{"fatawa":{"id":2165,"title":"\u061fC\u064emo puede saber una persona qui\u00e9n lo ha envidiado y c\u064emo debe ser tratada la persona que ha sido envidiada?","slug":"cmo-puede-saber-una-persona-quien-lo-ha-envidiado-y-cmo-debe-ser-tratada-la-persona-que-ha-sido-envidiada","order":"","question":"\u061fEs posible que una persona que ha sido afectada por la envidia (hasad) sepa si la misma proviene de s\u064a mismo o de otra persona? \u061fCu\u0644l es el remedio en cualquiera de los casos?","answer":"
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Alabado sea Allah. <\/span><\/p>\r\n

Primero: <\/span><\/p>\r\n

Si una persona mira algo que tiene con admiraci\u064en y no reza por barakah (bendici\u064en) para ello, diciendo: “Baarik Allaahu fihi (que Allah lo bendiga)” o de forma similar, y esto luego es afectado de alguna manera, entonces es posible saber que ha causado mal de ojo (hasad) a s\u064a mismo. <\/span><\/p>\r\n

No es posible saber que una persona espec\u064afica es aquella que lo ha envidiado, excepto en circunstancias tales como las descriptas arriba, por ejemplo, si una persona entra en su tienda y comienza a admirarla pero no reza para que sea bendecida, y las cosas en esa tienda se rompen o se da\u064can. <\/span><\/p>\r\n

Esto se aplica en casos donde el efecto se ve directamente. Pero si un tiempo largo transcurre antes de que algo ocurra, entonces no podemos estar seguros de que una persona espec\u064afica ha sido quien lo ha afectado con el mal de ojo. <\/span><\/p>\r\n

Hay formas a través de las cuales algunas personas sol\u064aan descubrir quien le hab\u064aa perjudicado con el mal de ojo a algo a alguien, pero estas no est\u0644n prescritas ni aprobadas en la shari’ah; por el contrario, son métodos diab\u064elicos, tal como imaginar (a la persona que lo caus\u064e) durante la recitaci\u064en del Cor\u0644n como un remedio, o buscar la ayuda de los yinnes y de los demonios para descubrir esas cosas.<\/span><\/p>\r\n

 Los eruditos del Consejo Permanente dijeron:  <\/span><\/p>\r\n

Con respecto a imaginar como un remedio (a la persona que lo caus\u064e) durante la recitaci\u064en del Cor\u0644n, este es un procedimiento diab\u064elico que no est\u0644 permitido, porque se est\u0644 buscando la ayuda de los demonios, quienes se le aparecen a la persona enferma en la forma de aquel que lo ha afligido. Esto es algo haraam, porque involucra la b\u0652squeda de la ayuda de los demonios, porque causa la enemistad entre las personas, y porque propaga el miedo y la desconfianza entre las personas. En consecuencia podemos encuadrar esto dentro del significado general de las palabras de Allah mencionadas en el Cor\u0644n (interpretaci\u064en del significado): <\/span><\/p>\r\n

“Pero hab\u064aa hombres que se refugiaban en los genios y éstos s\u064elo acrecentaban su extrav\u064ao”.<\/em><\/span><\/p>\r\n

[72:6]<\/em>  <\/span><\/p>\r\n

No est\u0644 permitido buscar la ayuda de los yinnes para descubrir qué se ha hecho y c\u064emo se debe tratar, porque la b\u0652squeda de la ayuda de los yinnes es un acto de shirk. Tal como dice Allah en el Cor\u0644n (interpretaci\u064en del significado):  <\/span><\/p>\r\n

“Pero hab\u064aa hombres que se refugiaban en los genios y éstos s\u064elo acrecentaban su extrav\u064ao”.<\/em><\/span><\/p>\r\n

[72:6]<\/em>  <\/span><\/p>\r\n

Y dijo (interpretaci\u064en del significado): <\/span><\/p>\r\n

“Y el d\u064aa que \u0629l les congregue a todos y les diga: \u060cOh, genios! Llevasteis a la perdici\u064en a muchos hombres. Y sus secuaces de entre los hombres exclamen: \u060cSe\u064cor nuestro! Nos hemos beneficiado mutuamente, y se ha cumplido el plazo que fijaste [para nuestra muerte]. Les dir\u0644: El Fuego ser\u0644 vuestra morada y sufriréis all\u064a eternamente, salvo para quien Allah disponga otra cosa; ciertamente tu Se\u064cor es Sabio, Omnisciente”.<\/em><\/span><\/p>\r\n

[6:128]<\/em>  <\/span><\/p>\r\n

Lo que se interpreta de beneficiarse mutuamente es que los humanos veneraron a los yinnes y se humillaron ante ellos y buscaron su ayuda, entonces los yinnes les sirvieron e hicieron lo que ellos les solicitaron - incluso les contaron sobre la naturaleza de las causas de la enfermedad, cosas que los yinnes pueden ver y los humanos no pueden. Pero generalmente mienten y por eso es que no se puede confiar en ellos y por lo tanto no est\u0644 permitido creer en ellos. <\/span><\/p>\r\n

Ver Mayallat al-Da’wah<\/em>, no. 1682.  <\/span><\/p>\r\n

Segundo: <\/span><\/p>\r\n

Con respecto a tratar a la persona que ha sido afectada por la envidia o el mal de ojo, hay dos maneras de hacerlo: <\/span><\/p>\r\n

Si conoce a la persona que le caus\u064e el mal de ojo o lo envidi\u064e, se le puede pedir que se ba\u064ce y el agua utilizada debe ser vertida sobre la “v\u064actima”. Si no se conoce a la persona, entonces el remedio se da a través de la ruqiah y los dhirks prescritos en la shari’ah. <\/span><\/p>\r\n

Para m\u0644s detalles sobre el mal de ojo y la envidia (hasad), las diferencias entre ellos, y c\u064emo protegerse de ellos, por favor vea las respuestas a las preguntas no. 20954<\/a>, 7190<\/a>, 11359<\/a>, 12205<\/a>.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Islam Q&A<\/span><\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>","status":1,"created_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","updated_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","language_id":12,"fatawacate_id":12,"parent_id":2163,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"\u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646 \u0628\u0627\u0644\u062c\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0633\u062d\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0639\u064a\u0646","category_slug":"","get_date":"2015-05-22"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/esp\/api\/fatawas\/2165"}