":"","terms":null,"visibility_roles":"","comment_status":1,"comment_count":0,"read_counter":21438,"lft":8488,"rght":8489,"promote":1,"sticky":0,"status":1,"publish_start":null,"publish_end":null,"created_at":"2015-04-21T16:48:00.000000Z","updated_at":"2026-04-04T11:26:22.000000Z","language_id":13,"user_id":13,"author_id":59,"publisher_id":0,"category_id":2,"parent_id":4347,"author_name":"www.islamic-message.net","category_name":"Muhammad (PBUH)","category_slug":"Muhammad-(PBUH)","get_date":"2015-04-21","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/sv_Vad_de_sager_om_Muhammad.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/"},{"id":4349,"title":"Conosci il Profeta Muhammad?","slug":"conosci-il-profeta-muhammad","word":"\/uploads\/articles\/it_Conosci_il_Profeta_Muhammad.doc","pdf":"\/uploads\/articles\/it_Conosci_il_Profeta_Muhammad.pdf","mime_type":null,"type":"node","path":"\/nodes\/view\/type:article\/slug:conosci-il-profeta-muhammad","hint":"","body":"

Conosci il Profeta Muhammad?<\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n


 
Il mondo ha conosciuto tante grandi personalità la cui vita e i cui insegnamenti si sono persi nella nebbia del tempo. Per molti di loro la storia ha riportato solo vaghe congetture sulla loro nascita, la loro vita, i successi o le sconfitte.
 
 C'è un solo uomo dotato di una statura morale eccellente che ha raggiunto i livelli più alti in vari campi dell’attività umana e della cui vita pubblica e privata è stato accuratamente conservato ogni dettaglio. L'autenticità delle documentazioni sono state preservate in modo tale che esse sono garantite, non solo dalla fedeltà dei suoi seguaci ma anche da chi, influenzato dai pregiudizi, è stato critico nei suoi confronti.
 
E’ stato di gran lunga l’uomo più notevole che abbia mai messo piede sulla terra. Lui predicò una religione, fondò uno stato, costruì una nazione, dispose un codice morale, iniziò numerose riforme politiche e sociali, stabilì una società potente e dinamica che mise in pratica e rappresentò i suoi insegnamenti e rivoluzionò completamente il mondo dei pensieri e dei comportamenti umani per tutti i tempi. 
 
Era un insegnante religioso, un riformatore sociale, una guida morale, un grande amministratore, un amico fedele, un compagno stupendo, un marito devoto, un padre amorevole. In lui c’era tutto questo. Nessuno è riuscito ad eguagliarlo o superarlo in alcuni di questi aspetti della vita.
 
 
“IL SUO NOME E’ MUHAMMAD”
(Pace e benedizioni su di lui)
 
 
Muhammad (pace e benedizioni su di lui) nacque in Arabia attorno all’anno 570 d.C. Egli iniziò a predicare l’Islam, la religione della verità e della sottomissione dell’uomo all’unico Dio, Allah, all’età di 40 anni, e morì a 63 anni. Durante questi 23 anni della sua Profezia, Muhammad (pace e benedizione su di lui) cambiò per sempre l’intera penisola arabica. Nello spazio di una generazione la maggioranza della popolazione passò dal paganesimo e dall’idolatria ad una forte fede nel puro monoteismo, dalle controversie e guerre tribali alla solidarietà nazionale e alla coesione, dall’ubriachezza e dalla depravazione alla sobrietà e alla pietà, dalla mancanza di legge e dall’anarchia ad uno stile di vita caratterizzato dalla disciplina,  dall’assenza di un codice morale ad un’etica sana ed equilibrata. La storia umana non ha mai visto una trasformazione così completa della società o di un luogo prima di allora o da allora in poi e, immagina che tutte queste incredibili meraviglie si realizzarono in sole due decadi.         
Il rinomato storico Lamartine, quando parlò delle essenze della grandezza umana disse con ammirazione:
“Se l’elevatezza di pensiero, la scarsità dei mezzi ed i risultati sbalorditivi sono i tre criteri sulla base dei quali si valuta il genio umano, chi potrebbe osare paragonare un qualsiasi grande uomo della storia moderna con Muhammad?
Gli uomini più famosi hanno generato solo guerre, leggi e imperi, hanno fondato dei poteri materiali che spesso si sono sbriciolati davanti ai loro occhi.
Quest’ uomo ha scosso non solo eserciti, legislazioni, imperi, dinastie e milioni di uomini in un terzo del mondo abitato di allora, ma anche e soprattutto, gli altari, gli dei, le religioni, le idee, le credenze e le anime...”
“La sua pazienza nella vittoria, la sua ambizione, che era interamente dedicata ad un'idea ed in nessun modo diretta ad ottenere un impero; le sue preghiere infinite, le sue conversazioni mistiche con Dio, la sua morte ed il suo trionfo dopo la morte; sono la prova non di un inganno ma di una convinzione costante che gli ha dato il potere di ristabilire un dogma.
                   Prendendo in considerazione tutte le qualità che fanno grande un uomo, possiamo benissimo chiederci, c’è qualche altro uomo più grande di lui?”
 
 (“Histoire de la Turquie”, Parigi 1854, volume II, pp 276-77)
 
 
Mahatma Gandhi, parlando del carattere di Muhammad (pace e benedizione su di lui) disse nella \"Giovane India\":
 
“Ho voluto saperne di più su colui che detiene oggi l’indiscussa influenza sui cuori di milioni di persone.....E sono convinto che non fu la spada a conquistare un posto per l’Islam nella vita di allora. Era la rigorosa semplicità, la modestia assoluta del Profeta, lo scrupoloso rispetto per le sue promesse, la sua devozione intensa per i suoi compagni e i membri della sua comunità, il suo coraggio, l’assenza di paura, la sua fiducia assoluta in Dio e nella propria missione. Queste cose e non la spada hanno loro aperto le porte ed hanno loro permesso di superare ogni ostacolo. Quando ho chiuso il secondo volume (della biografia del Profeta), ero dispiaciuto che non ci fosse altro da leggere sulla vita di questo grande uomo.”
 
Thomas Carlyle, nel suo Heroes and Hero-Worship, era assolutamente stupito di \"Come un uomo da solo avesse potuto unire, in meno di vent’anni, delle tribù di beduini nomadi in guerra tra loro per formare la nazione più potente e civilizzata.”
“Ci dovremmo vergognare di tutte le menzogne che in Occidente sono state intenzionalmente scagliate con tanto ardore contro quest’uomo (Muhammad) ”.
  
Il poeta tedesco, Wolfgang Göthe, disse: \"Ho cercato nella storia un esempio di modello umano e l'ho trovato in Muhammad.\".
 
Diwan Chand Sharma scrisse: “Muhammad era l’anima della bontà e la sua influenza era sentita e mai dimenticata da quelli intorno a lui.”  (D.C. Sharma, Il Profeta dell’est, Calcutta, 1935, pp.12)
 
Muhammad (pace e benedizioni su di lui) non fu altro che un essere umano. Egli fu un uomo con una nobile missione, quella di unire l’umanità intera alla sottomissione di un Unico e Solo Dio, Allah, e di insegnare loro la via per condurre una vita basata sui Suoi comandamenti. Lui si descrisse sempre come “un servo e Messaggero di Dio”, ed ogni sua azione ne era la testimonianza.
                                          
L' Enciclopedia Britannica afferma:          
“....sono tanti i particolari nelle fonti iniziali che indicano come egli fosse un uomo onesto e retto che aveva guadagnato il rispetto e la lealtà di altri che, al pari di lui, erano uomini retti ed onesti.”
 
BERNARD SHAW, parlando di Muhammad (pace e benedizione su di lui), disse:
“Egli deve essere chiamato il Salvatore dell’Umanità. Io credo che se un uomo come Muhammed dovesse assumere il comando del mondo moderno, riuscirebbe a risolverne i problemi e ad apportarvi la pace e la serenità di cui ha bisogno.”
 (L’Islam autentico, Singapore, Volume , No. X 1936)
 
Il mondo non ha esitato ad esaltare gli individui, le cui vite e le cui missioni si sono perse nella leggenda, fino a farne, di alcuni di loro, degli dèi. Storicamente parlando, nessuno di questi personaggi ha realizzato una parte, neppure minima, di quello che ha fatto Muhammad. Muhammad (pace e benedizioni su di lui) e\/o i suoi seguaci non sostennero mai che egli fosse un figlio di Dio, una divinità reincarnata o un uomo con una natura divina ma è sempre stato considerato, e lo è ancor oggi, solo come un messaggero umano scelto da Dio.
                                        
E' un dato di fatto che Muhammad (pace e benedizioni su di lui) è l'ultimo dei profeti che sono stati inviati ad un popolo in tempi e luoghi diversi sin dall'inizio della vita del genere umano sulla Terra. Gli insegnamenti e le leggi che Allah l'Onnipotente gli rivelò permisero di realizzare una società che non ha trovato eguali né prima né dopo di lui, eccetto tra quelli che continuarono ad agire secondo il suo esempio.
 
Nelle parole del professore Hurgronje: “La lega di nazioni fondata dal Profeta dell’Islam ha posto il principio di unità internazionale e di fratellanza umana su basi universali, per cui essa puo’ considerarsi un modello per le altre nazioni, benché nessuna di loro, finora, abbia realizzato qualcosa di simile.\".
 
Sarojini Naidu, una famosa poetessa indiana, disse parlando del tema dell'uguaglianza degli esseri umani davanti a Dio nell’Islam: “L’Islam fu la prima religione che predicò ed esercitò la democrazia; poiché nelle moschee, quando il richiamo alla preghiera si sente e i fedeli sono riuniti insieme, la democrazia dell'Islam prende forma cinque volte al giorno quando il contadino e il re si inginocchiano fianco a fianco e affermano: “Iddio è grande!. Sono stata colpita più e più volte da questa unità indivisibile dell’Islam che rende istintivamente un uomo un fratello per \u013ealtro. ”   (S. Naidu, Ideali dell’Islam, nel video Speeches – Writings, Madras, 1918, p. 169).
 
Edward Gibbon e Simon Ockley, parlando della professione di fede dell’Islam scrissero: “io credo in un solo Dio e Muhammad è il Messaggero di Dio è la semplice e invariabile professione di fede dell’Islam. L’immagine intellettuale della divinità non è mai stata degradata da alcun idolo visibile; l’onore del Profeta non ha mai trasgredito la misura della virtù umana e i suoi precetti viventi hanno trattenuto la gratitudine dei suoi discepoli all’interno dei limiti della ragione e della religione.” (“Storia dell'impero Saraceno”, Londra, 1870, p. 54)
E' risaputo che Muhammad (pace e benedizioni su di lui) era analfabeta ed ebbe una vita molto tranquilla prima di annunciare la sua missione di profeta al mondo all’età di quarant’anni.
 Non è forse una prova inconfutabile del suo essere Messaggero di Dio il fatto che, pur essendo analfabeta, tutti in Arabia si alzavano in piedi meravigliati e in ammirazione quando egli iniziava a predicare il messaggio divino, stregati dalla sua straordinaria eloquenza?
Da allora e fino ad oggi nessuno, nemmeno i più grandi poeti arabi, i predicatori ed oratori del più alto calibro, è riuscito a produrre qualcosa di simile al Corano. Inoltre, come avrebbe potuto conoscere, il Profeta illetterato, tutte quelle informazioni sulla natura dell’universo che solo la scienza moderna, grazie a tecnologie sofisticate, è riuscita a scoprire?
Il Professor Keith Moore riportò nel suo libro 'Lo Sviluppo Umano': \"Mi sembra chiaro che queste nozioni siano giunte a Muhammad da parte di Dio, poiché la maggior parte di tali informazioni sono state scoperte molti secoli dopo e questo per me è una prova che Muhammad è stato davvero un messaggero di Dio\"
 
Oggi dopo un lasso di tempo di quattordici secoli, la vita e gli insegnamenti di Muhammad(pace e benedizione su di lui) ci sono pervenuti integralmente, senza alcuna interpolazione o alterazione. Offrono la stessa speranza immortale di trattare molte malattie dell'umanità come fecero quando era vivo. Ciò non è una pretesa dei seguaci di Muhammad (pace e benedizioni su di lui), ma la conclusione inevitabile di una serie di studi critici e imparziali della storia umana.
         
K.S. Ramakrishna Rao, un Professore indiano di Filosofia, nel suo opuscolo 'Muhammad, il Profeta dell'Islam' lo definisce 'il modello perfetto per la vita degli essere umani'. Il professore Ramakrishna Rao spiegò  il suo punto di vista : \"La personalità di Muhammad è troppo difficile da rappresentare nella sua interezza e verità. La si può cogliere solo come una successione di scene e di ruoli. Esiste Muhammad, il Profeta. Esiste Muhammad, il Commerciante; Muhammad il Legislatore, Muhammad l'Oratore, Muhammad il Riformatore, Muhammad il Rifugio degli Orfani, Muhammad il Protettore degli Schiavi, Muhammad l'Emancipatore delle Donne, Muhammad il Giudice. In tutti questi magnifici ruoli, e settori dell'attivita umana, egli è come un eroe.\"
 
 Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) fu davvero sorprendente sotto tutti gli aspetti. Egli consegnò un messaggio  per un modo di vivere completo ed equilibrato che investe tutti i momenti della giornata e della vita di un essere umano e chi lo segue, trova la pace in questa vita e nell’altra.
 
 Sebbene Muhammad (pace e benedizioni su di lui) sia profondamente amato, reverito ed emulato dai Musulmani, egli NON è oggetto di adorazione da parte dei musulmani.
 
\"Alla  morte di Muhammad tentarono di divinizzarlo, ma l'uomo che stava per diventare il suo successore rimosse l'isteria con uno dei più nobili discorsi nella storia religiosa:'Se c'è qualcuno tra voi che adora Muhammad, sappia che Muhammad è morto, ma se è Allah che adorate, ebbene sappiate che Egli vive in eterno.' \" [James A. Michener, 'Islam: La religione Incompresa', Nel Reader's Digest (Edizione Amaricana) del Maggio 1955, pp. 68-70].
 
Alcuni insegnamenti del Profeta:
 
Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: \"Io e l'uomo che alleva un orfano saremo così nel Paradiso -unendo la punta dell'indice e del medio\".
 
Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui)  disse: \"Mentre procedeva lungo una via, un uomo trovò un ramo di spine sulla strada e lo buttó di lato; Allah gli rese grazie e lo perdonò\".
 
Disse anche: \"chi è credente in Allah e nel Giorno del Giudizio non arrechi danno al suo vicino, chi è credente in Allah e nel Giorno del Giudizio tratti l'ospite con generosità\".
 
Ibn Mas'ûd riferì: \"Durante un viaggio in compagnia del Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui), quest'ultimo si allontanò un po' dall'accampamento. In quel momento, vedemmo un uccello con due uccellini di cui ci impossessammo. L'uccello ci volò intorno finché tornò il Profeta (pace e benedizioni su di lui), che ci chiese: \"Chi ha afflitto questo uccello levandogli i suoi piccoli?\". Rendetegli il suo piccolo!\"
 
Abu Hurayra riferì che il Profeta (pace e benedizioni su di lui)  disse che un uomo diede da bere ad un cane e per questa buona azione Allah perdonò i suoi peccati. Fu chiesto al Profeta (pace e benedizioni su di lui): “Messaggero di Allah, saremo ricompensati per la gentilezza verso gli animali?” Egli disse: {Esiste una ricompensa per la gentilezza verso ogni forma di vita, animale o umana.}
 
 
Per concludere, non c'è stato essere umano  che sia venuto a conoscenza dell' esistenza del grande Profeta che non abbia scritto o parlato di lui . Né c'è stato essere umano, che abbia direttamente o indirettamente avuto a che fare con lui, sia esso un sostenitore o un avversario, che non abbia riconosciuto la sua personalità magnetica e le sue incomparabili virtù morali. Non è arrivata l'ora di sapere di più su questa straordinaria personalità, che ha influenzato la vita di milioni di persone negli ultimi millequattrocento anni?
 

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Il cunosti pe profetul Mohammad ?<\/strong><\/span>
\u0647\u0644 \u062a\u0639\u0631\u0641 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0645\u062d\u0645\u062f \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648 \u0633\u0644\u0645\u061f<\/span><\/strong>
[ \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0648\u0645\u0627\u0646\u064a\u0629 ]<\/span><\/p>\r\n


Lumea a cunoscut atat de multe mari personalitati ale caror vieti si ale caror invataminte s-au pierdut in negura timpulurilor.  In cazul multora dintre acestia istoria a pastrat doar vagi presupuneri referitoare la nasterea lor, modul in care si-au trait viata, succesele reportate sau pierderile suferite. <\/span>
Exista un singur om caracterizat printr-o statura morala nemaiintalnita, care a atins nivelul cel mai inalt in diferite domenii de activitate umana, a carui viata publica si privata a fost conservata in mod detaliat. Autenticitatea documentelor a fost pastrata intr-o astfel de modalitate incat veridicitatea lor e garantata nu doar de fidelitatea celor care le urmeaza dar chiar si de cei care, sub influenta prejudecatilor, le-au criticat.  <\/span>
A fost de departe cea mai notabila personalitate care a pus piciorul pe pamant . A predicat o religie, a fondat un stat, a construit o natiune, a oferit un cod moral, a initiat numeroase reforme politice si sociale, a stabilit o societate puternica si dinamica a carei punere in practica a reprezentat insasi invatatura sa si a revolutionat din temelii maniera de a gandi si comportamentul uman pentru toate timpurile.<\/span>
A fost un profesor de religie, un reformator social, un ghid moral, un mare administrator, un prieten fidel, o companie minunata, un sot devotat, un tata iubitor . In el se intruneau toate aceste calitati umane. Nimeni altcineva nu a reusit nu a reusit sa il egaleze sau sa il intreaca in vreunul din aceste aspecte ale vietii. <\/span>

„Numele lui e Mohammad” (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa)<\/span>

Mohammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) se naste in Arabia, in jurul anului 570 AD. El incepe sa predice islamul, religia adevarului si supunerea omului unui unic Dumnezeu, Allah; profe\u021bia a inceput pe cand el avea varsta de 40 de ani, iar la 63 de ani a murit. In decursul celor 23 de ani de profetie, Muhammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) a schimbat pentru totdeauna intreaga peninsula araba. In decursul unei generatii, majoritatea populatiei a trecut de la paganism si idolatrie la o puternica credinta monoteista, de la dispute si razboaie tribale la solidaritate nationala si unitate, de la consumul de alcool si depravare la sobrietate si mila, de la lipsa legilor si anarhie la un stil de viata caracterizat de disciplina, de la absenta unui cod moral la o etica sanatoasa si echilibrata. Istoria umana nu a mai vazut niciodata o transformare atat de completa a societatii sau a unui loc pana atunci, si dati-va seama de faptul ca toate aceste nemaipomenite miracole au fost realizate in decurs de doua decenii.<\/span>
Renumitul istoric Lamartine a vorbit cu admira\u021bie despre esenta maretiei umane spunand:<\/span>
„ Daca nobletea gandirii, lipsa de resurse precum si rezultatele uimitoare sunt cele trei criterii de baza pentru evaluarea geniului uman, ce personalitate a istoriei moderne ar indrazni sa se compare cu Mohammad? <\/span>
Cele mai celebre personalitati au generat doar razboaie, legi si imperii, au fondat puteri materiale care s-au distrus de cele mai multe ori chiar sub ochii lor  .<\/span>
Acest om a agitat nu doar armate, legi, imperii, dinastii si o treime din populatia acelor vremuri, ci mai ales altarele, zeii, religiile, ideile, credintele si sufletele...”<\/span>
„Rabdarea sa de a astepta victoria, ambitia sa (dedicata in intregime unei idei si in niciun caz dorin\u021bei de a ob\u021bine un imperiu, rugaciunile sale ce pareau fara de sfarsit, conversatiile sale mistice cu Dumnezeu, moartea sa si triumful dupa moarte nu sunt dovezi ale unei inselaciuni, ci a unei convingeri constante care i-a dat puterea sa stabileasca o dogma. <\/span>
Luand in consideratie toate calitatile care caracterizeaza un om ca fiind maret, putem crede ca exista un alt om mai mare decat el?” („Istoria Turciei”, Paris 1854 , volumul 2, pag. 276-77 )<\/span>
Mahatma Gandhi , vorbind de caracterul lui Mohammad (pacea si binecuvarea lui Allah fie asupra lui) spune in „Tanara Indie”:<\/span>
„ Am vrut sa stiu mai multe despre cel care detine azi o indiscutabila influenta asupra inimilor a milioane de persoane... Si sunt convins ca nu sabia a fost cea care a cucerit locul pe care il ocupa Islamul in ziua de azi. Ci simplitatea riguroasa si absoluta modestie a Profetului, respectul adanc de a-si \u021bine promisiunile, intensa devotiune fa\u021ba de comanionii sai si membrii comunitatii sale, curajul sau, lipsa oricarei temeri, increderea absoluta in Dumnezeu si in propria sa misiune. Aceste aspecte, nu sabia, au fost cele care le-au deschis usile si le-au permis sa treaca peste toate obstacolele. Cand am terminat de scris cel de-al doilea volum (al bibliografiei Profetului) am fost dezamagit pentru ca nu mai aveam altceva de citit despre viata acestui mare om.”<\/span>
In opera sa “Eroi si cultul eroilor”, Thomas Carlyle s-a aratat uimit de „cum un om ar putea uni, in mai putin de 20 de ani, triburi de beduini nomanzi care se luptasera intre ei, penrtu a forma cea mai puternica si mai civilizata na\u021biune.”<\/span>
„Trebuie sa ne fie rusine de toate minciunile iscate cu atata ardoare in Occident impotriva acestui om ( Mohammad ).”<\/span>
Poetul german Wolfgang Gothe, spune: „Am cautat in paginile istoriei un model pentru umanitate si l-am gasit in Mohammad.”<\/span>
Diwan Chand Sharma scria: „Mohammad era insusi sufletul bunatatii si influenta lui era simtita si nu putea fi uitata de cei din jurul lui.” (D.C.Sharma, „Profetul estului”, 1935 , pag.12)<\/span>
Mohammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa)  a fost o fiinta umana. El a avut o misiune nobila, aceea de a uni intreaga umanitate in supunerea fa\u021ba de unicul Dumnezeu, Allah, si de a-i invata pe oamneni o modalitate de viata care sa aiba la baza poruncile lui Allah. El se descria intotdeauna ca fiind un „servitor si mesager al lui Dumnezeu” si toate ac\u021biunile stau marturie. <\/span>
In Enciclopedia Britanica se afirma:<\/span>
„Exista atat de multe persoane care au relatat ca sursa initiala faptul ca Profetul (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui) a fost un om onest si corect, care a castigat respectul si loialitatea celor care, ca si el, erau drepti si onesti”.<\/span>
 
Bernard Shaw , vorbind de Mohammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) spune : <\/span>
„El trebuie numit Salvatorul Umanitatii. Eu sunt de parere ca daca un om precum Mohammad si-ar fi asumat conducerea lumii moderne ar fi fost capabil sa rezolve problemele, sa aduca pacea si linistea de care este nevoie”. („Islamul autentic”, Singapore, Volumul 10, 1936 )<\/span>
Lumea nu a ezitat sa laude persoane a caror vieti si misiuni s-au pierdut in legenda pentru a-i transforma pe unii dintre ei in veritabili semizei. Istoric vorbind , niciunul din aceste persoanaje nu a realizat nici macar o mica parte din ceea ce a facut Mohammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa). Mohammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) si urmasii lui nu au sutinut ca este fiul lui Dumnezeu, o divinitate reincarnata sau un om cu o natura divina - dar a fost intoteauna considerat, atunci ca si acum, doar ca un mesager uman ales de Dumnezeu .<\/span>
Este cunoscut faptul ca Mohammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) este ultimul din profe\u021bii care au fost trimisi unui popor intr-un anumit timp si loc, de la inceputul vietii umane pe pamant.  Invataturile si legile pe care Allah Atotputernicul le-a dezvaluit permit realizarea unei societa\u021bi fara egal nici inainte, nici dupa, exceptand cele care au continuat sa urmeze exemplul sau . <\/span>
In cuvintele profesorului Hurgronje: „Liga natiunilor fondata de Profetul islamului a pus principiul unitatii internationale si fraternitatea umana ca baza universala, astfel ca putea fi considerat un model pentru alte natiuni, desi nici una din ele, in cele din urma, nu a realizat ceva asemanator”.<\/span>
Sarojini Naidu, o celebra poeta indiana, a vorbit despre tema egalitatii umane in fata lui Dumnezeu in Islam: „Islamul a fost prima religie care predica si exercita democratia; intrucat in moschei, cand se aude chemarea la rugaciune, iar credinciosii se aduna, democratia islamului ia forma astfel de cinci ori pe zi, pentru ca taranul si regele ingenuncheaza cot la cot si afirma: „Allah e mare! <\/span>
„Am fost lovit in repetate randuri de aceasta unitate indivizibila a Islamului, ceea ce face ca un om sa devina fratele altuia, instinctiv”. (S. Naidu , Idealul Islamului, in videou-rile Discursuri – Scrieri, madras, 1918, p. 169)  <\/span>
Edward Gibbon si Simon Ockley, vorbind despre marturisirea de credinta in islam, scriu: „Cred intr-un singur Dumnezeu si Mohammad e Mesagerul lui Dumnezeu, e simpla marturisire de credinta a islamului. Imaginea intelectuala a divinitatii nu a mai fost degradata de nici un idol vizibil; onoarea profetului nu a intrecut niciodata masura virtutii umane si perceptele sale vii au trezit recunostinta discipolilor sai in interiorul limitelor impuse de ra\u021biune si religie”. („Istoria imperiului Sarazin”, Londra, 1870, p.54) <\/span>
Si stiu ca Mohammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) era analfabet si a avut o viata foarte linistita inainte de a anunta tuturor misiunea sa de profet, la varsta de 40 de ani.  <\/span>
Si nu este oare o dovada ce nu poate fi refuzata faptul ca, fiind analfabet, toti cei din Arabia s-au ridicat in picioare, uimiti si plini de admiratie cand el incepea sa predice mesajul divin, fermecati de extrordinara sa elocventa?<\/span>
De atunci si pana in ziua de azi, nici chiar cei mai mari poeti arabi, predicatorii si oratorii de cel mai inalt calibru, nu au reusit sa scrie ceva asemanator cu Coranul. Deci cum ar fi putut profetul analfabet sa de\u021bina toate acele informatii despre natura universului, pe care numai stiinta moderna le-a putut descoperi, gratie tehnologiei avansate? <\/span>
In opera sa, “Dezvoltarea umana”, profesorul Keith Moore spune: „Mi se pare clar faptul ca aceste no\u021biuni au ajuns la Mohammad de la Dumnezeu, intrucat o mare parte din aceste informatii au fost descoperite cu multe secole mai tarziu, si acest lucru este pentru mine o proba ca Mohammad a fost cu adevarat Mesagerul lui Dumnezeu”.  <\/span>
In ziua de astazi, la 14 secole distan\u021ba, viata si invataturile lui Mohammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) au fost recep\u021bionate integral, fara nici un amestec sau modificare. Acestea ofera aceeasi speranta fara de sfarsit de a trata multe din maladiile umane, cum se intampla si pe cand erau viu. Acest lucru nu a fost pretins de adeptii lui Mohammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa), ci reprezinta concluzia inevitabila a unor studii critice si impartiale efectuate asupra istoriei umanita\u021bii. <\/span>
K.S.Ramakrishna Rao, profesor italian de filosofie, in brosura sa „Mohammad, profetul Islamului”,  il defineste ca fiind „ modelul perfect pentru viata oamenilor”. Profesorul explica punctul sau de vedere astfel: „Personalitatea lui Mohammad este prea dificil de a fi reprezentata ca un intreg sau cu adevarat. Poate fi aleasa o succesiune de scene sau roluri. Exista Mohammad Profetul, Mohammad comerciantul, Mohammad legislatorul , Mohammad oratorul , Mohammad reformatorul , Mohammad aparatorul orfanilor, Mohammad protectorul sclavilor, Mohammad – cel care a emancipat statutul femeilor, Mohammad judecatorul. In toate aceste magnifice roluri si domenii ale vietii umane, el este un erou”. <\/span>
Profetul Mohammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) a fost cu adevarat surprinzator din toate punctele de vedere. El a transmis un mesaj pentru a un mod de via\u021ba complet si echilibrat, ce cuprinde toate momentele zilei, iar to\u021bi cei care il urmeaza pot gasi pacea in aceasta viata si in urmatoarea. <\/span>
Chiar daca Profetul Mohammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) este profund iubit, visat si imitat de musulmani, el NU reprezinta un obiect al adoratiei musulmanilor. <\/span>
„La moartea lui Mohammad au incercat sa se divizeze, dar omul care urma sa-i devina succesor a eliminat isteria iscata, pronun\u021band unul din cele mai nobile discursuri din istoria religioasa: „Daca printre voi se afla cineva printre voi care il adora pe Mohammad , sa stie ca Mohammad e mort, dar daca Allah este Cel care il adora\u021bi, atunci sa stiti ca traieste pentru eternitate” (James A. Michener , „Islam: religia neinteleasa, extras din „Reader’s Digest”, editia americana, mai 1955, pag. 68-70) <\/span>

Cateva invataturi ale Profetului <\/span>

Profetul (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) spune: „Eu si cu omul care creste un orfan vom fi in paradis unind puntea de la inceput cu cea din mijloc”.  <\/span>
Profetul Mohammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) spune: „Pe cand mergea pe un drum, un om a gasit o ramura plina de spini in cale, asa ca a luat-o si a a aruncat-o in laturi; Allah a fost mul\u021bumit de el si l-a iertat”.<\/span>
A mai spus si: „Cine crede in Allah si in ziua Judecatii nu ii doreste nici un rau apoapelui sau, cel care crede in Allah si in Ziua Judecatii trateaza oaspetele sau cu generoziate . „<\/span>
Ibd Mas’ud a relatat: „In timpul unei calatorii in compania Mesagerului lui Allah (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa), aceasta se indeparta pu\u021bin de tabara. In acel moment am vazut un porumbel cu doi pui si am luat puii sai. Pasarea a zburat in jurul nostru pana cand a venit Profetul (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa), spunand: „Cine a ranit aceasta pasare luandu-i puii? Dati-i inapoi puii!”. <\/span>
Abu Hurayra a relatat ca Profetul (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) a spus ca un om i-a dat apa sa unui caine insetat si pentru aceasta fapta buna Allah i-a iertat pacatele . Profetul (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) a fost intrebat: „Mesager a lui Allah vom fi recompensati pentru blande\u021bea fa\u021ba de animale?”. El a raspuns: „ Exista o recompensa pentru bunatatea fata de orice forma de viata, animala sau umana”.<\/span>
In incheiere trebuie sa precizam ca nu a existat nici o fiinta umana care sa fi avut cunostin\u021ba despre existen\u021ba Profetului si sa nu fi scris sau vorbit despre el. Nu a existat fiin\u021ba umana care sa fi avut de-a face cu el, direct sau indirect, fie el sustinator sau adversar, care sa nu fi recunoscut personalitatea sa magnetica si virtutile sale more incomparabile . Nu a sosit momentul sa aflam mai multe despre aceasta extraordinara personalitate, care a influen\u021bat viata a milioane de oameni in ultimii 1400 de ani?<\/span>

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\r\nIl diritto degli orfani nell'Islam<\/strong><\/span><\/span>
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2010 - 1431<\/span>
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Il diritto degli orfani nell'Islam.
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\r\nUno  dei  meravigliosi versetti in cui Allah  ha  privilegiato  l'orfano è questo,  nel  quale  Allah – gloria a Lui \u013eAltissimo- ha messo insieme l'ordine di considerarLo unico  e di adorarLo con quello di  trattare bene gli orfani. Dice Allah nel Sublime Corano: "Adorate Allah e non associateGli alcunché. Siate buoni con i genitori, i parenti, gli orfani, i poveri, i vicini vostri parenti e coloro che vi sono estranei, il compagno che vi sta accanto, il viandante e chi è schiavo in vostro possesso. In verità Allah non ama l'insolente, il vanaglorioso” [sura IV versetto 36] Allah - gloria  a Lui \u013eAltissimo-  invita a riconoscere la Sua Unicità e ad adorarLo "... Adorate Allah e non associateGli alcunché”, e dopo questo ha ordinato di trattare bene i genitori, i parenti, gli orfani.
\r\n Questo è molto importante, sarete poi sorpresi di sapere che l'ordine di curarli  non è stato dato soltanto alla comunità del Profeta Muhammad - pace e benedizione su di lui- , ma era un ordine impartito anche a tutte le comunità precedenti, anzi, era addirittura uno fra i grandi patti che Allah - gloria a Lui \u013eAltissimo- stabilì con i figli di Israele. Dice Allah nel Sublime Corano: " E quando stringemmo il patto con i Figli di Israele [dicemmo]: -Non adorerete altri che Allah, vi comporterete bene con i genitori, i parenti, gli orfani e i poveri; userete buone parole con la gente, assolverete all'orazione e pagherete la decima!-. Ma dopo di ciò avete voltato le spalle, a parte qualcuno tra voi, e vi siete sottratti.” [sura II versetto 83 ] Allah invita i tutori degli orfani a non toccare i loro beni se non per procurare loro un vantaggio, e li minaccia, avvertendoli di non sperperarli  e di non  fare transazioni commerciali illecite con essi; dice \u013eAltissimo :" Non toccate i beni dell'orfano se non a suo vantaggio e [solo] fino a quando non raggiunga la maggiore età. Rispettate il patto, ché in verità vi sarà chiesto di darne conto”  [sura X VII  versetto 34].  In  un altro versetto: " Restituite agli orfani i beni loro e non scambiate il buono con il cattivo , né confondete i loro beni coi vostri , questo è veramente un peccato grande"  [sura IV versetto 2] cioè  una chiara ingiustizia e un peccato evidente.
\r\n Allah - gloria Lui \u013eAltissimo- ordina ai tutori degli orfani di non sperperare i loro beni, devono custodirli fino a che gli orfani  non raggiungano la pubertà e l'età in cui possono contrarre matrimonio; devono comportarsi rettamente  e preservarli nel giusto modo, e quando l'orfano avrà raggiunto la pubertà, il suo tutore dovrà restituirgli tutto alla presenza di due testimoni. "Mettete alla prova gli orfani finché raggiungano la pubertà e, se si comportano rettamente, restituite loro i loro beni. Non affrettatevi a consumarli e a sperperarli prima che abbiano raggiunto la maggiore età. Chi è ricco se ne astenga, chi è povero ne usi con moderazione. E quando restituite i loro beni, chiamate i testimoni; ma Allah basta a tenere il conto di ogni cosa.” [Sura IV  versetto 6]  Allah – gloria a Lui \u013eAltissimo -  ci avverte di non consumare ingiustamente i beni degli orfani e di  non sfruttare le loro proprietà: In verità coloro che consumano ingiustamente i beni degli orfani non fanno che alimentare il fuoco nel ventre loro, e presto precipiteranno nella Fiamma. [sura IV versetto 10 ]
\r\nNella Sunna del Profeta Muhammad – pace e benedizione su di lui – troviamo molti detti che incoraggiano  a prendersi cura dell’ orfano. Il Profeta, per esempio, disse "Io e l'uomo che alleva un orfano saremo così nel Paradiso -unendo la punta dell'indice e del medio", vedete  la posizione di chi alleva un orfano?. E’ speciale, e permette di avere come ricompensa la vicinanza del Profeta, pace e benedizione su di  lui, in Paradiso. È stato narrato anche che il Profeta disse:"Sarò il primo ad aprire la porta del Paradiso, e verrà una donna che vorrà precedermi  per entrare, ed io le  dirò  :- chi sei?- lei mi risponderà: -sono una donna che ha allevato   i    miei orfani", cioè una donna che ha trascorso la  sua vita occupandosi   costantemente di essi.<\/span><\/p>\r\n\r\n

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\r\nLa gentilezza in casa<\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

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2010 - 1431<\/span>
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\r\nLa gentilezza in casa
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L’ Islam è una bellissima religione, piena di saggezza e armonia. Se questa meravigliosa religione venisse applicata correttamente, il  musulmano sarebbe un grande esempio da seguire. Il Profeta(saws)* disse: " Il credente più perfetto nella fede è quello dall'indole migliore. " [At-Tirmidhi]<\/span><\/p>\r\n\r\n

Diffondere la gentilezza in casa<\/span><\/p>\r\n\r\n

Aisha (ra)*- disse: " Il Messaggero di Allah ( saws) disse:-Quando Allah \u013dOnnipotente vuole il bene per i membri di una famiglia, diffonde la bontà tra di loro.".
\r\nSecondo un'altra narrazione: “Quando Allah ama i membri di una famiglia, Lui diffonde la bontà fra loro.". [Ahmad]
\r\nQuesto è uno dei mezzi per ottenere la felicità in casa. La gentilezza è un bene per gli sposi, e con i bambini, porta a risultati che non possono essere raggiunti con la severità, come disse il Profeta (saws): " Allah ama la bontà e ricompensa per essa in  un modo che non usa per la durezza  o per altre cose " [Muslim]<\/span><\/p>\r\n\r\n

Aiutare la moglie nei lavori domestici<\/span><\/p>\r\n\r\n

Tanti uomini pensano che i lavori domestici li sminuiscano, e alcuni di loro credono che aiutare la moglie indebolisca la loro posizione. Il Messaggero di Allah (saws), tuttavia, era abituato a"… cucire i propri vestiti, a riparare le sue scarpe, ed a fare qualsiasi lavoro che gli uomini fanno in casa". [Ahmad]<\/span><\/p>\r\n\r\n

Questo è ciò che Aisha (ra) rispose, quando le fu chiesto cosa il Messaggero di Allah (saws) era abituato a fare in casa sua; ha descritto ciò che lei stessa aveva visto. Secondo un'altra narrazione, ha detto: "…lui era come una qualsiasi altra persona; puliva i vestiti, mungeva la sua pecora e si serviva da sé .". [Ahmad]
\r\nLe fu chiesto anche riguardo a quello che il Messaggero di Allah (saws) era abituato a fare in casa propria, e lei disse: " … serviva la sua famiglia, e quando giungeva il tempo della preghiera, lui usciva per effettuarla"  [Al-Bukhaari]<\/span><\/p>\r\n\r\n

Se noi uomini musulmani oggi giorno facessimo lo stesso, realizzeremmo tre cose:
\r\n1- seguiremmo l'esempio del Profeta (saws)
\r\n2- aiuteremmo le nostre mogli
\r\n3- ci sentiremmo più modesti e con i piedi per terra.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Questi aneddoti, dovrebbero essere ricordati da quegli uomini che pretendono il cibo immediatamente dalle loro mogli  mentre la pentola è sul fuoco e il bambino sta piangendo perchè ha fame; loro non si prendono cura del bimbo né  aspettano un po’ per mangiare.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Essere affettuoso e scherzare con i membri della famiglia<\/span><\/p>\r\n\r\n

Mostrare affetto verso la moglie e i bambini è uno degli atteggiamenti che conducono a creare un'atmosfera di felicità e  di amicizia in casa.
\r\nPerciò il Messaggero di Allah (saws) ha consigliato a Jabir (ra) di sposare una nubile dicendo : " Perche' non hai sposato una nubile, affinche' tu potessi giocare con lei e lei potesse giocare con te, per ridere con lei e lei con te?" [Al-Bukhaari e Muslim].<\/span><\/p>\r\n\r\n

Le maniere con le quali il Profeta (saws) ha mostrato affetto verso i bambini sono molto note. Lui (saws) era abituato a mostrare affetto verso i nipoti Hasan e Husayn. Questo è probabilmente uno dei motivi per i quali i piccoli si rallegravano quando il Profeta ritornava dai viaggi; correvano velocemente da lui per accoglierlo, come è riportato nella seguente narrazione: "Ogni volta che lui ritornava da un viaggio, i bambini della sua famiglia uscivano per incontrarlo.”.
\r\nIl Profeta (saws) era abituato ad abbracciarli, come 'Abdullaah Ibn Ja'far ha detto: “Ogni qual volta lui (saws) ritornava da un viaggio uscivamo per incontrarlo ai confini [di Medina]. Un giorno lo incontrammo, Hasan, Husayn ed io. Porto’ uno di noi davanti a lui e l'altro dietro (sulla sua cavalcatura) fino a che non entrammo in Medina.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Paragona questo con la situazione esistente in alcune case infelici, dove non c'è né lo scherzare, né il giocare, né l'affetto tra i membri della famiglia. Chi pensa che baciare i suoi bambini è contro la dignità di un padre, dovrebbe leggere la seguente narrazione riportata da Abu Hurayrah (ra):” Il messaggero di Allah (saws) ha baciato Al Hasan Ibn Ali, mentre Al-Aqra' Ibn Haabis At-Tameemi era seduto accanto a lui; Al Aqra disse :" Ho dieci figli e non ho mai baciato uno di loro." . Il Messaggero di Allah (saws) lo guardo’ dicendo :" Chi non ha misericordia, non riceverà misericordia"    [Muslim]
\r\nDal sito islamweb.net
\r\n........................................
\r\n[saws]= Salla Allah alayhe wa Sallam= Pace e benedizione su di lui
\r\n[ra]=  radiAllahu 'anhu\/anha = che Allah sia soddisfatto di lui\/lei<\/span><\/p>\r\n\r\n

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Il ritorno all' Islam di Yusuf Estes<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

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2009 - 1430<\/span>
\r\n <\/p>\r\n\r\n

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Perchè preti e predicatori entrano nell'Islam?<\/span><\/p>\r\n\r\n

Di Yusuf Estes.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Molte persone mi chiedono come un pastore o prete nel Cristianesimo puo’ mai essersi avvicinato all’Islam, considerando tutte le cose negative che ogni giorno sentiamo riguardo Islam e Musulmani. Alcune persone sono semplicemente curiose, mentre altre fanno obiezione alla mia « conversione » all’Islam. Alcuni mi hanno chiesto come ho potuto voltare le spalle a Gesu’, o se avevo capito davvero lo Spirito Santo, ed altri mi hanno anche chiesto se mi sono considerato o no « ri-nato » o se mi sono sentito salvato. Queste sono delle belle domande, alle quali rispondero’ di seguito. Vorrei ringraziare tutti per l’interesse e offrire la mia umile storia, se Dio vuole.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Una volta, un uomo Cristiano davvero gentile mi ha chiesto in una e mail perchè e come ho lasciato il Cristianesimo per l’Islam. Questa è più o meno la copia della lettera che gli ho mandato.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Introduzione<\/span><\/p>\r\n\r\n

Ora mi chiamo Yusuf Estes, ma anni fa i miei amici mi chiamavano Skip. Ho praticato il Cristianesimo e lavorato nell’industria dell’intrattenimento e musica da quando ero ragazzo, nel 1950. Io e mio padre abbiamo aperto negozi di musica, TV e programmi radio e organizzato lavori extra di intrattenimento per divertimento ( e guadagno). Ero un ministro della musica, cavalcavo anche un pony e intrattenevo bambini col nome di “Skippy il pagliaccio”.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Una volta, ho partecipato alla Conferenza di Pace delle Nazioni Unite per Rappresentanti Religiosi. Adesso sono in pensione come ex cappellano Musulmano per le prigioni di Washington, DC e collaboro con molti Musulmani americani, lavorando con studenti Musulmani e organizzazioni per la gioventù e anche per scuole islamiche per bambini. Inoltre, vado in giro per il mondo dando lezioni e condividendo il messaggio del Cristo del Corano nell’ Islam. Manteniamo dialoghi e discussioni di gruppo con tutte le altre fedi e cogliamo l’occasione per lavorare, ovunque possiamo, al fianco di rabbini, ministri, pastori e preti. Parte del nostro lavoro è nel campo istituzionale, militare, universitario e nelle prigioni. Il nostro principale obiettivo è di educare e comunicare il corretto messaggio dell’Islam e chi sono realmente i Musulmani. Sebbene l’Islam sia cresciuto quasi allo stesso livello del Cristianesimo come una delle religioni piu’ diffuse nel mondo, vediamo Musulmani che praticano l’Islam non proprio correttamente e non rappresentano il messaggio di « Pace, Sottomissione e Obbedienza a Dio » [In arabo = ‘Islam’].<\/span><\/p>\r\n\r\n

Oh povero me, ho paura di essere andato troppo lontano. Stavo provando a spiegare un po’ il nostro lavoro perchè magari potrebbe esser stato utile per coloro che stanno vivendo le stesse esperienze cercando di risolvere alcuni dei problemi della Cristianità.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Come è successo<\/span><\/p>\r\n\r\n

Questo pu? sembrare davvero strano, benché forse possiamo condividere diverse prospettive e concezioni di Dio, Gesù, Profeti, peccati e salvezza. Ma vedete, una volta ero nella stessa barca di molte persone al giorno d’oggi. Lo ero per davvero. Adesso vi spiego.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Nato come un Forte Cristiano<\/span><\/p>\r\n\r\n

Sono nato in una famiglia Cristiana dell’Occidente veramente praticante. La nostra famiglia e i suoi antenati non solo hanno costruito chiese e scuole in questo paese, ma sono stati anche i primi a stabilirsi qui. Mentre ero ancora alla scuola elementare ci siamo stabiliti a Houston, Texas, nel 1949 (Sono vecchio). Frequentavamo la chiesa regolarmente, e sono stato battezzato all’età di 12 anni a Pasadena, Texas. Quando ero un ragazzino, ho voluto visitare altre chiese per imparare più cose sugli insegnamenti e credenze della religione Cristiana. I Battisti, Metodisti, Episcopali, movimenti Carismatici, Nazareni, Chiesa di Cristo, Chiesa di Dio, Chiesa di Dio in Cristo, l’Intero Vangelo, Cattolicesimo, Presbiteriani e molti altri. Ho sviluppato una vera e propria voglia di conoscere il “Vangelo” o come diciamo noi, “Buone notizie”. La mia ricerca nella religione non si è fermata al Cristianesimo. Per niente. Induismo, Giudaismo, Buddismo, Metafisica, le credenze dei nativi Americani facevano tutte parte dei miei studi. L’unica credenza a cui non ho dato un serio sguardo era l’ “Islam”. Perchè? Bella domanda.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Ministro della Musica<\/span><\/p>\r\n\r\n

Comunque, diventai davvero interessato a diversi tipi di musica, specialmente Evangelica e Classica. Dato che la mia intera famiglia era religiosa e musicale, significava che anch’io avrei dovuto iniziare gli studi in entrambi i campi. Tutto ci? mi mise nella logica posizione di Ministro della Musica in molte chiese alle quali sono stato di servizio per molti anni. Iniziai ad insegnare l’uso di strumenti musicali a tastiera nel 1960 e nel 1963 ero proprietario di alcuni studi musicali a Laurel, Maryland, chiamati “Estes Music Studios”.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Progetti di commercio in Texas, Oklahoma e Florida<\/span><\/p>\r\n\r\n

Nei 30 anni successivi poi, io e mio padre lavorammo insieme a molti progetti commerciali. Avevamo programmi di intrattenimento, spettacoli e attrazioni. Aprimmo negozi di pianoforte e organi da Texas ed Oklahoma fino alla Florida. Guadagnammo milioni di dollari durante quegli anni, senza riuscire a trovare quella pace interiore che si ottiene solo attraverso la conoscenza della verità e trovando il vero piano della salvezza. Sono sicuro che vi siete chiesti : « Perchè Dio mi ha creato ? » oppure « Dio cosa vuole che io faccia ? » o « Chi è Dio esattamente ? » « Perchè crediamo nel ‘peccato originale’ ? » “Perchè i figli di Adamo dovrebbero essere costretti ad accettare i suoi “peccati” e come risultato essere puniti per sempre?”. Ma se poni ad ognuno queste domande, probabilmente ti risponderanno che devi crederci senza chiedere, o che è un “mistero” e che non dovresti chiedere – « Abbi solo fede, fratello. »
\r\nConcetto di Trinità<\/span><\/p>\r\n\r\n

Veramente strano, la parola « Trinità» non è nella Bibbia.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Ed è stata una preoccupazione per gli studiosi religiosi fin dall’inizio cos? come 200 anni dopo Gesù fu innalzato da Dio Onnipotente. Chiederei a pastori e ministri di darmi una specie di idea su come « uno » possa diventare « tre » o come lo stesso Dio, che ha il potere di fare ci? che vuole, non pu? solo perdonare i peccati delle persone, ma pu? invece diventare un uomo, scendere sulla Terra, essere un umano, e assumersi tutti i peccati della gente ; tenendo a mente il fatto che Lui è ancora Dio dell’intero universo e fa ci? che Lui vuole fare, sia dentro che fuori l’universo, come sappiamo. Sembra che non siano mai stati capaci di uscirne fuori con altro che opinioni o strane analogie.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Mio padre – Decretato Ministro - non del Confessionale<\/span><\/p>\r\n\r\n

Mio padre era molto attivo nel supportare il lavoro della chiesa, specialmente i programmi scolastici. Fu nominato ministro nel 1970. Lui e sua moglie (la mia matrigna), conoscevano tanti pastori ed evangelisti della TV ed incontrarono anche Oral Roberts, aiutando nella costruzione della “Prayer Tower”, [Torre della Preghiera], in Tulsa, Oklahoma. Erano anche forti sostenitori di Jimmy Swaggart, Jim e Tammy Fae Baker, Jerry Fallwell, John Haggi e del piu’ grande nemico dell’Islam in America, Pat Robertson.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Distribuendo cassette di “Lode” a Gesù<\/span><\/p>\r\n\r\n

Agli inizi degli anni ’80 mio padre e sua moglie lavorarono insieme alla registrazione di cassette di « Lode » e le distribuirono gratuitamente a persone in case di riposo, ospedali e case per anziani. Eravamo “anime vincenti per il Signore – per Gesu’” giorno dopo giorno.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Incontr? un uomo dall’Egitto<\/span><\/p>\r\n\r\n

Era l’inizio del 1991 quando mio padre inizi? a fare degli affari con un uomo dell’ Egitto e mi disse che voleva che io lo incontrassi. L’idea mi sembr? interessante perchè pensai ad un sapore “internazionale” per il nostro commercio. Sapete, le piramidi, la sfinge , il Nilo e tutto ci?.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Era un « Musulmano »<\/span><\/p>\r\n\r\n

Dirottatori; Rapitori; Bombardieri; Terroristi – e chi più ne ha più ne metta. Poi mio padre menzion? il fatto che quest’uomo era « Musulmano ». Subito odiai l’idea di incontrare un « infedele, dirottatore, rapitore, bombardiere, terrorista, non credente ». Qualsiasi persona normale sarebbe disgustata all’idea. Non potevo credere alle mie orecchie. Un “Musulmano”? No! Ricordai a mio padre di tutte le cose che avevamo sentito riguardo a questa gente.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Bugie contro Musulmani & Islam – Ci dissero sui Musulmani :<\/span><\/p>\r\n\r\n

Non credono in Dio. Venerano una scatola nera nel deserto. E baciano la terra cinque volte al giorno. No ! Non volevo incontrarlo ! Non volevo incontrare questo Musulmano. No!. Mio padre insistette affinché io lo incontrassi e mi rassicur? del fatto che era una brava persona. Tutto ci? era troppo per me. Specie perchè gli evangelisti con i quali viaggiavamo odiavano tantissimo Musulmani e Islam. Dissero anche bugie contro di loro per far s? che la gente avesse paura dei Musulmani. Quindi, perchè avrei dovuto avere a che fare con queste persone ?<\/span><\/p>\r\n\r\n

Idea – “Farlo diventare Cristiano”<\/span><\/p>\r\n\r\n

Mi venne poi un idea, “Possiamo far diventare quest’uomo Cristiano”. Quindi, decisi di incontrarlo, ma a modo mio. Incontrarlo con una Bibbia, una croce ed un cappello con su scritto « Gesù è Dio ! ». Decisi di incontrarlo una domenica dopo la chiesa in modo da aver già pregato e da essere in una buona posizione con il Signore. Avrei portato la mia Bibbia sottobraccio come sempre. Avrei indossato la mia croce grande e scintillante e avrei avuto il mio cappello « Gesù è Dio » proprio sulla fronte. Mia moglie e le nostre due figlie mi accompagnarono ed eravamo pronti per il nostro primo incontro col « Musulmano ».<\/span><\/p>\r\n\r\n

Dov’è?<\/span><\/p>\r\n\r\n

Quando entrai nel negozio e chiesi a mio padre dove fosse il “Musulmano”, mio padre indic? e disse : « E’ proprio laggiù ». Ero confuso. Quello non poteva essere il Musulmano. Assolutamente no!.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Turbante & Barba?<\/span><\/p>\r\n\r\n

Cerco un uomo di stazza grossa che indossa una tunica, un grosso turbante in testa, una barba che arriva fino a metà della sua camicia e sopracciglia che coprono tutta la sua fronte con una spada o bomba sotto la giacca.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Niente Turbante – Niente Barba – [Capelli…per niente!]<\/span><\/p>\r\n\r\n

Quest’uomo non aveva barba. Infatti, non aveva nemmeno capelli. Era quasi calvo. Meglio ancora, era una persona molto piacevole con calorosa accoglienza e stretta di mano. Tutto ci? non aveva senso. Pensavo fossero terroristi o bombardieri. Che vuol dire tutto questo?<\/span><\/p>\r\n\r\n

Ha bisogno di Gesù<\/span><\/p>\r\n\r\n

Non importa. Inizio subito a lavorare su questo ragazzo. Ha bisogno di essere “salvato” nel “Nome di Gesù”, ed io e il Signore ci riusciremo.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Introduzione & Interrogazione<\/span><\/p>\r\n\r\n

Dopo una breve introduzione , gli chiesi:
\r\n“Credi in Dio?”
\r\nLui rispose: “Si” – (Bene!)
\r\nPoi dissi : « Credi in Adamo ed Eva ? »
\r\nRispose: “Si” – (Molto bene!)
\r\nDissi: “Ed Abramo? Credi in lui e a come prov? a sacrificare suo figlio per Dio?”
\r\nLui disse: “Si” – (Meglio ancora!)
\r\nPoi chiesi : « E Mosè ? I dieci comandamenti ? Divisione del Mar Rosso? ”
\r\nLui disse ancora: “Si” – (Sempre meglio!)
\r\nPoi : « E che mi dici dei profeti, Davide, Salomone e Giovanni Battista ? »
\r\nLui disse : « Si » - (Grandioso !)
\r\nGli chiesi : « Credi nella Bibbia ? »
\r\nAncora una volta disse : « Si » - (OK !)
\r\nQuindi, ora era il momento della fatidica domanda: “Credi in Gesù? Che era il Messia (Cristo) di Dio ? »
\r\nE mi rispose ancora : « Si » - (Fantastico !)
\r\nBeh ora « Sarebbe stato ancor più facile di quello che pensavo”. Era quasi pronto per esser battezzato, solo che lui non lo sapeva. Ed ero proprio la persona adatta a farlo.
\r\nNotizia sconvolgente – I Musulmani credono nella Bibbia?<\/span><\/p>\r\n\r\n

Una volta, durante la primavera del 1991, venni a sapere che i Musulmani credevano nella Bibbia. Ero scioccato! Come poteva essere ? Ma non solo, credono in Gesù come:
\r\n* Un vero messaggero di Dio ;
\r\n* Profeta di Dio ;
\r\n* Nascita miracolosa senza intervento umano ;
\r\n* Era il ‘Cristo’ o Messia come predicato nella Bibbia ;
\r\n* E’ con Dio ora
\r\n* Tornerà durante l’ultimo giorno e guiderà i credenti contro “l’Anticristo”.
\r\nDopo “aver vinto le anime del Signore per Gesù” giorno dopo giorno, questa sarebbe stata una grossa conquista per me, acchiappare uno di quei “Musulmani” e “convertirlo” al Cristianesimo.<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nTazza di Tè – Discussione di Fede<\/span><\/p>\r\n\r\n

Gli chiesi se gli piacesse il tè e disse di si. Cos? decidemmo di andare in un piccolo negozio nel centro per sederci e parlare del mio argomento preferito: Fede. Mentre eravamo seduti a parlare per ore in quella piccola caffetteria, (parlai io per lo più), realizzai che era davvero simpatico, calmo ed anche un po’ timido. Ascolt? ogni parola che dissi e non mi interruppe nemmeno una volta. Mi piacevano i modi di quest’uomo e pensai che aveva di sicuro i potenziali per diventare un buon Cristiano – Non sapevo del corso degli eventi che si sarebbero rivelati di fronte ai miei occhi.<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nAccettai di fare Affari<\/span><\/p>\r\n\r\n

Prima di tutto, concordai con mio padre di fare affari con quest’uomo ed incoraggiai anche l’idea di farlo viaggiare con me durante i miei spostamenti di lavoro attraverso il nord del Texas. Giorno dopo giorno avremmo viaggiato insieme e discusso le diverse fedi che le persone hanno. E durante il cammino avrei anche accesso la radio sincronizzandomi su uno dei miei preferiti programmi che parla di fede per cercare di far arrivare il messaggio a questo povero individuo. Parlammo del concetto di Dio, del significato della vita, dello scopo della creazione, dei Profeti e delle loro missioni e di come Dio rivela il suo volere all’umanità . Condividemmo anche esperienze e idee personali.<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nTrasferirsi a casa nostra<\/span><\/p>\r\n\r\n

Un giorno venni a sapere che il mio amico Mohammed stava lasciando la casa che condivideva con un amico per andare a vivere in moschea per un po’. Chiesi a mio padre se potevamo invitare Mohammed a stare con noi nella nostra grande casa in campagna. Alla fine, avrebbe potuto condividere lavoro e spese e sarebbe stato proprio l? nel momento in cui avremmo dovuto viaggiare per lavoro. Mio padre accett? e Mohammed si trasfer?.<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nContinuai il lavoro di Ministro e Prete<\/span><\/p>\r\n\r\n

Ovviamente avrei comunque trovato del tempo per andare a visitare i miei compagni preti ed evangelisti in giro per il Texas. Uno di loro viveva al confine tra Texas e Messico, ed un altro vicino alla frontiera dell’Oklahoma. Un predicatore adorava portare una grossa croce di legno che era più grande di una macchina. La portava sulle sue spalle strisciandone la base sul terreno e andava giù in strada trasportando queste due travi trasformate in una croce. La gente si fermava in macchina chiedendo cosa stesse accadendo e cos? lui coglieva l’occasione per distribuire libri e volantini sulla Cristianità.<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nUn prete ha un attacco di cuore<\/span><\/p>\r\n\r\n

Un giorno il mio amico con la croce ebbe un attacco di cuore e dovette andare all’ospedale Veteran dove rimase per un lungo periodo. Cominciai a visitarlo spesso durante la settimana e portai Mohammed con me con la speranza di poter condividere tutti e tre insieme il concetto di fede e religioni. Il mio amico non ne era molto impressionato ed era evidente che non volesse sapere nulla riguardo all’Islam. Poi un giorno, un uomo che condivideva la camera con il mio amico, entr? in camera con la sedia a rotelle. Andai da lui chiedendo quale fosse il suo nome e mi rispose che non era importante e quando gli chiesi di dove fosse mi rispose che veniva dal pianeta Giove. Pensai a quello che mi aveva detto e mi chiesi se fossi nel reparto di cardiologia o di psichiatria.<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nUomo in sedia a rotelle – Bisogno del Signore<\/span><\/p>\r\n\r\n

Sapevo che quell’uomo era solo e depresso e che aveva bisogno di qualcuno nella sua vita. Cos? cominciai ad essere per lui « testimone » di Dio. Gli lessi del libro di Jonah nel Vecchio Testamento. Condivisi la storia del Profeta Jonah che era stato mandato dal Signore per dire alla sua gente di seguire la retta via. Jonah scapp? via dalla sua gente e lasci? la città con una barca dirigendosi verso il mare aperto. Arriv? un temporale, la barca per poco non si capovolse e la gente a bordo spinse Jonah all’estremità della barca. Arriv? una balena e inghiott? Jonah, dopodichè and? giù fino al fondo del mare dove rimase per 3 giorni e 3 notti. Per grazia di Dio, la balena poi riaffior? alla superficie e sput? Jonah che ritorn? a casa sano e salvo nella città di Nineveh. E la morale è che non possiamo scappare dai nostri problemi perchè sappiamo sempre quello che abbiamo fatto. E più di tutto, Dio sa sempre quello che facciamo.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Prete Cattolico<\/span><\/p>\r\n\r\n

Dopo aver condiviso la storia con l’uomo nella sedia a rotelle, mi guard? e mi chiese scusa. Mi disse che era davvero dispiaciuto per il suo rude comportamento e che aveva avuto dei problemi davvero seri ultimamente. Poi mi disse che voleva confessarsi con me. E gli dissi che non ero un prete Cattolico e che non mi occupavo di «confessioni ». Mi rispose che lo sapeva. Infatti, lui disse : «Sono io un prete Cattolico ».
\r\nEro scioccato. Avevo cercato di predicare il Cristianesimo ad un Prete . Cosa stava succedendo qui??
\r\nIl predicatore In America Latina
\r\nIl predicatore inizi? a diffondere la sua storia di missionario per la chiesa per oltre 12 anni al sud e centro America, in Messico e perfino a Hell’s Kitchen (un quartiere degradato, n. d. t.), New York. Quando venne dimesso dall’ ospedale, aveva bisogno di un posto dove stare e piuttosto che lasciarlo andare in una famiglia cattolica, dissi a mio padre che avremmo potuto invitarlo a vivere con noi in città assieme alle nostre famiglie e a Mohammed. Furono tutti d’ accordo, perci? lui subito si mise in moto.
\r\nI predicatori devono studiare l’ Islam? S?!
\r\nDurante il viaggio verso casa nostra, parlai con il predicatore a proposito di alcuni concetti della fede nell’ Islam, e con mia sorpresa, egli concordava e mi mise al corrente di più cose in proposito. Fui scioccato quando mi disse che al momento i predicatori cattolici studiavano l’ Islam ed alcuni addirittura si laureavano in questa materia. Questo fu per me davvero illuminante. Ma doveva avvenire ancora molto più di questo.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Differenti versioni della Bibbia
\r\nDopo esserci sistemati, iniziammo a riunirci attorno al tavolo della cucina dopo cena ogni sera per discutere di religione. Mio padre portava la sua versione “King James” della Bibbia, io portavo la mia “Versione Standard Revisionata” sempre della Bibbia, mia moglie aveva un’ ulteriore trasposizione del Libro (forse qualcosa del tipo “Le buone notizie di Jimmy Swaggart per l’ uomo moderno”). Il predicatore, ovvio, aveva la Bibbia cattolica che ha 7 libri in più rispetto a quella protestante. Cos? trascorremmo molto tempo a discutere su quale fosse quella giusta o la più corretta, e lo facevamo per convincere Mohammed a diventare cristiano.
\r\nIl Corano ha solo UNA versione – in arabo – ed ancora esiste
\r\nAd un certo punto mi venne in mente di chiedergli a proposito del Corano, di quante versioni di esso vi fossero nei trascorsi 1400 anni. Mi disse che c’ era solamente UN CORANO. E che non è mai stato modificato. Poi mi disse che il Corano è stato interamente memorizzato da centinaia di migliaia di persone, ed è stato diffuso in tutto il mondo, in molte città differenti. Durante il corso dei secoli, a partire da quando il Corano fu rivelato, milioni di persone lo hanno memorizzato interamente, insegnandolo ad altri che lo memorizzarono a loro volta, da copertina a copertina, alla lettera senza errori. Oggigiorno, più di 9 milioni di musulmani hanno memorizzato il Corano da copertina a copertina.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Come pu? essere?
\r\nNon mi sembrava possibile. Dopo tutto, le lingue originali della Bibbia sono tutte lingue morte da secoli, e i documenti originali stessi sono andati perduti da centinaia di migliaia di anni. Quindi, come era possibile che un qualcosa del genere avesse una tale facilità ad essere preservato e recitato da copertina a copertina.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Il predicatore va alla moschea
\r\nAd ogni modo, un giorno il predicatore chiese a Mohammed se avrebbe potuto accompagnarlo alla moschea per vedere quello che c’ era. Tornarono indietro parlando della loro esperienza, e noi non riuscimmo ad aspettare per chiedere al predicatore come gli era sembrata e che tipi di riti praticassero i frequentatori. Lui disse che praticamente non fecero nulla. Vi si recavano solamente a pregare, e poi se ne andavano. Io dissi: “Se ne andavano? Senza nessuna predica o canto?” Lui mi disse che era proprio cos?.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Il predicatore entra nell’ Islam!
\r\nTrascorse qualche giorno, e il predicatore cattolico chiese a Mohammed se avrebbe potuto accompagnarlo di nuovo per fare un giro alla moschea come già fecero. Ma quella volta è stato differente. Non tornarono per un lungo tempo. Divenne buio, e noi eravamo preoccupati che ai due fosse accaduto qualcosa. Finalmente arrivarono, e quando entrarono dalla porta io immediatamente riconobbi Mohammed, ma chi era quello vicino a lui? Qualcuno indossava un abito bianco e un cappello bianco. Aspettate un minuto! Era il predicatore. Gli dissi:” Pete? Sei diventato un “musulmano”?”
\r\nLui disse che era entrato nell’ Islam proprio quel giorno. IL PREDICATORE E’ DIVENTATO MUSULMANO!! Che cosa avvenne ancora? (Vedrete…).
\r\nMia moglie annuncia il suo Islam!
\r\nQuindi, salii per le scale per pensare un po’ e iniziai a parlare con mia moglie a proposito dell’ accaduto. Lei poi mi disse che anche lei stessa stava per entrare nell’ Islam, perché sapeva che quella era la verità.
\r\nScioccato!
\r\nEro veramente scioccato. Scesi per le scale e feci alzare Mohammed, e gli chiesi di uscire con me per parlare. Camminammo e discutemmo per tutta la notte.
\r\nLa verità deve arrivare!
\r\nDal momento in cui lui era pronto per la preghiera del fajr (la preghiera mattutina dei musulmani), io seppi che la verità doveva arrivare, alla fine, ed era ora che io facessi la mia parte. Uscii fuori, dietro casa di mio padre, e trovai un vecchio pezzo di compensato sotto un soppalco, e proprio l? misi la mia testa giù sul pavimento dirigendomi verso la direzione verso la quale i musulmani pregano cinque volte al giorno.
\r\nGuidami! O Dio! Guidami!
\r\nOra, in quella posizione, con il mio corpo allungato sul compensato e la mia testa sul pavimento, chiesi :”O Dio. Se sei l?, guidami, guidami.”
\r\nSegni dentro di me.
\r\nDopo un po’ sollevai la mia testa e notai qualcosa. No, non vidi uccelli o angeli venir fuori dal cielo, non sentii voci o musica, nemmeno vidi luci brillanti o flash. Quello che notai fu un cambiamento dentro di me. Ero consapevole adesso più che mai che era giunto il momento per me di cessare di mentire e di comportarmi in modo abietto. Era ora che io realmente lavorassi per essere un uomo onesto e retto. In quel momento seppi cosa dovevo fare.
\r\nLavare via il “vecchio”
\r\nQuindi salii per le scale e mi feci una doccia, con la chiara idea che stavo “lavando” via la vecchia e peccatrice persona che ero stato durante gli anni passati. Ed ero adesso giunto dentro una nuova, fresca vita. Una vita basata sulla verità e sulle prove.
\r\nE divenni nuovo!
\r\nIntorno alle 11.00 quella mattina, mi trovai davanti a due testimoni, uno era l’ ex predicatore, un tempo conosciuto come Padre Peter Jacob’s, e l’ altro Mohammed Abdel Rahman, ed annunciai la mia shahada (aperta testimonianza dell’ Unicità di Dio e del riconoscimento di Mohammed come Profeta, pace e benedizioni su di lui).
\r\n“Rendo testimonianza, non c’ è dio da adorare, eccetto l’ Onnipotente Allah, Solo e senza associati, e rendo testimonianza che Mohammed è il Suo servo e Messaggero.”
\r\nMia moglie fu la successiva
\r\nPochi minuti dopo, mia moglie venne di seguito, e rese la stessa testimonianza. Ma lei era di fronte a tre testimoni (io ero il terzo).
\r\nQuindi mio padre
\r\nMio padre era piuttosto riservato riguardo alla questione, ed attese qualche mese in più prima di fare la sua shahada (pubblica testimonianza). Ma alla fine ritorn? all’ Islam ed inizi? a pregare proprio insieme a me e agli altri musulmani nella moschea locale.
\r\nAnche i figli!
\r\nI figli vennero fatti uscire dalla scuola cattolica ed iscritti ad una scuola musulmana. Ed ora, dieci anni dopo, stanno memorizzando la maggio parte del Corano e degli insegnamenti dell’ Islam.
\r\nLa moglie di mio padre (la matrigna) fu la seguente
\r\nLa moglie di mio padre alla fine ammise, prima di morire, che Gesù non poteva essere un figlio di Dio e che doveva essere stato un grande Profeta di Dio, ma non Dio. Lei mor? qualche mese dopo questa dichiarazione, all’ età di 86 anni. Possa Allah accettare la sua testimonianza, amin.
\r\nUna casa piena di nuovi musulmani. Che cosa avvenne poi?
\r\nAdesso fermiamoci a riflettere. Un’ intera famiglia di persone provenienti da varie esperienze e gruppi etnici è giunta insieme alla verità per imparare a conoscere e ad adorare il Creatore e il Sostenitore dell’ Universo. Pensate. Un predicatore cattolico; un ministro della musica e predicatore di Gospel; un ministro ordinato e fondatore di scuole cristiane; e i figli, perfino una anziana nonna. Tutti loro sono entrati nell’ Islam!
\r\nLa Sua Misericordia e guida.
\r\nSolo grazie alla Sua Misericordia siamo stati noi tutti guidati a vedere la reale verità dell’ Islam, tramite la rimozione delle coperture sopra le nostre orecchie e di ci? che accecava i nostri occhi, niente più sigilli sui nostri cuori. Lui ci stava guidando adesso.
\r\nSorprendente storia – famiglia ed amici entrano nell’ Islam – da un uomo solo
\r\nSe mi fossi fermato qui, sono certo che voi avreste ammesso questo alla fine, che è una storia sorprendente, giusto? Dopo tutto, tre leaders religiosi di tre diverse correnti sono andati tutti verso un credo completamente opposto al loro allo stesso tempo, e subito dopo il resto della famiglia.
\r\nDi più? S?! Uno studente seminarista battista legge il Corano – Accetta l’ Islam!
\r\nMa non è tutto. C’ è di più! Nello stesso anno, mentre mi trovavo ad Grand Prairie, Texas (vicino Dallas), incontrai uno studente seminarista battista del Tennessee, di nome Joe, che a sua volta era entrato nell’ Islam dopo aver letto il Sacro Corano IN UN COLLEGE DI UN SEMINARIO BATTISTA!!
\r\nDi più? S?. Un predicatore cattolico ama l’ Islam- Ma ha bisogno del suo lavoro!
\r\nCi furono altri casi. Ricordo quello di un predicatore cattolico in una città dove vi era un college che parlava del bene che c’ è nell’ Islam cos? tanto che io mi vidi costretto a chiedergli perché non entrasse nell’ Islam. Egli rispose: “Cosa? E perdere il mio lavoro?” Il suo nome è Padre John, e contuiniamo a pregare Allah di guidarlo.
\r\nUn altro predicatore cattolico fa shahada
\r\nL’ anno successivo incontrai un predicatore cattolico che è stato missionario in Africa per 8 anni. Studi? l’ Islam mentre si trovava l? ed entr? nell’ Islam. Quindi cambi? il suo nome in Omar e and? a Dallas, Texas.
\r\nQualcos’ altro? Di nuovo – s?! Arcivescovo ortodosso lascia la chiesa per l’ Islam
\r\nDue anni dopo, mentre ero a Sant’ Antonio, Texas, fui presentato ad un arcivescovo della chiesa ortodossa russa che studio l’ Islam e lasci? la sua posizione per entrare nell’ Islam.
\r\nLa moglie di un hindu punduit (leader religioso) Accetta l’ Islam – Aiutando migliaia di persone per l’ Islam
\r\nIncontrai una donna a New York che voleva creare un nostro cd dal tema “Che cos’ è l’ Islam?”. Dopo averle dato il permesso, qualche anno dopo ho saputo che lei ha prodotto e distribuito più di seicentomila cd per i non musulmani in America. Che Allah la ricompensi e la renda vigorosa nei suoi sforzi, amin.
\r\nCentinaia – Migliaia - Continuano ad arrivare
\r\nE dalla mia stessa entrata nell’ Islam, diventando un cappellano per i musulmani attraverso la contea e nel mondo, ho incontrato molti più individui che erano leaders, insegnanti e studenti in altre religioni che hanno studiato l’ Islam e che vi sono entrati. Arrivano da induismo, ebraismo, cattolicesimo, protestantesimo, testimoni d Geova, ortodossia greca e russa, cristianesimo copto egiziano, chiese non specifiche e perfino scienziati che sono stati atei.
\r\nPerchè? Bella domanda.
\r\nLa combinazione sembra sempre la stessa; persone cercano sinceramente la verità, desiderando che i loro differenti pregiudizi e biasimi fuoriescano dalle loro menti e cominciano a chiedere l’ aiuto e la guida di Dio  nelle loro vite.
\r\nQuindi, adesso avete l’ introduzione della storia del mio arrivo all’ Islam e del mio diventare musulmano. C’ è molto su internet a proposito di questa storia e ci sono anche molte fotografie. Per favore, prendetevi il tempo di andarli a vedere e per favore prendetevi il tempo di mandarmi una mail, e andiamo insieme a diffondere tutta la verità basata sulle prove per comprendere le nostre origini, i nostri scopi e obiettivi in questa e nell’Altra Vita.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Traduzione a cura di Azizah e Aisha.<\/span><\/p>\r\n\r\n

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\r\n
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 <\/p>\r\n","body":"


\r\nCome rendere felice il proprio marito!!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n\u0643\u064a\u0641 \u062a\u0633\u0639\u062f\u064a\u0646 \u0632\u0648\u062c\u0643\u061f
\r\n[ \u0625\u064a\u0637\u0627\u0644\u064a – Italian – Italiano ]<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n 
\r\nQuesta è la prima parte di un riassunto del libro « Come rendere felice tuo marito » dello Sceicco Mohammed Abdelhaleem Hamed.<\/span><\/p>\r\n\r\n

1- Una piacevole accoglienza
\r\nRitornando da lavoro, scuola, viaggio, o qualsiasi evento che vi ha separato inizia con una piacevole accoglienza.
\r\n* Salutalo con un viso allegro.                                  
\r\n* Renditi carina e indossa del profumo.
\r\n* Inizia con belle notizie e ritarda quelle brutte fino a che non si sia riposato.
\r\n* Accoglilo con frasi dolci e allegre.
\r\n* Cerca di cucinare del buon cibo ed averlo pronto in tempo.<\/span><\/p>\r\n\r\n

2- Abbellisci e attenua la voce
\r\n* Solo per tuo marito, non dovrebbe essere usata di fronte agli uomini non mahram (uomini che potresti sposare se non lo fossi).<\/span><\/p>\r\n\r\n

3- Buon odore e abbellimento fisico
\r\n* Prenditi cura del tuo corpo e benessere fisico.
\r\n* Indossa vestiti attraenti e profumi.
\r\n* Lavati regolarmente e, dopo il tuo ciclo, rimuovi le tracce di sangue o cattivi odori.
\r\n* Evita che tuo marito ti osservi in abiti sporchi sgualciti
\r\n* Evita ornamenti proibiti es. Tatuaggi.
\r\n* Usa profumi, colori e abiti che piacciono a tuo marito.
\r\n* Cambia pettinatura, profumo ecc… di tanto in tanto.
\r\n* Con queste cose dovresti evitare l’eccesso e non comportarti così di fronte ai non mahram e donne.<\/span><\/p>\r\n\r\n

4- Soddisfazione con ciò che Allah (swt) ha dato
\r\n* Non dovresti esser depressa perchè tuo marito è povero o ha un lavoro molto semplice.
\r\n* Dovresti guardare i poveri, malati e handicappati e ricordare Allah (swt) per tutto quello che ti ha dato.
\r\n* Dovresti ricordare che la vera ricchezza è nella fede e pietà.<\/span><\/p>\r\n\r\n

5- Indifferenza per le cose della vita terrena
\r\n* Non dovresti considerare questo mondo come la tua speranza e interesse.
\r\n* Non dovresti chiedere a tuo marito cose non necessarie.
\r\n* Essere asceti non significa non godere di ciò che è bello e possibile (Halal), ma significa che ci si dovrebbe guardare avanti, all’aldilà, e utilizzare qualsiasi cosa  che Allah (swt) ci ha dato, per ottenere  il Paradiso (Jannah) in shà’Allah.
\r\n* Incoraggia tuo marito a tagliare le spese e a conservare dei soldi da dare in carità o per nutrire poveri e bisognosi.<\/span><\/p>\r\n\r\n

6- Riconoscenza
\r\n* Il risultato di essere grati è che tuo marito ti amerà di più e farà del suo meglio per renderti felice in più modi.
\r\n* Il risultato di essere ingrati è che tuo marito non sarà felice e inizierà a chiedersi : perchè dovrei renderla felice se non apprezza mai ?<\/span><\/p>\r\n\r\n

7- Devozione e lealtà
\r\n* In particolare, in periodi di problemi fisici o di lavoro di tuo marito, (esempio: incidenti o problemi di debiti).
\r\n* Sostenerlo con il tuo lavoro, soldi e proprietà se è necessario.
\r\n8- Osservanza di lui
\r\n* In tutto ciò che ti chiede, a meno che non sia proibito (Haram).
\r\n* In Islam, il marito è il capo della famiglia, e la moglie il suo supporto e consulente.<\/span><\/p>\r\n\r\n

9- Renderlo sereno quando è arrabbiato
\r\n* Prima di tutto, evita ciò che lo fa arrabbiare.
\r\n* Se poi non puoi, cerca di placare in questo modo:
\r\n   1- Se hai sbagliato tu, allora chiedi scusa.
\r\n   2- Se ha sbagliato lui :
\r\n      # Aspetta invece di litigare o
\r\n      # spiegagli la tua ragione o
\r\n      # aspetta che non sia più arrabbiato e discuti con lui il problema con calma.
\r\n   3- Se fosse arrabbiato per motivi esterni allora :
\r\n      # Rimani in silenzio fino a che non si sia calmato
\r\n      # trova scuse per lui : stanchezza, problemi a lavoro, qualcuno lo ha insultato.
\r\n      # non fare troppe domande insistendo per sapere cosa è successo. Ad esempio : 1) Dovresti dirmi cosa è successo ! 2) Devo sapere cosa ti ha fatto arrabbiare cosi! 3) Stai nascondendo qualcosa e ho il diritto di sapere!<\/span><\/p>\r\n\r\n

10- Tutrice durante la sua assenza
\r\n* Proteggi te stessa da qualsiasi relazione proibita.
\r\n* Mantieni i segreti della famiglia, in particolare i rapporti e le cose di cui  tuo marito non vuole che altre persone vengano a conoscenza.
\r\n* Prenditi cura della casa e dei figli.
\r\n* Non uscire senza il suo permesso e indossa l’hijab per intero.
\r\n* Evita di far entrare in casa persone a lui non gradite.
\r\n* Evita che qualsiasi non-mahram sia solo con te in qualunque posto.
\r\n* Sii buona e gentile con i suoi genitori e parenti durante la sua assenza.<\/span><\/p>\r\n\r\n

11- Dimostrare rispetto per la sua famiglia e per gli amici
\r\n* Dovresti accogliere di buon grado i suoi ospiti e soddisfarli, specialmente i suoi genitori.
\r\n* Dovresti il più possibile evitare problemi con i suoi parenti.
\r\n* Evita di metterlo nella situazione di dover scegliere tra sua madre e sua moglie
\r\n* Ricevi i suoi invitati con ospitalità, facendoli sedere comodamente, preparando loro un pasto gradito e accogliendo nel migliore dei modi le loro mogli.
\r\n* Incoraggialo a visitare i suoi parenti e invitali a casa.
\r\n* Chiama i suoi genitori e sorelle, manda lettere, compra regali per loro, sostienili durante i problemi ecc.<\/span><\/p>\r\n\r\n

12- Ammirabile gelosia
\r\n* La gelosia è un segno dell’amore della moglie verso il marito ma dovrebbe essere tenuta nei limiti islamici. Esempio : non insultando o parlando alle spalle di altri ecc.
\r\n* Non dovresti seguire o creare dubbi infondati.<\/span><\/p>\r\n\r\n

13- Pazienza e supporto emotivo
\r\n* Sii paziente quando affronti povertà e circostanze difficili.
\r\n* Quando affronti problemi e difficoltà che riguardano te, tuo marito, i tuoi figli, parenti o proprietà, es : malattie, incidenti, morte ecc.
\r\n* Quando tuo marito è ingiusto con te, reagisci al suo maltrattamento con una buona azione.<\/span><\/p>\r\n\r\n

14- Supporto nell’obbedienza ad Allah, nella Da’wah
\r\n* Coopera con tuo marito e ricordagli delle adorazioni (=le preghiere cioè) obbligatorie e volontarie.
\r\n* Incoraggialo a pregare di notte.
\r\n* Ascolta e recita il Corano da sola e con tuo marito.
\r\n* Ricorda molto Allah (swt), in particolare dopo il Fajr e prima del Maghrib.
\r\n* Organizza con lui attività di Da’wah per donne e bambini.
\r\n* Impara le regole islamiche (ahkam) e buone maniere (‘adab) per donne.
\r\n* Sostieni le attività di tuo marito dandogli dei buoni consigli, calmando le sue pene.
\r\n* Sacrifica alcuni dei tuoi diritti e parte del tuo tempo con tuo marito per fare da’wah.<\/span><\/p>\r\n\r\n

15- Governa bene la casa
\r\n* Mantienila pulita, decorata e ben in ordine.
\r\n* Cambia la disposizione delle cose per evitare che sia noiosa.
\r\n* Cucina bene e prepara pasti sani.
\r\n* Impara le cose necessarie per amministrare la casa seguendo i criteri di una buona economia domestica, come per esempio, il cucito.
\r\n * Impara ad educare per bene i bambini in modo islamico.<\/span><\/p>\r\n\r\n

16- Conservazione delle finanze e famiglia
\r\n* Non spendere i suoi soldi, nemmeno per carità senza il suo permesso almeno che tu non sia sicura del suo consenso.
\r\n* Proteggi la sua casa, macchina ecc…. Quando è assente.
\r\n* Mantieni i bambini in buona forma, abiti puliti ecc. Prenditi cura del loro nutrimento, della loro salute ed educazione, delle loro maniere ecc. Insegna loro l’Islam e racconta le storie dei Profeti (pace su di loro)e dei Compagni.
\r\nIn fine, fai per favore Du’a  per lo scrittore: Sceicco Mohammad Abdelhaleem Hamed<\/span><\/p>\r\n\r\n

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?Come rendere felice la propria moglie<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n\u0643\u064a\u0641 \u062a\u0633\u0639\u062f \u0632\u0648\u062c\u062a\u0643\u061f
\r\n[ \u0625\u064a\u0637\u0627\u0644\u064a – Italian – Italiano ]<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Una dolce accoglienza<\/span><\/p>\r\n\r\n

Tornando dal lavoro, dalla scuola, da un viaggio o da qualunque cosa vi abbia separati :
\r\n*Cominciare con un saluto dolce.
\r\n*Cominciare con “Assalamu ‘aleikom” (pace su di te)ed un sorriso. il saluto è sunna , come anche è “dua’a”(invocazione) per lei.
\r\n*Stringerle la mano e lasciare a dopo le notizie poco piacevoli!<\/span><\/p>\r\n\r\n

Dolci discorsi e inviti incantevoli<\/span><\/p>\r\n\r\n

*Scegliere parole che siano positive e evitare quelle negative.
\r\n*Darle la vostra attenzione quando parlate o quando lei sta parlando.
\r\n*Rivolgersi con chiarezza e ripetere le parole se necessario sino a che vi comprenda.
\r\n*Chiamarla con nomi graziosi che le piacciano, come: mio dolce-cuore, amore….<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Amicizia e svago<\/span><\/p>\r\n\r\n

*Spendere del tempo a parlare con lei.                          
\r\n*Comunicarle le buone notizie.              
\r\n*Ricordarle i vostri bei momenti passati assieme.<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Giochi e distrazioni
\r\n 
\r\n*Divertirsi e avere senso dell'humor.
\r\n*Giocare e competere l’un l’altro negli sport e hobby.
\r\n*Evitare le cose proibite (haram) nelle vostre scelte di divertimento.<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Aiuto nelle faccende domestiche
\r\n 
\r\n* Fare ciò che puoi per aiutarla, specialmente se lei è malata o stanca.
\r\n* La cosa più importante è dimostrarle che si apprezza lo sforzo che compie.<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nConsolarsi (Shurah)
\r\n 
\r\n*Specialmente nei problemi familiari.
\r\n*Dandole la consapevolezza che la sua opinione è importante per te.
\r\n*Studiando la sua opinione attentamente.
\r\n*Avere la volontà di cambiare anche un’opinione per lei, se è questa la cosa migliore
\r\n*Ringraziarla per l’aiuto che ti dà con i suoi consigli<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Fare visita agli altri<\/span><\/p>\r\n\r\n

*Scegliere gente perbene con la quale costruire delle relazioni. C’è una grossa ricompensa nel fare visita ai parenti e alla gente pia. (Non perdendo tempo mentre si fa visita!)
\r\n*Fare attenzione ad assicurare i modi islamicamente corretti durante le visite. *Non forzarla a fare visita a coloro con i quali non si trova a proprio agio.<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Condotta durante un viaggio<\/span><\/p>\r\n\r\n

*Darle un caldo commiato e buone raccomandazioni.
\r\n*Chiedere a parenti o amici pii di prendersi cura della famiglia durante la vostra assenza.
\r\n*Darle abbastanza soldi per quello che potrebbe necessitare.
\r\n*Cercare di stare in contatto con lei anche se via telefono, e-mail, lettera ecc. *Ritornare prima possibile.
\r\n*Comprarle un regalo!
\r\n*Evitare di ritornare al momento inaspettato o nella notte.
\r\n*Portarla con se, quando possibile.<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nSupporto finanziario<\/span><\/p>\r\n\r\n

*Il marito deve essere generoso nei limiti delle proprie capacità finanziarie. Non deve essere meschino con i propri soldi (neanche spendaccione).
\r\n*Egli avrà una ricompensa per ciò che spenderà nel mantenimento di lei anche per un piccolo pezzo di pane con il quale la ciberà con la sua mano (hadith).
\r\n*Egli è fortemente incoraggiato a darle prima che ella chieda.<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Profumare e rendersi fisicamente belli
\r\n 
\r\n*Essere sempre puliti e curati.
\r\n*Mettersi del profumo per lei.<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Proteggere la Privacy
\r\n*Evitare di rivelare informazioni private come i segreti del letto, i propri problemi personali e altre questioni private.<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Aiutarla nell’obbedienza ad Allah
\r\n 
\r\n*Svegliatela nell’ultimo terzo della notte per pregare "Qiyam-ul-Layl" ( preghiera supererogatoria eseguita nella notte con lunghi sujud e ruku’ua)
\r\n*Insegnarle quello che conosci del Corano e i suoi “tafsir”.
\r\n*Insegnarle “Dhikr” ( i modi di rimembranza di Allah , attraverso l’esempio del Profeta (Saws) al mattino e alla sera.
\r\n*Incoraggiarla a spendere denaro per la causa di Allah come anche nelle offerte di carità.
\r\n*Portarla al Hajj e all’Umrah quando potrai permetterti di farlo.<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Mostrare rispetto per la sua famiglia e i suoi amici
\r\n 
\r\n*Portarla a far visita alla propria famiglia e parenti, specialmente ai genitori.
\r\n*Invitarli a visitarla e dare loro il benvenuto.
\r\n*Dare loro regali in occasioni speciali.
\r\n*Aiutarli quando essi hanno necessità di soldi, o sforzo o conforto altro.
\r\n*Mantenere buone relazioni con la sua famiglia anche dopo la morte di lei , se lei muore prima. Anche in questi casi il marito è invitato a seguire la sunna e mantenere l’abitudine di dare quel che ella era solito dare durante la vita ai propri amici e familiari.<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n


\r\nAllenamento e ammonizioni (secondo l’Islam)<\/span><\/p>\r\n\r\n

Ciò include :
\r\n*I fondamenti basilari dell’Islam
\r\n*I doveri e diritti di lei
\r\n*Leggere e scrivere
\r\n*Incoraggiarla a seguire lezioni e discorsi (“halaqat”)
\r\n*Regole islamiche (ahkam) riferite alle donne
\r\n*Comprare libri islamici e nastri per la biblioteca di casa<\/span>
\r\n <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n


\r\nUn’ammirevole gelosia<\/span><\/p>\r\n\r\n

*Assicurarsi che ella indossi il proprio, corretto hijab(velo) prima di uscire da casa.
\r\n*Limitare il libero mescolarsi con uomini non-mahram.
\r\n*Evitare l’eccesso di gelosia.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Alcuni esempi di ciò (dell'eccesso di gelosia) sono :
\r\n1-Analizzare ogni parola e frase che lei dice e porre ulteriori significati ai suoi discorsi che lei non intendeva dire.
\r\n2-Evitarle di andare fuori di casa quando le ragioni sono giuste.
\r\n3-Evitarle di rispondere al telefono.<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n


\r\nPazienza e mitezza
\r\n 
\r\n*I problemi sono da aspettarsi in ogni matrimonio, questa è la norma. Quel che è sbagliato sono le risposte di troppo o l’ingigantire i problemi fino alla rottura del matrimonio.
\r\n*La rabbia dovrebbe esser rivelata quando essa oltrepassa i limiti di Allah (swt) , per esempio , ritardando le preghiere , usando linguaggio sconcio , o guardando scene proibite in Tv , ecc..
\r\n*Perdona gli sbagli che fa nei tuoi confronti.
\r\n*Avvertirla, implicitamente ed esplicitamente, diverse volte , degli errori.
\r\n*Evitare di maltrattare, come il Profeta (Saws) non ha mai maltrattato una donna o una serva.<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Perdonare e censurare in modo opportuno
\r\n 
\r\n*Tener conto (a mente) solo degli errori grossi.
\r\n*Perdonare gli errori fatti a lui, ma tener conto degli errori fatti nei doveri verso Allah, ad esempio ritardando le preghiere, ecc…
\r\n*Ricordare tutte le cose buone che lei fa ogni qualvolta fa uno sbaglio.
\r\n*Ricordare che tutti gli esseri umani sbagliano, quindi cercare di trovare attenuanti per lei, come per esempio che potrebbe esser stanca, triste, o avere il ciclo mestruale.
\r\n*Evitare di attaccarla per l’aver cucinato male il cibo, perché il Profeta (saws) non ha mai rimproverato nessuna delle proprie mogli per questo. Il marito se gli piacciono le pietanze, mangi e se non gli piacciono allora non le mangi e non commenti a riguardo.
\r\n*Prima di dichiararle di essere in errore, cercare altri modi d’approccio indiretti che siano più sottili di accuse dirette.
\r\n*Evitare di usare insulti e parole che potrebbero ferire i suoi sentimenti.
\r\n*Quando diventa necessario discutere un problema aspettare fino a che ci sia privacy dall’altra gente.
\r\n*Aspettare fino a che la rabbia si sia attenuata un po’ può aiutare a mantenere il controllo delle parole.<\/span><\/p>\r\n\r\n

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\r\n
\u0627\u0644\u0646\u0627\u0634\u0631: <\/span>\u062c\u0645\u0639\u064a\u0629 \u062a\u0628\u0644\u064a\u063a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 www.islamic-message.net<\/span>\r\n\r\n
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\r\n- \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644\u0629 \u0645\u0623\u062e\u0648\u0630\u0629 \u0645\u0646 \u0643\u062a\u0627\u0628 \u0641\u062a\u0627\u0648\u0649 \u0623\u0631\u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646 \u0644\u0644\u0634\u064a\u062e \u0627\u0628\u0646 \u0639\u062b\u064a\u0645\u064a\u0646 - \u0631\u062d\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 -.<\/span><\/div>\r\n\r\n

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Il Tawhid (\u013dUnicità di Dio) – il significato e le sue categorie<\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Dal libro “Fatawa Arkanil Islam” (Sentenze sui pilastri dell’Islam) Fatwa nr.1
\r\nFatawa di Imam Muhammad Ibn Salih al Uthaymin, rahimahullah, raccolte da Fahd Bin Nasir as-Sulayman<\/span><\/p>\r\n\r\n

Linguisticamente, Tawhid è un nome derivato dalla radice del verbo arabico: wahhada\/yuwahhidu, che significa rendere qualcosa uno. Ciò non è compiuto tranne che da una negazione ed un'affermazione, entrambe insieme, negando questa caratteristica da qualsiasi altra cosa tranne la cosa che viene individuato ed affermarlo soltanto per quella cosa che viene individuato.
\r\nPer esempio, diciamo che l'umanità non soddisferà il concetto di Tawhid a meno che e finché testimoniano che niente non merita qualunque forma di culto tranne Allah(gloria a Lui \u013eAltisssimo). Da questo, negare qualsiasi diritto di culto o di chiunque altro tranne Allah(gloria a Lui \u013eAltisssimo), ed affermare esso solo per Allah. Questo perché solo la negazione equivale ad una assoluta e completa negazione, così come solo l'affermazione non limita altri dalla compartecipazione nella caratteristica. Dunque, se doveste dire: "Fulan (un tale) è in piedi," allora avete affermato che egli è effettivamente in piedi ma non lo avete individuato da solo, limitando questa azione soltanto a lui perché è possibile, basandoci solo su questa frase, che anche qualcun altro potrebbe essere in piedi con lui. Allo stesso modo, se doveste dire: "Nessuno è in piedi", allora avete negato assolutamente e completamente l'azione di levarsi in piedi per chiunque. Tuttavia, se lei dice: "Nessuno è in piedi, tranne Zayd", allora avete individuato solo Zayd con l'azione di levarsi in piedi, negando questa azione da chiunque altro tranne lui. Questa è la vera realizzazione del Tawhid, in realtà, il che significa che il Tawhid non è realizzato a meno che non contiene sia affermazione e negazione.
\r\nRiguardo alle categorie del Tawhid che appartengono ad Allah, tutte rientrano sotto la definizione generale del Tawhid come "Individuare Allah(gloria a Lui \u013eAltisssimo)da solo con qualsiasi cosa e tutto ciò che specificamente spetta soltanto a Lui ".
\r\nLe categorie di Tawhid, come menzionate dalla gente della sapienza, sono tre:
\r\n1.Il Tawhid ar-Rububiyyah (L'Unicità della Signoria di Allah )<\/span><\/p>\r\n\r\n

2.Il Tawhid al-Uluhiyyah (L'Unicità del diritto esclusivo del culto ad Allah)<\/span><\/p>\r\n\r\n

3.Il Tawhid al-Asma was-Sifat (L'Unicità dei Nomi e degli Attributi di Allah)
\r\nI sapienti hanno conosciuto questa categorizzazione studiando ed esaminando i versetti del Corano e gli Hadith. Essi hanno scoperto che tutte le forme del Tawhid rientrano in una di queste tre categorie.
\r\n1.Il Tawhid ar-Rububiyyah (Tawhid della Signoria di Allah)<\/span><\/p>\r\n\r\n

Il Tawhid ar-Rububiyyah è quello di individuare Allah da solo con l'azione della creazione (di tutto), del possesso (di tutto), e del controllo (di tutto). La spiegazione dettagliata di questo significato è come procede:
\r\nIn primo luogo, per quanto riguarda l’individuazione di Allah(gloria a Lui \u013eAltisssimo), da solo con l'azione della creazione; Egli è il Creatore e tranne Lui non vi è alcun creatore. Allah(gloria a Lui \u013eAltisssimo)dice quel che può essere tradotto come:
\r\n"All'infuori di Lui c'è forse un creatore che vi nutra dal cielo e dalla terra? Non c'è altro dio all'infuori di Lui."
\r\n[Fâtir:3]<\/span><\/p>\r\n\r\n

Ed Egli, chiarendo la falsità degli idoli dei miscredenti, dice:
\r\n"Colui che crea è forse uguale a chi non crea affatto? Non riflettete dunque?” [An-Nahl:17]<\/span><\/p>\r\n\r\n

Così Allah solo è l'unico Creatore. Egli ha creato tutto, predestinando la creazione prima della relativa esistenza. La Sua creazione comprende ciò che Egli Stesso ha fatto tramite le Sue proprie azioni e comprende pure anche le azioni delle creature. Per questo motivo, è dal completamento della Fede (Iman) nel Decreto Divino (Qadr) di credere che Allah sia il Creatore delle azioni dei servi, come Egli, Subhanuhu wa Ta’ala, ha detto:
\r\n"mentre è Allah che vi ha creati, voi e ciò che fabbricate" [As-Sâffât:96 ]<\/span><\/p>\r\n\r\n

Una prospettiva di comprendere questo è che le azioni del servo fanno parte delle sue caratteristiche. Così, dato che il servo è una creatura di Allah, allora Allah è il suo Creatore ed il Creatore delle sue caratteristiche pure. Questo potrebbe anche essere inteso dal punto di vista che le azioni del servo sono il risultato di una sua decisione e della capacità, invece entrambe queste caratteristiche (del servo) sono create da Allah(gloria a Lui \u013eAltisssimo). Quindi il creatore della causa è inoltre il creatore del risultato.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Domanda:<\/span><\/p>\r\n\r\n

Come possiamo combinare tra l'individuazione di Allah solo, con l'azione della creazione ed il fatto che l'azione della creazione è stato inoltre attribuita anche ad altri oltre ad Allah, come il seguente versetto indica:<\/span><\/p>\r\n\r\n

“Sia benedetto Allah, il Migliore dei creatori!” [Al-Mu'minûn:14]<\/span><\/p>\r\n\r\n

E questo inoltre è indicato dalla dichiarazione del Profeta, (pace e benedizioni su di lui), riguardo coloro che creano immagini (di esseri umani):
\r\n"Sarà detto a loro (nel Giorno della Resurrezione) :’Date vita a ciò che avete creato!’"<\/span><\/p>\r\n\r\n

Risposta:<\/span><\/p>\r\n\r\n

La risposta a questa domanda è che nessun altro tranne Allah  può creare così come crea Lui; essi non sono in grado di introdurre qualcosa nell'esistenza dal nulla, né possono portare in vita i morti. La "creazione" di qualcun altro che di Allah, è solo modifica o conversione di qualcosa da un stato ad un altro, ma è tuttavia originalmente una creazione di Allah(gloria a Lui \u013eAltisssimo), e di nessun altro tranne Lui. Quindi, un creatore di immagini, per esempio, quando crea un'immagine, realmente non sta introducendo qualcosa nell'esistenza. Piuttosto, il massimo che può fare è convertire qualcosa da uno stato ad un altro, come ad esempio modificare l'argilla nell'immagine di un uccello o di un cammello. O egli può convertire un tenda bianca in una immagine colorata semplicemente dipingendola. Tuttavia, il dipinto e la tenda sono entrambe originalmente soltanto creature di Allah.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Questa è la differenza tra attribuire l'atto di creare ad Allah e attribuirlo alle creature. Comprendendo questo, allora si realizza l'Unicità di Allah, con l'atto della creazione che è specifico soltanto per Lui.<\/span><\/p>\r\n\r\n

In secondo luogo, per quanto riguarda l'Unicità di Allah riguardo il possesso e il dominio: Allah è l'unico Proprietario assoluto di tutto. Egli, (gloria a Lui \u013eAltisssimo) dice:<\/span><\/p>\r\n\r\n

"Benedetto Colui nella Cui mano è la sovranità, Egli è onnipotente". [Al-Mulk:1]<\/span><\/p>\r\n\r\n

Ed Egli dice:
\r\n“Di': Chi [tiene] nella Sua mano il regno di tutte le cose? Chi è Colui che protegge e contro il Quale nessuno può essere protetto?" [Al-Mu'minûn:88]<\/span><\/p>\r\n\r\n

Dunque, il Proprietario ed il vero Re ed assoluto è Allah solo, Subhanuhu wa Ta’ala. Attribuire la proprietà di qualcosa agli altri oltre ad Allah è solo dal punto di associare queste cose alle creature. Allah, (gloria a Lui \u013eAltisssimo), ha affermato questo tipo di proprietà nella sua dichiarazione:<\/span><\/p>\r\n\r\n

“...o in [altre] case di cui possediate le chiavi”. [An-Nûr:61]<\/span><\/p>\r\n\r\n

E nel versetto:<\/span><\/p>\r\n\r\n

“…eccetto con le loro spose e con schiave che possiedono”. [Al-Mu'minûn:6]<\/span><\/p>\r\n\r\n

E vi sono altri testi che dimostrano che anche altri oltre ad Allah hanno un senso di possesso o di proprietà. Tuttavia, questo possesso non è simile alla proprietà di Allah. Si tratta di un possesso limitato e specifico a qualcuno. Per esempio, una specifica casa che possiede Zayd, non può essere in possesso di Amr e viceversa. Inoltre, questa proprietà è limitata in quanto le persone non sono autorizzati a fare tutto ciò che desiderano con i loro beni o con ciò che possiedono eccetto quelle che permette Allah. Per questo motivo, il Profeta(pace ebenedizioni su di lui) ha vietato lo spreco di denaro ed Allah dice:
\r\n“Non date in mano agli incapaci i beni che Allah vi ha concesso per la sopravvivenza”. [An Nisâ':5]<\/span><\/p>\r\n\r\n

Ciò dimostra che i beni delle persone si basano su un ristretto e limitato proprietà. Al contrario, la proprietà di Allah(gloria a Lui \u013eAltisssimo) è una proprietà assoluta e completa. Allah fa con questo ciò che vuole; Egli non sarà interrogato su ciò, ma loro saranno interrogati.
\r\nIn terzo luogo, per quanto riguarda il controllo di tutte le questioni, Allah (gloria a Lui \u013eAltisssimo) è l'unico individuato con questa azione. Egli è Colui che controlla tutte le questioni delle creature. Controlla i cieli e la terra, come Egli dice:
\r\n“A Lui appartengono la creazione e l'ordine. Benedetto è Allah, Signore dei mondi!” [Al-A'râf:54]<\/span><\/p>\r\n\r\n

Ciò è un controllo completo e comprensivo di tutto; niente e nessuno può impedire o opporsi alla Sua decisione. Quanto al controllo delle creature, come ad esempio l'uomo che controlla la propria ricchezza o i suoi bambini o quelli che sono nel suo servizio *! Si tratta di un ristretto e limitato tipo di controllo.
\r\nDa questo, diventa chiara la veridicità e la precisione della nostra definizione che il Tawhid ar-Rububiyyah è quello di individuare Allah da solo con le azioni della creazione (di tutto), del possesso (di tutto), e del controllo (di tutto).
\r\n2. Il Tawhid al-Uluhiyyah (L'Unicità del diritto esclusivo del culto ad Allah)<\/span><\/p>\r\n\r\n

Il Tawhid al-Uluhiyyah è quello di individuare Allah solo con tutti gli atti di culto. La gente non deve prendere altri insieme ad Allah, adorandoli o avvicinarsi a loro così come fanno con Allah(gloria a Lui \u013eAltisssimo). Questa è la categoria di Tawhid dalla quale fuorviarono i politeisti al tempo del Profeta, sal-lAllahu aleyhi wa sal-lam,. Questa è la categoria di Tawhid con la quale si inviarono i Messaggeri e si rivelarono i Libri, assieme alle altre due categorie: il Tawhid ar-Rububiyyah e il Tawhid al-Asma was-Sifat. Ma per di più i Messaggeri si concentrarono a correggere i loro popoli appunto in questa categoria di Tawhid - Il Tawhid al-Uluhiyyah.
\r\nIl Tawhid al-Uluhiyyah è che la gente non dedica nessuna forma di culto agli altri tranne ad Allah(gloria a Lui \u013eAltisssimo) che sia un angelo vicino (di Allah), che sia un Messaggero inviato (da Allah), che sia un servo devoto (di Allah), o qualsiasi altra creatura. Il culto non lo merita nessun altro tranne Allah da solo. Chiunque vìola questa categoria di Tawhid, non realizzando ciò che essa comporta, allora si tratta di un politeista, miscredente, anche se dovesse accettare e credere nel Tawhid ar-Rububiyyah e nel Tawhid al-Asma was-Sifat.
\r\nSe qualcuno dovesse ritenere che Allah(gloria a Lui \u013eAltisssimo) è l'unico Creatore, il Proprietario, ed il Controllore di tutti gli affari e che Egli merita i Nomi e gli Attributi che appartengono a Lui, ma allo stesso tempo adora altri insieme ad Allah, allora la sua accettazione delle altre due categorie di Tawhid non lo gioverebbe mai. Così se uno dovesse completamente credere nel Tawhid ar-Rububiyyah e nel Tawhid al-Asma was-Sifat, ma va alla tomba di un defunto, adorandolo, facendo sacrificio per lui e cercando di avvicinarsi a lui, allora tale persona è un politeista, un miscredente destinato a risiedere nel Fuoco per sempre. Allah (gloria a Lui \u013eAltisssimo) dice:
\r\n“Quanto a chi attribuisce consimili ad Allah, Allah gli preclude il Paradiso, il suo rifugio sarà il Fuoco. Gli ingiusti non avranno chi li soccorra!”
\r\n[Al-Mâ'ida:72]<\/span><\/p>\r\n\r\n

Ogni persona che ha letto il Libro di Allah(gloria a Lui \u013eAltisssimo) sa che i politeisti al tempo del Profeta(pace e benedizioni su di lui) credevano ed accettavano che solo Allah (gloria a Lui \u013eAltisssimo) è il Signore ed il Creatore. In questo non facevano shirk associando simili  ad Allah (gloria a Lui \u013eAltisssimo). Tuttavia adoravano altri insieme ad Allah(gloria a Lui \u013eAltisssimo). Questo ha fatto di loro dei politeisti totali.
\r\n3. Il Tawhid al-Asma was-Sifat (L'Unicità dei Nomi e degli Attributi di Allah)<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nIl Tawhid al-Asma was-Sifat è quello di individuare Allah da solo con ciò che Egli ha nominato e descritto Se Stesso nel Suo Libro o sulla lingua del Suo Messaggero(pace ebenedizioni su di lui). Questo si compie affermando qualunque cosa (dai Nomi e dagli Attributi) che Allah ha affermato per Se Stesso, senza alterare o negare loro o i loro significati, né credendo che siano simili con quelle delle creature e senza interrogare il "come" sono. È incombente credere che, qualunque Nome o Attributo con cui Allah ha nominato e descritto Se Stesso sia reale ed effettivo. Tuttavia, non frughiamo in loro, chiedendo "come" sono e non crediamo che siano simili ai nomi e agli attributi delle creature in alcun modo.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Questa è la categoria di Tawhid nella quale vari gruppi di questa Ummah si sono smarriti, coloro che pregano verso la stessa direzione con noi e chiamano se stessi musulmani.
\r\nIn questi gruppi, ci sono quelli che sono andati agli estremi deviando nella negazione e tentando di evitare l'attribuzione di eventuali carenze ad Allah. Il loro estremismo è stato così grave che li ha portati fuori dall’Islam. Altri gruppi sono leggermente meno nella loro devianza, invece altri ancora sono più vicino agli Ahlus Sunnah. La via dei Salaf (predecessori) per quanto riguarda questa categoria di Tawhid è che loro nominano Allah e Lo descrivono con ciò con cui Egli ha descritto Se Stesso. Accettano e credono in questi Nomi e Attributi come reali ed effettivi, in un modo che si addice ad Allah. Non alterano i loro significati, né li negano complessivamente, né interrogano "come" sono e non credono che siano simili ai nomi ed agli attributi delle creature.
\r\nUn esempio su questo è che Allah(gloria a Lui \u013eAltisssimo) ha chiamato Se Stesso con il nome al-Hayy (Il Vivente) ed al-Qayyûm (Colui che sussiste per Se Stesso e per il Quale tutto sussiste). Dunque è obbligatorio per noi a credere che "al-Hayy" è uno dei Nomi di Allah e bisogna anche credere in qualsiasi caratteristiche che questo nome implica, che è una vita perfetta, eterna e completa, che non è stata preceduta da inesistenza né mai avrà fine. Allah ha anche nominato Se Stesso: "as-Samî'" (L'Audiente, Colui che tutto ascolta) e similmente, abbiamo il dovere di credere che è uno dei Suoi Nomi e che ha l'attributo di udienza completa di tutto in ogni momento. Egli (gloria a Lui \u013eAltisssimo) è attribuito con l'azione di sentire, che è necessitato da questo Nome e dal relativo Attributo, per quello che è chiamato "l'Audiente" ma in realtà non ha la caratteristica dell'udienza, né l'azione di sentire suoni e voci, allora questo è una contraddizione impossibile.
\r\nUn altro esempio è che Allah(gloria a Lui \u013eAltisssimo) dice:
\r\n“I giudei dicono: « La mano di Allah si è incatenata! ». Siano incatenate le mani loro e siano maledetti per quel che hanno detto. Le Sue mani sono invece ben aperte: Egli dà a chi vuole”. [Al-Mâ'ida:64]<\/span><\/p>\r\n\r\n

In questo versetto, Allah dice: "Le Sue mani sono invece ben aperte". Egli ha affermato per Se Stesso due mani descrivendole di essere ben aperte - che vuol dire che Egli dà generosamente. Dunque da questo, è obbligatorio su noi credere che Allah in effetti abbia due mani reali, ben aperte nel dare bontà generosamente. Tuttavia, è anche dovere su noi di non tentare di immaginarli con i nostri cuori, né parlare di loro con le nostre lingue, né interrogare come sono nella realtà, né ritenere che siano simili alle mani delle creature, perché Allah(gloria a Lui \u013eAltisssimo) dice:
\r\n“Niente è simile a Lui. Egli è l'Audiente, Colui Che tutto osserva”.[Ash-Shûrâ :11]<\/span><\/p>\r\n\r\n

Ed Egli inoltre dice:
\r\n“Di': « Il mio Signore ha vietato solo le turpitudini palesi o nascoste, il peccato e la ribellione ingiusta, l'attribuire ad Allah consimili a proposito dei quali [Egli] non ha concesso autorità alcuna e il dire contro Allah cose di cui non conoscete nulla»”. [Al-A'râf:33]<\/span><\/p>\r\n\r\n

Ed Egli( gloria a Lui \u013eAltisssimo) dice:
\r\n“Non seguire ciò di cui non hai conoscenza alcuna. Di tutto sarà chiesto conto: dell'udito, della vista e del cuore”. [Al Isrâ':36]<\/span><\/p>\r\n\r\n

Quindi, chiunque crede o dice che queste due Mani di Allah siano simili in qualunque maniera alle mani delle creature, allora egli ha negato e ha smentito la dichiarazione di Allah:
\r\n“Niente è simile a Lui”. [Ash-Shûrâ :11]<\/span><\/p>\r\n\r\n

E una tale persona ha disobbedito ad Allah quando Egli dice:
\r\n“Non paragonate nulla ad Allah”. [An-Nahl:74]<\/span><\/p>\r\n\r\n

E per quanto riguarda la persona che interroga o parla di "come" sono, allora egli ha parlato di Allah cose di cui egli non ha alcuna conoscenza ed ha seguito qualcosa di cui egli non ha alcuna conoscenza.
\r\nForniremo un altro esempio riguardo gli Attributi di Allah, che è la “Istawa” (l'innalzamento) di Allah sul Suo Trono. Allah ha affermato per Se Stesso, in sette posti nel Suo Libro, che Egli Si è innalzato sul Trono, tutte con l'espressione "Istawa" (innalzato) e tutte associate con la parola "alal-Arsh" (sul Trono). Se ci riferiamo alla parola “Istawa” in quanto viene usato nella lingua araba, troviamo che, se si unisce con la preposizione "ala" (su, sopra) allora il significato può soltanto essere "innalzarsi su o innalzarsi sopra". Di conseguenza, il significato del versetto:<\/span><\/p>\r\n\r\n

“Il Compassionevole Si è innalzato sul Trono”. [Tâ-Hâ:5]<\/span><\/p>\r\n\r\n

E di altri versetti simili - è che Egli Si è innalzato sul Suo Trono, un innalzamento che è specifico soltanto per Lui e soltanto per il Suo Trono e non è come l'innalzamento delle creature.
\r\nQuesto innalzamento è confermato ad Allah in un modo reale ed effettivo; Egli è sul Suo Trono in un modo che si addice soltanto a Lui (gloria a Lui \u013eAltisssimo). Non assomiglia alla maniera in cui le persone si alzano o si siedono su una sedia, o innalzarsi su un animale di guida. Né assomiglia al modo in cui la gente monta sui loro vascelli, come Allah cita nella Sua dichiarazione (utilizzando la stessa parola - Istawa):<\/span><\/p>\r\n\r\n

“Ha creato tutte le specie e vi ha dato vascelli e animali sui quali viaggiate, sicché possiate montare sui loro dorsi e ricordiate i favori del vostro Signore dicendo: “Gloria a Colui Che ha messo tutto ciò a nostro servizio, mentre non eravamo neppure in grado di domarli!” [Az-Zukhruf:12,13]<\/span><\/p>\r\n\r\n

Dunque la "Istawa" delle creature sopra qualcosa non è in alcun modo simile al modo in cui Allah Si è innalzato sul Trono perché: "Niente è simile a Lui".
\r\nPer quanto riguarda la persona che dice: "Il significato di ‘innalzato sul Trono’ di Allah è in realtà la conquista del Trono (Istawla)", allora egli ha compiuto un grave errore, perché questo cambia ed altera una parola dal suo significato corretto ed inteso, spostandolo dal suo posto giusto. È inoltre in completa contrapposizione all'unanimità degli Sahaba(compagni del Profeta) e dei Tabi'in(chi ha incontrato o accompagnato un qualsiasi compagno del Profeta). Dunque, qualunque cosa che contiene un significato falso per quanto riguarda Allah(gloria a Lui \u013eAltisssimo), non sarà mai accettato da un credente. Il Corano è stato rivelato nella chiara lingua araba, come Allah(gloria a Lui \u013eAltisssimo) dice:
\r\n“Ne abbiamo fatto un Corano arabo affinché comprendiate!” [Az-Zukhruf:3]<\/span><\/p>\r\n\r\n

E secondo il contesto di "Istawa" nella lingua araba, ciò significa innalzarsi su o stabilirsi sopra qualcosa. Dunque il significato di "innalzato sul Trono" [Istawa alal-Arsh] è che Egli Si è innalzato al di sopra di esso in un modo reale che si addice alla Sua Maestà e alla Sua Grandezza. Spiegare "innalzato" (Istawa) come "conquista" (Istawla), è senza dubbio un’alterazione del significato vero della parola, si tratta di una negazione del significato reale che la lingua del Corano indica che è "innalzarsi". Dandogli qualsiasi altro significato è completa falsità e menzogna.
\r\nInoltre, sappiamo che i Salaf (predecessori) e quelli che li succedettero, erano tutti uniti su questo significato, perché non è venuta neppure una sola parola da loro spiegandola in un altro significato. E se viene un testo nel Corano o nella Sunnah e nulla è stato riferito dai Salaf che lo spiega con un significato contrariamente al suo significato apparente, allora la regola di base è che essi hanno accettato e sono rimasti sul significato apparente e hanno creduto in qualunque cosa indica.
\r\nSe qualcuno chiede: "Qualcosa di esplicito è stato riferito dai Salaf che hanno spiegato "Istawa" col significato "innalzarsi" ?"<\/span><\/p>\r\n\r\n

Rispondiamo: Sì, ciò è stato indubbiamente riferito dai Salaf. E anche supponendo che nulla di esplicito sia venuto, poi tuttavia, la regola di base è che, qualunque dicitura che è confermato nel nobile Corano o nella Sunnah Profetica, allora il significato deve essere preso come esso viene inteso nella lingua araba. Inoltre i Salaf effettivamente hanno affermato questo significato.
\r\nPer quanto riguarda la spiegazione di "Istawa" come "Istawla", allora ciò implicherebbe diverse illazioni false ed inesatte, come per esempio:
\r\n1. Ciò implicherebbe che il Trono, prima della creazione dei cieli e della terra, non era in possesso di Allah, perché Allah (gloria a Lui \u013eAltisssimo) dice:
\r\n“Allah è il vostro Signore, Colui che in sei giorni ha creato i cieli e la terra e poi si è innalzato sul Trono.” [Al-A'râf:54]<\/span><\/p>\r\n\r\n

Spiegando così "Istawa" qui col significato "conquista" allora significherebbe che Egli non era il Conquistatore ed il Controllore del Trono prima della creazione dei cieli e della terra e né nel tempo della loro creazione!?
\r\n2. Se "Istawa" effettivamente significasse "conquista", allora inoltre sarebbe corretto dire che Allah "Istawa" sopra la terra, ed Egli Istawa sopra ogni Sua creatura (così come Egli è, è stato e sarà sempre nel pieno controllo di loro). Questo è senza dubbio un falso significato che non si addice ad Allah(gloria a Lui \u013eAltisssimo).
\r\n3. Ciò è una forma di spostamento delle parole dai loro giusti posti.
\r\n4. Questo è in completa contrapposizione all'unanimità dei Salaf.<\/span><\/p>\r\n\r\n

In conclusione, per quanto riguarda questa categoria di Tawhid - Il Tawhid al-Asma was-Sifat (L'Unicità dei Nomi e degli Attributi di Allah); è incombente su noi affermare di Allah qualunque cosa che Egli ha affermato per Se Stesso, o i Nomi e gli Attributi che ha affermato il Suo Messaggero, in un modo reale, senza alterare i significati o negando loro, e senza interrogare chiedendo "come" sono loro , e senza ritenere che siano simili a quelli delle creature.<\/span><\/p>\r\n\r\n

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