{"fatawa":{"id":3550,"title":"Nevruz bayram\u0131n\u0131 kutlaman\u0131n h\u00fckm\u00fc","slug":"nevruz-bayramini-kutlamanin-huekmue","order":"","question":"Bu web sitesi, ger\u00e7ekten m\u00fckemmel bir site. Allah Te\u00e2l\u00e2 hepinizi m\u00fcb\u00e2rek k\u0131ls\u0131n. \r\nBen, Nevruz bayram\u0131n\u0131 kutlaman\u0131n haram olup-olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sormak istiyordum. \u00c7\u00fcnk\u00fc ben, Farsl\u0131y\u0131m (\u0130ranl\u0131y\u0131m) ve (her y\u0131l) bu bayram\u0131 kutlamaktay\u0131m. \r\nYine bizler, Nevruz bayram\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir sofra kurmaktay\u0131z ve bu sofran\u0131n \u00fczerine de Kur'an-\u0131 Kerim koymaktay\u0131z. \r\nBuna g\u00f6re Nevruz bayram\u0131n\u0131 kutlamak haram m\u0131d\u0131r? Yoksa de\u011fil midir?","answer":"
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

Hamd, yaln\u0131zca Allah'ad\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Birincisi:<\/span><\/p>\r\n

Nevruz: Asl\u0131 Farsça bir kelimedir. Arapçala\u015ft\u0131rm\u0131\u015f \u015fekli, Neyruz'dur. Nevruz'un anlam\u0131; yeni gün demektir.<\/span><\/p>\r\n

Nevruz bayram\u0131, Fârislerin (Perslerin) bayramlar\u0131ndan birisidir ve onlar\u0131n en büyük bayram\u0131 say\u0131l\u0131r.Bu günü bayram olarak ilk defa kutlayan ki\u015fi, Perslerin ilk krallar\u0131ndan olan Cem\u015fid'dir (Cem\u015fâd diyen de olmu\u015ftur).<\/span><\/p>\r\n

Nevruz: Fârisî y\u0131l\u0131n ilk günleri olup bu ilk günlerden sonra be\u015f gün daha devam eder.<\/span><\/p>\r\n

M\u0131s\u0131r'daki K\u0131ptîler de (M\u0131s\u0131r'\u0131n hristiyan araplar\u0131) Nevruz'u kutlamaktad\u0131rlar. K\u0131ptîlere göre Nevruz, y\u0131l\u0131n ilk günü olup \u015eem Nesîm (Meltem Kokusu) Bayram\u0131 olarak bilinmektedir.<\/span><\/p>\r\n

\u0130mam Zehebî -Allah ona rahmet etsin-, \"Te\u015febbuhu'l-Hasîs bi Ehli'l-Hamîs\"; s: 46'da \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Nevruz'a gelince, M\u0131s\u0131r halk\u0131, a\u015f\u0131r\u0131ya giderek bu günü kutlamaktad\u0131rlar. Nevruz, K\u0131btîlerin y\u0131l\u0131n\u0131n ilk günü olup onlar bu günü bayram olarak kutlamaktad\u0131rlar. Müslümanlar da bu konuda onlara benzemektedirler.\"<\/em>(Medine-i Münevvere \u0130slâm Üniversitesi Dergisi; say\u0131: 103-104).<\/span><\/p>\r\n

\u0130kincisi:<\/span><\/p>\r\n

Müslümanlar\u0131n, Ramazan bayram\u0131 ile Kurban bayram\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda kutlayacaklar\u0131 ba\u015fka hiçbir bayramlar\u0131 yoktur. Bu iki bayram\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki bayramlar, sonradan ç\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f bid'at bayramlard\u0131r ve bu bayramlar\u0131 kutlamak, câiz de\u011fildir.<\/span><\/p>\r\n

Nitekim Enes b. Mâlik'ten -Allah ondan râz\u0131 olsun- rivâyet olundu\u011funa göre o \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

(( \u0642\u064e\u062f\u0650\u0645\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u062f\u0650\u064a\u0646\u064e\u0629\u064e \u0648\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e\u0627\u0646\u0650 \u064a\u064e\u0644\u0652\u0639\u064e\u0628\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627\u060c \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0645\u064e\u0627 \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e\u0627\u0646\u0650\u061f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064f\u0648\u0627: \u0643\u064f\u0646\u0651\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0644\u0652\u0639\u064e\u0628\u064f \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0627\u0647\u0650\u0644\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u0650. \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e: \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u0628\u0652\u062f\u064e\u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627 \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627: \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0636\u0652\u062d\u064e\u0649 \u0648\u064e\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0641\u0650\u0637\u0652\u0631\u0650.))<\/span><\/p>\r\n

\"Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- (hicretten sonra Mekke'den) Medine'ye geldiklerinde, Medinelilerin (Nevruz günü ile Mehricân günü diye) e\u011flendikleri iki günleri vard\u0131.<\/span><\/p>\r\n

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-:<\/span><\/p>\r\n

- Bu günler nedir? Diye sordu.<\/span><\/p>\r\n

Medineliler:<\/span><\/p>\r\n

- Biz (\u0130slâm'dan önce), câhiliyet devrinden beri bu günlerde e\u011fleniriz, dediler.<\/span><\/p>\r\n

Bunun üzerine Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- \u015föyle buyurdu<\/span><\/p>\r\n

- \u015eüphesiz Allah size, o iki günün yerine daha hay\u0131rl\u0131 olan iki bayram\u0131: Kurban bayram\u0131 ile Ramazan bayram\u0131n\u0131 vermi\u015ftir.\" (Ebu Davud; hadis no: 1134. Nesâî; hadis no: 1556. Elbânî de; \"Silsiletu'l-Ehâdîsi's-Sahîha\"; hadis no: 2021'de hadisin sahih oldu\u011funu belirtmi\u015ftir.)<\/span><\/p>\r\n

Dîne sonradan sokulan bayramlara, Nevruz bayram\u0131, Anneler günü bayram\u0131, Do\u011fum günü (partisi), ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k (kurtulu\u015f) bayram\u0131 gibi bayramlar da girer. E\u011fer kutlan\u0131lan bayram, Nevruz bayram\u0131 gibi, temelde kâfirlerin kutlad\u0131klar\u0131 bayramlardan ise, bu takdirde haraml\u0131l\u0131\u011f\u0131, daha da \u015fiddetli ve büyük olur.<\/span><\/p>\r\n

Nevruz bayram\u0131, câhilî bir bayramd\u0131r. Persler (Fârisler), \u0130slâm'dan önce bu bayram\u0131 kutlad\u0131klar\u0131 gibi, hristiyanlar da bu bayram\u0131 kutluyorlard\u0131.<\/span><\/p>\r\n

Perslere ve hristiyanlara benzemek sözkonusu oldu\u011fundan dolay\u0131 Nevruz bayram\u0131n\u0131 kutlaman\u0131n haram olu\u015fu, daha çok kesinlik kazanmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

  \u0130mam Zehebî -Allah ona rahmet etsin-, \"et-Temessuk bi's-Sunen ve't-Tehzîr mine'l-Bide' \/Sünnete Sar\u0131lmak ve Bid'atlardan Sak\u0131nmak\" adl\u0131 risâlesinde \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Do\u011fum günü, Per\u015fembe ve Nevruz gibi bayramlarda zimmet ehline benzemek, çirkin bir bid'att\u0131r. Bir müslüman, bu gün ve bayramlar\u0131 bilmeden dîn sayarak yaparsa (kutlarsa), yerilir ve kendisine \u0130slâm'\u0131n bu konudaki hükmü ö\u011fretilir. E\u011fer zimmet ehline sevgi besleyerek ve onlar\u0131n bayramlar\u0131na sevinç duyarak bu bayram\u0131 kutlarsa, bu davran\u0131\u015f\u0131 da yerilir. Yok e\u011fer bir gelenek ve e\u011flence olsun diye ve âilesini ho\u015fnut edip çocuklar\u0131n\u0131n teselli etmek için yaparsa, bu takdirde onun durumuna bak\u0131l\u0131r.Ameller, ancak niyetlere göre de\u011ferlendiririlir. Câhil kimse bu konuda mazeretlidir ve \u0130slâm'\u0131n bu konudaki hükmü kendisine yumu\u015fak bir \u015fekilde aç\u0131klan\u0131r.<\/em> Allah Teâlâ en iyi bilendir.\"<\/em> (Medine-i Münevvere \u0130slâm Üniversitesi Dergisi; say\u0131: 103-104).<\/span><\/p>\r\n

Per\u015fembe: Hristiyanlar\u0131n bayramlar\u0131ndan birisidir. Onlar bu günü \"Büyük Per\u015fembe\" diye adland\u0131rmaktad\u0131rlar.<\/span><\/p>\r\n

F\u0131k\u0131h Ansiklopedisi; c: 12, s: 7'de \u015föyle denilmektedir:<\/span><\/p>\r\n

\"Bayramlar\u0131nda Kâfirlere Benzemek:<\/em><\/span><\/p>\r\n

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den gelen \u015fu hadis gere\u011fi, bayramlar\u0131nda kâfirlere benzemek, câiz de\u011fildir.   <\/em><\/span><\/p>\r\n

(( \u0645\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0634\u064e\u0628\u0651\u064e\u0647\u064e \u0628\u0650\u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u0641\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652.)) [ \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0623\u0628\u0648 \u062f\u0627\u0648\u062f \u0648\u0623\u062d\u0645\u062f ] <\/span><\/p>\r\n

\"Her kim, bir toplulu\u011fa (kavme) benzerse (onlar\u0131n giyindi\u011fi gibi giyinirse, gitti\u011fi yolda giderse ve onlar\u0131n i\u015fledi\u011fi fiilleri i\u015flerse, günah ve sevap bak\u0131m\u0131ndan) o da onlardand\u0131r.\" (Ebu Davud ve Ahmed ).<\/span><\/p>\r\n

Bunun anlam\u0131: Kâfirlere âit olan her \u015feyde onlara mutâb\u0131k kalmaktan ve onlar\u0131n bu davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 onaylamaktan müslümanlar\u0131n onlardan yüz çevirmelerini sa\u011flamak içindir.<\/span><\/p>\r\n

Abdullah b. Amr'dan -Allah ondan ve babas\u0131ndan râz\u0131 olsun- rivâyet olundu\u011funa göre, o \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

 <\/em>(( \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0645\u064e\u0631\u0651\u064e \u0628\u0650\u0628\u0650\u0644\u0627\u064e\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0639\u064e\u0627\u062c\u064e\u0645\u0650 (\u0628\u064e\u0646\u064e\u0649 \u0628\u0650\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0634\u0652\u0631\u0650\u0643\u0650\u064a\u0646\u064e) \u0641\u064e\u064e\u0635\u064e\u0646\u064e\u0639\u064e \u0646\u064e\u064a\u0652\u0631\u064f\u0648\u0632\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0645\u0650\u0647\u0652\u0631\u064e\u062c\u064e\u0627\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652\u060c \u0648\u064e\u062a\u064e\u0634\u064e\u0628\u0651\u064e\u0647\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u062d\u064e\u062a\u0651\u064e\u0649 \u064a\u064e\u0645\u064f\u0648\u062a\u064e \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0643\u064e\u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e\u060c \u062d\u064f\u0634\u0650\u0631\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645 \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629.))<\/span><\/p>\r\n

[ \u0639\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0628\u0648\u062f \u0648\u0641\u064a\u0636 \u0627\u0644\u0642\u062f\u064a\u0631]<\/span><\/p>\r\n

\"Her kim, Acemlerin ülkesinden geçerse (mü\u015friklerin topra\u011f\u0131nda ikâmet ederse), onlarla beraber onlar\u0131n Nevruz ve Mihricân bayramlar\u0131n\u0131 kutlar ve ölünceye kadar bu hâl üzere onlara benzerse, k\u0131yâmet günü onlarla beraber ha\u015frolur.\" (Avnu'l-Ma'bûd ve Feydu'l-Kadîr).<\/span><\/p>\r\n

Çünkü bayramlar, \u015feriat ve yol kabilindendir.<\/span><\/p>\r\n

Nitekim Allah Teâlâ bu konuda \u015föyle buyurmu\u015ftur:<\/span><\/p>\r\n

((... \u0644\u0650\u0643\u064f\u0644\u0651\u0650 \u0623\u064f\u0645\u0651\u064e\u0629\u064d \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0646\u0633\u064e\u0643\u0627\u064b \u0647\u064f\u0645\u0652 \u0646\u064e\u0627\u0633\u0650\u0643\u064f\u0648\u0647\u064f...) [ \u0633\u0648\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062d\u062c \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0622\u064a\u0629: \u0666\u0667]<\/span><\/p>\r\n

\"(Geçmi\u015fte) her ümmete, ona göre hareket ederek yerine getirmeleri gereken \u015feriat (ve ibadetler) koyduk.\" (Hac Sûresi: 67).<\/span><\/p>\r\n

T\u0131pk\u0131 k\u0131ble, namaz ve oruç gibi...<\/span><\/p>\r\n

Bu sebeple onlar\u0131n bayramlar\u0131na i\u015ftirak etmekle onlar\u0131n izlemi\u015f olduklar\u0131 di\u011fer yollara i\u015ftirak etmek aras\u0131nda hiçbir fark yoktur. Çünkü bayram\u0131n hepsini kabul etmek, onlar\u0131n küfrünü kabul etmek demektir. Onlar\u0131n bayramlar\u0131ndan bir k\u0131sm\u0131n\u0131 kabul etmek, onlar\u0131n küfürlerinden bir k\u0131sm\u0131n\u0131 kabul etmek demektir. Hatta bayramlar, \u015feriatleri (dînleri) birbirinden ay\u0131ran en belirgin özelliklerden ve en aç\u0131k sembollerden birisidir. Dolay\u0131s\u0131yla bayram\u0131 kabul etmek, küfrün en belirgin özelli\u011fini ve onun en aç\u0131k sembolünü kabul etmek demektir. Bunu kabul etmenin küfürle son bulan bir davran\u0131\u015f oldu\u011funda da \u015füphe yoktur.<\/span><\/p>\r\n

Kad\u0131 Han \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Bir kimse, ba\u015fka bir günde almad\u0131\u011f\u0131 bir \u015feyi sadece Nevruz günü sat\u0131n al\u0131r da onunla, kâfirlerin yücelttikleri ve tazim gösterdikleri gibi, bu günü yüceltmek ve ona tazim göstermek isterse, bu takdirde kâfir olur. Yok e\u011fer yüceltmek ve ona tazim göstermek için de\u011fil de sadece e\u011flenmek için sat\u0131n al\u0131rsa, bu takdirde kâfir olmaz. E\u011fer Nevruz günü bir insana bir \u015fey hediye eder de bununla o günü yüceltmek ve ona tazim göstermek istemez, bunu sadece insanlar\u0131n bir gelene\u011fi oldu\u011fu için yaparsa, bu takdirde kâfir olmaz. Müslüman\u0131n, bu günden önce veya sonra yapmad\u0131\u011f\u0131 bir \u015feyi, bu günde de yapmamas\u0131 ve kâfirlere benzemekten kaç\u0131nmas\u0131 gerekir.\"<\/em><\/span><\/p>\r\n

Mâliki âlimlerinden \u0130bn-i Kâsim; \"müslüman\u0131n, bir hristiyan\u0131n bayram gününde ona bir \u015fey hediye etmesini çirkin görmü\u015f ve bu davran\u0131\u015f\u0131n, onun bayram\u0131n\u0131 yücetmek, ona tazim göstermek ve onun küfrüne yard\u0131m etmek olarak görmü\u015ftür. Ayn\u0131 \u015fekilde bayramlar\u0131nda kâfirlere benzemek câiz de\u011fildir. Onlara bu konuda benzeyen müslümana yard\u0131m edilmez, aksine böyle yapmas\u0131na engel olunur. Bu sebeple bir kimse, onlar\u0131n bayramlar\u0131nda \u0130slâm'a ayk\u0131r\u0131 olarak bir dâvet yaparsa, onun bu dâvetine icâbet etmek gerekmez. Müslümanlardan bir kimse, di\u011fer zamanlarda yapm\u0131\u015f oldu\u011fu gelene\u011fe ayk\u0131r\u0131 olarak bu bayramda bir hediye verirse, özellikle de bu hediye, onlara benzemeye yard\u0131mc\u0131 olacak bir \u015fey ise, onun hediyesi kabul edilmez. T\u0131pk\u0131 do\u011fum günü partisinde mum ve benzeri \u015feylerin hediye edilmesi gibi.Bayramlar\u0131nda kâfirlere benzeyen (müslümanlar\u0131n) cezâland\u0131r\u0131lmas\u0131 gerekir.\"<\/em><\/span><\/p>\r\n

De\u011ferli âlim Abdullah b. Cibrîn -Allah onu korusun- bu konuda \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Hristiyanlar\u0131n y\u0131lba\u015f\u0131 bayram\u0131 ile (Mecusilerin) Nevruz ve Mihricân bayramlar\u0131 gibi bid'at olan bayramlar\u0131 kutlamak, câiz de\u011fildir.Ayn\u0131 \u015fekilde müslümanlar\u0131n, dînde sonradan ç\u0131kard\u0131klar\u0131 Rebiü'l-Evvel ay\u0131ndaki Mevlid-i Nebevî ile Receb ay\u0131ndaki Mirac Kandilini kutlamalar\u0131 da câiz de\u011fildir. Hristiyanlar\u0131n (y\u0131lba\u015f\u0131 gecesi için) veyhut da mü\u015friklerin kendi bayramlar\u0131 için haz\u0131rlad\u0131klar\u0131 yemekten yemek câiz de\u011fildir. Bu bayramlar\u0131 kutlamak için yapt\u0131klar\u0131 dâvete icâbet etmek de câiz de\u011fildir.Çünkü onlar\u0131n dâvetine icâbet etmek, onlar\u0131 bu konuda te\u015fvik etmek, onlar\u0131 cesâretlendirmek ve onlar\u0131n bu bid'atlar\u0131n\u0131 kabul etmek demektir. Ayr\u0131ca bu davran\u0131\u015f, halktan câhil kimselerin aldat\u0131lmalar\u0131na ve kâfirlerin bu hareket ve davran\u0131\u015flar\u0131nda herhangi bir sak\u0131ncan\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131na inanmalar\u0131na sebep olur. <\/em>Allah Teâlâ en iyi bilendir.\" <\/em>(el-Lu'lu'ul-Mekîn Min Fetâvâ \u0130bn-i Cibrîn; s: 27).<\/span><\/p>\r\n

Sözün özü; müslümanlar\u0131n, Nevruz bayram\u0131n\u0131 kutlamalar\u0131, kutlamak için yemek haz\u0131rlamak ve hediye vermek gibi \u015feylerle Nevruz bayram\u0131n\u0131 tahsis etmeleri câiz de\u011fildir. <\/em><\/span><\/p>\r\n

   Allah Teâlâ en iyi bilendir.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Islam Q&<\/span><\/div>\r\n

 <\/p>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>","status":1,"created_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","updated_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","language_id":48,"fatawacate_id":17,"parent_id":3547,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"Alliance and Amity, Disavowal and Enmity","category_slug":"","get_date":"2015-05-22"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/ind\/api\/fatawas\/3550"}