{"title":"Stephen Schwartz","author":{"id":3209,"name":"Stephen Schwartz","slug":"stephen_schwartz","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":"","promote":0,"status":1,"created_at":"2014-10-19T08:00:00.000000Z","updated_at":"2014-10-19T08:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Stephen Schwartz"},"books":{"current_page":1,"data":[],"first_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/dag\/api\/authors\/3209?books_page=1","from":null,"last_page":1,"last_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/dag\/api\/authors\/3209?books_page=1","links":[{"url":null,"label":"« Previous","page":null,"active":false},{"url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/dag\/api\/authors\/3209?books_page=1","label":"1","page":1,"active":true},{"url":null,"label":"Next »","page":null,"active":false}],"next_page_url":null,"path":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/dag\/api\/authors\/3209","per_page":25,"prev_page_url":null,"to":null,"total":0},"videos":{"current_page":1,"data":[],"first_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/dag\/api\/authors\/3209?videos_page=1","from":null,"last_page":1,"last_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/dag\/api\/authors\/3209?videos_page=1","links":[{"url":null,"label":"« Previous","page":null,"active":false},{"url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/dag\/api\/authors\/3209?videos_page=1","label":"1","page":1,"active":true},{"url":null,"label":"Next »","page":null,"active":false}],"next_page_url":null,"path":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/dag\/api\/authors\/3209","per_page":25,"prev_page_url":null,"to":null,"total":0},"audios":{"current_page":1,"data":[],"first_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/dag\/api\/authors\/3209?audios_page=1","from":null,"last_page":1,"last_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/dag\/api\/authors\/3209?audios_page=1","links":[{"url":null,"label":"« Previous","page":null,"active":false},{"url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/dag\/api\/authors\/3209?audios_page=1","label":"1","page":1,"active":true},{"url":null,"label":"Next »","page":null,"active":false}],"next_page_url":null,"path":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/dag\/api\/authors\/3209","per_page":25,"prev_page_url":null,"to":null,"total":0},"articles":{"current_page":1,"data":[{"id":2556,"title":"Stephen Schwartz, Journalist, USA","slug":"stephen-schwartz-journalist-usa","word":"\/uploads\/articles\/Stephen Schwartz, Journalist, USA.docx","pdf":"\/uploads\/articles\/Stephen Schwartz, Journalist, USA.pdf","mime_type":null,"type":"node","path":"\/nodes\/view\/type:article\/slug:stephen-schwartz-journalist-usa","hint":"","body":"

Stephen Schwartz, Journalist, USA<\/span><\/h1>\r\n

\"\"<\/h1>\r\n

I am an American journalist and author.  In 1997, aged 49, after more than 30 years of research study, and life experience, I came into Islam.  This decision reflected many issues in my life. <\/span><\/p>\r\n

I grew up in an environment that would be extremely strange for most Americans.  My father was Jewish; my mother was the daughter of a famous Protestant fundamental minister.  My father was a religious student, or Yeshiva-bocher, as a youth.  My mother was raised in an atmosphere of intensive Bible reading, and she knew the Old and New Testaments very well. <\/span><\/p>\r\n

In Sarajevo, I did not find myself to be a tourist.  I had direct encounters with Muslim believers and scholars<\/span><\/p>\r\n

Both my parents faith was tested by the events of the 1930s.  My mother abandoned Christianity in protest against the Nazi attacks on the Jews, who she had been raised to view as the ‘original People of God.’ Later, she converted to Judaism. <\/span><\/p>\r\n

Both my parents spent a long period under the influence of the Communist Party, even as they continued to believe in the Jewish faith.  That was the tragic paradox of their lives; disappointed by the failures of their born religions.  However, while they wavered between liberal-radicalism and God, they were never extreme about Zionism. <\/span><\/p>\r\n

Indeed, I always felt pain at the conflict in the Middle East, and always yearned for justice and friendship between Israelis and Arabs. <\/span><\/p>\r\n

I was an extreme radical leftist as a youth.  However, I also wrote poetry, and even though discouraged from it by my parents confusion and bitterness about religion, I believed in God.  I tried to sort these matters out. <\/span><\/p>\r\n

I believe the most important contributions that will be made by Islam in America involve racial justice and public morality<\/span><\/p>\r\n

My first search for the truth led me to the Catholic church.  Although I did not convert, I was deeply impressed by Catholic mystical literature. <\/span><\/p>\r\n

Very early on, I learned that behind the glorious works of the Spanish Catholic mystics there was the history of Islam in Spain, and that a beautiful Islamic inspiration had survived in that tradition.  I eventually travelled to Spain repeatedly, searching out the traces of the long Islamic residence in the Iberian peninsula.  As a writer, I researched this phenomenon over many years.  I studied the troubadour poets, who showed a deep Islamic influence. <\/span><\/p>\r\n

Beginning in 1979, I studied Kabbalah, the tradition of Jewish mysticism.  There too, I found an immense Islamic reflection, filtered through Judaism. <\/span><\/p>\r\n

However, the decisive event in my journey to Islam came in 1990 when I began travelling to the Balkans as a journalist.  I visited Sarajevo, and reported on the Bosnian war. <\/span><\/p>\r\n

In Sarajevo, I discovered some amazing things.  I found an outpost of Islam in Europe, in an environment where I did not feel I was a tourist, where I could have simple and direct encounters with Muslim believers and scholars.  I found beautiful poetry and music that expressed the values of Islamic grace and love. <\/span><\/p>\r\n

I had discovered “the garden of the old Imam,” to quote a line from a famous Bosnian song- the remnant of the great period of Ottoman rule in the Balkans, and its tremendous contributions to Islamic civilization. <\/span><\/p>\r\n

I read passages from the Quran and visited Islamic monuments on my trips to the Balkans.  I kept coming back to the garden, and finally I entered it. <\/span><\/p>\r\n

Since accepting Islam, I have proceeded carefully in informing my friends, neighbours, co-workers, and others.  I do not want to provoke conflict or controversy, and I do not want this experience to be seen as something superficial or faddish.  It isn’t about me, it’s about Allah.  I want to proceed in a way that will do the most for the welfare of the Ummah and for better relations between all believers in la ilaha illallah. <\/span><\/p>\r\n

So far, I have had no problems aside from occasional crude remarks.  If anything, people in my newsroom seem pleased to have someone around who can report with greater accuracy about issues.  Others are surprised but respectful; they seem to understand this is not about politics or publicity-seeking, but reflects a long personal quest. <\/span><\/p>\r\n

I think also, to be totally honest, that non-Muslims see me as someone deeply affected by my experience in the Balkans, so that this choice makes some sense in that context. <\/span><\/p>\r\n

However, I am quick to make clear that I am not a Muslim for political or humanitarian reasons, but because the message of Prophet Muhammad (Pbuh) is the clearest evidence of the wishes of Allah. <\/span><\/p>\r\n

As I stated at the beginning, I see much of what is positive in Judaism and Christianity today as a reflection of Islamic influence. <\/span><\/p>\r\n

I mentioned Spanish Catholicism.  There is a reason Spanish Catholics feel their faith more intensely than other Catholics, and that is because of the Islamic legacy in their culture.  The Crusades and the Inquisition did not extinguish this light, however dimmed it may seem to some. <\/span><\/p>\r\n

I truly believe that without the tolerance of the Arab rulers in Spain, and, particularly, the generous protection extended by the Ottoman caliphs, Judaism might have disappeared from the world.  Certainly, Jewish religious historians today admit that Judaism today would be very different without the positive input derived from living in a Muslim environment. <\/span><\/p>\r\n

The aspect of Islam that most impressed me is the emphasis on inner peace afforded by submission to the will of Allah.  I saw this in the politeness, the courtesy, the simplicity and sincerity (ikhlas) of Bosnian Muslims who had been through the worst torments, yet never gave up their basic serenity. <\/span><\/p>\r\n

That serenity has made my life easier.  Whenever I feel troubled and tested by daily life, or anxious and fearful about the future, or frustrated in my literary ambitions, my mind goes automatically, now, to remembrance of the Muslims I know in Bosnia, to the calm and unity of congregational prayers, and, above all, to the clean and soothing words of the Quran. <\/span><\/p>\r\n

My only problem has been in overcoming my fears about conflict with Jews and Christians.  I seek conciliation-though not concessions to secularism. <\/span><\/p>\r\n

I believe the most important contributions that will be made by Islam in America involve racial justice and public morality.  We all recognize the truth of Brother Malcolm X’s declaration that the solution to America’s racial problem is Islam.  I think that Islam also offers the solution to America’s moral problem. <\/span><\/p>\r\n

Before I became a Muslim, I was impressed by the values of Muslims I knew in America and the moral strength of the Balkan Muslims in the face of their ordeal.  Today, I am, I must say, somewhat sad to find that the Ummah is so profoundly divided, and to see how Muslims quarrel with each other.  I am also concerned by the failure of Muslims to do more for the victims of Orthodox Christian imperialism in the Balkans.  Islam has brought great peace and beauty to my life.  As I have told others, the remainder of my years will be dedicated to service of Allah.  I have personally pledged to do all I can to help rebuild the mosque of Bosnia and Kosova. <\/span><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

 <\/p>","excerpt":"","terms":null,"visibility_roles":"","comment_status":1,"comment_count":0,"read_counter":8932,"lft":4895,"rght":4902,"promote":1,"sticky":0,"status":1,"publish_start":null,"publish_end":null,"created_at":"2014-10-20T03:16:00.000000Z","updated_at":"2026-04-03T14:19:18.000000Z","language_id":1,"user_id":7,"author_id":3209,"publisher_id":0,"category_id":10,"parent_id":null,"author_name":"Stephen Schwartz","category_name":"Why I became a Muslim!","category_slug":"Why-I-became-a-Muslim!","get_date":"2014-10-20","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/Stephen Schwartz, Journalist, USA.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/Stephen Schwartz, Journalist, USA.docx"},{"id":2557,"title":"Stephen Schwartz, journaliste, \u00c9tats-Unis","slug":"stephen-schwartz-journaliste-tats-unis","word":"\/uploads\/articles\/fr-Stephen Schwartz, Journalist, USA.docx","pdf":"\/uploads\/articles\/fr-Stephen Schwartz, Journalist, USA.pdf","mime_type":null,"type":"node","path":"\/nodes\/view\/type:article\/slug:stephen-schwartz-journaliste-tats-unis","hint":"","body":"

Stephen Schwartz, journaliste, États-Unis<\/span><\/h1>\r\n

\"\"<\/span><\/h1>\r\n

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Je suis un auteur et journaliste américain.  En 1997, à l’âge de 49 ans et après 30 ans de recherche, d’étude et d’expériences de vie, je décidai d’embrasser l’islam.  Et cette décision ne fut pas sans rejaillir sur plusieurs aspects de ma vie.<\/span><\/p>\r\n

J’ai grandi dans un environnement qui pourrait paraître comme très étrange à la plupart des Américains.  Mon père était juif et ma mère était la fille d’un prêtre protestant fondamentaliste très connu.  Mon père, plus  jeune, avait été unyeshiva bocher<\/em>, i.e. qu’il avait étudié la religion juive.  Ma mère avait été élevée dans une maison où on lisait régulièrement la Bible et elle connaissait très bien l’Ancien et le Nouveau Testaments.<\/span><\/p>\r\n

La foi de chacun de mes parents fut sévèrement testée par les événements des années 30.  Ma mère abandonna le christianisme pour protester contre les attaques nazies contre les juifs, qu’on lui avait appris à considérer comme « le peuple original de Dieu ».  Plus tard, elle décida de se convertir au judaïsme.<\/span><\/p>\r\n

Mes parents, même s’ils croyaient profondément en la religion juive, furent longtemps influencés par les idées du parti communiste.  Tel était le grand paradoxe de leur vie.  Mais bien qu’ils vacillaient constamment entre le radicalisme libéral et la religion de Dieu, ils n’épousèrent jamais un sionisme extrême.<\/span><\/p>\r\n

De mon côté, le conflit israélo-palestinien m’a toujours beaucoup peiné et je souhaite, depuis toujours, voir la justice et l’amitié régner entre ces deux peuples.<\/span><\/p>\r\n

Plus jeune, je fus un gauchiste radical.  J’aimais, par ailleurs, écrire de la poésie et, bien que rebuté, en quelque sorte, par la confusion et l’amertume que ressentaient mes parents vis-à-vis de la religion, je croyais tout de même en Dieu.<\/span><\/p>\r\n

Ma première véritable quête de vérité me dirigea vers l’Église catholique.  Sans m’y convertir, je fus grandement impressionné par la littérature mystique catholique.<\/span><\/p>\r\n

J’appris, par ailleurs, que derrière les glorieuses œuvres des mystiques catholiques espagnols se cachait l’histoire de l’islam en Espagne et que l’islam avait laissé un bel héritage en ces lieux.  Je me rendis en Espagne à plusieurs reprises, à la recherche des traces laissées par la longue présence musulmane dans la péninsule ibérique.  En tant qu’écrivain, je m’intéressai à cette histoire durant de nombreuses années et m’attardai quelque peu sur l’œuvre des poètes troubadours, fortement influencés par l’islam.<\/span><\/p>\r\n

En 1979, je me mis à l’étude de la kabbale, ou mysticisme juif.  Là encore, je découvris une influence islamique, qui s’y était infiltrée à travers le judaïsme.<\/span><\/p>\r\n

Mais l’événement qui fut décisif dans mon cheminement vers l’islam survint en 1990, lorsque je me rendis dans les Balkans en tant que journaliste.  Je visitai Sarajevo et rédigeai divers comptes-rendus sur la guerre en Bosnie.<\/span><\/p>\r\n

À Sarajevo, je découvris des choses étonnantes.  J’y trouvai un avant-poste de l’islam en Europe, dans un environnement où je ne me sentais pas comme un touriste, où je pouvais avoir des échanges simples et directs avec des musulmans et des gens versés en religion.  J’y découvris de la très belle poésie et de la musique exprimant les valeurs de l’islam avec grâce et affection.<\/span><\/p>\r\n

J’avais découvert « le jardin du vieil imam », pour citer un vers d’une chanson bosniaque populaire, les vestiges de la grande période de règne ottoman dans les Balkans et son immense contribution à la civilisation islamique.<\/span><\/p>\r\n

Je lus des passages du Coran et visitai des monuments islamiques, lors de mes voyages dans les Balkans.  Je revenais sans cesse dans le « jardin » et finalement, décidai d’y entrer pour de bon.<\/span><\/p>\r\n

Après m’être converti à l’islam, je pris mon temps pour en informer mes amis, mes voisins, mes collègues de travail et ma famille.  Je ne voulais surtout pas provoquer de conflits ni susciter de controverses et je tenais à ce qu’on comprenne le sérieux de ma démarche.  Il m’importait de me comporter de façon à mettre en valeur toute la beauté de l’islam, pour le bien de la communauté musulmane et pour améliorer les relations entre croyants.<\/span><\/p>\r\n

Depuis, je n’ai pas eu trop de problèmes, à part d’occasionnelles remarques cinglantes.  Selon mes constatations, mes collègues, à la salle de nouvelles, semblent apprécier d’avoir, dans leur entourage, quelqu’un qui peut leur fournir des informations plus exactes sur certains sujets.  D’autres personnes se sont montrées étonnées, mais respectueuses.  Elles semblent comprendre que ce n’est pas une question de politique ou de recherche d’attention, mais le résultat d’une longue quête personnelle.<\/span><\/p>\r\n

Pour être parfaitement honnête, je crois aussi que les non-musulmans me voient comme quelqu’un qui a été profondément affecté par ses expériences dans les Balkans et que cette décision (de me convertir) prend une autre signification dans ce contexte.<\/span><\/p>\r\n

Mais j’explique toujours aux gens que je ne suis pas musulman pour des raisons politiques ou humanitaires, mais plutôt parce que le message du prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) est clair et convaincant.<\/span><\/p>\r\n

Comme je l’ai mentionné plus haut, je trouve que plusieurs des aspects positifs du judaïsme et du christianisme, tels que nous les connaissons aujourd’hui, sont un reflet de l’influence de l’islam.<\/span><\/p>\r\n

J’ai mentionné le catholicisme espagnol.  Je crois que la raison pour laquelle les catholiques espagnols vivent leur foi de manière plus intense que les autres catholiques est la présence de l’héritage islamique dans leur culture.  Les croisades et l’inquisition n’ont pas réussi à éteindre cette flamme, peu importe à quel point certains la croient diminuée.<\/span><\/p>\r\n

Je crois sincèrement que sans la tolérance des dirigeants arabes, en Espagne, et sans la généreuse protection des califes ottomans, le judaïsme aurait pu disparaître de la planète.  Car les historiens juifs d’aujourd’hui reconnaissent que le judaïsme serait bien différent, de nos jours, sans les conséquences positives découlant du fait, pour les juifs, d’avoir vécu dans un environnement musulman.<\/span><\/p>\r\n

L’aspect de l’islam qui m’impressionna le plus est l’emphase mise sur la paix intérieure découlant de la soumission à la volonté de Dieu.  Et cette paix, je l’ai vue reflétée dans la politesse, la courtoisie, la simplicité et la sincérité des musulmans bosniaques qui avaient vécu les pires tourments, sans jamais se départir de leur sérénité.<\/span><\/p>\r\n

Cette sérénité m’a rendu la vie plus facile.  Quand je me sens troublé et que je dois faire face aux épreuves du quotidien, ou quand je me sens anxieux et inquiet au sujet de l’avenir, ou quand je n’obtiens pas ce que je souhaite, je pense à ces musulmans que j’ai connus, en Bosnie, à leur calme et à leur unité, lors des prières en congrégation et, par-dessus tout, aux paroles apaisantes du Coran.<\/span><\/p>\r\n

Je crois que les plus importantes contributions que peut apporter l’islam aux États-Unis ont trait à la justice raciale et à la moralité publique.  Malcolm X a lui-même affirmé que la solution aux problèmes raciaux des États-Unis se trouvait dans l’islam.  Et je crois que l’islam peut aussi apporter une solution au problème moral des États-Unis.<\/span><\/p>\r\n

Avant que je ne devienne musulman, j’étais impressionné par les valeurs des musulmans que je connaissais, aux États-Unis, et par la force morale des musulmans des Balkans face aux terribles épreuves qu’ils subissaient.  Aujourd’hui, je dois admettre que je suis attristé devant les profondes divisions de la oummah (communauté musulmane internationale) et de voir les musulmans se quereller sur toutes sortes de sujets.  Je m’inquiète aussi de l’incapacité des musulmans à faire plus pour les victimes de la guerre des Balkans.<\/span><\/p>\r\n

L’islam a apporté beaucoup de paix et de beauté dans ma vie.  Les années qui me restent à vivre seront dédiées, si Dieu le veut, à travailler à Son service.  Je me suis personnellement engagé à aider à la reconstruction des mosquées de Bosnie et du Kosovo.<\/span><\/p>\r\n

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Stephen Schwartz, Journalist, USA<\/span><\/h1>\r\n

\"\"<\/span><\/h1>\r\n

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Ich bin ein amerikanischer Journalist und Autor.  1997 im Alter von 49 Jahren, nach über 30 Jahren Forschungsarbeit und Lebenserfahrung bin ich zum Islam gekommen.  Diese Entscheidung spiegelt viele Dinge in meinem Leben wieder.    <\/span><\/p>\r\n

Ich bin in einer für die meisten Amerikaner außergewöhnlichen Umgebung aufgewachsen.  Mein Vater war jüdisch; meine Mutter war die Tochter eines berühmten fundamentalen protestantischen Pfarrers.  Mein Vater war als Jugendlicher Religionsstudent oder Yeshiva-bocher.  Meine Mutter ist in einer Atmosphäre intensiver Bibellesungen aufgewachsen, und sie kannte das Alte und das Neue Testament sehr gut. <\/span><\/p>\r\n

In Sarajevo fühlte ich mich nicht als Tourist.  Ich hatte direkte Begegnungen mit muslimischen Gläubigen und Gelehrten.<\/span><\/p>\r\n

Meine Eltern wurden beide durch die Ereignisse der 30er Jahre geprüft.  Meine Mutter gab das Christentum aus Protest gegen die Übergriffe der Nazis auf die Juden auf, die sie aufgrund ihrer Erziehung als „das ursprüngliche Volk Gottes“ ansah.  Später konvertierte sie zu Judentum.    <\/span><\/p>\r\n

Meine beiden Eltern haben lange Zeit unter dem Einfluss der kommunistischen Partei zugebracht, sogar als sie weiter nach dem jüdischen Glauben lebten.  Dies war das tragische Paradoxe in ihren Leben; enttäuscht von den Fehlern der Religionen, in denen sie geboren waren. Obwohl sie allerdings zwischen Liberal – Radikalismus und Gott schwankten, waren sie nie extrem beim Zionismus.    <\/span><\/p>\r\n

In der Tat habe ich beim Konflikt im Mittleren Osten immer Schmerzen verspürt und mich immer nach Gerechtigkeit und Freundschaft zwischen Israelis und Arabern gesehnt. <\/span><\/p>\r\n

Ich war als Jugendlicher sehr Linksradikal.  Aber ich schrieb Gedichte und obwohl ich von der Verwirrung meiner Eltern und ihrer Bitterkeit, wenn es um Religion ging, entmutigt wurde, glaubte ich an Gott.  Ich versuchte, diese Fragen zu klären. <\/span><\/p>\r\n

Ich glaube, die wichtigsten Beiträge, die der Islam in Amerika leisten kann, umfassen Gerechtigkeit unter den Rassen und öffentliche Moral.  <\/span><\/p>\r\n

Meine erste Suche nach der Wahrheit führte mich zur katholischen Kirche.  Wenn ich auch nicht konvertiert bin, war ist höchst beeindruckt von der katholischen mystischen Literatur.  <\/span><\/p>\r\n

Ziemlich bald lernte ich, dass hinter den ruhmreichen Werken der spanischen katholischen Mystik die Geschichte des Islam in Spanien stand, und dass die wunderschöne islamische Inspiration die Tradition überlebt hatte.  Ich reiste schließlich wiederholt nach Spanien, auf der Suche nach den Spuren der langen islamischen Anwesenheit auf der iberischen Halbinsel.  Als Schriftsteller untersuchte ich dieses Phänomen über viele Jahre.  Ich studierte die Troubadour Dichter, die einen starken islamischen Einfluss zeigten.  <\/span><\/p>\r\n

Von 1979 an studierte ich Kabbalah, die Tradition des jüdischen Mystizismus.  Auch dort fand ich eine immense islamische Wiederspiegelung, die durch das Judentum gefiltert war. <\/span><\/p>\r\n

Das entscheidende Ereignis auf meiner Suche zum Islam fand 1990 statt, als ich als Journalist in den Balkan reiste.  Ich besuchte Sarajevo und berichtete über den bosnischen Krieg.    <\/span><\/p>\r\n

In Sarajevo entdeckte ich einige erstaunliche Dinge.  Ich fand einen Vorposten des Islam in Europa, in einer Umgebung, in der ich mich nicht als Tourist fühlte, wo ich einfache und direkte Zusammentreffen mit muslimischen Gläubigen und Gelehrten haben konnte.  Ich fand wunderschöne Dichtung und Musik, welche die Werte der islamischen Gnade und Liebe ausdrückten.      <\/span><\/p>\r\n

Ich hatte “den Garten des alten Imam” entdeckt, um eine Zeile aus einem berühmten bosnischen Lied zu zitieren – einem Überbleibsel aus der großen Zeit der ottomanischen Herrschaft über den Balkan, und seinem riesigen Einfluss zu der islamischen Zivilisation. <\/span><\/p>\r\n

Ich las Passagen aus dem Qur´an und besuchte islamische Monumente auf meinen Reisen durch den Balkan.  Ich kam immer wieder zum Garten zurückund letztendlich betrat ich  ihn.<\/span><\/p>\r\n

Seitdem ich den Islam angenommen habe, habe ich damit angefangen, meine Freunde, Nachbarn, Mitarbeiter und andere zu informieren.  Ich möchte keinen Konflikt und keine Kontroversen provozieren, und ich möchte nicht diese Erfahrung machen, als oberflächlich oder modisch angesehen zu werden.  Es ist nicht für mich, es ist für Allah.  Ich möchte auf eine Art und Weise weiter machen, die der Ummah am meisten nützlich ist und für bessere Beziehungen zwischen allen Gläubigen an laa ilaaha illAllah. <\/span><\/p>\r\n

Bis jetzt habe ich keine Probleme abgesehen von gelegentlichen rüden Bemerkungen.  Wenn überhaupt scheinen die Leute in meinem Newsroom zufrieden zu sein, jemanden zu haben, der mit größerer Genauigkeit über Themen berichten kann.  Andere sind erstaunt, aber respektvoll; sie scheinen zu verstehen, dass es nicht um Politik oder Publicity geht, sondern eine lange persönliche Suche reflektiert. <\/span><\/p>\r\n

Ich denke auch, um absolut ehrlich zu sein, dass Nicht-Muslime mich als jemanden sehen, der von seinen Erfahrungen im Balkan beeinflusst ist, so dass diese Wahl in diesem Zusammenhang einigen Sinn macht.  <\/span><\/p>\r\n

Aber ich mache schnell deutlich, dass ich nicht aus politischen oder humanitären Gründen Muslim geworden bin, sondern weil die Botschaft des Propheten Muhammad (sas) der deutlichste Beweis für die Wünsche Allahs ist.<\/span><\/p>\r\n

Wie ich am Anfang bereits sagte, sehe ich in vielem von dem, was heute positiv am Judentum und am Christentum ist, eine totale Wiederspiegelung des islamischen Einflusses.<\/span><\/p>\r\n

Ich erwähnte den spanischen Katholizismus.  Es gibt einen Grund dafür, dass spanische Katholiken ihren Glauben intensiver spüren als andere Katholiken und dies ist wegen des islamischen Erbes in ihrer Kultur.  Die Kreuzzüge und die Inquisition hat dieses Licht nicht ausgelöscht, wenn sie es auch ein wenig gedämmt zu haben scheinen.    <\/span><\/p>\r\n

Ich glaube wirklich, dass ohne die Toleranz der arabischen Herrscher in Spanien und insbesondere ohne den großzügigen Schutz durch die ottomanischen Khalifen das Judentum von der Welt verschwunden wäre.  Jüdische Religionshistoriker geben heute zu, dass das Judentum ohne den positiven Einfluss durch das Leben in einem muslimischen Umfeld erheblich anders aussehen würde.  Der Aspekt des Islam, der mich am meisten beeindruckt hat, ist die Betonung des inneren Friedens, der durch die Ergebung in den Willen Allahs erreicht wird.  Ich erkannte dies in der Höflichkeit,  Zuvorkommenheit, Einfachheit und Aufrichtigkeit (ikhlas) der bosnischen Muslime, die die schlimmsten Qualen durchgemacht, aber nie ihre grundlegende Gelassenheit verloren haben.<\/span><\/p>\r\n

Jene Gelassenheit hat mein Leben erleichtert.  Immer wenn ich mich in meinem täglichen Leben bekümmert und geprüft fühle, oder Angst und Sorgen um die Zukunft habe, oder in meinen literarischen Ambitionen frustriert bin, wandern meine Gedanken, jetzt, automatisch zu den Muslimen, die ich in Bosnien kenne, zu der Ruhe und der Einheit der Gemeinschaftsgebete und vor allem zu den reinen und wohltuenden Worten des Qur´an. <\/span><\/p>\r\n

Mein einziges Problem war bei der Überwindung meiner Ängste der Konflikt zwischen Juden und Christen.  Ich suche nach einer Vermittlung, keine Zugeständnisse an den Säkularismus.    <\/span><\/p>\r\n

Ich glaube, der wichtigste Beitrag, den der Islam in Amerika leisten wird, schließt die Gerechtigkeit der Rassen und öffentliche Moral mit ein.  Wir alle erkennen die Wahrheit in der Erklärung des Bruders Malcolm X, dass der Islam die Lösung für Amerikas Rassenproblem ist.  Ich denke, dass der Islam auch die Lösung für Amerikas Problem mit der Moral liefert.<\/span><\/p>\r\n

Bevor ich Muslim geworden war, war ich beeindruckt von den Werten der Muslime in Amerika und von der moralischen Stärke der Muslime im Balkan angesichts ihrer Tortur.  Heute bin ich, muss ich sagen, irgendwie traurig, die Ummah so zutiefst gespalten zu sehen und zu sehen, wie die Muslime mit einander streiten.  Ich bin auch betroffen über das Scheitern der Muslime mehr für die Opfer des Imperialismus durch die orthodoxen Christen im Balkan zu tun.  Der Islam hat großartigen Frieden und Schönheit in mein Leben gebracht.  Wie ich schon anderen erzählt habe, werde ich meine verbleibenden Jahre mit der Anbetung Allahs ergeben verbringen.  Ich persönlich habe geschworen, alles zu tun, was ich kann, um dabei zu helfen, die Moscheen von Bosnien und Kosovo wieder aufzubauen. <\/span><\/p>","excerpt":"","terms":null,"visibility_roles":"","comment_status":1,"comment_count":0,"read_counter":7212,"lft":4898,"rght":4899,"promote":1,"sticky":0,"status":1,"publish_start":null,"publish_end":null,"created_at":"2014-10-20T03:16:00.000000Z","updated_at":"2026-04-04T05:17:44.000000Z","language_id":7,"user_id":7,"author_id":3209,"publisher_id":0,"category_id":10,"parent_id":2556,"author_name":"Stephen Schwartz","category_name":"Why I became a Muslim!","category_slug":"Why-I-became-a-Muslim!","get_date":"2014-10-20","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/54440fac-d1f0-40c8-9435-5a08b8adb1fd-de-Stephen Schwartz, Journalist, USA.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/54440fac-6214-49a2-a7bf-5a08b8adb1fd-de-Stephen Schwartz, Journalist, USA.docx"},{"id":2559,"title":"Stephen Schwartz, Jornalista, EUA","slug":"stephen-schwartz-jornalista-eua","word":"\/uploads\/articles\/pt-Stephen Schwartz, Journalist, USA.docx","pdf":"\/uploads\/articles\/pt-Stephen Schwartz, Journalist, USA.pdf","mime_type":null,"type":"node","path":"\/nodes\/view\/type:article\/slug:stephen-schwartz-jornalista-eua","hint":"","body":"

Stephen Schwartz, Jornalista, EUA<\/span><\/h1>\r\n

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Sou um jornalista e autor americano.  Em 1997, com a idade de 49 anos, depois de mais de 30 anos de estudo, pesquisa e experiência de vida, entrei no Islã.  Essa decisão refletiu muitas questões em minha vida. <\/span><\/p>\r\n

Cresci em um ambiente que seria extremamente estranho para a maioria dos americanos.  Meu pai era judeu; minha mãe era a filha de um famoso ministro fundamentalista protestante.  Meu pai era um estudante religioso, ou Yeshiva-bocher, quando jovem.  Minha mãe foi educada em uma atmosfera de leitura intensiva da Bíblia e conhecia o Velho e o Novo Testamentos muito bem. <\/span><\/p>\r\n

Em Sarajevo, não me sentia um turista.  Tive encontros diretos com os crentes e estudiosos muçulmanos.<\/span><\/p>\r\n

As crenças de meus pais foram testadas pelos eventos dos anos 1930.  Minha mãe abandonou o Cristianismo em protesto contra os ataques nazistas contra os judeus, os quais ela tinha sido educada para ver como o “povo original de Deus.” Posteriormente, se converteu ao Judaísmo. <\/span><\/p>\r\n

Meus pais passaram um período longo sob a influência do Partido Comunista, mesmo enquanto continuavam a acreditar na fé judaica.  Esse era um paradoxo trágico de suas vidas; desapontados pelos fracassos das religiões nas quais nasceram.  Entretanto, enquanto hesitavam entre o liberal-radicalismo e Deus, nunca foram extremos sobre o Sionismo. <\/span><\/p>\r\n

De fato, sempre senti dor no conflito no Oriente Médio e sempre ansiei por justiça e amizade entre israelenses e árabes. <\/span><\/p>\r\n

Era um radical de extrema esquerda quando jovem.  Entretanto, também escrevia poesia e mesmo desencorajado pela confusão e amargura de meus pais sobre religião, acreditava em Deus.  Tentei resolver essas questões. <\/span><\/p>\r\n

Acredito que as contribuições mais importantes que serão feitas pelo Islã na América envolvem justiça racial e moralidade pública<\/span><\/p>\r\n

Minha primeira busca pela verdade me levou à Igreja Católica.  Embora não tenha me convertido, estava profundamente impressionado pela literatura mística católica. <\/span><\/p>\r\n

Muito cedo aprendi que por trás daqueles trabalhos gloriosos dos místicos católicos espanhóis havia a história do Islã na Espanha e que uma bela inspiração islâmica tinha sobrevivido naquela tradição.  Por fim viajei para a Espanha repetidamente, buscando os traços da longa residência islâmica na Península Ibérica.  Como escritor, pesquisei esse fenômeno por muitos anos.  Estudei os poetas trovadores, que mostravam uma profunda influência islâmica. <\/span><\/p>\r\n

A partir de 1979 estudei Cabala, a tradição do misticismo judaico.  Ali também encontrei uma reflexão islâmica imensa, filtrada através do Judaísmo. <\/span><\/p>\r\n

Entretanto, o evento decisivo em minha jornada para o Islã veio em 1990, quando comecei a viajar para os Balcãs como jornalista.  Visitei Sarajevo fiz reportagens sobre a guerra da Bósnia. <\/span><\/p>\r\n

Em Sarajevo descobri algumas coisas surpreendentes.  Encontrei um posto avançado do Islã na Europa, em um ambiente no qual não me senti como turista, onde podia ter encontros simples e diretos com crentes e estudiosos muçulmanos.  Encontrei poesia e música belas que expressavam os valores da graça e amor islâmicos. <\/span><\/p>\r\n

Tinha descoberto “o jardim do velho imame”, para citar uma linha da famosa canção bósnia - o remanescente do grande período do governo otomano nos Balcãs e suas tremendas contribuições para a civilização islâmica. <\/span><\/p>\r\n

Li passagens do Alcorão e visitei monumentos islâmicos em minhas viagens para os Balcãs.  Continuei voltando ao jardim e finalmente o adentrei. <\/span><\/p>\r\n

Desde que aceitei o Islã tenho procedido de forma cuidadosa ao informar meus amigos, vizinhos, colegas de trabalho e outros.  Não quero provocar conflito ou controvérsia e não quero que essa experiência seja vista como algo superficial ou um capricho.  Não se trata de mim, trata-se de Allah.  Quero proceder de uma forma que fará o melhor para o bem-estar da Ummah e para as relações entre todos os crentes em la ilaha illallah. <\/span><\/p>\r\n

Até agora, não tenho tido problemas além dos comentários grosseiros ocasionais.  As pessoas em minha agência de notícias parecem estar satisfeitas em ter alguém por perto a quem possam se reportar com maior precisão sobre certas questões.  Outros estão surpresos, mas são respeitosos; parecem compreender que isso não se trata de política ou procura por publicidade, mas reflete uma longa busca pessoal. <\/span><\/p>\r\n

Também acho, para ser totalmente honesto, que os não muçulmanos me veem como alguém profundamente afetado por minha experiência nos Balcãs e essa escolha faz sentido naquele contexto. <\/span><\/p>\r\n

Entretanto, logo deixo claro que não sou muçulmano por razões políticas ou humanitárias, mas porque a mensagem do profeta Muhammad, que a paz esteja sobre ele, é a evidência mais clara dos desejos de Allah. <\/span><\/p>\r\n

Como afirmei no começo, vejo muito do que é positivo no Judaísmo e Cristianismo hoje como um reflexo da influência islâmica. <\/span><\/p>\r\n

Mencionei o catolicismo espanhol.  Há uma razão para os católicos espanhóis sentirem sua fé mais intensamente que outros católicos e isso é por causa do legado islâmico em sua cultura.  As Cruzadas e a Inquisição não extinguiram essa luz, por mais que para alguns ela pareça ter diminuído. <\/span><\/p>\r\n

Acredito sinceramente que sem a tolerância dos governantes árabes na Espanha e, particularmente, a proteção generosa estendida pelos califas otomanos, o Judaísmo podia ter desaparecido do mundo.  Certamente os historiadores religiosos judeus de hoje admitem que o Judaísmo atual seria muito diferente sem a contribuição positiva derivada de viver em um ambiente islâmico. <\/span><\/p>\r\n

O aspecto do Islã que mais me impressionou foi a ênfase na paz interior proporcionada pela submissão à vontade de Allah.  Vi isso na educação, cortesia, simplicidade e sinceridade (ikhlas) dos muçulmanos bósnios que tinham passado pelos piores tormentos e ainda sim nunca abriram mão de sua serenidade básica. <\/span><\/p>\r\n

Essa serenidade facilitou a minha vida.  Sempre que me sinto perturbado e testado pela vida cotidiana, ansioso e temeroso sobre o futuro ou frustrado em minhas ambições literárias, minha mente vai agora automaticamente para a lembrança dos muçulmanos que conheço na Bósnia, para a calma e unidade das orações congregacionais e, acima de tudo, para as palavras limpas e confortantes do Alcorão. <\/span><\/p>\r\n

Meu único problema tem sido superar meus temores sobre conflito com judeus e cristãos.  Busco conciliação, embora não concessões ao secularismo. <\/span><\/p>\r\n

Acredito que as contribuições mais importantes que serão feitas pelo Islã na América envolvem justiça racial e moralidade pública.  Todos reconhecemos a verdade da declaração do irmão Malcom X de que a solução para o problema racial da América é o Islã.  Acho que o Islã também oferece a solução para o problema moral da América. <\/span><\/p>\r\n

Antes de me tornar muçulmano, estava impressionado pelos valores dos muçulmanos que conhecia na América e a força moral dos muçulmanos dos Balcãs perante sua provação.  Hoje, devo dizer, estou de certa forma triste em constatar que a Ummah está dividida tão profundamente e ver como os muçulmanos discutem uns com os outros.  Também estou preocupado com o fracasso dos muçulmanos em fazer mais pelas vítimas do imperialismo cristão ortodoxo nos Balcãs.  O Islã trouxe paz e beleza para a minha vida.  Como disse a outros, o restante de meus anos serão dedicados ao serviço de Allah.  Comprometi-me pessoalmente a fazer tudo que puder para reconstruir a mesquita da Bósnia e Kosovo. <\/span><\/p>\r\n

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