{"page_title":"IslamLand","authors":[{"id":2,"name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","slug":"ash_sheha","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":null,"promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2022-11-10T08:42:34.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha"},{"id":3,"name":"Ahmed Al-Amir","slug":"ahmed_al_amir","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":null,"promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2018-01-04T22:45:01.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Ahmed Al-Amir"},{"id":37,"name":"Zakir Naik","slug":"zakir_naik","image":"\/uploads\/avatars\/2017\/12\/non-profile-vlXp.jpg","role":"Author","about":"

DR ZAKIR NAIK - PRESIDENT, IRF<\/span><\/strong>
\r\n
\r\nA medical doctor by professional training, Dr Zakir Naik is renowned as a dynamic international orator on Islam and Comparative Religion. He is the president of Islamic Research Foundation, Mumbai. He is 49 years old. Dr Zakir clarifies Islamic viewpoints and clears misconceptions about Islam, using the Qur’an, authentic Hadith and other religious Scriptures as a basis, in conjunction with reason, logic and scientific facts. He is popular for his critical analysis and convincing answers to challenging questions posed by audiences after his public talks.
\r\n
\r\nIn the last 18 years (by the year 2014) Dr Zakir Naik has delivered over 2000 public talks in the USA, Canada, UK, Italy, Saudi Arabia, UAE, Kuwait, Qatar, Bahrain, Oman, Egypt, Australia, New Zealand, South Africa, Botswana, Nigeria, Ghana, Gambia, Sri Lanka, Brunei, Malaysia, Singapore, Hong Kong, China, Thailand, Guyana (South America), Trinidad, Mauritius and many other countries, in addition to numerous public talks in India. In April 2012, his public talk in Kishanganj, Bihar, in India was Alhamdulillah attended by over one million people being one of the largest gathering in the world for any religious lecture by a single Orator.
\r\n
\r\nAmongst the billion plus population of India Dr Zakir Naik was ranked No. 82 in the ‘100 Most Influential People in India’ list published by Indian Express in the year 2009 and ranked No. 89 in 2010. He was ranked No. 3 in the ‘Top 10 Spiritual Gurus of India in 2009’ and topped this list in 2010. He is ranked in the top 70 list of the ‘500 Most Influential Muslims in the World’ published by George Washington University in the year 2011, 2012, 2013 and 2014.
\r\n
\r\nHe has successfully participated in several symposia and dialogues with prominent personalities of other faiths. His public dialogue with Dr William Campbell (of USA) on the topic “The Qur’an and the Bible in the light of Science” held in Chicago, USA, in April, 2000 was a resounding success. His inter-faith Dialogue with prominent Hindu Guru Sri Sri Ravi Shankar on the topic "The Concept of God in Hinduism and Islam in the light of Sacred Scriptures" held at Palace Grounds, Bangalore, on 21st Jan. 2006, was highly appreciated by people of both the faiths.
\r\n
\r\nShaikh Ahmed Deedat, the world famous orator on Islam and Comparative Religion, who had called Dr. Zakir “Deedat Plus” in 1994, presented a plaque in May 2000 with the engraving “Awarded to Dr. Zakir Abdul-Karim Naik for his achievement in the field of Da’wah and the study of Comparative Religion”. “Son what you have done in 4 years had taken me 40 years to accomplish, Alhamdulillah”.
\r\n
\r\nShaikh Mohammed bin Rashid Al Maktoum, Vice President & Prime Minister of UAE and Ruler of Dubai, presented the prestigious Dubai International Holy Quran Award’s ‘Islamic Personality of 2013’ Award on 29th July 2013, for providing outstanding services to Islam and Muslims at a global level in Media, Education and Philanthropy, to Dr Zakir Naik, along with a cash reward of UAE Dirhams 1 million (approx. US $272,000) which he promptly donated to start a Waqf (endowment) fund for Peace TV Network. Dr Zakir at 47 years, was the youngest recipient of the award.
\r\n
\r\nAgong, Tuanku Abdul Halim Mu’adzam Shah, the king and head of state of Malaysia, conferred Dr Zakir Naik the highest award of Malaysia the ‘Tokoh Ma’al Hijrah Distinguished International Personality Award for the Year 2013’ for his significant service and contribution to the development of Islam on 5th November 2013. Also presented to
\r\nDr Zakir was a citation plaque signed by the Prime Minister of Malaysia Datuk Seri Mohd. Najib Razak.
\r\n
\r\nShaikh Dr. Sultan bin Mohammed Al Qasimi, Member of the Supreme Council of UAE and Ruler of Sharjah, presented Dr Zakir Naik the ‘Sharjah Award for Voluntary Work’ for the year 2013, for his voluntary services for Islam on an international scale, on 16th January 2014 at a special ceremony in Sharjah.
\r\n
\r\nOn Wed. 15th Oct. 2014 Dr Zakir Naik, servant of Allah, was conferred with two prestigious accolades at a special event in Gambia:-
\r\n
\r\nThe Insignia of the Commander of the National Order of the Republic of The Gambia (the highest national award in Gambia) by the President of The Gambia Dr. Yahya Abdul Aziz Jammeh as well as, The Honorary ‘Doctor of Humane Letters’ (Honoris Causa), by the Governing Council of the University of The Gambia (UTG) in recognition of his outstanding contribution and dissemination of knowledge in promoting research and delivery of community services internationally.
\r\n
\r\nDr Zakir Naik Alhamdulillah has more than 6 million likes on his Face Book in less than 18 months which is not only one of the highest amongst the Muslim Religious English Speakers but also one of the highest amongst any Religious English Speaker in the world.
\r\n
\r\nDr Zakir Naik appears regularly on many international TV channels in more than 200 countries of the world. He is regularly invited for TV and Radio interviews. More than a hundred of his talks, dialogues, debates and symposia are available on DVDs. He has authored many books on Islam and Comparative Religion.
\r\n
\r\nThe idealogue and driving force behind Peace TV Network is Dr Zakir Naik. He launched Peace TV English, in January 2006, it being the largest watched ‘Islamic’ as well as ‘any Religious’ Satellite TV channel presently in the world, with over 100 million viewership of which 25% are Non-Muslims. In its footsteps he launched Peace TV Urdu in June 2009 and Peace TV Bangla in April 2011. InshaAllah, he plans to expand Peace TV network to cover the ten major languages of the world.<\/p>","promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-07T09:00:00.000000Z","updated_at":"2017-12-20T19:31:56.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/avatars\/2017\/12\/non-profile-vlXp.jpg","get_name":"Zakir Naik"},{"id":39,"name":"\u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0639\u0632\u064a\u0632 \u0628\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0628\u0646 \u0628\u0627\u0632","slug":"abd_\u0391l_aziz_bin_abd_allah_bin_baz","image":"\/uploads\/avatars\/2017\/12\/non-profile-pYX1.jpg","role":"Author","about":"

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/div>","promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-07T09:00:00.000000Z","updated_at":"2017-12-17T08:42:56.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/avatars\/2017\/12\/non-profile-pYX1.jpg","get_name":"\u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0639\u0632\u064a\u0632 \u0628\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0628\u0646 \u0628\u0627\u0632"},{"id":55,"name":"\u0646\u0627\u062c\u064a \u0628\u0646 \u0625\u0628\u0631\u0627\u0647\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0641\u062c","slug":"naji_ibrahim_al_arfaj","image":"\/uploads\/avatars\/2017\/12\/non-profile-GtnD.jpg","role":"Author","about":"

\u0648\u0644\u062f \u0639\u0627\u0645 ( 1382\u0647\u0640 - 1962\u0645 )<\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0641\u064a \u0648\u0627\u062d\u0629 \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 \u0628\u0627\u0644\u0645\u0646\u0637\u0642\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0642\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0645\u0644\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0639\u0648\u062f\u064a\u0629<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n·  \u062d\u0635\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u0634\u0647\u0627\u062f\u0629 \u0627\u0644\u0628\u0643\u0627\u0644\u0648\u0631\u064a\u0648\u0633 \u0645\u0646 \u0642\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u063a\u0627\u062a \u0648\u0627\u0644\u062a\u0631\u062c\u0645\u0629 \u0628\u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0641\u064a\u0635\u0644 \u0628\u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621. \u062a\u062e\u0631\u062c \u0628\u062f\u0631\u062c\u0629 \u0627\u0645\u062a\u064a\u0627\u0632 \u0645\u0639 \u0645\u0631\u062a\u0628\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0641 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649 ( \u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u062f\u0641\u0639\u062a\u0647 \u0641\u064a \u0639\u0627\u0645 1406 \u0647\u0640 - 1986 \u0645 ) .<\/span>
\r\n·  \u062d\u0627\u0635\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u062f\u0631\u062c\u062a\u064a \u0627\u0644\u0645\u0627\u062c\u0633\u062a\u064a\u0631 \u0648 \u0627\u0644\u062f\u0643\u062a\u0648\u0631\u0627\u0647 \u0641\u064a \u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0644\u063a\u0648\u064a\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u0637\u0628\u064a\u0642\u064a\u0629 \u0628\u062f\u0631\u062c\u0629 \u0627\u0645\u062a\u064a\u0627\u0632 \u0645\u0646 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0648\u0644\u0627\u064a\u0629 \u0645\u064a\u0634\u062c\u0646 (Michigan State University) \u0641\u064a \u0627\u0644\u0648\u0644\u0627\u064a\u0627\u062a \u0627\u0644\u0645\u062a\u062d\u062f\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u064a\u0629\u061b \u062d\u064a\u062b \u0623\u0642\u0627\u0645 \u0647\u0646\u0627\u0643 \u0644\u0645\u062f\u0629 \u0633\u0628\u0639 \u0633\u0646\u0648\u0627\u062a (1410 - 1417 \u0647\u0640).<\/span>
\r\n·       \u0639\u0645\u0644 \u0631\u0626\u064a\u0633\u0627 \u0644\u0642\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 -  \u0641\u0631\u0639 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 \u0645\u0646 1430 – 1433\u0647\u0640.<\/span>
\r\n·       \u0639\u0645\u0644 \u0648\u0643\u064a\u0644\u0627 \u0645\u0633\u0627\u0639\u062f\u0627 - \u0641\u0631\u0639 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 \u0645\u0646 1422 – 1426 \u0647\u0640.<\/span>
\r\n·       \u0639\u0636\u0648 \u0645\u0624\u0633\u0633 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0647\u064a\u0626\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a\u0629 \u0644\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 -  \u0631\u0627\u0628\u0637\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a.<\/span>
\r\n·       \u0639\u0636\u0648 \u0645\u0624\u0633\u0633 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0647\u064a\u0626\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a\u0629 \u0644\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0627\u0644\u062c\u062f\u062f  -  \u0631\u0627\u0628\u0637\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a.<\/span>
\r\n ·       \u0645\u0624\u0633\u0633 \u0645\u0634\u0631\u0648\u0639 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0627\u0635\u0644 \u0648\u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u062d\u0636\u0627\u0631\u064a - \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621.<\/span>
\r\n·       \u0627\u0644\u0645\u0634\u0631\u0641 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0645 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0648\u0642\u0639 \u0627\u0644\u0627\u0644\u0643\u062a\u0631\u0648\u0646\u064a (www.etawasol.org)<\/span>
\r\n·       \u0645\u0642\u062f\u0645 \u0644\u0628\u0631\u0627\u0645\u062c \u062a\u0644\u0641\u0632\u064a\u0648\u0646\u064a\u0629 \u0648\u0625\u0630\u0627\u0639\u064a\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629.<\/span>
\r\n·       \u0645\u0624\u0644\u0641 \u0644\u0639\u062f\u0629 \u0643\u062a\u0628 \u0648\u0623\u0628\u062d\u0627\u062b \u0645\u062a\u062e\u0635\u0635\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 \u0648\u0644\u063a\u0627\u062a \u0639\u0627\u0644\u0645\u064a\u0629.<\/span>
\r\n 
\r\n\u0623\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0635\u0628 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0631\u0634\u064a\u062d\u0627\u062a \u0648\u0627\u0644\u0623\u0639\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0625\u062f\u0627\u0631\u064a\u0629:<\/span>
\r\n -     \u0639\u0645\u0644 \u0648\u0643\u064a\u0644\u0627\u064b \u0644\u0642\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 - \u0641\u0631\u0639 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 ( 1418 \u0647\u0640 ).<\/span>
\r\n-     \u0639\u064a\u0646 \u0645\u0634\u0631\u0641\u0627\u064b \u0623\u0643\u0627\u062f\u064a\u0645\u064a\u0627\u064b \u0644\u0644\u0643\u0644\u064a\u0629 -  \u0641\u0631\u0639 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 ( 1419 -1421 \u0647\u0640 )<\/span>
\r\n-  \u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \u0648\u0643\u064a\u0644\u0627\u064b \u0645\u0633\u0627\u0639\u062f\u0627\u064b \u0644\u0641\u0631\u0639 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0628\u0646 \u0633\u0639\u0648\u062f \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629  \u0641\u064a \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 \u0645\u0646 ( 1422 \u0647\u0640 ) \u062d\u062a\u0649 ( 1426 \u0647\u0640 ) \u0648\u062a\u0648\u0644\u0649 \u062e\u0644\u0627\u0644 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0641\u062a\u0631\u0629 \u0645\u0633\u0624\u0648\u0644\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0634\u0631\u0627\u0641 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062a\u0637\u0648\u064a\u0631 \u0648\u0627\u0644\u062a\u062f\u0631\u064a\u0628 \u0648\u0627\u0644\u062d\u0627\u0633\u0628 \u0627\u0644\u0622\u0644\u064a. \u0648\u062a\u0648\u0642\u0641 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0648\u0643\u0627\u0644\u0629 \u0628\u0637\u0644\u0628 \u0645\u0646\u0647 \u0645\u0646 \u0623\u062c\u0644 \u0627\u0644\u062a\u0641\u0631\u063a \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u064a .<\/span>
\r\n-      \u0631\u0634\u062d\u062a\u0647 \u0627\u0644\u0643\u0644\u064a\u0629 \u0644\u0646\u064a\u0644 \u062c\u0627\u0626\u0632\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0641\u064a\u0635\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a\u0629 \u0644\u062e\u062f\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0641\u064a \u0639\u0627\u0645 ( 1425 \u0647\u0640 ).<\/span>
\r\n-      \u0631\u0634\u062d\u062a\u0647 \u0627\u0644\u0643\u0644\u064a\u0629 \u0644\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0641\u0639\u0627\u0644\u064a\u0627\u062a \u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0648\u0637\u0646\u064a \u0628\u0627\u0644\u0645\u0645\u0644\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0639\u0627\u0645 ( 1426 \u0647\u0640).<\/span>
\r\n-     \u0643\u0644\u0641 \u0628\u0645\u0644\u0641 \u062a\u0623\u0633\u064a\u0633 \u0642\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 (1428 \u0647\u0640).<\/span>
\r\n-     \u0643\u0644\u0641 \u0643\u0623\u0648\u0644 \u0631\u0626\u064a\u0633 \u0644\u0642\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0641\u0631\u0639 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 \u0639\u0627\u0645 (1330 \u0647\u0640).<\/span>
\r\n 
\r\n\u0639\u0636\u0648\u064a\u0629 \u0648\u062a\u0645\u062b\u064a\u0644:<\/span>
\r\n §  \u0639\u0636\u0648 \u0645\u0624\u0633\u0633 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0647\u064a\u0626\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a\u0629 \u0644\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645  -  \u0631\u0627\u0628\u0637\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a- \u0627\u0644\u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0648\u0631\u0629.<\/span>
\r\n§  \u0639\u0636\u0648 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0647\u064a\u0626\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a\u0629 \u0644\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645  -  \u0631\u0627\u0628\u0637\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a- \u0641\u0631\u0639 \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636.<\/span>
\r\n§  \u0639\u0636\u0648 \u0645\u0624\u0633\u0633 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0647\u064a\u0626\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a\u0629 \u0644\u062a\u0639\u0644\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645 \u0627\u0644\u062c\u062f\u064a\u062f \u0648\u0639\u0636\u0648 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0644\u062c\u0646\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0646\u0641\u064a\u0630\u064a\u0629 \u0644\u0647\u0627 - \u0631\u0627\u0628\u0637\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a – \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u062c\u062f\u0629 .<\/span>
\r\n§  \u0639\u0636\u0648 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0644\u062c\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062a\u0634\u0627\u0631\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u064a\u0629 \u0644\u0644\u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a \u0644\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0646\u0628\u064a \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0629 -  \u0631\u0627\u0628\u0637\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a- \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636.<\/span>
\r\n§       \u0639\u0636\u0648 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0644\u062c\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062a\u0634\u0627\u0631\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u064a\u0629 \u0644\u0644\u0645\u0624\u062a\u0645\u0631 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a \u062d\u0648\u0644 (\u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0644\u0644\u062f\u0641\u0627\u0639 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0645\u062d\u0645\u062f \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645). \u062a\u0646\u0638\u064a\u0645 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0628\u0646 \u0633\u0639\u0648\u062f \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636 1413\u0647\u0640.<\/span>
\r\n§       \u0639\u0636\u0648 \u0641\u064a \u0639\u062f\u0629 \u0644\u062c\u0627\u0646 \u0627\u0633\u062a\u0634\u0627\u0631\u064a\u0629 \u062a\u0627\u0628\u0639\u0629 \u0644\u0648\u0632\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0624\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0645\u0644\u0643\u0629 - \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636.<\/span>
\r\n§       \u0639\u0636\u0648 \u0645\u0624\u0633\u0633 \u0641\u064a \u0645\u0643\u062a\u0628 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0644\u064a\u0627\u062a \u0641\u064a \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0641\u0648\u0641 - \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621.<\/span>
\r\n§       \u0639\u0636\u0648 \u0645\u0624\u0633\u0633 \u0641\u064a \u0645\u0643\u062a\u0628 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0644\u064a\u0627\u062a \u0641\u064a \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0628\u0631\u0632 - \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621.<\/span>
\r\n§       \u0639\u0636\u0648 \u0641\u064a \u0645\u0643\u062a\u0628 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0644\u064a\u0627\u062a \u0641\u064a \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0639\u064a\u0648\u0646 - \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621.<\/span>
\r\n§  \u0639\u0636\u0648 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0644\u062c\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062a\u0634\u0627\u0631\u064a\u0629 \u0644\u0645\u0634\u0631\u0648\u0639 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0627\u0643\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0628\u0648\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0627\u0628\u0639 \u0644\u0625\u062f\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0639\u0644\u064a\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 1426 \u0647\u0640.<\/span>
\r\n§   \u0639\u0636\u0648 \u0627\u0644\u0644\u062c\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0644\u064a\u0629 \u0644\u0644\u0627\u0646\u062a\u062e\u0627\u0628\u0627\u062a \u0627\u0644\u0628\u0644\u062f\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 1426 \u0647\u0640.  \u0648\u0639\u0645\u0644 \u0645\u0634\u0631\u0641\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0631\u0627\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0627\u0646\u062a\u062e\u0627\u0628\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0628\u0631\u0632<\/span>
\r\n§  \u0639\u0636\u0648 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0644\u062c\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062a\u0634\u0627\u0631\u064a\u0629 \u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u062a\u0646\u0645\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0627\u062c\u062a\u0645\u0627\u0639\u064a\u0629 \u0644\u0628\u0639\u0636 \u0623\u062d\u064a\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0647\u0641\u0648\u0641 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621.<\/span>
\r\n§        \u062a\u0645\u062b\u064a\u0644 \u0648\u0632\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0639\u0644\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u064a \u0628\u0627\u0644\u0645\u0645\u0644\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0627\u062c\u062a\u0645\u0627\u0639 \u0627\u0644\u062a\u0646\u0633\u064a\u0642\u064a \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644 \u0644\u0645\u0633\u0624\u0648\u0644\u064a \u0627\u0644\u0642\u0646\u0648\u0627\u062a \u0627\u0644\u0641\u0636\u0627\u0626\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0644\u062a\u062e\u0635\u064a\u0635 \u0628\u0631\u0627\u0645\u062c \u0644\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0630\u064a \u0646\u0638\u0645\u062a\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0638\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0644\u0644\u062a\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062b\u0642\u0627\u0641\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0639\u0644\u0648\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0623\u0631\u062f\u0646 1424 \u0647\u0640. <\/span>
\r\n§  \u0639\u0636\u0648 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0644\u062c\u0646\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0642\u0627\u0641\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062a\u062d\u0636\u064a\u0631\u064a\u0629 \u0644\u0645\u0647\u0631\u062c\u0627\u0646 \u0627\u0644\u062c\u0646\u0627\u062f\u0631\u064a\u0629 \u0644\u0644\u062a\u0631\u0627\u062b \u0648\u0627\u0644\u062b\u0642\u0627\u0641\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636 1427 \u0647\u0640. <\/span>
\r\n 
\r\n\u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0645\u0624\u062a\u0645\u0631\u0627\u062a \u0648\u0645\u0644\u062a\u0642\u064a\u0627\u062a \u0645\u062d\u0644\u064a\u0629 \u0648\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a\u0629:<\/span>
\r\n §       \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0648\u0631\u0642\u0629 \u0639\u0645\u0644 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0624\u062a\u0645\u0631 \u0627\u0644\u0623\u0642\u0644\u064a\u0645\u064a \u0641\u064a \u0648\u0644\u0627\u064a\u0629 \u0645\u064a\u0634\u062c\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u064a\u0629 \u0644\u062c\u0645\u0639\u064a\u0629 \u0645\u062f\u0631\u0633\u064a \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629  \u0644\u063a\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0637\u0642\u064a\u0646 \u0628\u0647\u0627 MI-TESOL.<\/span>
\r\n§        \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0648\u0631\u0642\u0629 \u0639\u0645\u0644 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0624\u062a\u0645\u0631 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a \u0644\u062c\u0645\u0639\u064a\u0629 \u0645\u062f\u0631\u0633\u064a \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 \u0644\u063a\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0637\u0642\u064a\u0646 \u0628\u0647\u0627 (TESOL ) \u0627\u0644\u0630\u064a \u0639\u0642\u062f \u0641\u064a \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0634\u064a\u0643\u0627\u063a\u0648 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u064a\u0629.<\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0648\u0631\u0642\u0629 \u0639\u0645\u0644 \u0641\u064a \u0646\u062f\u0648\u0629 ( \u0627\u0644\u062a\u0642\u0646\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0639\u0644\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0634\u0631\u0639\u064a\u0629 ) \u0627\u0644\u062a\u064a \u0646\u0638\u0645\u062a\u0647\u0627 \u0643\u0644\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062d\u0627\u0633\u0628 \u0627\u0644\u0622\u0644\u064a \u0628\u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636 1428 \u0647\u0640. <\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0648\u0631\u0642\u0629 \u0639\u0645\u0644 \u062d\u0648\u0644 ( \u062a\u0631\u062c\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0647\u062c \u0627\u0644\u062a\u0639\u0644\u064a\u0645\u064a\u0629 \u0644\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0627\u0644\u062c\u062f\u062f) \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0644\u062a\u0642\u064a \u0627\u0644\u0630\u064a \u0646\u0638\u0645\u062a\u0647 \u0648\u0632\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0624\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0641\u064a \u062c\u062f\u0629 1428 \u0647\u0640. <\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0648\u0631\u0642\u0629 \u0639\u0645\u0644 \u0641\u064a \u0646\u062f\u0648\u0629 ( \u062a\u0631\u062c\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0647\u0631\u0629 ) \u0627\u0644\u062a\u064a \u0646\u0638\u0645\u062a\u0647\u0627 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636 1428 \u0647\u0640. <\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0648\u0631\u0642\u0629 \u0639\u0645\u0644 \u0641\u064a \u0645\u0644\u062a\u0642\u0649 ( \u0627\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u062f\u0639\u0648\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0642\u0646\u064a\u0627\u062a \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0635\u0631\u0629 ) \u0627\u0644\u0630\u064a \u0646\u0638\u0645\u062a\u0647 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636 1428 \u0647\u0640. <\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0648\u0631\u0642\u0629 \u0639\u0645\u0644 \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0627\u0644\u0642\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0631\u0648\u062d\u064a\u0629 ) \u0641\u064a \u0645\u0624\u062a\u0645\u0631 \u0627\u0644\u062f\u0648\u062d\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0628\u0639 \u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0623\u062f\u064a\u0627\u0646 \u0641\u064a \u0642\u0637\u0631 1429 \u0647\u0640. <\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0648\u0631\u0642\u0629 \u0639\u0645\u0644 \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0627\u0633\u062a\u062e\u062f\u0627\u0645 \u0648\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0627\u0635\u0644 \u0627\u0644\u0627\u062c\u062a\u0645\u0627\u0639\u064a \u0643\u0644\u063a\u0629 \u0645\u062a\u0637\u0648\u0631\u0629 \u0644\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631) \u0641\u064a \u0645\u0624\u062a\u0645\u0631 \u0627\u0644\u062f\u0648\u062d\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0627\u0633\u0639 \u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0623\u062f\u064a\u0627\u0646 \u0641\u064a \u0642\u0637\u0631 2011\u0645.<\/span>
\r\n
\r\n     \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0645\u0644\u062a\u0642\u0649 \u062e\u0627\u062f\u0645 \u0627\u0644\u062d\u0631\u0645\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0634\u0631\u064a\u0641\u064a\u0646 \u0641\u064a \u062c\u0648\u0647\u0627\u0646\u0633\u0628\u0631\u063a \u0641\u064a \u062c\u0646\u0648\u0628 \u0623\u0641\u0631\u064a\u0642\u064a\u0627 2004\u0645.<\/span>
\r\n
\r\n§  \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0624\u062a\u0645\u0631 \u0627\u0644\u0639\u0634\u0631\u064a\u0646 \u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a \u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u0627 \u0627\u0644\u062c\u0646\u0648\u0628\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0628\u0631\u0627\u0632\u064a\u0644 \u0641\u064a 2006\u0645. \u062a\u0645\u062b\u064a\u0644 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0628\u0631\u0641\u0642\u0629 \u0648\u0643\u064a\u0644 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0645\u0639\u0629.<\/span>
\r\n§       \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0645\u0644\u062a\u0642\u0649 \u0627\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0648\u0631\u0633\u0648\u0644\u0647 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0646\u0631\u0648\u062c 2007\u0645.<\/span>
\r\n§  \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0624\u062a\u0645\u0631 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a \u0644\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0628\u0631\u0639\u0627\u064a\u0629 \u062e\u0627\u062f\u0645 \u0627\u0644\u062d\u0631\u0645\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0634\u0631\u064a\u0641\u064a\u0646 \u0641\u064a \u0642\u0635\u0631 \u0627\u0644\u0635\u0641\u0627 \u0641\u064a \u0645\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0643\u0631\u0645\u0629 2009\u0645.<\/span>
\r\n§  \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0624\u062a\u0645\u0631 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a \u0644\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0628\u0631\u0639\u0627\u064a\u0629 \u062e\u0627\u062f\u0645 \u0627\u0644\u062d\u0631\u0645\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0634\u0631\u064a\u0641\u064a\u0646 \u0641\u064a \u0645\u062f\u0631\u064a\u062f \u0628\u0623\u0633\u0628\u0627\u0646\u064a\u0627 2009\u0645.<\/span>
\r\n§  \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u062c\u0648\u0644\u0629 \u062f\u0639\u0648\u064a\u0629 \u0644\u0646\u064a\u0648\u0632\u0644\u0646\u062f\u0627 \u0628\u062a\u0643\u0644\u064a\u0641 \u0645\u0646 \u0648\u0632\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0624\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0645\u0644\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0639\u0648\u062f\u064a\u0629. \u0648\u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0629 \u0639\u0627\u0645\u0629 \u0641\u064a \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0623\u0648\u0643\u0644\u0627\u0646\u062f \u0627\u0644\u0646\u064a\u0648\u0632\u0644\u0627\u0646\u062f\u064a\u0629 2008\u0645.<\/span>
\r\n§  \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0645\u0644\u062a\u0642\u0649 \u0627\u0644\u062a\u0646\u0645\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631\u064a\u0629 \u0644\u0625\u0639\u062f\u0627\u062f \u0627\u0644\u062f\u0639\u0627\u0629 \u0641\u064a \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u062f\u064a\u0631\u0628\u0646 \u0641\u064a \u062c\u0646\u0648\u0628 \u0623\u0641\u0631\u064a\u0642\u064a\u0627 \u0628\u062a\u0643\u0644\u064a\u0641 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u062c\u0644\u0633 \u0627\u0644\u0623\u0639\u0644\u0649 \u0644\u0644\u0634\u0624\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0645\u0644\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0639\u0648\u062f\u064a\u0629 2009\u0645.<\/span>
\r\n§  \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0639\u062f\u062f \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0627\u062a \u0648\u0627\u0644\u062f\u0648\u0631\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u062f\u0631\u064a\u0628\u064a\u0629 \u062d\u0648\u0644 ( \u0645\u0647\u0627\u0631\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u0648\u0627\u0635\u0644 \u0627\u0644\u062d\u0636\u0627\u0631\u064a) \u0648(\u0623\u062e\u0644\u0627\u0642 \u0648\u0642\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0628\u062a\u0639\u062b) \u0641\u064a \u0639\u062f\u0629 \u0645\u0644\u062a\u0642\u064a\u0627\u062a \u0644\u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u062e\u0627\u062f\u0645 \u0627\u0644\u062d\u0631\u0645\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0634\u0631\u064a\u0641\u064a\u0646 \u0644\u0644\u0627\u0628\u062a\u0639\u0627\u062b \u0627\u0644\u062e\u0627\u0631\u062c\u064a \u0641\u064a \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0646\u0637\u0642\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0642\u064a\u0629 ( \u0644\u062a\u0623\u0647\u064a\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0628\u062a\u0639\u062b\u064a\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0628\u062a\u0639\u062b\u0627\u062a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062e\u0627\u0631\u062c).<\/span>
\r\n§       \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0645\u0624\u062a\u0645\u0631 \u0627\u0644\u062f\u0648\u062d\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0628\u0639 \u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0623\u062f\u064a\u0627\u0646 2009\u0645.<\/span>
\r\n§       \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0645\u0624\u062a\u0645\u0631 \u0627\u0644\u062f\u0648\u062d\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0645\u0646 \u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0623\u062f\u064a\u0627\u0646 2010\u0645.<\/span>
\r\n§       \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0645\u0624\u062a\u0645\u0631 \u0627\u0644\u062f\u0648\u062d\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0627\u0633\u0639 \u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0623\u062f\u064a\u0627\u0646 2011\u0645.<\/span>
\r\n§  \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0646\u062f\u0648\u0629 ( \u0627\u0644\u062f\u0639\u0648\u0629 \u0627\u0644\u0627\u0644\u0643\u062a\u0631\u0648\u0646\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0645\u0644\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0639\u0648\u062f\u064a\u0629 ) \u0628\u0631\u0639\u0627\u064a\u0629 \u0645\u0639\u0627\u0644\u064a \u0648\u0632\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0634\u0624\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 2011\u0645.<\/span>
\r\n§  \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0645\u0624\u062a\u0645\u0631 \u0645\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0643\u0631\u0645\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u064a \u0639\u0634\u0631 ( \u0627\u0644\u062f\u0639\u0648\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 – \u0627\u0644\u062d\u0627\u0636\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0633\u062a\u0642\u0628\u0644 ) \u0628\u0631\u0639\u0627\u064a\u0629 \u062e\u0627\u062f\u0645 \u0627\u0644\u062d\u0631\u0645\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0634\u0631\u064a\u0641\u064a\u0646 – \u0631\u0627\u0628\u0637\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a 2011\u0645.<\/span>
\r\n§       \u0628\u0627\u0644\u0625\u0636\u0627\u0641\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0643\u062b\u064a\u0631 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0644\u062c\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645\u064a\u0629 \u062f\u0627\u062e\u0644\u064a\u0627 \u0648\u062e\u0627\u0631\u062c\u064a\u0627.<\/span>
\r\n 
\r\n\u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0627\u062a \u0648\u0627\u0644\u062f\u0648\u0631\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u062f\u0631\u064a\u0628\u064a\u0629<\/span>
\r\n §   \u062e\u0628\u0631\u0629 \u0644\u0623\u0643\u062b\u0631 \u0645\u0646 25 \u0633\u0646\u0629 \u0641\u064a \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0648\u0625\u0644\u0642\u0627\u0621 \u0627\u0644\u062f\u0648\u0631\u0627\u062a \u0648\u0627\u0644\u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0627\u062a \u062d\u0648\u0644 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0639\u0644\u064a\u0645 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0648\u0627\u0635\u0644 \u0648\u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u062d\u0636\u0627\u0631\u064a \u0648\u0627\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0648\u0645\u062d\u0627\u0633\u0646\u0647 \u0648\u062d\u0636\u0627\u0631\u062a\u0647 \u0641\u064a \u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u0627 \u0648\u0627\u0633\u062a\u0631\u0627\u0644\u064a\u0627 \u0648\u0646\u064a\u0648\u0632\u064a\u0644\u0646\u062f\u0627 \u0648\u0633\u0646\u063a\u0627\u0641\u0648\u0631\u0629 \u0648\u0645\u0627\u0644\u064a\u0632\u064a\u0627 \u0648\u0627\u0644\u064a\u0627\u0628\u0627\u0646 \u0648\u0643\u0648\u0631\u064a\u0627 \u0627\u0644\u062c\u0646\u0648\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0646\u062f\u0648\u0646\u064a\u0633\u064a\u0627 \u0648\u062c\u0646\u0648\u0628 \u0623\u0641\u0631\u064a\u0642\u064a\u0627 \u0648\u0623\u0644\u0645\u0627\u0646\u064a\u0627 \u0648\u062a\u0631\u0643\u064a\u0627 \u0648\u0627\u0644\u0646\u0631\u0648\u064a\u062c \u0648\u0628\u0631\u064a\u0637\u0627\u0646\u064a\u0627 \u0648\u0627\u0633\u0643\u062a\u0644\u0646\u062f\u0627 \u0648\u0633\u0648\u064a\u0633\u0631\u0627 \u0648\u0627\u0644\u0646\u0645\u0633\u0627 \u0648\u0625\u064a\u0637\u0627\u0644\u064a\u0627 \u0648\u0627\u0644\u0645\u062c\u0631 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0634\u064a\u0643 \u0648\u0633\u0644\u0648\u0641\u0627\u0643\u064a\u0627 \u0648\u0627\u0644\u0628\u0631\u0627\u0632\u064a\u0644 \u0648\u0627\u0644\u0647\u0646\u062f \u0648\u0645\u0635\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0623\u0631\u062f\u0646 \u0648 \u0642\u0637\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0643\u0648\u064a\u062a \u0648\u0627\u0644\u0628\u062d\u0631\u064a\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0631\u0627\u062a \u0648\u0627\u0644\u0645\u0645\u0644\u0643\u0629 (\u0641\u064a \u0639\u062f\u0629 \u0645\u062f\u0646 \u0645\u0646\u0647\u0627: \u0645\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0643\u0631\u0645\u0629 \u060c \u0627\u0644\u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0648\u0631\u0629 \u060c \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636\u060c \u062c\u062f\u0629\u060c \u0627\u0644\u062f\u0645\u0627\u0645\u060c \u0627\u0644\u062c\u0628\u064a\u0644 \u060c \u0627\u0644\u062e\u0628\u0631\u060c \u0627\u0644\u0638\u0647\u0631\u0627\u0646 \u060c \u0628\u0642\u064a\u0642 \u060c \u0627\u0644\u0647\u0641\u0648\u0641 \u060c \u0627\u0644\u0645\u0628\u0631\u0632 \u060c \u0627\u0644\u0639\u064a\u0648\u0646 \u060c \u0628\u0631\u064a\u062f\u0629\u060c \u0639\u0646\u064a\u0632\u0629 \u060c \u062c\u064a\u0632\u0627\u0646 \u060c \u0646\u062c\u0631\u0627\u0646 \u060c \u0634\u0631\u0648\u0631\u0629 \u060c \u062d\u0627\u0626\u0644\u060c \u0627\u0644\u0637\u0627\u0626\u0641\u060c \u064a\u0646\u0628\u0639 \u060c \u0627\u0644\u062e\u0641\u062c\u064a).<\/span>
\r\n\u0648\u0645\u0646 \u0623\u0647\u0645 \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0627\u062a \u0648\u0627\u0644\u062f\u0648\u0631\u0627\u062a :<\/span>
\r\n§  \u0639\u0642\u062f \u062f\u0648\u0631\u0629 \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 (\u0627\u0644\u0625\u0628\u062f\u0627\u0639 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645) \u0641\u064a \u0645\u0639\u0631\u0636 (\u0643\u0646 \u062f\u0627\u0639\u064a\u0627\u064b) \u0641\u064a \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636 \u0648\u0627\u0644\u0642\u0635\u064a\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0648\u0631\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621.<\/span>
\r\n§   \u0639\u0642\u062f \u062f\u0648\u0631\u0629 \u062a\u062f\u0631\u064a\u0628\u064a\u0629 \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 (\u0627\u0644\u0625\u0628\u062f\u0627\u0639 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645) \u0644\u062f\u0639\u0627\u0629 \u0648\u0632\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0624\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636 \u0628\u0631\u0639\u0627\u064a\u0629 \u0645\u0639\u0627\u0644\u064a \u0648\u0632\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0634\u0624\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0645\u0644\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0639\u0648\u062f\u064a\u0629 .<\/span>
\r\n§   \u0639\u0642\u062f \u062f\u0648\u0631\u0629 \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 (\u0627\u0644\u0625\u0628\u062f\u0627\u0639 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645) \u0644\u062f\u0639\u0627\u0629 \u0648\u0632\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0624\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0648\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0641\u064a \u0642\u0637\u0631.<\/span>
\r\n§  \u0639\u0642\u062f \u062f\u0648\u0631\u0629 \u062a\u062f\u0631\u064a\u0628\u064a\u0629 \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 (\u0645\u0647\u0627\u0631\u0627\u062a \u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0644\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645) \u0644\u062f\u0639\u0627\u0629 \u0648\u0632\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0624\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0648\u0644\u062c\u0646\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0648\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0627\u0635\u0644 \u0627\u0644\u062d\u0636\u0627\u0631\u064a ( \u062a\u0627\u064a\u0632) \u0641\u064a \u0627\u0644\u0643\u0648\u064a\u062a.<\/span>
\r\n§  \u0639\u0642\u062f \u062f\u0648\u0631\u0629 \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0645\u0647\u0627\u0631\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 ) \u0644\u062f\u0639\u0627\u0629 \u062f\u0627\u0626\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0624\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0648\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0644\u0648\u0645\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0631\u0627\u062a.<\/span>
\r\n§       \u0625\u0644\u0642\u0627\u0621 \u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0642\u0631\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0627\u062b\u064a\u0629 \u0641\u064a \u062f\u0628\u064a - \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0631\u0627\u062a<\/span>
\r\n§  \u0639\u0642\u062f \u062f\u0648\u0631\u0629 \u062a\u062f\u0631\u064a\u0628\u064a\u0629 \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0627\u0644\u062f\u0627\u0639\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0642\u0645\u064a ) \u0641\u064a \u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0643\u062a\u0634\u0641 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0628\u062d\u0631\u064a\u0646.<\/span>
\r\n§  \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0629 \u0627\u0641\u062a\u062a\u0627\u062d\u064a\u0629 \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0637\u0641\u0644\u064a \u0627\u0644\u062a\u0648\u062d\u062f\u064a : \u0631\u062d\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0644\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0623\u0645\u0644 ) \u0641\u064a \u0645\u0644\u062a\u0642\u0649 \u0634\u0631\u0643\u0629 \u0623\u0631\u0627\u0645\u0643\u0648 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u064a \u0641\u064a \u0627\u0644\u0638\u0647\u0631\u0627\u0646 \u0644\u0644\u062a\u0648\u0639\u064a\u0629 \u0628\u0630\u0648\u064a \u0627\u0644\u0627\u062d\u062a\u064a\u0627\u062c\u0627\u062a \u0627\u0644\u062e\u0627\u0635\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0645\u0644\u0643\u0629.<\/span>
\r\n§  \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0627\u0641\u062a\u062a\u0627\u062d\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0644\u062a\u0642\u0649 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644 \u0644\u0637\u0644\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0646\u062d \u0628\u0631\u0639\u0627\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0646\u062f\u0648\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a\u0629 \u0644\u0644\u0634\u0628\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636.<\/span>
\r\n§  \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u062f\u0648\u0631\u0629 ( \u0645\u0647\u0627\u0631\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 ) \u0644\u0637\u0644\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0646\u062d \u0627\u0644\u0635\u064a\u0646\u064a\u064a\u0646 \u0645\u0646 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0633\u0639\u0648\u062f \u0648\u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636 .<\/span>
\r\n§  \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0629 ( \u0642\u0635\u0629 \u0646\u062c\u0627\u062d ) \u0644\u0637\u0644\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0633\u0646\u0629 \u0627\u0644\u062a\u062d\u0636\u064a\u0631\u064a\u0629 \u0641\u064a \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0633\u0639\u0648\u062f \u0648\u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0635\u064a\u0645 \u0648\u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0641\u064a\u0635\u0644 \u0648\u0637\u0644\u0627\u0628 \u0648\u0637\u0627\u0644\u0628\u0627\u062a \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636.<\/span>
\r\n§  \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0627\u062a \u0648\u0644\u0642\u0627\u0621\u0627\u062a \u062d\u0648\u0627\u0631\u064a\u0629 \u0645\u0646\u0648\u0639\u0629 \u0645\u0639 \u0637\u0644\u0627\u0628 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0645\u0639\u0627\u062a \u0648\u0637\u0644\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0631\u062d\u0644\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u0648\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621.<\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0639\u062f\u062f \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062f\u0648\u0631\u0627\u062a \u0648\u0627\u0644\u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0627\u062a \u062d\u0648\u0644 \u0645\u0647\u0627\u0631\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u0639\u0644\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0646\u062c\u0627\u062d \u0648\u0627\u0644\u062a\u0645\u064a\u0632 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0648\u0627\u0635\u0644 \u0627\u0644\u062d\u0636\u0627\u0631\u064a \u0648\u062a\u062c\u0627\u0631\u0628 \u0627\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0628\u062a\u0639\u0627\u062b \u0644\u0644\u0637\u0644\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0628\u062a\u0639\u062b\u064a\u0646 \u0641\u064a \u0646\u064a\u0648\u0632\u0644\u0646\u062f\u0627 \u0648\u0627\u0644\u064a\u0627\u0628\u0627\u0646 \u0648\u0641\u064a \u0628\u0631\u064a\u0637\u0627\u0646\u064a\u0627 \u0628\u062a\u0643\u0644\u064a\u0641 \u0645\u0646 \u0645\u0639\u0627\u0644\u064a \u0648\u0632\u064a\u0631 \u0627\u0644\u062a\u0639\u0644\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u064a \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0645\u0644\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0639\u0648\u062f\u064a\u0629 .<\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0627\u0644\u062a\u0647\u064a\u0626\u0629 \u0644\u0644\u0645\u0639\u064a\u062f\u064a\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0639\u064a\u062f\u0627\u062a ( \u0627\u0644\u0627\u0628\u062a\u0639\u0627\u062b \u0627\u0644\u062e\u0627\u0631\u062c\u064a ) \u0641\u064a \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0641\u064a\u0635\u0644 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0641\u062a\u0631\u0629 \u0645\u0646 14- 16 \/ 6 \/ 1433 \u0647\u0640<\/span>
\r\n 
\r\n\u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0628\u0631\u0627\u0645\u062c \u0625\u0630\u0627\u0639\u064a\u0629 \u0648\u062a\u0644\u0641\u0632\u064a\u0648\u0646\u064a\u0629:<\/span>
\r\n 
\r\n§  \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u062a\u0644\u0641\u0632\u064a\u0648\u0646\u064a \u0623\u0633\u0628\u0648\u0639\u064a \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0641\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 ) \u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0642\u0646\u0627\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0639\u0648\u062f\u064a\u0629 \u0644\u0645\u062f\u0629 \u0633\u062a \u0633\u0646\u0648\u0627\u062a.<\/span>
\r\n§  \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u062a\u0644\u0641\u0632\u064a\u0648\u0646\u064a \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( Reaching Out ) \u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 \u0644\u0642\u0646\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0647\u062f\u0649 \u0627\u0644\u0641\u0636\u0627\u0626\u064a\u0629.<\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0646\u0642\u0637\u0629 \u062a\u062d\u0648\u0644 ) \u0644\u0625\u0630\u0627\u0639\u0629 \u0635\u0648\u062a \u0627\u0644\u062e\u0644\u064a\u062c \u0627\u0644\u0642\u0637\u0631\u064a\u0629.<\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0645\u0641\u0627\u062a\u064a\u062d \u0644\u0643\u0633\u0628 \u0627\u0644\u0642\u0644\u0648\u0628 ) \u0644\u0625\u0630\u0627\u0639\u0629 \u0635\u0648\u062a \u0627\u0644\u062e\u0644\u064a\u062c \u0627\u0644\u0642\u0637\u0631\u064a\u0629.<\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0642\u0635\u0635 \u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0645\u0624\u062b\u0631\u0629 ) \u0644\u0625\u0630\u0627\u0639\u0629 \u0635\u0648\u062a \u0627\u0644\u062e\u0644\u064a\u062c \u0627\u0644\u0642\u0637\u0631\u064a\u0629.<\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u062c\u0633\u0648\u0631 ) \u0644\u0625\u0630\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0631\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0642\u0637\u0631\u064a\u0629.<\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0627\u0644\u0628\u062d\u062b \u0639\u0646 \u0627\u0644\u062d\u0642\u064a\u0642\u0629) \u0644\u0625\u0630\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0631\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0642\u0637\u0631\u064a\u0629.<\/span>
\r\n§       \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0645\u0642\u062f\u0645\u0629 \u0641\u064a \u0645\u0642\u0627\u0631\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0623\u062f\u064a\u0627\u0646 ) \u0644\u0625\u0630\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0631\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0642\u0637\u0631\u064a\u0629.<\/span>
\r\n§  \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0623\u0633\u0628\u0648\u0639\u064a \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u062c\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 ) \u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0625\u0630\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0639\u0648\u062f\u064a\u0629 \u0644\u0645\u062f\u0629 \u0633\u0628\u0639 \u0633\u0646\u0648\u0627\u062a.<\/span>
\r\n§   \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0639\u062f\u0629 \u062d\u0644\u0642\u0627\u062a \u062d\u0648\u0644 \u0648\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0648\u0627\u0644\u062f\u0639\u0648\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0644\u0643\u062a\u0631\u0648\u0646\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0627\u0644\u0645\u0633\u062a\u0643\u0634\u0641 \u0648\u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0623\u0628\u0639\u0627\u062f \u0627\u0644\u0631\u0645\u0636\u0627\u0646\u064a \u0648\u0645\u062f\u0627\u062e\u0644\u0627\u062a \u0641\u064a \u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0633\u0627\u0639\u0629 \u062d\u0648\u0627\u0631 \u0648\u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u062c\u0644\u0633\u0629 \u0648\u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0645\u064a\u0627\u062f\u064a\u0646 \u0641\u064a \u0642\u0646\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062c\u062f \u0627\u0644\u0641\u0636\u0627\u0626\u064a\u0629 .<\/span>
\r\n§       \u0627\u0644\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0629 \u0641\u064a \u0628\u0631\u0627\u0645\u062c \u0645\u0628\u0627\u0634\u0631\u0629 ( \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0647\u0648\u0627\u0621 ) \u0641\u064a \u062a\u0644\u0641\u0632\u064a\u0648\u0646 \u0642\u0637\u0631.<\/span>
\r\n§  \u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0627\u062a \u0648\u0644\u0642\u0627\u0621\u0627\u062a \u0645\u062a\u0639\u062f\u062f\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0642\u0646\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0639\u0648\u062f\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649 \u0648\u0642\u0646\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0627\u0631\u0642\u0629 \u0648\u0642\u0646\u0627\u0629 \u062f\u0644\u064a\u0644 \u0648\u0642\u0646\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0629 \u0648\u0642\u0646\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0627\u064a\u0629 \u0648\u0642\u0646\u0627\u0629 \u0646\u0648\u0631 \u062f\u0628\u064a \u0648\u0642\u0646\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0623\u064a \u0627\u0644\u0643\u0648\u064a\u062a\u064a\u0629 \u0648\u0625\u0630\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0631\u064a\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0643\u0648\u064a\u062a \u0648\u0625\u0630\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0631\u064a\u0627\u0636 – \u0627\u0644\u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0627\u0644\u0639\u0627\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0628\u0631\u0646\u0627\u0645\u062c \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0628\u064a ( \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629) .<\/span>
\r\n\u062a\u0623\u0644\u064a\u0641 \u0648\u0625\u0639\u062f\u0627\u062f \u0627\u0644\u0643\u062a\u0628 \u062d\u0648\u0644 \u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0639\u0631\u064a\u0641 \u0628\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645:<\/span>
\r\n ·  \u0643\u062a\u0627\u0628 ( \u0631\u0633\u0627\u0644\u0629 \u0648\u0627\u062d\u062f\u0629 \u0641\u0642\u0637 ) \u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629\u060c \u062a\u0645 \u062a\u0631\u062c\u0645\u062a\u0647 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0623\u0633\u0628\u0627\u0646\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u064a\u0627\u0628\u0627\u0646\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0623\u0644\u0645\u0627\u0646\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0641\u0631\u0646\u0633\u064a\u0629 \u0648 \u0627\u0644\u0645\u062c\u0631\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062f\u0646\u0645\u0627\u0631\u0643\u064a\u0629 \u0648 \u0627\u0644\u0641\u0644\u0628\u064a\u0646\u064a\u0629 \u0648\u063a\u064a\u0631\u0647\u0627. \u062a\u0645 \u062a\u0648\u0632\u064a\u0639 \u0623\u0643\u062b\u0631 \u0645\u0646 3 \u0645\u0644\u064a\u0648\u0646 \u0646\u0633\u062e\u0629.<\/span>
\r\n·       \u0643\u062a\u0627\u0628 ( \u0627\u0644\u0625\u0644\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0646\u0635\u0631\u0627\u0646\u064a\u0629 \u0645\u0627 \u0637\u0628\u064a\u0639\u062a\u0647\u061f ) \u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629\u060c \u062a\u0645 \u062a\u0631\u062c\u0645\u062a\u0647 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629.<\/span>
\r\n·  \u0643\u062a\u0627\u0628 \u062c\u062f\u064a\u062f \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0647\u0644 \u0627\u0643\u062a\u0634\u0641\u062a \u062c\u0645\u0627\u0644\u0647 \u0627\u0644\u062d\u0642\u064a\u0642\u064a \u061f ) \u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 \u0648 \u064a\u0648\u0636\u062d \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628 \u0631\u0648\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0648 \u0635\u0648\u0631\u062a\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0634\u0631\u0642\u0629 \u062a\u0631\u062c\u0645 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0623\u0633\u0628\u0627\u0646\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0641\u0644\u0628\u064a\u0646\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0634\u064a\u0643\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u064a\u0627\u0628\u0627\u0646\u064a\u0629.<\/span>
\r\n·  \u0643\u062a\u0627\u0628 \u062c\u062f\u064a\u062f \u0628\u0639\u0646\u0648\u0627\u0646 ( \u0647\u0644 \u0627\u0643\u062a\u0634\u0641\u062a \u0627\u0644\u062d\u0642\u064a\u0642\u0629 \u062d\u0648\u0644\u0647 \u061f ) \u0628\u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 \u064a\u0639\u0631\u0641 \u0628\u0633\u064a\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0645\u062d\u0645\u062f \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0628\u0623\u0633\u0644\u0648\u0628 \u064a\u0646\u0627\u0633\u0628 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0644\u064a\u0629 \u0627\u0644\u063a\u0631\u0628\u064a\u0629 .<\/span>
\r\n 
\r\n\u0645\u0634\u0627\u0631\u0643\u0627\u062a \u0648\u0627\u0633\u0647\u0627\u0645\u0627\u062a \u0645\u062a\u0641\u0631\u0642\u0629:<\/span>
\r\n§  \u0627\u0644\u0625\u0634\u0631\u0627\u0641 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u062c\u062f\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062f\u0648\u0644\u064a \u0644\u0644\u062a\u062f\u0631\u064a\u0628 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0646\u0645\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 2004- 2007\u0645.<\/span>
\r\n§       \u0628\u0646\u0627\u0621 \u0648\u062a\u0623\u0633\u064a\u0633 \u0645\u0642\u0631 \u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u062a\u0648\u062d\u062f \u0641\u064a \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 2004\u0645.<\/span>
\r\n§       \u0628\u0646\u0627\u0621 \u0648\u062a\u0623\u0633\u064a\u0633 \u0645\u0642\u0631 \u0631\u0648\u0636\u0629 \u0627\u0644\u062c\u062f\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0647\u0644\u064a\u0629 2007\u0645.<\/span>
\r\n§  \u0628\u0646\u0627\u0621 \u0648\u062a\u0623\u0633\u064a\u0633 \u0645\u0642\u0631 \u0645\u0634\u0631\u0648\u0639 \u0645\u0624\u0633\u0633\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0627\u0635\u0644 \u0648\u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u062d\u0636\u0627\u0631\u064a \u0644\u0644\u062a\u0623\u0647\u064a\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0647\u0627\u0631\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u0648\u0627\u0635\u0644 \u0648\u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0648\u0644\u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0627\u0644\u062e\u062f\u0645\u0627\u062a \u0648\u0627\u0644\u0627\u0633\u062a\u0634\u0627\u0631\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u0631\u0628\u0648\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0623\u0643\u0627\u062f\u064a\u0645\u064a\u0629 2009\u0645.<\/span>
\r\n§       \u0627\u0644\u0634\u0631\u0627\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062c\u062a\u0645\u0639\u064a\u0629 \u0645\u0639 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0641\u064a\u0635\u0644 \u0628\u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 \u0648\u0627\u0644\u0643\u0644\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0642\u0646\u064a\u0629 \u0648\u0625\u062f\u0627\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0639\u0644\u064a\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0646\u0637\u0642\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0642\u064a\u0629.<\/span>
\r\n 
\r\n\u062c\u062f\u0648\u0644 \u064a\u0644\u062e\u0635 \u0623\u0647\u0645 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0627\u0631\u064a\u062e \u0648\u0627\u0644\u0623\u0639\u0645\u0627\u0644<\/span>
\r\n\u0641\u064a \u0633\u064a\u0631\u0629 \u0627\u0644\u062f\u0643\u062a\u0648\u0631 \/ \u0646\u0627\u062c\u064a \u0627\u0644\u0639\u0631\u0641\u062c<\/span>
\r\n 
\r\n\u0627\u0644\u0639\u0627\u0645<\/span>
\r\n   
\r\n\u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \/ \u0627\u0644\u0646\u0634\u0627\u0637<\/span>
\r\n1402 \u0647\u0640 – 1406<\/span>
\r\n1986 -  1982<\/span>
\r\n 
\r\n 
\r\n   
\r\n- \u062f\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0628\u0643\u0627\u0644\u0648\u0631\u064a\u0648\u0633 – \u062a\u062e\u0635\u0635 \u0644\u063a\u0627\u062a \u0648\u062a\u0631\u062c\u0645\u0629 (English ).<\/span>
\r\n- \u062a\u062e\u0631\u062c \u0628\u0627\u0645\u062a\u064a\u0627\u0632 \u0645\u0639 \u0645\u0631\u062a\u0628\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0641 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649.<\/span>
\r\n( \u0643\u0627\u0646 \u062a\u0631\u062a\u064a\u0628\u0647 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0644 \u0639\u0644\u0649 \u062f\u0641\u0639\u062a\u0647 ).<\/span>
\r\n- \u0643\u0644\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0628\u064a\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 - \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0641\u064a\u0635\u0644 - \u062f\u0641\u0639\u0629 1986 \u0645 .<\/span>
\r\n- \u0628\u062f\u0627\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0627\u0647\u062a\u0645\u0627\u0645 \u0628\u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0645\u0639 \u063a\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646.<\/span>
\r\n- \u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \u0645\u0639\u064a\u062f\u0627 \u0641\u064a \u0642\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 – \u0628\u0643\u0644\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0628\u064a\u0629 - \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0641\u064a\u0635\u0644.<\/span>
\r\n1407 – 1409 \u0647\u0640<\/span>
\r\n1989 - 1987 \u0645<\/span>
\r\n   
\r\n- \u0627\u0644\u0627\u0647\u062a\u0645\u0627\u0645 \u0628\u062f\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0623\u062f\u064a\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0631\u0646. \u0648\u062d\u0636\u0648\u0631 \u062f\u0648\u0631\u0629 \u0644\u0644\u0634\u064a\u062e\/ \u0623\u062d\u0645\u062f \u062f\u064a\u062f\u0627\u062a \u0648\u0645\u0634\u0627\u0647\u062f\u0629 \u0627\u0644\u0639\u062f\u064a\u062f \u0645\u0646 \u0645\u0646\u0627\u0638\u0631\u0627\u062a\u0647 \u0648\u0642\u0631\u0627\u0621\u0629 \u0643\u062a\u0628\u0647 (\u0631\u062d\u0645\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647).<\/span>
\r\n- \u0627\u0644\u0625\u0633\u0647\u0627\u0645 \u0641\u064a \u062a\u0623\u0633\u064a\u0633 \u0645\u0643\u062a\u0628 \u062a\u0648\u0639\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0644\u064a\u0627\u062a \u0628\u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 \u0648\u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \u0643\u0623\u0648\u0644 \u0645\u062f\u064a\u0631 \u0645\u062a\u0639\u0627\u0648\u0646 \u0644\u0644\u0645\u0643\u062a\u0628.<\/span>
\r\n1410 – 1417 \u0647\u0640<\/span>
\r\n1997 - 1989 \u0645<\/span>
\r\n   
\r\n- \u0627\u0644\u0627\u0628\u062a\u0639\u0627\u062b \u0625\u0644\u0649 \u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u0627 \u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0627\u062c\u0633\u062a\u064a\u0631 \u0648\u0627\u0644\u062f\u0643\u062a\u0648\u0631\u0627\u0629 \u0641\u064a \u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0644\u063a\u0648\u064a\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u0637\u0628\u064a\u0642\u064a\u0629 \u0641\u064a \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0648\u0644\u0627\u064a\u0629 \u0645\u064a\u0634\u062c\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u064a\u0629.<\/span>
\r\n- \u0625\u0636\u0627\u0641\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a\u0647 \u0627\u0644\u0639\u0644\u064a\u0627\u060c \u0639\u0643\u0641 \u0639\u0644\u0649 \u062f\u0631\u0627\u0633\u0629 \u0639\u0644\u0645 \u0627\u0644\u0623\u062f\u064a\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0631\u0646 \u0648\u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0645\u0639 \u0623\u062a\u0628\u0627\u0639 \u0627\u0644\u0623\u062f\u064a\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0623\u062e\u0631\u0649 .<\/span>
\r\n- \u0639\u0645\u0644 \u0631\u0626\u064a\u0633\u0627\u064b \u0644\u062c\u0645\u0639\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0637\u0644\u0628\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064a\u0646 \u0641\u064a \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0648\u0644\u0627\u064a\u0629 \u0645\u064a\u0634\u062c\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u064a\u0629 (\u0631\u0634\u062d  \u0644\u0645\u062f\u0629 \u062e\u0645\u0633 \u0633\u0646\u0648\u0627\u062a \u0645\u062a\u062a\u0627\u0644\u064a\u0629 ).<\/span>
\r\n- \u0642\u0627\u0645 \u0628\u0625\u0644\u0642\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0639\u062f\u064a\u062f \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0627\u062a \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0648\u062d\u0636\u0627\u0631\u062a\u0647 \u0641\u064a \u062c\u0627\u0645\u0639\u0627\u062a \u0648\u0645\u062f\u0627\u0631\u0633 \u0648\u0633\u062c\u0648\u0646 \u0648\u062c\u0645\u0639\u064a\u0627\u062a \u0623\u0645\u0631\u064a\u0643\u064a\u0629 \u0639\u062f\u064a\u062f\u0629.<\/span>
\r\n1418 – 1419 \u0647\u0640<\/span>
\r\n1999 - 1998 \u0645<\/span>
\r\n   
\r\n- \u0628\u0639\u062f \u0627\u0644\u0631\u062c\u0648\u0639 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0648\u0637\u0646 \u0628\u0627\u0634\u0631\u0639\u0645\u0644\u0647 \u0623\u0633\u062a\u0627\u0630\u0627 \u0645\u0633\u0627\u0639\u062f\u0627 \u0641\u064a \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 - \u0641\u0631\u0639 \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 .<\/span>
\r\n- \u0639\u0645\u0644 \u0645\u062f\u064a\u0631\u0627\u064b ( \u0645\u062a\u0639\u0627\u0648\u0646\u0627\u064b ) \u0644\u0644\u0634\u0624\u0648\u0646 \u0627\u0644\u062f\u0639\u0648\u064a\u0629 \u0628\u0645\u0643\u062a\u0628 \u062a\u0648\u0639\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0644\u064a\u0627\u062a \u0628\u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621.<\/span>
\r\n1420 – 1421 \u0647\u0640<\/span>
\r\n2001 - 2000 \u0645<\/span>
\r\n   
\r\n- \u0627\u0644\u0625\u0633\u0647\u0627\u0645 \u0641\u064a \u062a\u0623\u0633\u064a\u0633 \u0645\u0643\u062a\u0628 \u062a\u0648\u0639\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0644\u064a\u0627\u062a \u0628\u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0628\u0631\u0632 ( \u0641\u064a \u0645\u062d\u0627\u0641\u0638\u0629 \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 ) \u0648\u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \u0645\u062f\u064a\u0631\u0627\u064b \u0645\u062a\u0639\u0627\u0648\u0646\u0627\u064b \u0644\u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0643\u062a\u0628.<\/span>
\r\n1422 – 1433 \u0647\u0640<\/span>
\r\n2012 - 2002 \u0645<\/span>
\r\n 
\r\n 
\r\n   
\r\n - \u0627\u0644\u062a\u0631\u0643\u064a\u0632 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062a\u062f\u0631\u064a\u0628 \u0648\u0625\u0644\u0642\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0627\u0636\u0631\u0627\u062a \u0648\u0627\u0644\u062a\u0623\u0644\u064a\u0641 \u0648\u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \u0627\u0644\u0625\u0639\u0644\u0627\u0645\u064a \u0648 \u062a\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0627\u0633\u062a\u0634\u0627\u0631\u0627\u062a \u0648\u0627\u0644\u062a\u062c\u0627\u0631\u0628 \u0648\u0627\u0644\u062e\u0628\u0631\u0627\u062a \u0644\u0644\u0645\u0631\u0627\u0643\u0632 \u0648\u0627\u0644\u062c\u0647\u0627\u062a \u0627\u0644\u0631\u0633\u0645\u064a\u0629 \u0648\u063a\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0645\u064a\u0629 \u0645\u062d\u0644\u064a\u0627 \u0648\u0639\u0627\u0644\u0645\u064a\u0627.<\/span>
\r\n- \u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \u0631\u0626\u064a\u0633\u0627 \u0644\u0642\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u0644\u064a\u0632\u064a\u0629 -  \u0641\u0631\u0639 \u062c\u0627\u0645\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0623\u062d\u0633\u0627\u0621 2009<\/span>
\r\n- \u062a\u0623\u0633\u064a\u0633 \u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0627\u0635\u0644 \u0648\u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u062d\u0636\u0627\u0631\u064a  2009\u0645.<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/div>","promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-13T09:00:00.000000Z","updated_at":"2017-12-20T19:34:06.000000Z","language_id":2,"parent_id":null,"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/avatars\/2017\/12\/non-profile-GtnD.jpg","get_name":"\u0646\u0627\u062c\u064a \u0628\u0646 \u0625\u0628\u0631\u0627\u0647\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0641\u062c"},{"id":57,"name":"\u0625\u0628\u0631\u0627\u0647\u064a\u0645 \u0623\u0628\u0648 \u062d\u0631\u0628","slug":"ibrahim_abo_harb","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":"\u062e\u0631\u064a\u062c \u0643\u0644\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0634\u0631\u064a\u0639\u0629 \u0648\u0645\u0647\u062a\u0645 \u0628\u0627\u0644\u062f\u0639\u0648\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0644\u0643\u062a\u0631\u0648\u0646\u064a\u0629 \u0639\u0628\u0631 \u0627\u0644\u062d\u0648\u0627\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0648\u0627\u0642\u0639\u060c \u0623\u0633\u0633 \u0639\u062f\u062f\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0648\u0627\u0642\u0639 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629 \u0623\u0647\u0645\u0647\u0627:\r\nhttp:\/\/www.islam-guide.com \u0648 http:\/\/www.islamreligion.com \u0648\u063a\u064a\u0631\u0647\u0627\u060c \u0648\u0645\u0639\u062f \u0648\u062c\u0627\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0634\u0647\u0648\u0631: \u0627\u0644\u062f\u0644\u064a\u0644 \u0627\u0644\u0645\u062e\u062a\u0635\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0648\u0631 \u0644\u0641\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0630\u064a \u062a\u0631\u062c\u0645 \u0644\u0623\u0643\u062b\u0631 \u0645\u0646 45 \u0644\u063a\u0629 \u0648\u0637\u0628\u0639 \u0645\u0646\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0627\u064a\u064a\u0646.","promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-15T09:00:00.000000Z","updated_at":"2013-12-15T09:00:00.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"\u0625\u0628\u0631\u0627\u0647\u064a\u0645 \u0623\u0628\u0648 \u062d\u0631\u0628"}],"books":[{"id":17858,"title":"Raktas \u012f ISLAMO pa\u017einim\u0105","slug":"raktas-i-islamo-pazinima-1468174370","image":"\/uploads\/books\/the-key.jpg","hint":"

Raktas \u012f ISLAMO pa\u017einim\u0105<\/p>","arabic_notes":null,"book_text":null,"word":"\/uploads\/books\/57829022-30fc-4728-83ab-6118b8adb959-the-key.jpg","pdf":"\/uploads\/books\/The-Key-to-understanding-Islam_lit.pdf","keywords":"ISLAMO","read_counter":33549,"status":1,"is_volume":0,"created_at":"2016-07-10T17:55:09.000000Z","updated_at":"2026-05-11T10:21:31.000000Z","language_id":54,"publisher_id":8,"category_id":1,"volume_id":null,"parent_id":18,"promote":1,"volume_count":null,"volume_title":null,"order":1,"category":{"id":1,"title":"Introducing Islam","created_at":"2017-08-17T19:18:15.000000Z","updated_at":"2018-02-12T22:06:51.000000Z","slug":"Introducing-islam","i18ns":[],"get_title":"Introducing Islam"},"authors":[{"id":2,"name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","slug":"ash_sheha","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":null,"promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2022-11-10T08:42:34.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":17858,"author_id":2},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha"}],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/the-key.jpg","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/The-Key-to-understanding-Islam_lit.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/57829022-30fc-4728-83ab-6118b8adb959-the-key.jpg","author_id":"","author_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","book_title":"Raktas \u012f ISLAMO pa\u017einim\u0105","category_slug":"Introducing-islam","category_name":"Introducing Islam"},{"id":18310,"title":"ROMANTIKOS SUPRATIMAS ISLAME","slug":"romantikos-supratimas-islame-1472394823","image":"\/uploads\/books\/romance.jpg","hint":"

ROMANTIKOS SUPRATIMAS ISLAME<\/span><\/span><\/p>","arabic_notes":null,"book_text":"

ROMANTIKOS SUPRATIMAS ISLAME<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n


\r\n\u0627\u0644\u0631\u0648\u0645\u0627\u0646\u0633\u064a\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0644\u064a\u062a\u0648\u0627\u0646\u064a\u0629<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Dr. Abd Ar-Rahman Ash-Sheha<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n


\r\nIš angl\u0173 kalbos Vert\u0117:
\r\nEUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC)
\r\n& Viešoji \u012fstaiga „Švietimas ir paveldas“
\r\n& The Muslim Association of Finland and Baltic<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n


\r\n <\/p>\r\n\r\n

WWW.ISLAMLAND.COM<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Turinys<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Pratarm\u0117    3
\r\nBendrosios uolaus musulmono savyb\u0117s    4
\r\nTai – islamas    5
\r\nT\u0117vo musulmono patarimai s\u016bnui prieš santuok\u0105    7
\r\nMotinos musulmon\u0117s patarimai dukrai prieš santuok\u0105    8
\r\nPoilsio svarba    9
\r\nPranašo \ufdfa poilsis \u017emon\u0173 draugijoje    10
\r\nSantuoka ir intymumas islame    11
\r\nArtumo puosel\u0117jimas    12
\r\n\u017dmogiškoji Pranašo \ufdfa prigimtis    14
\r\nPranašo \ufdfa humaniškumas šeimoje    16
\r\nSocialin\u0117 Pranašo \ufdfa santyki\u0173 su \u017emonomis pus\u0117    20
\r\nApibendrinimas    23<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nPratarm\u0117<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

    Šioje knygoje atvirai kalb\u0117sime apie visk\u0105, kas telpa \u017eod\u017eiuose „romantika islame“. Visiems, norintiems bent trumpam \u017evilgtel\u0117ti \u012f islamo religij\u0105, svarbu suprasti, kad tai n\u0117ra vien tik tik\u0117jimas, tai – gyvenimo b\u016bdas. Paskutinis Pranašas Muchammedas \ufdfa    buvo si\u0173stas \u017emonijai, kad perduot\u0173 jai \u017eini\u0105 apie Allaho, Vienintelio ir Aukš\u010diausiojo Viešpaties, tik\u0117jim\u0105 ir išmokyt\u0173 savo pasek\u0117jus tvirtai laikytis dorov\u0117s princip\u0173. Savo elgesiu ir aukšta morale jis buvo ir teb\u0117ra sektinas pavyzdys visiems musulmonams. Jis \ufdfa vadovavosi tuo, k\u0105 \u017emon\u0117ms \u012fsak\u0117 Allahas Aukš\u010diausiasis.   
\r\n    „Geras pavyzdys jums buvo Allaho pasiuntinys, tiems, kurie pasikliauja Viešpa\u010diu ir B\u016bsimuoju gyvenimu ir da\u017enai mini Allah\u0105.“
\r\n    (Koranas, 33:21)  
\r\n    Geras pavyzdys, kur\u012f Pranašas \ufdfa paliko, – tai gyvenimo b\u016bdas, apimantis ir jautriausius santyki\u0173 tarp vyro ir \u017emonos aspektus.
\r\n    Gra\u017eaus jo elgesio pavyzd\u017ei\u0173 gausu \u012fvairiose aprašytose situacijose. Allahas Aukš\u010diausiasis apie Pranaš\u0105 Muchammed\u0105 \ufdfa sako:
\r\n    „Ir iš ties\u0173 tavo b\u016bdas (charakteris) nuostabus.“
\r\n(Koranas, 68:4)
\r\n    Pranašas Muchammedas \ufdfa perdav\u0117 vis\u0105 \u017eini\u0105, kuri\u0105 Viešpats jam apreišk\u0117. Jis nenusl\u0117p\u0117 n\u0117 menkiausios jos dalies, nesvarbu, ar toji dalis b\u016bt\u0173 susijusi su viešais, ar priva\u010diais reikalais. Kiekvienas Pranašo \ufdfa atliktas veiksmas, kiekvienas pasakytas \u017eodis ar pritarimas kit\u0173 veiksmams yra islamo teis\u0117s teisinis pagrindas. Musulmonai tiki, kad, sekdami Pranašo \ufdfa pavyzd\u017eiu, jie u\u017esitarnaus Viešpaties malon\u0119 ir bus apdovanoti Rojumi. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:
\r\n    „Sakyk: „Jeigu j\u016bs mylite Allah\u0105, tai sekite paskui mane, tada myl\u0117s jus Allahas ir atleis jums j\u016bs\u0173 nuod\u0117mes“ – iš ties\u0173 Allahas – Atleid\u017eiantis, Gailestingas!”
\r\n(Koranas, 3:31)
\r\n    Musulmon\u0173 ir Dievo ryšys paremtas meile. Iš meil\u0117s Dievui musulmonas atlieka visk\u0105, kas jam \u012fsakyta, ir susilaiko nuo to, kas u\u017edrausta. B\u016btent iš jos \u017emogus gali \u012fveikti \u017eemus \u017emogiškuosius troškimus ir laikytis moral\u0117s norm\u0173, kuri\u0173 pagrindas – gailestingumas ir švelnumas. Viena aukš\u010diausi\u0173 meil\u0117s form\u0173 pasireiškia tada, kai tikintysis sekim\u0105 Pranašu \ufdfa sugeba iškelti aukš\u010diau u\u017e asmeninius interesus ir Viešpats jam svarbiau nei \u017eemiškieji turtai. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:
\r\n    „Sakyk: „Jeigu j\u016bs\u0173 t\u0117vai ir j\u016bs\u0173 s\u016bn\u016bs, ir j\u016bs\u0173 broliai, ir j\u016bs\u0173 sutuoktiniai, ir j\u016bs\u0173 šeima, ir nuosavyb\u0117, kuri\u0105 \u012fsigijote, ir prekyba, kurios s\u0105stingio bijote, ir b\u016bstai, kuriuos j\u016bs prigijote, mieliau jums nei Allahas ir Jo Pasiuntinys, ir kova Jo kelyje, tai laukite, kol ateis Allahas su Savo nuosprend\u017eiu. O Allahas neveda pagedusios tautos!”
\r\n(Koranas, 9:24)
\r\n    Islamas n\u0117ra religija, apsunkinanti \u017emog\u0173. Priešingai, tai – paprastas gyvenimo kelias. Viskas, kas nutinka musulmono gyvenime, yra aptarta islame, taigi islamas apima ne tik tik\u0117jimo dalykus, teisines ir elgesio normas, bet palie\u010dia ir subtilesnius gyvenimo aspektus, tokius kaip charakterio formavimas arba savigarbos ugdymas. Jame taip pat labai detaliai išd\u0117styta, kaip elgtis su savo šeima ir aplinkiniais. Apskritai islamas aukl\u0117ja bendruomen\u0119 visais aspektais. Tikin\u010diajam nedera vienu metu elgtis mandagiai, o kitu – ne. Pranašas \ufdfa sak\u0117: „Ar pasakyti, kas yra tikrasis tikintysis? Tai \u017emogus, kuriam kiti patiki savo turtus ir gyvybes, o musulmonas yra vienas iš t\u0173, kurio lie\u017euvis ir rankos kitiems yra saug\u016bs.“  <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nDr. Abd Ar-Rahman Ash-Sheha<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n <\/p>\r\n\r\n

WWW.ISLAMLAND.COM<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nBendrosios uolaus musulmono savyb\u0117s<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

    Uolus musulmonas yra tas, kuris elgiasi teisingai ir iš vis\u0173 j\u0117g\u0173 stengiasi b\u016bti malonus, nesitik\u0117damas jokio atlygio. Pranašas \ufdfa sak\u0117: „Saugokis to, kas draud\u017eiama, ir b\u016bsi pamald\u017eiausias iš vis\u0173 \u017emoni\u0173. B\u016bk patenkintas tuo, k\u0105 Allahas tau suteik\u0117, ir b\u016bsi iš turtingiausi\u0173 \u017emoni\u0173. B\u016bk malonus savo kaimynams, ir b\u016bsi tikintysis. Link\u0117k kitiems to, ko linki sau, ir b\u016bsi musulmonas.“  
\r\n    Uolus musulmonas teisingas visiems, netgi priešams. Savo armijoms Pranašas \ufdfa visuomet primindavo: „<...> Nesisavinkite karo grobio, nelau\u017eykite pa\u017ead\u0173, nedarkykite (mirusi\u0173j\u0173 k\u016bn\u0173) ir ne\u017eudykite vaik\u0173.“  
\r\n    Uolus musulmonas saugo aplink\u0105 ir stoja prieš \u017eiaur\u0173 elges\u012f. Kart\u0105 Pranašas \ufdfa \u0117jo pro \u017emones, kurie ruoš\u0117si \u017eym\u0117ti asil\u0105, \u012fdegindami \u017eym\u0119 jo snukyje, ir pasak\u0117: „Ar j\u016bs\u0173 nepasiek\u0117 \u017einia apie tai, kad aš prakeikiau tuos, kurie \u017eymi asil\u0105, \u012fdegindami \u012fspaud\u0105, ir tuos, kurie tranko jam per snuk\u012f?“   
\r\n    Uolus musulmonas nemed\u017eios vien d\u0117l pramogos. Abdullah bin Mas\u016bd d   sak\u0117:  „Mums keliaujant kartu su Allaho Pasiuntiniu \ufdfa, šis atsiskyr\u0117 (nusilengvinti). Kol jo nebuvo, pamat\u0117me raudon\u0105 paukšt\u012f su dviem jaunikliais ir juos pagavome. Raudonas paukštis (motina) prad\u0117jo skleisti sparnus (ir jais plasnoti bei kapoti). Tuomet at\u0117jo Pranašas \ufdfa ir paklaus\u0117: „Kas suk\u0117l\u0117 sielvart\u0105 šiam paukš\u010diui d\u0117l jaunikli\u0173?! Gr\u0105\u017einkite jam jauniklius!” Jis taip pat pamat\u0117 skruzd\u0117lyn\u0105, kur\u012f mes buvome padeg\u0119, ir paklaus\u0117: „Kas padeg\u0117 šitai?“ Mes atsak\u0117me: „Mes!” Jis tar\u0117: „Niekas neturi teis\u0117s bausti ugnimi, išskyrus ugnies Viešpat\u012f (Allah\u0105)”  
\r\n    Uolus musulmonas pri\u017ei\u016bri ir tausoja tai, kas priklauso visuomenei, ir be reikalo nieko neeikvoja ir negadina. Musulmonui draud\u017eiama šiukšlinti ir m\u0117tyti atliekas viešosiose vietose, nes Pranašas \ufdfa yra sak\u0119s: „Saugokit\u0117s dviej\u0173 veiksm\u0173, u\u017etraukian\u010di\u0173 prakeiksm\u0105: nusilengvinimo tose vietose, kur vaikšto \u017emon\u0117s, ir pav\u0117siuose (kur \u017emon\u0117s slepiasi nuo saul\u0117s ir ilsisi).“  
\r\n    Atsidav\u0119s musulmonas taip pat pašalina nuo kelio, kuriuo vaikšto \u017emon\u0117s, pavojingus daiktus. Pranašas \ufdfa yra sak\u0119s: „Pavojing\u0173 daikt\u0173 patraukimas nuo kelio yra labdara.“  
\r\n    Uolus musulmonas tausoja aplinkos gerov\u0119 ir sveikat\u0105 padedan\u010dius palaikyti išteklius. Pranašas \ufdfa sak\u0117: „Nekirskite med\u017ei\u0173, vedan\u010di\u0173 vaisius, ne\u017eudykite gyv\u016bn\u0173 be pateisinamos prie\u017easties ir neskriauskite tikin\u010di\u0173j\u0173.“  
\r\n    Nuoširdus musulmonas yra aplinkosaugos šalininkas ne tik \u017eod\u017eiais, bet ir veiksmais. Pranašas \ufdfa sak\u0117: „Jei, prasid\u0117jus Paskutiniajai Valandai, ka\u017ekuris iš j\u016bs\u0173 rankoje turi daig\u0105, tegul jis j\u012f pasodina.“  
\r\n    Uolus musulmonas tausoja ir vanden\u012f – naudoja j\u012f taupiai ir saugo nuo u\u017eteršimo. D\u017eabir d sak\u0117: „Pranašas \ufdfa u\u017edraud\u0117 šlapintis \u012f stovin\u010dio vandens telkin\u012f.“  
\r\n    Stropus musulmonas stengiasi apr\u016bpinti vandeniu visus, kuriems jo reikia. Draud\u017eiama visiškai u\u017evaldyti ir pardavin\u0117ti šiuos gyvybiškai svarbius išteklius, nes Pranašas \ufdfa sak\u0117: „Musulmonai bendrai dalinasi tris dalykus: \u017eolynus, vanden\u012f ir ugn\u012f.“  
\r\n    Uolus musulmonas deda did\u017eiausias pastangas tausoti šiuos tris išteklius, kad visa bendruomen\u0117 gal\u0117t\u0173 jais naudotis. J\u0173 negalima švaistyti, nes Pranašas \ufdfa sak\u0117: „Kas \u010dia per nesaikingumas?“ Sa'd d paklaus\u0117: „Ar gali b\u016bti nesaikingumas apsiprausime?“ Jis \ufdfa  atsak\u0117: „Taip, net jei esi ant tekan\u010dios up\u0117s kranto.“  
\r\n    \u010cia pamin\u0117tos tik kelios pasig\u0117r\u0117tinos charakterio savyb\u0117s, kurias musulmonas stengiasi puosel\u0117ti. Jos, be abejon\u0117s, padeda augti jo tik\u0117jimui ir tapti geresniu musulmonu. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:
\r\n    „Sakyk: „Jeigu j\u016bs mylite Allah\u0105, tai sekite paskui mane, tada myl\u0117s jus Allahas ir atleis jums j\u016bs\u0173 nuod\u0117mes“ - iš ties\u0173 Allahas – Atleid\u017eiantis, Gailestingas!”
\r\n(Koranas, 3:31)<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nTai – islamas<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

    Tokia islamo esm\u0117! Maitinti siel\u0105, skatinti \u017emog\u0173 atsisakyti nieking\u0173 troškim\u0173 ir tapti uoliu Allaho tarnu.
\r\n    Šioje knygel\u0117je bus kalbama tik apie vien\u0105 uolumo aspekt\u0105. B\u016btent – uolum\u0105 santykiuose su moterimis. Islamo d\u0117ka iki tol klest\u0117jusiai moter\u0173 priespaudai at\u0117jo galas. Moter\u0173 statusas visuomen\u0117je buvo pakeltas, joms suteiktos teis\u0117s, moteris prad\u0117ta laikyti lygiomis vyrams. Tai iliustruoja antrojo kalifo Umaro d \u017eod\u017eiai. Jis sak\u0117: „Prisiekiu Allahu, iki islamo mes nelaik\u0117me moter\u0173 svarbiomis tol, kol Allahas apreišk\u0117 tai, k\u0105 Jis apreišk\u0117, ir suteik\u0117 joms tas teises, kurias suteik\u0117.“  
\r\n    At\u0117jus islamui, Pranašas \ufdfa atvirai paskelb\u0117 moter\u0173 teises. Jis taip pat teig\u0117, kad vyras u\u017esitarnaus Viešpaties malon\u0119 geru elgesiu su savo šeimos moterimis. Pranašas \ufdfa sak\u0117: „Geriausi iš j\u016bs\u0173 yra tie, kurie geriausi savo moterims.“  
\r\n    Remiantis Pranašo \ufdfa mokymais, moterys u\u017e\u0117m\u0117 autoriteting\u0105 pad\u0117t\u012f ir buvo labai gerbiamos; netgi vyrams nebuvo reiškiama tiek pagarbos! Daugyb\u0117je perdavim\u0173 kalbama apie moters status\u0105 islame. Pranašas \ufdfa yra sak\u0119s: „Elkit\u0117s su moterimis gerai.“   ir: „Pilniausi\u0105 tik\u0117jim\u0105 turi tie tikintieji, kurie laikosi ger\u0173 manier\u0173 ir gerai elgiasi su savo šeimomis.“  
\r\n    Pranašas \ufdfa buvo gailiaširdingas visoms, kurios kreipdavosi \u012f j\u012f pagalbos. Net kai pas j\u012f ateidavo vyresnio am\u017eiaus arba nestabilios psichikos moterys, jis stengdavosi pad\u0117ti. Kart\u0105 moteris, kuri buvo \u017einoma esanti nestabilios psichikos, papraš\u0117 Pranašo \ufdfa pagalbos, tad jis \u012fd\u0117miai jos išklaus\u0117 ir jai pad\u0117jo!  
\r\n    Pranašas \ufdfa kalb\u0117jo ir apie gero elgesio, auginant dukras bei seseris, svarb\u0105. Jis sak\u0117: „Tas, kuris u\u017eaugina dvi arba tris dukteris arba (dvi arba tris) seseris iki tol, kol jos išteka, arba miršta jas beaugindamas, bus kartu su manimi Rojuje.“  
\r\n    \u017dmoni\u0173 susikurtos kli\u016btys bei santvarkos buvo panaikintos. Niekas nebebuvo laikomas menkesniu d\u0117l odos spalvos, kilm\u0117s, kalbos ar kit\u0173 po\u017eymi\u0173. Pranašas \ufdfa tai aiškiai pademonstravo mirus jo me\u010det\u0117s pri\u017ei\u016br\u0117tojai. Su\u017einoj\u0119s apie jos mirt\u012f, jis labai nusimin\u0117, nes niekas apie tai jam nepraneš\u0117. Pranašas \ufdfa pasak\u0117: „J\u016bs prival\u0117jote man pranešti!” Tada nu\u0117jo prie jos kapo ir atliko laidotuvi\u0173 mald\u0105.  
\r\n    Islame \u012f vyrus ir moteris \u017ei\u016brima kaip \u012f lygius. Jiems skirtos panašios pareigos. Pranašas \ufdfa sak\u0117: „Moterys yra vyr\u0173 seserys dvyn\u0117s.“   Taigi moterys lygios vyrams savo pareigomis, kurias \u012fsakyta vykdyti.
\r\n    Pranašas \ufdfa taip pat sak\u0117: „Šis (\u017eemiškasis) gyvenimas yra tik laikinas d\u017eiaugsmas, ir n\u0117ra geresnio laikino d\u017eiaugsmo u\u017e dor\u0105 \u017emon\u0105."  
\r\n    Vienas did\u017eiausi\u0173 vyro laim\u0117s šaltini\u0173 yra gyventi su dievobaiminga moterimi. Pranašas \ufdfa sak\u0117: „Yra keturi laim\u0117s dalykai: teisinga \u017emona, erdvus b\u016bstas, teisingas kaimynas ir patogus jojamasis arklys.“  
\r\n    Pranašas \ufdfa teig\u0117, kad santuoka – pus\u0117s tik\u0117jimo išpildymas. Jis \ufdfa sak\u0117: „Vesdamas \u017emogus išpildo pus\u0119 savo tik\u0117jimo, taigi lai jis bijosi Allaho d\u0117l kitos pus\u0117s.“  
\r\n    Pranašas \ufdfa mok\u0117 musulmonus gerbti motinas. Jis liep\u0117 motinai paklusti, rodyti jai meil\u0119 ir pagarb\u0105. Be to, vaikai privalo ja r\u016bpintis. Vien tokiu b\u016bdu galima pakli\u016bti \u012f Roj\u0173. D\u017eahima As-Sulamy d at\u0117jo pas Pranaš\u0105 \ufdfa ir tar\u0117: „Allaho Pasiuntiny, aš noriu vykti \u012f kov\u0105 (d\u017eihad\u0105) ir at\u0117jau pas tave patarimo.“ Jis paklaus\u0117: „Ar turi motin\u0105?“. Šis atsak\u0117: „Taip.“ Tada jis \ufdfa tar\u0117: „Tada lik su ja, nes Rojus yra po jos p\u0117domis.“  
\r\n    Pagarba motinai netgi svarbesn\u0117 nei pagarba t\u0117vui. Tok\u012f po\u017ei\u016br\u012f Pranašas \ufdfa išsak\u0117, vienam vyrui paklausus: „Allaho Pasiuntiny, kas labiausiai nusipelno ger\u0173 santyki\u0173 su manim?“ Pranašas \ufdfa tar\u0117: „Tavo motina.“ Tada jis paklaus\u0117: „Kas labiausiai nusipelno po jos?“ Šis \ufdfa atsak\u0117: „Tavo motina!” Vyras v\u0117l paklaus\u0117: „Kas labiausiai nusipelno po jos?“ Pranašas \ufdfa atsak\u0117: „Tavo motina!“ Jis dar kart\u0105 paklaus\u0117: „Kas labiausiai nusipeln\u0119s po jos?“ Tada Pranašas \ufdfa atsak\u0117: „Tavo t\u0117vas.“  
\r\n    Pranašas \ufdfa mus mok\u0117 gerbti \u017emonas. Savo Kompanionams f   jis min\u0117jo myl\u012fs ir gerbi\u0105s savo \u017emon\u0105. Amr bin Al-Aas d pasakojo: „Nu\u0117jau pas Pranaš\u0105 \ufdfa ir paklausiau: „Kur\u012f \u017emog\u0173 myli labiausiai?“ Jis atsak\u0117: „Aiš\u0105.” Aš pasakiau: „O iš vyr\u0173?“ Jis atsak\u0117: „Jos t\u0117v\u0105 (Abu Bakr).“ Aš v\u0117l paklausiau: „O k\u0105 (myli) po jo?“ Jis atsak\u0117: „Umar.“  
\r\n    Pranašas \ufdfa taip pat gerb\u0117 dukteris. Aiša g   sak\u0117: „Nema\u010diau n\u0117 vieno elgesiu ir charakteriu panašesnio \u012f Pranaš\u0105 \ufdfa nei Fatima, Pranašo \ufdfa dukra. Kai ji lankydavo Pranaš\u0105 \ufdfa, jis atsistodavo ir apkabindavo j\u0105, o tada paprašydavo s\u0117stis \u012f jo viet\u0105.“  
\r\n    Štai kaip Pranašas \ufdfa elgdavosi su moterimis. Tokia aukšta Pranašo \ufdfa moral\u0117 bei elgesys – pagr\u012fsti Allaho \u017eod\u017eiais:
\r\n    „Elkit\u0117s su jomis oriai. O jeigu j\u016bs j\u0173 neapken\u010diate, tai, galimas daiktas, kas nors jums nepaken\u010diama, o Allahas paruoš\u0117 jums didel\u012f g\u0117r\u012f.“
\r\n(Koranas, 4:19)
\r\n    Korano aiškintojas Ibn Kasir (lai Allahas b\u016bna jam gailestingas) sak\u0117: „Kalb\u0117kite su jomis pagarbiai, elkit\u0117s su jomis gerai ir puošniai renkit\u0117s prieš jas, darykite d\u0117l j\u0173 tai, ko nor\u0117tum\u0117te sau.“
\r\n    Ger\u0173 manier\u0173 laikymasis savaime teikia daug pasitenkinimo. Kai Pranašo \ufdfa Kompanionai f apie tai su\u017einojo, nusprend\u0117 šitai puosel\u0117ti. Ibn Abbas d sak\u0117: „Aš iš ties\u0173 puošiuosi prieš savo \u017emon\u0105, nes m\u0117gstu, kai ji t\u0105 pat\u012f daro prieš mane. Man nepritinka reikalauti vis\u0173 savo teisi\u0173 iš \u017emonos, nes aš irgi tur\u0117\u010diau suteikti visas jai priklausan\u010dias teises. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:
\r\n „\u017dmonos turi tokias pa\u010dias teises, kaip ir pareigas.“
\r\n(Koranas, 2:228)<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nT\u0117vo musulmono patarimai s\u016bnui prieš santuok\u0105<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

    Teisingas, dievobaimingas musulmonas su šeimos nariais elgiasi ypa\u010d maloniai. Imamas Achmed (lai Allahas b\u016bna jam gailestingas) sak\u0117: „Mano mylimas s\u016bnau, nebus tikros laim\u0117s tavo namuose, išskyrus tada, kai sieksi jos, laikydamasis ši\u0173 dešimties patarim\u0173:
\r\n    1 ir 2: Moterys m\u0117gsta b\u016bti lepinamos ir joms patinka, kai vyras rodo joms savo meil\u0119. Taigi, neb\u016bk šykštuolis tame, nes jei toks b\u016bsi, jausmai tarp j\u016bs\u0173 atšals.
\r\n    3: Moterys neken\u010dia grie\u017et\u0173 vyr\u0173 ir mielai r\u016bpinasi tais, kurie joms b\u016bna malon\u016bs. Taigi, elkis su savo \u017emona išmintingai, nes tada tarp sutuoktini\u0173 klesti meil\u0117 ir pasitenkinimas vienas kitu.
\r\n    4: Moterys m\u0117gsta savo vyr\u0105 matyti taip pat gerai atrodant\u012f, kaip ir vyrai m\u0117gsta matyti savo \u017emonas. Puošni apranga, skan\u016bs kvepalai – tai tik pora dalyk\u0173, kuriuos vyrai tur\u0117t\u0173 puosel\u0117ti.
\r\n    5: Namai – moters karalyst\u0117. Juose ji tur\u0117t\u0173 jaustis kaip karalien\u0117 savo soste. Negadink šios aplinkos, nes jei tai darysi, \u017emona bus kupina priešiškumo tau, net jei to ir neparodys.
\r\n    6: Moteris myli tiek savo vyr\u0105, tiek savo šeim\u0105. Nekelk jai ultimatumo: „aš arba jie!” Jei tokioje situacijoje ji pasirinkt\u0173 tave, \u017einok, kad savyje ji nuolat nešios priešiškum\u0105 tavo at\u017evilgiu.
\r\n    7: Moteris sukurta iš „lenkto šonkaulio“, ir tai yra jos gro\u017eio bei \u017eavesio paslaptis. Tai ne tr\u016bkumas, taigi nesielk grubiai, kai ji suklysta, nes gali sulau\u017eyti š\u012f kaul\u0105, ir santuoka baigsis skyrybomis. Ta\u010diau taip pat ne\u017ei\u016br\u0117k pro pirštus \u012f jos klaidas, bet pataisyk jas ir geranoriškai patark, nes, to nepadarius, v\u0117liau ji tav\u0119s neklausys.
\r\n    8: Moterims \u012fprasta pamiršti visas joms suteiktas malones. Gali b\u016bti, kad kur\u012f laik\u0105 elgsit\u0117s su jomis ypatingai gerai, ir visa tai bus pamiršta, arba padarysite vien\u0105 klaid\u0105, o jos sakys: „Iš tav\u0119s nieko gero nesulauksi.“ Neleiskite tokiam jos elgesiui ir savyb\u0117ms versti jus jos nek\u0119sti arba j\u0105 palikti. Iš ties\u0173, jei nem\u0117gstate vienos jos savyb\u0117s, yra daugyb\u0117 kit\u0173, kurios jums patinka.
\r\n    9: Moterys patiria fizinio silpnumo ir nuovargio laikotarpius. B\u016btent tuo metu Allahas suma\u017eina joms skirt\u0173 pareig\u0173 kiek\u012f, o kitas pareigas jos turi atlikti v\u0117liau. B\u016bkite širdingi joms tuo metu ir neu\u017ekraukite j\u0173 daugybe darb\u0173.
\r\n    10: \u017dinok, kad moteris yra kaip belaisvis. B\u016bk malonus jai ir ji bus geriausia, ko vyras gali tik\u0117tis savo gyvenime.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nMotinos musulmon\u0117s patarimai dukrai prieš santuok\u0105<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

    Panašaus pob\u016bd\u017eio patarimus daugyb\u0117 moter\u0173 dav\u0117 savo dukroms. Kai Umm Ijas dukra ištek\u0117jo u\u017e Amr bin Had\u017ear, Kinda karaliaus, savo dukrai ji sak\u0117: „Mano mieloji dukra, duosiu tau kelis patarimus; teb\u016bnie jie priminimu: „Mano brangioji dukra, tu palieki aplink\u0105, prie kurios esi pripratusi ir \u012f\u017eengsi \u012f namus, kurie tau svetimi. B\u016bk maloni savo vyrui, ir jis taps geras tau. Mano mieloji dukra, atmink šiuos svarbius dalykus, ir j\u016bs b\u016bsite laimingi:
\r\n    *B\u016bk juo patenkinta ir gerbk j\u012f.
\r\n    *Visada prieš j\u012f atrodyk gra\u017eiai ir venk nemalonaus kvapo.
\r\n    *R\u016bpinkis juo, kai jis ruošiasi miegoti ir kai yra alkanas.
\r\n    *Paklusk jam ir neatskleisk jo paslap\u010di\u0173. Jei tai darysi, neb\u016bsi apsaugota nuo jo išdavyst\u0117s. Nedemonstruok d\u017eiugesio, kai jis sielvartauja, ir neb\u016bk li\u016bdna, kai jis laimingas.“
\r\n    Taigi moteris islame u\u017eima svarbi\u0105 viet\u0105. Iš ties\u0173, \u010dia išvardinti patarimai paneigia nepagr\u012fstus tvirtinimus apie moter\u0173 priespaud\u0105 islame.
\r\n    Brangus skaitytojau, toliau skaitydamas ši\u0105 knygel\u0119, su\u017einosi apie Pranašo Muchammedo \ufdfa atsidavim\u0105 šeimai. Nepaisant daugyb\u0117s turim\u0173 pareig\u0173, jis niekada nepamiršo, kaip svarbu gerai r\u016bpintis šeima. Iš ties\u0173, jis \ufdfa sak\u0117: „Geriausi iš j\u016bs\u0173 tie, kurie geriausi savo \u017emonoms, o aš esu geriausias iš j\u016bs\u0173 savo \u017emonoms.“  
\r\n    Tai tie svertai, pagal kuriuos sprend\u017eiama apie \u017emones. Allahas labiausiai myli geriausius savo šeimoms. D\u0117l Pranašo \ufdfa u\u017eimtumo ir sunkaus gyvenimo b\u016bdo Allahas Išaukštintasis nurod\u0117 jam suteikti savo \u017emonoms pasirinkim\u0105 – pasilikti su juo arba j\u012f palikti. Aiša g pasakojo: „Pranašas \ufdfa prad\u0117jo nuo man\u0119s ir pasak\u0117: „Aš tau kai k\u0105 pasakysiu, d\u0117l ko neskub\u0117k (atsakyti) ir pasitark su savo t\u0117vais.“ Ji pasak\u0117, kad jis jau \u017eino, jog jos t\u0117vai niekada neleist\u0173 jai jo palikti. Aiša g t\u0119s\u0117: „Tada jis pasak\u0117: „Allahas Aukš\u010diausiasis apreišk\u0117:
\r\n„O Pranaše, tark savo \u017emonoms: „Jeigu j\u016bs geidaujate šito gyvenimo ir jo ap\u017eav\u0173, ateikit: aš leisiu jums pasisotinti ir paleisiu jus gra\u017eiuoju.“
\r\n(Koranas, 33:28)
\r\n    Tada Aiša g paklaus\u0117: „Allaho Pasiuntiny, d\u0117l ko aš tur\u0117\u010diau tartis su t\u0117vais? Aš iš ties\u0173 noriu Allaho, Jo Pasiuntinio ir Paskutiniojo gyvenimo.“ Aiša g pasakojo: „Tada visos Allaho Pasiuntinio \ufdfa \u017emonos pasielg\u0117 taip pat kaip ir aš.“   
\r\n    Ši istorija parodo, kaip stipriai Pranašo \ufdfa \u017emonos j\u012f myl\u0117jo ir kaip buvo juo patenkintos. Pranašas \ufdfa negal\u0117jo sulaikyti j\u0173 prievarta; priešingai, jis leido pasirinkti, kokio gyvenimo jos nor\u0117t\u0173. Pranašas \ufdfa tur\u0117jo devynias \u017emonas. Visos su juo gyveno laiming\u0105, taik\u0173, meil\u0117s kupin\u0105 gyvenim\u0105.
\r\n    Pranašas \ufdfa iš ties\u0173 \u017einomas kaip iškiliausia asmenyb\u0117 visoje \u017emonijos istorijoje, ir tai yra pripa\u017ein\u0119 net objektyv\u016bs islamo neišpa\u017e\u012fstantys asmenys. Thomas Carlyle, garsus škot\u0173 rašytojas, tai pa\u017eym\u0117jo savo knygoje „Heroes, Hero-Worship, and the Heroic in History“:
\r\n    „Ta\u010diau nuo pat ma\u017eum\u0117s jis buvo \u017einomas kaip r\u016bpestingas \u017emogus. Jo Kompanionai vadino j\u012f Al-Emyn –  tiesos ir ištikimyb\u0117s \u017emogumi, teisingu savo veiksmais, \u017eod\u017eiais ir mintimis. Jie min\u0117jo, kad jis niekada nekalb\u0117jo bereikšmiškai – buvo gana nekalbus, tylus, kai neb\u016bdavo, k\u0105 pasakyti, bet kai kalb\u0117davo, tai darydavo pa\u010diu laiku, išmintingai, nuošird\u017eiai ir visada taikliai visk\u0105 paaiškindavo. Iš ties\u0173, tik tada kalb\u0117ti yra prasminga, ir \u017eod\u017eiai turi vert\u0119! Gyvenime j\u012f matome buvus rimtu, brolišku, doru vyru, puikaus, nuoširdaus charakterio. Jis buvo draugiškas, širdingas, m\u0117gstantis kompanij\u0105, netgi linksmas – kartu su juo buvo galima gerai pasijuokti, nors tai buvo toks \u017emogus, kuriam juokas, kaip ir visa kita jame, atrod\u0117 nepritinkantis; jis buvo tas, kuris, rodos, negal\u0117jo juoktis! Spontaniškas, entuziastingas, ta\u010diau teisingas, \u017eod\u017eio \u017emogus! Pilnas beprotišk\u0173 geb\u0117jim\u0173, u\u017esidegimo ir \u017eini\u0173, vertas begalin\u0117s pagarbos, nerafinuotas, vykdantis savo gyvenimo u\u017eduot\u012f Dykumos gilumoje.“
\r\n    „Sakai, kad jie vadino j\u012f pranašu? Kod\u0117l tada jis stov\u0117davo akis \u012f ak\u012f su jais, nebuvo apgaubtas jokia paslaptimi: lopydavo sau apsiaust\u0105, taisydavosi batus, kovodavo, patarin\u0117davo ir \u012fsakin\u0117davo, b\u016bdamas tarp j\u0173? Jie tur\u0117jo matyti, koks jis \u017emogus, kad ir kaip jie j\u012f vadino. Jokiam tiaromis išdabintam imperatoriui niekas nepaklusdavo taip, kaip šiam savo paties rankomis sulopytu apsiaustu apsigobusiam vyrui. Manau, jog jam reik\u0117jo b\u016bti tikru didvyriu, kad ištvert\u0173 visus  dvidešimt trejus metus trukusius sunkius išbandymus.“<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Poilsio svarba<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

    Islamas moko musulmonus pusiausvyros. Kad, uoliai atliekant religines pareigas, neapimt\u0173 nuobodulys ar tingulys, svarbu pasim\u0117gauti leid\u017eiamomis pramogomis.
\r\n    Atrasti t\u0105 pusiausvyr\u0105 gyvenime – nelengva u\u017eduotis. Niekada nevalia pamiršti Dievo. Ankstyvaisiais islamo laikais Pranašo \ufdfa Kompanionai f man\u0117, kad islamas yra toks rimtas tik\u0117jimas, kad jame n\u0117ra vietos linksmyb\u0117ms. Chanzalah bin Chuzaim al-Chanafy d sak\u0117: „Aš sutikau Abu Bakr d ir jis paklaus\u0117: „Kaip laikais, Chanzalah?“ Li\u016bdnai atsakiau: „Chanzalah tapo veidmainiu!” Abu Bakr d, nustebintas tokio atsakymo, š\u016bktel\u0117jo: „Subchanallah (šlov\u0117 Allahui)! Kod\u0117l taip sakai?“ Atsakiau: „Kai b\u016bname su Allaho Pasiuntiniu \ufdfa, jis primena mums apie Roj\u0173 ir Pragar\u0105 taip, lyg matytume juos savo pa\u010di\u0173 akimis, bet kai Allaho Pasiuntin\u012f \ufdfa paliekame ir r\u016bpinam\u0117s savo sutuoktin\u0117mis, vaikais, verslu, daugyb\u0119 dalyk\u0173 (apie Pomirtin\u012f gyvenim\u0105) pamirštame.“ Abu Bakr d tar\u0117: „Prisiekiu Allahu, aš patiriu t\u0105 pat\u012f!” Taigi aš ir Abu Bakr nu\u0117jome pas Allaho Pasiuntin\u012f \ufdfa ir tar\u0117me jam: „Allaho Pasiuntiny, Chanzalah tapo veidmainiu.“ Allaho Pasiuntinys \ufdfa paklaus\u0117: „Kas tau nutiko?“ Aš atsakiau: „Allaho Pasiuntiny, kai b\u016bname su tavimi, mums primeni apie Roj\u0173 ir Pragar\u0105 taip, lyg matytume juos savo pa\u010di\u0173 akimis, bet kai tave paliekame ir r\u016bpinam\u0117s savo sutuoktin\u0117mis, vaikais ir verslu, daugyb\u0119 dalyk\u0173 pamirštame.“ Allaho Pasiuntinys \ufdfa pasak\u0117: „Prisiekiu Tuo, Kurio Rankoje yra mano gyvenimas, jei j\u016bs liktum\u0117te tokioje pat (dvasios) b\u016bsenoje (su savo šeimomis, kaip ir) b\u016bdami su manimi ir nuolat prisimintum\u0117te Allah\u0105, Angelai (nusileist\u0173 iš Dangaus) paspausti jums rankas (jums b\u016bnant) lovose ir kelyje, bet, Chanzalah, yra laikas (skirtas \u017eemiškiems reikalams) ir laikas (skirtas maldai bei apm\u0105stymams).“ Jis tai pasak\u0117 tris kartus.“  
\r\n    \u010cia kalbama apie tinkam\u0105 laiko paskirstym\u0105 ir b\u016btinyb\u0119 atsipalaiduoti. Pranašas \ufdfa \u017eeng\u0117 dar toliau ir nurod\u0117, kad suteikti laim\u0119 savo šeimos nariams ir branginti juos yra ne tik geras poelgis, bet ir toks, u\u017e kur\u012f dosniai Viešpaties atlyginama! Pranašas \ufdfa sak\u0117: „Viskas, kas nesusij\u0119 su Allaho prisiminimu, yra tik linksmyb\u0117s ir \u017eaidimai (t. y. nieko verta, beprasmiška), išskyrus keturis dalykus: \u017eaidimai su \u017emona (t. y. laiko leidimas su šeima), \u017eirgo treniravimas, var\u017eymasis lenktyn\u0117se ir mokymasis plaukti.“  
\r\n    Kult\u016brinis suvokimas apie tai, kas yra linksmyb\u0117s, buvo pakeistas am\u017eiams, kai Kompanionai f pamat\u0117 Allaho Pasiuntin\u012f \ufdfa elgiantis taip, kaip jis mok\u0117. D\u017eabir bin Samurah d pasakojo, kad Allaho Pasiuntinys \ufdfa neatsistodavo iš vietos, kur atlikdavo aušros mald\u0105, iki saul\u0117tekio, o kai saul\u0117 patek\u0117davo, jis pakildavo, ir jie (Kompanionai f) šneku\u010diuodavosi, kalb\u0117davo (apie tai, k\u0105 darydavo priešislaminiu laikotarpiu) ir juokdavosi, o Pranašas \ufdfa šypsodavosi.  
\r\n    Pranašas \ufdfa taip pat pabr\u0117\u017e\u0117 poilsio svarb\u0105 ir netgi nurod\u0117 pails\u0117ti ir m\u0117gautis leid\u017eiamomis pramogomis. Štai k\u0105 jis pasak\u0117 Abdullah bin Amr d: „Abdullah, aš gird\u0117jau, kad tu pasninkauji vis\u0105 dien\u0105 ir meldiesi vis\u0105 nakt\u012f.“ Šis atsak\u0117: „Taip, Allaho Pasiuntiny, tai tiesa!” Pasiuntinys \ufdfa tar\u0117 jam: „Nesielk šitaip. Vietoj to, kartais pasninkauk, o kartais – ne. Melskis, bet kartu ir pamiegok nakt\u012f, nes, iš ties\u0173, tavo k\u016bnas turi teisi\u0173, tavo akys turi teisi\u0173, tavo \u017emona turi teisi\u0173 ir tavo sve\u010diai turi teisi\u0173.“  <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Pranašo \ufdfa poilsis \u017emon\u0173 draugijoje<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

    Allaho Pasiuntinys \ufdfa ypa\u010d m\u0117go pramogauti su šeimos moterimis, tokiu b\u016bdu rodydamas joms meil\u0119 ir pagarb\u0105. Aiša g sak\u0117: „Pranašas \ufdfa s\u0117d\u0117jo ir išgirdo lauke triukšmaujant ka\u017ekokius \u017emones su vaikais. Tai buvo grup\u0117, susirinkusi aplink šokan\u010dius abisinus. Jis tar\u0117: „Aiša, ateik ir pa\u017ei\u016br\u0117k!” Aš pad\u0117jau skruost\u0105 ant jo peties ir \u017ei\u016br\u0117jau pro plyšel\u012f. Tada jis paklaus\u0117: „Aiša, ar jau pakankamai (pa\u017ei\u016br\u0117jai)? Ar jau pakankamai (pa\u017ei\u016br\u0117jai)?“ Aš atsakiau: „Ne“, tik nor\u0117dama su\u017einoti, kiek aš jam reiškiu, ir ma\u010diau, kaip jis perk\u0117lin\u0117jo savo svor\u012f nuo vienos kojos ant kitos (turint galvoje, kad jis pavargo, bet laik\u0117si taip tol, kol ji steb\u0117jo š\u012f regin\u012f).“  
\r\n    Kitame perdavime Aiša g sak\u0117: „Prisiekiu Allahu, ma\u010diau Pranaš\u0105 \ufdfa, stovint\u012f prie mano kambario dur\u0173, kai abisinai \u017eaid\u0117 su ietimis me\u010det\u0117je. Allaho Pasiuntinys \ufdfa u\u017edeng\u0117 mane savo apsiaustu, kad gal\u0117\u010diau steb\u0117ti š\u012f \u017eaidim\u0105 per jo pet\u012f. D\u0117l man\u0119s jis taip stov\u0117jo tol, kol man buvo gana (\u017ei\u016br\u0117ti).“  
\r\n    1. Pranašas \ufdfa ils\u0117davosi savo \u017emon\u0173 draugijoje ir nekreipdavo d\u0117mesio \u012f tam tikrus dalykus tam, kad jas pamalonint\u0173. Allaho valia Pranašo Muchammedo \ufdfa elgesys buvo ypa\u010d humaniškas. Jis niekada neu\u017egaudavo kit\u0173 jausm\u0173, o jei kas nors su juo pasielgdavo nemandagiai, nekreipdavo \u012f tai d\u0117mesio, atleisdavo, susilaikydavo nuo grubaus elgesio.
\r\n    Aiša g pasakojo, kad Mina dienomis (Dzul Chid\u017ea m\u0117nesio 11-oji, 12-oji ir 13-oji diena) Abu Bakr at\u0117jo pas j\u0105 \u012f namus, kur dvi mergait\u0117s muš\u0117 tamb\u016brin\u0105, o Pranašas \ufdfa gul\u0117jo u\u017esideng\u0119s drabu\u017eiais. Abu Bakr subar\u0117 jas, bet Pranašas \ufdfa atsideng\u0117 veid\u0105 ir pasak\u0117: „Palik jas, dabar šventin\u0117s (Id) ir Mina dienos.“  
\r\n    2. Pranašas \ufdfa pokštaudavo su \u017emonomis. Islame nurodoma, kad musulmonas turi b\u016bti linksmas, gerai nusiteik\u0119s, ta\u010diau kartu turi susilaikyti nuo pajuokavim\u0173, kurie kelt\u0173 nerim\u0105. Aiša g pasakojo: „Allaho Pasiuntinys \ufdfa gr\u012f\u017eo \u012f mano namus po d\u017eanaza maldos Al-Baky (kapin\u0117se), o man skaud\u0117jo galv\u0105. Pasakiau: „O, mano galva!” Jis atsak\u0117: „Aiša, ver\u010diau aš tur\u0117\u010diau sakyti: „Mano galva! (t. y. lyg sakant, kad Aišos liga praeis, o jo – ne, nes art\u0117ja mirtis)“ Tada jis tar\u0117: „Argi tau b\u0117da, jeigu tu numirtum anks\u010diau man\u0119s? Aš juk nupraus\u010diau tave, \u012fsuk\u010diau \u012f drobul\u0119, pasimels\u010diau u\u017e tave ir palaido\u010diau!“. Tada aš pasakiau: „Aš jau beveik matau, kaip tu tai darai! Prisiekiu Allahu, atlik\u0119s tai, k\u0105 min\u0117jai, gr\u012f\u017etum \u012f mano namus ils\u0117tis ten su kitomis savo \u017emonomis!” Pranašas \ufdfa nusišypsojo ir, neilgai trukus, susirgo paskutin\u012f syk\u012f (ir mir\u0117).  
\r\n    Šeimoje Pranašas \ufdfa buvo visada linksmas. Aiša g pasakojo: „Atnešiau Pranašui \ufdfa pa\u010dios išvirtos sriubos su miltais ir, jam s\u0117dint tarp man\u0119s ir Saudos g (vienos iš jo \u017emon\u0173), pasakiau jai: „Valgyk!”, ta\u010diau ji atsisak\u0117. Tada pagrasinau: „Valgyk, arba ištrinsiu šituo maistu tau veid\u0105!” Bet ji v\u0117l atsisak\u0117“. Tada Aiša g \u012fmerk\u0117 rank\u0105 \u012f sriub\u0105 ir šiek tiek ištep\u0117 ja Saudos g veid\u0105. Pranašas \ufdfa juok\u0117si, patrauk\u0117 koj\u0105, kad Sauda gal\u0117t\u0173 pasiekti Aiš\u0105 g, ir pasak\u0117 jai: „Ištepk jos veid\u0105!” Ji taip ir padar\u0117, o Pranašas \ufdfa juok\u0117si.  
\r\n    3. Pranašas \ufdfa juokdavosi kartu su šeima. Juokas – nat\u016brali emocija. Pranašas \ufdfa juokdavosi iš savo šeimos pokšt\u0173. Jis yra sak\u0119s: „Šypsojimasis broliui yra labdara.“  
\r\n    Abu Zarr perdav\u0117: „Allaho Pasiuntinys \ufdfa sak\u0117 man: „Nesumenkink jokio gero poelgio, net jei tai t\u0117ra (tik\u0117jimo) brolio sutikimas su šypsena.“  <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nSantuoka ir intymumas islame<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

    Allahas Išaukštintasis Korane sako:     
\r\n    „Iš Jo \u017eenkl\u0173 – kad Jis suk\u016br\u0117 iš j\u016bs\u0173 pa\u010di\u0173 jums \u017emonas, kad j\u016bs gyventum\u0117te su jomis kartu. Ir \u012fdieg\u0117 tarp j\u016bs\u0173 meil\u0119 ir gailest\u012f. Iš ties\u0173 tai – \u017eenklas \u017emon\u0117ms, kurie m\u0105sto!”
\r\n(Koranas, 30:21)
\r\n    Islamas pasisako u\u017e \u017emogiškus santykius. Neleid\u017eiama tenkinti seksualini\u0173 poreiki\u0173 nekontroliuojamais, gyvuliškais b\u016bdais. Apie islam\u0105 raš\u0119s Muhammad Qutb sak\u0117:
\r\n    „Islame n\u0117ra joki\u0173 neaiškum\u0173 d\u0117l intymi\u0173 santyki\u0173. Galioja tiksl\u016bs nurodymai, kuriais remdamasis \u017emogus gali patenkinti nat\u016bralius poreikius (tarp kuri\u0173 – ir seksualiai poreikiai), ir jam n\u0117ra draud\u017eiama to daryti. Nurodymai islame (d\u0117l ši\u0173 dalyk\u0173) yra kaip tiltai virš upokšni\u0173 – nesustabdo j\u0173 t\u0117km\u0117s, ta\u010diau padeda juos perbristi. Tokiu b\u016bdu pasiekiami ir kiti tikslai, kurie kitaip (nepasta\u010dius tilt\u0173) neb\u016bt\u0173 pasiekti. B\u016btent tai, kalbant apie \u017emogaus seksualinius poreikius, ir yra islamo tikslas. Taisykl\u0117s nustatytos ne tam, kad u\u017edraust\u0173 ar nuslopint\u0173 šiuos poreikius, bet tam, kad juos sureguliuot\u0173, nes tai – Allaho nurodytos ribos. Allahas sako: „Tokios Allaho ribos, tad nesiartinkite prie j\u0173!” Tokias štai saugias ribas nustat\u0117 Allahas, kuriose \u017emogus gali eikvoti energij\u0105 ir kurios neša g\u0117r\u012f tiek jam, tiek visuomenei.“  
\r\n    Pranašas \ufdfa u\u017edraud\u0117 atsisakyti šio gyvenimo gro\u017eio ir gyventi tremtinio gyvenim\u0105. Kai vienas iš jo Kompanion\u0173 praš\u0117 leidimo duoti celibato \u012f\u017eadus, jis tai u\u017edraud\u0117. Kitame perdavime teigiama: „Keli Allaho Pasiuntinio \ufdfa Kompanionai f klausin\u0117jo jo \u017emon\u0173 apie Pranašo \ufdfa priva\u010diai atliekamus (garbinimo) veiksmus. Vienas iš j\u0173 tar\u0117: „Aš nevesiu moter\u0173.“ Kitas pasak\u0117: „Aš nevalgysiu m\u0117sos (t. y. pastoviai pasninkausiu)“. Dar ka\u017ekas iš j\u0173 pasak\u0117: „Aš nemiegosiu lovoje (t. y. naktimis melsiuosi).“ Jis (Pranašas \ufdfa) paklaus\u0117: „Kas nutiko šiems \u017emon\u0117ms, kad jie taip kalba, kai aš meld\u017eiuosi, bet ir miegu, pasninkauju ir nutraukiu pasnink\u0105, ir taip pat vedu moteris? Tas, kuris nusisuka nuo mano sunnos (t. y. mano pavyzd\u017eio), n\u0117ra iš mano (bendruomen\u0117s).“  
\r\n    Pranašas \ufdfa liep\u0117 musulmonams vesti. Jis sak\u0117: „Jaunuoliai, kurie išgalite (finansiškai) vesti, veskite, nes tai padeda nuleisti \u017evilgsnius ir apsaugoti savo lytinius organus (nuo neteis\u0117t\u0173 lytini\u0173 santyki\u0173).“  
\r\n    Pranašas \ufdfa taip pat skelb\u0117, kad santuoka yra vienas iš Viešpaties garbinimo b\u016bd\u0173. Jis sak\u0117: „Intym\u016bs santykiai (su savo \u017emona) taip pat yra labdara (t. y. apdovanojamas veiksmas). Kompanionai f paklaus\u0117: „Allaho Pasiuntiny, ar bus apdovanotas ir tas, kuris patenkins seksualinius poreikius (su \u017emona)?“ Allaho Pasiuntinys \ufdfa atsak\u0117: „Argi tas, kuris atlikt\u0173 draud\u017eiam\u0105 (t. y. suart\u0117t\u0173 su jam neteis\u0117ta moterimi), neu\u017esitarnaut\u0173 nuod\u0117m\u0117s? Panašiai, jei jis atlieka leid\u017eiam\u0105 (t. y. suart\u0117ja su \u017emona), bus apdovanotas.“  <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nArtumo puosel\u0117jimas<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

    Štai keletas nurodym\u0173 ir pavyzd\u017ei\u0173 iš Pranašo \ufdfa gyvenimo, kaip svarbu išlaikyti fizin\u012f bei dvasin\u012f artum\u0105:
\r\n    1. Ištikimyb\u0117 \u017emonoms. Pranašas \ufdfa musulmonams nurod\u0117, kad, pamat\u0119 kit\u0105 moter\u012f, sukelian\u010di\u0105 jiems lytin\u012f potrauk\u012f, suart\u0117t\u0173 su savo \u017emonomis ir taip leid\u017eiamu b\u016bdu ši\u0105 aistr\u0105 numalšint\u0173. Šitaip musulmonas išvengs netinkamo elgesio ir Š\u0117tono šnab\u017edesi\u0173.
\r\n    2. Šeimos ilgesys. Negerai praleisti daug laiko toli nuo šeimos, o keliaujant reik\u0117t\u0173 pasistengti gr\u012f\u017eti kuo grei\u010diau. Pranašas \ufdfa sak\u0117: „Kelion\u0117s yra kankyn\u0117, nes kliudo miegui, maitinimuisi ir g\u0117rimui. Taigi, baig\u0119 reikalus, skub\u0117kite  pas šeim\u0105.“  
\r\n    3. Meil\u0117s stiprinimas. Dovanos – meil\u0117s ir draugyst\u0117s išraiška. Pranašas \ufdfa sak\u0117: „Dovanokit dovanas, kad myl\u0117tum\u0117te vienas kit\u0105 (nes jos suminkština širdis).“  
\r\n    Pranašas \ufdfa taip pat kalb\u0117jo: „Musulmon\u0117s, nesumenkinkite kaimyn\u0117s dovanos, net jei tai tik avies kanopa.“  
\r\n    4. Pranašas \ufdfa saugojo šeim\u0105 nuo nuod\u0117mi\u0173 darymo. Atsakingas sutuoktinis yra d\u0117mesingas ir r\u016bpestingas. Š\u0117tonui visada norisi \u017emogui pakenkti, atitraukti j\u012f nuo to, kas teisinga. Pranašas \ufdfa sak\u0117: „Aki\u0173 svetimavimas yra (geidulingas) \u017ei\u016br\u0117jimas (\u012f draud\u017eiam\u0105). Aus\u0173 svetimavimas yra klausymasis (draud\u017eiamo, gašlaus). Lie\u017euvio svetimavimas yra (nemoralus) kalb\u0117jimas (su svetimomis moterimis). Rank\u0173 svetimavimas yra (geidulingas) pagriebimas. Koj\u0173 svetimavimas yra \u0117jimas (ten, kur ketinama svetimauti). Širdis trokšta ir geid\u017eia, tod\u0117l iš ties\u0173 lyties organai gali tuo patik\u0117ti  (jai paklusti ir prad\u0117ti svetimauti) arba atsisakyti.“  
\r\n    Pranašas \ufdfa paliko nuostab\u0173 pavyzd\u012f. Aiša g pasakojo: „Kai tikin\u010diosios emigravo pas Allaho Pasiuntin\u012f \ufdfa, jos buvo išbandomos (prisiekdavo Pranašui) pagal Allaho \u017eod\u017eius:
\r\n„O Pranaše! Kai ateis pas tave tikin\u010dios moterys, prisiekin\u0117damos tau (kad jos nieko nepridurs Allahui bendrininku ir nevogs, nepaleistuvaus, ne\u017eudys savo vaik\u0173 ir nešmeiš to, kas tarp j\u0173 rank\u0173 ir koj\u0173, ir paklus tau geruose darbuose, tai išklausyk j\u0173 priesaik\u0105 ir prašyk joms atleidimo Allaho, - juk Allahas – Atleid\u017eiantis, Maloningas).“
\r\n(Koranas, 60:12)
\r\n    <...> Prisiekiu Allahu, Allaho Pasiuntinio \ufdfa ranka niekada neliet\u0117 jokios moters rankos (t. y. niekada nepaspaud\u0117 joms rank\u0173), jis priimdavo priesaik\u0105 tik \u017eod\u017eiu.“  
\r\n    5. Atviri Pranašo \ufdfa meil\u0117s prisipa\u017einimai. Ypating\u0105 viet\u0105 Pranašo \ufdfa gyvenime u\u017e\u0117m\u0117 Khadid\u017ea. Jis prisimindavo j\u0105 ir reikšdavo jai pagarb\u0105 iki pat savo mirties. Aiša g sak\u0117: „Aš nepavyd\u0117jau n\u0117 vienai Pranašo \ufdfa \u017emon\u0173 taip, kaip pavyd\u0117jau Khadid\u017eai g, nors jos n\u0117 nema\u010diau (nes Aišos ir Pranašo santuoka \u012fvyko pra\u0117jus trejiems metams po Khadid\u017eos mirties).“ Ji prid\u016br\u0117: „Kaskart, kai Allaho Pasiuntinys \ufdfa paskersdavo av\u012f, sakydavo: „Nusi\u0173skite tai Khadid\u017eos draug\u0117ms.“ Vien\u0105 dien\u0105 aš j\u012f paerzinau, sakydama: „(Vien tik) Khadid\u017ea (tavo galvoje)!“ \u012e tai Allaho Pasiuntinys \ufdfa atsak\u0117: „Meil\u0117 jai man buvo suteikta (Paties Allaho).“  
\r\n    6. Švaros laikymasis. Be nurodym\u0173 laikytis etikos ir aukšt\u0173 moral\u0117s norm\u0173, musulmonams taip pat \u012fsakyta r\u016bpintis higiena. Pranašas \ufdfa sak\u0117: „Jei kuris nors iš j\u016bs\u0173 tur\u0117jote  lytini\u0173 santyki\u0173 su \u017emona ir norite pakartoti, turite atlikti \u016bdu (t. y. ma\u017e\u0105j\u012f apsiprausim\u0105).“  
\r\n    Paklaustas apie tai, jis atsak\u0117: „Tai tyriau, geriau ir švariau.“  
\r\n    7. Meil\u0117s \u017emonoms rodymas. Tikra meil\u0117 per\u017eengia visas ribas. Ji rodoma, kas benutikt\u0173, ji nesvyruoja. Tai pamoka, kuri\u0105 išmokome iš savo mylimo Pranašo \ufdfa gyvenimo pavyzd\u017eio. Aiša g pasakojo: „Aš su Pranašu \ufdfa prausdavom\u0117s (vandeniu) iš vieno indo, b\u016bdami d\u017eunub b\u016bsenos (netyrumo b\u016bsena po lytini\u0173 santyki\u0173). Menstruacij\u0173 metu, jis liepdavo man u\u017esijuosti izar (audinys, dengiantis k\u016bn\u0105 \u017eemiau liemens) ir myluodavo mane (nebaigiant to lytiniais santykiais). Itikaf (atsiskyrimo ir buvimo me\u010det\u0117je vien garbinimo tikslais) laikotarpiu, jis pad\u0117davo galv\u0105 šalia man\u0119s, ir aš j\u0105 išplaudavau, (net) kai man b\u016bdavo menstruacijos.“  
\r\n    8. Miegamojo paslap\u010di\u0173 saugojimas. Tiek vyrui, tiek \u017emonai draud\u017eiama atskleisti miegamojo paslaptis. Pranašas \ufdfa sak\u0117: „Iš ties\u0173 tarp blogiausi\u0173 Allaho akivaizdoje Prikelties dien\u0105 bus vyras, kuris (intymiai) suart\u0117ja su \u017emona, ir ji (intymiai) suart\u0117ja su juo, o paskui jis atskleid\u017eia jos paslaptis.“  
\r\n    9. Maloniniai kreipiniai. Pranašas \ufdfa vadindavo Aiš\u0105 g „Aiš“ (ma\u017eybiniu vardu) ir „Chumaira“ (t. y. baltaode moterimi, paraudusiais skruostais).  
\r\n    10. Artumo su \u017emonomis išlaikymas menstruacij\u0173 periodais. Pranašas \ufdfa ils\u0117davosi kartu su \u017emona po ta pa\u010dia antklode, net ir tada, kai ši sirgdavo m\u0117nesin\u0117mis. Jis s\u0117d\u0117davo šalia \u017emonos, valgydavo kartu su ja, gerdavo kartu, b\u016bdavo jai meilus. Tuo tarpu Senajame Testamente (krikš\u010dioni\u0173 ir \u017eyd\u0173 Šventajame Rašte) moterys menstruaciniu laikotarpiu laikomos nešvariomis!  
\r\n    Aiša g sak\u0117: „Pranašas \ufdfa atlikin\u0117jo naktin\u0119 mald\u0105, o aš buvau šalia jo, nors man buvo menstruacijos. Buvau apsidengusi apklotu, kurio dalis buvo ant jo.“  
\r\n    Aiša g taip pat sak\u0117: „Pranašas \ufdfa atsiremdavo \u012f mane (mano kelius), (net) kai man b\u016bdavo menstruacijos, ir recituodavo Koran\u0105.“  
\r\n    11. Maudyn\u0117s kartu. Pranašas \ufdfa maudydavosi kartu su \u017emona. Aiša g pasakojo: „Aš ir Allaho Pasiuntinys \ufdfa maudydavom\u0117s (naudodami vanden\u012f) iš vieno indo. Jis rungtyniaudavo su manimi, o aš rungtyniaudavau su juo (d\u0117l vandens), kol jis sakydavo: „Palik ir man!”. Arba aš sakydavau: „Palik ir man!“  
\r\n    12. Bu\u010diniai. Dovanokite savo sutuoktinei bu\u010dinius. Išeidami iš nam\u0173, \u012fpraskite \u017emon\u0105 pabu\u010diuoti, o gr\u012f\u017e\u0119 v\u0117l pasveikinkite j\u0105 bu\u010diniu, parodydami, kad nuošird\u017eiai jos pasiilgote.
\r\n    Fizinis bendravimas santuokoje labai svarbus, juk sakoma: „Veiksmai kalba geriau u\u017e \u017eod\u017eius.“ Rodykite savo sutuoktinei, kad j\u0105 mylite. S\u0117kmingi santykiai priklauso nuo ma\u017e\u0173 dalyk\u0173, turin\u010di\u0173 didel\u0119 reikšm\u0119. Aiša g sak\u0117: „Allaho Pasiuntinys \ufdfa nor\u0117jo mane pabu\u010diuoti, bet aš jam pasakiau: „Aš pasninkauju!” Jis atsak\u0117: „Aš irgi pasninkauju!“ ir (nepaisant to) mane pabu\u010diavo.“  <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n\u017dmogiškoji Pranašo \ufdfa prigimtis<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

    Allaho Pasiuntinys \ufdfa buvo tik \u017emogus. Allahas Išaukštintasis \u012fsak\u0117 jam perduoti islamo \u017eini\u0105 \u017emonijai, kad ši išsivaduot\u0173 iš \u017emoni\u0173 sukurt\u0173 santvark\u0173 priespaudos ir b\u016bt\u0173 gr\u0105\u017einta \u012f teising\u0105, Viešpaties nurodyt\u0105 keli\u0105. Allahas Išaukštintasis kalb\u0117jo:
\r\n    „Sakyk: „Išties aš juk – \u017emogus, panašus \u012f jus; atsi\u0173stas man apreiškimas apie tai, kad Dievas j\u016bs\u0173 – Vienintelis Dievas. Ir kas tikisi susitikimo su savo Viešpa\u010diu, tegul daro gerus darbus ir garbindamas sav\u0105j\u012f Viešpat\u012f prie Jo nieko nepriduria.“
\r\n(Koranas, 18:110)
\r\n    Pranašas \ufdfa neturi dievišk\u0173 savybi\u0173. Jis ne\u017eino Nematomo ir negali niekam nei pakenkti, nei duoti naudos. Jis nevaldo gamtos j\u0117g\u0173. Allahas Išaukštintasis sako:
\r\n    „Sakyk: „Aš negaliu nieko pakreipti nei savo naudai, nei pakenkimui, jeigu to ne\u012fsigeis Allahas. Jeigu  aš \u017eino\u010diau tai, kas pasl\u0117pta, aš padidin\u010diau sau visok\u012f g\u0117r\u012f, ir man\u0119s nepaliest\u0173 blogis. Bet aš esu tiktai persp\u0117jantis mokytojas ir \u017einianešys tautai, kuri tiki.“
\r\n(Koranas, 7:188)
\r\n    Nors Pranašas \ufdfa buvo apdovanotas Dievo \u017dod\u017eio skleidimo misija, niekada tuo nesidid\u017eiavo. Jis sak\u0117: „Neliaupsinkite man\u0119s taip, kaip krikš\u010dionys liaupsino Marijos s\u016bn\u0173. Iš ties\u0173, aš esu tik (Viešpaties) vergas, taigi vadinkite mane Allaho vergu ir Jo Pasiuntiniu.“  
\r\n    Pranašo \ufdfa savyb\u0117s yra visiškai \u017emogiškos, jis n\u0117ra nemirtingas. Allahas Išaukštintasis sako:
\r\n    „Ir Muchammedas – tik Pasiuntinys. Prieš j\u012f irgi buvo si\u0173sti pasiuntiniai. Nejaugi, jei jis mirs arba bus nu\u017eudytas, j\u016bs suksit\u0117s b\u0117gti? Kas sukasi b\u0117gti, tas niekuo nepakenks Allahui, o Allahas atlygins d\u0117kingiesiems.“
\r\n(Koranas, 3:144)
\r\n    Pranašas \ufdfa patirdavo visus \u017emogiškus sunkumus, sirgdavo ir b\u016bdavo silpnas. Abdullah bin Mas\u016bd d sak\u0117: „Aš aplankiau Allaho Pasiuntin\u012f \ufdfa, kai jis labai karš\u010diavo. Pasakiau: „Allaho Pasiuntiny, tu stipriai karš\u010diuoji!“ Jis atsak\u0117: „Taip, aš karš\u010diuoju kaip j\u016bs du karš\u010diuotum\u0117te.“ Aš paklausiau: „Ar d\u0117l to, kad tau bus skirtas dvigubas atlygis?“ Jis atsak\u0117: „Taip, kai musulmon\u0105 kamuoja kokia nors b\u0117da, net jei tai b\u016bt\u0173 tik pušies spyglio d\u016bris, Allahas per tai (šiuos nepatogumus) atleid\u017eia jam jo nuod\u0117mes panašiai taip, kaip med\u017eiai numeta lapus.“  
\r\n    Norint suprasti, kod\u0117l Pranašas \ufdfa sak\u0117: „Aš karš\u010diuoju kaip j\u016bs du karš\u010diuotum\u0117te“, reikia paskaityti kit\u0105 perdavim\u0105: „Saad bin Abi Uakkas d pasakojo sak\u0119s: „Allaho Pasiuntiny, kokiems \u017emon\u0117ms bus skirti sunkiausi išbandymai?“ Jis atsak\u0117: „Pranašui, tada esantiems ar\u010diausiai jo (tik\u0117jimu ir dievobaimingumu), tada esantiems ar\u010diausiai ši\u0173 (tik\u0117jimu ir dievobaimingumu). \u017dmogus išbandomas pagal savo tik\u0117jim\u0105. Jei jis tvirtas savo tik\u0117jime, jo išbandymai sunkesni, o jei jis silpnas, išbandomas pagal savo tik\u0117jimo stiprum\u0105. (Viešpaties) Tarnas bus išbandomas tol, kol vaikš\u010dios \u017eeme be nuod\u0117mi\u0173.“  
\r\n    Pranašas \ufdfa patyr\u0117 tiek li\u016bdesio, kiek niekas kitas n\u0117ra patyr\u0119s. Iš ties\u0173, jis išgyveno visus \u017emogiškus jausmus. Kai Pranašo \ufdfa s\u016bnus Ibrahim sunkiai susirgo ir tapo akivaizdu, kad jis nebepasveiks, Pranašas \ufdfa skubiai nu\u0117jo jo aplankyti. Ašaros ried\u0117jo jo skruostais, o po s\u016bnaus mirties jis sak\u0117: „Akys pilnos ašar\u0173, širdis li\u016bdi, bet mes sakome tik tai, kas pamalonina Allah\u0105. Ibrahim, mes sielvartaujame d\u0117l tav\u0119s (kad mus palieki).“  
\r\n    Pranašas \ufdfa taip pat kartais k\u0105 nors u\u017emiršdavo. Ibn Syryn pasakojo, kad Abu Huraira d sak\u0117: „Allaho Pasiuntinys \ufdfa ved\u0117 vien\u0105 iš iša mald\u0173 (t. y. iš keturi\u0173 rakat\u0173) (Abu Huraira min\u0117jo kuri\u0105, bet aš pamiršau).“ Abu Huraira prid\u016br\u0117: „Jis pasimeld\u0117 du rakatus ir tada (per anksti) pabaig\u0117 mald\u0105 su taslym.“ <...> Skubantieji iš\u0117jo pro me\u010det\u0117s vartus ir klausin\u0117jo, ar malda buvo sutrumpinta. Tarp j\u0173 buvo Abu Bakr ir Umar, bet paklausti apie tai Pranašo \ufdfa jie nedr\u012fso. Tada ilgarankis vyras, \u017einomas kaip Dzul-Jadain, paklaus\u0117: „Allaho Pasiuntiny, tu pamiršai, ar malda buvo sutrumpinta?“ Pranašas \ufdfa atsak\u0117: „Aš nei pamiršau, nei malda buvo sutrumpinta!” Ir prid\u016br\u0117: „Ar tai, k\u0105 sak\u0117 Dzul Jadain, – tiesa?“ Jie (\u017emon\u0117s) atsak\u0117: „Taip, tai tiesa.“ Pranašas \ufdfa atsistojo ir pabaig\u0117 likusi\u0105 maldos dal\u012f, kuri\u0105 buvo pamirš\u0119s, atliko taslym, tada pasak\u0117 „Allahu Akbar“ ir atliko suklupim\u0105 taip pat, kaip suklupdavo (maldoje) arba  ilgiau. Paskui pak\u0117l\u0117 galv\u0105, sakydamas „Allahu Akbar“, pakartojo „Allahu Akbar“ ir suklupo, kaip suklupdavo (maldoje) arba ilgiau (t. y. atliko du u\u017emiršimo suklupimus, vadinamus sud\u017e\u016bd as-sahu). Tuomet pak\u0117l\u0117 galv\u0105 ir pasak\u0117 „Allahu Akbar“.  
\r\n    Pranašas \ufdfa kartais klysdavo ir \u017eemiškuose reikaluose. Syk\u012f jis \u0117jo pro datuli\u0173 palmi\u0173 sod\u0105 ir pamat\u0117 \u017emones, u\u017esiiman\u010dius med\u017ei\u0173 apdulkinimu. Jis paklaus\u0117: „K\u0105 šie \u017emon\u0117s daro?“ Jie atsak\u0117: „Jie paima kai k\u0105 iš vyriškosios (augalo) dalies ir \u012fsodina \u012f moterišk\u0105j\u0105 (augalo) dal\u012f. Jis pasak\u0117: „Nemanau, kad tai duos bent kiek naudos“. \u017dinia apie tai pasiek\u0117 juos (tuos \u017emones), taigi jie nutrauk\u0117 (apdulkinimo darbus), ir derlius sunyko. Apie tai su\u017einoj\u0119s, Pranašas \ufdfa tar\u0117: „Tai buvo tik mano nuomon\u0117. Jei tai duos kiek naudos, tada darykite tai. Aš – tik \u017emogus, kaip ir j\u016bs, ir mano mintys gali b\u016bti teisingos arba klaidingos, bet kai aš jums sakau: „Allahas sako“, niekada nekalbu melo apie Allah\u0105!”  
\r\n    Su \u017emon\u0117mis Pranašas \ufdfa elg\u0117si tik kaip \u017emogus. Jo elgesys buvo labai malonus. Pranašas \ufdfa sak\u0117: „Allahai, aš esu tiktai \u017emogus, taigi, jeigu kur\u012f nors musulmon\u0105 u\u017egavau ar šiurkš\u010diai su juo kalb\u0117jau, ar j\u012f nubaud\u017eiau, padaryk tai (tok\u012f mano elges\u012f) apvalymo (nuo jo nuod\u0117mi\u0173) ir (Tavo) gailestingumo jam (Prikelties dien\u0105) prie\u017eastimi.“  
\r\n    Pranašas \ufdfa taip pat buvo tik \u017emogus, taikydamas Allaho Aukš\u010diausiojo \u012fstatymus. Priimdamas teisinius sprendimus, jis steng\u0117si b\u016bti teisingas ir sak\u0117: „Aš esu tiktai \u017emogus. O j\u016bs (nusiteik\u0119 vienas priešais kit\u0105) ateinate pas mane su savo reikalais (kad nuspr\u0119s\u010diau, kuris yra teisus, o kuris klysta). Ir galb\u016bt vienas iš j\u016bs\u0173 gali sugeb\u0117ti pristatyti savo pus\u0119 iškalbingiau ir labiau \u012ftikinamai nei kitas, ir aš priimsiu sprendim\u0105 pagal tai, k\u0105 gird\u017eiu. Taigi, jei aš kada nors (per klaid\u0105) nuspr\u0119siu ir suteiksiu vieno brolio teis\u0119 kitam (broliui), tada jis (pastarasis) tur\u0117t\u0173 jos nepriimti, nes aš duodu jam tik (Pragaro) Ugnies gabal\u0105.“  
\r\n    Pranašas \ufdfa buvo labai \u017emogiškas ir socialiniame gyvenime. Jis buvo ved\u0119s ir skatino kitus vesti bei susilaukti palikuoni\u0173. Allahas Išaukštintasis sako:
\r\n    „Mes si\u0173sdavom pasiuntinius iki tav\u0119s ir skirdavom jiems \u017emonas bei palikuonis. N\u0117r buv\u0119, kad pasiuntinys duodavo \u017eenklus kitaip, nei Allahui leidus. Kiekvienam laiko tarpsniui – savas Raštas.“
\r\n(Koranas, 13:38)<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nPranašo \ufdfa humaniškumas šeimoje<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

    1. Atlaidumas \u017emonoms. Allaho Pasiuntinys \ufdfa atleisdavo savo \u017emon\u0173 pavyd\u0105. Jo elgesys buvo toks pozityvus, kad kaip mat išsklaidydavo \u012ftamp\u0105. Anas bin Malik d  pasakojo: „Kai Allaho Pasiuntinys \ufdfa buvo vienos iš savo \u017emon\u0173 namuose, kita tikin\u010di\u0173j\u0173 motina (t. y. jo \u017emona) atsiunt\u0117 jam l\u0117kšt\u0119 su maistu. \u017dmona, kurios namuose Pranašas \ufdfa buvo, sudav\u0117 per tarno rank\u0105 taip, kad l\u0117kšt\u0117 nukrito, ir indas sudu\u017eo. Pranašas \ufdfa surinko indo du\u017eenas, tada ant j\u0173 prad\u0117jo d\u0117ti maist\u0105, kuris buvo l\u0117kšt\u0117je, ir pasak\u0117: „J\u016bs\u0173 motina (mano \u017emona) supavyd\u0117jo.“ Tada jis u\u017elaik\u0117 tarn\u0105 tol, kol \u017emona, kurios namuose jis buvo, atneš\u0117 (sveik\u0105) ind\u0105. Jis atidav\u0117 sveik\u0105 ind\u0105 \u017emonai, kurios indas buvo sudau\u017eytas, ir paliko sudu\u017eus\u012f ind\u0105 namuose, kuriuose jis buvo sudau\u017eytas.“  
\r\n    2. \u017dmon\u0173 min\u0117jimas geru \u017eod\u017eiu. Ištikimyb\u0117, atsidavimas, malonus elgesys – gero charakterio \u017eenklai. Kada tik Pranašo \ufdfa akivaizdoje b\u016bdavo minima Khadid\u017ea g, jis atsiliepdavo apie j\u0105 tik palankiai ir labai j\u0105 girdavo.
\r\n    Aiša g sak\u0117: „Kaskart, kalb\u0117damas apie Khadid\u017e\u0105, Allaho Pasiuntinys \ufdfa min\u0117davo j\u0105 geriausiais \u017eod\u017eiais. Vien\u0105 dien\u0105 aš supavyd\u0117jau ir pasakiau jam:„Matau, kad da\u017enai j\u0105 mini, ar Allahas nedav\u0117 tau nieko geriau nei ji?“ Pranašas \ufdfa atsak\u0117: „Ne, prisiekiu Allahu, Allahas nedav\u0117 man nieko geriau nei ji. Ji patik\u0117jo manimi, kai kiti \u017emon\u0117s netik\u0117jo, ji patik\u0117jo manimi, kai kiti \u017emon\u0117s nuo man\u0119s nusisuko. Ji dalinosi su manimi savo turtu, kai kiti apribojo man (pragyvenimo šaltinius), ir Allahas palaimino mane ir j\u0105 vaikais, kai neleido (tur\u0117ti) vaik\u0173 su (kitomis) moterimis.“  
\r\n    3. Švelnumas su moterimis. Per vis\u0105 gyvenim\u0105 ir dar iki islamo \u017einios at\u0117jimo Pranašas \ufdfa n\u0117 karto n\u0117ra sudav\u0119s moteriai! N\u0117ra nam\u0173 be d\u016bm\u0173, ir Pranašo \ufdfa namai buvo ne išimtis.
\r\n    Aiša g sak\u0117: „Allaho Pasiuntinys \ufdfa niekada n\u0117ra sudav\u0119s moteriai.“  
\r\n    Taip pat Aiša g sak\u0117: „Allaho Pasiuntinys \ufdfa niekam n\u0117ra sudav\u0119s savo ranka, nei moteriai, nei tarnui, išskyrus kovoje vardan Allaho, ir niekada nekeršijo d\u0117l nieko, išskyrus tada, kai b\u016bdavo pa\u017eeid\u017eiama tai, k\u0105 Allahas padar\u0117 nelie\u010diama – tada jis atkeršydavo vardan Allaho Aukš\u010diausiojo, Didingojo.“  
\r\n    (Net) kai Uchud m\u016bšio metu kureiš\u0173 \u017emon\u0117s smog\u0117 Pranašui \ufdfa ir išmuš\u0117 dant\u012f, jo \u017eaizda kraujavo, o jis tar\u0117: „Allahe, atleisk mano \u017emon\u0117ms, nes jie neišmano!”  
\r\n    4. Pranašo \ufdfa gailiaširdiškumas. Allaho Pasiuntinys \ufdfa buvo ved\u0119s devynias \u017emonas. Kiekviena santuoka buvo sudaryta d\u0117l tam tikros prie\u017easties. Su Sauda bint Zam'ah jis susituok\u0117 vien tam, kad  išreikšt\u0173 jai meil\u0119 bei u\u017euojaut\u0105. Kai Pranašas \ufdfa j\u0105 ved\u0117, ji buvo penkiasdešimt penkeri\u0173, penkeriais metais vyresn\u0117 u\u017e Pranaš\u0105 \ufdfa . Ši santuoka šokiravo Mekkos \u017emones, nes Sauda nebuvo nei gra\u017ei, nei k\u0105 nors tur\u0117jo, kad kuris nors kitas vyras gal\u0117t\u0173 jos geisti. Pranašas \ufdfa ved\u0117 Saud\u0105 iš gailes\u010dio, nes ši atvyko \u012f Medin\u0105 iš Abisinijos, b\u016bdama našle. Po kurio laiko jis svarst\u0117 išsiskirti, kad neapsunkint\u0173 jos \u017emonos pareigomis sutuoktiniui. „Sauda bijojo, kad Pranašas \ufdfa išsiskirs su ja, tad papraš\u0117: „Neišsiskirk su manimi, pasilik mane savo \u017emona, o aš (geriau) atiduosiu savo dien\u0105 Aišai g.“ Jis taip ir pasielg\u0117, ir buvo apreikšta (Allaho d\u0117l šio \u012fvykio):
\r\n„N\u0117r jiems nuod\u0117m\u0117s nuošird\u017eiai susitaikyti. Juk santaika – geriau.“
\r\n(Koranas, 4:128)
\r\n    Taigi viskas, d\u0117l ko taikiai susitariama, yra leid\u017eiama.“  
\r\n    5. Pranašo \ufdfa maloningumas. Anas bin Malik pasakojo: „Allaho Pasiuntinys \ufdfa \u012f\u0117jo \u012f me\u010det\u0119 ir pamat\u0117 virv\u0119, pririšt\u0105 tarp dviej\u0173 kolon\u0173. Jis paklaus\u0117: „Kokia \u010dia virv\u0117?“ Jie atsak\u0117: „Tai (tavo \u017emonai) Zainab g, kai ji meld\u017eiasi ir pavargsta (stov\u0117ti), laikosi u\u017e jos.“ Pranašas \ufdfa tar\u0117: „Nuimkite j\u0105! Melskit\u0117s (stov\u0117dami) tiek, kiek galite, o kai pavargstate, atsis\u0117skite.“  
\r\n    Pranašas \ufdfa nenor\u0117jo, kad jo šeima patirt\u0173 sunkum\u0173, taigi jis paaiškino, jog melstis stovint reikia tiek, kiek leid\u017eia j\u0117gos.
\r\n    6. Pasiuntinio \ufdfa pakantumas. Allaho Pasiuntinys \ufdfa pasi\u017eym\u0117jo nepaprastu pakantumu. Kartais jo \u017emon\u0173 kalbos b\u016bdavo u\u017egaulios, ta\u010diau, net susijaudin\u0119s, jis to neparodydavo ir greitai joms atleisdavo. Paprastai jis atsakydavo su šypsena, rodydamas meil\u0119. Vien\u0105 dien\u0105 Aiša g pak\u0117l\u0117 bals\u0105 prieš Pranaš\u0105 \ufdfa , o Abu Bakr d tai išgirdo ir taip supyko, kad nor\u0117jo dukrai suduoti. Pranašas \ufdfa suskubo sulaikyti Abu Bakr d , ir šis, labai supyk\u0119s, iš\u0117jo. „Abu Bakr pasišalinus, Pranašas \ufdfa tar\u0117: „Matai, aš išgelb\u0117jau tave nuo to vyro!” Abu Bakr d palauk\u0117 kelias dienas, tada papraš\u0117 Allaho Pasiuntinio \ufdfa leidimo ateiti ir rado juos abu (Pranaš\u0105 \ufdfair Aiš\u0105) susitaikiusius. Jis tar\u0117: „Leiskite man pasidalinti j\u016bs\u0173 taika, kaip j\u016bs dalinot\u0117s savo nesantaika!” Pranašas \ufdfa atsak\u0117: „Mes taip dar\u0117me, mes taip dar\u0117me.“  
\r\n    7. Ramyb\u0117 tarpusavio santykiuose. Abu Huraira pasakojo: „Beduinas nusišlapino me\u010det\u0117je, ir \u017emon\u0117s suskubo jo mušti. Allaho Pasiuntinys \ufdfa jiems pasak\u0117: „Palikite j\u012f ir u\u017epilkite kibir\u0105 arba (piln\u0105) stiklin\u0119 vandens ant tos vietos, kur jis nusišlapino. Tu buvai atsi\u0173stas palengvinti (\u017emon\u0117ms), o ne apsunkinti.“  
\r\n    Tai – Pranašo \ufdfa  elgesio su \u017emon\u0117mis ir apskritai viso jo elgesio pagrindas.
\r\n    Aiša g sak\u0117: „Chafsai g ir man padovanojo maisto. Mes pasninkavome ir nutrauk\u0117me pasnink\u0105. Tada at\u0117jo Allaho Pasiuntinys \ufdfa ir mes jam pasak\u0117m: „Allaho Pasiuntiny, mums padovanojo dovan\u0105 (š\u012f maist\u0105). Nor\u0117jome (j\u012f suvalgyti) ir suvalg\u0117me.“ Allaho Pasiuntinys \ufdfa tar\u0117: „(Nieko tokio), pasninkaukite kit\u0105 dien\u0105 vietoj šios (kurios pasnink\u0105 nutrauk\u0117te).“  
\r\n    8. Dosnumas šeimos nariams. Geriausias maisto k\u0105snelis ir vandens gurkšnis yra tas, kur\u012f duodame savo šeimai. Pranašas \ufdfa sak\u0117: „Kad ir kiek (turto) išleistum vardan Allaho, b\u016bsi u\u017e tai apdovanotas, net jei tai t\u0117ra maisto k\u0105snis \u012fd\u0117tas \u012f \u017emonos burn\u0105.“  
\r\n    9. Vengimas reikšti nepasitenkinim\u0105 \u017emon\u0173 elgesiu. Allaho Pasiuntinys \ufdfa jautriai reaguodavo \u012f \u017emon\u0173 jausmus ir nepykdavo, jei jos k\u0105 nors netinkamai padarydavo. Amr bin Jasir d pasakojo: „Besibaigiant nak\u010diai, Allaho Pasiuntinys sustojo (kelion\u0117je) pails\u0117ti \u016alat Al-D\u017eaiš (vietov\u0117s pavadinimas). Jo \u017emona Aiša g buvo su juo, ir jos v\u0117rinys iš zifar (Jemeno juod\u0173j\u0173 ir balt\u0173j\u0173) karoliuk\u0173 nutr\u016bko ir nukrito. \u017dmon\u0117s u\u017egaišo ieškodami v\u0117rinio iki aušros. Jie netur\u0117jo su savimi vandens (apsiprausimui prieš aušros mald\u0105 atlikti), tod\u0117l Abu Bakr, supyk\u0119s ant jos, tar\u0117: „Tu u\u017elaikei \u017emones, o jie neturi vandens!” Tada Allahas Aukš\u010diausiasis ir Didingasis apreišk\u0117 leidim\u0105 atlikti tajammum (saus\u0105 apsiprausim\u0105, atliekam\u0105 prieš mald\u0105) su švaria \u017eeme. Musulmonai atsistojo su Allaho Pasiuntiniu \ufdfa, paliet\u0117 (\u017eem\u0119) rankomis, tada jas pak\u0117l\u0117 ir, nenukrat\u0119 \u017eemi\u0173, perbrauk\u0117 sau veidus ir rankas pe\u010di\u0173 link ir vidines rank\u0173 puses pa\u017east\u0173 link.“  
\r\n    10. Dovanos. Kai vyras ar moteris dovanoja vienas kitam ro\u017ees, akivaizdu, kad tarp j\u0173 \u017eydi meil\u0117. Allaho Pasiuntinys \ufdfa sak\u0117: „Tam, kuriam \u012fteikiamas kvapnusis augalas (g\u0117l\u0117), lai neatsisako jo. J\u012f lengva nešti, ir jis skaniai kvepia.“  
\r\n    11. Gera išvaizda ir malonus kvapas. Tai leis kitiems gerai jaustis j\u016bs\u0173 draugijoje. Aiša g sak\u0117: „Pranašui \ufdfa b\u016bnant ichram b\u016bsenoje, matydavau, kaip ant jo galvos blizga kvepalai.“  
\r\n    Kai Aišos g paklaus\u0117: „Pasakyk man, k\u0105 Allaho Pasiuntinys \ufdfa daro pirmiausia, kai ateina pas tave (\u012f namus)?“ Ji g atsak\u0117: „At\u0117j\u0119s jis prad\u0117davo nuo siuak (t. y. jis išsivalydavo dantis)“.  
\r\n    Pranašas \ufdfa visada laik\u0117si tyrumo ir švaros. Anas bin Malik d sak\u0117: „Nei ambros, nei muskuso kvapas man niekada nebuvo aromatingesnis nei paties Allaho Pasiuntinio \ufdfa kvapas.“  
\r\n    12. Kalb\u0117jimas apie meil\u0119 \u017emonoms. Pranašas \ufdfa atvirai kalb\u0117jo apie meil\u0119 \u017emonoms, kad ir jo Kompanionai f myl\u0117t\u0173 savo šeimas. Amr bin Al-Aas d sak\u0117: „Nu\u0117jau pas Pranaš\u0105 \ufdfa ir paklausiau: „Kur\u012f \u017emog\u0173 myli labiausiai?“ Jis atsak\u0117: „Aiš\u0105.” Aš pasakiau: „O iš vyr\u0173?“ Jis atsak\u0117: „Jos t\u0117v\u0105 (Abu Bakr).“ Aš v\u0117l paklausiau: „O k\u0105 (myli) po jo?“ Jis atsak\u0117: „Umar.“  
\r\n    13. Nerimavimas d\u0117l šeimos moter\u0173 saugumo. Nerimavimas – nat\u016bralus jausmas, kuris Pranašui \ufdfa taip pat nebuvo svetimas. Jis nor\u0117jo, kad jo \u017emonos b\u016bt\u0173 saugios.
\r\n    Anas bin Malik pasakojo, kaip jis ir Abu Talcha keliavo drauge su Pranašu \ufdfa (Medinos link); Safija (Pranašo \ufdfa \u017emona) s\u0117d\u0117jo ant kupranugar\u0117s Pranašui \ufdfa u\u017e nugaros. Nu\u0117jus dal\u012f kelio, staiga pakrypo kupranugar\u0117s koja ir abu, Pranašas \ufdfa ir (jo) moteris (t. y. \u017emona Safija) nukrito. Abu Talcha greitai nušoko nuo kupranugario, pri\u0117jo prie Pranašo \ufdfa ir paklaus\u0117: „Allaho Pranaše, lai Allahas leid\u017eia man pad\u0117ti tau! Ar tu susi\u017eeidei?“ Pranašas \ufdfa atsak\u0117: „Ne, bet (pasir\u016bpink) moterimi (mano \u017emona).“ Abu Talcha prisideng\u0117 veid\u0105 apsiaustu, nu\u0117jo ir u\u017emet\u0117 ant jos apsiaust\u0105. Tada moteris atsistojo, ir Abu Talcha paruoš\u0117 j\u0173 kupranugar\u0119 (pritvirtindamas baln\u0105 ir t.t.), ir šiedu (Pranašas \ufdfa ir Safija) ant jo atsis\u0117do. Tuomet visi pajud\u0117jo ir, kai buvo netoli Medinos ar kai pamat\u0117 Medin\u0105, Pranašas \ufdfa prabilo: „Ajib\u016bna, ta’ib\u016bna, abid\u016bna lirabbina chamid\u016bn (Gr\u012f\u017etame (\u012f Medin\u0105) atgailaudami,  garbindami (savo Viešpat\u012f) ir šlovindami J\u012f (m\u016bs\u0173 Viešpat\u012f.)“ Pranašas \ufdfa kartojo šiuos \u017eod\u017eius, kol \u012f\u017eeng\u0117 \u012f Medinos miest\u0105.“
\r\n    14. Pranašo \ufdfa r\u016bpestis \u017emon\u0173 gerove Am\u017einyb\u0117je. Savo šeimai Pranašas \ufdfa troško tik gero, ypa\u010d siekiant, kad Allahas b\u016bt\u0173 jais patenkintas. Allahas Išaukštintasis sak\u0117:
\r\n    „Kiekviena siela paragaus mirties, bet tik Prikelties dien\u0105 jums su kaupu bus duotas j\u016bs\u0173 atlygis. Ir kas bus nutolintas nuo Ugnies ir \u012fvestas Rojun, tas yra lydimas s\u0117km\u0117s. O dabartinis gyvenimas t\u0117ra pasitenkinimas suved\u017eiojimais.“
\r\n(Koranas, 3:185)
\r\n    Allaho Pasiuntinys \ufdfa r\u016bpinosi ir tuo, kad Prikelties dien\u0105 jo šeim\u0105 Allahas Aukš\u010diausiasis dosniai apdovanot\u0173. Umm Salamah g sak\u0117: „Allaho Pasiuntinys \ufdfa susijaudin\u0119s pakilo ir tar\u0117: „Subchanallah (šlov\u0117 Allahui), kok\u012f nuostab\u0173 apdovanojim\u0105 šiandien apreišk\u0117 Allahas, ir koki\u0105 did\u017eiul\u0119 fitnah (pagund\u0105, vilion\u0119) atsiunt\u0117. Kas pa\u017eadins miegan\u010dius šiuose kambariuose (pvz. savo \u017emonas) maldai? Iš ties\u0173, gali b\u016bti apsir\u0117d\u0119s šiame gyvenime, bet Am\u017einyb\u0117je – nuogas.“  
\r\n    15. Draudimas sekti \u017emonas ir pasitik\u0117jimas jomis. Pranašas \ufdfa pasisak\u0117 prieš perd\u0117tai pavyduling\u0105 elges\u012f su \u017emonomis. Kompanionams f jis patar\u0117 vengti \u012ftarin\u0117jimo ir nepasitik\u0117jimo jomis.
\r\n    D\u017eabir bin Abdullah d pasakojo: „Buvom kartu su Allaho Pasiuntiniu \ufdfa išvykoje. Kai gr\u012f\u017eome (atgal) \u012f Medin\u0105 ir jau ketinome \u017eengti \u012f namus, jis tar\u0117: „Palaukite ir \u012feikite (\u012f namus) nakt\u012f arba v\u0117liau vakare, kad moterys su susiv\u0117lusiais plaukais gal\u0117t\u0173 juos išsišukuoti, o tos, kuri\u0173 vyrai buvo toli nuo nam\u0173, gal\u0117t\u0173 pašalinti plaukus nuo savo k\u016bno.“  
\r\n    16. Pranašo \ufdfa kilniaširdiškumas. Pranašas \ufdfa buvo itin dosnus. Jis sak\u0117: „Jei Allahas apdovanojo g\u0117riu, (dalintis) prad\u0117kite nuo sav\u0119s ir savo šeimos.“  
\r\n    Pranašas \ufdfa visada elg\u0117si pagal tai, ko mok\u0117 kitus. Anas d sak\u0117: „Umm Sulaim g nusiunt\u0117 Pasiuntiniui \ufdfa švie\u017ei\u0173 datuli\u0173. Jis pripild\u0117 sauj\u0105 datuli\u0173 ir nusiunt\u0117 vienai iš savo \u017emon\u0173, tada pripild\u0117 kit\u0105 sauj\u0105 ir nusiunt\u0117 kitai \u017emonai, ir taip dar\u0117 daug kart\u0173, nors pats labai nor\u0117jo valgyti.“  
\r\n    17. Paprastumas. Allahas Aukš\u010diausiasis pakels status\u0105 to, kuris nusi\u017eemina iš kuklumo. Pranašas \ufdfa niekada nenuvertino ir ne\u017eemino savo aplinkos \u017emoni\u0173. Ne išimtis ir jo \u017emonos – su jomis Pranašas \ufdfa elg\u0117si taip pat kukliai.
\r\n    Anas d sak\u0117: „Ma\u010diau Pranaš\u0105 u\u017e sav\u0119s (ant kupranugario) darant jai (savo \u017emonai Safijai g) paklot\u0105 iš savo apsiausto. Tada jis pris\u0117do šalia savo kupranugario ir sustat\u0117 kelius, kad Safija g gal\u0117t\u0173 atsistoti ant j\u0173 ir u\u017elipt\u0173 ant kupranugario.“  
\r\n    18. Atsi\u017evelgimas \u012f \u017emon\u0173 jausmus. Pranašas \ufdfa mok\u0117jo atpa\u017einti, kaip jau\u010diasi jo \u017emonos. Aiša g pasakojo: „Allaho Pasiuntinys \ufdfa tar\u0117 man: „Aš \u017einau, kada tu esi patenkinta manimi ir kada pyksti ant man\u0119s.” Aš paklausiau: „Iš kur tu tai \u017einai?“ Jis atsak\u0117: „Kai esi manimi patenkinta, sakai: „Ne, prisiekiu Muchammedo Viešpa\u010diu“, o kai esi supykusi ant man\u0119s, sakai: „Ne, prisiekiu Ibrahimo Viešpa\u010diu.“  
\r\n    19. Teisingas elgesys su visomis \u017emonomis. Aiša g sak\u0117: „Allaho Pasiuntinys \ufdfa neišskyr\u0117 n\u0117 vienos iš m\u016bs\u0173 dalindamas laik\u0105, kur\u012f praleisdavo su mumis. Labai retas atvejis, kad per dien\u0105 jis
\r\nm\u016bs\u0173 neaplankydavo (t. y. jis aplankydavo mus visas kiekvien\u0105 dien\u0105). Jis suart\u0117davo be lytini\u0173 santyki\u0173 su kiekviena iš savo \u017emon\u0173, kol pasiekdavo t\u0105, kurios diena (t. y. para) b\u016bdavo, ir praleisdavo nakt\u012f su ja.“  
\r\n    Netgi susirg\u0119s su visomis savo \u017emonomis jis \ufdfa elg\u0117si labai teisingai – pasidarius per sunku jas visas lankyti, Pranašas \ufdfa liko pas Aiš\u0105 g tik gav\u0119s vis\u0173 \u017emon\u0173 leidim\u0105. Aiša g sak\u0117: „Susirg\u0119s liga, nuo kurios mir\u0117, Allaho pasiuntinys \ufdfa klausin\u0117davo: „Kur aš b\u016bsiu rytoj? Kur aš b\u016bsiu rytoj?“, laukdamas Aišos eil\u0117s. Jo \u017emonos leido jam pasilikti ten, kur jis nor\u0117jo. Taigi jis pasiliko Aišos namuose, iki mirties b\u016bdamas su ja.“ Aiša sak\u0117: „Pranašas \ufdfa mir\u0117 t\u0105 dien\u0105, kai buvo mano eil\u0117, mano namuose, ir buvo paimtas pas Allah\u0105, kai jo galva buvo ant mano kr\u016btin\u0117s, o jo seil\u0117s buvo susimaišiusios su manosiomis“. Aiša prid\u016br\u0117: „Abdurrachman bin Abu Bakr \u012f\u0117jo, nešdamas siuak, kuriuo jis val\u0117si dantis. Allaho Pasiuntinys \ufdfa pa\u017ei\u016br\u0117jo \u012f j\u012f, ir aš jam pasakiau: „Abdurrachman, duok man š\u012f siuak.“ Taigi jis padav\u0117 j\u012f man, aš j\u012f nukandau, pakram\u010diau (jo gal\u0105) ir daviau j\u012f Allaho Pasiuntiniui \ufdfa ir, ils\u0117damasis ant mano kr\u016btin\u0117s, jis val\u0117si juo dantis.“      <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nSocialin\u0117 Pranašo \ufdfa santyki\u0173 su \u017emonomis pus\u0117<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

    1. \u017dmonoms Pranašas \ufdfa buvo labai švelnus. Jis mok\u0117 mus to, sakydamas: „Aiša, b\u016bk pakanti! Iš ties\u0173 švelnumas visiems suteikiamas tik tam, kad papuošt\u0173, ir atimamas tik tam, kad suteršt\u0173.“    Pranašas \ufdfa taip pat sak\u0117 Aišai g: „Jei Allahas Aukš\u010diausiasis ir Didingasis nori gero šeimai, suteikia jiems švelnum\u0105 (elgesyje vieniems su kitais).“  
\r\n    2. Pranašas \ufdfa dirbdavo namuose. Vienas vyras paklaus\u0117 Aišos g: „Ar Pranašas dirbdavo k\u0105 nors namuose?“ Ji g atsak\u0117: „Taip, jis taisydavosi batus, susisi\u016bdavo apsiaustus ir dirbdavo t\u0105 pat\u012f, k\u0105 j\u016bs dirbate savo namuose.“  
\r\n    3. Pranašas \ufdfa pasir\u016bpindavo savimi. Jis nereikalaudavo \u017emon\u0173 j\u012f aptarnauti. Aiša g sak\u0117, kad Pranašas \ufdfa išsiskalbdavo apsiaust\u0105, pamel\u017edavo av\u012f ir (kitaip) pasir\u016bpindavo savimi.  
\r\n    4. Pranašas \ufdfa leisdavo pinigus \u017emon\u0173 naudai. Dosnumas ir turto naudojimas d\u0117l šeimos gerov\u0117s – tai savyb\u0117s, kurias Pranašas \ufdfa \u012fskiepijo savo Kompanion\u0173 f širdyse. Jis sak\u0117: „Iš ties\u0173, Allahas Dosniausiasis myli dosnius (\u017emones).“  
\r\n    Pranašas \ufdfa sak\u0117: „Iš dinar\u0173, išleist\u0173 vardan Allaho arba dinar\u0173, sumok\u0117t\u0173 vergo išlaisvinimui, arba dinar\u0173, suteikt\u0173 labdarai vargšams, arba dinar\u0173, išleist\u0173 savo šeimai,  daugiausiai (Allaho) apdovanojamas (dinaras) yra išleistas savo šeimai.“  
\r\n    R\u016bpinimasis \u017emonos poreikiais n\u0117ra jai daroma malon\u0117, tai – sutuoktinio musulmono pareiga. Kai Mu’auyja paklaus\u0117 Pranašo \ufdfa :„Kas priklauso m\u016bs\u0173 \u017emonoms iš m\u016bs\u0173?“ Jis \ufdfa  atsak\u0117: „B\u016bti pamaitintai (t. y. suteikti jai maisto), kai (pats) valgai, ir b\u016bti aprengtai, kai esi apsireng\u0119s.“  
\r\n    5. Pranašas \ufdfa r\u016bpinosi \u017emon\u0173 patogumu. Savo šeimai Pranašas \ufdfa troško patogaus gyvenimo. Jis steng\u0117si išvengti bet koki\u0173 sunkum\u0173. Anas d pasakojo: „Pranašas \ufdfa keliavo, o vergas vardu And\u017eaša var\u0117 kupranugarius (labai greitai). Pranašas \ufdfa tar\u0117 jam: „And\u017eaša, l\u0117\u010diau varyk (kupranugarius) su stiklo indais!” Abu Kilaba paaiškino: „(Sakydamas „stiklo indai“) jis  tur\u0117jo galvoje moteris (jojan\u010dias kupranugariais).“  
\r\n    6. Pranašas \ufdfa pasi\u017eym\u0117jo pakantumu. Jis visada šypsodavosi, netgi tada, kai namuose b\u016bdavo sunkum\u0173. Umar d sak\u0117: „Mes, kureiš\u0173 (genties) vyrai, buvome \u012fprat\u0119 b\u016bti viršesni u\u017e savo \u017emonas, bet kai atvykome pas ansarus, pamat\u0117me, kad j\u0173 moterys – viršesn\u0117s u\u017e savo vyrus, taigi m\u016bs\u0173 moterys prad\u0117jo perimti š\u012f elges\u012f iš ansar\u0173 moter\u0173. Aš apšaukiau savo \u017emon\u0105, o ji atšov\u0117 man, ir man nepatiko, kad ji atsikirto. Ji tar\u0117: „Kod\u0117l tu taip nusteb\u0119s d\u0117l mano atsikirtimo? Prisiekiu Allahu, Pranašo \u017emonos atšauna jam ir kai kurios iš j\u0173 palieka j\u012f (nekalba su juo) vis\u0105 dien\u0105 iki nakties.“ Tai mane išg\u0105sdino, ir aš jai tariau: „Besielgianti taip prapuls!” Tada apsirengiau ir iš\u0117jau. Nu\u0117jau \u012f dukros Chafsos namus ir paklausiau jos: „Ar kuri nors iš j\u016bs\u0173 paliekate Pranaš\u0105 \ufdfa supykus\u012f iki nakties?“ Ji atsak\u0117: „Taip.“ Aš tariau: „Tu prapuolus ir prarasta! Ar nebijai Allaho pyk\u010dio d\u0117l to, kad supykdei Allaho Pasiuntin\u012f \ufdfa, ir kad d\u0117l to pra\u017elugsi? Taigi neprašyk daugiau Pranašo \ufdfa, neatsikirtin\u0117k jam ir nepalik jo (nenustok kalb\u0117tis su juo). Prašyk man\u0119s visko, ko tau reikia.“  
\r\n    7. Pranašas \ufdfa pildydavo \u017emon\u0173 prašymus. Jis iš karto pasir\u016bpindavo \u017emon\u0173 poreikiais. Aiša g Pranašui \ufdfa sak\u0117: „Allaho Pasiuntiny, visos tavo \u017emonos turi kunj\u0105 (t. y. ma\u017eybin\u012f vard\u0105, pravard\u0119).“ Pranašas \ufdfa atsak\u0117: „Vadink save pagal savo s\u016bn\u0173 Abdullah (turint galvoje Abdullah ibn Zubair, jos sesers Asmos s\u016bn\u0173), Umm Abdullah.“ Taip ji buvo vadinama iki pat mirties, nors niekada negimd\u0117 (netur\u0117jo savo vaik\u0173).“  
\r\n    8. Pranašas \ufdfa r\u016bpinosi \u017emon\u0173 sveikata. Aiša g sak\u0117: „Kai kuri nors iš Allaho Pasiuntinio \ufdfa \u017emon\u0173 susirgdavo, jis recituodavo virš j\u0173 paskutinius Korano skyrius.“  
\r\n    9. Pranašas \ufdfa \u017emonoms buvo d\u0117mesingas. Po fad\u017er maldos iki saul\u0117tekio jis pasilikdavo pas\u0117d\u0117ti su Kompanionais f, o paskui eidavo aplankyti \u017emon\u0173. Jis pasisveikindavo su kiekviena iš j\u0173 ir sukalb\u0117davo d\u0117l j\u0173 dua (t. y. maldel\u0119).  
\r\n    10. Pranašas \ufdfa tardavosi su \u017emonomis. Umar bin Al-Khattab pasakojo: „Sudarius taikos sutart\u012f (su netikin\u010diaisiais iš kureiš\u0173), Allaho Pasiuntinys \ufdfa savo Kompanionams f tar\u0117: „Stokit\u0117s ir paskerskite savo aukojamuosius gyvulius, o tada nusiskuskite galvas.“ Prisiekiu Allahu, (Kompanionai f buvo taip nuli\u016bd\u0119, kad jiems nebuvo leista \u012f\u017eengti \u012f Mekk\u0105 ir atlikti umr\u0105, kad) n\u0117 vienas iš j\u0173 nepakilo ir Pranašas pakartojo š\u012f \u012fsakym\u0105 tris kartus. Kai n\u0117 vienas iš j\u0173 neatsistojo, jis paliko juos, nu\u0117jo pas (savo \u017emon\u0105) Umm Salamah ir papasakojo jai apie \u017emoni\u0173 elges\u012f su juo. Umm Salamah tar\u0117: „Allaho Pranaše \ufdfa, ar nori kad tavo \u012fsakym\u0105 \u012fvykdyt\u0173? Eik ir nepratark n\u0117 \u017eod\u017eio niekam, kol pats nepaaukosi savo aukos ir nepakviesi kirp\u0117jo nuskusti tau galvos.“ Taigi Pranašas \ufdfa iš\u0117jo ir nekalb\u0117jo su niekuo, kol to nepadar\u0117 – paaukojo savo auk\u0105 ir pakviet\u0117 kirp\u0117j\u0105 nuskusti jam galv\u0105. Matydami tai, Pranašo \ufdfa Kompanionai f (tu\u010dtuojau) atsistojo, paskerd\u0117 savo aukas ir prad\u0117jo skusti vienas kitam galvas.“  
\r\n    11. Pranašas \ufdfa prašydavo savo \u017emon\u0173 leidimo. Viena nuostabiausi\u0173 Pranašo \ufdfa savybi\u0173 buvo ta, kad kit\u0173 at\u017evilgiu jis visada elg\u0117si teisingai, netgi tada, kai pats sirgo. Aiša g pasakojo: „Susirg\u0119s paskutin\u012f syk\u012f, Allaho Pasiuntinys \ufdfa pasikviet\u0117 visas \u017emonas. Joms susirinkus, tar\u0117: „Aš nebegaliu lankyti j\u016bs\u0173 vis\u0173. Ketinu prašyti j\u016bs\u0173 leidimo man pasilikti su Aiša g.“ Taigi jos leido jam (pasilikti su Aiša).“  
\r\n    12. \u017dmon\u0173 klaidas Pranašas \ufdfa taisydavo korektiškai. Pranašas \ufdfa mok\u0117jo išmintingai pataisyti \u017emon\u0173 klaidas. Vien\u0105 dien\u0105 Aiša g tar\u0117: „Ar tau gana, kad Safija yra tokia ir tokia (turint galvoje, kad ji buvo \u017eemo \u016bgio)?“ Jis atsak\u0117: „Tu ištarei \u017eod\u017eius, kurie pakeist\u0173 (apnuodyt\u0173) j\u016bros vanden\u012f, jei (su juo) susimaišyt\u0173.“  
\r\n    Anas d pasakojo: „Safij\u0105 g pasiek\u0117 \u017einia, kad Chafsa g pavadino j\u0105 „\u017eydo dukra”, taigi ji apsiverk\u0117. Jai beverkiant at\u0117jo Pranašas \ufdfa . Jis paklaus\u0117: „Ko verki?“ Ši atsak\u0117: „Chafsa pavadino mane \u017eydo dukra.“ Pranašas \ufdfa tar\u0117 jai: „Tu esi Pranašo (jis tur\u0117jo galvoje Pranaš\u0105 M\u016bs\u0105 (Moz\u0119) dukra, tavo d\u0117d\u0117 – Pranašas (jis tur\u0117jo galvoje Pranaš\u0105 Har\u016bn\u0105 (Aron\u0105), M\u016bsos brol\u012f), ir esi ištek\u0117jusi u\u017e Pranašo! Štai d\u0117l to ji tau išreišk\u0117 pagarb\u0105!“ Tada pasak\u0117: „Chafsa, bijok Allaho!”  
\r\n    13. Pranašas \ufdfa priimdavo \u017emon\u0173 atsiprašymus. N\u0117ra abejon\u0117s, kad sutuoktiniai kartais klysta, – tiek vyras, tiek \u017emona gali pasielgti nederamai. Atsiprašymo pri\u0117mimas byloja apie aukšt\u0105 j\u012f pri\u0117musiojo moral\u0119. Aiša g pasakojo: „Vien\u0105 kart\u0105 Allaho Pasiuntinio \ufdfa nakt\u012f aš v\u0117lavau gr\u012f\u017eti po iša (vakaro) maldos. Man par\u0117jus, jis paklaus\u0117: „Kur buvai?“ Atsakiau: „Klausiausi vieno iš tavo Kompanion\u0173 (Korano) recitavimo, nes niekada nesu gird\u0117jusi tokio recitavimo ar balso kaip jo!” Jis atsistojo (aš atsistojau su juo) ir nu\u0117jo jo paklausyti. Tada gr\u012f\u017eo pas mane ir pasak\u0117: „Tai Salim, Abu Chuzaifos išlaisvintas vergas. Šlov\u0117 Allahui, Kuris suteik\u0117 tokius vyrus mano ummai.“    
\r\n    14. Pranašas \ufdfa troško \u017emonoms laim\u0117s. Aiša g sak\u0117: „Allaho Pasiuntinys \ufdfa paklaus\u0117 man\u0119s: „Argi tu patenkinta b\u016bdama mano \u017emona šiame ir Am\u017einajame gyvenime?“ Aiša g atsak\u0117: „Taip, prisiekiu Allahu!“ Tada jis tar\u0117: „Iš ties\u0173, tu esi mano \u017emona šiame gyvenime ir b\u016bsi mano \u017emona Am\u017einajame“.  
\r\n    15. Su \u017emonomis Allaho Pasiuntinys \ufdfa visada elg\u0117si meiliai. Aiša g sak\u0117: „Kai man b\u016bdavo menstruacijos, atsig\u0117rusi paduodavau (puoduk\u0105) Pranašui \ufdfa . Jis priglausdavo savo l\u016bpas ten, kur buvo manosios, ir atsigerdavo. Ir, kai man b\u016bdavo menstruacijos, aš apgrau\u017edavau kaul\u0105, ir, ant jo likus keliems k\u0105sniams m\u0117sos, paduodavau j\u012f Pranašui \ufdfa. Jis priglausdavo l\u016bpas ten, kur buvo manosios.“  
\r\n    16. Pranašas \ufdfa buvo atlaidus \u017emogus. Net jei koks nors \u017emogus ty\u010dia blogai pasielgdavo, jis tam \u017emogui dovanodavo. Savo \u017emonoms Pranašas \ufdfa buvo atlaid\u017eiausias. Kai Pranašas \ufdfa savo \u017emon\u0173 paklaus\u0117: „Ar turite k\u0105 nors (valgyti)?“, ir jos atsak\u0117: „Ne.“, jis pasak\u0117: „Tada aš pasninkauju.“  <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nApibendrinimas
\r\n    
\r\n    Islame santykiai santuokoje tarp vyro ir moters grind\u017eiami meil\u0117s, abipus\u0117s pagarbos ir gailestingumo principais. Moterys yra gerbiamos ir mylimos kaip \u017emonos, dukros ir visais kitais at\u017evilgiais. Pranašas \ufdfa sak\u0117: „Neturintis gailestingumo jaunam ir pelnytos pagarbos vyresniam, yra ne iš m\u016bs\u0173 (ummos).“  
\r\n    Islame n\u0117ra „grumtyni\u0173“ tarp ly\u010di\u0173. Tiek vyrai, tiek moterys yra sukurti papildyti vienas kit\u0105. Kiekvienas iš j\u0173 turi skirtingas savybes. Vyro elgesio tr\u016bkumus kompensuoja atitinkamos \u017emonos savyb\u0117s; lygiai taip pat, tik atvirkš\u010diai, – kalbant apie moteris. Štai kod\u0117l islame moterims skiriamos pernelyg j\u0173 neapsunkinan\u010dios pareigos; lygiai taip pat, kalbant apie vyrus. Jei šis balansas išlaikomas, gyvenimas tampa harmoningas. Allahas Išaukštintasis sako:
\r\n    „Allahas dav\u0117 jums \u017emonas iš j\u016bs\u0173 pa\u010di\u0173, ir dovanojo jums vaikus nuo j\u0173 ir an\u016bkus, ir apr\u016bpino jus g\u0117ryb\u0117mis. Tai nejaugi melu jie tiki, o Allaho malone netiki?“
\r\n(Koranas, 16:72)
\r\n    Kai islamo teis\u0117je nurodoma, kad tam tikri dalykai yra neleid\u017eiami vyrui, bet leid\u017eiami moteriai arba atvirkš\u010diai, tai remiasi neribotu Viešpaties \u017dinojimu apie abiej\u0173 ly\u010di\u0173 emocin\u012f, socialin\u012f ir psichologin\u012f sud\u0117jim\u0105. B\u016bt\u0173 neteisinga, jei b\u016bt\u0173 \u012fpareigojama atlikti tai, kas ne\u012fmanoma ar k\u0105 sunku ištverti! Toks gyvenimas b\u016bt\u0173 panašus \u012f benzinu varom\u0105 automobil\u012f, kurio degal\u0173 bakas u\u017epiltas dyzeliu – mašina nei gerai veikt\u0173, nei pajud\u0117t\u0173 \u012f priek\u012f!
\r\n    Meil\u0117 yra tai, ko moko Pranašas Muchammedas \ufdfa. Iš jo galima pasimokyti puiki\u0173 manier\u0173 ir elgesio b\u016bd\u0173. Tai n\u0117ra teorija, kuri niekada negal\u0117t\u0173 b\u016bti pritaikyta praktikoje. Iš ties\u0173 ši\u0173 manier\u0173 lengva ir paprasta laikytis. Jei \u017emon\u0117s sekt\u0173 Pranašo Muchammedo \ufdfa pavyzd\u017eiu, b\u016bt\u0173 papras\u010diau spr\u0119sti problemas, su kuriomis susiduriama visame pasaulyje, tame tarpe ir problemas šeimoje. Abiej\u0173 sutuoktini\u0173 teis\u0117s aiškiai išd\u0117stytos islamo teis\u0117je. Sekdamas šiais mokymais, \u017emogus garbina savo Viešpat\u012f ir u\u017e tai yra gausiai Jo apdovanojamas. Jei musulmon\u0173 šeimose kyla sunkum\u0173, tai išimtinai d\u0117l to, kad jie neseka Pranašo Muchammedo \ufdfa pavyzd\u017eiu.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Dr. Abd Ar-Rahman Ash-Sheha<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n <\/p>\r\n\r\n

WWW.ISLAMLAND.COM<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>","word":"\/uploads\/books\/romance-litu.docx","pdf":"\/uploads\/books\/romance-litu.pdf","keywords":null,"read_counter":23713,"status":1,"is_volume":0,"created_at":"2016-08-28T17:58:01.000000Z","updated_at":"2026-05-11T00:26:42.000000Z","language_id":54,"publisher_id":8,"category_id":3,"volume_id":null,"parent_id":12417,"promote":1,"volume_count":null,"volume_title":null,"order":1,"category":{"id":3,"title":"Women in Islam","created_at":"2017-08-17T19:18:15.000000Z","updated_at":"2018-02-12T22:28:18.000000Z","slug":"Women-in-Islam","i18ns":[],"get_title":"Women in Islam"},"authors":[{"id":2,"name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","slug":"ash_sheha","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":null,"promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2022-11-10T08:42:34.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":18310,"author_id":2},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha"}],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/romance.jpg","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/romance-litu.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/romance-litu.docx","author_id":"","author_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","book_title":"ROMANTIKOS SUPRATIMAS ISLAME","category_slug":"Women-in-Islam","category_name":"Women in Islam"},{"id":18740,"title":"MOTERYS ISLAMO GL\u0116BYJE Kai kuri\u0173 klaiding\u0173 samprat\u0173 i\u0161ai\u0161kinimas","slug":"moterys-islamo-glebyje-kai-kuriu-klaidingu-sampratu-isaiskinimas-1485454234","image":"\/uploads\/books\/women-dr-Al-sheha_all.jpg","hint":"

Šioje knygoje kalbama apie tai, koki\u0105 svarbi\u0105 viet\u0105 u\u017eima moterys islame, ir stengiamasi atkreipti d\u0117mes\u012f \u012f kai kuriuos iš daugyb\u0117s neteisingai suvokiam\u0173 bei klaiding\u0173 \u012fsitikinim\u0173, kuriuos platina tie, kurie neišmano šio tik\u0117jimo arba turi slapt\u0105 pikt\u0105 nor\u0105 ty\u010dia iškreipti informacij\u0105 apie islam\u0105.<\/span><\/span><\/p>","arabic_notes":null,"book_text":"

MOTERYS ISLAMO GL\u0116BYJE
\r\nKai kuri\u0173 klaiding\u0173 samprat\u0173 išaiškinimas<\/span><\/span><\/strong>
\r\n\u0627\u0644\u0645\u0631\u0623\u0629 \u0641\u064a \u0638\u0644\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0644\u064a\u062a\u0648\u0627\u0646\u064a\u0629<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Dr. Abd Ar-Rahman Ash-Sheha
\r\n\u062f.\u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0628\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0643\u0631\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0634\u064a\u062d\u0629<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Vert\u0117:
\r\nEUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER
\r\n(EIRC)
\r\n\u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629
\r\n& Viešoji \u012fstaiga „Švietimas ir paveldas“<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n 
\r\n©WWW.ISLAMLAND.COM<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Moterys islamo gl\u0117byje
\r\nKai kuri\u0173 klaiding\u0173 samprat\u0173 išaiškinimas<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nŠioje knygoje nagrin\u0117jami klausimai ir temos:<\/span><\/p>\r\n\r\n

•    Moter\u0173 pad\u0117tis am\u017ei\u0173 kaitoje: moterys ikiislamin\u0117je arab\u0173 visuomen\u0117je, ind\u0173, kin\u0173, graik\u0173, rom\u0117n\u0173, tradicin\u0117je \u017eyd\u0173, tradicin\u0117je krikš\u010dioni\u0173 ir šiuolaikin\u0117je sekuliarioje visuomen\u0117je.
\r\n•    Aspektai, kai vyrai ir moterys islame yra lyg\u016bs: \u017emogiškumas; pareig\u0173 vykdymas; bausm\u0117s ir apdovanojimai šiame ir B\u016bsimajame gyvenime; nuosavyb\u0117 ir finansiniai sandoriai; garb\u0117s ir orumo išsaugojimas; privalomas išsilavinimas; atsakomyb\u0117 u\u017e visuomen\u0117s reformas.
\r\n•    Moters pad\u0117tis ir teis\u0117s musulmon\u0173 visuomen\u0117je \u012fvairiais jos gyvenimo etapais: k\u016bdikyst\u0117je, vaikyst\u0117je; moteris – sesuo, \u017emona, motina, giminait\u0117, kaimyn\u0117, ir moteris bendr\u0105ja prasme.
\r\n•    Klaidingos sampratos apie moters teises ir pareigas islame bei ši\u0173 samprat\u0173 išaiškinimas. Šios sampratos susijusios su poligamija, lyderyste ir atsakomybe, santuokos sutartimi ir glob\u0117ju, skyrybomis, liudijimu, paveld\u0117jimu, kraujo keršto pinigais, \u012fdarbinimu, chid\u017eabu (galvos ir veido dangalu).<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Turinys<\/span><\/p>\r\n\r\n

Pratarm\u0117
\r\n\u012e\u017eanga
\r\nMoter\u0173 teisi\u0173 reikalavimai
\r\nMoter\u0173 pad\u0117tis am\u017ei\u0173 kaitoje
\r\nMoterys ikiislamin\u0117se visuomen\u0117se ir civilizacijose
\r\nMoter\u0173 teis\u0117s islame:
\r\nbendros, vaik\u0173 ir dukter\u0173, seser\u0173, \u017emon\u0173, motin\u0173, giminai\u010di\u0173 ir kaimyni\u0173
\r\nMoteris – vaikas, dukt\u0117
\r\nMoteris – \u017emona
\r\nMoteris motina
\r\nMoteris giminait\u0117 ir kaimyn\u0117
\r\nKlaidingos sampratos apie moteris islame
\r\nPoliginija islame
\r\nGlob\u0117jo \u012ftaka santuokos sutarties sudaryme
\r\nFinansin\u0117 ir moralin\u0117 atsakomyb\u0117 nam\u0173 \u016bkyje
\r\nNu\u017eudymas d\u0117l garb\u0117s
\r\nTeis\u0117 skirtis priklauso vyrui
\r\nMoters teis\u0117 paveld\u0117ti
\r\nMoter\u0173 liudijimas
\r\nKeliavimas be vyriškos lyties palydovo
\r\nMoters teis\u0117 dirbti
\r\nApie chid\u017eab\u0105 (galvos ir veido dengim\u0105)
\r\nIšvados<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Pratarm\u0117<\/span><\/p>\r\n\r\n

Visa šlov\u0117 Allahui Aukš\u010diausiajam. Lai Allahas išaukština Savo Pranaš\u0105 ir jo šeim\u0105 ir apsaugo juos nuo bet koki\u0173 \u017eeminan\u010di\u0173 dalyk\u0173.
\r\nTikiu, jog apie moter\u0173 pad\u0117t\u012f ir j\u0173 teises islame nepateiksiu nieko naujo. Tod\u0117l stengiausi surinkti, sugrupuoti ir ap\u017evelgti kai kuri\u0105 svarbi\u0105 informacij\u0105 šia tema taip, kad skaitytojui b\u016bt\u0173 naudinga. Aš viliuosi ir meld\u017eiu Allah\u0105 Aukš\u010diausi\u0105j\u012f vedimo ir s\u0117km\u0117s siekiant savo u\u017esibr\u0117\u017eto tikslo.
\r\nKaltinti islam\u0105 moter\u0173 skriauda ir priespauda yra did\u017eiul\u0117 neteisyb\u0117; yra daugyb\u0117 š\u012f šmei\u017et\u0105 neigian\u010di\u0173 teigini\u0173 Allaho apreikštoje knygoje, Korane, ir Pranašo \ufdfa mokymuose. Allahas Aukš\u010diausiais sako:
\r\n" \u064a\u064e\u0627\u0623\u064e\u064a\u064f\u0651\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u064f \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0627 \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u0652\u0646\u064e\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0630\u064e\u0643\u064e\u0631\u064d \u0648\u064e\u0623\u064f\u0646\u0652\u062b\u064e\u0649 \u0648\u064e\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0634\u064f\u0639\u064f\u0648\u0628\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0642\u064e\u0628\u064e\u0627\u0626\u0650\u0644\u064e \u0644\u0650\u062a\u064e\u0639\u064e\u0627\u0631\u064e\u0641\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0643\u0652\u0631\u064e\u0645\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0623\u064e\u062a\u0652\u0642\u064e\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652 "
\r\n"O \u017emon\u0117s! Mes suk\u016br\u0117me jus iš vyro ir moters ir padar\u0117me jus tautomis ir gentimis, kad pa\u017eintum\u0117t vienas kit\u0105. Juk kilniausias tarp j\u016bs\u0173 – pats dievobaimingiausias. Iš tikr\u0173j\u0173 Allahas – Visa\u017einis, Išmanantis!“
\r\n(Koranas, 49:13)
\r\nAllahas Aukš\u010diausiasis taip pat sako:
\r\n" \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652 \u0622\u064a\u064e\u0627\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0632\u0652\u0648\u064e\u0627\u062c\u064b\u0627 \u0644\u0650\u062a\u064e\u0633\u0652\u0643\u064f\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064e\u0648\u064e\u062f\u064e\u0651\u0629\u064b \u0648\u064e\u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0629\u064b \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0641\u0650\u064a \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0644\u064e\u0622\u064a\u064e\u0627\u062a\u064d \u0644\u0650\u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u064a\u064e\u062a\u064e\u0641\u064e\u0643\u064e\u0651\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e ".
\r\n„Iš Jo \u017eenkl\u0173 – kad Jis suk\u016br\u0117 iš j\u016bs\u0173 pa\u010di\u0173 jums \u017emonas, kad j\u016bs gyventum\u0117te su jomis kartu. Ir \u012fdieg\u0117 tarp j\u016bs\u0173 meil\u0119 ir gailest\u012f. Iš ties\u0173 tai – \u017eenklas \u017emon\u0117ms, kurie m\u0105sto!“
\r\n(Koranas, 30:21)
\r\nPranašas \ufdfa pasak\u0117:
\r\n" \u0625\u0646\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621 \u0634\u0642\u0627\u0626\u0642 \u0627\u0644\u0631\u062c\u0627\u0644 "
\r\n„Iš ties\u0173 moterys yra vyr\u0173 seserys dvyn\u0117s.“  <\/span><\/p>\r\n\r\n

\u012e\u017eanga<\/span><\/p>\r\n\r\n

Pasaulyje gird\u0117ti \u012fvair\u016bs kvietimai ir š\u016bkiai: išlaisvinti moteris, suteikti joms teises. Kai kuriose visuomen\u0117se iš ties\u0173 moterys gyveno priespaudoje, patirdamos \u017eiaurum\u0105 ir neteisyb\u0119, iš j\u0173 buvo atimtos pamatin\u0117s \u017emogaus teis\u0117s. Neneigiame, kad kai kurie musulmonai nukrypo nuo islamo mokym\u0173 ir princip\u0173. Ta\u010diau islamo teis\u0117 surinko moter\u0173 teises \u012f visapusišk\u0105 ir subalansuot\u0105 \u017emogaus teisi\u0173 ir prievoli\u0173 sistem\u0105. Jei iš ar\u010diau panagrin\u0117tume tarptautini\u0173 jud\u0117jim\u0173 u\u017e moter\u0173 laisv\u0119 š\u016bkius, pamatytume, kad jie sukasi apie tris dalykus: moters laisv\u0119, lygias teises su vyrais ir moters teises. Mes per\u017evelgsime juos islamo mokym\u0173 šviesoje, nepaisydami kai kuri\u0173 nuklydusi\u0173 ir neišmanan\u010di\u0173 musulmon\u0173 praktik\u0173.
\r\n\u017dodis „išlaisvinimas“, pirmiausia, nurodo pan\u010di\u0173, apribojim\u0173 buvim\u0105, ir, antra, reiškia, kad moterys yra pavergtos ir jas reikia išlaisvinti. Tai yra dviprasmiška ir klaidinga, nes absoliuti laisv\u0117 yra ne\u012fmanoma nei vyrui, nei moteriai. \u017dmonij\u0105 nat\u016braliai riboja jos pa\u010dios galimyb\u0117s bei socialin\u0117s santvarkos poreikis. Vyrai ir moterys privalo gyventi visuomenin\u0117je aplinkoje pagal tam tikrus \u012fstatymus, taisykles ir prievoles, kurios valdo ir organizuoja \u012fvairius gyvenimo reikalus. Ar tai reiškia, kad \u017emogus n\u0117ra laisvas ir nepriklausomas savo veiksmuose, ar kad jis neatsako u\u017e savo veiksmus? Ar gali kas nors b\u016bti laisvas nuo nat\u016brali\u0173 apribojim\u0173 ar teisini\u0173 suvar\u017eym\u0173? Jei jie vergai, iškyla klausimas - kam? Bet kuri, taip vadinama, laisv\u0117 turi nat\u016bralias ir teisines ribas, kuri\u0173 per\u017eengimas veda prie destruktyvi\u0173 veiksm\u0173, kurie visuotinai laikomi nederamais, necivilizuotais ir nusikalstamais. Islamo teis\u0117 liepia vyrams ir moterims išsilaisvinti iš stabmeldyst\u0117s, tironijos, išnaudojimo ir neteisyb\u0117s. Apreikštosios dieviškosios taisykl\u0117s ir \u012fstatymai atstovauja ir moko grie\u017etos viendievyst\u0117s, teisyb\u0117s ir kilnios moral\u0117s. Šiuose r\u0117muose vyrai ir moterys turi tarpusavyje susijusius ir vienas kit\u0105 papildan\u010dius vaidmenis. Islamo teis\u0117 suteik\u0117 moterims teis\u0119 pa\u010dioms, o ne per glob\u0117j\u0105, dalyvauti daugelyje visuomenini\u0173 reikal\u0173. Moterys islame oficialiai atsakingos u\u017e visus savo reikalus: ekonominius, socialinius ir kitus, kaip ir daugelyje visuomeni\u0173. Vardan moters apsaugos ir išlaikymo, stiprioji lytis – t\u0117vas, brolis, d\u0117d\u0117 ir vyras yra teisiškai surišti ir privalo saugoti jos garb\u0119, pagal savo galimybes j\u0105 išlaikyti, suteikiant tinkamas gyvenimo s\u0105lygas per vis\u0105 jos gyvenim\u0105. Ar šitai sumenkina moters pad\u0117t\u012f ar j\u0105 išaukština? Islamas vienodai u\u017edraud\u0117 vyrui ir moteriai viešumoje elgtis nepadoriai ir šis draudimas, d\u0117l nat\u016brali\u0173 prie\u017eas\u010di\u0173, abiems lytims pateikiamas skirtingai. Kiekvienas privalo saugoti dor\u0105 priva\u010diai ir viešumoje. Islamo teis\u0117 saugo moteris nuo g\u0105sdinimo ir priekabiavimo, o tai reikalauja, kad abi lytys nesielgt\u0173 viena kitos at\u017evilgiu seksualiai provokuojan\u010diai ar viliojan\u010diai. D\u0117l ši\u0173 prie\u017eas\u010di\u0173 islamo teis\u0117 \u012fsako moteriai, vardan jos saugumo, u\u017e nam\u0173 rib\u0173 rengtis kukliai, ir draud\u017eia laisv\u0105 ly\u010di\u0173 maišym\u0105si bei bet kok\u012f kitos lyties atstovo fizin\u012f lietim\u0105.
\r\nIslamas nepriklausomyb\u0117s ir laisv\u0117s samprat\u0105 pateikia tokiu b\u016bdu, kad individo elgesys neb\u016bt\u0173 \u017ealingas jam pa\u010diam ar visai visuomenei, kaip vaizd\u017eiai perteikta autentiškame Allaho Pasiuntinio \ufdfa pasakyme:
\r\n" \u0645\u062b\u0644 \u0627\u0644\u0642\u0627\u0626\u0645 \u0639\u0644\u0649 \u062d\u062f\u0648\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648\u0627\u0644\u0648\u0627\u0642\u0639 \u0641\u064a\u0647\u0627 \u0643\u0645\u062b\u0644 \u0642\u0648\u0645 \u0627\u0633\u062a\u0647\u0645\u0648\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0633\u0641\u064a\u0646\u0629 \u0641\u0623\u0635\u0627\u0628 \u0628\u0639\u0636\u0647\u0645 \u0623\u0639\u0644\u0627\u0647\u0627 \u0648\u0628\u0639\u0636\u0647\u0645 \u0623\u0633\u0641\u0644\u0647\u0627 \u0641\u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0630\u064a\u0646 \u0641\u064a \u0623\u0633\u0641\u0644\u0647\u0627 \u0625\u0630\u0627 \u0627\u0633\u062a\u0642\u0648\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0645\u0631\u0648\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0646 \u0641\u0648\u0642\u0647\u0645 \u0641\u0642\u0627\u0644\u0648\u0627 \u0644\u0648 \u0623\u0646\u0627 \u062e\u0631\u0642\u0646\u0627 \u0641\u064a \u0646\u0635\u064a\u0628\u0646\u0627 \u062e\u0631\u0642\u0627 \u0648\u0644\u0645 \u0646\u0624\u0630 \u0645\u0646 \u0641\u0648\u0642\u0646\u0627 \u0641\u0625\u0646 \u064a\u062a\u0631\u0643\u0648\u0647\u0645 \u0648\u0645\u0627 \u0623\u0631\u0627\u062f\u0648\u0627 \u0647\u0644\u0643\u0648\u0627 \u062c\u0645\u064a\u0639\u0627 \u0648\u0625\u0646 \u0623\u062e\u0630\u0648\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u064a\u062f\u064a\u0647\u0645 \u0646\u062c\u0648\u0627 \u0648\u0646\u062c\u0648\u0627 \u062c\u0645\u064a\u0639\u0627 "
\r\n„ Besilaikan\u010diojo Allaho \u012fsakym\u0173 ir to, kuris juos pa\u017eeid\u017eia pavyzd\u017eiu yra dvi grup\u0117s \u017emoni\u0173, susirinkusi\u0173 laive ir nusprendusi\u0173 pasidalinti sau vietas. Vienai grupei teko viršutinis denis, o kitai – apatinis. Kai \u017emon\u0117ms iš apatinio denio prireikdavo vandens, jiems tekdavo praeiti pro \u017emones viršutiniame denyje. \u017dmon\u0117s apatiniame denyje sau m\u0105st\u0117: „Jei pragr\u0119\u017etume savo laivo dalyje skyl\u0119, tur\u0117tume vandens netrukdydami \u017emoni\u0173 viršutiniame denyje.“ Jei grup\u0117 viršutiniame denyje leist\u0173 jiems \u012fvykdyti j\u0173 plan\u0105, visi \u017emon\u0117s pra\u017e\u016bt\u0173, o jei jie u\u017edraust\u0173 tai padaryti – visi b\u016bt\u0173 saug\u016bs.“  
\r\n\u012e\u017eymus vokie\u010di\u0173 m\u0105stytojas ir filosofas Šopenhaueris (Schopenhauer) pasak\u0117:
\r\n„Suteikite moterims visišk\u0105 nepriklausomyb\u0119 ir laisv\u0119 TIK VIENERIEMS METAMS, ir po to kartu pa\u017ei\u016br\u0117kime tokios laisv\u0117s vaisius. Nepamirškime, kad mes visi paveldime vertybes, dor\u0105 ir geras manieras. Jei numir\u010diau anks\u010diau, laisvai sakykite vien\u0105 iš dviej\u0173: „Jis klydo!“ arba „Jis pataik\u0117 \u012f dešimtuk\u0105!“
\r\nAmerikos \u017eurnalist\u0117 Helesian Stansbery, kurios straipsniai atspausdinti 250 skirting\u0173 laikraš\u010di\u0173, \u017einiasklaidoje išdirbusi virš dvidešimties met\u0173 ir aplankiusi daugyb\u0119 islamišk\u0173 šali\u0173, vieno apsilankymo islamiškoje šalyje pabaigoje, pasak\u0117:
\r\n„Arab\u0173-islamiškoji visuomen\u0117 yra sveika. Ši visuomen\u0117 privalo ir toliau saugoti savo tradicijas, kurios iki tam tikro laipsnio apriboja savo vyrus ir moteris. Ši visuomen\u0117 aiškiai skiriasi nuo Europos ir Amerikos visuomeni\u0173. Arab\u0173-islamiškoji visuomen\u0117 turi savas tradicijas, kurios primeta moterims tam tikrus suvar\u017eymus ir apribojimus, bei suteikia t\u0117vams ypating\u0105 pagarb\u0105 ir pad\u0117t\u012f... Pirmiausia ir svarbiausia, – pats grie\u017e\u010diausias absoliu\u010dios seksualin\u0117s laisv\u0117s suvar\u017eymas; ši laisv\u0117 iš ties\u0173 yra gr\u0117sm\u0117 šeimai ir visuomenei Europoje ir Jungtin\u0117se Amerikos Valstijose. Tod\u0117l, arab\u0173-islamiškosios visuomen\u0117s primesti suvar\u017eymai yra efektyv\u016bs ir naudingi. Labai jums rekomenduoju laikytis savo tradicij\u0173 ir etikos kodo. Drauskite ly\u010di\u0173 maišym\u0105si švietimo \u012fstaigose. Suvar\u017eykite moter\u0173 laisv\u0119, arba geriau, sugr\u012f\u017ekite prie burkos (dangalo, u\u017edengian\u010dio vis\u0105 moters k\u016bn\u0105) praktikos. Iš ties\u0173 tai jums geriau u\u017e seksualin\u0119 laisv\u0119 Europoje ir Amerikoje. U\u017edrauskite ly\u010di\u0173 maišym\u0105si švietimo \u012fstaigose, nes mes Amerikoje nuo jo nukent\u0117jome. Amerikos visuomen\u0117 tapo sud\u0117tinga ir pilna vis\u0173 form\u0173 ir prasmi\u0173 seksualin\u0117s laisv\u0117s. Seksualin\u0117s laisv\u0117s ir bendro švietimo auk\u0173 pilni kal\u0117jimai, šaligatviai, barai, smukl\u0117s ir viešnamiai. Ši (klaidinga) laisv\u0117, kuri\u0105 suteik\u0117me savo jaunoms merginoms ir dukroms prived\u0117 jas prie narkotik\u0173, nusikaltim\u0173 ir baltosios vergijos. Bendras lavinimas, seksualin\u0117 laisv\u0117 ir visos kitos „laisv\u0117s“ Europos ir Amerikos visuomen\u0117se grasina šeimai bei drebina moralines vertybes ir etik\u0105.“
\r\nSavaime iškyla klausimas, skirtas moter\u0173 laisvi\u0173 advokatams: „Kokia gi iš tikr\u0173j\u0173 geriausia, naudingiausia ir labiausiai moteris, j\u0173 garb\u0119 ir orum\u0105, apsauganti sistema?“<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n


\r\nMoter\u0173 teisi\u0173 reikalavimai<\/span><\/p>\r\n\r\n

Moterys pasaulyje reikalauja vienod\u0173 teisi\u0173. N\u0117ra tokios teisin\u0117s sistemos, nei dabar, nei praeityje, kuri išsaugot\u0173, palaikyt\u0173 ir apsaugot\u0173 tikr\u0105sias moter\u0173 teises taip gerai, kaip tai daro islamo teis\u0117. Šitai bus patikrinta ir pagr\u012fsta kituose šios knygos skyriuose.
\r\n\u012e\u017eymus angl\u0173 m\u0105stytojas ir filosofas Hamilton Alexander Rosskeen Gibb savo knygoje „Islamo civilizacija“ teig\u0117:
\r\n„Taisykl\u0117s ir nuosprend\u017eiai d\u0117l moter\u0173 islame yra aišk\u016bs, tiesmuki ir atviri. Islamas iškelia visapusišk\u0105 r\u016bpest\u012f d\u0117l moter\u0173 apsaugos nuo bet ko, kas gal\u0117t\u0173 su\u017ealoti jos asmenyb\u0119, reputacij\u0105 ar b\u016bd\u0105.“
\r\nGustave Le Bon, \u012f\u017eymus pranc\u016bz\u0173 m\u0105stytojas savo knygoje „Arab\u0173 civilizacija“ teig\u0117:
\r\n„Teisuoliški islamo veiksmai neapsiriboja moter\u0173 gerbimu, bet, galime prid\u0117ti, kad islamas yra pirmoji religija, kuri pagerb\u0117 moteris. Mes galime tai lengvai \u012frodyti parodydami, kad visos ikiislamin\u0117s religijos ir tautos suk\u0117l\u0117 moterims daug \u017ealos ir \u012f\u017eeidim\u0173.“  
\r\nJis taip pat pabr\u0117\u017e\u0117:
\r\n„Santuokin\u0117s teis\u0117s, apreikštos Šlovingame Korane bei aprašytos Korano aiškintoj\u0173, tiek vyrui, tiek \u017emonai yra daug geresn\u0117s u\u017e Europines santuokines teises.“  
\r\nIslamas \u0117me plisti po pasaul\u012f prieš daugiau nei keturiolika šimtme\u010di\u0173 Mekkos ir Medinos, kur Pranašas Muchammedas bin Abd Allah \ufdfa perdav\u0117 \u017emon\u0117ms savo \u017eini\u0105. Islamo šviesa sklido per mokymus iš Šlovingosios Allaho knygos – Korano ir \u012fkvepian\u010dias Pranašo \ufdfa sunnos tradicijas. Šlovingasis Koranas ir Pranašo \ufdfa sunna yra du negin\u010dijami islamo teis\u0117s pagrindai. Islamo mokymai ir teis\u0117s sistema turi mil\u017einišk\u0105 \u012ftak\u0105 islamo pasek\u0117j\u0173 gyvenimui. Šios \u012ftakos neišveng\u0117 ir šali\u0173, kur keliaudavo ir apsigyvendavo musulmonai, visuomen\u0117s. Islamas pasaulyje išplito stulbinan\u010diu b\u016bdu ir paliko visapusišk\u0105 gyvenimo sistem\u0105, kiekvienam \u017emogaus gyvenimo poreikiui. Islamas neprieštarauja, nesikerta ir neatmeta n\u0117 vienos teis\u0117tos, pagr\u012fstos ir prasmingos \u017emogiškosios egzistencijos s\u0105lygos, kurios yra esmin\u0117s gyvenimo t\u0105sai.
\r\nKad geriau suprastume islamo atneštus poky\u010dius moterims, trumpai ap\u017evelgsime moter\u0173 pad\u0117t\u012f ikiislamin\u0117je arab\u0173 visuomen\u0117je ir kitose pasaulio civilizacijose.<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Moter\u0173 pad\u0117tis am\u017ei\u0173 kaitoje<\/span><\/p>\r\n\r\n

Moterys ikiislamin\u0117se visuomen\u0117se ir civilizacijose
\r\nPrieš Allaho Pasiuntinio \ufdfa misij\u0105, pagoni\u0173 arab\u0173 visuomen\u0117je moterys kent\u0117jo did\u017eiul\u0119 neteisyb\u0119 bei patirdavo visokeriop\u0105 pa\u017eeminim\u0105. Jos buvo savo glob\u0117j\u0173 nuosavyb\u0117 ir visiškai priklaus\u0117 nuo j\u0173 nor\u0173. Jos negal\u0117jo paveld\u0117ti iš savo t\u0117v\u0173 ir vyr\u0173. Arabai tik\u0117jo, kad paveld\u0117ti tur\u0117t\u0173 tik galintieji \u012fvaldyti kovos menus: jodin\u0117ti, kautis, imti karo grob\u012f, pad\u0117ti ginti gent\u012f ir klano teritorij\u0105. Kadangi pagoni\u0173 arab\u0173 visuomen\u0117je moterys nepasi\u017eym\u0117jo šiomis savyb\u0117mis, jos pa\u010dios, po \u012fsiskolinusio vyro mirties, buvo paveldimos kaip kilnojamasis turtas. Jei mirusysis tur\u0117jo suaugusi\u0173 s\u016bn\u0173 iš kit\u0173 santuok\u0173, vyriausiasis s\u016bnus tur\u0117jo teis\u0119 priglausti našl\u0119 savo namuose, taip pat, kaip jis paveld\u0117jo kit\u0105 mirusio t\u0117vo turt\u0105. Našl\u0117 netur\u0117jo teis\u0117s palikti pos\u016bnio nam\u0173, nebent susimok\u0117t\u0173 išpirk\u0105.
\r\n\u012eprastai, vyrai vesdavo tiek \u017emon\u0173, kiek \u012fsigeisdavo, be joki\u0173 nustatyt\u0173 rib\u0173. Nebuvo jokios teisin\u0117s sistemos, kuri draust\u0173 vyrui neteisingai elgtis su savo \u017emonomis. Moterys netur\u0117jo jokios teis\u0117s pasirinkti ar spr\u0119sti u\u017e ko tek\u0117ti; jos papras\u010diausiai b\u016bdavo atiduodamos. Po skyryb\u0173 moterims buvo draud\u017eiama v\u0117l tek\u0117ti.
\r\nIkiislamin\u0117je Arabijoje mergait\u0117s gimimas t\u0117vui sukeldavo did\u017eiul\u012f pykt\u012f ir u\u017etraukdavo g\u0117d\u0105. Kai kurie mergait\u0117s gimim\u0105 laikydavo prakeiksmu. Allahas Aukš\u010diausiasis taip apib\u016bdina t\u0117vo, išgirdusio apie dukters gimim\u0105, b\u016bsen\u0105:
\r\n" \u0648\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0628\u064f\u0634\u0650\u0651\u0631\u064e \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0623\u064f\u0646\u0652\u062b\u064e\u0649 \u0638\u064e\u0644\u064e\u0651 \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u064f\u0647\u064f \u0645\u064f\u0633\u0652\u0648\u064e\u062f\u064b\u0651\u0627 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0643\u064e\u0638\u0650\u064a\u0645\u064c (58) \u064a\u064e\u062a\u064e\u0648\u064e\u0627\u0631\u064e\u0649 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0633\u064f\u0648\u0621\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0628\u064f\u0634\u0650\u0651\u0631\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0623\u064e\u064a\u064f\u0645\u0652\u0633\u0650\u0643\u064f\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0647\u064f\u0648\u0646\u064d \u0623\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u062f\u064f\u0633\u064f\u0651\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u062a\u064f\u0651\u0631\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0623\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0627\u0621\u064e \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u062d\u0652\u0643\u064f\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e"
\r\n„Ir kada vien\u0105 iš j\u0173 prad\u017eiugina (\u017einia) apie (jam gimusi\u0105) mergait\u0119, jo veidas pajuosta, ir jis tampa ni\u016brus, sl\u0117pdamasis nuo \u017emoni\u0173 iš kart\u0117lio to, kuo prad\u017eiugintas: ar paliks jis sau vaikel\u012f su g\u0117da ar u\u017ekas j\u0105 \u017eem\u0117je? Kaip blogai jie protauja!“
\r\n(Koranas, 16:58-59)
\r\nMoterys netur\u0117jo net pa\u010di\u0173 nat\u016braliausi\u0173 teisi\u0173, pavyzd\u017eiui, tam tikro maisto valgymas buvo leid\u017eiamas tik vyrams. Allahas Aukš\u010diausiasis \u012fraš\u0117 tai Šlovingame Korane:
\r\n" \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0628\u064f\u0637\u064f\u0648\u0646\u0650 \u0647\u064e\u0630\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0646\u0652\u0639\u064e\u0627\u0645\u0650 \u062e\u064e\u0627\u0644\u0650\u0635\u064e\u0629\u064c \u0644\u0650\u0630\u064f\u0643\u064f\u0648\u0631\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0645\u064f\u062d\u064e\u0631\u064e\u0651\u0645\u064c \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0632\u0652\u0648\u064e\u0627\u062c\u0650\u0646\u064e\u0627 "
\r\n„Ir jie pasak\u0117: „Tai, kas šit\u0173 gyvuli\u0173 \u012fs\u010diose, tai – grynai m\u016bs\u0173 vyrams, ir draud\u017eiama m\u016bs\u0173 moterims. O jeigu jis gims negyvas, tai visi turi teis\u0119 \u012f j\u012f...“
\r\n(Koranas, 6:139)
\r\nNeapykanta moteriškos lyties naujagimiams skatino arabus u\u017ekasti jas gyvas. Allahas Aukš\u010diausiasis, kalb\u0117damas apie Atsiskaitymo dien\u0105, sako:
\r\n"\u0648\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0648\u0652\u0621\u064f\u0648\u062f\u064e\u0629\u064f \u0633\u064f\u0626\u0650\u0644\u064e\u062a\u0652 \u0628\u0650\u0623\u064e\u064a\u0650\u0651 \u0630\u064e\u0646\u0652\u0628\u064d \u0642\u064f\u062a\u0650\u0644\u064e\u062a\u0652 "
\r\n„..Ir kada gyv\u0105 \u012f sm\u0117l\u012f u\u017ekast\u0105 paklaus, u\u017e kokias nuod\u0117mes ji buvo nu\u017eudyta?“
\r\n(Koranas, 81:8-9)
\r\nKai kurie t\u0117vai gyvas palaidodavo raupsuotas, luošas ar su gimimo defektais dukras. Allahas Aukš\u010diausiasis Šlovingame Korane teigia:
\r\n" \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0642\u0652\u062a\u064f\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u0648\u0652\u0644\u064e\u0627\u062f\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062e\u064e\u0634\u0652\u064a\u064e\u0629\u064e \u0625\u0650\u0645\u0652\u0644\u064e\u0627\u0642\u064d \u0646\u064e\u062d\u0652\u0646\u064f \u0646\u064e\u0631\u0652\u0632\u064f\u0642\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0625\u0650\u064a\u064e\u0651\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0642\u064e\u062a\u0652\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u062e\u0650\u0637\u0652\u0626\u064b\u0627 \u0643\u064e\u0628\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627 "
\r\n„Ir ne\u017eudykite savo vaik\u0173 baimindamiesi skurdo: Mes r\u016bpinam\u0117s j\u016bs\u0173 ir j\u0173 išmaitinimu; iš ties\u0173 \u017eudyti juos – didel\u0117 nuod\u0117m\u0117!“
\r\n(Koranas, 17:31)
\r\nVienintelis ikiislamin\u0117je eroje moteriai suteiktas dalykas buvo jos asmenyb\u0117s, šeimos ir genties apsauga, bei kerštas kiekvienam j\u0105 pa\u017eeminusiam ar nupl\u0117šusiam jos garb\u0119, bet ir šitai buvo labiau d\u0117l vyr\u0173 pasidid\u017eiavimo, orumo ir genties garb\u0117s, nei iš r\u016bpes\u010dio pa\u010dia moterimi.
\r\nApie toki\u0105 moter\u0173 pad\u0117t\u012f arab\u0173 visuomen\u0117je antrasis musulmon\u0173 kalifas Umar ibn al-Khattab \uf074 pasak\u0117:
\r\n"\u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064f\u0646\u064e\u0651\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0627\u0647\u0650\u0644\u0650\u064a\u064e\u0651\u0629\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0639\u064f\u062f\u064f\u0651 \u0644\u0650\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u064b\u0627\u060c \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0632\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0632\u064e\u0644\u064e \u0648\u064e\u0642\u064e\u0633\u064e\u0645\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0645\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0633\u064e\u0645\u064e"
\r\n„Prisiekiu Allahu, mes neman\u0117me, kad moterims kas nors priklauso, kol Allahas apie jas neapreišk\u0117 Korane, bei paskyr\u0117 joms tai, k\u0105 Jis paskyr\u0117..“  <\/span><\/p>\r\n\r\n

Moterys ind\u0173 visuomen\u0117je
\r\nInd\u0173 visuomen\u0117je su moterimis buvo elgiamasi kaip su tarnait\u0117mis ar verg\u0117mis, tarsi jos netur\u0117t\u0173 valios ar sav\u0173 troškim\u0173. Jos visuose dalykuose tur\u0117jo sekti paskui savo vyrus. Moterys buvo atiduodamos kaip u\u017emokestis lošimus laim\u0117jusiam priešininkui. Kad parodyt\u0173 savo atsidavim\u0105, moterys buvo priverstos gyvos susideginti ant mirusiojo vyro laidotuvi\u0173 lau\u017eo. Ši „sutti“ praktika gyvavo iki septynioliktojo am\u017eiaus pabaigos, kuomet šis paprotys buvo u\u017edraustas d\u0117l hinduizmo lyderiams k\u0117lusio nerimo. Nors ir teisiškai u\u017edraustas, „sutti“ buvo praktikuojamas iki devynioliktojo am\u017eiaus pabaigos bei, kai kuriose atokiose Indijos vietov\u0117se, t\u0119siasi iki šiol. Kai kuriose Indijos regionuose moterys aukojamos šventikams kaip sugulov\u0117s, ar išnaudojamos kaip prostitut\u0117s. Kituose regionuose moterys aukojamos hinduizmo dievams, siekiant j\u0173 malon\u0117s ar prašant lietaus. Kai kurie hinduizmo \u012fstatymai net skelbia:
\r\n„Iš anksto nulemta kantryb\u0117, pu\u010diantis v\u0117jas ar uraganai, mirtis, pragaras, nuodai, gyvat\u0117s ir gaisras yra ne ma\u017eesnis blogis u\u017e moter\u012f.“
\r\nHinduizmo religin\u0117se knygose taip pat teigiama:
\r\n„Kai Manna (k\u016brimo dievas hinduizme) suk\u016br\u0117 moteris, jis skyr\u0117 joms meil\u0119 miegui, s\u0117d\u0117jimui, puošimuisi, (vis\u0173 r\u016bši\u0173) purviniems geismams, pyk\u010diui, maištavim\u0105 prieš garb\u0119 ir orum\u0105, blogas nuostatas bei elges\u012f.“
\r\nManna Herma Sistra mokymuose apie moteris galime perskaityti:
\r\n„Kiekviena moteris, nepriklausomai nuo jos am\u017eiaus, gali gyventi be pasirinkimo. Jauna mergait\u0117 pakl\u016bsta savo t\u0117vui. Ištek\u0117jusioji moteris pakl\u016bsa savo vyrui. Našl\u0117 pakl\u016bsta savo s\u016bnums, ir ji niekuomet netaps nepriklausoma (po savo vyro mirties). Našl\u0117 niekada neištek\u0117s dar kart\u0105, ir iki savo mirties ji tur\u0117t\u0173 atsisakyti vis\u0173 savo m\u0117giam\u0173 dalyk\u0173: maisto, drabu\u017ei\u0173 ir puošimosi. Moteris negali ko nors tur\u0117ti, nes bet kas, k\u0105 j\u012f \u012fgyt\u0173 iš karto priklauso jos vyrui.“
\r\nRetais atvejais, moteris vienu metu tur\u0117jo kelis vyrus.  Be abejon\u0117s, visuomen\u0117je tokia moteris laikoma prostitute.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Moterys kin\u0173 visuomen\u0117je
\r\nKin\u0173 visuomen\u0117je moter\u0173 statusas buvo itin \u017eemas. Tradiciškai joms b\u016bdavo skiriami patys nem\u0117giamiausi ir menkiausi darbai ar pareigos. Vyriškos lyties vaikas buvo diev\u0173 „dovana“ ir su juo buvo atitinkamai elgiamasi. O moteriškos lyties vaikas patirdavo visokiausius sunkumus, pavyzd\u017eiui, p\u0117dos surišim\u0105 ir kitus papro\u010dius. Kin\u0173 patarl\u0117 sako:
\r\n„Klausyk, k\u0105 sako tavo \u017emona, bet niekada netik\u0117k.“
\r\nMoters pad\u0117tis kin\u0173 visuomen\u0117je nelabai skyr\u0117si nuo jos pad\u0117ties pagoniškoje ikiislamin\u0117je arab\u0173 ir ind\u0173 visuomen\u0117je.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Moterys graik\u0173 visuomen\u0117je
\r\nTarp graik\u0173 moters pad\u0117tis buvo sumenkinta iki tokio lygio, kad vyrai teig\u0117 moteris esant niekuo kitu, tik blogio \u012fsik\u016bnijimu. Toje visuomen\u0117je nebuvo jokios moteris apsaugan\u010dios sistemos. Jos netur\u0117jo teis\u0117s siekti išsilavinimo; buvo perkamos ir parduodamos kaip bet koks kitas turtas; negal\u0117jo paveld\u0117ti; moterys netur\u0117jo teisi\u0173 jokiems sandoriams d\u0117l nuosavyb\u0117s ar turto. Moterys vis\u0105 gyvenim\u0105 priklaus\u0117 nuo vyro nor\u0173. Skyrybos buvo visiška vyr\u0173 teis\u0117. Keli graik\u0173 m\u0105stytojai taip apib\u016bdino \u012fprast\u0105 moter\u0173 situacij\u0105 visuomen\u0117je:
\r\n„Moters vardas privalo b\u016bti u\u017erakintas namuose, taip pat ir jos k\u016bnas.“
\r\nPranc\u016bz\u0173 m\u0105stytojas Gustave Le Bon savo knygoje „Arab\u0173 civilizacija“ apie moter\u0173 pad\u0117t\u012f graik\u0173 visuomen\u0117je pasak\u0117:
\r\n„Graikai moteris laik\u0117 \u017eemiausiomis iš \u017eemiausi\u0173 padar\u0173. Jos niekam kitam netiko, išskyrus reprodukcijai ir nam\u0173 \u016bkio darbams. Jei moteriai gimdavo „bjaurus, išsigim\u0119s ar ne\u012fgalus“ vaikas, vyras laisvai gal\u0117jo t\u0105 vaik\u0105 nu\u017eudyti.“
\r\n\u012e\u017eymus graik\u0173 oratorius ir m\u0105stytojas Demosthenes pasak\u0117:
\r\n„Mes, graikai, m\u0117gaujam\u0117s prostitu\u010di\u0173 kompanija ir seksualiniais malonumais; „draug\u0117s“ ir „meilut\u0117s“ r\u016bpinasi m\u016bs\u0173 kasdieniniais poreikiais, o vedame tam, kad tur\u0117tume „teis\u0117t\u0173“ vaik\u0173.“
\r\nIš ši\u0173 dvigub\u0173 pasileidimo standart\u0173 ir prarastos moral\u0117s, remdamiesi vieno iškiliausio ir \u017eymiausio m\u0105stytojo teiginiu, galime spr\u0119sti, koks buvo moter\u0173 likimas tokioje visuomen\u0117je.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Moterys rom\u0117n\u0173 visuomen\u0117je
\r\nRom\u0117n\u0173 visuomen\u0117je moteris taip pat buvo laikoma \u017eemesne b\u016btybe, negebanti pati tvarkytis savo reikal\u0173. Visa vald\u017eia buvo vyr\u0173 rankose, kurie visiškai dominavo tiek priva\u010diame, tiek ir viešame gyvenime. Vyrai net tur\u0117jo teis\u0119, apkaltin\u0119 savo \u017emonas tam tikrais nusikaltimais, nuteisti jas myriop. Rom\u0117n\u0173 visuomen\u0117je vyras tur\u0117jo teis\u0119 moter\u012f parduoti, bausti j\u0105 kankinimais, ištremti j\u0105 ar nu\u017eudyti. Rom\u0117n\u0173 visuomen\u0117je moteris prival\u0117jo klausyti ir paklusti visiems vyro \u012fsakymams. Moterys netur\u0117jo teis\u0117s paveld\u0117ti.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Moterys \u017eyd\u0173 visuomen\u0117je
\r\nTradicin\u0117je \u017eyd\u0173 visuomen\u0117je moterims pasisek\u0117 ne k\u0105 geriau nei anks\u010diau pamin\u0117tose visuomen\u0117se. Senajame Testamente moterys taip apib\u016bdinamos:
\r\n„Atsid\u0117jau širdimi pa\u017einti, ištirti, ieškoti išminties bei dalyk\u0173 pagrindo, nor\u0117damas suprasti, kad nedorumas yra kvailas, o kvailyst\u0117 yra beprotyst\u0117. Kartesn\u0117 u\u017e mirt\u012f man buvo patirtis su moterimi. Ji yra sp\u0105stai, jos širdis – \u017eabangos, o rankos – pan\u010diai...“ (Koheleto knyga, 7:25-26)
\r\nSeptuagintoje   sakoma:
\r\n„Jei kas parduos savo dukter\u012f \u012f verges, ji neišeis laisva, kaip išlaisvinami vyrai vergai. Jei ji nepatikt\u0173 savo šeimininkui, kuris sau j\u0105 buvo pasiskyr\u0119s, tada jis turi leisti j\u0105 išpirkti. Jis netur\u0117s teis\u0117s j\u0105 parduoti pašalie\u010diams, nes su ja apgaulingai pasielg\u0117. Jei jis paskirt\u0173 j\u0105 savo s\u016bnui, tada elgsis su ja kaip su dukterimi. Jei kas paimt\u0173 kit\u0105 \u017emon\u0105, jis nesuma\u017eins pirmosios \u017emonos maisto, drabu\u017ei\u0173 ar vedybini\u0173 teisi\u0173. O jei t\u0173 trij\u0173 dalyk\u0173 jai nepadaryt\u0173, ji išeis laisv\u0117n veltui, be išsipirkimo“. (Iš\u0117jimo knyga, 21:7-11)
\r\nTad, kai \u017eyd\u0117 ištek\u0117davo, jos globa pereidavo iš t\u0117vo vyrui, o ji tapdavo jo nuosavybe kaip namas, verg\u0117, tarnait\u0117, pinigai ar turtas.
\r\n\u017dyd\u0173 mokymai ir \u012fstatymai neleido mergaitei paveld\u0117ti iš t\u0117vo, jei buvo kit\u0173, vyriškos lyties, vaik\u0173. Senajame Testamente, Septuagintoje, sakoma:
\r\n„Be to, ir izraelie\u010diams kalb\u0117k ir sakyk: „Jei miršta vyras netur\u0117damas s\u016bnaus, tada jo paveld\u0105 pervesite jo dukteriai.“ (Skai\u010di\u0173 knyga, 27:8)
\r\nDar daugiau, \u017eyd\u0173 vyrai niekada nemiegos, nevalgys ir negers kartu su moterimi, per jos menstruacijas. \u017dyd\u0173 vyrai visiškai atsiskirdavo nuo moter\u0173 iki menstruacij\u0173 pabaigos.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Moterys krikš\u010dioniškoje visuomen\u0117je
\r\nKrikš\u010dioni\u0173 dvasininkai grieb\u0117si kraštutinumo, paversdami moter\u012f „prigimtin\u0117s nuod\u0117m\u0117s“ prie\u017eastimi bei vis\u0173 katastrof\u0173, nuo kuri\u0173 ken\u010dia pasaulis, šaltiniu. D\u0117l šios prie\u017easties, fizinis vyro ir moters ryšys tradiciškai vadinamas „nešvariu“, net ir teis\u0117toje santuokoje.
\r\nŠventasis Trotolijanas pasak\u0117:
\r\n„Moteris – š\u0117tono kelias \u012f vyro šird\u012f. Moteris stumia vyr\u0105 prie „Prakeiktojo med\u017eio.“ Moteris nusi\u017eengia Dievo \u012fstatymams ir iškraipo vyro paveiksl\u0105.“
\r\nDan\u0173 rašytoja Uieth-Knudsen,   apib\u016bdindama moters pad\u0117t\u012f viduram\u017eiais, pasak\u0117:
\r\n„Krikš\u010dioniškajame tik\u0117jime, kuris laiko moter\u012f antrar\u016bšiu pilie\u010diu, jai skiriama labai ma\u017eai d\u0117mesio.“
\r\n1586 metais Pranc\u016bzijoje vyko konferencija, kurios metu buvo sprend\u017eiama, ar moteris tur\u0117t\u0173 b\u016bti laikoma \u017emogumi. Konferencijoje prieita prie tokios išvados:
\r\n„Moteris yra \u017emogus, bet ji sukurta, kad tarnaut\u0173 vyrui.“
\r\nTaigi, konferencija patvirtino moterims teises kaip \u017emogiškosioms b\u016btyb\u0117ms, d\u0117l ko anks\u010diau buvo abejojama! Dar daugiau, konferencijos dalyviai nusprend\u0117, kad moteris seka vyr\u0105 ir jam tarnauja be joki\u0173 asmenini\u0173 teisi\u0173. Šis nuosprendis galiojo iki 1938 met\u0173, kai pirm\u0105 kart\u0105 buvo išleistas dekretas, panaikinantis visus \u012fstatymus, kurie draud\u0117 moterims pa\u010dioms tvarkytis savo finansinius reikalus ir atsidaryti savo vardu banko s\u0105skait\u0105.
\r\nViduram\u017eiais europie\u010diai toliau eng\u0117 moteris nesuteikdami joms teisi\u0173. Nuostab\u0105 kelia ir tai, kad Anglijos \u012fstatymai buvo akli \u017emonos pardavimui! Skirtumas tarp ly\u010di\u0173 išaugo iki tokio lygio, kad moterys atsid\u016br\u0117 visiškoje vyr\u0173 vald\u017eioje. Iš moter\u0173 buvo atimtos bet kokios teis\u0117s ir turtas. Visa moters nuosavyb\u0117 priklaus\u0117 vyrui. Pavyzd\u017eiui, visai neseniai, pagal Pranc\u016bzijos \u012fstatymus, moterys buvo laikomos negeban\u010diomis pa\u010dios spr\u0119sti savo nuosavyb\u0117s klausimus. Galime perskaityti 217 Pranc\u016bzijos \u012fstatym\u0105:
\r\n„Ištek\u0117jusi moteris neturi teis\u0117s k\u0105 nors dovanoti, perduoti, u\u017estatyti, \u012fsigyti su ar be apmok\u0117jimo be jos vyro dalyvavimo sandoryje, arba jo raštiško sutikimo, net jei santuokos sutartimi pripa\u017eintas visiškas vyro ir moters nuosavyb\u0117s atskyrimas.“
\r\nNepaisant vis\u0173 Pranc\u016bzijos \u012fstatymuose \u012fvest\u0173 patais\u0173, matome, kaip šie \u012fstatymai veikia pranc\u016bz\u0173 moteris. Tai civilizuotos vergov\u0117s forma.
\r\nBe viso to, ištek\u0117dama moteris netenka savo (savo šeimos) pavard\u0117s. Ištek\u0117jusiai moteriai suteikiama vyro pavard\u0117. Tokiu b\u016bdu parodoma, kad moteris tampa ne tik vyro sek\u0117ja, bet ir visiškai praranda savo tapatyb\u0119.
\r\n\u012e\u017eymus angl\u0173 rašytojas Bernardas Šo   pasak\u0117:
\r\n„Tuo momentu, kai moteris išteka, visa jos nuosavyb\u0117, pagal Anglijos \u012fstatymus, tampa vyro nuosavybe.“
\r\nGaliausiai, Vakar\u0173 visuomen\u0117je \u012fstatymai ir religiniai mokymai primet\u0117 moteriai dar vien\u0105 neteisyb\u0119 – santuok\u0105 iki gyvos galvos. N\u0117ra jokios teis\u0117s išsiskirti (bent jau pagal katalikus). Vyras ir \u017emona vienas nuo kito atskiriami tik fiziškai. Toks atskyrimas gal\u0117jo tur\u0117ti \u012ftakos visokeriopam socialiniam nuosmukiui ir korupcijai: nesantuokiniai ryšiai, meilu\u017e\u0117s(-iai), galima prostitucija, homoseksualiniai santykiai. Dar daugiau, po vyro mirties našlei nesuteikiama galimyb\u0117 ištek\u0117ti dar kart\u0105 ir gyventi normal\u0173 santuokin\u012f gyvenim\u0105.
\r\nBe abejon\u0117s, šiandien\u0105 planetoje dominuojan\u010dios Vakar\u0173 civilizacijos valstybiniai pamatai paremti graik\u0173 ir rom\u0117n\u0173, o ideologiniai-religiniai pamatai - judaizmo-krikš\u010dioniškosiomis tradicijomis. Visi anks\u010diau sumin\u0117ti piktnaud\u017eiavimai, d\u0117l technologin\u0117s ir socialin\u0117s modernizacijos, palaipsniui prived\u0117 prie tik\u0117tinos nat\u016bralios reakcijos – visuomenini\u0173 jud\u0117jim\u0173 u\u017e moter\u0173 teises. Šiuos jud\u0117jimus veda m\u0105stytojai, šviet\u0117jai, lobistai, moter\u0173 ir \u017emogaus teisi\u0173 aktyvistai. Ta\u010diau švytuokl\u0117 pajud\u0117jo kita linkme, ir jie prad\u0117jo reikalauti absoliu\u010diai vienod\u0173 teisi\u0173 ir išvadavimo nuo vyriško šovinizmo ir piktnaud\u017eiavimo. Daugelyje šiuolaikini\u0173 sekuliari\u0173 visuomeni\u0173 moterys, iš ties\u0173, turi daugyb\u0119 vienod\u0173 teisi\u0173, ta\u010diau, tuo pa\u010diu metu, amoralioje materialistin\u0117je kult\u016broje, lygyb\u0117 atv\u0117r\u0117 keli\u0105 priekabiavimui ir dvigubiems standartams, kai moteris išnaudojama kaip seksualini\u0173 troškim\u0173 objektas prekybiniuose sandoriuose. Šeim\u0173 irimas, pla\u010diai paplit\u0119s seksualinis amoralumas, abortai, homoseksualumas ir visa tai lydintys nusikaltimai, prad\u0117jo visuomen\u0117je kelti ir priešingas reakcijas, ypatingai tarp religini\u0173 konservatori\u0173, ta\u010diau, tendencijos yra per stiprios, kad b\u016bt\u0173 numalšintos.
\r\nŠiame globaliniame ir istorinio palikimo kontekste pateiksime ryškiausias moter\u0173 teisi\u0173 islame ypatybes bei nušviesime kai kurias da\u017enai klaidingas sampratas, kad parodytume sekimo Allaho vedimu viršenyb\u0119 prieš vyr\u0173 ir moter\u0173 vienas kito vedim\u0105 pagal savo norus ir troškimus.<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nMoter\u0173 teis\u0117s islame:
\r\nbendros, vaik\u0173 ir dukter\u0173, seser\u0173, \u017emon\u0173, motin\u0173, giminai\u010di\u0173 ir kaimyni\u0173
\r\nIslamas moter\u0173 klausim\u0105 sprend\u017eia visapusiškai: per jos ryš\u012f su Allahu, jos K\u016br\u0117ju ir Viešpa\u010diu; jos, kaip \u017emonijos dalies, ryš\u012f su savimi; bei jos ryš\u012f su vyru, jos partneriu ir nat\u016braliu sutuoktiniu, šeimoje.
\r\nSkaitydami toliau pateikt\u0105 ap\u017evalg\u0105 tur\u0117kite omenyje teises, suteiktas kitose visuomen\u0117se palyginus su teis\u0117mis, kurias moterims suteik\u0117 islamas. Svarbu pamin\u0117ti, kad islamo mokymas skiria daug d\u0117mesio silpnesniosios lyties poreikiams ir teis\u0117ms kiekvienam jos gyvenimo vaidmeniui: dukters, sesers, \u017emonos, motinos ir islamiškosios visuomen\u0117s nar\u0117s.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Vyr\u0173 ir moter\u0173 lygyb\u0117 islame bei j\u0173dviej\u0173 vienas kit\u0105 papildanti prigimtis
\r\nTam tikra prasme, lygyb\u0117 tarp vyro ir moters yra \u012fmanoma ir pagr\u012fsta, nes abu yra \u017emogiškosios b\u016btyb\u0117s, su panašiomis sielomis, smegenimis, plau\u010diais, gal\u016bn\u0117mis ir pan. Kita prasme, lygyb\u0117 tarp vyro ir moters yra ne\u012fmanoma ir absurdiška d\u0117l j\u0173dviej\u0173 nat\u016brali\u0173 fizini\u0173, protini\u0173, jausmini\u0173 ir psichini\u0173 savybi\u0173, polinki\u0173 ir geb\u0117jim\u0173 skirtum\u0173. Tur\u0117dami tai omenyje, ap\u017evelgsime kokiais aspektais jie yra lyg\u016bs ir kaip vienas kit\u0105 papildo.
\r\nJei visiška lygyb\u0117, d\u0117l nat\u016brali\u0173 \u017emoni\u0173 skirtum\u0173, yra ne\u012fmanoma tarp vienos lyties atstov\u0173, tai tuo labiau tokia lygyb\u0117 yra ne\u012fmanoma tarp skirting\u0173 ly\u010di\u0173. Allahas Aukš\u010diausiasis ir Visagalis Šlovingame Korane sako:
\r\n"\u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064f\u0644\u0650\u0651 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064d \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0632\u064e\u0648\u0652\u062c\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0644\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0651\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0630\u064e\u0643\u064e\u0651\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e"
\r\n„Visus daiktus Mes suk\u016br\u0117me poromis, - galb\u016bt j\u016bs prisiminsite!“
\r\n(Koranas, 51:49)
\r\nNet atomai pasi\u017eymi šia dvilype savybe, tarpusavyje susijusiomis ir viena kit\u0105 papildan\u010diomis teigiamomis ir neigiamomis dalel\u0117mis ir jonais, iš kuri\u0173 kiekvienas yra neatskiriama, taip vadinamos, binarin\u0117s sistemos, esan\u010dios gyvyb\u0117s pagrindu, sudedamoji dalis. Dauguma gyvyb\u0117s form\u0173 reprodukcijai turi vyriškas ir moteriškas lytis. Kaip mus moko biologijos mokslas, visi \u017einduoliai turi panašias, skirtumus tarp ly\u010di\u0173 nulemian\u010dias molekulines ir liaukines strukt\u016bras. Šios pagrindin\u0117s fizin\u0117s, psichin\u0117s ir lytines savyb\u0117s neabejotinai veikia kitas gyvenimo sferas.
\r\nTai nat\u016bralu, kad vyrui reikia moters ir joje jis suranda pilnatv\u0119, kaip ir moteris – su vyru, nes jie sukurti vienas iš kito ir vienas kitam. Jie neatskiriamai tarpusavyje susij\u0119. Ir pilnatv\u0119 jie gali rasti tik teis\u0117to ir garbingo partnerio ir sutuoktinio kompanijoje. Allahas Aukš\u010diausiasis Savo Didingoje Knygoje – Korane sako:
\r\n“\u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u064f\u0651\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u064f \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0627 \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u0652\u0646\u064e\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0630\u064e\u0643\u064e\u0631\u064d \u0648\u064e\u0623\u064f\u0646\u0652\u062b\u064e\u0649 \u0648\u064e\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0634\u064f\u0639\u064f\u0648\u0628\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0642\u064e\u0628\u064e\u0627\u0626\u0650\u0644\u064e \u0644\u0650\u062a\u064e\u0639\u064e\u0627\u0631\u064e\u0641\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0643\u0652\u0631\u064e\u0645\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0623\u064e\u062a\u0652\u0642\u064e\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064c \u062e\u064e\u0628\u0650\u064a\u0631\u064c”
\r\n"O \u017emon\u0117s! Mes suk\u016br\u0117me jus iš vyro ir moters ir padar\u0117me jus tautomis ir gentimis, kad pa\u017eintum\u0117t vienas kit\u0105. Juk kilniausias tarp j\u016bs\u0173 – pats dievobaimingiausias. Iš tikr\u0173j\u0173 Allahas – Visa\u017einis, Išmanantis!“
\r\n(Koranas, 49:13)
\r\nDaugybe atvej\u0173 islamas laiko moteris lygiomis vyrams. Kai kuriais atvejais – jos \u017eemiau vyr\u0173. Tolesniuose šios knygos skyriuose prapl\u0117sime šias temas \u012fvairiais kontekstais.
\r\n1)    Vyras ir moteris yra vienodi savo \u017emogiškumu. Islame moteris n\u0117ra laikoma, pavyzd\u017eiui, pasaulio blogio šaltiniu ir „prigimtin\u0117s nuod\u0117m\u0117s“ prie\u017eastimi, d\u0117l kurios Adomas \uf075 buvo išvytas iš Rojaus; arba pasaulio blogio šaltiniu, nes prav\u0117r\u0117 Pandoros yd\u0173 skryni\u0105, kaip moko kai kurios kitos religin\u0117s doktrinos ir legendos.
\r\nAllahas Aukš\u010diausiasis Šlovingame Korane teigia:
\r\n\u064a\u064e\u0627\u0623\u064e\u064a\u064f\u0651\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u064f \u0627\u062a\u064e\u0651\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0631\u064e\u0628\u064e\u0651\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u064d \u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u064e\u0629\u064d \u0648\u064e\u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0632\u064e\u0648\u0652\u062c\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0628\u064e\u062b\u064e\u0651 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0631\u0650\u062c\u064e\u0627\u0644\u064b\u0627 \u0643\u064e\u062b\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0646\u0650\u0633\u064e\u0627\u0621\u064b \u0648\u064e\u0627\u062a\u064e\u0651\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e” \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u062a\u064e\u0633\u064e\u0627\u0621\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u062d\u064e\u0627\u0645\u064e \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0631\u064e\u0642\u0650\u064a\u0628\u064b\u0627
\r\n„O \u017emon\u0117s! Baiminkit\u0117s j\u016bs\u0173 Viešpaties, Kuris suk\u016br\u0117 jus iš vienos sielos ir iš jos išved\u0117 jai por\u0105. O iš j\u0173 abiej\u0173 paskleid\u0117 daug vyr\u0173 ir moter\u0173...“
\r\n(Koranas, 4:1)
\r\nAllahas taip pat Šlovingame Korane teigia:
\r\n \u0623\u064e\u064a\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0628\u064f \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0646\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u064f \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u062a\u0652\u0631\u064e\u0643\u064e \u0633\u064f\u062f\u064b\u0649 \u0623\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0643\u064f \u0646\u064f\u0637\u0652\u0641\u064e\u0629\u064b \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0645\u064e\u0646\u0650\u064a\u064d\u0651 \u064a\u064f\u0645\u0652\u0646\u064e\u0649 \u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e\u0629\u064b \u0641\u064e\u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e \u0641\u064e\u0633\u064e\u0648\u064e\u0651\u0649 \u0641\u064e\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0627\u0644\u0632\u064e\u0651\u0648\u0652\u062c\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0630\u064e\u0651\u0643\u064e\u0631\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064f\u0646\u0652\u062b\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0628\u0650\u0642\u064e\u0627\u062f\u0650\u0631\u064d \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u062d\u0652\u064a\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0648\u0652\u062a\u064e\u0649
\r\n„Negi galvoja \u017emogus, kad jis bus paliktas be prie\u017ei\u016bros? Nejaugi nebuvo jis lašas iš laistomos s\u0117klos? Paskui tapo krešuliu, ir suk\u016br\u0117 Jis j\u012f, ir suteik\u0117 pavidal\u0105, ir padar\u0117 iš jo por\u0105: vyr\u0105 ir moter\u012f. Nejaugi Jis negali atgaivinti mirusi\u0173j\u0173?“
\r\n(Koranas, 75:36-40)
\r\nAllahas šiose ajose pasak\u0117, kad Jis suk\u016br\u0117 abi lytis iš vienos sielos. Tod\u0117l \u017emogiškumo savyb\u0117mis tarp dviej\u0173 ly\u010di\u0173 n\u0117ra jokio skirtumo ir, kaip vienos r\u016bšies dvi lytys, papildo viena kit\u0105. Islamas panaikino visus ankstesnius neteisingus \u012fstatymus, pagal kuriuos moterys buvo \u017eemesn\u0117s d\u0117l savo ypatybi\u0173 ir prigimties. Allaho Pranašas \ufdfa pasak\u0117:
\r\n" \u0625\u0646\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621 \u0634\u0642\u0627\u0626\u0642 \u0627\u0644\u0631\u062c\u0627\u0644 "
\r\n„Iš ties\u0173 moterys yra vyr\u0173 seserys dvyn\u0117s.“  
\r\n2)    Reikalaujama, kad tiek vyrai, tiek moterys atlikt\u0173 vienodas religines apeigas bei ritualus. Tik\u0117jimo liudijimas (šahada), malda (salah), privalomoji labdara (zakah) ir piligrimyst\u0117 (chad\u017e) vienodai privalomi abiej\u0173 ly\u010di\u0173 atstovams. Tam tikrais atvejais reikalavimai moterims yra lengvesni, kad, specifin\u0117mis s\u0105lygomis, joms neb\u016bt\u0173 papildomo apsunkinimo. Pavyzd\u017eiui, atsi\u017evelgiant \u012f moters sveikat\u0105 ir jos fizin\u0119 b\u016bkl\u0119, menstruacij\u0173 ir pogimdyminio kraujavimo metu moteris atleid\u017eiama nuo mald\u0173 ir pasninko. Jai tereikia v\u0117liau atpasninkauti praleistas pasninko dienas, bet nereikia atlikti praleist\u0173 mald\u0173, nes tai b\u016bt\u0173 did\u017eiulis apsunkinimas.
\r\n3)    Vyrai ir moterys šiame ir B\u016bsimajame gyvenime panašiai apdovanojami u\u017e paklusnum\u0105 ir panašiai baud\u017eiami u\u017e nusi\u017eengimus, kaip Allahas teigia Šlovingame Korane:
\r\n" \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0645\u0650\u0644\u064e \u0635\u064e\u0627\u0644\u0650\u062d\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0630\u064e\u0643\u064e\u0631\u064d \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0623\u064f\u0646\u0652\u062b\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064c \u0641\u064e\u0644\u064e\u0646\u064f\u062d\u0652\u064a\u0650\u064a\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u062d\u064e\u064a\u064e\u0627\u0629\u064b \u0637\u064e\u064a\u0650\u0651\u0628\u064e\u0629\u064b \u0648\u064e\u0644\u064e\u0646\u064e\u062c\u0652\u0632\u0650\u064a\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u062c\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0623\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064f\u0648\u0627 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e “
\r\n„Kas dar\u0117 gera – vyras ar moteris – ir jie tikintys, Mes b\u016btinai suteiksime jiems malon\u0173 palaimint\u0105 gyvenim\u0105 ir apdovanosime juos geriausiu u\u017e tai, k\u0105 jie dar\u0117.“
\r\n(Koranas, 16:97)
\r\nIr Gailestingiausiasis Viešpats sako:
\r\n\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0627\u0646\u0650\u062a\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0627\u0646\u0650\u062a\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0627\u062f\u0650\u0642\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0627\u062f\u0650\u0642\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0627\u0628\u0650\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0627\u0628\u0650\u0631\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0627\u0634\u0650\u0639\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0627\u0634\u0650\u0639\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062a\u064e\u0635\u064e\u062f\u0650\u0651\u0642\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062a\u064e\u0635\u064e\u062f\u0650\u0651\u0642\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0627\u0626\u0650\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0627\u0626\u0650\u0645\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0627\u0641\u0650\u0638\u0650\u064a\u0646\u064e \u0641\u064f\u0631\u064f\u0648\u062c\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0627\u0641\u0650\u0638\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0630\u064e\u0651\u0627\u0643\u0650\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0643\u064e\u062b\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0630\u064e\u0651\u0627\u0643\u0650\u0631\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0623\u064e\u0639\u064e\u062f\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064e\u063a\u0652\u0641\u0650\u0631\u064e\u0629\u064b \u0648\u064e\u0623\u064e\u062c\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0639\u064e\u0638\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627
\r\n„Iš ties\u0173 musulmonai ir musulmon\u0117s, tikintys ir tikin\u010dios, nuolank\u016bs ir nuolankios, teisingi ir teisingos, kantr\u016bs ir kantrios, dievobaimingi ir dievobaimingos, duodantys ir duodan\u010dios išmaldos, pasninkaujantys ir pasninkaujan\u010dios, saugantys savo skaistyb\u0119 ir saugan\u010dios, da\u017enai minintys ir minin\u010dios Allah\u0105, - pareng\u0117 jiems Allahas atleidim\u0105 ir didel\u012f apdovanojim\u0105“
\r\n(Koranas, 33:35)
\r\n4)    Moterys turi tokias pa\u010dias moralines prievoles ir bendras teises su vyrais saugoti skaistyb\u0119, s\u0105\u017einingum\u0105, asmenyb\u0117s orum\u0105, pagarb\u0105 ir pan. Dvigubi standartai draud\u017eiami. Pavyzd\u017eiui, apkaltinusieji padorias moteris svetimavimu ar paleistuvyste yra viešai baud\u017eiami, kaip ir u\u017e vyro apšmei\u017eim\u0105. Allahas Aukš\u010diausiasis Šlovingame Korane sako:
\r\n \u0648\u064e\u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064e\u0631\u0652\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062d\u0652\u0635\u064e\u0646\u064e\u0627\u062a\u0650 \u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0623\u0652\u062a\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0623\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0634\u064f\u0647\u064e\u062f\u064e\u0627\u0621\u064e \u0641\u064e\u0627\u062c\u0652\u0644\u0650\u062f\u064f\u0648\u0647\u064f\u0645\u0652 \u062b\u064e\u0645\u064e\u0627\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u062c\u064e\u0644\u0652\u062f\u064e\u0629\u064b \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0642\u0652\u0628\u064e\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0634\u064e\u0647\u064e\u0627\u062f\u064e\u0629\u064b \u0623\u064e\u0628\u064e\u062f\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0626\u0650\u0643\u064e \u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u0627\u0633\u0650\u0642\u064f\u0648\u0646\u064e
\r\n„O tie, kurie meta kaltinimus ištikimosioms, o po to neatveda keturi\u0173 liudinink\u0173, - bauskite aštuoniasdešim\u010dia sm\u016bgi\u0173 ir niekados nepriimkite j\u0173 liudijim\u0173; tai – pasileid\u0117liai.“
\r\n(Koranas, 24:4)
\r\n5)    Moterys lygiai kaip ir vyrai paj\u0117gios ir gali tvarkyti finansinius reikalus bei valdyti nuosavyb\u0119. Pagal islamo teis\u0119 moterys gali tur\u0117ti nuosavyb\u0117s, pirkti, parduoti, atlikin\u0117ti bet kuriuos finansinius sandorius be glob\u0117jo, ir be joki\u0173 apribojim\u0173 – net iki naujausi\u0173 laik\u0173 daugelyje visuomeni\u0173 tai buvo negird\u0117tas dalykas.
\r\n6)    Islamas pa\u017eymi, jog moter\u012f gerbiantis ir gerai su ja besielgiantis vyras turi sveik\u0105 ir teising\u0105 asmenyb\u0119, o vyras, kuris blogai elgiasi su moterimis – neteisingas ir nevertas pagarbos. Allaho Pranašas \ufdfa pasak\u0117:
\r\n"\u0623\u0643\u0645\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646\u064a\u0646 \u0625\u064a\u0645\u0627\u0646\u0627 \u0623\u062d\u0633\u0646\u0647\u0645 \u062e\u0644\u0642\u0627 \u0648\u062e\u064a\u0627\u0631\u0643\u0645 \u062e\u064a\u0627\u0631\u0643\u0645 \u0644\u0646\u0633\u0627\u0626\u0647\u0645"
\r\n„Pilniausias tik\u0117jimas yra to tikin\u010diojo, kuris yra geriausio b\u016bdo. O geriausi iš j\u016bs\u0173 yra tie, kurie yra geriausi savo \u017emonoms.“  
\r\n7)    Islame moteris turi tokias pa\u010dias teises kaip ir vyrai \u012f išsilavinim\u0105 ir auginim\u0105. Autentiškame ir mokslinink\u0173 patvirtintame perdavime Allaho Pranašas \ufdfa pasak\u0117:
\r\n" \u0637\u0644\u0628 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645 \u0641\u0631\u064a\u0636\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0643\u0644 \u0645\u0633\u0644\u0645 "
\r\n„\u017dini\u0173 siekimas yra privalomas kiekvienam musulmonui (tiek vyrui, tiek ir moteriai).“  
\r\nMusulmon\u0173 mokslininkai vieningai sutaria, jog apreikštuose raštuose pavartoto \u017eod\u017eio „musulmonas“ reikšm\u0117 apima abu – vyr\u0105 ir moter\u012f. Tod\u0117l islamas suteikia moterims toki\u0105 pa\u010di\u0105 teis\u0119 \u012f išsilavinim\u0105, kad ji \u017einot\u0173 ir suprast\u0173 religines ir socialines pareigas. Abu privalo auginti vaikus geriausiu b\u016bdu pagal teising\u0105 islamo vedim\u0105. \u017dinoma, moterys turi tam tikras specifines vaik\u0173 auginimo pareigas pagal savo geb\u0117jimus, o vyrai turi papildomas pareigas išlaikyti ir apsaugoti šeim\u0105.
\r\nPranašas \ufdfa pasak\u0117:
\r\n"\u0645\u0646 \u0639\u0627\u0644 \u062c\u0627\u0631\u064a\u062a\u064a\u0646 \u062d\u062a\u0649 \u062a\u0628\u0644\u063a\u0627 \u062c\u0627\u0621 \u064a\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0642\u064a\u0627\u0645\u0629 \u0623\u0646\u0627 \u0648\u0647\u0648 \u0643\u0647\u0627\u062a\u064a\u0646‏"‏ \u0648\u0636\u0645 \u0623\u0635\u0627\u0628\u0639\u0647"
\r\n„Kiekvienas, kuris r\u016bpinosi dviem mergait\u0117m iki j\u0173 brandos, Prikelties dien\u0105 ateis su mani taip.“ Ir Allaho Pasiuntinys \ufdfa kartu sud\u0117jo savo du pirštus.  
\r\nAllaho Pranašas \ufdfa apie verges pasak\u0117:
\r\n"\u0623\u064a\u0645\u0627 \u0631\u062c\u0644 \u0643\u0627\u0646\u062a \u0639\u0646\u062f\u0647 \u0648\u0644\u064a\u062f\u0629 \u0641\u0639\u0644\u0645\u0647\u0627 \u0641\u0623\u062d\u0633\u0646 \u062a\u0639\u0644\u064a\u0645\u0647\u0627 \u0648\u0623\u062f\u0628\u0647\u0627 \u0641\u0623\u062d\u0633\u0646 \u062a\u0623\u062f\u064a\u0628\u0647\u0627 \u062b\u0645 \u0623\u0639\u062a\u0642\u0647\u0627 \u0648\u062a\u0632\u0648\u062c\u0647\u0627 \u0641\u0644\u0647 \u0623\u062c\u0631\u0627\u0646"
\r\n„Kiekvienas, kurio globoje yra verg\u0117 mergait\u0117 ir jis j\u0105 tinkamai išaukl\u0117ja ir išlavina, paskui išlaisvina ir veda j\u0105 - bus apdovanotas dvigubai.“  
\r\n8)    Vyrai ir moterys, kiek leid\u017eia j\u0173 galimyb\u0117s, turi panašias pareigas ir atsakomyb\u0119 reformuoti ir taisyti visuomen\u0119. Vyrai ir moterys yra vienodai atsakingi skatinti g\u0117r\u012f ir drausti blog\u012f, kaip sako Allahas Aukš\u010diausiasis:
\r\n \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064e\u0627\u062a\u064f \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0648\u0652\u0644\u0650\u064a\u064e\u0627\u0621\u064f \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064d \u064a\u064e\u0623\u0652\u0645\u064f\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0641\u0650 \u0648\u064e\u064a\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0648\u0652\u0646\u064e \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0646\u0652\u0643\u064e\u0631\u0650 \u0648\u064e\u064a\u064f\u0642\u0650\u064a\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0644\u064e\u0627\u0629\u064e \u0648\u064e\u064a\u064f\u0624\u0652\u062a\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0632\u064e\u0651\u0643\u064e\u0627\u0629\u064e \u0648\u064e\u064a\u064f\u0637\u0650\u064a\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0648\u064e\u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e\u0647\u064f \u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0626\u0650\u0643\u064e \u0633\u064e\u064a\u064e\u0631\u0652\u062d\u064e\u0645\u064f\u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0639\u064e\u0632\u0650\u064a\u0632\u064c \u062d\u064e\u0643\u0650\u064a\u0645\u064c
\r\n„O tikintys vyrai ir tikin\u010dios moterys, - jie – glob\u0117jai vieni kitiems: jie ragina laikytis to, kas pripa\u017einta ir gera, ir draud\u017eia tai, kas smerktina, atlikin\u0117ja mald\u0105 ir išmoka zakiat\u0105, pakl\u016bsta Allahui ir Jo Pasiuntiniui. Šit\u0173 pasigail\u0117s Allahas: juk Allahas – Galingas, Išmintingas!“
\r\n(Koranas, 9:71)
\r\n9)    Vyrai ir moterys turi teis\u0119 \u012f savo turto dal\u012f, lygiai kaip jie privalo duoti zakat\u0105 (privalom\u0105 labdar\u0105) pagal nustatyt\u0105 apskai\u010diavim\u0105. D\u0117l šito musulmon\u0173 mokslininkai vieningai sutaria. Moteriai nustatyta paveld\u0117jimo dalis, apie tai padiskutuosime v\u0117liau, ši teis\u0117 buvo ne\u012fsivaizduojama daugelyje visuomeni\u0173.
\r\nAllahas Aukš\u010diausiasis sako:
\r\n" \u0644\u0650\u0644\u0631\u0650\u0651\u062c\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0646\u064e\u0635\u0650\u064a\u0628\u064c \u0645\u0650\u0645\u064e\u0651\u0627 \u062a\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0642\u0652\u0631\u064e\u0628\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u0644\u0650\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0646\u064e\u0635\u0650\u064a\u0628\u064c \u0645\u0650\u0645\u064e\u0651\u0627 \u062a\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0642\u0652\u0631\u064e\u0628\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u0650\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0642\u064e\u0644\u064e\u0651 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0643\u064e\u062b\u064f\u0631\u064e \u0646\u064e\u0635\u0650\u064a\u0628\u064b\u0627 \u0645\u064e\u0641\u0652\u0631\u064f\u0648\u0636\u064b\u0627”
\r\n„Vyrams – dalis iš to, k\u0105 paliko t\u0117vai ir artimieji, ir moterims – dalis iš to, k\u0105 paliko t\u0117vai ir artimieji, - iš to, kas ma\u017eai arba daug. Tokia privaloma dalis.“
\r\n(Koranas, 4:7)
\r\n10)    Moteris, kaip ir vyras, turi teis\u0119 kam nors suteikti prieglobst\u012f ir apsaug\u0105 tarp musulmon\u0173. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:
\r\n{" \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064c \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0634\u0652\u0631\u0650\u0643\u0650\u064a\u0646\u064e \u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u062c\u064e\u0627\u0631\u064e\u0643\u064e \u0641\u064e\u0623\u064e\u062c\u0650\u0631\u0652\u0647\u064f \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u064a\u064e\u0633\u0652\u0645\u064e\u0639\u064e \u0643\u064e\u0644\u064e\u0627\u0645\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0628\u0652\u0644\u0650\u063a\u0652\u0647\u064f \u0645\u064e\u0623\u0652\u0645\u064e\u0646\u064e\u0647\u064f "}
\r\n„O jeigu kas iš daugiadievi\u0173 prašys tav\u0119s prieglobs\u010dio, tai priglausk j\u012f, kol jis neišgirs Allaho \u017dod\u017ei\u0173. Paskui nugabenk j\u012f \u012f saugi\u0105 viet\u0105.“
\r\n(Koranas, 9:6)
\r\nAllaho Pasiuntinys \ufdfa pasak\u0117:
\r\n" \u0648\u064e\u0630\u0650\u0645\u064e\u0651\u0629\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u064e\u0629\u064c \u064a\u064e\u0633\u0652\u0639\u064e\u0649 \u0628\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0623\u064e\u062f\u0652\u0646\u064e\u0627\u0647\u064f\u0645\u0652‏.‏ \u0641\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u062e\u0652\u0641\u064e\u0631\u064e \u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0644\u064e\u0639\u0652\u0646\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0644\u0627\u064e\u0626\u0650\u0643\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650 \u0623\u064e\u062c\u0652\u0645\u064e\u0639\u0650\u064a\u0646\u064e\u060c \u0644\u0627\u064e \u064a\u064f\u0642\u0652\u0628\u064e\u0644\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0635\u064e\u0631\u0652\u0641\u064c \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0639\u064e\u062f\u0652\u0644\u064c\u060c \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0648\u064e\u0627\u0644\u064e\u0649 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064b\u0627 \u0628\u0650\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0625\u0650\u0630\u0652\u0646\u0650 \u0645\u064e\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0644\u064e\u0639\u0652\u0646\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0644\u0627\u064e\u0626\u0650\u0643\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650 \u0623\u064e\u062c\u0652\u0645\u064e\u0639\u0650\u064a\u0646\u064e\u060c \u0644\u0627\u064e \u064a\u064f\u0642\u0652\u0628\u064e\u0644\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0635\u064e\u0631\u0652\u0641\u064c \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0639\u064e\u062f\u0652\u0644\u064c ‏"‏‏.‏
\r\n„..Bet kurio musulmono suteiktas prieglobstis reiškia vis\u0173 musulmon\u0173 apsaug\u0105, net jei j\u012f suteikusysis priklauso \u017eemiausiems socialiniams sluoksniams. O tas, kuris šiame reikale išduos musulmon\u0105 – u\u017esitrauks Allaho, angel\u0173 ir vis\u0173 \u017emoni\u0173 prakeiksm\u0105; o Prikelties dien\u0105 iš jo nebus priimtas n\u0117 vienas privalomas ar savanoriškas geras darbas.“  
\r\nTai \u012frodo ir garsi Um Hani istorija, kai ji suteik\u0117 apsaug\u0105 vienam per Mekkos u\u017ekariavim\u0105 prieglobs\u010dio ieškojusiam daugiadieviui, kai j\u012f, u\u017e praeities nesutarimus, ketino nu\u017eudyti vienas iš jos giminai\u010di\u0173. Allaho Pasiuntinys \ufdfa pasak\u0117:
\r\n" \u0642\u062f \u0623\u062c\u0631\u0646\u0627 \u0645\u0646 \u0623\u062c\u0631\u062a \u064a\u0627 \u0623\u0645 \u0647\u0627\u0646\u0626 "
\r\n„O Um Hani! Mes apsaugosime ir suteiksime prieglobst\u012f kiekvienam, kuriam tu suteiksi prieglobst\u012f.“  
\r\nŠioje santraukoje pamin\u0117jome kelet\u0105 teisi\u0173 pavyzd\u017ei\u0173, kad parodytume išsam\u0173 islamo jurisprudencijos pob\u016bd\u012f.
\r\nMoteris – vaikas, dukt\u0117<\/span><\/p>\r\n\r\n

Šlovingame Korane Allahas Aukš\u010diausiasis apie naujagimio apsaugos ir r\u016bpinimosi, kaip jo pirmiausios teis\u0117s, b\u016btinyb\u0119 ir svarb\u0105 pasak\u0117:
\r\n" \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0642\u0652\u062a\u064f\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u0648\u0652\u0644\u064e\u0627\u062f\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062e\u064e\u0634\u0652\u064a\u064e\u0629\u064e \u0625\u0650\u0645\u0652\u0644\u064e\u0627\u0642\u064d \u0646\u064e\u062d\u0652\u0646\u064f \u0646\u064e\u0631\u0652\u0632\u064f\u0642\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0625\u0650\u064a\u064e\u0651\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0642\u064e\u062a\u0652\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u062e\u0650\u0637\u0652\u0626\u064b\u0627 \u0643\u064e\u0628\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627 "
\r\n„Ir ne\u017eudykite savo vaik\u0173 baimindamiesi skurdo: Mes r\u016bpinam\u0117s j\u016bs\u0173 ir j\u0173 išmaitinimu; iš ties\u0173 \u017eudyti juos – didel\u0117 nuod\u0117m\u0117!“
\r\n(Koranas, 17:31)
\r\nIslamas reikalauja iš t\u0117v\u0173 suteikti vaikams gra\u017eius vardus, gerai jais r\u016bpintis, patenkinti visus j\u0173 poreikius, apr\u016bpinti juos pagal savo galimybes bei u\u017etikrinti jiems pador\u0173, pagarb\u0173 ir tinkam\u0105 gyvenim\u0105.
\r\nAutentiškoje Pranašo \ufdfa tradicijoje sakoma:
\r\n"\u0625\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 \u062d\u0631\u0645 \u0639\u0644\u064a\u0643\u0645 \u0639\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0647\u0627\u062a\u060c \u0648\u0645\u0646\u0639\u0627 \u0648\u0647\u0627\u062a\u060c \u0648\u0648\u0623\u062f \u0627\u0644\u0628\u0646\u0627\u062a\u060c \u0648\u0643\u0631\u0647 \u0644\u0643\u0645 \u0642\u064a\u0644 \u0648\u0642\u0627\u0644 \u0648\u0643\u062b\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0624\u0627\u0644\u060c \u0648\u0625\u0636\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0627\u0644"
\r\n„Iš ties\u0173 Allahas u\u017edraud\u0117 nepaklusnum\u0105 ir ned\u0117kingum\u0105 j\u016bs\u0173 motinoms.. ir gyv\u0173 dukter\u0173 laidojim\u0105..“  
\r\nJos turi teis\u0119 \u012f kraujo pinigus, jei buvo nu\u017eudytos, kaip perdav\u0117 Aiša:
\r\n"\u0627\u0642\u062a\u062a\u0644\u062a\u0650 \u0627\u0645\u0631\u0623\u062a\u0627\u0646\u0650 \u0645\u0646 \u0647\u064f\u0630\u064a\u0644\u064d\u060c \u0641\u0631\u0645\u062a\u0652 \u0625\u062d\u062f\u0627\u0647\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0623\u062e\u0631\u0649 \u0628\u062d\u062c\u0631\u064d \u0641\u0642\u062a\u0644\u062a\u0652\u0647\u0627 \u0648\u0645\u0627 \u0641\u064a \u0628\u0637\u0646\u0650\u0647\u0627\u060c \u0641\u0627\u062e\u062a\u0635\u064e\u0645\u0648\u0627 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u0644\u064a\u0647\u0650 \u0648\u0633\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e\u060c \u0641\u0642\u0636\u0649 \u0623\u0646\u064e\u0651 \u062f\u064a\u0629\u064e \u062c\u0646\u064a\u0646\u0650\u0647\u0627 \u063a\u0631\u0629\u064c\u060c \u0639\u0628\u062f\u064c \u0623\u0648 \u0648\u0644\u064a\u062f\u0629\u064c\u060c \u0648\u0642\u0636\u0649 \u0623\u0646\u064e\u0651 \u062f\u064a\u0629\u064e \u0627\u0644\u0645\u0631\u0623\u0629\u0650 \u0639\u0644\u0649 \u0639\u0627\u0642\u0650\u0644\u062a\u0647\u0627"
\r\n„Susikivir\u010dijo dvi huzail genties moterys; viena met\u0117 akmen\u012f ir nu\u017eud\u0117 kit\u0105, kartu su jos \u012fs\u010diose buvusiu k\u016bdikiu. \u017dudik\u0117s giminai\u010diai kartu su \u017euvusiosios giminai\u010diais d\u0117l šio \u012fvykio kreip\u0117si \u012f Pranaš\u0105 \ufdfa, ir jis \ufdfa nusprend\u0117, kad nu\u017eudytosios giminai\u010diams turi b\u016bti sumok\u0117ta dijah (kraujo pinigai) u\u017e nu\u017eudyt\u0105 negimus\u012f k\u016bdik\u012f – vergas arba verg\u0117, o dijah u\u017e nu\u017eudyt\u0105 moter\u012f – šimtas kupranugari\u0173 pateli\u0173.“  
\r\nAllahas Aukš\u010diausiasis Šlovingame Korane sako:
\r\n"\u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u064e\u0627\u062a\u064f \u064a\u064f\u0631\u0652\u0636\u0650\u0639\u0652\u0646\u064e \u0623\u064e\u0648\u0652\u0644\u064e\u0627\u062f\u064e\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u062d\u064e\u0648\u0652\u0644\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0643\u064e\u0627\u0645\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0644\u0650\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0631\u064e\u0627\u062f\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u062a\u0650\u0645\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u0636\u064e\u0627\u0639\u064e\u0629\u064e \u0648\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0648\u0652\u0644\u064f\u0648\u062f\u0650 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0631\u0650\u0632\u0652\u0642\u064f\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0648\u064e\u0643\u0650\u0633\u0652\u0648\u064e\u062a\u064f\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0641\u0650 "
\r\n„O gimdyv\u0117s \u017eindo savo k\u016bdikius dvejus ištisus metus; tai – toms, kurios nor\u0117s atlikti vis\u0105 \u017eindym\u0105. O tas, kuriam gim\u0117, jis privalo apr\u016bpinti motin\u0105 maistu ir drabu\u017eiais priimtinomis s\u0105lygomis.“
\r\n(Koranas, 2:233)
\r\nGloba ir r\u016bpinimasis vaikais yra pati svarbiausia teis\u0117 po teis\u0117s b\u016bti \u017eindomu motinos. Motinai patik\u0117ta globa vaiku, s\u016bnumi ar dukterimi, ankstyvuoju j\u0173 gyvenimo laikotarpiu, nuo vieneri\u0173 iki trylikos-keturiolikos met\u0173 am\u017eiaus. Tai itin taikytina skyryb\u0173, d\u0117l esmini\u0173 skirtum\u0173 tarp t\u0117v\u0173, atvejais. Islamas suteikia motinai vaiko glob\u0105 ankstyvuoju jo gyvenimo laikotarpiu, nes motina r\u016bpestingesn\u0117 ir d\u0117mesingesn\u0117 vaiko poreikiams. Abd Allah bin Amr \uf074 perdav\u0117, kad pas Pranaš\u0105 \ufdfa at\u0117jo vyru besiskund\u017eianti moteris ir jam pasak\u0117:
\r\n"\u064a\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0628\u0652\u0646\u0650\u064a \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0628\u064e\u0637\u0652\u0646\u0650\u064a \u0644\u064e\u0647\u064f \u0648\u0650\u0639\u064e\u0627\u0621\u064b \u0648\u064e\u062b\u064e\u062f\u0652\u064a\u0650\u064a \u0644\u064e\u0647\u064f \u0633\u0650\u0642\u064e\u0627\u0621\u064b \u0648\u064e\u062d\u0650\u062c\u0652\u0631\u0650\u064a \u0644\u064e\u0647\u064f \u062d\u0650\u0648\u064e\u0627\u0621\u064b \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0628\u064e\u0627\u0647\u064f \u0637\u064e\u0644\u064e\u0651\u0642\u064e\u0646\u0650\u064a \u0648\u064e\u0623\u064e\u0631\u064e\u0627\u062f\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0646\u0652\u062a\u064e\u0632\u0650\u0639\u064e\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u0650\u0651\u064a \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0644\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 ‏ "‏ \u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u0650 \u0623\u064e\u062d\u064e\u0642\u064f\u0651 \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0646\u0652\u0643\u0650\u062d\u0650\u064a ‏"‏‏
\r\n„Mano \u012fs\u010dios išlaik\u0117 vaik\u0105, kol jis buvo vaisius, mano kr\u016btys maitino vaik\u0105, kol jis buvo k\u016bdikis, mano gl\u0117bys j\u012f ilgai nešiojo. Dabar jo t\u0117vas mane išskyr\u0117 ir jis nori atpl\u0117šti vaik\u0105 nuo man\u0119s!“ Pranašas \ufdfa pasak\u0117: „Tu labiau nusipelnai vaiko globos, kol dar kart\u0105 neištek\u0117si.“  
\r\nT\u0117vai privalo su visais vaikais elgtis gailestingai ir su u\u017euojauta. Abu Hurairah perdav\u0117:
\r\n"\u0648\u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0647\u0631\u064a\u0631\u0629 \u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647 \u0642\u0627\u0644‏:‏ \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0627\u0644\u062d\u0633\u0646 \u0628\u0646 \u0639\u0644\u064a \u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647\u0645\u0627\u060c \u0648\u0639\u0646\u062f\u0647 \u0627\u0644\u0623\u0642\u0631\u0639 \u0628\u0646 \u062d\u0627\u0628\u0633\u060c \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0623\u0642\u0631\u0639‏:‏ \u0625\u0646 \u0644\u064a \u0639\u0634\u0631\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0648\u0644\u062f \u0645\u0627 \u0642\u0628\u0644\u062a \u0645\u0646\u0647\u0645 \u0623\u062d\u062f\u064b\u0627‏.‏ \u0641\u0646\u0638\u0631 \u0625\u0644\u064a\u0647 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0641\u0642\u0627\u0644‏:‏ "\u0645\u0646 \u0644\u0627 \u064a\u0631\u062d\u0645 \u0644\u0627 \u064a\u0631\u062d\u0645"‏.‏
\r\n„Allaho Pasiuntinys \ufdfa pabu\u010diavo Chasan ibn Ali (savo an\u016bk\u0105) Akra ibn Chabis at-Tamymi akivaizdoje, kuris pasak\u0117: „Turiu dešimt vaik\u0173 ir n\u0117 vieno nesu pabu\u010diav\u0119s.“ Pranašas \ufdfa pasi\u017ei\u016br\u0117jo \u012f j\u012f ir atsak\u0117: „Kas neturi gailes\u010dio – to nebus pasigail\u0117ta.“  
\r\nIslamo teis\u0117 liepa t\u0117vams r\u016bpintis ir kreipti d\u0117mes\u012f \u012f savo vaikus, ypa\u010d \u012f mergai\u010di\u0173 ypatingus poreikius.
\r\nPranašas \ufdfa taip pat pasak\u0117:
\r\n« \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0627\u0644\u064e \u062c\u064e\u0627\u0631\u0650\u064a\u064e\u062a\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u062a\u064e\u0628\u0652\u0644\u064f\u063a\u064e\u0627 \u062c\u064e\u0627\u0621\u064e \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e ». \u0648\u064e\u0636\u064e\u0645\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0635\u064e\u0627\u0628\u0650\u0639\u064e\u0647\u064f.
\r\n„Kiekvienas, kuris r\u016bpinosi dviem mergait\u0117m iki j\u0173 brandos, Prikelties dien\u0105 ateis su mani taip.“ Ir Allaho Pasiuntinys \ufdfa kartu sud\u0117jo savo du pirštus.  
\r\nIslamo teis\u0117 ir mokymai \u012fpareigoja t\u0117vus mokyti vaikus geriausi\u0173 manier\u0173 ir suteikti jiems ger\u0105, nauding\u0105 ir sveik\u0105 išsilavinim\u0105. Allaho Pranašas \ufdfa pasak\u0117:
\r\n‏" \u0643\u0641\u0649 \u0628\u0627\u0644\u0645\u0631\u0621 \u0625\u062b\u0645\u064b\u0627 \u0623\u0646 \u064a\u062d\u0628\u0633 \u0639\u0645\u0646 \u064a\u0645\u0644\u0643 \u0642\u0648\u062a\u0647‏ "‏‏.
\r\n„Pakankama nuod\u0117m\u0117 \u017emogui yra apleidimas t\u0173, u\u017e kuri\u0173 glob\u0105 jis atsakingas.“  
\r\nIbn Umar \uf074 perdav\u0117, kad Allaho Pasiuntinys \ufdfa pasak\u0117:
\r\n" \u0643\u064f\u0644\u064f\u0651\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0631\u064e\u0627\u0639\u064d \u0648\u064e\u0643\u064f\u0644\u064f\u0651\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064e\u0633\u0652\u0626\u064f\u0648\u0644\u064c \u060c \u0641\u064e\u0627\u0644\u0625\u0650\u0645\u064e\u0627\u0645\u064f \u0631\u064e\u0627\u0639\u064d \u0648\u064e\u0647\u0652\u0648\u064e \u0645\u064e\u0633\u0652\u0626\u064f\u0648\u0644\u064c \u0648\u064e\u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u062c\u064f\u0644\u064f \u0631\u064e\u0627\u0639\u064d \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0647\u0652\u0648\u064e \u0645\u064e\u0633\u0652\u0626\u064f\u0648\u0644\u064c \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0631\u0652\u0623\u064e\u0629\u064f \u0631\u064e\u0627\u0639\u0650\u064a\u064e\u0629\u064c \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0628\u064e\u064a\u0652\u062a\u0650 \u0632\u064e\u0648\u0652\u062c\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0647\u0652\u0649\u064e \u0645\u064e\u0633\u0652\u0626\u064f\u0648\u0644\u064e\u0629\u064c \u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u064f \u0631\u064e\u0627\u0639\u064d \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0633\u064e\u064a\u0650\u0651\u062f\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0645\u064e\u0633\u0652\u0626\u064f\u0648\u0644\u064c \u060c \u0623\u064e\u0644\u0627\u064e \u0641\u064e\u0643\u064f\u0644\u064f\u0651\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0631\u064e\u0627\u0639\u064d \u0648\u064e\u0643\u064f\u0644\u064f\u0651\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064e\u0633\u0652\u0626\u064f\u0648\u0644\u064c „.
\r\n„Kiekvienas iš j\u016bs\u0173 yra glob\u0117jas, ir kiekvienas iš j\u016bs\u0173 yra atsakingas u\u017e savo globotinius. Valdovas globoja ir yra atsakingas u\u017e savo pilie\u010dius. Vyras yra savo šeimos glob\u0117jas ir atsakingas u\u017e j\u0105. Moteris yra savo vyro nam\u0173 glob\u0117ja ir atsakinga u\u017e visk\u0105, kas jai patik\u0117ta. Tarnas yra savo šeimininko turto glob\u0117jas ir atsakingas u\u017e tai, kas jam patik\u0117ta. Kiekvienas iš j\u016bs\u0173 yra glob\u0117jas ir atsakingas u\u017e tai, kas jums patik\u0117ta.“  
\r\nIslamas \u012fsako visuose reikaluose teisingum\u0105 ir ši bendra taisykl\u0117 galioja visiems vaikams, nepriklausomai nuo j\u0173 lyties. Allahas Aukš\u010diausiasis Šlovingame Korane teigia:
\r\n"\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u064a\u064e\u0623\u0652\u0645\u064f\u0631\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u062f\u0652\u0644\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u062d\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0625\u0650\u064a\u062a\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0630\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0628\u064e\u0649 \u0648\u064e\u064a\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0649 \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u062d\u0652\u0634\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0646\u0652\u0643\u064e\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u063a\u0652\u064a\u0650 \u064a\u064e\u0639\u0650\u0638\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0644\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0651\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0630\u064e\u0643\u064e\u0651\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e "
\r\n„Iš ties\u0173 Allahas \u012fsako teisingum\u0105, geradaryst\u0119 ir dovanas artimiesiems; ir Jis draud\u017eia niekšybes, bjaurastis ir nusikaltimus. Jis ragina jus: galgi atsitok\u0117site!“
\r\n(Koranas, 16:90)
\r\nPranašo \ufdfa \u017emona ir tikin\u010di\u0173j\u0173 motina Aiša pasak\u0117:
\r\n"\u062c\u064e\u0627\u0621\u064e\u062a\u0652\u0646\u0650\u064a \u0645\u0650\u0633\u0652\u0643\u0650\u064a\u0646\u064e\u0629\u064c \u062a\u064e\u062d\u0652\u0645\u0650\u0644\u064f \u0627\u0628\u0652\u0646\u064e\u062a\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0644\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0623\u064e\u0637\u0652\u0639\u064e\u0645\u0652\u062a\u064f\u0647\u064e\u0627 \u062b\u064e\u0644\u0627\u064e\u062b\u064e \u062a\u064e\u0645\u064e\u0631\u064e\u0627\u062a\u064d \u0641\u064e\u0623\u064e\u0639\u0652\u0637\u064e\u062a\u0652 \u0643\u064f\u0644\u064e\u0651 \u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u064e\u0629\u064d \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0645\u0652\u0631\u064e\u0629\u064b \u0648\u064e\u0631\u064e\u0641\u064e\u0639\u064e\u062a\u0652 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0645\u0652\u0631\u064e\u0629\u064b \u0644\u0650\u062a\u064e\u0623\u0652\u0643\u064f\u0644\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u0637\u0652\u0639\u064e\u0645\u064e\u062a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0628\u0652\u0646\u064e\u062a\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0634\u064e\u0642\u064e\u0651\u062a\u0650 \u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0645\u0652\u0631\u064e\u0629\u064e \u0627\u0644\u064e\u0651\u062a\u0650\u064a \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e\u062a\u0652 \u062a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0623\u0652\u0643\u064f\u0644\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0623\u064e\u0639\u0652\u062c\u064e\u0628\u064e\u0646\u0650\u064a \u0634\u064e\u0623\u0652\u0646\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0630\u064e\u0643\u064e\u0631\u0652\u062a\u064f \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u0635\u064e\u0646\u064e\u0639\u064e\u062a\u0652 \u0644\u0650\u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e ‏ "‏ \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u0648\u0652\u062c\u064e\u0628\u064e \u0644\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0646\u064e\u0651\u0629\u064e \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0623\u064e\u0639\u0652\u062a\u064e\u0642\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0631\u0650"
\r\n„Prie mano dur\u0173 at\u0117jo dviem mergait\u0117mis nešina vargš\u0117 moteris. Aš joms pasi\u016bliau tris datules (nes daugiau nieko netur\u0117jau). Ji dav\u0117 kiekvienai mergaitei po datul\u0119 ir pak\u0117l\u0117 tre\u010di\u0105 datul\u0119 sau prie burnos. Abi mergait\u0117s maldavo daugiau maisto, ir ji padalino paskutin\u0119 datul\u0119 \u012f dvi dalis ir atidav\u0117 savo dukrel\u0117ms. Susi\u017eav\u0117jau moters poelgiu ir papasakojau istorij\u0105 Allaho Pranašui \ufdfa, kuris išklaus\u0117 ir pasak\u0117: „Iš ties\u0173, Allahas jai u\u017e š\u012f poelg\u012f \u012fsipareigojo Roj\u0173“ arba „u\u017e š\u012f poelg\u012f išlaisvino j\u0105 nuo Pragaro ugnies.“  
\r\nO kito autentiško perdavimo pabaigoje jis \ufdfa pasak\u0117:
\r\n"\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0628\u0652\u062a\u064f\u0644\u0650\u0649\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0646\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0628\u0650\u0634\u064e\u0649\u0652\u0621\u064d \u0641\u064e\u0623\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0643\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0633\u0650\u062a\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0631\u0650 „.
\r\n„Tas, kuris atsakingas u\u017e dukteris ir yra joms geranoriškas, bus apsaugotas nuo Pragaro ugnies.“  
\r\nIslamas kvie\u010dia abu t\u0117vus b\u016bti materialiai ir emocionaliai teisingiems su vaikais, nepriklausomai nuo j\u0173 lyties. Pirmenyb\u0117 netur\u0117t\u0173 b\u016bti skiriama vyriškos lyties vaikui, ir atvirkš\u010diai.
\r\nAllaho Pranašas \ufdfa Kompanionui, davusiam dovan\u0105 tik vienam iš savo vaik\u0173, pasak\u0117:
\r\n‏"‏\u0623\u0641\u0639\u0644\u062a \u0647\u0630\u0627 \u0628\u0648\u0644\u062f\u0643 \u0643\u0644\u0647\u0645‏\u061f‏‏"‏ \u0642\u0627\u0644‏:‏ \u0644\u0627\u060c \u0642\u0627\u0644‏:‏ ‏"‏\u0627\u062a\u0642\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648\u0627\u0639\u062f\u0644\u0648\u0627 \u0628\u064a\u0646 \u0623\u0648\u0644\u0627\u062f\u0643\u0645‏"‏
\r\n„Ar davei visiems vaikams?“ Jis atsak\u0117: „Ne.“ Pranašas \ufdfa pasak\u0117: „Bijok Allaho ir b\u016bk teisingas visiems savo vaikams.“  
\r\nIslamas pabr\u0117\u017eia r\u016bpinimosi našlai\u010diais svarb\u0105. Buvimas našlai\u010diu turi did\u017eiul\u012f neigiam\u0105 poveik\u012f vaiko protinei, dvasinei ir emocinei b\u016bklei. Ši b\u016bkl\u0117 kartais priveda našlait\u012f prie paklydimo ir moralinio sugedimo, ypa\u010d visuomen\u0117je, kuri tinkamai juo nesir\u016bpina, nepatenkina jo poreiki\u0173, ir jo at\u017evilgiu n\u0117ra gera ir gailestinga.
\r\nIslamas kreipia ypating\u0105 d\u0117mes\u012f našlai\u010di\u0173, berniuk\u0173 ir mergai\u010di\u0173, gerovei. Islamas reikalauja, kad našlai\u010diu gerai r\u016bpint\u0173si jo artimiausi giminai\u010diai. O jei giminai\u010di\u0173 n\u0117ra, r\u016bpinimasis našlai\u010diais - prie\u017ei\u016bra ir j\u0173 reikal\u0173 tvarkymas, yra islamo valstyb\u0117s atsakomyb\u0117. Allahas Aukš\u010diausiasis Šlovingame Korane sako:
\r\n" \u0641\u064e\u0623\u064e\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u062a\u0650\u064a\u0645\u064e \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0642\u0652\u0647\u064e\u0631\u0652"
\r\n„Našlai\u010dio tu neenk!“ (Koranas, 93:9)
\r\nAllahas Aukš\u010diausiasis taip sako:
\r\n“ \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064e\u0623\u0652\u0643\u064f\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u062a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0649 \u0638\u064f\u0644\u0652\u0645\u064b\u0627 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0623\u0652\u0643\u064f\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0628\u064f\u0637\u064f\u0648\u0646\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0646\u064e\u0627\u0631\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0633\u064e\u064a\u064e\u0635\u0652\u0644\u064e\u0648\u0652\u0646\u064e \u0633\u064e\u0639\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627 “
\r\n„Iš ties\u0173 tie, kurie ryja našlai\u010di\u0173 turt\u0105, b\u016bdami neteis\u016bs, tik u\u017epildo savo pilvus ugnimi, ir degs jie liepsnose!“
\r\n(Koranas, 4:10)
\r\nAllaho Pranašas \ufdfa pasak\u0117:
\r\n" \u0627\u0644\u0644\u0647\u0645 \u0625\u0646\u064a \u0623\u062d\u0631\u062c \u062d\u0642 \u0627\u0644\u0636\u0639\u064a\u0641\u064a\u0646 \u0627\u0644\u064a\u062a\u064a\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0631\u0623\u0629‏ "
\r\n„O Allah, nelie\u010diamomis skelbiu dviej\u0173 silpn\u0173j\u0173 teises – našlai\u010di\u0173 ir moter\u0173.“  
\r\n\u010cia jis pa\u017eymi did\u017eiul\u0119 nuod\u0117m\u0119 – skriausti ar b\u016bti neteisingam šiems dviem, kuri\u0173 teis\u0117s da\u017enai nepaisomos ir atimamos, d\u0117l j\u0173 nat\u016bralaus pa\u017eeid\u017eiamumo visuomen\u0117je.
\r\nAllaho Pranašas \ufdfa taip pat pasak\u0117:
\r\n\u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0642\u0627\u0644 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645‏:‏ "\u0627\u062c\u062a\u0646\u0628\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0633\u0628\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0648\u0628\u0642\u0627\u062a" \u0642\u0627\u0644\u0648\u0627‏:‏ \u064a\u0627 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648\u0645\u0627 \u0647\u0646‏\u061f‏ \u0642\u0627\u0644‏:‏ ‏"‏\u0627\u0644\u0634\u0631\u0643 \u0628\u0627\u0644\u0644\u0647\u060c \u0648\u0627\u0644\u0633\u062d\u0631\u060c \u0648\u0642\u062a\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0641\u0633 \u0627\u0644\u062a\u064a \u062d\u0631\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0625\u0644\u0627 \u0628\u0627\u0644\u062d\u0642\u060c \u0648\u0623\u0643\u0644 \u0627\u0644\u0631\u0628\u0627\u060c \u0648\u0623\u0643\u0644 \u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u064a\u062a\u064a\u0645\u060c \u0648\u0627\u0644\u062a\u0648\u0644\u064a \u064a\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0632\u062d\u0641\u060c \u0648\u0642\u0630\u0641 \u0627\u0644\u0645\u062d\u0635\u0646\u0627\u062a \u0627\u0644\u063a\u0627\u0641\u0644\u0627\u062a” ‏(‏\u0645\u062a\u0641\u0642 \u0639\u0644\u064a\u0647‏)‏‏.
\r\n„Venkite septyni\u0173 esmini\u0173, destrukcij\u0105 sukelian\u010di\u0173, nuod\u0117mi\u0173.“ Kompanionai paklaus\u0117: „O Allaho Pranaše! Kokios tos nuod\u0117m\u0117s?“ Jis atsak\u0117: „Garbinime priskirti Allahui bendrininkus, u\u017esiimti burtais, nu\u017eudyti \u017emog\u0173 be teis\u0117tos prie\u017easties, imti pal\u016bkanas, pasisavinti našlai\u010dio turt\u0105, pasprukti iš m\u016bšio lauko, bei apkaltinti svetimavimu nekaltas doras tikin\u010dias moteris.“  
\r\nPerduota dar daug kit\u0173 Pranašo \ufdfa pasakym\u0173, skatinan\u010di\u0173 musulmonus remti našlai\u010dius, gerai jais r\u016bpintis, rodyti jiems gerum\u0105, meil\u0119 ir prieraišum\u0105. Pavyzd\u017eiui, jis \ufdfa pasak\u0117:
\r\n"‏ \u0623\u0646\u0627 \u0648\u0643\u0627\u0641\u0644 \u0627\u0644\u064a\u062a\u064a\u0645 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062c\u0646\u0629 \u0647\u0643\u0630\u0627‏"‏ \u0648\u0623\u0634\u0627\u0631 \u0628\u0627\u0644\u0633\u0628\u0627\u0628\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0648\u0633\u0637\u0649\u060c \u0648\u0641\u0631\u062c \u0628\u064a\u0646\u0647\u0645\u0627‏.‏"
\r\n„Aš ir našlai\u010dio glob\u0117jas Rojuje esame kaip šitie du.“ Ir prid\u0117jo savo rodom\u0105j\u012f piršt\u0105 prie did\u017eiojo.  
\r\nIslamas r\u016bpinasi ir nesantuokini\u0173 vaik\u0173, kuri\u0173, be jokios j\u0173 pa\u010di\u0173 kalt\u0117s, nepripa\u017eino ir paliko t\u0117vai, gerove. Islamiškoji vald\u017eia privalo pasir\u016bpinti tokiais vaikais, kaip ir bet kuriuo kitu našlai\u010diu, kad jie, Allaho valia, u\u017eaugt\u0173 normaliais naudingais visuomen\u0117s nariais. Kaip sakoma Allaho Pranašo \ufdfa perduotoje bendroje taisykl\u0117je:
\r\n" \u0641\u064a \u0643\u0644 \u0630\u0627\u062a \u0643\u0628\u062f \u0631\u0637\u0628\u0629 \u0623\u062c\u0631\u0627 "
\r\n„..j\u016bs apdovanojami u\u017e kiekvien\u0105 gyvam sutv\u0117rimui padaryt\u0105 gera.“  
\r\nIslamo jurisprudencija liepia t\u0117vui (ar glob\u0117jui) atsiklausti dukters nuomon\u0117s d\u0117l vedyb\u0173, nes jos nuomon\u0117 yra esmin\u0117 santuokos galiojimo s\u0105lyga. Be jokios prievartos, ji gali laisvai rinktis, priimti ar atmesti santuokos pasi\u016blym\u0105.
\r\nAllaho Pranašas \ufdfa pasak\u0117:
\r\n" \u0644\u0627 \u062a\u0646\u0643\u062d \u0627\u0644\u0623\u064a\u0645 \u062d\u062a\u0649 \u062a\u0633\u062a\u0623\u0645\u0631 \u0648\u0644\u0627 \u062a\u0646\u0643\u062d \u0627\u0644\u0628\u0643\u0631 \u062d\u062a\u0649 \u062a\u0633\u062a\u0623\u0630\u0646 \u0642\u0627\u0644\u0648\u0627 \u064a\u0627 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648\u0643\u064a\u0641 \u0625\u0630\u0646\u0647\u0627 \u0642\u0627\u0644 \u0623\u0646 \u062a\u0633\u0643\u062a "
\r\n„Išsiskyrusioji ar našl\u0117 ištekinamos tik joms sutikus, o skaisti mergel\u0117 \u012f santuok\u0105 \u017eengia tik jai pritarus.“ Jie paklaus\u0117: „Ir kaip gi ji pritars, Allaho Pasiuntiny?“ Jis atsak\u0117: „Ji tyl\u0117s (iš kuklumo ir nerodys nepritarimo).“  
\r\nImamas Achmad ir kiti perdav\u0117, kad Aiša pasak\u0117:
\r\n"\u062c\u064e\u0627\u0621\u064e\u062a\u0652 \u0641\u064e\u062a\u064e\u0627\u0629\u064c \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u0650\u0651 \u0640 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0640 \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a \u0632\u064e\u0648\u064e\u0651\u062c\u064e\u0646\u0650\u064a \u0627\u0628\u0652\u0646\u064e \u0623\u064e\u062e\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0644\u0650\u064a\u064e\u0631\u0652\u0641\u064e\u0639\u064e \u0628\u0650\u064a \u062e\u064e\u0633\u0650\u064a\u0633\u064e\u062a\u064e\u0647\u064f ‏.‏ \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0641\u064e\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627 ‏.‏ \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652 \u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u062c\u064e\u0632\u0652\u062a\u064f \u0645\u064e\u0627 \u0635\u064e\u0646\u064e\u0639\u064e \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a \u0648\u064e\u0644\u064e\u0643\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0631\u064e\u062f\u0652\u062a\u064f \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064e \u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0621\u064f \u0623\u064e\u0646\u0652 \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0622\u0628\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u0650 \u0634\u064e\u0649\u0652\u0621\u064c ‏.‏"
\r\n„Pas Allaho Pranaš\u0105 \ufdfa at\u0117jo moteris ir pasak\u0117: „O Allaho Pranaše! Mano t\u0117vas pasi\u016bl\u0117 man tek\u0117ti u\u017e jo s\u016bn\u0117no, kad pakilt\u0173 jo socialinis statusas.“ Allaho Pranašas \ufdfa sugr\u0105\u017eino reikal\u0105 \u012f jos rankas – priimti ir patvirtinti santuok\u0105 ar j\u0105 atmesti. Moteris pasak\u0117: „Aš dabar pritariu tam, k\u0105 padar\u0117 mano t\u0117vas, bet nor\u0117jau pamokyti kitas moteris, kad j\u0173 t\u0117vai neturi tam teis\u0117s (t. y. versti tek\u0117ti u\u017e to, kurio nori jie).“  
\r\nTai d\u0117l to, kad dukros yra vertingos, kaip savo tradicijoje apib\u016bdino Allaho Pasiuntinys \ufdfa :
\r\n" \u0644\u0627 \u062a\u064f\u0643\u0652\u0631\u0650\u0647\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0628\u064e\u0646\u0627\u062a\u0650\u061b \u0641\u0625\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0645\u064f\u0624\u0652\u0646\u0650\u0633\u0627\u062a\u064f \u0627\u0644\u063a\u064e\u0627\u0644\u0650\u064a\u0627\u062a\u064f "
\r\n„Neverskite dukter\u0173 ir mergai\u010di\u0173, nes jos yra vertingos ir \u017eavingos kompanion\u0117s.“  <\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nMoteris – \u017emona<\/span><\/p>\r\n\r\n

Allahas Aukš\u010diausiasis Šlovingame Korane sako:
\r\n" \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652 \u0622\u064a\u064e\u0627\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0632\u0652\u0648\u064e\u0627\u062c\u064b\u0627 \u0644\u0650\u062a\u064e\u0633\u0652\u0643\u064f\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064e\u0648\u064e\u062f\u064e\u0651\u0629\u064b \u0648\u064e\u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0629\u064b \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0641\u0650\u064a \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0644\u064e\u0622\u064a\u064e\u0627\u062a\u064d \u0644\u0650\u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u064a\u064e\u062a\u064e\u0641\u064e\u0643\u064e\u0651\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0631\u0648\u0645”
\r\n„Iš Jo \u017eenkl\u0173 – kad Jis suk\u016br\u0117 iš j\u016bs\u0173 pa\u010di\u0173 jums \u017emonas, kad j\u016bs gyventum\u0117te su jomis kartu. Ir \u012fdieg\u0117 tarp j\u016bs\u0173 meil\u0119 ir gailest\u012f.“
\r\n(Koranas, 30:21)
\r\nVienas did\u017eiausi\u0173 Allaho Aukš\u010diausiojo prielankumo, gailestingumo ir galyb\u0117s \u017eenkl\u0173 yra tas, kad Jis suk\u016br\u0117 \u017emonij\u0105 poromis, vien\u0105 iš kito, kad vienas kitame rast\u0173 paguod\u0105 ir pasitenkinim\u0105 bei vienas kitam pad\u0117t\u0173.
\r\nVisuomen\u0117s pamat\u0173 pamatas yra šeima, o vyras su \u017emona šeimoje yra partneriai, \u012fk\u016br\u0119 musulmon\u0173 namus. Vardan šeimos s\u0117km\u0117s ir nam\u0173 ramyb\u0117s, islamas kiekvienam sutuoktiniui suteik\u0117 tam tikras teises ir pareigas. Šiame skyrelyje sutelksime d\u0117mes\u012f tik \u012f \u017emon\u0173 teises.
\r\nKraitis. Kraitis yra kiekvienos nuotakos teis\u0117. Santuokos sutartis laikoma nepilna ir negaliojan\u010dia tol, kol nenurodomas kraitis. Šios teis\u0117s negalima nepaisyti, net nuotakai pritarus, iki kol u\u017ebaigiama santuokos sutartis. Kraitis priklauso tekan\u010diai moteriai, ir, santuokos sutar\u010diai \u012fsigaliojus, ji turi visišk\u0105 laisv\u0119 daryti su savo nuosavybe k\u0105 panor\u0117jusi. Allahas Aukš\u010diausiasis Šlovingame Korane teigia:
\r\n" \u0648\u064e\u0622\u062a\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0621\u064e \u0635\u064e\u062f\u064f\u0642\u064e\u0627\u062a\u0650\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0646\u0650\u062d\u0652\u0644\u064e\u0629\u064b \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0637\u0650\u0628\u0652\u0646\u064e \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064d \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0643\u064f\u0644\u064f\u0648\u0647\u064f \u0647\u064e\u0646\u0650\u064a\u0626\u064b\u0627 \u0645\u064e\u0631\u0650\u064a\u0626\u064b \u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621”
\r\n„Ir duokite \u017emonoms dovan\u0173 j\u0173 krait\u012f geranoriškai. Ir jeigu jos \u012fsigeis k\u0105 nors iš to duoti jums, maitinkit\u0117s tuo savo labui ir \u012f sveikat\u0105.“
\r\n(Koranas, 4:4)
\r\nJei v\u0117liau vyras nusprend\u017eia skirtis, jam draud\u017eiam\u0105 susigr\u0105\u017einti k\u0105 nors iš krai\u010dio, kaip teigia Allahas Aukš\u010diausiasis Šlovingame Korane:
\r\n" \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0631\u064e\u062f\u0652\u062a\u064f\u0645\u064f \u0627\u0633\u0652\u062a\u0650\u0628\u0652\u062f\u064e\u0627\u0644\u064e \u0632\u064e\u0648\u0652\u062c\u064d \u0645\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0632\u064e\u0648\u0652\u062c\u064d \u0648\u064e\u0622\u062a\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u062d\u0652\u062f\u064e\u0627\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0642\u0650\u0646\u0652\u0637\u064e\u0627\u0631\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0623\u0652\u062e\u064f\u0630\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0634\u064e\u064a\u0652\u0626\u064b\u0627 \u0623\u064e\u062a\u064e\u0623\u0652\u062e\u064f\u0630\u064f\u0648\u0646\u064e\u0647\u064f \u0628\u064f\u0647\u0652\u062a\u064e\u0627\u0646\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0625\u0650\u062b\u0652\u0645\u064b\u0627 \u0645\u064f\u0628\u0650\u064a\u0646\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0643\u064e\u064a\u0652\u0641\u064e \u062a\u064e\u0623\u0652\u062e\u064f\u0630\u064f\u0648\u0646\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u0641\u0652\u0636\u064e\u0649 \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064d \u0648\u064e\u0623\u064e\u062e\u064e\u0630\u0652\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u064a\u062b\u064e\u0627\u0642\u064b\u0627 \u063a\u064e\u0644\u0650\u064a\u0638\u064b\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621 “
\r\n„O jeigu j\u016bs \u012fsigeid\u0117te vien\u0105 \u017emon\u0105 pakeisti kita ir vienai iš j\u0173 dav\u0117t kintar\u0105, tai neatimkite iš jos nieko. Negi elgsit\u0117s neteisingai ir darysite atvir\u0105 nuod\u0117m\u0119? Ir kaip gi j\u016bs galite tai atimti, kuomet tarp j\u016bs\u0173 buvo artumas ir buvo duota j\u016bs\u0173 tvirta priesaika?“
\r\n(Koranas, 4:20-21)
\r\nŠi Korano aja ypatingai pabr\u0117\u017eia santuokos priesaikos ir santuokinio ryšio intymumo šventum\u0105, bei, skyryb\u0173 atveju, teis\u0119 pasilikti krai\u010dio dovan\u0105. Allahas Aukš\u010diausiasis taip pat sako:
\r\n" \u064a\u064e\u0627\u0623\u064e\u064a\u064f\u0651\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u062d\u0650\u0644\u064f\u0651 \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0631\u0650\u062b\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0621\u064e \u0643\u064e\u0631\u0652\u0647\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0636\u064f\u0644\u064f\u0648\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0644\u0650\u062a\u064e\u0630\u0652\u0647\u064e\u0628\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0622\u062a\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0645\u064f\u0648\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0623\u0652\u062a\u0650\u064a\u0646\u064e \u0628\u0650\u0641\u064e\u0627\u062d\u0650\u0634\u064e\u0629\u064d \u0645\u064f\u0628\u064e\u064a\u0650\u0651\u0646\u064e\u0629\u064d \u0648\u064e\u0639\u064e\u0627\u0634\u0650\u0631\u064f\u0648\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0641\u0650 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0631\u0650\u0647\u0652\u062a\u064f\u0645\u064f\u0648\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0641\u064e\u0639\u064e\u0633\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0643\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f\u0648\u0627 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0626\u064b\u0627 \u0648\u064e\u064a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0643\u064e\u062b\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621”
\r\n„O j\u016bs, kurie patik\u0117jote! Neleid\u017eiama jums priverstinai imti \u017emon\u0173 palikim\u0105. Ir nekliudykite joms išsinešti dal\u012f to, k\u0105 j\u016bs joms dovanojote, nebent jos padaryt\u0173 akivaizd\u017ei\u0105 niekšyb\u0119. Elkit\u0117s su jomis oriai. O jeigu j\u016bs j\u0173 neapken\u010diate, tai, galimas dalykas, kas nors jums nepaken\u010diama, o Allahas paruoš\u0117 jums didel\u012f g\u0117r\u012f.“
\r\n(Koranas, 4:19)
\r\nŠi aja u\u017etikrina \u017emonos teises ir visišk\u0105 teisingum\u0105, net jei ir d\u0117l koki\u0173 nors prie\u017eas\u010di\u0173 vyras jos nem\u0117gsta. Tai pamin\u0117ta ir autentiškame Abu Hurairah \uf074 perdavime, kuriame Allaho Pasiuntinys \ufdfa pasak\u0117:
\r\n"\u0644\u0627 \u064a\u0641\u0631\u0643 \u0645\u0624\u0645\u0646 \u0645\u0624\u0645\u0646\u0629 \u0625\u0646 \u0643\u0631\u0647 \u0645\u0646\u0647\u0627 \u062e\u0644\u0642\u0627 \u0631\u0636\u064a \u0645\u0646\u0647\u0627 \u063a\u064a\u0631\u0647"
\r\n„Tikintysis netur\u0117t\u0173 neapk\u0119sti tikin\u010diosios (t. y. savo \u017emonos): jei jis nem\u0117gsta vienos jos savyb\u0117s, tai bus patenkintas kita.“  
\r\nFinansin\u0117 parama. Vyras privalo, pagal savo status\u0105 ir galimybes, savo namams suteikti garbing\u0105 ir pakankam\u0105 išlaikym\u0105. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:
\r\n" \u0644\u0650\u064a\u064f\u0646\u0652\u0641\u0650\u0642\u0652 \u0630\u064f\u0648 \u0633\u064e\u0639\u064e\u0629\u064d \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0633\u064e\u0639\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0642\u064f\u062f\u0650\u0631\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0631\u0650\u0632\u0652\u0642\u064f\u0647\u064f \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064f\u0646\u0652\u0641\u0650\u0642\u0652 \u0645\u0650\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0622\u062a\u064e\u0627\u0647\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0643\u064e\u0644\u0650\u0651\u0641\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u064b\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0622\u062a\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627 \u0633\u064e\u064a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u0639\u064f\u0633\u0652\u0631\u064d \u064a\u064f\u0633\u0652\u0631\u064b\u0627 "
\r\n„Tegu pasiturintis išlaidauja atsi\u017evelgdamas \u012f savo išteklius; o tas, kurio galimyb\u0117s labiau apribotos, tegul eikvoja iš to, kuo apdovanojo j\u012f Allahas. Allahas neu\u017ekrauna ant sielos nieko, viršum to, k\u0105 Jis jai dovanojo. Allahas padarys, kad po sunkumo b\u016bt\u0173 lengviau.“
\r\n(Koranas, 65:7)
\r\nJei pakankamai turtingas vyras atsisako eikvoti savo šeimai pagal savo išteklius, o \u017emona turi galimyb\u0119 paimti dal\u012f jo turto, ji gali paimti tiek, kiek u\u017eteks patenkinti pagrindinius jos ir vaik\u0173 poreikius, išvengiant švaistymo ir ekstravagancijos. Pas Pranaš\u0105 \ufdfa at\u0117jo Hind bint Utbah ir pasiskund\u0117 savo vyru:
\r\n"‏ \u062e\u064f\u0630\u0650\u064a \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0643\u0652\u0641\u0650\u064a\u0643\u0650 \u0648\u064e\u0648\u064e\u0644\u064e\u062f\u064e\u0643\u0650 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0641\u0650 ‏"‏‏.‏
\r\n„Mano vyras yra šykštus ir pakankamai neapr\u016bpina man\u0119s ir savo vaik\u0173.“ Jis \ufdfa atsak\u0117: „Pasiimk tiek, kiek reikia, tinkamose ribose, tavo ir vaik\u0173 poreikiams patenkinti.“  
\r\nJei vyras patiria didelius finansinius sunkumus ir neišgali finansiškai patenkinti savo šeimos poreiki\u0173, arba jei jis ilgam laikui paliko savo \u017emon\u0105, ir d\u0117l to \u017emona patyr\u0117 \u017eal\u0105, pagal islamo jurisprudencijos teisinink\u0173 nuosprend\u017eius, jei ji nor\u0117t\u0173 anuliuoti t\u0105 santuok\u0105, ji turi teis\u0119 siekti teismo \u012fsikišimo.
\r\nAllaho Pranašas \ufdfa išaiškino šias teises pasakydamas:
\r\n\u0641\u064e\u0627\u062a\u064e\u0651\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u062e\u064e\u0630\u0652\u062a\u064f\u0645\u064f\u0648\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0628\u0650\u0623\u064e\u0645\u064e\u0627\u0646\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u062d\u0652\u0644\u064e\u0644\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064f\u0631\u064f\u0648\u062c\u064e\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0628\u0650\u0643\u064e\u0644\u0650\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u0644\u0627\u064e \u064a\u064f\u0648\u0637\u0650\u0626\u0652\u0646\u064e \u0641\u064f\u0631\u064f\u0634\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064b\u0627 \u062a\u064e\u0643\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f\u0648\u0646\u064e\u0647\u064f \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0641\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0641\u064e\u0627\u0636\u0652\u0631\u0650\u0628\u064f\u0648\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0636\u064e\u0631\u0652\u0628\u064b\u0627 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0645\u064f\u0628\u064e\u0631\u0650\u0651\u062d\u064d \u0648\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0631\u0650\u0632\u0652\u0642\u064f\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0648\u064e\u0643\u0650\u0633\u0652\u0648\u064e\u062a\u064f\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0641\u0650
\r\n„Bijokite Allaho d\u0117l moter\u0173 (reikal\u0173), nes j\u016bs pasi\u0117m\u0117te jas Allaho priesaika ir padar\u0117te Allaho šventais \u017eod\u017eiais intymius ryšius su jomis teis\u0117tais. J\u016bs\u0173 teis\u0117 yra, kad niekam, ko j\u016bs nem\u0117gstate, neb\u016bt\u0173 leid\u017eiama (ateiti ir) s\u0117d\u0117ti ant j\u016bs\u0173 lovos (ar pagalvi\u0173), o jei taip atsitikt\u0173, turite teis\u0119 joms ne\u017eymiai u\u017edro\u017eti; o j\u0173 teis\u0117 yra, kad, padoriose ribose, jas maitintum\u0117te ir rengtum\u0117te.“  
\r\nPranašas \ufdfa pasak\u0117 savo Kompanionui Sad ibn Abi Wakkas \uf074 :
\r\n\u0648\u0644\u0633\u062a\u064e \u062a\u064f\u0646\u0641\u0642\u064f \u0646\u0641\u0642\u0629\u064b \u062a\u0628\u062a\u063a\u064a \u0628\u0647\u0627 \u0648\u062c\u0647\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0625\u0644\u0627 \u0623\u064f\u062c\u0631\u0652\u062a\u064e \u0628\u0647\u0627\u060c \u062d\u062a\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0642\u0645\u0629\u064e \u062a\u062c\u0639\u0644\u064f\u0647\u0627 \u0641\u064a \u0641\u0650\u064a \u0627\u0645\u0631\u0623\u062a\u0650\u0643\u064e
\r\n„U\u017e visk\u0105, k\u0105 išleid\u017eiate savo šeimai siekdami Allaho malon\u0117s, b\u016bsite Jo apdovanoti, net jei tai t\u0117ra maisto k\u0105snis, kur\u012f \u012fd\u0117jote \u012f \u017emonos burn\u0105.“  
\r\nTeisingumas ir lygyb\u0117. Kelet\u0105 \u017emon\u0173 ved\u0119 vyrai privalo su jomis elgtis vienodai ir teisingai. Tai apima išlaikym\u0105, rengim\u0105, gyvenam\u0105j\u0105 viet\u0105, skiriam\u0105 laik\u0105, r\u016bpest\u012f ir intymius santykius. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:
\r\n\u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u062e\u0650\u0641\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0644\u064e\u0651\u0627 \u062a\u064f\u0642\u0652\u0633\u0650\u0637\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u062a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0649 \u0641\u064e\u0627\u0646\u0652\u0643\u0650\u062d\u064f\u0648\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0637\u064e\u0627\u0628\u064e \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0645\u064e\u062b\u0652\u0646\u064e\u0649 \u0648\u064e\u062b\u064f\u0644\u064e\u0627\u062b\u064e \u0648\u064e\u0631\u064f\u0628\u064e\u0627\u0639\u064e \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u062e\u0650\u0641\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0644\u064e\u0651\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u062f\u0650\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0641\u064e\u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u064e\u0629\u064b \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0645\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0644\u064e\u0643\u064e\u062a\u0652 \u0623\u064e\u064a\u0652\u0645\u064e\u0627\u0646\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0623\u064e\u062f\u0652\u0646\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0644\u064e\u0651\u0627 \u062a\u064e\u0639\u064f\u0648\u0644\u064f\u0648\u0627
\r\n„O jeigu j\u016bs bijote, kad neb\u016bsit teisingi su našlait\u0117mis, tai tuokit\u0117s su tom, kurios jums malonios, su moterim – ir dviem, ir trim, ir keturiom. O jeigu bijote, kad neb\u016bsit vienodai teisingi su jomis, tai – su viena arba su verg\u0117mis, kurias u\u017evald\u0117 j\u016bs\u0173 dešin\u0117s. Tai – patikimiau, kad išvengtum\u0117te neteisyb\u0117s.“
\r\n(Koranas, 4:3)
\r\nAllaho Pranašas \ufdfa pasak\u0117:
\r\n\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u062c\u064f\u0644\u0650 \u0627\u0645\u0652\u0631\u064e\u0623\u064e\u062a\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0639\u0652\u062f\u0650\u0644\u0652 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u062c\u064e\u0627\u0621\u064e \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0634\u0650\u0642\u064f\u0651\u0647\u064f \u0633\u064e\u0627\u0642\u0650\u0637\u064c
\r\n„Vyras, ved\u0119s dvi \u017emonas ir nesantis tarp j\u0173 teisingas, Teismo dien\u0105 ateis su vienu nukarusiu šonu.“  
\r\nTai parodo, kad vyras privalo b\u016bti teisingas ir su visomis \u017emonomis elgtis vienodai. Jis \u012fsp\u0117jamas šia baisia bausme – paraly\u017eiumi ir deformacija B\u016bsimajame gyvenime, lygiai taip, kaip jis šiame gyvenime paraly\u017eiavo ir iškraip\u0117 vienos iš \u017emon\u0173 teises.
\r\nNeteis\u0117ta yra vyrui bet kokiais b\u016bdais blogai elgtis su \u017emona: engti, apsunkinti, priekabiauti, \u012f\u017eeidin\u0117ti, mušti, piktnaud\u017eiauti jos turtu ir ištekliais, drausti teis\u0117tas išvykas ir pan. su tikslu priversti j\u0105 išsipirkti savo nuosavybe, kad jis su ja išsiskirt\u0173. Islamo \u012fstatymai iš ties\u0173 leid\u017eia vyrui taikyti \u017emonai kai kuriuos apribojimus, jei \u017emonos elgesys amoralus ir g\u0117dingas bei negarbingas jo ir šeimos at\u017evilgiu, ar \u017ealingas visai visuomenei ir jos tvarkai. Ši\u0173 apribojim\u0173 tikslas yra sugr\u0105\u017einti \u017emon\u0105 \u012f doros keli\u0105. O toms, kurios ir toliau nedorai elgiasi ir kelia \u012ftarimus d\u0117l neištikimyb\u0117s, galima pasi\u016blyti skyrybas, lygiai taip pat kaip ir moteris gali siekti „khul“, reikalavimo anuliuoti santuokos sutart\u012f d\u0117l netinkamo vyro elgesio.
\r\nApsauga ir tausojimas. Vyras, kiek tik išgali, privalo u\u017ekirsti keli\u0105 ir apsaugoti savo \u017emon\u0105 ir vaikus nuo galimos \u017ealos ar nedoros. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:
\r\n\u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u064f\u0651\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0642\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u0650\u064a\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0646\u064e\u0627\u0631\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0642\u064f\u0648\u062f\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062d\u0650\u062c\u064e\u0627\u0631\u064e\u0629\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0644\u064e\u0627\u0626\u0650\u0643\u064e\u0629\u064c \u063a\u0650\u0644\u064e\u0627\u0638\u064c \u0634\u0650\u062f\u064e\u0627\u062f\u064c \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0635\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0645\u064e\u0627
\r\n \u0623\u064e\u0645\u064e\u0631\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u064a\u064e\u0641\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0624\u0652\u0645\u064e\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e
\r\n„O j\u016bs, kurie patik\u0117jote! Saugokite save ir savo šeimas nuo Ugnies, kurios kuras – \u017emon\u0117s ir akmenys. Viršum jos – angelai, r\u016bst\u016bs, stipr\u016bs. Jie niekad nesipriešina vykdydami Allaho \u012fsakymus ir daro tai, kas jiems \u012fsakyta.“
\r\n(Koranas, 66:6)
\r\nVisa, kas apsaugo nuo neteis\u0117t\u0173 ir g\u0117ding\u0173 poelgi\u0173 yra pagirtina, bet ekstremizmas – ne. Pranašas \ufdfa pasak\u0117:
\r\n"‏ \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e\u0629\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u062d\u0650\u0628\u064f\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0643\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0641\u064e\u0623\u064e\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u062d\u0650\u0628\u064f\u0651 \u0641\u064e\u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e\u0629\u064f \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0631\u0650\u0651\u064a\u0628\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0643\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f \u0641\u064e\u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e\u0629\u064f \u0641\u0650\u064a \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0631\u0650\u064a\u0628\u064e\u0629\u064d ‏"‏
\r\n„Vienos r\u016bšies pavyduliavim\u0105 Allahas m\u0117gsta, o kitos – neken\u010dia. Allahas m\u0117gsta pavyduliavim\u0105, kai jam yra pagrindas, ir neken\u010dia, kai pavyduliaujama be pagrindo.“  
\r\nKaip \u010dia paaiškino Allaho Pranašas \ufdfa, tam tikros pavyduliavimo formos yra priimtinos ir pagirtinos, o kai kurios – ne. Kitame autentiškame perdavime Pranašas \ufdfa pasak\u0117:
\r\n"‏ \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u064a\u064e\u063a\u064e\u0627\u0631\u064f \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064e \u064a\u064e\u063a\u064e\u0627\u0631\u064f \u0648\u064e\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0623\u0652\u062a\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f \u0645\u064e\u0627 \u062d\u064e\u0631\u064e\u0651\u0645\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 ‏"‏
\r\n„Iš ties\u0173 Allahas pavyduliauja (pyksta), ir tikintysis pavyduliauja. Allaho pavydas (t.y. supyksta ir Jam tai nepatinka, bet tik Jam ir Jo Didybei deramu b\u016bdu ir Jo pavydas kitoks nei m\u016bs\u0173) pasireiškia matant, kaip tikintysis atlieka neteis\u0117tus veiksmus...“  
\r\nDraugyst\u0117, r\u016bpestis ir intym\u016bs ryšiai. Vyras privalo su \u017emona gyventi oriai, geruoju ir pagarbiai. B\u016bdamas namuose, jis privalo palaikyti padori\u0105, švari\u0105 ir priimtin\u0105 išvaizd\u0105, lygiai taip, kaip jis nor\u0117t\u0173, kad \u017emona daryt\u0173 d\u0117l jo, nes tai - abipus\u0117 pagarba. Aiškindamas apie sud\u0117tingus gero b\u016bdo ir elgesio pagrindus, Allaho Pranašas \ufdfa pasak\u0117:
\r\n" \u0623\u0643\u0645\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646\u064a\u0646 \u0625\u064a\u0645\u0627\u0646\u0627 \u0623\u062d\u0633\u0646\u0647\u0645 \u062e\u0644\u0642\u0627 \u0648\u062e\u064a\u0627\u0631\u0643\u0645 \u062e\u064a\u0627\u0631\u0643\u0645 \u0644\u0646\u0633\u0627\u0626\u0647\u0645"
\r\n„Pilniausias tik\u0117jimas yra to tikin\u010diojo, kuris yra geriausio b\u016bdo. O geriausi iš j\u016bs\u0173 yra tie, kurie yra geriausi savo \u017emonoms.“  
\r\nAllaho Pasiuntinys \ufdfa pats pasitaisydavo savo r\u016bbus ir batus bei pad\u0117davo savo \u017emonoms kasdien\u0117je ruošoje. Kart\u0105 Aiša paklaus\u0117:
\r\n\u0633\u0626\u0644\u062a \u0639\u0627\u0626\u0634\u0629 \u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647\u0627‏:‏ \u0645\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u064a\u0635\u0646\u0639 \u0641\u0649 \u0628\u064a\u062a\u0647‏\u061f‏ \u0642\u0627\u0644\u062a‏:‏ \u0643\u0627\u0646 \u064a\u0643\u0648\u0646 \u0641\u0649 \u0645\u0647\u0646\u0629 \u0623\u0647\u0644\u0647 -\u064a\u0639\u0646\u0649‏:‏ \u062e\u062f\u0645\u0629 \u0623\u0647\u0644\u0647- \u0641\u0625\u0630\u0627 \u062d\u0636\u0631\u062a \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629\u060c \u062e\u0631\u062c \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629
\r\n„K\u0105 b\u016bdamas namuose veikdavo Allaho Pasiuntinys \ufdfa ?“ Ji atsak\u0117: „Jis pad\u0117davo ir patarnaudavo savo namiškiams, o kai išgirsdavo kvietim\u0105 maldai - išeidavo melstis.“  
\r\nAllaho Pasiuntinys \ufdfa visuomet su visais b\u016bdavo malonus, geras ir r\u016bpestingas, o retkar\u010diais \u017eaisdavo ir mandagiai juokaudavo su savo šeimos nariais. Allaho Pranašas \ufdfa pasak\u0117:
\r\n" \u0643\u064f\u0644\u064f\u0651 \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0644\u0652\u0647\u064f\u0648 \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u062c\u064f\u0644\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645\u064f \u0628\u064e\u0627\u0637\u0650\u0644\u064c \u0625\u0650\u0644\u0627\u064e\u0651 \u0631\u064e\u0645\u0652\u064a\u064e\u0647\u064f \u0628\u0650\u0642\u064e\u0648\u0652\u0633\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0623\u0652\u062f\u0650\u064a\u0628\u064e\u0647\u064f \u0641\u064e\u0631\u064e\u0633\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u0645\u064f\u0644\u0627\u064e\u0639\u064e\u0628\u064e\u062a\u064e\u0647\u064f \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u064e\u0647\u064f \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0642\u0650\u0651 ‏"‏
\r\n„Neteisinga yra musulmonui vyrui švaistyti laik\u0105 beprasmiams u\u017esi\u0117mimams, išskyrus, kai jis šaudo iš savo lanko, išjodin\u0117ja savo \u017eirg\u0105, ir kai \u017eaid\u017eia su savo \u017emona, nes šieji yra iš tiesos.“  
\r\nŠi Pranašo \ufdfa tradicija parodo, kad laisvalaikis ir pasilinksminimai, da\u017eniausiai skiriami \u017eaidimams, yra laiko švaistymas ir u\u017e juos neapdovanojama, išskyrus anks\u010diau išvardytus u\u017esi\u0117mimus, kurie yra teis\u0117ti ir naudingi. Gerai \u017einoma, jog Allaho Pranašas \ufdfa b\u016bdavo linksmas ir malonus juokaudamas ir \u017eaisdamas su savo šeima. Tokio malonaus laisvalaikio pavyzd\u017eiu yra istorija, kai tikin\u010di\u0173j\u0173 motina Aiša keliavo su Allaho Pasiuntiniu \ufdfa; v\u0117liau ji pasak\u0117:
\r\n\u0639\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0627\u0626\u0650\u0634\u064e\u0629\u064e\u060c \u0631\u064e\u0636\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e\u062a\u0652 \u0645\u064e\u0639\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u0650\u0651 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0641\u0650\u064a \u0633\u064e\u0641\u064e\u0631\u064d \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652 \u0641\u064e\u0633\u064e\u0627\u0628\u064e\u0642\u0652\u062a\u064f\u0647\u064f \u0641\u064e\u0633\u064e\u0628\u064e\u0642\u0652\u062a\u064f\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0631\u0650\u062c\u0652\u0644\u064e\u0649\u064e\u0651 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0645\u064e\u0651\u0627 \u062d\u064e\u0645\u064e\u0644\u0652\u062a\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u062d\u0652\u0645\u064e \u0633\u064e\u0627\u0628\u064e\u0642\u0652\u062a\u064f\u0647\u064f \u0641\u064e\u0633\u064e\u0628\u064e\u0642\u064e\u0646\u0650\u064a \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e ‏ "‏ \u0647\u064e\u0630\u0650\u0647\u0650 \u0628\u0650\u062a\u0650\u0644\u0652\u0643\u064e \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0628\u0652\u0642\u064e\u0629\u0650 ‏"‏
\r\n„B\u0117gome su juo (Pranašu) lenktyni\u0173, ir aš laim\u0117jau. Kai pastor\u0117jau, v\u0117l b\u0117gome lenktyni\u0173 (su juo) ir jis laim\u0117jo. Laim\u0117j\u0119s lenktynes, Pranašas \ufdfa man pasak\u0117: „Šis (mano laim\u0117jimas) yra u\u017e t\u0105 (tavo laim\u0117jim\u0105).“  
\r\nPerduodama, kad Allaho Pasiuntinys \ufdfa prieš mieg\u0105 ir pasimeld\u0119s v\u0117lyv\u0105j\u0105 vakaro mald\u0105, trumpai pas\u0117d\u0117davo su savo šeima: kalb\u0117davosi, palaikydavo jiems draugij\u0105 ir b\u016bdavo jiems malonus. Autentiškoje tradicijoje Ibn Abbas \uf074 perdav\u0117:
\r\n\u0631\u0642\u062f\u062a\u064f \u0641\u064a \u0628\u064a\u062a\u0650 \u0645\u064a\u0645\u0648\u0646\u0629\u064e \u0644\u064a\u0644\u0629\u064b \u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a\u064f\u0651 \u0635\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u0639\u0646\u062f\u0647\u0627 . \u0644\u0650\u0623\u0646\u0638\u0631\u064e \u0643\u064a\u0641 \u0635\u0644\u0627\u0629\u064f \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a\u0650\u0651 \u0635\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u0628\u0627\u0644\u0644\u064a\u0644\u0650 . \u0642\u0627\u0644 \u0641\u062a\u062d\u062f\u062b \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a\u064f\u0651 \u0635\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u0645\u0639 \u0623\u0647\u0644\u0650\u0647 \u0633\u0627\u0639\u0629\u064b . \u062b\u0645 \u0631\u0642\u064e\u062f\u064e . \u0648\u0633\u0627\u0642 \u0627\u0644\u062d\u062f\u064a\u062b\u064e . \u0648\u0641\u064a\u0647 : \u062b\u0645 \u0642\u0627\u0645 \u0641\u062a\u0648\u0636\u0623 \u0648\u0627\u0633\u062a\u064e\u0646\u064e\u0651 .
\r\n„Vien\u0105 nakt\u012f miegojau Maim\u016bnos (jo tetos ir Pranašo \u017emonos) name, kad pamaty\u010diau, kaip Pranašas garbina per naktin\u0119 mald\u0105. Kur\u012f laik\u0105 pasikalb\u0117j\u0119s su \u017emona, jis u\u017emigo. V\u0117liau nakt\u012f jis pabudo ir meld\u0117si, k\u0105 Allahas jam buvo u\u017eraš\u0119s.“  <\/span><\/p>\r\n\r\n

Allahas Aukš\u010diausiasis Šlovingame Korane teigia:
\r\n" \u0644\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0623\u064f\u0633\u0652\u0648\u064e\u0629\u064c \u062d\u064e\u0633\u064e\u0646\u064e\u0629\u064c \u0644\u0650\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u064a\u064e\u0631\u0652\u062c\u064f\u0648 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e \u0648\u064e\u0630\u064e\u0643\u064e\u0631\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0643\u064e\u062b\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627 "
\r\n„Geras pavyzdys jums buvo Allaho pasiuntinys tiems, kurie pasikliauja Viešpa\u010diu ir B\u016bsimuoju gyvenimu ir da\u017enai mini Allah\u0105.“
\r\n(Koranas, 33:21)
\r\nTaigi, Allaho Pranašas \ufdfa mums, tikintiems musulmonams, yra geriausias sektinas pavyzdys. Musulmonai per vis\u0105 savo gyvenim\u0105 siek\u0117 sekti Allaho Pranašo \ufdfa pavyzd\u017eiu visuose priva\u010diuose ir viešuose dalykuose.
\r\nVisos \u017emonos paslaptys tur\u0117t\u0173 b\u016bti išsaugotos, o jos tr\u016bkumai – pasl\u0117pti. Jokie asmeniniai dalykai negali b\u016bti paviešinti ar paversti pokalbi\u0173 tema, net ir tarp artimiausi\u0173 draug\u0173. Allaho Pasiuntinys \ufdfa pasak\u0117:
\r\n‏ \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0634\u064e\u0631\u0650\u0651 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0645\u064e\u0646\u0652\u0632\u0650\u0644\u064e\u0629\u064b \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u062c\u064f\u0644\u064e \u064a\u064f\u0641\u0652\u0636\u0650\u064a \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0645\u0652\u0631\u064e\u0623\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u062a\u064f\u0641\u0652\u0636\u0650\u064a \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u064a\u064e\u0646\u0652\u0634\u064f\u0631\u064f \u0633\u0650\u0631\u064e\u0651\u0647\u064e\u0627
\r\n„Prikelties dien\u0105 Allaho akyse vienas blogiausi\u0173 \u017emoni\u0173 yra vyras, kuris tur\u0117j\u0119s intymi\u0173 santyki\u0173 su \u017emona, ir ji tur\u0117jusi intymi\u0173 santyki\u0173 su juo, atskleid\u0117 jos paslapt\u012f (papasakojo intymaus ryšio detales kitiems \u017emon\u0117ms).“  
\r\nIštek\u0117jusios moters teis\u0117 yra praleisti nakt\u012f su savo vyru ir b\u016bti seksualiai patenkina. Ši teis\u0117 yra viena iš labiausiai islamo pabr\u0117\u017eiam\u0173 teisi\u0173, prilygstanti vyro pasitenkinimo poreikiui. Islamo teis\u0117 \u012fpareigoja vyr\u0105 išpildyti sutuoktin\u0117s seksualines teises, u\u017etikrinti jos pasitenkinim\u0105, kad ji išvengt\u0173 potraukio g\u0117dingiems veiksmams, lai Viešpats apsaugo. Sutuoktin\u0117, kaip ir bet kuri kita moteris, turi did\u017eiul\u012f poreik\u012f b\u016bti mylima ir branginama, kad ja r\u016bpint\u0173si ir patenkint\u0173 jos teis\u0117tus nat\u016bralius fizinius poreikius.
\r\nIslamas draud\u017eia vyrams \u012fsitraukti \u012f fizinio garbinimo ir pasišventimo dalykus, tokius kaip maldos ir pasninkas, tokiais b\u016bdais, kurie atitraukt\u0173 juos nuo sutuoktin\u0117s fizini\u0173, seksualini\u0173 ir socialini\u0173 poreiki\u0173 patenkinimo. Garsiame pavyzdyje Salman Al-Farisi \uf074 perdav\u0117:
\r\n\u0648\u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a \u062c\u062d\u064a\u0641\u0629 \u0648\u0647\u0628 \u0628\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647 \u0642\u0627\u0644‏:‏ \u0622\u062e\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0628\u064a\u0646 \u0633\u0644\u0645\u0627\u0646 \u0648\u0623\u0628\u0649 \u0627\u0644\u062f\u0631\u062f\u0627\u0621 \u060c \u0641\u0632\u0627\u0631 \u0633\u0644\u0645\u0627\u0646 \u0623\u0628\u0627 \u0627\u0644\u062f\u0631\u062f\u0627\u0621\u060c \u0641\u0631\u0623\u0649 \u0623\u0645 \u0627\u0644\u062f\u0631\u062f\u0627\u0621 \u0645\u062a\u0628\u0630\u0644\u0629 \u0641\u0642\u0627\u0644‏:‏ \u0645\u0627 \u0634\u0623\u0646\u0643 \u0642\u0627\u0644\u062a‏:‏ \u0623\u062e\u0648\u0643 \u0623\u0628\u0648 \u0627\u0644\u062f\u0631\u062f\u0627\u0621 \u0644\u064a\u0633 \u0644\u0647 \u062d\u0627\u062c\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062f\u0646\u064a\u0627\u060c \u0641\u062c\u0627\u0621 \u0623\u0628\u0648 \u0627\u0644\u062f\u0631\u0627\u062f\u0627\u0621 \u0641\u0635\u0646\u0639 \u0644\u0647 \u0637\u0639\u0627\u0645\u0627\u064b\u060c \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0644\u0647‏:‏ \u0643\u0644 \u0641\u0625\u0646\u0649 \u0635\u0627\u0626\u0645\u060c \u0642\u0627\u0644‏:‏ \u0645\u0627 \u0623\u0646\u0627 \u0628\u0622\u0643\u0644 \u062d\u062a\u0649 \u062a\u0623\u0643\u0644\u060c \u0641\u0623\u0643\u0644\u060c \u0641\u0644\u0645\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0644\u064a\u0644 \u0630\u0647\u0628 \u0623\u0628\u0648 \u0627\u0644\u062f\u0631\u062f\u0627\u0621 \u064a\u0642\u0648\u0645 \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0644\u0647‏:‏ \u0646\u0645\u060c \u0641\u0646\u0627\u0645\u060c \u062b\u0645 \u0630\u0647\u0628 \u064a\u0642\u0648\u0645 \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0644\u0647 ‏:‏ \u0646\u0645\u060c \u0641\u0644\u0645\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u0645\u0646 \u0622\u062e\u0631 \u0627\u0644\u0644\u064a\u0644 \u0642\u0627\u0644 \u0633\u0644\u0645\u0627\u0646‏:‏ \u0642\u0645 \u0627\u0644\u0622\u0646‏:‏ \u0641\u0635\u0644\u064a\u0627 \u062c\u0645\u064a\u0639\u0627\u064b\u060c \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0644\u0647 \u0633\u0644\u0645\u0627\u0646‏:‏ \u0625\u0646 \u0644\u0631\u0628\u0643 \u0639\u0644\u064a\u0643 \u062d\u0642\u0627\u064b\u060c \u0648\u0625\u0646 \u0644\u0646\u0641\u0633\u0643 \u0639\u0644\u064a\u0643 \u062d\u0642\u0627\u064b\u060c \u0648\u0644\u0623\u0647\u0644\u0643 \u0639\u0644\u064a\u0643 \u062d\u0642\u0627\u064b\u060c \u0641\u0623\u0639\u0637 \u0643\u0644 \u0630\u0649 \u062d\u0642 \u062d\u0642\u0647\u060c \u0641\u0623\u062a\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0641\u0630\u0643\u0631 \u0630\u0644\u0643 \u0644\u0647\u060c \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 ‏ "‏\u0635\u062f\u0642 \u0633\u0644\u0645\u0627\u0646‏"
\r\n„Iškeliavau aplankyti savo tik\u0117jimo brolio, Abu-Darda \uf074 ir, atvykus, mane pasitiko jo sutuoktin\u0117 Um Darda kuri buvo apsileidusios b\u016bkl\u0117s. Tai pamat\u0119s, aš jos paklausiau: „Kas tau yra? Kod\u0117l esi tokios b\u016bkl\u0117s ir ned\u0117mesinga savo vyrui?“ Ji atsak\u0117: „Tavo brolis Abu-Darda nesidomi šiuo pasauliu ir jo reikalais. Jis praleid\u017eia naktis besimelsdamas, o dienas – pasninkaudamas!“ Par\u0117jus Abu-Dardai, kuris pasisveikino su Salman ir pasi\u016bl\u0117 jam šiek tiek maisto, Salman paklaus\u0117: „Kod\u0117l nevalgai su manimi?“ Abu-Darda atsak\u0117: „Aš pasninkauju.“ Salman pasak\u0117: „Prisiekiu Allahu, tu privalai nutraukti pasnink\u0105 ir valgyti su manimi.“ Abu-Darda nutrauk\u0117 pasnink\u0105 ir valg\u0117 su Salman. Salman pasiliko nakvoti su Abu-Darda. Kai Abu-Darda pabudo nakt\u012f, kad pasimelst\u0173 kelet\u0105 nakties mald\u0173, Salman j\u012f sustabd\u0117 sakydamas: „Tavo k\u016bnas turi tam tikras teises \u012f tave, tavo Viešpats turi tam tikras teises \u012f tave, ir tavo šeima turi tam tikras teises \u012f tave. Pasninkauk kelet\u0105 dien\u0173, ir nutrauk pasnink\u0105 kitomis dienomis, suart\u0117k su savo sutuoktine (santuokiniams ryšiams). Suteik kiekvienam jo teis\u0117tas teises.“ Tik prieš pat aušr\u0105 Salman leido Abu-Darda atsikelti ir pasimelsti. Paskui kartu pakilo, atliko ritualin\u012f apsiprausim\u0105, ir iš\u0117jo \u012f me\u010det\u0119 fad\u017er (aušros) maldai. Su Allaho Pranašu u\u017ebaig\u0119s mald\u0105, Abu-Darda papasakojo Pranašui apie \u012fvyk\u012f. Allaho Pranašas \ufdfa pasak\u0117: „Salman pasak\u0117 ties\u0105.“  
\r\nAtsi\u017evelgdamas \u012f \u017emonos poreikius, vyras netur\u0117t\u0173 ilgam palikti nam\u0173. Kalifas Umar ibn Al-Khattab, \uf074 pasikonsultav\u0119s su savo dukra Chafsa, apie tai, kiek laiko moteris gali kantriai k\u0119sti vyro nebuvim\u0105, patvirtino šeši\u0173 m\u0117nesi\u0173 laikotarp\u012f.
\r\nAbd Ar-Razak su kitais perdav\u0117 garsi\u0105 istorij\u0105:
\r\nNaktin\u0117s sargybos metu Umar ibn al-Khattab \uf074 išgirdo moters raud\u0105:
\r\n„Naktis prailgo, ir jos galas tamsus juodas
\r\nNemiga mane kankina, kai netekau mylimojo
\r\njei ne Viešpats, Kurio Sostas virš padangi\u0173
\r\nšios lovos šonai sukt\u0173s ir virp\u0117t\u0173!“
\r\nRyte jis aplank\u0117 t\u0105 moter\u012f ir paklaus\u0117, kokia jos poezijos prie\u017eastis. Ji atsak\u0117, kad jos vyras su kariais iškeliavo \u012f ilg\u0105 \u017eyg\u012f. Tada Umar pasitar\u0117 su savo dukra apie tai, kaip ilgai moteris gali kantriai laukti vyro sugr\u012f\u017eimo. Po keli\u0173 dvejoni\u0173 ir var\u017eymosi akimirk\u0173, kol Umar \u012ftikino Chafs\u0105, jog šis klausimas yra vardan bendros musulmon\u0173 gerov\u0117s, ji atsak\u0117: „Šešis m\u0117nesius.“
\r\nNuo tada Umar apribojo kampanij\u0173 trukm\u0119 iki šeši\u0173 m\u0117nesi\u0173, kad vyrai gal\u0117t\u0173 sugr\u012f\u017eti pas savo \u017emonas.
\r\nŠis laikotarpis yra apytikslis, nes tam tikromis aplinkyb\u0117mis gali b\u016bti trumpesnis, o kartais u\u017etrukti ilgiau. \u017dmona gali toleruoti šeši\u0173 m\u0117nesi\u0173 vyro nebuvim\u0105 arba gali reikalauti, kad jis sugr\u012f\u017et\u0173 anks\u010diau.
\r\nVyras tur\u0117t\u0173 išpildyti savo sutuoktin\u0117s teis\u0117t\u0105 reikalavim\u0105, nebent tur\u0117t\u0173 pateisinam\u0105 prie\u017east\u012f. Vyras negali u\u017e savo \u017emon\u0105 priimin\u0117ti joki\u0173 finansini\u0173 sprendim\u0173, nebent ji duot\u0173 tam sutikim\u0105. Vyras negali be sutuoktin\u0117s pritarimo eikvoti jos turt\u0105.
\r\nVyras taip pat tur\u0117t\u0173 pasitarti su \u017emona d\u0117l svarbesni\u0173 \u016bkini\u0173 sprendim\u0173, vaik\u0173 reikal\u0173 ir kit\u0173 bendr\u0173 dalyk\u0173. Neprotinga primetin\u0117ti vyro nuomon\u0119 kitiems šeimos nariams ne\u012fsiklausius \u012f sutuoktin\u0117s nuomon\u0119, jei jos nuomon\u0117 yra teisinga ir išmintinga. Allaho Pranašas \ufdfa parod\u0117 mums praktin\u012f šio reikalo pavyzd\u012f. Pakto su kureiš gentimi dien\u0105, Pranašas \ufdfa \u012fsak\u0117 savo Kompanionams nusiskusti galvas ir išeiti iš ichram  b\u016bsenos, bet jie neskub\u0117jo vykdyti \u012fsakymo. Pranašo \ufdfa \u017emona Um Salamah patar\u0117 jam pa\u010diam nusiskusti ir pasirodyti savo kompanionams. Allaho Pranašas \ufdfa pasielg\u0117 kaip jam patar\u0117 \u017emona, ir kompanionai, pamat\u0119 j\u012f, suskubo paklusti.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Vyras privalo vengti skai\u010diuoti kiekvien\u0105 \u017emonos klaidel\u0119. Pavyzd\u017eiui, Allaho Pranašas \ufdfa pasak\u0117:
\r\n"‏ \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0637\u064e\u0627\u0644\u064e \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064f\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u064a\u0652\u0628\u064e\u0629\u064e \u0641\u064e\u0644\u0627\u064e \u064a\u064e\u0637\u0652\u0631\u064f\u0642\u0652 \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u064e\u0647\u064f \u0644\u064e\u064a\u0652\u0644\u0627\u064b ‏"
\r\n„Vyras netur\u0117t\u0173 iš kelion\u0117s sugr\u012f\u017eti v\u0117lai nakt\u012f iš anksto apie tai nepraneš\u0119s.“  
\r\nD\u017eabir pasak\u0117:
\r\n\u0639\u064e\u0646\u0652 \u062c\u064e\u0627\u0628\u0650\u0631\u064d\u060c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0646\u064e\u0647\u064e\u0649 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0637\u0652\u0631\u064f\u0642\u064e \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u062c\u064f\u0644\u064f \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u064e\u0647\u064f \u0644\u064e\u064a\u0652\u0644\u0627\u064b \u064a\u064e\u062a\u064e\u062e\u064e\u0648\u064e\u0651\u0646\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u064a\u064e\u0644\u0652\u062a\u064e\u0645\u0650\u0633\u064f \u0639\u064e\u062b\u064e\u0631\u064e\u0627\u062a\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652
\r\n„Allaho Pasiuntinys \ufdfa u\u017edraud\u0117 vyrui sugr\u012f\u017eti namo tarsi jis b\u016bt\u0173 abejojantis namiški\u0173 ištikimybe ir juos šnipin\u0117jantis naktinis lankytojas.“  
\r\nTai rekomenduojama d\u0117l to, kad \u017emona gal\u0117t\u0173 pasiruošti: susišukuoti ir nusiprausti, ir neb\u016bt\u0173 prie\u017easties vyro nepasitenkinimui. \u017dinoma, šiuolaikin\u0117s galimyb\u0117s leid\u017eia vyrams iš anksto pranešti savo \u017emonoms atvyksi\u0105 dien\u0105 ar v\u0117lai nakt\u012f.
\r\nVyro pareiga b\u016bti \u017emonai geru, d\u0117mesingu ir r\u016bpestingu. Jis privalo su ja elgtis nuošird\u017eiai, padoriai, kantriai ir r\u016bpestingai, bei atsi\u017evelgti \u012f jos \u017emogišk\u0105j\u0105 prigimt\u012f. Moterys vertina švelni\u0105 meil\u0119 ir r\u016bpinim\u0105si. Vyras privalo sutuoktinei rodyti švelnum\u0105, meil\u0119, d\u0117kingum\u0105, r\u016bpest\u012f, d\u0117mes\u012f ir nuošird\u0173 susidom\u0117jim\u0105 ja.
\r\nSkyryb\u0173 sistema islame yra sukurta tam, kad b\u016bt\u0173 apsaugotos moters teis\u0117s ir interesai, bei suteikta daug prog\u0173 ir laiko susitaikymui. Apie tai dar pla\u010diau padiskutuosime, bet \u010dia tik pamin\u0117sime, kad per skyrybas, kaip ir santuokoje, kiekvienas turi elgtis padoriai ir civilizuotai, kad b\u016bt\u0173 u\u017etikrintos teis\u0117s abiem dalyviams, kaip pasak\u0117 Allahas Išmintingiausiasis:
\r\n{\u0627\u0644\u0637\u064e\u0651\u0644\u064e\u0627\u0642\u064f \u0645\u064e\u0631\u064e\u0651\u062a\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0645\u0652\u0633\u064e\u0627\u0643\u064c \u0628\u0650\u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0641\u064d \u0623\u064e\u0648\u0652 \u062a\u064e\u0633\u0652\u0631\u0650\u064a\u062d\u064c \u0628\u0650\u0625\u0650\u062d\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u064d \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u062d\u0650\u0644\u064f\u0651 \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0623\u0652\u062e\u064f\u0630\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0622\u062a\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0645\u064f\u0648\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0626\u064b\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u062e\u064e\u0627\u0641\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0644\u064e\u0651\u0627 \u064a\u064f\u0642\u0650\u064a\u0645\u064e\u0627 \u062d\u064f\u062f\u064f\u0648\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u062e\u0650\u0641\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0644\u064e\u0651\u0627 \u064a\u064f\u0642\u0650\u064a\u0645\u064e\u0627 \u062d\u064f\u062f\u064f\u0648\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062c\u064f\u0646\u064e\u0627\u062d\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a\u0645\u064e\u0627 \u0627\u0641\u0652\u062a\u064e\u062f\u064e\u062a\u0652 \u0628\u0650\u0647\u0650 \u062a\u0650\u0644\u0652\u0643\u064e \u062d\u064f\u062f\u064f\u0648\u062f\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u062a\u064e\u062f\u064f\u0648\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u062a\u064e\u0639\u064e\u062f\u064e\u0651 \u062d\u064f\u062f\u064f\u0648\u062f\u064e \u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0626\u0650\u0643\u064e \u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0638\u064e\u0651\u0627\u0644\u0650\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e
\r\n„Skyrybos – dvigubos: po j\u0173 – arba sulaikyti \u017emon\u0105 priimtinomis s\u0105lygomis, arba paleisti j\u0105 geruoju. Ir neleid\u017eiama jums imti iš to, k\u0105 joms dovanojot, nieko. Nebent tik jiedu abu bijo Allaho apribojim\u0173. O jeigu j\u016bs bijot, kad jie nepaisys Allaho apribojim\u0173, tai nebus nuod\u0117m\u0117s abiem, jei ana duos išpirk\u0105. Tokios yra Allaho ribos, neper\u017eenkite j\u0173, o jeigu kas per\u017eengia Allaho ribas, tie – neteisuoliai. “
\r\n(Koranas, 2:229)<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nMoteris - motina<\/span><\/p>\r\n\r\n

Allahas Maloningiausiasis ne kart\u0105 pabr\u0117\u017e\u0117 bendras t\u0117v\u0173 teises ir ypatingai motinos teises. Allahas Aukš\u010diausiasis Korane teigia:
\r\n{\u0648\u064e\u0642\u064e\u0636\u064e\u0649 \u0631\u064e\u0628\u064f\u0651\u0643\u064e \u0623\u064e\u0644\u064e\u0651\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0625\u0650\u064a\u064e\u0651\u0627\u0647\u064f \u0648\u064e\u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0625\u0650\u062d\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u064b\u0627 \u0625\u0650\u0645\u064e\u0651\u0627 \u064a\u064e\u0628\u0652\u0644\u064f\u063a\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e\u0643\u064e \u0627\u0644\u0652\u0643\u0650\u0628\u064e\u0631\u064e \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064f\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0643\u0650\u0644\u064e\u0627\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0642\u064f\u0644\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064f\u0641\u064d\u0651 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0631\u0652\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0642\u064f\u0644\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0644\u064b\u0627 \u0643\u064e\u0631\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627
\r\n„Ir nusprend\u0117 tavo Viešpats, kad j\u016bs negarbintum\u0117te nieko, išskyrus J\u012f, ir gimdytojams – geradaryst\u0117. Jeigu sulauks pas tave senatv\u0117s vienas iš j\u0173 arba abu, - tai nesakyk jiems: „Uf!“ - ir nešauk ant j\u0173, o kreipkis \u012f juos pagarbiai.“
\r\n(Koranas, 17:23)
\r\nŠioje ajoje Allaho teis\u0117 b\u016bti garbinamam pamin\u0117ta šalia t\u0117v\u0173 teis\u0117s. Mokslininkai vieningai sutaria, kad t\u0117v\u0173 teis\u0117s yra aukš\u010diau virš vis\u0173 kit\u0173, išskyrus Allah\u0105, teisi\u0173.
\r\nPaklusnumui t\u0117vams turi b\u016bti suteikta pirmenyb\u0117 prieš visus kitus, net ir \u017emon\u0105. Tai nereiškia, kad \u017emon\u0105 galima kaip nors \u017eeminti ir \u012f\u017eeidin\u0117ti, bet reiškia, kad pirmenyb\u0117 tur\u0117t\u0173 b\u016bti teikiama paklusnumui t\u0117vams, o ne kam nors kitam, su s\u0105lyga, kad jie pakl\u016bsta Allahui Aukš\u010diausiajam ir Jo Pranašui \ufdfa .
\r\nAllaho pasitenkinim\u0105 ar nepasitenkinim\u0105 \u017emogumi parodo jo t\u0117v\u0173 pasitenkinimas savo s\u016bnumi ar dukterimi, kaip pasak\u0117 Pranašas \ufdfa :
\r\n" \u0631\u0650\u0636\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u0628\u0650\u0651 \u0641\u0650\u0649 \u0631\u0650\u0636\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u062e\u064e\u0637\u064f \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u0628\u0650\u0651 \u0641\u0650\u0649 \u0633\u064e\u062e\u064e\u0637\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u0650 „.
\r\n„Viešpaties pasitenkinimas yra t\u0117v\u0173 pasitenkinime. Viešpaties pyktis yra t\u0117v\u0173 pyktyje.“  
\r\n„Birr al-Ualidain“ reiškia paklusnum\u0105 ir gerum\u0105 t\u0117vams, buvim\u0105 jiems maloniais ir r\u016bpinim\u0105si j\u0173 poreikiais, ypa\u010d senatv\u0117je. Patarnavimas t\u0117vams laikomas privalomu ir jam teikiama pirmenyb\u0117 prieš kit\u0105 savanorišk\u0105 tarnyb\u0105, kaip tam tikrose d\u017eihado (pastang\u0173 vardan Allaho) formose.
\r\nAbd Allah ibn Amr \uf074 pasak\u0117:
\r\n\u0639\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0639\u064e\u0645\u0652\u0631\u064d\u0648 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e‏:‏ \u062c\u064e\u0627\u0621\u064e \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064c \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u0650\u0651 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0647\u064e\u0627\u062f\u064e\u060c \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e‏:‏ \u0623\u064e\u062d\u064e\u064a\u064c\u0651 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u064e\u0627\u0643\u064e‏\u061f‏ \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e‏:‏ \u0646\u064e\u0639\u064e\u0645\u0652\u060c \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e‏:‏ \u0641\u064e\u0641\u0650\u064a\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0641\u064e\u062c\u064e\u0627\u0647\u0650\u062f\u0652
\r\n„Pas Pranaš\u0105 \ufdfa at\u0117jo vyras, nor\u0117j\u0119s atlikti d\u017eihad\u0105. Pranašas \ufdfa jo paklaus\u0117: „Ar tavo t\u0117vai gyvi?“ Jis atsak\u0117: „Taip.“ Pranašas \ufdfa pasak\u0117: „Tai atlik d\u017eihad\u0105 d\u0117damas pastangas juos pamaloninti ir jiems paklusti.“  
\r\nTai taip pat patvirtinta Ibn Mas\u016bd \uf074 perduotoje autentiškoje tradicijoje:
\r\n\u0639\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0642\u0627\u0644: \u0633\u0623\u0644\u062a \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648 \u0633\u0644\u0645 \u0623\u064a \u0627\u0644\u0639\u0645\u0644 \u0623\u062d\u0628 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u061f \u0642\u0627\u0644 ( \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0648\u0642\u062a\u0647\u0627 ) . \u0642\u0627\u0644 \u062b\u0645 \u0623\u064a \u061f \u0642\u0627\u0644 ( \u062b\u0645 \u0628\u0631 \u0627\u0644\u0648\u0627\u0644\u062f\u064a\u0646 ) . \u0642\u0627\u0644 \u062b\u0645 \u0623\u064a \u061f \u0642\u0627\u0644 ( \u0627\u0644\u062c\u0647\u0627\u062f \u0641\u064a \u0633\u0628\u064a\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 ) .
\r\n„Allaho Pranašo \ufdfa paklausiau: „Allaho Pranaše, kuris veiksmas Allahui pats mylimiausias?“ Jis atsak\u0117: „Atlikti mald\u0105 jos laiku.“ Aš paklausiau: „O kas po jo, Allaho Pranaše?“ Jis atsak\u0117: „B\u016bti geru, pagarbiu, paklusniu ir r\u016bpestingu savo t\u0117vams.“ Aš dar paklausiau: „O kas po jo. Allaho Pranaše?“ Jis atsak\u0117: „Pastangos vardan Allaho.“  
\r\nKitoje tradicijoje Abd Allah bin Amr bin al-Aas \uf074 perdav\u0117:
\r\n\u0639\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0639\u064e\u0645\u0652\u0631\u064d\u0648 \u0642\u0627\u0644: \u0623\u0642\u0628\u0644 \u0631\u062c\u0644\u064c \u0625\u0644\u0649 \u0646\u0628\u064a\u0650\u0651 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u0641\u0642\u0627\u0644: \u0623\u064f\u0628\u0627\u064a\u0650\u0639\u0652\u0643 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0647\u062c\u0631\u0629\u0650 \u0648\u0627\u0644\u062c\u0647\u0627\u062f\u0650\u060c \u0623\u0628\u062a\u063a\u064a \u0627\u0644\u0623\u062c\u0631\u064e \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650. \u0642\u0627\u0644 " \u0641\u0647\u0644 \u0645\u0646 \u0648\u0627\u0644\u062f\u064e\u064a\u0643 \u0623\u062d\u062f\u064c \u062d\u064a\u064c\u0651\u061f " \u0642\u0627\u0644: \u0646\u0639\u0645. \u0628\u0644 \u0643\u0644\u0627\u0647\u0645\u0627. \u0642\u0627\u0644 " \u0641\u062a\u0628\u062a\u063a\u064a \u0627\u0644\u0623\u062c\u0631\u064e \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650\u061f " \u0642\u0627\u0644: \u0646\u0639\u0645. \u0642\u0627\u0644 " \u0641\u0627\u0631\u062c\u0650\u0639\u0652 \u0625\u0644\u0649 \u0648\u0627\u0644\u062f\u064e\u064a\u0643 \u0641\u0623\u062d\u0633\u0650\u0646\u0652 \u0635\u064f\u062d\u0628\u062a\u064e\u0647\u0645\u0627<\/span><\/p>\r\n\r\n

„Pas Allaho Pasiuntin\u012f \ufdfa at\u0117jo vyras ir jam pasak\u0117: „O Allaho Pasiuntiny! Ištikimai pasi\u017eadu tau emigruoti ir kovoti Allaho kelyje siekdamas Jo malon\u0117s.“ Tai išgird\u0119s, Pranašas \ufdfa jo paklaus\u0117: „Ar tavo t\u0117vai gyvi?“ Vyras atsak\u0117: „Taip, Allaho Pranaše, jie abu gyvi.“ Jis pasak\u0117: „Ar sieki Allaho malon\u0117s?“ Vyras atsak\u0117: „Taip.“ Jis pasak\u0117: „Gr\u012f\u017ek pas savo t\u0117vus ir b\u016bk jiems geriausias ir mieliausias kompanionas.“   
\r\nKitame autentiškame perdavime Muauijah as-Sulami \uf074 pasak\u0117 Allaho Pasiuntiniui \ufdfa :
\r\n\u0639\u064e\u0646\u0652 \u0645\u064f\u0639\u064e\u0627\u0648\u0650\u064a\u064e\u0629\u064e \u0628\u0652\u0646\u0650 \u062c\u064e\u0627\u0647\u0650\u0645\u064e\u0629\u064e \u0627\u0644\u0633\u064f\u0651\u0644\u064e\u0645\u0650\u064a\u0650\u0651\u060c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0623\u064e\u062a\u064e\u0649 \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064c \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u064e\u0651 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u064a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0623\u0652\u0630\u0650\u0646\u064f\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u0632\u0652\u0648\u0650 \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: «\u0644\u064e\u0643\u064e \u0623\u064f\u0645\u064c\u0651\u061f» \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0646\u064e\u0639\u064e\u0645\u0652. \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e «\u0641\u064e\u0627\u0644\u0652\u0632\u064e\u0645\u0652\u0647\u064e\u0627\u061b \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0646\u064e\u0651\u0629\u064e \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e \u0631\u0650\u062c\u0652\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627\u060c \u0623\u064e\u0648\u0652 \u062a\u064e\u062d\u0652\u062a\u064e \u0642\u064e\u062f\u064e\u0645\u0650\u0647\u064e\u0627»
\r\n„Noriu eiti \u012f d\u017eihad\u0105 Allaho kely.“ Allaho Pasiuntinys \ufdfa paklaus\u0117: „Ar tavo motina gyva?“ Jis atsak\u0117: „Taip.“ Pranašas \ufdfa pasak\u0117: „Pasilik su ja, nes po jos p\u0117domis - Rojus.“  
\r\nŠi „sparnuota fraz\u0117“ parodo, koki\u0105 pagarb\u0105 ir paklusnum\u0105 vaikai tur\u0117t\u0173 rodyti savo motinai, kad nepertraukiamu r\u016bpinimusi ir patarnavimu u\u017esitarnaut\u0173 jos malon\u0119, per kuri\u0105 pasiekiama Allaho malon\u0117 ir Jo Rojus – visiems teisiems ir atsidavusiems tikintiesiems pa\u017ead\u0117tasis atlygis.
\r\nMotina turi didesn\u0119 teis\u0119 ir nusipelno didesnio gerumo, pagalbos, gero elgesio ir draugijos u\u017e t\u0117v\u0105, nes motina yra pirmoji, kuri r\u016bpinosi vaikais ir tiesiogiai kent\u0117jo j\u0173 auginimo kasdienius sunkumus. Bukhari ir kiti perdav\u0117, kad Abu Hurairah \uf074 pasak\u0117:
\r\n\u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0647\u0631\u064a\u0631\u0629 \u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647 \u0642\u0627\u0644: \u062c\u0627\u0621 \u0631\u062c\u0644 \u0625\u0644\u0649 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648 \u0633\u0644\u0645 \u0641\u0642\u0627\u0644 \u064a\u0627 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0645\u0646 \u0623\u062d\u0642 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0628\u062d\u0633\u0646 \u0635\u062d\u0627\u0628\u062a\u064a \u0642\u0627\u0644 ( \u0623\u0645\u0643 ) . \u0642\u0627\u0644 \u062b\u0645 \u0645\u0646 \u061f \u0642\u0627\u0644 ( \u062b\u0645 \u0623\u0645\u0643 ) . \u0642\u0627\u0644 \u062b\u0645 \u0645\u0646 \u061f \u0642\u0627\u0644 ( \u062b\u0645 \u0623\u0645\u0643 ) . \u0642\u0627\u0644 \u062b\u0645 \u0645\u0646 \u061f \u0642\u0627\u0644 ( \u062b\u0645 \u0623\u0628\u0648\u0643 )
\r\n„Pas Pranaš\u0105 \ufdfa at\u0117jo vyras ir jo paklaus\u0117: „O Allaho Pranaše! Kas labiausiai nusipelno ir yra vertas geros mano kompanijos?“ Allaho Pranašas \ufdfa atsak\u0117: „Tavo motina.“ Vyras paklaus\u0117: „O kas seka po jos?“ Jis atsak\u0117: „Tavo motina.“ Vyras v\u0117l paklaus\u0117: „O kas seka po jos?“ Jis atsak\u0117: „Tavo motina.“ Vyras dar kart\u0105 paklaus\u0117: „O kas seka po jos?“ Jis atsak\u0117: „Tavo t\u0117vas.“  
\r\nŠi išsami pamoka yra santrauka, \u012frodanti, kad motinos labiausiai nusipelno paklusnumo, ištikimyb\u0117s ir r\u016bpinimosi per vis\u0105 j\u0173 gyvenim\u0105.
\r\nŠi tradicija parodo, jog motinos teis\u0117s yra trigubos, palyginus su t\u0117vo teis\u0117mis, d\u0117l \u012fvairiais vaiko gyvenimo etapais patirt\u0173 kan\u010di\u0173: n\u0117štum\u0105, gimdym\u0105, slaugym\u0105, ir auginim\u0105.
\r\nAllahas Aukš\u010diausiasis Šlovingame Korane teigia:
\r\n\u0648\u064e\u0648\u064e\u0635\u064e\u0651\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0646\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u064e \u0628\u0650\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u062d\u064e\u0645\u064e\u0644\u064e\u062a\u0652\u0647\u064f \u0623\u064f\u0645\u064f\u0651\u0647\u064f \u0648\u064e\u0647\u0652\u0646\u064b\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0647\u0652\u0646\u064d \u0648\u064e\u0641\u0650\u0635\u064e\u0627\u0644\u064f\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a \u0639\u064e\u0627\u0645\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0634\u0652\u0643\u064f\u0631\u0652 \u0644\u0650\u064a \u0648\u064e\u0644\u0650\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0635\u0650\u064a\u0631\u064f
\r\n„Ir paliep\u0117me Mes \u017emogui gra\u017eiai elgtis su jo t\u0117vais. Motina, išnešiodama j\u012f savo \u012fs\u010diose, k\u0119sdama negalias vien\u0105 po kitos, atskiria j\u012f nuo kr\u016bties dviej\u0173 met\u0173 (laikotarpyje). D\u0117kingas b\u016bk Man ir savo t\u0117vams, nes pas Mane teks jums sugr\u012f\u017eti.“
\r\n(Koranas, 31:14)
\r\nMotinoms suteikta pirmenyb\u0117 prieš t\u0117vus ypatingam gerumui, r\u016bpinimuisi, pareigai, pagalbai ir paklusnumui. Pagal islamo mokymus ir principus, abiem t\u0117vams reikia vienodai paklusti ir juos gerbti, jei jie ne\u012fsako savo vaikams nepaklusti Allahui. Bet jei jie \u012fsako savo vaikams atlikti nepaklusnumo Allahui veiksm\u0105, jiems reikia nepaklusti tik šiuo konkre\u010diu atveju. Visais kitais atvejais s\u016bnus ar dukt\u0117 privalo pildyti savo kasdienes pareigas t\u0117vams. Iš vaik\u0173 tikimasi patarnavimo, pagalbos j\u0173 gyvenimiškuose reikaluose ir kai jos prireikia. Allahas Aukš\u010diausiasis Šlovingame Korane teigia:
\r\n\u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u062c\u064e\u0627\u0647\u064e\u062f\u064e\u0627\u0643\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064f\u0634\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u0628\u0650\u064a \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0644\u064e\u0643\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u064c \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064f\u0637\u0650\u0639\u0652\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0635\u064e\u0627\u062d\u0650\u0628\u0652\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u062f\u064f\u0651\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0641\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0627\u062a\u064e\u0651\u0628\u0650\u0639\u0652 \u0633\u064e\u0628\u0650\u064a\u0644\u064e \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0627\u0628\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u064e\u0651 \u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u064e\u0651 \u0645\u064e\u0631\u0652\u062c\u0650\u0639\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0623\u064f\u0646\u064e\u0628\u0650\u0651\u0626\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0643\u064f\u0646\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646
\r\n„O jeigu jie abu stengsis priversti tave, kad priskirtum Man \u012f draugus t\u0105, apie k\u0105 net neturi jokio supratimo, nepaklusk jiems. Ta\u010diau lyd\u0117k juos šiame gyvenime gra\u017eiuoju, bet eik keliu t\u0173, kurie atsigr\u0119\u017e\u0117 \u012f Mane. Po to pas Mane j\u016bs\u0173 sugr\u012f\u017eimas, ir Aš pranešiu jums tai, k\u0105 esat padar\u0119.“
\r\n(Koranas, 31:15)
\r\nVaikai privalo gerbti, paklusti ir si\u016blyti t\u0117vams finansin\u0119 pagalb\u0105, net jei j\u0173 religija ir tik\u0117jimas yra ne islamas, kol jie nereikalauja iš savo s\u016bnaus ar dukters atlikti kok\u012f nors nepaklusnumo Allahui veiksm\u0105. Asma bint Abu-Bakr pasak\u0117:
\r\n\u0639\u0646 \u0623\u0633\u0645\u0627\u0621 \u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647\u0627 \u0642\u0627\u0644\u062a: \u0642\u062f\u0645\u062a \u0625\u0644\u0649 \u0623\u0645\u064a \u0648\u0647\u064a \u0645\u0634\u0631\u0643\u0629 \u0641\u0627\u0633\u062a\u0641\u062a\u064a\u062a \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0648\u0642\u0644\u062a: \u0642\u062f\u0645\u062a \u0623\u0645\u064a \u0648\u0647\u064a \u0631\u0627\u063a\u0628\u0629 \u0623\u0641\u0623\u0635\u0644 \u0623\u0645\u064a ? \u0642\u0627\u0644 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645:" \u0646\u0639\u0645 \u0635\u0644\u064a \u0623\u0645\u0643
\r\n„Man\u0119s aplankyti at\u0117jo mano motina, kuri dar buvo pagon\u0117. Nu\u0117jau pas Allaho Pasiuntin\u012f \ufdfa jo nuosprend\u017eio. Aš pasakiau: „Ji at\u0117jo man\u0119s aplankyti, ir ji domisi islamu, ar tur\u0117\u010diau palaikyti su ja ryš\u012f?“ Allaho Pasiuntinys \ufdfa atsak\u0117: „Taip, iš ties\u0173, palaikyk ryš\u012f su savo motina.“  
\r\nIslamo skatinimas ir kvietimas s\u016bnums ir dukterims gerai elgtis su savo motinoms, paklusti joms ir jomis r\u016bpintis, bei suteikti bet koki\u0105 \u012fmanom\u0105 pagalb\u0105 savo t\u0117vams \u012fvairiose kasdieniuose nam\u0173 ruošos dalykuose, pavaizduotas šiame ilgame Abu Hurairah \uf074 perdavime, kuriame Pranašas \ufdfa pasak\u0117:
\r\n\u0639\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a \u0647\u064f\u0631\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e\u0629\u064e\u060c \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u0650\u0651 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e ‏ "‏ \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u062a\u064e\u0643\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0647\u0652\u062f\u0650 \u0625\u0650\u0644\u0627\u064e\u0651 \u062b\u064e\u0644\u0627\u064e\u062b\u064e\u0629\u064c \u0639\u0650\u064a\u0633\u064e\u0649\u060c \u0648\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0628\u064e\u0646\u0650\u064a \u0625\u0650\u0633\u0652\u0631\u064e\u0627\u0626\u0650\u064a\u0644\u064e \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064c \u064a\u064f\u0642\u064e\u0627\u0644\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f \u062c\u064f\u0631\u064e\u064a\u0652\u062c\u064c\u060c \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u064a\u064f\u0635\u064e\u0644\u0650\u0651\u064a\u060c \u0641\u064e\u062c\u064e\u0627\u0621\u064e\u062a\u0652\u0647\u064f \u0623\u064f\u0645\u064f\u0651\u0647\u064f \u0641\u064e\u062f\u064e\u0639\u064e\u062a\u0652\u0647\u064f\u060c \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0623\u064f\u062c\u0650\u064a\u0628\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0623\u064f\u0635\u064e\u0644\u0650\u0651\u064a‏.‏ \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0644\u0627\u064e \u062a\u064f\u0645\u0650\u062a\u0652\u0647\u064f \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u062a\u064f\u0631\u0650\u064a\u064e\u0647\u064f \u0648\u064f\u062c\u064f\u0648\u0647\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0648\u0645\u0650\u0633\u064e\u0627\u062a\u0650‏.‏ \u0648\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u062c\u064f\u0631\u064e\u064a\u0652\u062c\u064c \u0641\u0650\u064a \u0635\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e\u0639\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650\u060c \u0641\u064e\u062a\u064e\u0639\u064e\u0631\u064e\u0651\u0636\u064e\u062a\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0627\u0645\u0652\u0631\u064e\u0623\u064e\u0629\u064c \u0648\u064e\u0643\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e\u062a\u0652\u0647\u064f \u0641\u064e\u0623\u064e\u0628\u064e\u0649\u060c \u0641\u064e\u0623\u064e\u062a\u064e\u062a\u0652 \u0631\u064e\u0627\u0639\u0650\u064a\u064b\u0627\u060c \u0641\u064e\u0623\u064e\u0645\u0652\u0643\u064e\u0646\u064e\u062a\u0652\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0648\u064e\u0644\u064e\u062f\u064e\u062a\u0652 \u063a\u064f\u0644\u0627\u064e\u0645\u064b\u0627\u060c \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062c\u064f\u0631\u064e\u064a\u0652\u062c\u064d‏.‏ \u0641\u064e\u0623\u064e\u062a\u064e\u0648\u0652\u0647\u064f \u0641\u064e\u0643\u064e\u0633\u064e\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0635\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e\u0639\u064e\u062a\u064e\u0647\u064f\u060c \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0652\u0632\u064e\u0644\u064f\u0648\u0647\u064f \u0648\u064e\u0633\u064e\u0628\u064f\u0651\u0648\u0647\u064f\u060c \u0641\u064e\u062a\u064e\u0648\u064e\u0636\u064e\u0651\u0623\u064e \u0648\u064e\u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0623\u064e\u062a\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u063a\u064f\u0644\u0627\u064e\u0645\u064e \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0628\u064f\u0648\u0643\u064e \u064a\u064e\u0627 \u063a\u064f\u0644\u0627\u064e\u0645\u064f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u0627\u0639\u0650\u064a‏.‏ \u0642\u064e\u0627\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0646\u064e\u0628\u0652\u0646\u0650\u064a \u0635\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e\u0639\u064e\u062a\u064e\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0630\u064e\u0647\u064e\u0628\u064d‏.‏ \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0644\u0627\u064e \u0625\u0650\u0644\u0627\u064e\u0651 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0637\u0650\u064a\u0646\u064d‏.‏ \u0648\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0645\u0652\u0631\u064e\u0623\u064e\u0629\u064c \u062a\u064f\u0631\u0652\u0636\u0650\u0639\u064f \u0627\u0628\u0652\u0646\u064b\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u064e\u0646\u0650\u064a \u0625\u0650\u0633\u0652\u0631\u064e\u0627\u0626\u0650\u064a\u0644\u064e\u060c \u0641\u064e\u0645\u064e\u0631\u064e\u0651 \u0628\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064c \u0631\u064e\u0627\u0643\u0650\u0628\u064c \u0630\u064f\u0648 \u0634\u064e\u0627\u0631\u064e\u0629\u064d\u060c \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0627\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0650 \u0627\u0628\u0652\u0646\u0650\u064a \u0645\u0650\u062b\u0652\u0644\u064e\u0647\u064f‏.‏ \u0641\u064e\u062a\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e \u062b\u064e\u062f\u0652\u064a\u064e\u0647\u064e\u0627\u060c \u0648\u064e\u0623\u064e\u0642\u0652\u0628\u064e\u0644\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u0627\u0643\u0650\u0628\u0650 \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0644\u0627\u064e \u062a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u0650\u064a \u0645\u0650\u062b\u0652\u0644\u064e\u0647\u064f‏.‏ \u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0642\u0652\u0628\u064e\u0644\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u062b\u064e\u062f\u0652\u064a\u0650\u0647\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0645\u064e\u0635\u064f\u0651\u0647\u064f \u0640 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0623\u064e\u0628\u064f\u0648 \u0647\u064f\u0631\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e\u0629\u064e \u0643\u064e\u0623\u064e\u0646\u0650\u0651\u064a \u0623\u064e\u0646\u0652\u0638\u064f\u0631\u064f \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u0650\u0651 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u064a\u064e\u0645\u064e\u0635\u064f\u0651 \u0625\u0650\u0635\u0652\u0628\u064e\u0639\u064e\u0647\u064f \u0640 \u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0645\u064f\u0631\u064e\u0651 \u0628\u0650\u0623\u064e\u0645\u064e\u0629\u064d \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0644\u0627\u064e \u062a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0650 \u0627\u0628\u0652\u0646\u0650\u064a \u0645\u0650\u062b\u0652\u0644\u064e \u0647\u064e\u0630\u0650\u0647\u0650‏.‏ \u0641\u064e\u062a\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e \u062b\u064e\u062f\u0652\u064a\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0627\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u0650\u064a \u0645\u0650\u062b\u0652\u0644\u064e\u0647\u064e\u0627‏.‏ \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652 \u0644\u0650\u0645\u064e \u0630\u064e\u0627\u0643\u064e \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u0627\u0643\u0650\u0628\u064f \u062c\u064e\u0628\u064e\u0651\u0627\u0631\u064c \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0628\u064e\u0627\u0628\u0650\u0631\u064e\u0629\u0650\u060c \u0648\u064e\u0647\u064e\u0630\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0623\u064e\u0645\u064e\u0629\u064f \u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0633\u064e\u0631\u064e\u0642\u0652\u062a\u0650 \u0632\u064e\u0646\u064e\u064a\u0652\u062a\u0650‏.‏ \u0648\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0641\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652 ‏"‏‏.‏
\r\n„Pranašas \ufdfa pasak\u0117: „Lopšyje prakalbo tiktai trys: (pirmasis) J\u0117zus, (antrasis buvo) vyras iš Izraelio vaik\u0173, vardu D\u017euraid\u017e. Jam besimeld\u017eiant, at\u0117jo jo motina ir pašauk\u0117 j\u012f. Jis pasak\u0117 (sau mintyse): „Ar tur\u0117\u010diau jai atsakyti ar t\u0119sti mald\u0105?“ Jis toliau t\u0119s\u0117 mald\u0105 ir jai neatsak\u0117; jo motina pasak\u0117: „O Allah! Neleisk jam numirti, kol jis nepamatys prostitu\u010di\u0173 veid\u0173!“ Jam beb\u016bnant savo vienut\u0117je, at\u0117jo moteris ir paband\u0117 j\u012f suvilioti, bet jis atsisak\u0117. Tada ji nu\u0117jo pas piemen\u012f ir atsidav\u0117 jam neteis\u0117tam seksualiniam ryšiui, po kurio v\u0117liau ji pagimd\u0117 vaik\u0105 ir patvirtino, kad jis priklauso D\u017euraid\u017e. Tada pas j\u012f at\u0117jo \u017emon\u0117s, sugriov\u0117 jo vienut\u0119, išpl\u016bdo j\u012f ir išvijo. D\u017eiraid\u017e atliko ritualin\u012f apsiprausim\u0105, pasimeld\u0117 ir, at\u0117j\u0119s pas k\u016bdik\u012f, pasak\u0117: „O vaike! Kas tavo t\u0117vas?“ Vaikas atsak\u0117: „Piemuo.“ (Tai išgird\u0119) \u017emon\u0117s pasak\u0117: „Mes tur\u0117tume atstatyti tavo vienut\u0119 iš aukso.“ Bet jis atsak\u0117: „Ne, iš nieko kito, tik molio.“ (Tre\u010diasis buvo sekan\u010dios istorijos herojus) Moteris iš Izraelio vaik\u0173 \u017eind\u0117 savo vaik\u0105 kr\u016btimi, kai pro j\u0105 prajojo patrauklus raitelis. Ji pasak\u0117: „O Allah! Padaryk mano vaik\u0105 panaš\u0173 \u012f j\u012f!“ \u012e tai, jos vaikas paliko kr\u016bt\u012f ir, atsisuk\u0119s \u012f raitel\u012f, pasak\u0117: „O Allah! „Nepadaryk man\u0119s panašiu \u012f j\u012f!“ „Ir jis toliau \u017eindo kr\u016bt\u012f.“ (Abu Hurairah t\u0119s\u0117: „Kaip aš dabar \u017ei\u016br\u0117\u010diau \u012f Pranaš\u0105 \ufdfa \u010diulpdamas savo piršt\u0105 (pavaizdavimui).“ Po kurio laiko pro j\u0105 pra\u0117jo \u017emon\u0117s su verge ir vaiko motina pasak\u0117: „O Allah! Nepadaryk mano vaiko panašiu \u012f j\u0105!“ \u012e tai, vaikas paleido kr\u016bt\u012f ir pasak\u0117: „O Allah! Padaryk mane panašiu \u012f j\u0105!“ Kai jo motina paklaus\u0117 „kod\u0117l“, vaikas atsak\u0117: „Raitelis – vienas iš tiron\u0173, o ši verg\u0117 – neteisingai apkaltinta vagyste ir neteis\u0117tais lytiniais santykiais!“  
\r\nNepaklusnumas t\u0117vams, j\u0173 negerbimas ir j\u0173 teisi\u0173 neišpildymas yra viena iš did\u017eiausi\u0173 nuod\u0117mi\u0173. Allahas baud\u017eia u\u017e ši\u0105 nuod\u0117m\u0119 ne tik B\u016bsimajame gyvenime, bet iš šiame, nes buvo perduota, jog Allaho Pasiuntinys \ufdfa pasak\u0117:
\r\n\u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0628\u0643\u0631\u0629 \u0642\u0627\u0644: \u0642\u0627\u0644 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0645\u0627 \u0645\u0646 \u0630\u0646\u0628 \u0623\u062c\u062f\u0631 \u0623\u0646 \u064a\u0639\u062c\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0644\u0635\u0627\u062d\u0628\u0647 \u0627\u0644\u0639\u0642\u0648\u0628\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062f\u0646\u064a\u0627 \u0645\u0639 \u0645\u0627 \u064a\u062f\u062e\u0631 \u0644\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0622\u062e\u0631\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0628\u063a\u064a \u0648\u0642\u0637\u064a\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645
\r\n„Veiksmas, u\u017e kur\u012f did\u017eiausia tikimyb\u0117 b\u016bti nubaustam šiame gyvenime ir, papildomai, B\u016bsimajame gyvenime, yra priespauda ir giminyst\u0117s ryši\u0173 nutraukimas.“  
\r\nAllaho Pasiuntinys \ufdfa taip pat pasak\u0117:
\r\n"\u0625\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 \u062d\u0631\u0645 \u0639\u0644\u064a\u0643\u0645 \u0639\u0642\u0648\u0642 \u0627\u0644\u0623\u0645\u0647\u0627\u062a\u060c \u0648\u0645\u0646\u0639\u0627 \u0648\u0647\u0627\u062a\u060c \u0648\u0648\u0623\u062f \u0627\u0644\u0628\u0646\u0627\u062a\u060c \u0648\u0643\u0631\u0647 \u0644\u0643\u0645 \u0642\u064a\u0644 \u0648\u0642\u0627\u0644\u060c \u0648\u0643\u062b\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0624\u0627\u0644\u060c \u0648\u0625\u0636\u0627\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0627\u0644"
\r\n„Allahas jums u\u017edraud\u0117: nepaklusti savo motinoms, neduoti (k\u0105 tur\u0117tum\u0117te duoti), arba reikalauti (ko j\u016bs nenusipelnote), ir laidoti gyvas savo dukras. Ir Allahas nem\u0117gsta tuš\u010dia\u017eod\u017eiavimo, kai per daug klausin\u0117jama (apie dalykus, kurie klausian\u010diajam neneša naudos), ir turto švaistymo.“      
\r\nViename ilgame Ibn Umar \uf074 perdavime, Pranašas \ufdfa paaiškino, kad geras elgesys su t\u0117vais yra esmin\u0117 s\u0105lyga, kad šiame gyvenime b\u016bt\u0173 išpildyti \u017emogaus maldavimai ir maldos:
\r\n \u0627\u0646\u0652\u0637\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e \u062b\u064e\u0644\u0627\u064e\u062b\u064e\u0629\u064f \u0631\u064e\u0647\u0652\u0637\u064d \u0645\u0650\u0645\u064e\u0651\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u0623\u064e\u0648\u064e\u0648\u064f\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0628\u0650\u064a\u062a\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u063a\u064e\u0627\u0631\u064d \u0641\u064e\u062f\u064e\u062e\u064e\u0644\u064f\u0648\u0647\u064f\u060c \u0641\u064e\u0627\u0646\u0652\u062d\u064e\u062f\u064e\u0631\u064e\u062a\u0652 \u0635\u064e\u062e\u0652\u0631\u064e\u0629\u064c \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0628\u064e\u0644\u0650 \u0641\u064e\u0633\u064e\u062f\u064e\u0651\u062a\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u0627\u0631\u064e \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u0644\u0627\u064e \u064a\u064f\u0646\u0652\u062c\u0650\u064a\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0647\u064e\u0630\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u062e\u0652\u0631\u064e\u0629\u0650 \u0625\u0650\u0644\u0627\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u062f\u0652\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0628\u0650\u0635\u064e\u0627\u0644\u0650\u062d\u0650 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0627\u0644\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652‏.‏ \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064c \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0644\u0650\u064a \u0623\u064e\u0628\u064e\u0648\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0634\u064e\u064a\u0652\u062e\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0643\u064e\u0628\u0650\u064a\u0631\u064e\u0627\u0646\u0650\u060c \u0648\u064e\u0643\u064f\u0646\u0652\u062a\u064f \u0644\u0627\u064e \u0623\u064e\u063a\u0652\u0628\u0650\u0642\u064f \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u0627\u064b \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0645\u064e\u0627\u0644\u0627\u064b\u060c \u0641\u064e\u0646\u064e\u0623\u064e\u0649 \u0628\u0650\u064a \u0641\u0650\u064a \u0637\u064e\u0644\u064e\u0628\u0650 \u0634\u064e\u0649\u0652\u0621\u064d \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064b\u0627\u060c \u0641\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u0623\u064f\u0631\u0650\u062d\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627 \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u0646\u064e\u0627\u0645\u064e\u0627\u060c \u0641\u064e\u062d\u064e\u0644\u064e\u0628\u0652\u062a\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u063a\u064e\u0628\u064f\u0648\u0642\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0648\u064e\u062c\u064e\u062f\u0652\u062a\u064f\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0627\u0626\u0650\u0645\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0643\u064e\u0631\u0650\u0647\u0652\u062a\u064f \u0623\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u063a\u0652\u0628\u0650\u0642\u064e \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u0627\u064b \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0645\u064e\u0627\u0644\u0627\u064b\u060c \u0641\u064e\u0644\u064e\u0628\u0650\u062b\u0652\u062a\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u062f\u064e\u062d\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u064a\u064e\u062f\u064e\u0649\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064e\u0638\u0650\u0631\u064f \u0627\u0633\u0652\u062a\u0650\u064a\u0642\u064e\u0627\u0638\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u0628\u064e\u0631\u064e\u0642\u064e \u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u062c\u0652\u0631\u064f\u060c \u0641\u064e\u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u064a\u0652\u0642\u064e\u0638\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0634\u064e\u0631\u0650\u0628\u064e\u0627 \u063a\u064e\u0628\u064f\u0648\u0642\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627\u060c \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064f\u0646\u0652\u062a\u064f \u0641\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u062a\u064f \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0627\u0628\u0652\u062a\u0650\u063a\u064e\u0627\u0621\u064e \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u0650\u0643\u064e \u0641\u064e\u0641\u064e\u0631\u0650\u0651\u062c\u0652 \u0639\u064e\u0646\u064e\u0651\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0646\u064e\u062d\u0652\u0646\u064f \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0647\u064e\u0630\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u062e\u0652\u0631\u064e\u0629\u0650\u060c \u0641\u064e\u0627\u0646\u0652\u0641\u064e\u0631\u064e\u062c\u064e\u062a\u0652 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0626\u064b\u0627 \u0644\u0627\u064e \u064a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0637\u0650\u064a\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0631\u064f\u0648\u062c\u064e ‏"‏‏.‏ \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u064f\u0651 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 ‏"‏ \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0622\u062e\u064e\u0631\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e\u062a\u0652 \u0644\u0650\u064a \u0628\u0650\u0646\u0652\u062a\u064f \u0639\u064e\u0645\u064d\u0651 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e\u062a\u0652 \u0623\u064e\u062d\u064e\u0628\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649\u064e\u0651\u060c \u0641\u064e\u0623\u064e\u0631\u064e\u062f\u0652\u062a\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u0650\u0647\u064e\u0627\u060c \u0641\u064e\u0627\u0645\u0652\u062a\u064e\u0646\u064e\u0639\u064e\u062a\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0650\u0651\u064a \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u0623\u064e\u0644\u064e\u0645\u064e\u0651\u062a\u0652 \u0628\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0646\u064e\u0629\u064c \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0633\u0650\u0651\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e\u060c \u0641\u064e\u062c\u064e\u0627\u0621\u064e\u062a\u0652\u0646\u0650\u064a \u0641\u064e\u0623\u064e\u0639\u0652\u0637\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0639\u0650\u0634\u0652\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0645\u0650\u0627\u0626\u064e\u0629\u064e \u062f\u0650\u064a\u0646\u064e\u0627\u0631\u064d \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064f\u062e\u064e\u0644\u0650\u0651\u064a\u064e \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650\u064a \u0648\u064e\u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u0650\u0647\u064e\u0627\u060c \u0641\u064e\u0641\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u062a\u0652 \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0642\u064e\u062f\u064e\u0631\u0652\u062a\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652 \u0644\u0627\u064e \u0623\u064f\u062d\u0650\u0644\u064f\u0651 \u0644\u064e\u0643\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0641\u064f\u0636\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0627\u062a\u064e\u0645\u064e \u0625\u0650\u0644\u0627\u064e\u0651 \u0628\u0650\u062d\u064e\u0642\u0650\u0651\u0647\u0650‏.‏ \u0641\u064e\u062a\u064e\u062d\u064e\u0631\u064e\u0651\u062c\u0652\u062a\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0648\u064f\u0642\u064f\u0648\u0639\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627\u060c \u0641\u064e\u0627\u0646\u0652\u0635\u064e\u0631\u064e\u0641\u0652\u062a\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0647\u0652\u0649\u064e \u0623\u064e\u062d\u064e\u0628\u064f\u0651 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649\u064e\u0651 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0631\u064e\u0643\u0652\u062a\u064f \u0627\u0644\u0630\u064e\u0651\u0647\u064e\u0628\u064e \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u0623\u064e\u0639\u0652\u0637\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0647\u064e\u0627\u060c \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064f\u0646\u0652\u062a\u064f \u0641\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u062a\u064f \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0627\u0628\u0652\u062a\u0650\u063a\u064e\u0627\u0621\u064e \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u0650\u0643\u064e \u0641\u064e\u0627\u0641\u0652\u0631\u064f\u062c\u0652 \u0639\u064e\u0646\u064e\u0651\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0646\u064e\u062d\u0652\u0646\u064f \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650‏.‏ \u0641\u064e\u0627\u0646\u0652\u0641\u064e\u0631\u064e\u062c\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u062e\u0652\u0631\u064e\u0629\u064f\u060c \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0644\u0627\u064e \u064a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0637\u0650\u064a\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0631\u064f\u0648\u062c\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627‏.‏ \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u064f\u0651 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u062b\u064e\u0651\u0627\u0644\u0650\u062b\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0625\u0650\u0646\u0650\u0651\u064a \u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u0623\u0652\u062c\u064e\u0631\u0652\u062a\u064f \u0623\u064f\u062c\u064e\u0631\u064e\u0627\u0621\u064e \u0641\u064e\u0623\u064e\u0639\u0652\u0637\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u062c\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652\u060c \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064d \u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u064d \u062a\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u0644\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u0630\u064e\u0647\u064e\u0628\u064e \u0641\u064e\u062b\u064e\u0645\u064e\u0651\u0631\u0652\u062a\u064f \u0623\u064e\u062c\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u0643\u064e\u062b\u064f\u0631\u064e\u062a\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0627\u0644\u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u064f\u060c \u0641\u064e\u062c\u064e\u0627\u0621\u064e\u0646\u0650\u064a \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u062d\u0650\u064a\u0646\u064d \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u064a\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0623\u064e\u062f\u0650\u0651 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649\u064e\u0651 \u0623\u064e\u062c\u0652\u0631\u0650\u064a‏.‏ \u0641\u064e\u0642\u064f\u0644\u0652\u062a\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f \u0643\u064f\u0644\u064f\u0651 \u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0631\u064e\u0649 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u062c\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0625\u0650\u0628\u0650\u0644\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0642\u064e\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u0646\u064e\u0645\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u0642\u0650\u064a\u0642\u0650‏.‏ \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u064a\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0644\u0627\u064e \u062a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0647\u0652\u0632\u0650\u0626\u0652 \u0628\u0650\u064a‏.‏ \u0641\u064e\u0642\u064f\u0644\u0652\u062a\u064f \u0625\u0650\u0646\u0650\u0651\u064a \u0644\u0627\u064e \u0623\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0647\u0652\u0632\u0650\u0626\u064f \u0628\u0650\u0643\u064e‏.‏ \u0641\u064e\u0623\u064e\u062e\u064e\u0630\u064e\u0647\u064f \u0643\u064f\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0641\u064e\u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u0627\u0642\u064e\u0647\u064f \u0641\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u062a\u0652\u0631\u064f\u0643\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0634\u064e\u064a\u0652\u0626\u064b\u0627\u060c \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064f\u0646\u0652\u062a\u064f \u0641\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u062a\u064f \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0627\u0628\u0652\u062a\u0650\u063a\u064e\u0627\u0621\u064e \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u0650\u0643\u064e \u0641\u064e\u0627\u0641\u0652\u0631\u064f\u062c\u0652 \u0639\u064e\u0646\u064e\u0651\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0646\u064e\u062d\u0652\u0646\u064f \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650‏.‏ \u0641\u064e\u0627\u0646\u0652\u0641\u064e\u0631\u064e\u062c\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u062e\u0652\u0631\u064e\u0629\u064f \u0641\u064e\u062e\u064e\u0631\u064e\u062c\u064f\u0648\u0627 \u064a\u064e\u0645\u0652\u0634\u064f\u0648\u0646\u064e ‏"‏‏
\r\n„Praeityje trys vyrai išsiruoš\u0117 \u012f kelion\u0119. U\u017eslinkus nak\u010diai, jie sumigo kalno pap\u0117d\u0117je esan\u010dioje oloje. Beišeinant iš olos, nuried\u0117j\u0119s did\u017eiulis akmuo visiškai u\u017edar\u0117 olos iš\u0117jim\u0105. Jie aptar\u0117 situacij\u0105 ir pri\u0117jo išvad\u0105, kad vienintelis kelias iš šios b\u0117dos yra per maldas ir maldavimus. „Geriau siekime Allaho pagalbos, per pat\u012f geriausi\u0105 ir teisingiausi\u0105 kada nors gyvenime atlikt\u0105 veiksm\u0105.“
\r\nPirmasis vyras pasak\u0117: „O Allah! „Aš tur\u0117jau du garbaus am\u017eiaus t\u0117vus ir aš niekada nepasi\u016bliau ko nors valgyti ar gerti savo \u017emonai ir vaikams pirmiau nepasi\u016bl\u0119s jiems. Vien\u0105 dien\u0105, ieškodamas savo bandai maisto, nu\u0117jau did\u017eiul\u012f atstum\u0105 ir sugr\u012f\u017eau v\u0117lai. Sugr\u012f\u017e\u0119s radau savo t\u0117vus sumigusius. Pamel\u017eiau savo avis, kad pasi\u016bly\u010diau savo t\u0117vams j\u0173 pietus, bet kadangi aš nem\u0117gau j\u0173 \u017eadinti kad atsigert\u0173, aš likau stov\u0117ti su pieno \u0105so\u010diu rankoje laukdamas kol jie pabus. Aš nieko nepasi\u016bliau savo \u017emonai ir vaikams prieš pasi\u016blydamas jiems. Jie pabudo prieš aušr\u0105 , o mano vaikai, tuo metu, man prie koj\u0173 maldavo pieno. Kai jie pabudo, aš pasi\u016bliau jiems pieno. O Allah! Jei tu \u017einai, kad tai padariau vardan Tav\u0119s, prašau, išgelb\u0117ki mus iš ši\u0173 sp\u0105st\u0173.“
\r\n\u012e tai, uola šiek tiek pajud\u0117jo nuo iš\u0117jimo, bet nepakankamai, kad jie gal\u0117t\u0173 išeiti.
\r\nAntrasis vyras pasak\u0117: „O Allah! Tur\u0117jau pusseser\u0119 iš t\u0117vo pus\u0117s, kuri man buvo pati mylimiausia šioje \u017eem\u0117je. Aš labai jos troškau, bet ji atsisak\u0117. Vienu metu d\u0117l bado j\u0105 ištiko finansin\u0117 kriz\u0117. Ji at\u0117jo pas mane prašyti pagalbos. Aš jai pasi\u016bliau šimt\u0105 dvidešimt auksini\u0173 dinar\u0173, kad ji man duot\u0173 tai, ko iš jos troškau. Ver\u010diama neatid\u0117liojamo poreikio ir finansin\u0117s pad\u0117ties ji sutiko. Kai buvau pasiruoš\u0119s prad\u0117ti su ja santykius, ji pasak\u0117: „O pusbroli! Bijok Allaho! Ir nesulau\u017eyk skaistyb\u0117s antspaudo išskyrus teis\u0117tu b\u016bdu!“ Išgird\u0119s tai, pakilau ir jos nelie\u010diau, nors ji buvo man pati mylimiausia ir geid\u017eiamiausia moteris. Aš neatsi\u0117miau jai duoto aukso.“
\r\nTada jis pak\u0117l\u0117 savo rankas \u012f padanges ir pasak\u0117: „O Allah! Jei tu \u017einai tai, k\u0105 padariau vardan Tav\u0119s ir Tavo malon\u0117s, prašau, pašalink sp\u0105stus, kuriuose esame. Pašalink riedul\u012f nuo uolos iš\u0117jimo, kad gal\u0117tume išeiti!“
\r\n\u012e tai, uola dar truput\u012f pajud\u0117jo, bet nepakankamai, kad jie gal\u0117t\u0173 ištr\u016bkti.
\r\nTre\u010diasis vyras pasak\u0117: „O Allah! \u017dinai, jog kart\u0105 pasamd\u017eiau kelis darbininkus ir dienos pabaigoje sumok\u0117jau jiems j\u0173 u\u017edarbius, išskyrus vien\u0105, kuris liko be savo u\u017emokes\u010dio. Aš investavau jo u\u017edarb\u012f \u012f savo versl\u0105 ir laikiau jam special\u0173 \u012fraš\u0105 ir s\u0105skait\u0105. Per metus šiam darbininkui priklausanti pinig\u0173 suma u\u017eaugo ir, po keli\u0173 met\u0173, darbininkas at\u0117jo prašyti u\u017emokes\u010dio, kurio nepasi\u0117m\u0117 t\u0105 darbo dien\u0105. Aš jam parod\u017eiau dideles avi\u0173, karvi\u0173 ir kupranugari\u0173 bandas, vergus ir tarnus, ir pasakiau jam: „Visa, k\u0105 matai, yra tavo! Tai u\u017emokestis, kur\u012f esu tau skolingas!“ Vargšas darbininkas buvo priblokštas; jis pasak\u0117: „Prašau, nekvailink ir nesijuok iš man\u0119s! Aš teprašau savo vienos dienos u\u017emokes\u010dio.“ Darbdavys pasak\u0117: „Aš tav\u0119s nekvailinu ir nesijuokiu iš tav\u0119s. Visa tai yra tavo.“ Darbininkas pasi\u0117m\u0117 visk\u0105, k\u0105 buvau jam parod\u0119s, ir iš\u0117jo.
\r\nTada vyras pak\u0117l\u0117 savo rankas \u012f padanges ir pasak\u0117: „O Allah! Jei padariau tai, k\u0105 padariau vardan Tav\u0119s ir Tavo malon\u0117s, pašalink sp\u0105stus, nuo kuri\u0173 ken\u010diame.“
\r\n\u012e tai, uola nuried\u0117jo nuo olos iš\u0117jimo ir trys vyrai, v\u0117l laisvi, paliko ol\u0105.“  
\r\nIslamas mus moko, kad t\u0117v\u0173 pasitenkinimo siekimas, buvimas jiems geru, paslaugiu, d\u0117mesingu, pagarbiu ir r\u016bpestingu per j\u0173 gyvenim\u0105 yra pagrindinis kelias šiame gyvenime nuod\u0117mi\u0173 išpirkimui ir j\u0173 naštos pašalinimui. Abd Allah Ibn Umar \uf074 pasak\u0117:
\r\n\u0639\u0646 \u0627\u0628\u0646 \u0639\u0645\u0631\u060c \u0642\u0627\u0644: \u0623\u064e\u062a\u0649 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 - \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 - \u0631\u062c\u0644\u064c\u060c \u0641\u0642\u0627\u0644: \u064a\u0627 \u0631\u0633\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650! \u0623\u064e\u0630\u0646\u0628\u062a\u064f \u0630\u0646\u0628\u064b\u0627 \u0643\u0628\u064a\u0631\u064b\u0627\u060c \u0641\u0647\u0644 \u0644\u064a \u0645\u0646 \u062a\u0648\u0628\u0629\u061f \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0644\u0647 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 - \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 -: "\u0623\u064e\u0644\u0643\u064e \u0648\u0627\u0644\u062f\u0627\u0646\u061f " \u0642\u0627\u0644: \u0644\u0627\u060c \u0642\u0627\u0644: "\u0641\u0644\u064e\u0643 \u062e\u0627\u0644\u0629\u061f ".\u0642\u0627\u0644: \u0646\u0639\u0645\u060c \u0642\u0627\u0644:"\u0641\u0628\u0651\u0631\u0647\u0627 \u0625\u0650\u0630\u064b\u0627".
\r\n„Pas Allaho Pranaš\u0105 \ufdfa at\u0117jo vyras ir pasak\u0117: „O Pranaše! Padariau didel\u0119 nuod\u0117m\u0119. Ar manai, kad gal\u0117\u010diau u\u017e j\u0105 atsipirkti?“ Jis paklaus\u0117: „Ar tavo motina gyva?“ Vyras atsak\u0117 neigiamai. Pranašas \ufdfa paklaus\u0117 vyro: „Ar tavo teta (motinos sesuo) gyva?“ Vyras atsak\u0117 teigiamai. Allaho Pranašas (sal) jam pasak\u0117: „B\u016bk jai geras.“  
\r\nŠi tradicija nurodo jos teis\u0119, nes, pasak islamo jurisprudencijos, motinos sesers statusas, kai kuriais aspektais, yra panašus \u012f motinos status\u0105; ir Allaho Pranašas \ufdfa pasak\u0117:
\r\n" \u0627\u0644\u062e\u0627\u0644\u0629 \u0628\u0645\u0646\u0632\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0645 "
\r\n„Motinos sesers statusas panašus \u012f motinos status\u0105.“  
\r\nŠios pla\u010dios nuorodos parodo pagrindines bendras t\u0117v\u0173 ir išskirtines motin\u0173 teises, o taip pat parodo, kad pagal islamo mokymus motinos ypatingai gerbiamos.<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nMoteris - giminait\u0117 ir kaimyn\u0117<\/span><\/p>\r\n\r\n

Islamo jurisprudencija suteikia moterims ir vyrams vienodas bendras teises. R\u016bpinimasis bendra visuomen\u0117s gerove ir jos nari\u0173 vienas kito palaikymu yra išskirtinis islamiškosios socialin\u0117s sistemos bruo\u017eas. Pranašas \ufdfa pasak\u0117:
\r\n"‏ \u0645\u062b\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646\u064a\u0646 \u0641\u064a \u062a\u0648\u0627\u062f\u0647\u0645 \u0648\u062a\u0631\u0627\u062d\u0645\u0647\u0645 \u0648\u062a\u0639\u0627\u0637\u0641\u0647\u0645\u060c \u0645\u062b\u0644 \u0627\u0644\u062c\u0633\u062f \u0625\u0630\u0627 \u0627\u0634\u062a\u0643\u0649 \u0645\u0646\u0647 \u0639\u0636\u0648 \u062a\u062f\u0627\u0639\u0649 \u0644\u0647 \u0633\u0627\u0626\u0631 \u0627\u0644\u062c\u0633\u062f \u0628\u0627\u0644\u0633\u0647\u0631 \u0648\u0627\u0644\u062d\u0645\u0649 "
\r\n„Tikintieji tarpusavio gerumu, u\u017euojauta ir simpatija yra tarsi vienas k\u016bnas. Kai viena iš gal\u016bni\u0173 ken\u010dia – \u012f tai budrumu ir karš\u010diavimu sureaguoja visas k\u016bnas.“  
\r\nIr jis \ufdfa pasak\u0117:
\r\n\u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0645\u0648\u0633\u0649 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648 \u0633\u0644\u0645 \u0642\u0627\u0644: ( \u0625\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646 \u0644\u0644\u0645\u0624\u0645\u0646 \u0643\u0627\u0644\u0628\u0646\u064a\u0627\u0646 \u064a\u0634\u062f \u0628\u0639\u0636\u0647 \u0628\u0639\u0636\u0627 ) . \u0648\u0634\u0628\u0643 \u0623\u0635\u0627\u0628\u0639\u0647
\r\n„Tikintieji vienas kitams tarsi tvirta strukt\u016bra, paremianti viena kit\u0105.“ Ir jis supyn\u0117 savo pirštus.“  
\r\nMoteris teta, dukter\u0117\u010dia, pusseser\u0117, ir bet kuri kita giminait\u0117, nepriklausomai nuo giminyst\u0117s ryšio atstumo, priklauso giminai\u010diams, su kuriais Allahas \u012fsako b\u016bti geru ir palaikan\u010diu. Allahas Aukš\u010diausiasis Korane teigia:
\r\n\u0641\u064e\u0647\u064e\u0644\u0652 \u0639\u064e\u0633\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0648\u064e\u0644\u064e\u0651\u064a\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064f\u0641\u0652\u0633\u0650\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0648\u064e\u062a\u064f\u0642\u064e\u0637\u0650\u0651\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u0631\u0652\u062d\u064e\u0627\u0645\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652
\r\n„O gal j\u016bs, jeigu atsiversite, skleisite nešvankyb\u0119 \u017eem\u0117je ir traukysite giminyst\u0117s saitus?“
\r\n(Koranas, 47:22)
\r\nPranašas \ufdfa pasak\u0117:
\r\n" \u0644\u0627 \u064a\u062f\u062e\u0644 \u0627\u0644\u062c\u0646\u0629 \u0642\u0627\u0637\u0639 \u0631\u062d\u0645"
\r\n„Tas, kuris nutraukia savo giminyst\u0117s ryšius, niekada ne\u012f\u017eengs \u012f Roj\u0173.“  
\r\nIr jis \ufdfa pasak\u0117:
\r\n\u0642\u0627\u0644 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 (\u0627\u0644\u0635\u062f\u0642\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0643\u064a\u0646 \u0635\u062f\u0642\u0629 \u0648\u0639\u0644\u0649 \u0630\u064a \u0627\u0644\u0642\u0631\u0627\u0628\u0629 \u0627\u062b\u0646\u062a\u0627\u0646 \u0635\u062f\u0642\u0629 \u0648\u0635\u0644\u0629)
\r\n„Labdara vargšui t\u0117ra labdara, o labdara (vargšui) giminai\u010diui yra ir labdara, ir (giminyst\u0117s) ryši\u0173 palaikymas.“  
\r\nMusulmon\u0117 kaimyn\u0117 turi dvi teises: islamo teis\u0119 ir kaimynyst\u0117s teis\u0119. Allahas Aukš\u010diausiasis Korane teigia:
\r\n“ \u0648\u064e\u0627\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064f\u0634\u0652\u0631\u0650\u0643\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0626\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0625\u0650\u062d\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0628\u0650\u0630\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0628\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u062a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0633\u064e\u0627\u0643\u0650\u064a\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0630\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0628\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0646\u064f\u0628\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0627\u062d\u0650\u0628\u0650 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0646\u0652\u0628\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0628\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u0644\u0650 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0644\u064e\u0643\u064e\u062a\u0652 \u0623\u064e\u064a\u0652\u0645\u064e\u0627\u0646\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u062d\u0650\u0628\u064f\u0651 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u064f\u062e\u0652\u062a\u064e\u0627\u0644\u064b\u0627 \u0641\u064e\u062e\u064f\u0648\u0631\u064b\u0627 “
\r\n„Ir garbinkite Allah\u0105 ir nedievinkite šalia Jo ko nors kito. Darykite gera t\u0117vams ir artimiesiems, ir našlai\u010diams, ir neturt\u0117liams, ir kaimynui iš artim\u0173j\u0173, ir kaimynui, kuris n\u0117ra iš artim\u0173j\u0173, ir keliauninkui, ir tam, k\u0105 u\u017evald\u0117 j\u016bs\u0173 dešin\u0117s. Iš ties\u0173 Allahas nemyli t\u0173, kurie pasip\u016bt\u0119 ir pagyr\u016bnai.“
\r\n(Koranas, 4:36)
\r\nIslamas \u012fpareigoja musulmonus gerai elgtis su visais savo kaimynais. Allaho Pasiuntinys \ufdfa pasak\u0117:
\r\n"\u0645\u0627\u0632\u0627\u0644 \u062c\u0628\u0631\u064a\u0644 \u064a\u0648\u0635\u064a\u0646\u064a \u0628\u0627\u0644\u062c\u0627\u0631 \u062d\u062a\u0649 \u0638\u0646\u0646\u062a \u0623\u0646\u0647 \u0633\u064a\u0648\u0631\u062b\u0647"
\r\n„D\u017eibrilis (Angelas Gabrielius) taip primygtinai skatino mane pasir\u016bpinti kaimynu, jog maniau j\u012f tapsiant\u012f teis\u0117tu paveld\u0117toju.“  
\r\nJis \ufdfa taip pat pasak\u0117:
\r\n" \u0648\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0644\u0627 \u064a\u0624\u0645\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0644\u0627 \u064a\u0624\u0645\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0644\u0627 \u064a\u0624\u0645\u0646" \u0642\u064a\u0644: \u0648\u0645\u0646 \u064a\u0627 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647\u061f\u060c \u0642\u0627\u0644:" \u0627\u0644\u0630\u064a \u0644\u0627 \u064a\u0623\u0645\u0646 \u062c\u0627\u0631\u0647 \u0628\u0648\u0627\u0626\u0642\u0647"
\r\n„Prisiekiu Allahu, jis – ne tikintysis, prisiekiu Allahu, jis – ne tikintysis, prisiekiu Allahu, jis – ne tikintysis!“ Jie paklaus\u0117: „Kas, Allaho Pasiuntiny?“ Jis atsak\u0117: „Tas, nuo kurio skriaudos neapsaugotas kaimynas.“  
\r\nAsfahani „Hiljatul-Aulija“ taip pat perdav\u0117, kad Talhah \uf074 pasak\u0117:
\r\n„Vien\u0105 nakt\u012f Umar Ibn al-Khattab \uf074 iš\u0117jo iš savo namo. Nusprend\u017eiau j\u012f pasekti, kad su\u017eino\u010diau, k\u0105 jis nakt\u012f ketina daryti. Pama\u010diau, kaip jis \u012f\u0117jo \u012f vien\u0105 nam\u0105, ir netrukus iš\u0117jo ir \u012f\u017eeng\u0117 \u012f kit\u0105 nam\u0105. Ryte nu\u0117jau \u012f pirm\u0105j\u012f nam\u0105, kad išsiaiškin\u010diau kas jame gyvena. Savo nuostabai, radau sen\u0105 akl\u0105 ne\u012fgali\u0105 moter\u012f. Aš jos paklausiau: „Ko iš tav\u0119s nor\u0117jo praeit\u0105 nakt\u012f \u012f tavo namus at\u0117j\u0119s vyras?“ Ji atsak\u0117: „Šis vyras jau kur\u012f laik\u0105 manimi r\u016bpinasi, patarnauja ir padeda man, bei remia mane.“ Talhah susim\u0105st\u0117: „Kod\u0117l tur\u0117\u010diau tikrinti Umar veiksmus?“
\r\nAllaho Pasiuntinys \ufdfa pasak\u0117:
\r\n\u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 ( \u0627\u0644\u0633\u0627\u0639\u064a \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0623\u0631\u0645\u0644\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0633\u0643\u064a\u0646 \u0643\u0627\u0644\u0645\u062c\u0627\u0647\u062f \u0641\u064a \u0633\u0628\u064a\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0642\u0627\u0626\u0645 \u0627\u0644\u0644\u064a\u0644 \u0648\u0627\u0644\u0635\u0627\u0626\u0645 \u0627\u0644\u0646\u0647\u0627\u0631 )
\r\n„Besir\u016bpinantysis našle ar vargšu yra tarsi kovotojas Allaho kelyje.“ Perdav\u0117jas pasak\u0117: „Galvoju, jog jis \ufdfa dar prid\u0117jo: „Tarsi tas, kuris be jokio tingulio praleid\u017eia nakt\u012f maldoje ir tarsi tas, kuris kasdien pasninkauja (nuo saul\u0117tekio iki saul\u0117lyd\u017eio).“  
\r\nPateik\u0117me kelis išskirtinius, kaip moko islamas, moter\u0173 gerbimo, r\u016bpinimosi jomis ir j\u0173 r\u0117mimo aspektus, apibendrinan\u010dius moter\u0173 teises. Mes tikime, kad iki tol \u017emonijos istorijoje moterys niekada nepatyr\u0117 tokios pagarbos ir garb\u0117s. Dalis tradicij\u0173 parodo, kad islamo teis\u0117 niekada netoleravo nusikaltim\u0173 ir piktnaud\u017eiavimo moter\u0173 at\u017evilgiu bet kuriuo j\u0173 gyvenimo laikotarpiu.<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Klaidingos sampratos apie moteris islame<\/span><\/p>\r\n\r\n

Apie moteris islame yra kelios pla\u010diai paplitusios klaidingos sampratos. Jas da\u017enai kartoja siekiantieji piktavališkai apšmei\u017eti islam\u0105 ir musulmonus. Per pastaruosius islamo am\u017eius, moterys buvo pagerbtos, gerbiamos ir orios. Išklydusi\u0173j\u0173 nusikaltimai neatspindi princip\u0173 ir \u012fstatym\u0173, kuriais remiasi islamas. Pateiksime kelet\u0105 atsakym\u0173 apie šias \u012fprastai platinamas klaidingas sampratas moter\u0173 teisi\u0173 ir bendros moter\u0173 pad\u0117ties islame temomis.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Poliginija islame<\/span><\/p>\r\n\r\n

Poliginija – santuoka su keliomis moterimis vienu metu.   Ši praktika tokio pat am\u017eiaus, kaip pati \u017emonija, ir islamo teis\u0117 j\u0105 leid\u017eia. Poliginija buvo populiari senov\u0117s \u017eyd\u0173, egiptie\u010di\u0173, graik\u0173, pers\u0173, asyr\u0173, japon\u0173, ind\u0173, rus\u0173 ir german\u0173 tautose.
\r\nVisos anks\u010diau apreikštos religijos poliginij\u0105 praktikavo ir toleravo. Poliginij\u0105 \u012fteisinusi\u0173 ir praktikavusi\u0173 religini\u0173 knyg\u0173 s\u0105rašo prad\u017eioje – Senasis ir Naujasis Testamentai. Daugyb\u0117 Allaho pranaš\u0173 iki Pranašo Muchammedo \ufdfa tur\u0117jo po kelias \u017emonas. Pranašas Abraomas tur\u0117jo dvi \u017emonas; pranašas Jok\u016bbas – keturias; pranašas Dovydas – devyniasdešimt devynias \uf075 Pranašas Saliamonas tur\u0117jo t\u016bkstant\u012f \u017emon\u0173, iš kuri\u0173 septyni šimtai laisv\u0173 kilni\u0173 moter\u0173 ir trys šimtai vergi\u0173. Pranašo Moz\u0117s \uf075 teis\u0117 nenustat\u0117 konkretaus \u017emon\u0173, kurias vyras gali vesti, skai\u010diaus. Jeruzal\u0117s apylink\u0117se gyven\u0119 Talmudo sudarytojai sutar\u0117 d\u0117l konkretaus \u017emon\u0173 skai\u010diaus, ir kai kurie jud\u0117j\u0173 mokslininkai leido tik dvi \u017emonas ar daugiau, jei pirmoji buvo nepagydoma ligon\u0117 ar nevaisinga. Ta\u010diau kiti jud\u0117j\u0173 mokslininkai bendrai neleido poliginin\u0117s santuokos.
\r\nBiblijos Naujajame Testamente J\u0117zui \uf075 buvo pavesta laikytis ir išbaigti Moz\u0117s \uf075 teis\u0119; ir mes nerandame Biblijoje n\u0117 vienos citatos, kuri draust\u0173 poliginin\u0119 santuok\u0105. Poliginines santuokas krikš\u010dionyb\u0117je u\u017edraud\u0117 tam tikr\u0173 ba\u017eny\u010dios padalini\u0173 išleisti teisiniai rinkiniai, o ne original\u016bs krikš\u010dionyb\u0117s mokymai.
\r\nD\u0117l šitos prie\u017easties, matome daugyb\u0119 pavyzd\u017ei\u0173, kai krikš\u010dionys turi po kelias \u017emonas. Pavyzd\u017eiui, airi\u0173 karalius Diarmait tur\u0117jo dvi \u017emonas. Karalius Frederikas Antrasis dvi \u017emonas tur\u0117jo palaiminus ba\u017eny\u010diai. Atkreipkime d\u0117mes\u012f, kad draudimas buvo ba\u017eny\u010dios kunig\u0173 rankose, o ne susij\u0119s su kokiu nors pla\u010diai priimtu originaliu J\u0117zaus Kristaus \uf075 \u012fstatymu. Vokie\u010di\u0173 dvasininkas Liuteris Kingas, pirmasis \u012fk\u016br\u0119s protestant\u0173 sekt\u0105, poliginines santuokas laik\u0117 priimtinomis ir ne kart\u0105 joms atstovavo.
\r\nPrieš islamo at\u0117jim\u0105, poliginija buvo gerai \u017einoma pagoni\u0173 arab\u0173 gentims, bet \u017emon\u0173 skai\u010dius buvo neribotas, kaip ir kai kuri\u0173 anks\u010diau pamin\u0117t\u0173 pranaš\u0173 atvejais. At\u0117jus islamui, islamo teis\u0117 toleravo poliginij\u0105, bet \u017emon\u0173 skai\u010dius buvo apribotas iki keturi\u0173, bei šias santuokas reguliavo specifin\u0117s taisykl\u0117s. \u017dinoma daugyb\u0117 autentišk\u0173 tradicij\u0173 pavyzd\u017ei\u0173, kur Allaho Pasiuntinys \ufdfa privert\u0117 turin\u010diuosius daugiau nei keturias \u017emonas ir pri\u0117musius islam\u0105, išsirinkti keturias ir garbingai išsiskirti su likusiomis \u017emonomis.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Allahas Maloningiausiasis sako:
\r\n\u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u062e\u0650\u0641\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0644\u064e\u0651\u0627 \u062a\u064f\u0642\u0652\u0633\u0650\u0637\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u062a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0649 \u0641\u064e\u0627\u0646\u0652\u0643\u0650\u062d\u064f\u0648\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0637\u064e\u0627\u0628\u064e \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0645\u064e\u062b\u0652\u0646\u064e\u0649 \u0648\u064e\u062b\u064f\u0644\u064e\u0627\u062b\u064e \u0648\u064e\u0631\u064f\u0628\u064e\u0627\u0639\u064e \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u062e\u0650\u0641\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0644\u064e\u0651\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u062f\u0650\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0641\u064e\u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u064e\u0629\u064b \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0645\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0644\u064e\u0643\u064e\u062a\u0652 \u0623\u064e\u064a\u0652\u0645\u064e\u0627\u0646\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0623\u064e\u062f\u0652\u0646\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0644\u064e\u0651\u0627 \u062a\u064e\u0639\u064f\u0648\u0644\u064f\u0648\u0627
\r\n„O jeigu j\u016bs bijote, kad neb\u016bsit teisingi su našlait\u0117mis, tai tuokit\u0117s su tom, kurios jums malonios, su moterim – ir dviem, ir trim, ir keturiom. O jeigu bijote, kad neb\u016bsit vienodai teisingi su jomis, tai – su viena arba su verg\u0117mis, kurias u\u017evald\u0117 j\u016bs\u0173 dešin\u0117s. Tai – patikimiau, kad išvengtum\u0117te neteisyb\u0117s.“
\r\n(Koranas, 4:3)
\r\nMatome, kad norintiems tur\u0117ti daugiau nei vien\u0105 \u017emon\u0105, privaloma b\u016bti teisingu ir vienodai elgtis su visomis \u017emonomis, bei vengti neteisyb\u0117s ir blogo elgesio.
\r\nAllaho Pasiuntinys \ufdfa \u012fsp\u0117jo d\u0117l favoritizmo:
\r\n"\u0625\u0630\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u0639\u0646\u062f \u0627\u0644\u0631\u062c\u0644 \u0627\u0645\u0631\u0623\u062a\u0627\u0646 \u0641\u0644\u0645 \u064a\u0639\u062f\u0644 \u0628\u064a\u0646\u0647\u0645\u0627 \u062c\u0627\u0621 \u064a\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0642\u064a\u0627\u0645\u0629 \u0648\u0634\u0642\u0647 \u0633\u0627\u0642\u0637 "
\r\n„Vyras, turintis dvi \u017emonas ir nesantis tarp j\u0173 teisingas, Teismo dien\u0105 ateis su vienu nukarusiu šonu.“  
\r\nTeisingumas ir lygyb\u0117 šiame kontekste taikoma materialiems dalykams, kaip išlaidos, teisingas turto padalinimas, dovanos, laikas ir t.t. O d\u0117l jausm\u0173, kaip meil\u0117 ir širdies polinkis kuriai nors vienai \u017emonai, pripa\u017e\u012fstama, kad vyras negali kontroliuoti savo širdies ir emocij\u0173, nes jos nevalingos. Allahas Maloningiausiasis sako:
\r\n\u0648\u064e\u0644\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0637\u0650\u064a\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0639\u0652\u062f\u0650\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u062d\u064e\u0631\u064e\u0635\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0645\u0650\u064a\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0643\u064f\u0644\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u064a\u0652\u0644\u0650 \u0641\u064e\u062a\u064e\u0630\u064e\u0631\u064f\u0648\u0647\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0639\u064e\u0644\u064e\u0651\u0642\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u062a\u064f\u0635\u0652\u0644\u0650\u062d\u064f\u0648\u0627 \u0648\u064e\u062a\u064e\u062a\u064e\u0651\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u063a\u064e\u0641\u064f\u0648\u0631\u064b\u0627 \u0631\u064e\u062d\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627
\r\n„Ir niekados j\u016bs ne\u012fstengsite b\u016bti teisingi \u017emonoms, nors ir labai nor\u0117tum\u0117te šito. Tad nenuolaid\u017eiaukite visiškai vienai iš j\u0173, kad kit\u0105 nepaliktum\u0117te tarsi kyban\u010di\u0105 ore. O jeigu j\u016bs sutarsite ir b\u016bsite dievobaimingi, tai iš ties\u0173 Allahas – Atlaidus, Maloningas!“
\r\n(Koranas, 4:129)
\r\nTikin\u010di\u0173j\u0173 motina ir Pranašo \ufdfa \u017emona Aiša perdav\u0117:
\r\n"\u0643\u0627\u0646 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u064a\u0642\u0633\u0645 \u0641\u064a\u0639\u062f\u0644 \u0648\u064a\u0642\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0645 \u0647\u0630\u0627 \u0642\u0633\u0645\u064a \u0641\u064a\u0645\u0627 \u0623\u0645\u0644\u0643 \u0641\u0644\u0627 \u062a\u0644\u0645\u0646\u064a \u0641\u064a\u0645\u0627 \u062a\u0645\u0644\u0643 \u0648\u0644\u0627 \u0623\u0645\u0644\u0643"
\r\n„Allaho Pranašas \ufdfa tarp \u017emon\u0173 visk\u0105 padalindavo teisingai, ir paskui pasakydavo: „O Allah! Toks mano padalijimas to, k\u0105 kontroliuoju, tad nekaltink man\u0119s d\u0117l to k\u0105 Tu kontroliuoji, o aš – ne (t. y. širdies jausm\u0173).“  
\r\nImpotentas vyras netur\u0117t\u0173 siekti santuokos, nes jis nepaj\u0117gus išpildyti jos pagrindinio reikalavimo. Tam, kuris yra tikras, kad finansiškai negal\u0117si\u0105s išlaikyti dar vienos \u017emonos ir nam\u0173, neleid\u017eiama siekti kitos santuokos; kaip ir viengungis, siekiantis vesti, privalo d\u0117ti pastangas u\u017esidirbti ir privalo išgal\u0117ti išlaikyti savo \u017emon\u0105 ir b\u016bsimus vaikus. Allahas sako (ir šie \u017eod\u017eiai gali b\u016bti laikomi bendra taisykle):
\r\n"\u0648\u064e\u0644\u0652\u064a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0639\u0652\u0641\u0650\u0641\u0650 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u062c\u0650\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0646\u0650\u0643\u064e\u0627\u062d\u064b\u0627 \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u064a\u064f\u063a\u0652\u0646\u0650\u064a\u064e\u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0641\u064e\u0636\u0652\u0644\u0650\u0647\u0650"
\r\n„Ir teb\u016bna sant\u016br\u016bs tie, kurie nesuranda galimybi\u0173 santuokai, kol nepraturtins j\u0173 Allahas iš Savo dosnumo.“
\r\n(Koranas, 24:33)
\r\nPa\u017evelkime \u012f daugelyje visuomeni\u0173 \u017emones ištinkan\u010dias aplinkybes ir \u012fvertinkime, ar poliginija yra geras atsiradusi\u0173 problem\u0173 sprendimas, o taip pat \u012fvertinkime ar poliginija yra moter\u0173 naudai ar nenaudai! Toliau pateikti punktai \u012frodo, kad monogamija daugelyje situacij\u0173 priveda iki paleistuvyst\u0117s, prostitucijos ir skyryb\u0173:
\r\n1)    Jei moteris yra nevaisinga, o vyras nori tur\u0117ti vaik\u0173, ar jis tur\u0117t\u0173 išsiskirti su moterimi ir vesti kit\u0105? Arba, jei moteris sutinka likti jo \u017emona, ar tur\u0117t\u0173 vesti antr\u0105 moter\u012f ir abiem suteikti vienodas teis\u0117t\u0173 \u017emon\u0173 teises?
\r\n2)    Jei \u017emona chroniškai serga ir negali atlikti santuokini\u0173 pareig\u0173, ar tur\u0117t\u0173 vyras vesti antr\u0105 moter\u012f, o pirmoji išlikt\u0173 pilnai gerbiama ir apr\u016bpinta savo vyro? O gal jis tur\u0117t\u0173 su ja išsiskirti?
\r\n3)    Kai kurie vyrai yra finansiškai stipr\u016bs, bei seksualiai reikl\u016bs, turintys aukšt\u0105 hormono testosterono lyg\u012f. Viena \u017emona negal\u0117t\u0173 patenkinti jo teis\u0117to ir nat\u016bralaus seksualinio troškimo. Jei menstruacij\u0173 ar pogimdyminio kraujavimo laikotarpio trukm\u0117 pastebimai ilgesn\u0117 u\u017e \u012fprast\u0105, arba ji neturi nat\u016bralaus seksualinio troškimo atitinkan\u010dio jos vyro troškimus, ar kitokios situacijos, kas, tokiais atvejais, geriau abiem – vyrui ir \u017emonai? Ar vyrui geriau nusivilti ir tramdytis, ar ieškotis neteis\u0117to seksualinio pasitenkinimo u\u017e santuokos rib\u0173? Ar \u012fgyti dar kelet\u0105 teis\u0117t\u0173 \u017emon\u0173, kurios pad\u0117t\u0173 jam išlikti doru ir patenkintu?
\r\n4)    \u012evairiose pasaulio vietose vykstantys tarptautiniai ir civiliniai karai ar kitos katastrofos da\u017enai daugiau pra\u017eudo vyr\u0173 nei moter\u0173. Net nat\u016braliai, daugelio šali\u0173 demografij\u0173 duomenimis, da\u017enai d\u0117l \u012fvairi\u0173 prie\u017eas\u010di\u0173 moter\u0173 yra daugiau nei vyr\u0173. Geriausiu pavyzd\u017eiu yra Pirmasis ir Antrasis pasaulinis karas, nusineš\u0119s mil\u017einišk\u0105 – dešim\u010di\u0173 milijon\u0173 - jame dalyvavusi\u0173 vyr\u0173 gyvybi\u0173 skai\u010di\u0173. Kituose problematiškuose taškuose neproporcingi mir\u010di\u0173 santykiai irgi panaš\u016bs. Tokiu atveju, jei kiekvienas vyras tur\u0117jo tik po vien\u0105 \u017emon\u0105, koks bus ši\u0173, be teis\u0117tos santuokos, patenkinan\u010dios j\u0173 socialinius, finansinius ir seksualinius poreikius, moter\u0173 likimas? Kai kurios moterys susigundyt\u0173 patenkinti savo seksualinius poreikius neteis\u0117tais b\u016bdais per svetimavim\u0105, lezbietiškus veiksmus ar prostitucij\u0105 – visuomen\u0119 destabilizuojan\u010dius veiksnius. Moter\u0173 be vyr\u0173 ar vyr\u0173-giminai\u010di\u0173, galin\u010di\u0173 jomis pasir\u016bpinti ir apsaugoti j\u0173 interesus, perteklius yra vienas iš faktori\u0173, padedan\u010di\u0173 visuomen\u0117je plisti korupcijai ir neteis\u0117tai seksualinei veiklai. Kas, tokiu atveju, geriau visuomenei ir tokioms moterims: išlikti vienišoms ir k\u0119sti visas viengungiško gyvenimo pasekmes, ar sutikti tapti garbingo, globojan\u010dio, kilnaus ir doro vyro antra \u017emona?
\r\nDeja, paleistuvyst\u0117 egzistuoja visose moderniose visuomen\u0117se, bet ar ji tur\u0117t\u0173 b\u016bti \u012fteisinta ir toleruojama, su visomis jos pasekm\u0117mis, kaip \u017emogaus sukurt\u0173 \u012fstatym\u0173 atveju? Daugumoje šiuolaikini\u0173 visuomeni\u0173 leid\u017eiama tik monogamin\u0117 santuoka, ta\u010diau papildomi santykiai yra leid\u017eiami kaip visuomenei priimtinas, anks\u010diau pamin\u0117t\u0173, situacij\u0173 pakaitalas: meilu\u017e\u0117s, draug\u0117s, palydov\u0117s, prostitucija ir sugyventiniai. Pastarojo tipo santykiai neturi joki\u0173 privalum\u0173, ir jei pora n\u0117ra teis\u0117tai susituokusi, neteis\u0117ti santykiai da\u017enai priveda iki piktnaud\u017eiavimo ir konflikto. Toki\u0173 nelegali\u0173 santyki\u0173 tikslas t\u0117ra abipusis seksualini\u0173 interes\u0173 patenkinimas be jokios atsakomyb\u0117s, ir pla\u010di\u0105ja prasme piktnaud\u017eiaujama moters teis\u0117mis. Teis\u0117tai neprimetamos jokios finansin\u0117s, socialin\u0117s ar emocin\u0117s pareigos, ir jei moteris pastoja – tai jos vienos problema, o neteis\u0117ti vaikai paliekami be šeimos palaikymo arba, kartais, paliekami socialini\u0173 tarnyb\u0173 prie\u017ei\u016brai. Vyrai, apskritai, neprivalo pripa\u017einti vaiko t\u0117vyst\u0117s, ir, tuo pa\u010diu, neprivalo d\u0117l vaiko prisiimti finansin\u0117s atsakomyb\u0117s. Abort\u0173 skai\u010dius tokiose visuomen\u0117se spar\u010diai auga. Pagal islamo teis\u0119, antroji, tre\u010dioji ir ketvirtoji \u017emona turi visas pirmosios \u017emonos teises ir privilegijas, be jokios neteisyb\u0117s ar negarb\u0117s jos at\u017evilgiu.
\r\nSvetimavimas, ištvirkavimas ir visi nesantuokiniai lytiniai santykiai islame grie\u017etai draud\u017eiami, ir Pranašas \ufdfa \u0117m\u0117si vis\u0173 priemoni\u0173 visuomenei apsaugoti nuo ši\u0173 socialini\u0173 lig\u0173, kurios, jei pla\u010diai paplist\u0173, atnešt\u0173 tik \u017eal\u0105 ir destrukcij\u0105 individams, šeimoms, ir pamatiniams ryšiams, palaikantiems visuomen\u0119 kaip visum\u0105. Toliau pateikta tradicija parodo Pranašo \ufdfa išmint\u012f ir kantryb\u0119 \u012ftikin\u0117jant subrendus\u012f jaunuol\u012f, per išraiškingas analogijas, apie dvigub\u0173 standart\u0173 neteisyb\u0119 ir ištvirk\u0117lišk\u0173 troškim\u0173, privedan\u010di\u0173 iki ištvirkavimo ir svetimavimo, blog\u012f. N\u0117 vienas nenor\u0117t\u0173, kad jo giminait\u0117 b\u016bt\u0173 išnaudojama ir jos at\u017evilgiu piktnaud\u017eiaujama, tad kaip gi jie patys sau leid\u017eia išnaudoti kitas?
\r\nAutentiška tradicija perduoda:
\r\n\u0639\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a \u0623\u064f\u0645\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u064e\u060c \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064b\u0627\u060c \u0623\u064e\u062a\u064e\u0649 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u064a\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0627\u0626\u0652\u0630\u064e\u0646\u0652 \u0644\u0650\u064a \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0632\u0650\u0651\u0646\u064e\u0627 , \u0641\u064e\u0635\u064e\u0627\u062d\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u064f , [\u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u064f\u0651 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e: «\u0623\u064e\u0642\u0650\u0631\u064f\u0651\u0648\u0647\u064f» , \u0641\u064e\u062f\u064e\u0646\u064e\u0627 \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u062c\u064e\u0644\u064e\u0633\u064e \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u064a\u064e\u062f\u064e\u064a\u0652 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e] \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u064f\u0651 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e: «\u0623\u064e\u062a\u064f\u062d\u0650\u0628\u064f\u0651\u0647\u064f \u0644\u0650\u0623\u064f\u0645\u0650\u0651\u0643\u064e\u061f» \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0644\u064e\u0627 , \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: «\u0648\u064e\u0643\u064e\u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u064f \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u062d\u0650\u0628\u064f\u0651\u0648\u0646\u064e\u0647\u064f \u0644\u0650\u0623\u064f\u0645\u064e\u0651\u0647\u064e\u0627\u062a\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652» , \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: «\u0623\u064e\u062a\u064f\u062d\u0650\u0628\u064f\u0651\u0647\u064f \u0644\u0650\u0627\u0628\u0652\u0646\u064e\u062a\u0650\u0643\u064e\u061f» \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0644\u064e\u0627 , \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: «\u0648\u064e\u0643\u064e\u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u064f \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u062d\u0650\u0628\u064f\u0651\u0648\u0646\u064e\u0647\u064f \u0644\u0650\u0623\u064e\u062e\u064e\u0648\u064e\u0627\u062a\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652» , \u0641\u064e\u0648\u064e\u0636\u064e\u0639\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u064a\u064e\u062f\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0635\u064e\u062f\u0652\u0631\u0650\u0647\u0650 , \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: "\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0643\u064e\u0641\u0650\u0651\u0631\u0652 \u0630\u064e\u0646\u0652\u0628\u064e\u0647\u064f , \u0648\u064e\u0637\u064e\u0647\u0650\u0651\u0631\u0652 \u0642\u064e\u0644\u0652\u0628\u064e\u0647\u064f , \u0648\u064e\u062d\u064e\u0635\u0650\u0651\u0646\u0652 \u0641\u064e\u0631\u0652\u062c\u064e\u0647\u064f "
\r\n„Pas Allaho Pasiuntin\u012f \ufdfa at\u0117jo jaunuolis ir paklaus\u0117: „Allaho Pasiuntiny, leisk man (išskirtiniu leidimu) svetimauti.“ \u017dmon\u0117s prad\u0117jo j\u012f \u017eiauriai peikti, bet Pranašas atsis\u0117do arti jo ir paklaus\u0117: „Ar link\u0117tum to savo motinai?“ Jis atsak\u0117: „ Ne, prisiekiu Allahu, lai Allahas leid\u017eia man tau paaukoti!“ Allaho Pasiuntinys \ufdfa pasak\u0117: „Taigi, \u017emon\u0117s nem\u0117gsta to daryti savo motinoms.“ Ir t\u0119s\u0117: „Ar nor\u0117tum to savo dukrai?“ Jis atsak\u0117: „Ne.“ Allaho Pasiuntinys \ufdfa pasak\u0117: „Taigi, \u017emon\u0117s nem\u0117gsta to daryti savo dukroms.“ Ir t\u0119s\u0117: „Ar nor\u0117tum to savo tetai iš t\u0117vo pus\u0117s?“ Jis atsak\u0117: „Ne.“ Allaho Pasiuntinys \ufdfa pasak\u0117: „Taigi, \u017emon\u0117s nenor\u0117t\u0173 to savo tetoms iš t\u0117vo pus\u0117s.“ Ir paklaus\u0117: „Ar nor\u0117tum to savo tetai iš motinos pus\u0117s?“ Jis atsak\u0117: „Ne.“ Allaho Pasiuntinys \ufdfa pasak\u0117: „Taigi, \u017emon\u0117s nenor\u0117t\u0173 to savo tetoms iš motinos pus\u0117s.“ Tada Pranašas \ufdfa u\u017ed\u0117jo savo rank\u0105 ant jaunuolio ir pasak\u0117: „O Allah, atleisk jam jo nuod\u0117m\u0119, ir išgrynink jo šird\u012f, ir padaryk j\u012f dor\u0105 (apsaugok jo susilaikym\u0105 nuo seksualini\u0173 nuod\u0117mi\u0173).“  
\r\nGalima pasakyti, kad ši tradicija yra praktinis auksin\u0117s taisykl\u0117s pritaikymas, kaip pamin\u0117jo Allaho Pasiuntinys \ufdfa :
\r\n" \u0644\u0627 \u064a\u0624\u0645\u0646 \u0623\u062d\u062f\u0643\u0645 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u062d\u0628 \u0644\u0623\u062e\u064a\u0647 \u0645\u0627 \u064a\u062d\u0628 \u0644\u0646\u0641\u0633\u0647 "
\r\n„N\u0117 vienas iš j\u016bs\u0173 n\u0117ra tikras tikintysis, kol jis nelinki savo broliui to paties, ko nor\u0117t\u0173 sau.“  
\r\nIslamiškoje visuomen\u0117je poliginija apribota iki keturi\u0173 \u017emon\u0173. Santuokos sudaromos teis\u0117tai su tinkama vedyb\u0173 sutartimi, liudininkais ir t.t. Vyras privalo prisiimti vis\u0105, savo \u017emon\u0173 ir šiose santuokose gimusi\u0173 vaik\u0173 išlaikymo našt\u0105 ir atsakomyb\u0119. Visi vaikai yra teis\u0117ti ir privalo b\u016bti auginami ir jais r\u016bpinamasi abiej\u0173 t\u0117v\u0173 atsakomybe.
\r\nKas nors gali paklausti: „Jei mes leid\u017eiame vyrams poliginij\u0105, kod\u0117l moterims neleid\u017eiama poliandrija ? Atsakymas labai paprastas, nes gausyb\u0117 nat\u016brali\u0173 ir fizini\u0173 prie\u017eas\u010di\u0173, kaip pamin\u0117jome anks\u010diau, u\u017ekerta keli\u0105 tokiai galimybei. Beveik visame pasaulyje vyrai turi pad\u0117t\u012f, dominavim\u0105 ir vald\u017ei\u0105 nam\u0173 \u016bkyje d\u0117l savo nat\u016bralaus geb\u0117jimo ir j\u0117gos. Net jei, vardan argumento, nepaisydami vyro stipryb\u0117s, tartume, kad moteris turi du ar daugiau vyr\u0173, iškyla klausimas: kas tur\u0117s aukš\u010diausi\u0105 vald\u017ei\u0105 ir vadovavim\u0105 namuose, nes tai sukels \u017ealing\u0105 konkurencij\u0105, pavyduliavim\u0105, pykt\u012f ir neapykant\u0105 tarp vyr\u0173, ko pasekoje \u012fvyks visuomen\u0117s \u017elugimas. Dar daugiau, jei moterims b\u016bt\u0173 leista ištek\u0117ti u\u017e keli\u0173 vyr\u0173, kuris iš j\u0173 b\u016bt\u0173 teis\u0117tas k\u016bdikio, kur\u012f ji nešioja, t\u0117vas? Ir kaip b\u016bt\u0173 \u012ftikinamai nustatoma t\u0117vyst\u0117? Kaip, po keli\u0173 kart\u0173, tokia santvarka atsiliept\u0173 visuomen\u0117s demografijai? Ar paj\u0117gs vyrai išlikti dori tokios santuokos ribose, ar jaus pagund\u0105 ištvirkavimui? Atsakymai \u012f visus šiuos klausimus yra akivaizd\u016bs. Kadangi moteris gali pastoti ma\u017edaug tik kart\u0105 per metus ir ji gali pastoti vienu metu tik nuo vieno vyro, o vyras nepertraukiamai gali apvaisinti daugiau nei vien\u0105 moter\u012f, logiškiau ir nat\u016braliau yra, kad vyras tur\u0117t\u0173 daugiau nei vien\u0105 \u017emon\u0105, o moteris nesusi\u017ead\u0117t\u0173 su daugiau nei vienu vyru.
\r\nPagaliau, poliginijoje vyras yra atsakingas u\u017e vis\u0173 savo \u017emon\u0173 ir vaik\u0173 išlaikym\u0105, ir taip palaikoma tvarka, kai šitai ne\u012fmanoma poliandrijos atveju, tod\u0117l visais aspektais, ji yra nepraktiška.
\r\n\u017demiau pateikiami keleto Vakar\u0173 m\u0105stytoj\u0173, reikalavusi\u0173 poliginijos ir laikiusi\u0173 j\u0105 vieninteliu j\u0173 visuomenes ištikusi\u0173 problem\u0173 sprendimu, teiginiai:
\r\nGustave Le Bon, \u012f\u017eymus pranc\u016bz\u0173 m\u0105stytojas, savo knygoje „Arab\u0173 civilizacija“ sako:
\r\n„Poliginija leid\u017eia visuomenei suma\u017einti socialin\u0119 kriz\u0119, išvengiama meilu\u017ei\u0173 problema ir išgydo visuomen\u0119 nuo neteis\u0117t\u0173 vaik\u0173.“
\r\nAnnie Besant, savo knygoje „Ind\u0173 religijos“ sako:
\r\n„Senajame Testamente perskai\u010diau, kad Allahui artimiausias draugas, kurio širdis elgiasi pagal Jo Vali\u0105, buvo poliginas. Dar daugiau, Naujasis Testamentas neu\u017edraud\u0117 poliginijos, išskyrus kunigus ir ba\u017eny\u010dios tarnus, kuriems reik\u0117jo tur\u0117ti ir išlaikyti tik vien\u0105 \u017emon\u0105. Senosios ind\u0173 religij\u0173 knygos taip pat leido poliginij\u0105. Deja, lengva kitus kritikuoti d\u0117l j\u0173 religini\u0173 praktik\u0173. Vienok, keista, kad vakarie\u010diai yra prieš ribot\u0105 musulmon\u0173 poliginij\u0105, kai savo visuomen\u0117se jie ken\u010dia nuo plataus m\u0105sto prostitucijos ir paleistuvyst\u0117s. Iš arti patyrin\u0117jus vakarietišk\u0105 visuomen\u0119 pamatysime, kad vos keli tyri, dori ir garbingi vyrai gerbia savo nesuterštus santuokinius ryšius ir gerbia savo santuokas su viena moterimi bei neturi kit\u0173 seksualini\u0173 ryši\u0173 u\u017e santuokos rib\u0173. Tod\u0117l teiginys, jog visuomen\u0117 yra monogamin\u0117 yra neteisingas ir netikslus, kai, iš ties\u0173, vyrai turi meilu\u017ees, drauges ir kitas, seksualini\u0173 santyki\u0173 u\u017e teis\u0117tos santuokos rib\u0173, galimybes. Jei b\u016btume teisingi, pamatytume, kad poliginija islame apsaugo, palaiko ir gerbia moteris visuomen\u0117je. Poliginija yra geriau u\u017e vakarietišk\u0105 prostitucij\u0105, kuri leid\u017eia vyrui tur\u0117ti meilu\u017e\u0119, draug\u0119 savo seksualini\u0173 troškim\u0173 patenkinimui, be pagarbos moters jausmams ir poreikiams. Vyras paliks moter\u012f vos pasieks pasitenkinim\u0105. Vyras neturi meilu\u017eei ar draugei joki\u0173 socialini\u0173 \u012fsipareigojim\u0173. Ji t\u0117ra priemon\u0117 jo momentini\u0173 seksualini\u0173 troškim\u0173 patenkinimui ar laikinos kompanijos palaikymui. Net jei kai kurie \u017emon\u0117s skelbia, jog poliginija, paleistuvyst\u0117 ir prostitucija yra blogos ir nepriimtinos, neteisinga ne musulmonams kaltinti musulmonus darant t\u0105 pat\u012f, nors jo visuomen\u0117 tai priima ir toleruoja.“
\r\nAnkstesniojo Pranc\u016bzijos parlamento narys Mobenar pasteb\u0117jo:
\r\n„Dabar yra du su puse milijono mergin\u0173, kurios negali susirasti vyro, jei, tarkime, kiekvienas jaunas pranc\u016bzas ves tik po vien\u0105 moter\u012f. Atvirai pareiškiu, kad pilnai tikiu, jog „moteris m\u0117gaujasi sveiku gyvenimu tik tapusi motina.“ Tikiu, kad kiekvienas \u012fstatymas, kurio nuosprendis ver\u010dia tok\u012f did\u017eiul\u012f visuomen\u0117s nari\u0173 skai\u010di\u0173 gyventi prieštaraujant gamtos d\u0117sniams ir juos atmetant yra tiesiog \u017eiaurus ir laukinis, prieštaraujantis papras\u010diausiai teisingumo sampratai.“
\r\n1959 metais Jungtin\u0117s Tautos paskelb\u0117 special\u0173 leidin\u012f, kuriame teigiama:
\r\n„Šis leidinys, skai\u010diais ir statistika, \u012frod\u0117, kad dabar visas pasaulis stebi neteis\u0117t\u0173 vaik\u0173, priešpastatant teis\u0117tus vaikus, problemos augim\u0105. Kai kuriose šalyse neteis\u0117t\u0173 vaik\u0173 skai\u010dius išaugo 60 procent\u0173. Pavyzd\u017eiui, Panamoje neteis\u0117ti gimimai šalyje sudaro net 75 nuošim\u010dius nuo vis\u0173 gimim\u0173 skai\u010diaus. Tai reiškia, kad trys iš keturi\u0173 vaik\u0173 yra neteis\u0117ti, gim\u0119 ne santuokoje. Did\u017eiausias neteis\u0117t\u0173 gimim\u0173 procentas u\u017efiksuotas Lotyn\u0173 Amerikoje.“
\r\nTuo pa\u010diu metu, leidinys pateikia ir \u012frodo, kad neteis\u0117t\u0173 gimim\u0173 skai\u010dius islamiškajame pasaulyje artimas nuliui (palyginus su kitomis šalimis). Leidinio redaktorius prat\u0119sia, sakydamas, kad islamiškosios šalys yra apsaugotos nuo tokios socialin\u0117s problemos d\u0117l fakto, kad \u017emon\u0117s praktikuoja poliginij\u0105.<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Glob\u0117jo \u012ftaka santuokos sutarties sudaryme<\/span><\/p>\r\n\r\n

Islamo jurisprudencijoje, kad santuoka \u012fsigaliot\u0173, yra vienas reikalavimas – visiškas moters sutikimas.
\r\nAllaho Pranašas \ufdfa pasak\u0117:
\r\n" \u0644\u0627 \u062a\u0646\u0643\u062d \u0627\u0644\u0623\u064a\u0645 \u062d\u062a\u0649 \u062a\u0633\u062a\u0623\u0645\u0631 \u0648\u0644\u0627 \u062a\u0646\u0643\u062d \u0627\u0644\u0628\u0643\u0631 \u062d\u062a\u0649 \u062a\u0633\u062a\u0623\u0630\u0646 \u0642\u0627\u0644\u0648\u0627 \u064a\u0627 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648\u0643\u064a\u0641 \u0625\u0630\u0646\u0647\u0627 \u0642\u0627\u0644 \u0623\u0646 \u062a\u0633\u0643\u062a"
\r\n„Išsiskyrusioji ar našl\u0117 ištekinamos tik joms sutikus, o skaisti mergel\u0117 \u012f santuok\u0105 \u017eengia tik jai pritarus.“ Jie paklaus\u0117: „Ir kaip gi ji pritars, Allaho Pasiuntiny?“ Jis atsak\u0117: „Ji tyl\u0117s (iš kuklumo ir nerodys nepritarimo).“  
\r\nJei moteris ver\u010diama sutikti su nepageidaujama santuoka, ji gali savo byl\u0105 pateikti musulmon\u0173 teis\u0117jui ir siekti anuliavimo. Moteris vardu al-Khansa bint Khadam, kuri buvo anks\u010diau ištek\u0117jusi, o dabar išsiskyrusi ar našl\u0117, at\u0117jo pas Allaho Pasiuntin\u012f \ufdfa sk\u0173sdamasi, kad jos t\u0117vas privert\u0117 j\u0105 tek\u0117ti u\u017e vyro, kurio ji nem\u0117go. Jis atmet\u0117 ir anuliavo santuok\u0105.“  
\r\nKitas reikalavimas – moteris negali u\u017e ko nors tek\u0117ti be glob\u0117jo. Jos t\u0117vas, o jei jis mir\u0119s, tada senelis, t\u0117vo brolis, brolis ar net subrend\u0119s s\u016bnus, arba valstyb\u0117s valdovas, privalo veikti kaip jos glob\u0117jas, kad u\u017etikrint\u0173 ir apsaugot\u0173 jos teises ir kartu su ja pasirašyt\u0173 vedyb\u0173 sutartyje. Jo pareiga u\u017etikrinti, kad jaunikis yra nuoširdus ir atitinkantis standart\u0105, kad ji gauna tinkam\u0105 krait\u012f, ir kad sutarties sudarym\u0105 liudija du liudininkai, kuriuos ji noriai priima. Visos šios priemon\u0117s yra tam, kad b\u016bt\u0173 apsaugotos jos teis\u0117s ir santuokos šventumas.
\r\nAllaho Pasiuntinys \ufdfa tai išaiškino pasakydamas:
\r\n" \u0644\u0627 \u0646\u0643\u0627\u062d \u0625\u0644\u0627 \u0628\u0648\u0644\u064a"
\r\n„Be glob\u0117jo n\u0117ra santuokos.“  
\r\nIr kitoje versijoje:
\r\n" \u0644\u0627\u064e \u0646\u0650\u0643\u064e\u0627\u062d\u064e \u0625\u0650\u0644\u0627\u064e\u0651 \u0628\u0650\u0648\u064e\u0644\u0650\u0649\u064d\u0651 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0633\u064f\u0651\u0644\u0652\u0637\u064e\u0627\u0646\u064f \u0648\u064e\u0644\u0650\u0649\u064f\u0651 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0644\u0627\u064e \u0648\u064e\u0644\u0650\u0649\u064e\u0651 \u0644\u064e\u0647\u064f ."
\r\n„Santuoka \u012fmanoma tik su glob\u0117ju, ir valdovas yra glob\u0117jas t\u0173, kurios neturi glob\u0117jo.“  
\r\nTaigi, jei ji pab\u0117go ir ištek\u0117jo, tokia santuoka laikoma neteis\u0117ta, kaip pareišk\u0117 Pranašas \ufdfa :
\r\n" \u0623\u064a\u0645\u0627 \u0627\u0645\u0631\u0623\u0629 \u0644\u0645 \u064a\u0646\u0643\u062d\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0648\u0644\u064a \u0641\u0646\u0643\u0627\u062d\u0647\u0627 \u0628\u0627\u0637\u0644 \u0641\u0646\u0643\u0627\u062d\u0647\u0627 \u0628\u0627\u0637\u0644 \u0641\u0646\u0643\u0627\u062d\u0647\u0627 \u0628\u0627\u0637\u0644. \u0641\u0625\u0646 \u0623\u0635\u0627\u0628\u0647\u0627 \u0641\u0644\u0647\u0627 \u0645\u0647\u0631\u0647\u0627 \u0628\u0645\u0627 \u0623\u0635\u0627\u0628 \u0645\u0646\u0647\u0627 . \u0641\u0625\u0646 \u0627\u0634\u062a\u062c\u0631\u0648\u0627 \u0641\u0627\u0644\u0633\u0644\u0637\u0627\u0646 \u0648\u0644\u064a \u0645\u0646 \u0644\u0627 \u0648\u0644\u064a \u0644\u0647 "
\r\n„Kiekvienos, be glob\u0117jo sutikimo, ištek\u0117jusios moters santuoka yra negaliojanti, jos santuoka yra negaliojanti, jos santuoka yra negaliojanti. Jei vyras tur\u0117jo su ja lytini\u0173 santyki\u0173, ji privalo pasilikti krait\u012f (kur\u012f ji gavo) u\u017e jo intymum\u0105 su ja, o jei jie susigin\u010dija – valdovas yra glob\u0117jas t\u0173, kurie neturi glob\u0117jo.“  
\r\nKaip anks\u010diau pamin\u0117ta apie dukter\u0173 teises, mergel\u0117 ar ne, moters teis\u0117 yra laisva valia priimti ar atmesti santuokos pasi\u016blym\u0105. Glob\u0117jas yra tik tam, kad apsaugot\u0173 jos interesus. Faktas, jog valdovas tampa teis\u0117tu glob\u0117ju, kad u\u017etikrint\u0173, jog viskas yra tvarkinga ir nevykdoma jokia nusikalstama neteisyb\u0117, tik sutvirtina santuokos sutarties ir jos teisi\u0173 islame šventum\u0105.
\r\nKadangi moteris išlieka nat\u016braliai silpnesni\u0105ja, islamiškoji jurisprudencija sudar\u0117 principus ir \u012fstatymus, kad apsaugot\u0173 jos interesus, gerb\u016bv\u012f, ir išlaikyt\u0173 jos teises. T\u0117vas, motina, ir kiti susir\u016bpin\u0119 giminai\u010diai, jei reikia, padeda išsirinkti tinkamiausi\u0105 vyr\u0105, nes visi siekia jai laim\u0117s ir n\u0117 vienas nelinki jai tapti nepavykusios santuokos auka. Santuokos tikslas yra \u012fkurti am\u017ein\u0105 ryš\u012f tarp vyro ir moters bei mylin\u010dius ir sveikus namus vaikams, o ne tik tam tikr\u0173 troškim\u0173 patenkinimui. Kadangi moterys, bendrai pa\u0117mus, yra u\u017e vyrus jausmingesn\u0117s ir lengviau paveikiamos ir patraukiamos išvaizdos nei gilesni\u0173 dalyk\u0173, islamo jurisprudencija suteik\u0117 glob\u0117jui teis\u0119 atsisakyti ir atmesti besiperšan\u010di\u0173j\u0173 pasi\u016blymus, jei jie n\u0117ra tinkama ir gera pora. Vyriška globa, šiuo atveju, t\u0117ra nat\u016braliai jiems duotas vald\u017eios ir atsakomyb\u0117s vaidmuo. Dar daugiau, nepaneigiama, jos vyrai, b\u016bdami tos pa\u010dios lyties, geriau sugeba \u012fvertinti tam tikras kito vyro savybes, bei paj\u0117gesni \u012f\u017evelgti tas vyro savybes, kurios labiausiai tinka jo dukteriai ar kitai, jo globoje esan\u010diai, moteriai. \u017dinoma, jis klausia \u017emonos ir kit\u0173 susir\u016bpinusi\u0173 moter\u0173 patarim\u0173 renkantis jaunik\u012f. Jei pasipiršo tinkamas vyras, o glob\u0117jas atsisak\u0117 be jokios rimtos prie\u017easties, tuomet glob\u0117jo pareigos gali b\u016bti u\u017egin\u010dytos teisme. Glob\u0117jo pareigos tada perduodamos artimiausiam vyriškos lyties moters giminai\u010diui, o jei ji neturi atsakingo giminai\u010dio, musulmon\u0173 teis\u0117jas paskiria glob\u0117j\u0105.
\r\nGaliausiai, tikrasis poros suderinamumo santuokai matas \u012fvardintas Allaho Pranašo \ufdfa teiginyje:
\r\n"\u0625\u0630\u0627 \u0623\u062a\u0627\u0643\u0645 \u0645\u0646 \u062a\u0631\u0636\u0648\u0646 \u062f\u064a\u0646\u0647 \u0648\u062e\u0644\u0642\u0647 \u0641\u0632\u0648\u062c\u0648\u0647 \u0625\u0644\u0627 \u062a\u0641\u0639\u0644\u0648\u0647 \u062a\u0643\u0646 \u0641\u062a\u0646\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0623\u0631\u0636 \u0648\u0641\u0633\u0627\u062f \u0643\u0628\u064a\u0631 "
\r\n„Jei pas jus at\u0117jo vyras su vedyb\u0173 pasi\u016blymu, ir jus tenkina jo religingumas ir moral\u0117, tai ištekinkite u\u017e jo (savo dukter\u012f ar j\u016bs\u0173 globoje esan\u010di\u0105 giminait\u0119). Nes jei to nepadarysite, \u017eem\u0117je pasklis fitnah (did\u017eiuliai neramumai), ir pla\u010diai paplis korupcija.“  
\r\nGerai islamiškus \u012fsipareigojimus suprantantis ir turintis tvirtas vertybes vyras gerbs savo \u017emon\u0105, bus jai teisingas ir doras , net jei ir nemyl\u0117s jos.
\r\nFinansin\u0117 ir moralin\u0117 atsakomyb\u0117 nam\u0173 \u016bkyje<\/span><\/p>\r\n\r\n

Allahas Aukš\u010diausiasis Šlovingame Korane teigia:
\r\n{\u0627\u0644\u0631\u0650\u0651\u062c\u064e\u0627\u0644\u064f \u0642\u064e\u0648\u064e\u0651\u0627\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0636\u064e\u0651\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064d \u0648\u064e\u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064e\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0627\u0644\u0650\u062d\u064e\u0627\u062a\u064f \u0642\u064e\u0627\u0646\u0650\u062a\u064e\u0627\u062a\u064c \u062d\u064e\u0627\u0641\u0650\u0638\u064e\u0627\u062a\u064c \u0644\u0650\u0644\u0652\u063a\u064e\u064a\u0652\u0628\u0650 }
\r\n„Vyrai yra pri\u017ei\u016br\u0117tojai \u017emon\u0173 savo ir yra aukš\u010diau \u017emon\u0173 d\u0117l to, kad Allahas suteik\u0117 vieniems pranašum\u0105 prieš kitus, ir d\u0117l to, kad jie leid\u017eia iš savo turto.“
\r\n(Koranas, 4:34)
\r\nŠi aja pabr\u0117\u017eia, kad vyras atsakingas u\u017e nam\u0173 \u016bkio finansus ir moral\u0119. Imtis ši\u0173 atsakomybi\u0173 vyrus ver\u010dia j\u0173 nat\u016bralios, fizin\u0117s ir socialin\u0117s savyb\u0117s, d\u0117l kuri\u0173 jie yra stiprioji lytis ir fiziškai paj\u0117g\u016bs dirbti be m\u0117nesini\u0173, n\u0117štumo, \u017eindymo ir ankstyvosios vaiko prie\u017ei\u016bros naštos. Vyras yra savo nam\u0173 \u016bkio glob\u0117jas - „savo bandos ganytojas“, kaip sakoma anks\u010diau pamin\u0117toje sparnuotoje fraz\u0117je – ir jo bus paklausta ir atsiskaityta u\u017e vis\u0105 atsakomyb\u0119. Moterys, d\u0117l savo biologin\u0117s sandaros, yra silpnoji lytis, biologiškai, emociškai ir socialiai sukurtos vaik\u0173 išnešiotojos ir nam\u0173 \u017eidinio kurstytojos vaidmeniui. Jos labiau apdovanotos intuicija ir emociniu intelektu. Tai j\u0173 nat\u016bralus, pilnai gerbiamas ir saugomas, vaidmuo. D\u0117l m\u0117nesini\u0173, n\u0117štumo, gimdymo, slaugymo ir nepertraukiamos vaiko prie\u017ei\u016bros skausm\u0173 ir naštos, moterims da\u017enai prireikia \u012fvairios trukm\u0117s poilsio, tod\u0117l joms nereikia nešti papildomos finansin\u0117s ir profesin\u0117s atsakomyb\u0117s nam\u0173 \u016bkio palaikymui ir išlaikymui. Visi šie r\u016bpes\u010diai veikia moters protin\u0119 b\u016bkl\u0119 bei atsispindi jos gyvenime, po\u017ei\u016bryje ir elgesyje. Tokia pad\u0117tis moteriai nat\u016braliai suteikiama daugelyje civilizacij\u0173, bet da\u017enai su daugybe neteisyb\u0117s, kaip jau buvo pamin\u0117ta.
\r\n\u012e\u017eymus egiptie\u010di\u0173 rašytojas Abbas Mahmoud al-Akkad pa\u017eym\u0117jo:
\r\n„Moterys turi ypating\u0105 emocionalum\u0105, kuris skiriasi nuo vyro emocionalumo. Ma\u017eo vaiko draugija reikalauja daugyb\u0117s panašum\u0173 ir skirtum\u0173 tarp vaiko mentaliteto ir jo kompanion\u0117s – motinos. Ji turi suprasti, ko jis nori, ko jam reikia, ir kaip jis m\u0105sto ar jau\u010diasi. Šio poreikio išpildymui moteris yra daug jautresn\u0117 emocijoms. D\u0117l šios prie\u017easties moteriai yra sunku išlikti tvirta, nuo\u017emia ir ry\u017etinga, kai prireikia.“
\r\nNobelio premijos laureatas dr. Aleks Liberelle, iliustruodamas nat\u016bralius organinius moters ir vyro skirtumus, pasak\u0117:
\r\n„Dalykai, kuriais skiriasi vyras nuo moters, neapsiriboja lytiniais organais, gimdos buvimu ar n\u0117štumu. Šie dalykai taip pat neapsiriboja vyr\u0173 ir moter\u0173 mokymo metod\u0173 skirtumais. Iš ties\u0173, šie skirtumai ir biolog\u0117s prigimties. Skiriasi vyro ir moters k\u016bno audiniai. Taip pat skirtinga ir j\u0173 k\u016bn\u0173 chemija. Tam tikros liaukos išskiria tam tikr\u0105 sekret\u0105, kuris tinkamas tik tai konkre\u010diai ly\u010diai. Moteris visiškai skiriasi nuo vyro d\u0117l jos k\u016bne kiaušid\u017ei\u0173 išskiriam\u0173 med\u017eiag\u0173.“
\r\nKvie\u010diantieji \u012f visišk\u0105 vyro ir moters lygyb\u0119 nepaiso pamatini\u0173 fakt\u0173 ir esmini\u0173 skirtum\u0173. Moters lygi\u0173 teis\u0173 atstovai reikalauja vyrui ir moteriai suteikti vienodo tipo išsilavinim\u0105, vienodo tipo darb\u0105, atsakomyb\u0119, pareigas ir pan. Šis absurdas nepaiso moters prigimties ir esmini\u0173 fizini\u0173, protini\u0173, emocini\u0173 ir socialini\u0173 bruo\u017e\u0173. Kiekviena moters k\u016bno l\u0105stel\u0117, maitinama moteriškais hormonais, pasi\u017eymi moteriškumu, kaip ir vyras turi išskirtini\u0173 savybi\u0173 ir hormon\u0173. Ar jie akli, tik\u0117damiesi lygyb\u0117s? Ar jie nemato, kad kiekvienas vyro ir moters organas yra nepakartojamas ir skiriasi vienas nuo kito? Vyro ir moters centrin\u0117 nerv\u0173 sistema veikia tiksliai taip, kaip reikia j\u0173 atitinkamiems vaidmenims gyvenime. Mes privalome susitaikyti su tokiais nat\u016braliais d\u0117sniais ir jud\u0117jimais, kokie jie yra, nesiekdami j\u0173 pakeisti, suardyti ar \u012fsikišti. D\u0117l j\u0173 pa\u010di\u0173 naudos, vyrai ir moterys tur\u0117t\u0173 remtis savo nat\u016braliais talentais ir dovanomis, ir nenukrypti \u012f kitos lyties m\u0117gd\u017eiojim\u0105, kuris tiktai priveda iki piktnaud\u017eiavimo savo ir kit\u0173 at\u017evilgiu. Kitas faktorius yra gerai \u017einomas faktas, kad vyro kaulai ir raumenys nat\u016braliai sunkesni ir stipresni u\u017e moter\u0173. Vyrai gali atlikti sunkesnius fizinius darbus, kai moterys fiziškai nepaj\u0117gios panašiai fizinei ištvermei. Tai kitas \u012frodymas, jog vyrai nat\u016braliai apdovanoti ir tinkami finansin\u0117s ir profesin\u0117s lyderyst\u0117s vaidmeniui nam\u0173 \u016bkyje, pasitariant su savo geriausiomis antromis pus\u0117mis (\u017emonomis), o tai yra bendra taisykl\u0117 islame, kaip jau buvo pamin\u0117ta anks\u010diau.<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Nu\u017eudymas d\u0117l garb\u0117s<\/span><\/p>\r\n\r\n

Kai kuriose tradicijomis ir gentiniais papro\u010diais paremtose visuomen\u0117se egzistuoja paprotys, suteikiantis vyrui tok\u012f dominuojant\u012f vaidmen\u012f. Jei \u012ftariama, kad jo moter\u0173 garb\u0117, net be tinkamo \u012fvertinimo, suteršta paleistuvyste iš moters pus\u0117s, vyras nu\u017eudo j\u0105, kad apsaugot\u0173 savo garb\u0119. D\u0117l kai kuri\u0173 nes\u0105\u017eining\u0173 \u017emoni\u0173, tebedaran\u010di\u0173 tokius dalykus, ir t\u0173, kurie pritaria, kad tai t\u0119st\u0173si, \u017einiasklaida išp\u016bt\u0117 ši\u0105 situacij\u0105.
\r\nAtsakymas \u012f tai – paprastas. Prad\u017eiai, \u017emon\u0117ms draud\u017eiama patiems taikyti \u012fstatymus ir tokiu b\u016bdu bausti remiantis nepatikrintais kaltinimais svetimavimu, nes liudijimo taisykl\u0117s islame labai grie\u017etos. Tod\u0117l, tai yra tiesioginis islamo teis\u0117s pa\u017eeidimas. Jei teismas, \u012fvertin\u0119s visas aplinkybes ir surink\u0119s \u012frodymus, nusprend\u017eia buvus atvir\u0105, iš anksto suplanuot\u0105, \u017emog\u017eudyst\u0119, u\u017e j\u0105 baud\u017eiama pagal islamo teis\u0117s teisingumo ir atpildo \u012fstatym\u0105. Deja, tokia apgail\u0117tina pad\u0117tis yra d\u0117l šiose šalyse veikian\u010di\u0173 sekuliari\u0173 \u012fstatym\u0173, o politikai, siekdami politinio pranašumo, tenkina gen\u010di\u0173 ir kitus lyderius ir šiems neteisingiems papro\u010diams leid\u017eia toliau gyvuoti. Jei b\u016bt\u0173 \u012ftvirtinta ir taikoma islamo teis\u0117, jos sunkiomis bausm\u0117ms u\u017e svetimavim\u0105, paleistuvyst\u0119, \u017emog\u017eudyst\u0119 ir t.t. patenkint\u0173 musulmon\u0173 bendruomen\u0119: \u017emon\u0117s tik\u0117t\u0173, kad pasiekta teisyb\u0117 ir taip b\u016bt\u0173 apmaldytas keršto troškimas.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Teis\u0117 skirtis priklauso vyrui<\/span><\/p>\r\n\r\n

Iki islamo skyrybos buvo išskirtinai vyro rankose. Tai buvo prieš moteris nukreiptas ginklas: nor\u0117damas jai pakenkti, jis su ja išsiskirdavo, o jei u\u017esinor\u0117davo – pasiimdavo j\u0105 atgal. Nebuvo joki\u0173 nustatyt\u0173 taisykli\u0173 ir moteris šiame reikale netur\u0117jo joki\u0173 teisi\u0173. Tod\u0117l Allahas Aukš\u010diausiasis panaikino ši\u0105 neteisyb\u0119 apreišk\u0119s aj\u0105, kurioje sakoma:
\r\n{\u0627\u0644\u0637\u064e\u0651\u0644\u064e\u0627\u0642\u064f \u0645\u064e\u0631\u064e\u0651\u062a\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0645\u0652\u0633\u064e\u0627\u0643\u064c \u0628\u0650\u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0641\u064d \u0623\u064e\u0648\u0652 \u062a\u064e\u0633\u0652\u0631\u0650\u064a\u062d\u064c \u0628\u0650\u0625\u0650\u062d\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u064d}
\r\n„Skyrybos – dvigubos: po j\u0173 – arba sulaikyti \u017emon\u0105 priimtinomis s\u0105lygomis, arba paleisti j\u0105 geruoju.“
\r\n(Koranas, 2:229)
\r\nKaip pagalba santuokos išgelb\u0117jimui, net jei esama skirtum\u0173, musulmonas vyras, sekdamas Pranašo \ufdfa sunnos, išsiskirti su \u017emona gali tik kai ji yra tyra nuo m\u0117nesini\u0173 ir jis m\u0117nes\u012f netur\u0117jo su ja lytini\u0173 santyki\u0173. Kadangi skyryb\u0173 paskelbimui yra laukimo laikotarpis, jis suteikia laiko pyk\u010diui nurimti ar nesusipratimams išsispr\u0119sti bei yra laiko kitiems šeimos nariams ir tarpininkams pad\u0117ti susitaikyti. Jei jie ir toliau ketina skirtis, tada moteris privalo laukti tris menstruacij\u0173 ciklus. Per š\u012f laikotarp\u012f, vyras gali j\u0105 garbingai „susigr\u0105\u017einti“. Tai b\u016bt\u0173 skai\u010diuojama kaip pirmosios skyrybos ir sugr\u012f\u017eimas. Jei, pra\u0117jus laukimo periodui, vyras paleid\u017eia moter\u012f, ji bus pilnai pirm\u0105 kart\u0105 išsiskyrusi ir laisva tek\u0117ti u\u017e kito vyro. Jos pirmasis vyras gali j\u0105 v\u0117l vesti su nauja vedyb\u0173 sutartimi, jei jie abu taip nuspr\u0119st\u0173. Jei jie susituokia, ir jis v\u0117l su ja išsiskiria, jis gali j\u0105 „susigr\u0105\u017einti“ per trij\u0173 menstruacij\u0173 cikl\u0173 laikotarp\u012f, ir tai jau bus dvejos skyrybos ir sugr\u012f\u017eimai. Po dvej\u0173 skyryb\u0173 ir sugr\u012f\u017eim\u0173, jei jis išsiskirt\u0173 su ja tre\u010di\u0105 kart\u0105, tai jau b\u016bt\u0173 galutin\u0117s ir atskirian\u010diosios skyrybos, po kuri\u0173 jiems draud\u017eiama v\u0117l tuoktis, nebent ji, išlaukusi nustatyt\u0105 trij\u0173 menstruacini\u0173 cikl\u0173 laikotarp\u012f, laisva valia ištek\u0117t\u0173 u\u017e kito vyro, netur\u0117dama tiksl\u0173 pasinaudoti šia santuoka, kad v\u0117liau gal\u0117t\u0173 teis\u0117tai ištek\u0117ti u\u017e savo buvusio vyro. Jei, d\u0117l koki\u0173 nors prie\u017eas\u010di\u0173, ji išsiskiria su antruoju vyru, tik tuomet, ir tik su s\u0105lyga, kad nebuvo išankstinio planavimo šios taisykl\u0117s ap\u0117jimui, ji gali tek\u0117ti u\u017e savo pirmojo vyro. Visos šios priemon\u0117s yra tam, kad b\u016bt\u0173 apsaugota šeima ir santuokinio ryšio šventumas, bei vyro ir moters teis\u0117s. Laukimo periodas yra tam, kad b\u016bt\u0173 nustatytas n\u0117štumas. Jei moteris n\u0117š\u010dia, ji turi laukti gimdymo, ir tik po jo ji gali tek\u0117ti u\u017e kito vyro.
\r\nSkyrybos islame leid\u017eiamos, kad b\u016bt\u0173 išvengta \u017ealos d\u0117l nesutaikom\u0173 skirtum\u0173. Tam tikrais atvejais j\u0173 gali prireikti. Skyrybos turi grie\u017etas taisykles, kad b\u016bt\u0173 apsaugotos vis\u0173 dalyvi\u0173 teis\u0117s ir interesai: vyro, \u017emonos ir vaik\u0173. Kai kurios iš j\u0173 buvo pamin\u0117tos anks\u010diau.
\r\nTam tikrais atvejais, kai skyrybos neišspr\u0119st\u0173 problemos ir sukelt\u0173 nepataisomos \u017ealos vienam iš sutuoktini\u0173, ir neduot\u0173 jokios naudos, skyrybos gali b\u016bti u\u017edraustos.
\r\nIslamo jurisprudencija \u012fpareigoja ieškoti sprendim\u0173, kai vyr\u0105 su \u017emona ištinka kriz\u0117, kad b\u016bt\u0173 išvengta skyryb\u0173. Allahas Aukš\u010diausiasis Šlovingame Korane teigia:
\r\n{ \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0650 \u0627\u0645\u0652\u0631\u064e\u0623\u064e\u0629\u064c \u062e\u064e\u0627\u0641\u064e\u062a\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u064e\u0639\u0652\u0644\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0646\u064f\u0634\u064f\u0648\u0632\u064b\u0627 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0625\u0650\u0639\u0652\u0631\u064e\u0627\u0636\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062c\u064f\u0646\u064e\u0627\u062d\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0635\u0652\u0644\u0650\u062d\u064e\u0627 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0635\u064f\u0644\u0652\u062d\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u064f\u0651\u0644\u0652\u062d\u064f \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064c \u0648\u064e\u0623\u064f\u062d\u0652\u0636\u0650\u0631\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u064f \u0627\u0644\u0634\u064f\u0651\u062d\u064e\u0651 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u062a\u064f\u062d\u0652\u0633\u0650\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0648\u064e\u062a\u064e\u062a\u064e\u0651\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u062e\u064e\u0628\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627 (128 }
\r\n„Ir jeigu \u017emona bijo savojo vyro r\u016bstyb\u0117s arba jis jos vengia, tai n\u0117r jiems nuod\u0117m\u0117 nuošird\u017eiai susitaikyti. Juk santaika – geriau.“
\r\n(Koranas, 4:128)
\r\nAllahas Aukš\u010diausiasis taip pat sako:
\r\n{\u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u062e\u0650\u0641\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0634\u0650\u0642\u064e\u0627\u0642\u064e \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0627\u0628\u0652\u0639\u064e\u062b\u064f\u0648\u0627 \u062d\u064e\u0643\u064e\u0645\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u062d\u064e\u0643\u064e\u0645\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0635\u0652\u0644\u064e\u0627\u062d\u064b\u0627 \u064a\u064f\u0648\u064e\u0641\u0650\u0651\u0642\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627 \u062e\u064e\u0628\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627 }
\r\n„O jeigu j\u016bs bijote judviej\u0173 skyryb\u0173, tai pasi\u0173skite teis\u0117j\u0105 iš jo šeimos ir teis\u0117j\u0105 iš jos šeimos; jeigu jie pageidaus susitaikymo, tai Allahas jiems pad\u0117s. Iš ties\u0173 Allahas – \u017dinantis, Išmanantis!“
\r\n(Koranas, 4:35)
\r\nVienas nat\u016braliausi\u0173 ir logiškiausi\u0173 b\u016bd\u0173, kaip pad\u0117ti išlaikyti santuok\u0105 s\u0117kming\u0105, yra didesn\u0117s kontrol\u0117s skyryb\u0173 procesui suteikimas vyrui, o ne moteriai, nes b\u016btent vyras privalo finansiškai išlaikyti savo \u017emon\u0105, nam\u0173 \u016bk\u012f bei šeim\u0105 ir turi aukš\u010diausi\u0105 atsakomyb\u0119 u\u017e j\u0173 gerb\u016bv\u012f. Tod\u0117l jis privalo racionaliai \u012fvertinti situacij\u0105, ir skaud\u017eias skyryb\u0173 pasekmes: did\u017eiul\u012f finansin\u012f ir emocin\u012f praradim\u0105. Vyras praras krait\u012f, kur\u012f sumok\u0117jo u\u017e vedybas ir tur\u0117s mok\u0117ti alimentus vaiko išlaikymui, o taip pat, papildomai, naujos išlaidos kitai santuokai. Visa tai \u012fvertin\u0119s, vyras nesiskirs vos u\u017e\u0117jus pyk\u010diui, permainoms ar trumpalaikei emocijai.
\r\nVyras, bent jau teoriškai, lengviau kontroliuoja savo pereinamus jausmus ir asmenines reakcijas, kai nuli\u016bsta d\u0117l gyvenimo smulkmen\u0173, ypatingai gin\u010duose su \u017emona. Skyrybos netur\u0117t\u0173 b\u016bti \u017eaibiška reakcija \u012f nedideles kan\u010dias, nesusipratimus ar po\u017ei\u016bri\u0173 skirtumus, bet kaip galutin\u0117 išeitis, kai gyvenimas darosi pavojingai problemiškas ir nebetoleruotinas, ir kai abu sutuoktiniai baiminasi negal\u0117si\u0105 laikytis Allaho ir Jo Pranašo \ufdfa nustatyt\u0173 rib\u0173 d\u0117l pagarbaus elgesio vienas kito at\u017evilgiu.
\r\nIslamo jurisprudencija leid\u017eia moteriai, jos reikalavimu, anuliuoti santuok\u0105, kai vyras prieš j\u0105 fiziškai ir emociškai smurtauja. Moters santuoka taip pat gali b\u016bti anuliuota d\u0117l ši\u0173 bendr\u0173 prie\u017eas\u010di\u0173:
\r\na)    jei vyras yra impotentas ir negali atlikti santuokini\u0173 pareig\u0173;
\r\nb)    arba jei vyras, d\u0117l koki\u0173 nors prie\u017eas\u010di\u0173, atsisako tur\u0117ti su \u017emona lytini\u0173 santyki\u0173 ir patenkinti jos teis\u0117tus poreikius;
\r\nc)    arba jei po vestuvi\u0173 tapo ne\u012fgaliu, susirgus nepagydoma liga;
\r\nd)    arba jei suserga kokia nors venerine ar reprodukcin\u0117s sistemos liga, kuri gal\u0117t\u0173 pakenkti \u017emonai ar d\u0117l kurios ji gal\u0117t\u0173 prarasti savo potrauk\u012f b\u016bti su savo vyru. Taigi, matome, kad moteris turi teis\u0119 siekti atskyrimo nuo vyro d\u0117l teis\u0117t\u0173 prie\u017eas\u010di\u0173 daugelyje situacij\u0173, lygiai kaip ir vyras turi teis\u0119 siekti skyryb\u0173. Jei \u017emona pasiekia savo kantryb\u0117s rib\u0105 ir bjaurisi savo vyru, jau\u010dia, kad gyvenimas nebe pakeliamas, - tuomet ji turi teis\u0119 išsiskirti. Šios formos skyrybos vadinamos anuliavimu, arba „khula“, kai moteris sumoka kompensacij\u0105 gr\u0105\u017eindama krait\u012f arba dal\u012f kitos nuosavyb\u0117s. Kompetentingas musulmon\u0173 teis\u0117jas išnagrin\u0117s konkre\u010di\u0105 byl\u0105, kai vyras atsisako sutikti su \u017emonos reikalavimu ir, jei šis reikalavimas pripa\u017e\u012fstamas pagr\u012fstu ir galiojan\u010diu, teis\u0117jo sprendimas bus moters naudai.<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nMoters teis\u0117 paveld\u0117ti<\/span><\/p>\r\n\r\n

Allahas Aukš\u010diausiasis Šlovingame Korane teigia:
\r\n{ \u064a\u064f\u0648\u0635\u0650\u064a\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a \u0623\u064e\u0648\u0652\u0644\u064e\u0627\u062f\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0644\u0650\u0644\u0630\u064e\u0651\u0643\u064e\u0631\u0650 \u0645\u0650\u062b\u0652\u0644\u064f \u062d\u064e\u0638\u0650\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064f\u0646\u0652\u062b\u064e\u064a\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 }
\r\n„\u012esako jums Viešpats d\u0117l j\u016bs\u0173 vaik\u0173: vyrui dal\u012f, atitinkan\u010di\u0105 dviej\u0173 moter\u0173 dal\u012f.“                                           (Koranas, 4:11)
\r\nNesuprantantieji islamo kaltina islam\u0105 neteisybe moter\u0173 at\u017evilgiu paveld\u0117jimo klausimu. Jie prieštarauja, jog neteisinga vyrui duoti dvigubai daugiau nei moteriai, net kai jie yra t\u0173 pa\u010di\u0173 t\u0117v\u0173 vaikai. Allahas Aukš\u010diausiasis Korane ir sunnoje pateik\u0117 piln\u0105 detal\u0173 moter\u0173 paveld\u0117jimo b\u016bd\u0105, ir jei \u017emogus apm\u0105styt\u0173 detales, jis ar ji atrast\u0173 tokios nuomon\u0117s klaidingum\u0105.
\r\nPrad\u017eiai, Allahas nustat\u0117 visas dalis kiekvienam giminai\u010diui, pagal j\u0173 ryš\u012f su mirusiuoju. Ir Jis Išmintingiausiasis sako:
\r\n \u0644\u0650\u0644\u0631\u0650\u0651\u062c\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0646\u064e\u0635\u0650\u064a\u0628\u064c \u0645\u0650\u0645\u064e\u0651\u0627 \u062a\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0642\u0652\u0631\u064e\u0628\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u0644\u0650\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0646\u064e\u0635\u0650\u064a\u0628\u064c \u0645\u0650\u0645\u064e\u0651\u0627 \u062a\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0642\u0652\u0631\u064e\u0628\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u0650\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0642\u064e\u0644\u064e\u0651 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0643\u064e\u062b\u064f\u0631\u064e \u0646\u064e\u0635\u0650\u064a\u0628\u064b\u0627 \u0645\u064e\u0641\u0652\u0631\u064f\u0648\u0636\u064b\u0627
\r\n„Vyrams – dalis iš to, k\u0105 paliko t\u0117vai ir artimieji, ir moterims – dalis iš to, k\u0105 paliko t\u0117vai ir artimieji, - iš to, kas ma\u017eai arba daug. Tokia privaloma dalis.“        (Koranas, 4:7)
\r\nAllahas nustat\u0117 tris moters paveld\u0117jimo dalies tipus:
\r\na. Moteris gaus lygi\u0105 dal\u012f kaip ir vyras.
\r\nb. Moteris gaus lygi\u0105 arba šiek tiek ma\u017eesn\u0119 dal\u012f nei vyras.
\r\nc. Moteris gaus perpus ma\u017eiau nei vyras.
\r\nTai reiškia, kad ma\u017eiausia jos dalis yra pus\u0117, o turint omeny, jog moteris, vaikas, sesuo, \u017emona ar motina, neturi pastovios finansin\u0117s atsakomyb\u0117s, o ši atsakomyb\u0117 visada yra šeimos vyro - tai iš ties\u0173 labai dosnu.
\r\nBesidomintieji šio dalyko detal\u0117mis, tur\u0117t\u0173 per\u017evelgti knygas apie speciali\u0105 islamo \u017eini\u0173 šak\u0105 - „Paveld\u0117jimo ir turto dalyb\u0173 moksl\u0105.“
\r\nŠiose knygose nagrin\u0117jami visi \u012fmanomi turto dalyb\u0173 b\u016bdai, ir vis\u0173 giminai\u010di\u0173 paveld\u0117jimo dalys pagal Koran\u0105 ir sunn\u0105. Prieš priimant nuosprend\u012f apie islamo „neteisyb\u0119 d\u0117l moter\u0173 paveld\u0117jimo“, tur\u0117tume giliau patyrin\u0117ti š\u012f dalyk\u0105.
\r\nSkirtingai nuo vis\u0173 kit\u0173 visuomeni\u0173, islamiškoji jurisprudencija pateikia taisykles visiems \u017emoni\u0173 reikalams, kad j\u0173 gyvenimas b\u016bt\u0173 harmoningas. \u017dmogui duotos instrukcijos kaip jam gyventi ir leisti savo turt\u0105, bei k\u0105 su juo daryti po savininko mirties. Skirtingai nuo kit\u0173 socialini\u0173 sistem\u0173, gyvenime \u017emogus gali su savo turtu elgtis kaip tinkamas, bet jo testamentas pagal islamo teis\u0119 turi tam tikrus apribojimus. Testamentu jis gali palikti kam nori tik tre\u010ddal\u012f savo turto, o likusioji dalis išdalinama pagal Korane apreikšt\u0105 paveld\u0117jimo \u012fstatym\u0105.
\r\nGarsioje tradicijoje, sunkiai sergantis Kompanionas Sad ibn Abi Uakkas pareikalavo atiduoti did\u017ei\u0105j\u0105 jo turto dal\u012f arba pus\u0119 viso turto labdarai, nes jis buvo labai turtingas ir tur\u0117jo tik vien\u0105 dukter\u012f. Allaho Pasiuntinys \ufdfa u\u017edraud\u0117 jam taip padaryti ir leido labdarai atiduoti tik tre\u010ddal\u012f turto. Jis \ufdfa pasak\u0117:
\r\n" \u0627\u0644\u062b\u0644\u062b \u0648\u0627\u0644\u062b\u0644\u062b \u0643\u0628\u064a\u0631 \u0623\u0648 \u0643\u062b\u064a\u0631 \u0625\u0646\u0643 \u0623\u0646 \u062a\u0630\u0631 \u0648\u0631\u062b\u062a\u0643 \u0623\u063a\u0646\u064a\u0627\u0621 \u062e\u064a\u0631 \u0645\u0646 \u0623\u0646 \u062a\u0630\u0631\u0647\u0645 \u0639\u0627\u0644\u0629 \u064a\u062a\u0643\u0641\u0641\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0648\u0625\u0646\u0643 \u0644\u0646 \u062a\u0646\u0641\u0642 \u0646\u0641\u0642\u0629 \u062a\u0628\u062a\u063a\u064a \u0628\u0647\u0627 \u0648\u062c\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0625\u0644\u0627 \u0623\u062c\u0631\u062a \u0628\u0647\u0627 \u062d\u062a\u0649 \u0645\u0627 \u062a\u062c\u0639\u0644 \u0641\u064a \u0641\u064a \u0627\u0645\u0631\u0623\u062a\u0643"
\r\n„Tre\u010ddal\u012f, ir tre\u010ddalis yra daug. Ir geriau palikti savo paveld\u0117tojus turtingais, nei palikti juos nepasiturin\u010diais ir maldaujan\u010diais iš \u017emoni\u0173. Tu nieko neišleisi siekdamas Allaho veido, bet b\u016bsi apdovanotas u\u017e vartojim\u0105, net ir u\u017e maisto k\u0105sn\u012f, \u012fd\u0117t\u0105 \u012f \u017emonos burn\u0105.“  
\r\nSvarbu pamin\u0117ti, kad daugelyje civilizacij\u0173, \u017emogaus \u012fstatymai pakl\u016bsta \u012ftaking\u0173j\u0173 \u012fgeid\u017eiams: duoti ar neduoti, kaip jam u\u017esinori, net ir neteisingai. Dar daugiau, da\u017enai šiose visuomen\u0117se n\u0117ra \u012fstatym\u0173, kurie \u012fpareigot\u0173 vyr\u0105 finansinei atsakomybei, o moter\u012f nuo jos atleist\u0173. O pagal islam\u0105, vyras privalo pasir\u016bpinti visais finansiniais, nuo jo priklausan\u010di\u0173 moter\u0173, poreikiais iki jos ištek\u0117s. Nuo to momento, kai moteris išteka, jos finansiniai poreikiai tampa vyro prievole. Po vyro mirties, našle privalo pasir\u016bpinti s\u016bnus ar kitas vyriškos lyties giminaitis.
\r\nTod\u0117l, „teisingos“, „vienodos“ paveld\u0117jimo dalies reikalavimas musulmonui ir musulmonei, kurie turi skirtingas finansines pareigas ir atsakomybes, yra neteisingas. Kaip tik visiškai teisinga t\u0117vo, motinos ar kit\u0173 turto paveld\u0117jime teikti pirmenyb\u0119 vyriškos lyties paveld\u0117tojui, d\u0117l jo finansin\u0117s atsakomyb\u0117s. Turint visa tai omenyje, jog pagal islamo teis\u0119 moteris gali paveld\u0117ti pus\u0119 vyro dalies, o kartais ir lygi\u0105 dal\u012f, iš ties\u0173 yra teisinga ir dosnu.
\r\nGustave Le Bon savo knygoje „Arab\u0173 civilizacija“ sako:
\r\n„Korane pateikti paveld\u0117jimo principai yra labai teisingi. Skaitantysis Koran\u0105 gali suprasti ši\u0173 paveld\u0117jimo princip\u0173 teisingum\u0105 iš pacituot\u0173 aj\u0173. Taip pat tur\u0117\u010diau atkreipti d\u0117mes\u012f \u012f bendr\u0173 \u012fstatym\u0173 ir taisykli\u0173, išvest\u0173 iš ši\u0173 aj\u0173, did\u017eiul\u012f efektyvum\u0105. Aš palyginau brit\u0173, pranc\u016bz\u0173 ir islamo paveld\u0117jimo \u012fstatymus ir atradau, kad islamas suteikia \u017emonoms paveld\u0117jimo teis\u0119, kurios n\u0117ra m\u016bs\u0173 \u012fstatymuose, nors vakarie\u010diai mano, kad musulmonai vyrai neteisingi moterims.“
\r\nTaipogi, pagal islam\u0105, ant šeimos vyr\u0173 pe\u010di\u0173 yra „kraujo pinig\u0173“ mok\u0117jimas, šia svarbia tema dar padiskutuosime.
\r\nMoter\u0173 liudijimas<\/span><\/p>\r\n\r\n

Allahas Aukš\u010diausiasis Šlovingame Korane teigia:
\r\n{\u0648\u064e\u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u0634\u0652\u0647\u0650\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0634\u064e\u0647\u0650\u064a\u062f\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0631\u0650\u062c\u064e\u0627\u0644\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064e\u0627 \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0641\u064e\u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064c \u0648\u064e\u0627\u0645\u0652\u0631\u064e\u0623\u064e\u062a\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0645\u0650\u0645\u064e\u0651\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0631\u0652\u0636\u064e\u0648\u0652\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0634\u064f\u0651\u0647\u064e\u062f\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0636\u0650\u0644\u064e\u0651 \u0625\u0650\u062d\u0652\u062f\u064e\u0627\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0641\u064e\u062a\u064f\u0630\u064e\u0643\u0650\u0651\u0631\u064e \u0625\u0650\u062d\u0652\u062f\u064e\u0627\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064f\u062e\u0652\u0631\u064e\u0649 }
\r\n„Ir imkite liudininkais du iš j\u016bs\u0173 vyr\u0173. O jeigu nebus dviej\u0173 vyr\u0173, tai – vyr\u0105 ir dvi moteris, su kuriom sutinkat kaip su liudinink\u0117m, tam reikalui, kad jei viena suklyst\u0173, tai antroji jai primint\u0173.“
\r\n(Koranas, 2:282)
\r\nAllahas išaiškino, kad b\u016bt\u0173 u\u017etikrintos kit\u0173 teis\u0117s, liudijimai galioja tik tuomet, kai liudija du vyrai arba vyras ir dvi moterys.
\r\nDievišk\u0105ja išmintimi moterys apdovanotos labai jautriomis emocijomis, švelniais jausmais ir polinkiu r\u016bpintis ir myl\u0117ti kitus šeimos narius. D\u0117l to nat\u016brali moters pareiga yra vaik\u0173 gimdymas, r\u016bpinimasis jais ir j\u0173 poreiki\u0173 tenkinimas. \u012etakojama ši\u0173 emocini\u0173 ypatybi\u0173, ji gali pasekti savo jausminiu polinkiu ir atitr\u016bkti nuo \u017eiaurios realyb\u0117s d\u0117l emocinio \u012fsijautimo \u012f byl\u0105. Moters meil\u0117s ir gerumo jausmai gali paveikti jos, kaip liudinink\u0117s, suvokim\u0105, ir tod\u0117l ji gali iškraipyti istorij\u0105 ir liudijim\u0105. Nor\u0117tume atkreipti d\u0117mes\u012f \u012f esminius islamo teisin\u0117s ir teismin\u0117s sistemos principus, kurie teigia, jog byla negali b\u016bti t\u0119siama, jei d\u0117l bylos radosi abejoni\u0173. Tod\u0117l, dviej\u0173 moter\u0173 liudijimo tikslas yra panaikinti tokias abejones.
\r\nBe liudijimo d\u0117l kit\u0173 \u017emoni\u0173 teisi\u0173, islamas suteik\u0117 moteriai visišk\u0105 finansin\u0119 laisv\u0119 ir nepriklausomyb\u0119 bei galimyb\u0119, kaip ir vyras, spr\u0119sti finansinius klausimus. Ta\u010diau, d\u0117l nat\u016bralaus moters gyvenimo vaidmens – vaik\u0173 auginimo ir r\u016bpinimosi šeima, moteris turi likti namuose ilgiau u\u017e vyrus, tod\u0117l jos \u017einios ir patirtis apsiriboja dalykais, kuriais ji u\u017esi\u0117musi did\u017ei\u0105j\u0105 savo gyvenimo dal\u012f.
\r\nKlaidinga kaltinti, kad dviej\u0173 moter\u0173 liudijimo prilyginimas vieno vyro liudijimui yra moters intelektualumo \u012f\u017eeidimas ar jos principingumo nuvertinimas. Jei tai b\u016bt\u0173 tiesa, vienos moters liudijimo nepakakt\u0173 kituose moter\u0173 reikaluose. Islamo jurisprudencija priima moters liudijim\u0105 visuose priva\u010diuose reikaluose, kaip moters skaistumo patvirtinimas, vaiko gimimas, moters lytini\u0173 defekt\u0173 ištyrimas ir kiti reikalai, kuriems reikalingas tyrimas d\u0117l iškilusio nesutarimo. Tuo pa\u010diu prisiminkime, kad islamo teis\u0117 atmeta vienintelio vyro liudijim\u0105 net nereikšmingiausiuose dalykuose, kaip pinig\u0173 skolinimas, pasiskolinimas ar kitokie sand\u0117riai, nes privalo b\u016bti du liudininkai. Ypatingai svarbiose bylose, moters liudijimas turi b\u016bti sudubliuotas, kad b\u016bt\u0173 išsaugotos ir \u012frodytos asmenin\u0117s teis\u0117s visuomen\u0117je, remiantis patikimu ir neabejotinu liudijimu.
\r\nAtkreipkime d\u0117mes\u012f, kad liudijimas islame yra ne privilegija, bet našta, kurios kiekvienas stengiasi išvengti, ir d\u0117l šios prie\u017easties Allahas Aukš\u010diausiasis liepia \u017emon\u0117ms nevengti to daryti ir liudyti. Allahas Aukš\u010diausiasis Šlovingame Korane sako:
\r\n“\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0623\u0652\u0628\u064e \u0627\u0644\u0634\u064f\u0651\u0647\u064e\u062f\u064e\u0627\u0621\u064f \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u062f\u064f\u0639\u064f\u0648\u0627 “
\r\n„Ir tegul neatsisako šaukiami liudyti.“
\r\n(Koranas, 2:282)
\r\nKreipimasis yra bendras – \u012f vyrus ir moteris. Visame pasaulyje daugyb\u0117 \u017emoni\u0173 bando išvengti buvimo liudininkais, ir bando išsisukti nuo liudijimo, nes tam reikia eiti \u012f teism\u0105, s\u0117stis ant liudininko pakylos, prisiekti kalb\u0117ti ties\u0105, b\u016bti kry\u017emiškai apklausiamam ir daug kit\u0173 sunkum\u0173. Liudininkas gali patirti finansini\u0173 ir fizini\u0173 sunkum\u0173 ar sulaukti grasinim\u0173. Tod\u0117l islamas stengiasi apsaugoti moteris nuo toki\u0173 sunkum\u0173, nebent ji turi porinink\u0119, kuri liudyt\u0173 kartu su ja, klausimais, kuriems prireikia \u012fvairi\u0173 parodym\u0173.
\r\nVieno vyro liudijimas nepriimamas finansiniuose reikaluose, nes turi b\u016bti dviej\u0173 vyr\u0173, ar vieno vyro ir dviej\u0173 moter\u0173, parodymai, kad \u012frodyt\u0173 ieškovo finansin\u0119 teis\u0119. Neteko gird\u0117ti k\u0105 nors manant, kas šis reikalavimas \u012f\u017eeid\u017eia vyro intelektualum\u0105 ar prieštarauja jo teis\u0117ms. Tai tik \u012frodo, kad reikalavimo tikslas yra apsisaugoti nuo neteising\u0173 kaltinim\u0173 ir išvengti klaid\u0173.
\r\nKai kuriais atvejais abiej\u0173 vyro ir moters liudijimas yra lygiavertis. Pavyzd\u017eiui, \u017emonos liudijimas yra lygus vyro liudijimui, kai vyras kaltina savo \u017emon\u0105 svetimavimu ir jis neturi tam \u012frodym\u0173. Allahas Aukš\u010diausiasis Šlovingame Korane teigia:
\r\n{\u0648\u064e\u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064e\u0631\u0652\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e \u0623\u064e\u0632\u0652\u0648\u064e\u0627\u062c\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0643\u064f\u0646\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0634\u064f\u0647\u064e\u062f\u064e\u0627\u0621\u064f \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0634\u064e\u0647\u064e\u0627\u062f\u064e\u0629\u064f \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0639\u064f \u0634\u064e\u0647\u064e\u0627\u062f\u064e\u0627\u062a\u064d \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u0644\u064e\u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0627\u062f\u0650\u0642\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0627\u0645\u0650\u0633\u064e\u0629\u064f \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0644\u064e\u0639\u0652\u0646\u064e\u062a\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0627\u0630\u0650\u0628\u0650\u064a\u0646\u064e \u0648\u064e\u064a\u064e\u062f\u0652\u0631\u064e\u0623\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0630\u064e\u0627\u0628\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0634\u0652\u0647\u064e\u062f\u064e \u0623\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0639\u064e \u0634\u064e\u0647\u064e\u0627\u062f\u064e\u0627\u062a\u064d \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u0644\u064e\u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0627\u0630\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0627\u0645\u0650\u0633\u064e\u0629\u064e \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u063a\u064e\u0636\u064e\u0628\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0627\u062f\u0650\u0642\u0650\u064a\u0646\u064e
\r\n„O tie, kurie meta kaltinim\u0105 savo \u017emonoms, ir jie neturi liudinink\u0173, išskyrus save pa\u010dius, tai kiekvieno j\u0173 liudijimas – keturi liudijimai Allahu, kad jis teisus, o penktasis, - kad Allaho prakeiksmas (krinta) ant jo, jeigu jis melagis. Ir atmetama bausm\u0117 jai, jeigu jinai patvirtins keturiais liudijimais Allahui, jog jis melagis, o penktasis, - kad Allaho pyktis u\u017egrius ant jos, jeigu jis teisus.“
\r\n(Koranas, 24:6-9)<\/span><\/p>\r\n\r\n

Keliavimas be vyriškos lyties palydovo<\/span><\/p>\r\n\r\n

Pranašas \ufdfa pasak\u0117:
\r\n" \u0644\u0627 \u062a\u0633\u0627\u0641\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0631\u0623\u0629 \u0625\u0644\u0627 \u0645\u0639 \u0630\u064a \u0645\u062d\u0631\u0645 \u0648\u0644\u0627 \u064a\u062f\u062e\u0644 \u0639\u0644\u064a\u0647\u0627 \u0631\u062c\u0644 \u0625\u0644\u0627 \u0648\u0645\u0639\u0647\u0627 \u0645\u062d\u0631\u0645" \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0631\u062c\u0644 \u064a\u0627 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647: \u0625\u0646\u064a \u0623\u0631\u064a\u062f \u0623\u0646 \u0623\u062e\u0631\u062c \u0641\u064a \u062c\u064a\u0634 \u0643\u0630\u0627 \u0648\u0643\u0630\u0627 \u0648\u0627\u0645\u0631\u0623\u062a\u064a \u062a\u0631\u064a\u062f \u0627\u0644\u062d\u062c\u061f \u0641\u0642\u0627\u0644:" \u0627\u062e\u0631\u062c \u0645\u0639\u0647\u0627"
\r\n„Moteris privalo keliauti su machram (jos vyru ar kitu vyru, u\u017e kurio, pagal islamo jurisprudencij\u0105, ji negali tek\u0117ti). Vyras gali \u012f\u017eengti \u012f moters namus tik kartu su ja esant jos machram.“ Atsistojo vienas vyras ir Allaho Pranašo \ufdfa paklaus\u0117: „O Allaho Pasiuntiny! Mano \u017emona keliaus \u012f chad\u017e\u0105 (piligrimin\u0117 kelion\u0117), kai aš nor\u0117siu dalyvauti m\u016bšyje, k\u0105 tur\u0117\u010diau daryti?“ Allaho Pranašas \ufdfa pasak\u0117: „Keliauk su ja.“  
\r\nMoters asmenyb\u0117s ir garb\u0117s apsaugai, šioje tradicijoje išsakyta islamiška taisykl\u0117 draud\u017eia kiekvienai moteriai, tiek jaunai, tiek ir vyresnio am\u017eiaus, netek\u0117jusiai ir ištek\u0117jusiai, keliauti vienai be machram palydovo. Vyras turi b\u016bti iš t\u0173, u\u017e kuri\u0173 moteriai visam laikui u\u017edrausta tek\u0117ti d\u0117l artimo kraujo ryšio, pavyzd\u017eiui, t\u0117vas, brolis, d\u0117d\u0117, s\u016bnus ar brandos sulauk\u0119s s\u016bn\u0117nas ir t.t. Kai kas gal\u0117t\u0173 pasakyti, jog toks reikalavimas apriboja moters laisv\u0119 ir jos pamatin\u0119 teis\u0119 jud\u0117ti. Šios taisykl\u0117s tikslas yra ne sukliudyti moteriai keliauti, bet išlaisvinti j\u0105 nuo skriaudos ir priekabiavimo, taip apsaugant jos teis\u0119 \u012f orum\u0105. Keliavimas gali b\u016bti sunkus ir pavojingas, o kadangi moteris fiziškai yra silpnesn\u0117 u\u017e vyrus, bei gali b\u016bti n\u0117š\u010dia, per m\u0117nesines, \u017eindanti ar serganti, jai labiau reikia pagalbos ir patarnavimo. Moterys taipogi paprastai yra emocionalesn\u0117s ir lengviau su\u017eavimos. Jos labiau prieinamos auk\u0173 ieškantiems nes\u0105\u017einingiems ir nedoriems vyrams.
\r\nAnas \uf074 pasak\u0117:
\r\n\u0639\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0633\u064d \u0640 \u0631\u0636\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647 \u0640 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u064e\u0651 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0633\u064e\u0641\u064e\u0631\u064d\u060c \u0648\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u063a\u064f\u0644\u0627\u064e\u0645\u064c \u064a\u064e\u062d\u0652\u062f\u064f\u0648 \u0628\u0650\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u064a\u064f\u0642\u064e\u0627\u0644\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f \u0623\u064e\u0646\u0652\u062c\u064e\u0634\u064e\u0629\u064f\u060c \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u064f\u0651 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 ‏ "‏ \u0631\u064f\u0648\u064e\u064a\u0652\u062f\u064e\u0643\u064e \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u062c\u064e\u0634\u064e\u0629\u064f\u060c \u0633\u064e\u0648\u0652\u0642\u064e\u0643\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0648\u064e\u0627\u0631\u0650\u064a\u0631\u0650 ‏"‏‏.‏ \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0623\u064e\u0628\u064f\u0648 \u0642\u0650\u0644\u0627\u064e\u0628\u064e\u0629\u064e \u064a\u064e\u0639\u0652\u0646\u0650\u064a \u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0621\u064e‏.‏
\r\n„Pranašo \ufdfa kelion\u0117s metu vergas And\u017eaša jodamas skandavo (dainavo) kupranugariams, kad šie paskub\u0117t\u0173. Pranašas \ufdfa pasak\u0117: „And\u017eaša, gink kupranugarius su stiklo taur\u0117mis iš l\u0117to!“ Abu Kilaba pasak\u0117: „Stiklo taur\u0117mis“ jis tur\u0117jo omenyje (kupranugariais jojan\u010dias) moteris.“  
\r\n„Trapi\u0173 stikl\u0173“ fraz\u0117 apib\u016bdina karavano jojiki\u0173 moter\u0173 prigimties, lengvai sudau\u017eomos ar sutrukdomos, trapum\u0105 ir švelnum\u0105.
\r\nKaip \u017einome, esama toki\u0173 nedor\u0173, blog\u0173 ir \u017eiauri\u0173 vyr\u0173, kurie tyko ir siekia pasinaudoti jautriomis, lengvatik\u0117mis, keliaujan\u010diomis po vien\u0105 moterimis. Tokius nedorus vyrus domina apipl\u0117šimas, suktyb\u0117, suviliojimas arba išprievartavimas. Štai kod\u0117l moteriai labai reikalinga kieno nors prie\u017ei\u016bra, apsauga ir pasir\u016bpinimas jos ypatingais poreikiais kelion\u0117s metu; ir apsaugos nuo svetim\u0173 ir galim\u0173 pl\u0117šr\u016bn\u0173. Islame moters machram saugo ir patarnauja jai su did\u017eiausiu nuoširdumu, nes tai yra jo nat\u016brali prievol\u0117, u\u017e kuri\u0105 Allahas Aukš\u010diausiasis apdovanoja. Daugyb\u0117 civilizacij\u0173 turi panašias moter\u0173 lyd\u0117jimo kelion\u0117je taisykles, bet da\u017enai moter\u012f lyd\u0117ti leid\u017eiama kitiems, ne machram, nes savo kult\u016brose jie neskiria machram nuo ne machram; apie tokio neskyrimo pasekmes \u017einoma baisi\u0173 istorij\u0173. Štai kod\u0117l, sekant tokia samprotavimo kryptimi, draudimas moterims keliauti vienoms ir privaloma machram vyro palyda jokiais b\u016bdais n\u0117ra moter\u012f \u017eeminantis apribojimas ar jos geb\u0117jim\u0173 sumenkinimas. Iš tikr\u0173j\u0173, tai yra pagerbimas, kai jai patarnaujama, ji saugoma ir yra vyriškos palydos kompanijoje, kai vyriškis teikia pirmenyb\u0119 jos, o ne savo asmeniniams reikalams ir poreikiams.<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nMoters teis\u0117 dirbti<\/span><\/p>\r\n\r\n

Kaip jau anks\u010diau pamin\u0117ta, Allahas suk\u016br\u0117 vis\u0105 \u017emonij\u0105 iš vieno vyro ir vienos moters, ir pas\u0117jo tarp j\u0173 meil\u0119 ir prieraišum\u0105, kad jie bendradarbiaut\u0173 ir kurt\u0173 šeimas ir ryšius tarp šeim\u0173.
\r\nGamtoje matome, kad Allahas apdovanojo kiekvienos r\u016bšies patinus didesne j\u0117ga ir ištverme, kad jie gal\u0117t\u0173 dominuoti tam tikrose srityse, ieškot\u0173 ištekli\u0173 ir saugot\u0173 savo r\u016bš\u012f; o vis\u0173 r\u016bši\u0173 patel\u0117s per dauginim\u0105si išlaiko r\u016bšies t\u0119stinum\u0105. Tik patel\u0117 apr\u016bpinta specialiais organais, skirtais palikuoni\u0173 išnešiojimui, gimdymui, \u017eindymui ir r\u016bpinimuisi. Moteris apdovanota meile, švelnumu, palankumu ir prieraišumu, kad gal\u0117t\u0173 oriai atlikti savo pareigas vaikams. Remiantis šiuo nat\u016braliu polinkiu ir pavesta atsakomybe bei savitomis vyro ir moters ypatyb\u0117mis, vyrui nat\u016bralu dirbti ir u\u017edirbti šeimos išlaikymui u\u017e nam\u0173 rib\u0173, o moteriai – dirbti namuose: r\u016bpintis vaikais ir šeima.
\r\nTurint omeny š\u012f fakt\u0105, islamas neatima iš moters teis\u0117s dirbti jos garbei ir orumui saugiose ribose. Islamas leid\u017eia moteriai asmeniškai sudarin\u0117ti savo verslo sandorius ir vykdyti finansines operacijas. Visi tokie kontraktai ir operacijos pagal islamo jurisprudencij\u0105 yra geri ir galiojantys. Yra tam tikros s\u0105lygos, kuri\u0173 pa\u017eeidimas panaikina leidim\u0105 moteriai naudotis šia teise.
\r\nDarbas, kur\u012f moteris dirba u\u017e nam\u0173 rib\u0173, privalo netrukdyti jos pareigoms ir atsakomybei vyrui ir vaikams. Jos darbas privalo b\u016bti su kitomis moterimis ir aplinkoje be maišymosi su vyrais, kurioje ji netur\u0117t\u0173 fizinio kontakto su vyrais ir b\u016bt\u0173 izoliuota nuo priekabiavimo ir u\u017egauliojimo. Allaho Pasiuntinys \ufdfa pasak\u0117:
\r\n" \u0648\u0644\u0627 \u064a\u062e\u0644\u0648\u0646 \u0623\u062d\u062f\u0643\u0645 \u0628\u0627\u0645\u0631\u0623\u0629 \u0641\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0634\u064a\u0637\u0627\u0646 \u062b\u0627\u0644\u062b\u0647\u0645\u0627 "
\r\n„Kai vyras ir moteris lieka vieni, š\u0117tonas – tre\u010diasis.“  
\r\nIr kitoje tradicijoje:
\r\n\u0641\u0642\u0627\u0645 \u0631\u062c\u0644 \u0641\u0642\u0627\u0644 \u064a\u0627 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0645\u0631\u0623\u062a\u064a \u062e\u0631\u062c\u062a \u062d\u0627\u062c\u0629 \u0648\u0627\u0643\u062a\u062a\u0628\u062a \u0641\u064a \u063a\u0632\u0648\u0629 \u0643\u0630\u0627 \u0643\u0630\u0627 \u0642\u0627\u0644 (\u0627\u0631\u062c\u0639 \u0641\u062d\u062c \u0645\u0639 \u0627\u0645\u0631\u0623\u062a\u0643)
\r\n„Vienas vyras pasak\u0117: „O Allaho Pasiuntiny! Mano \u017emona susiruoš\u0117 \u012f piligrimin\u0119 kelion\u0119, o man teks dalyvauti kariniame \u017eygyje.“ Jis \ufdfa pasak\u0117: „Eik, ir atlik chad\u017e\u0105 su savo \u017emona.“  
\r\n\u012e\u017eymi angl\u0173 rašytoja Eliza Kuk (Elisa Cook) \u017eurnale „Naujuosiuose aiduose“ („New echoes“, 1864 m.) pasak\u0117:
\r\n„Vyrams patinka (ir jie teikia pirmenyb\u0119) mišriai aplinkai. Tad moterys atviliojamos \u012f ka\u017ek\u0105, kas prieštarauja j\u0173 \u017emogiškajai prigim\u010diai. Kuo daugiau aplinkoje bus maišymosi (tarp vyr\u0173 ir moter\u0173), tuo daugiau visuomen\u0117 tur\u0117s neteis\u0117t\u0173 vaik\u0173. Tai - did\u017eiausia nelaim\u0117..“
\r\nDarbas, kur\u012f moteris atlieka u\u017e nam\u0173 rib\u0173, pirmiausia, privalo b\u016bti teis\u0117tas ir atitinkantis moters prigimt\u012f ir fizin\u012f paj\u0117gum\u0105. Ji negali, pavyzd\u017eiui, dirbti sunkaus pramoninio darbo ir kit\u0173 darb\u0173, kuri\u0173 atlikimui labiau tinkami vyrai.
\r\nSavaime iškyla klausimas: „Kod\u0117l moteris, apskritai, turi dirbti?“ Jei moteris dirba tam, kad u\u017esidirbt\u0173 savo pragyvenimui - islamas j\u0105 išlaisvino nuo tokios pareigos, kaip jau anks\u010diau pamin\u0117jome, priversdamas šeimos narius-vyrus pasir\u016bpinti visais finansiniais jos poreikiais ir prievol\u0117mis. Tad nuo gimimo iki mirties, visais gyvenimo etapais, jai nereikia dirbti, kad gal\u0117t\u0173 pilnai susikoncentruoti \u012f savo pirmaeil\u0119 misij\u0105 ir pareig\u0105 – r\u016bpintis namais ir auginti vaikus. Šiai garbingai misijai reikia did\u017eiulio pasiaukojimo ir atsidavimo, ir jos statusas yra aukš\u010diausias.
\r\n\u012e\u017eymus angl\u0173 mokslininkas, vienas angl\u0173 renesanso rams\u010di\u0173, Samuel Smiles pasak\u0117:
\r\n„Gamyklose ir pramon\u0117s srityse iš moter\u0173 reikalaujanti dirbti sistema, nepaisydama tokio darbo teikiamos nacionalin\u0117s naudos, su\u017elugd\u0117 šeimynin\u012f gyvenim\u0105. Ji u\u017esipuol\u0117, iš tikr\u0173j\u0173, nam\u0173 pamatus ir sugriov\u0117 pagrindinius šeimos rams\u010dius. Ji taip pat nutrauk\u0117 ir sunaikino visuomeninius ryšius. Atskyrusi \u017emon\u0105 nuo vyro ir at\u0117musi iš vaik\u0173 j\u0173 teis\u0119 \u012f prideram\u0105 švelni\u0105 motinišk\u0105 glob\u0105, prived\u0117 moteris iki \u017eemesni\u0173 moralini\u0173 vertybi\u0173. Tikrasis moters darbas ir profesija yra auginti ger\u0105, sveik\u0105 ir morali\u0105 šeim\u0105. Pagrindin\u0117s jos pareigos yra atsakomyb\u0117 u\u017e nam\u0173 \u016bk\u012f, jo ekonomik\u0105 ir kitas nam\u0173 reikmes. Darbas gamyklose atpl\u0117š\u0117 moter\u012f nuo visos šios atsakomyb\u0117s, o tai pakeit\u0117 vidin\u0119 nam\u0173 išvaizd\u0105 ir realyb\u0119. Taip pat da\u017enai ir vaikai apleisti ir auginami be sveiko pavyzd\u017eio. Ka\u017ekaip tarp vyro ir \u017emonos išnyko meil\u0117 bei prisirišimas. Moteris daugiau neb\u0117ra vyrui siekiama, norima, mylima, ja \u017eavimasi, kai jis priprato matyti j\u0105 kartu dirban\u010di\u0105 gamykloje. \u012evairi, moteriai daroma \u012ftaka ir spaudimas, pakeit\u0117 jos mentalitet\u0105 ir m\u0105stymo b\u016bd\u0105, buvus\u012f pagrindu moralin\u0117ms vertyb\u0117ms ir doryb\u0117ms.“<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Apie chid\u017eab\u0105 (galvos ir veido dengim\u0105)<\/span><\/p>\r\n\r\n

Ši tema \u017einiasklaidoje paversta sensacija, ypatingai kai kuriose sekuliariose šalyse kaip Pranc\u016bzija ir Turkija, kurios siekia paskelbti neteis\u0117tu musulmoniškos skaros ar veido šydo ryš\u0117jim\u0105 viešumoje. Nesileisime \u012f visas šios temos detales, bet pagal anks\u010diau pateikt\u0105 ir papildom\u0105 informacij\u0105, leisime skaitytojui pa\u010diam nuspr\u0119sti, ar kukli islamiška apranga ir moters gro\u017eio bei puošmen\u0173 apdengimas, \u012fsakytas islamo raštuose, yra išskirtinai d\u0117l jos pa\u010dios garb\u0117s ir apsaugos, ar ne.
\r\nAllahas Aukš\u010diausiasis sako:
\r\n{\u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u064f\u0651\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u064f\u0651 \u0642\u064f\u0644\u0652 \u0644\u0650\u0623\u064e\u0632\u0652\u0648\u064e\u0627\u062c\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u0628\u064e\u0646\u064e\u0627\u062a\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u0646\u0650\u0633\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064f\u062f\u0652\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062c\u064e\u0644\u064e\u0627\u0628\u0650\u064a\u0628\u0650\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0623\u064e\u062f\u0652\u0646\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0639\u0652\u0631\u064e\u0641\u0652\u0646\u064e \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0624\u0652\u0630\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0648\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u063a\u064e\u0641\u064f\u0648\u0631\u064b\u0627 \u0631\u064e\u062d\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627
\r\n„O Pranaše, pasakyk savo \u017emonoms, dukroms ir tikin\u010dioms moterims, tegul jos labiau u\u017esitraukia savo skraistes. Taip jas lengviau atskirs (nuo vergi\u0173 ir pasileidusi\u0173 moter\u0173) ir tada j\u0173 neu\u017egaulios. Allahas - Atleid\u017eiantis, Gailestingas!“
\r\n(Koranas, 33:59)
\r\nŠi aja aiškiai pasako, jog paliepimo moterims apsidengti prie\u017eastis yra, kad jos b\u016bt\u0173 išskiriamos ir atpa\u017e\u012fstamos kaip gerbiamos musulmon\u0117s, ir kad išvengt\u0173 vyr\u0173 \u017evilgsni\u0173. Kaip visi \u017einome, provokuojanti apranga past\u016bm\u0117ja kai kuriuos vyrus \u017eengti pirmuosius \u017eingsnius link priekabiavimo.
\r\nKai kuriose visuomen\u0117se tai gali b\u016bti skatinama ir tuo prekiaujama, bet ne tarp gerbiam\u0173 tikin\u010di\u0173 musulmon\u0173.
\r\nReikia imtis vis\u0173 \u012fmanom\u0173 priemoni\u0173, kad moterys b\u016bt\u0173 apsaugotos nuo papildom\u0173 pagund\u0173. Šias priemones nurodo islamiškoji jurisprudencija. Kai kurios iš j\u0173 susijusios su moters apranga: r\u016bb\u0173 laisvumas, galvos apdangalas, ir, remiantis autentiškomis Korano ir sunnos interpretacijomis, šydas veidui.
\r\nAllahas Aukš\u010diausiasis taip pat sako:
\r\n\u0648\u064e\u0642\u064f\u0644\u0652 \u0644\u0650\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064e\u0627\u062a\u0650 \u064a\u064e\u063a\u0652\u0636\u064f\u0636\u0652\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0628\u0652\u0635\u064e\u0627\u0631\u0650\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0648\u064e\u064a\u064e\u062d\u0652\u0641\u064e\u0638\u0652\u0646\u064e \u0641\u064f\u0631\u064f\u0648\u062c\u064e\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0628\u0652\u062f\u0650\u064a\u0646\u064e \u0632\u0650\u064a\u0646\u064e\u062a\u064e\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0638\u064e\u0647\u064e\u0631\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0644\u0652\u064a\u064e\u0636\u0652\u0631\u0650\u0628\u0652\u0646\u064e \u0628\u0650\u062e\u064f\u0645\u064f\u0631\u0650\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u062c\u064f\u064a\u064f\u0648\u0628\u0650\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0628\u0652\u062f\u0650\u064a\u0646\u064e \u0632\u0650\u064a\u0646\u064e\u062a\u064e\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0644\u0650\u0628\u064f\u0639\u064f\u0648\u0644\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0622\u0628\u064e\u0627\u0626\u0650\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0622\u0628\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0628\u064f\u0639\u064f\u0648\u0644\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0623\u064e\u0628\u0652\u0646\u064e\u0627\u0626\u0650\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0623\u064e\u0628\u0652\u0646\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0628\u064f\u0639\u064f\u0648\u0644\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0625\u0650\u062e\u0652\u0648\u064e\u0627\u0646\u0650\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0628\u064e\u0646\u0650\u064a \u0625\u0650\u062e\u0652\u0648\u064e\u0627\u0646\u0650\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0628\u064e\u0646\u0650\u064a \u0623\u064e\u062e\u064e\u0648\u064e\u0627\u062a\u0650\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0646\u0650\u0633\u064e\u0627\u0626\u0650\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0645\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0644\u064e\u0643\u064e\u062a\u0652 \u0623\u064e\u064a\u0652\u0645\u064e\u0627\u0646\u064f\u0647\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0648\u0650 \u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0627\u0628\u0650\u0639\u0650\u064a\u0646\u064e \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0623\u064f\u0648\u0644\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0631\u0652\u0628\u064e\u0629\u0650 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0631\u0650\u0651\u062c\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0623\u064e\u0648\u0650 \u0627\u0644\u0637\u0650\u0651\u0641\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0638\u0652\u0647\u064e\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0639\u064e\u0648\u0652\u0631\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0636\u0652\u0631\u0650\u0628\u0652\u0646\u064e \u0628\u0650\u0623\u064e\u0631\u0652\u062c\u064f\u0644\u0650\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0644\u0650\u064a\u064f\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064e \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u062e\u0652\u0641\u0650\u064a\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0632\u0650\u064a\u0646\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0648\u064e\u062a\u064f\u0648\u0628\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064b\u0627 \u0623\u064e\u064a\u064f\u0651\u0647\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e \u0644\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0651\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062a\u064f\u0641\u0652\u0644\u0650\u062d\u064f\u0648\u0646\u064e
\r\n„Ir sakyk tikin\u010dioms moterims: tegul jos nuleid\u017eia savo akis ir saugo savo lytinius organus, ir tegul nerodo savo gro\u017eybi\u0173 ir papuošal\u0173, nebent tik tai, kas iš viršaus, tegul dengia skraist\u0117mis iškirptes ant kr\u016btini\u0173, tegul nerodo savo gro\u017eio, nebent savo vyrams arba savo t\u0117vams, arba savo vyr\u0173 t\u0117vams, arba savo s\u016bnums, arba savo vyr\u0173 s\u016bnums, arba savo broliams, arba savo broli\u0173 s\u016bnums, arba savo seser\u0173 s\u016bnums, arba moterims, arba tiems, kuriuos u\u017evald\u0117 j\u0173 dešin\u0117s (vergai), arba tiems tarnams iš vyr\u0173, kurie neturi geiduli\u0173, arba vaikams, kurie nesuvokia moters nuogumo; ir tegul netrypia savo kojomis taip, kad b\u016bt\u0173 atpa\u017einta, kokius papuošalus jos slepia. Atsiverskite visi su atgaila \u012f Allah\u0105, o tikintieji, - galgi j\u016bs b\u016bsite laimingi!“
\r\n(Koranas, 24:31)
\r\nŠi aja išvardija tuos vyrus, kurie yra machram, kaip pamin\u0117ta anks\u010diau, ir nurod\u0117 vyrams ir moterims droviai nuleisti \u017evilgsnius, nes tai yra geriausia savisauga nuo nat\u016brali\u0173 pagund\u0173 ir, tarp skirting\u0173 ly\u010di\u0173 atsirandan\u010dios, tarpusavio traukos.
\r\nAllahas Aukš\u010diausiasis sako apie provokuojan\u010dias ikiislamin\u0117s eros moter\u0173 vaikš\u010diojimo manieras ir kvie\u010dia tikin\u010diuosius elgtis tinkamai ir atgailauti
\r\n{\u0648\u064e\u0642\u064e\u0631\u0652\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0628\u064f\u064a\u064f\u0648\u062a\u0650\u0643\u064f\u0646\u064e\u0651 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0628\u064e\u0631\u064e\u0651\u062c\u0652\u0646\u064e \u062a\u064e\u0628\u064e\u0631\u064f\u0651\u062c\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0627\u0647\u0650\u0644\u0650\u064a\u064e\u0651\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0642\u0650\u0645\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0644\u064e\u0627\u0629\u064e \u0648\u064e\u0622\u062a\u0650\u064a\u0646\u064e \u0627\u0644\u0632\u064e\u0651\u0643\u064e\u0627\u0629\u064e \u0648\u064e\u0623\u064e\u0637\u0650\u0639\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0648\u064e\u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e\u0647\u064f \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0644\u0650\u064a\u064f\u0630\u0652\u0647\u0650\u0628\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0631\u0650\u0651\u062c\u0652\u0633\u064e \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u064e \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u064a\u0652\u062a\u0650 \u0648\u064e\u064a\u064f\u0637\u064e\u0647\u0650\u0651\u0631\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0637\u0652\u0647\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627}
\r\n„B\u016bkite savo namuose ir nesipuoškite ankstesnio neišmanymo puošmenomis. Atlikin\u0117kite mald\u0105, mok\u0117kite zakiat\u0105 ir pakluskite Allahui bei Jo Pasiuntiniui. Allahas nori nutolinti bjaurast\u012f nuo j\u016bs\u0173, nuo j\u016bs\u0173 šeimos nam\u0173 ir išskaistinti jus iki tyrumo. Ir atsiminkite tai, kas skaitoma j\u016bs\u0173 namuose iš Allaho apreiškim\u0173 bei išminties, iš ties\u0173 Allahas – Mielas, \u017dinantis! Iš ties\u0173 musulmonai ir musulmon\u0117s, tikintys ir tikin\u010dios, nuolank\u016bs ir nuolankios, teisingi ir teisingos, kantr\u016bs ir kantrios, dievobaimingi ir dievobaimingos, duodantys ir duodan\u010dios išmaldos, pasninkaujantys ir pasninkaujan\u010dios, saugantys savo skaistyb\u0119 ir saugan\u010dios, da\u017enai minintys ir minin\u010dios Allah\u0105, - pareng\u0117 jiems Allahas atleidim\u0105 ir didel\u012f apdovanojim\u0105! Nelieka nei tikin\u010diajam, nei tikin\u010diajai, kada Allahas ir Jo Pasiuntinys nusprend\u0117, pasirinkimo j\u0173 reikaluose. O kas neklauso Allaho ir Jo pasiuntinio, tas pakli\u016bva \u012f neabejotin\u0105 paklydim\u0105.“
\r\n(Koranas, 33:33-36)
\r\nMatome, kad islamiškos taisykl\u0117s, palyginus su panašiomis kit\u0173 kult\u016br\u0173 kuklios aprangos ir elgesio taisykl\u0117mis, išsiskiria aukš\u010diausiu musulmoniškuoju tyrumo ir moralinio teisumo identiteto standartu. Islamas saugo individus ir visuomen\u0119 nuo kebli\u0173 situacij\u0173, kylan\u010di\u0173 iš neb\u016btino, tuoktis galin\u010di\u0173, vyr\u0173 ir moter\u0173 maišymosi ir nat\u016brali\u0173 pagund\u0173. Autentiškoje tradicijoje Allaho Pasiuntinys \ufdfa pasak\u0117:
\r\n" \u0625\u0646 \u0644\u0643\u0644 \u062f\u064a\u0646 \u062e\u0644\u0642\u0627 . \u0648\u062e\u0644\u0642 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0627\u0644\u062d\u064a\u0627\u0621"
\r\n„Iš ties\u0173, kiekviena religija turi išskirtin\u012f bruo\u017e\u0105, o islamo bruo\u017eas yra chaja ( kuklumas, tyrumas, drovumas).“  <\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n 
\r\nIslamas draud\u017eia mušti moteris
\r\n* AHMED AL-AMIR & TSEKOURA VIVIAN<\/span><\/p>\r\n\r\n

Pratarm\u0117<\/span><\/p>\r\n\r\n

Visa šlov\u0117 Allahui, Pasauli\u0173 Viešpa\u010diui, Kuris pasiunt\u0117 Pranaš\u0105 Muchammed\u0105 \ufdfa   visai \u017emonijai, kad perduot\u0173 Ger\u0105j\u0105 \u017eini\u0105 ir \u012fsp\u0117jim\u0105 bei vest\u0173 Allaho keliu ir b\u016bt\u0173 šviesuliu visiems. Teb\u016bnie Viešpaties palaima ir ramyb\u0117 jam, jo šeimai ir Kompanionams.
\r\nŠi knygel\u0117 yra atsakas \u012f š\u0117tono paklaidint\u0173 ir apgaut\u0173 \u017emoni\u0173 tvirtinimus. Moter\u0173 mušimo islame tema pla\u010diai diskutuojama, ne viename tinklalapyje nagrin\u0117jamas šis klausima, neturint nei supratimo, nei \u017eini\u0173 apie j\u012f, o kai kurie islamo priešai tiesiog kuria ir skleid\u017eia mel\u0105. J\u0173 \u017eod\u017eiai neturi jokio pagrindo. Štai kod\u0117l nor\u0117\u010diau kilniam skaitytojui pateikti islamo po\u017ei\u016br\u012f \u012f moter\u0173 mušim\u0105 bei kaip šis po\u017ei\u016bris skiriasi nuo kit\u0173 religij\u0173, nes islamas yra vienintel\u0117 moter\u0173, nepriklausomai nuo j\u0173 am\u017eiaus, mušim\u0105 draud\u017eianti religija. Aš jums pateiksiu šio klausimo detales, o j\u016bs, \u012fgij\u0119 \u017eini\u0173 ir supratim\u0105, gal\u0117site spr\u0119sti.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Autorius<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nPirmasis skyrius
\r\nVeiksm\u0173 klasifikacija pagal islamo teis\u0119 (šarij\u0105)<\/span><\/p>\r\n\r\n

Pagal islamo teis\u0119, kad b\u016bt\u0173 aišku, jog vienas \u017emogaus veiksmas yra leid\u017eiamas, o kitas – draud\u017eiamas, visi veiksmai yra suskirstyti \u012f šias kategorijas:
\r\n1.     Privalomi (fard) - tai veiksmai, kuriuos islamo teis\u0117, be jokios abejon\u0117s, liepia \u017emon\u0117ms atlikti: malda, pasninkas, zakiatas (kasmetin\u0117 privalomoji labdara, kuri\u0105 turtingieji atiduoda vargšams). Šie veiksmai yra privalomi, ir kiekvienas, juos atlik\u0119s, bus apdovanotas, o j\u0173 neatliekantysis – nubaustas.<\/span><\/p>\r\n\r\n

2.     Pageidaujami (mustachab) - tai veiksmai, kuriuos islamo teis\u0117 skatina \u017emones atlikti, nepadarydama j\u0173 privalomais. Kiekvienas, juos atlik\u0119s, bus apdovanotas, o j\u0173 neatliekantys nedaro nuod\u0117m\u0117s ir nebus baud\u017eiami. Tarkim, dant\u0173 valymas prieš mald\u0105 siuaku (nedideliu med\u017eio pagaliuku, išplaušojan\u010diu \u012f šepet\u0117l\u012f).<\/span><\/p>\r\n\r\n

3.     Leid\u017eiami (mubach) – tai veiksmai, u\u017e kuriuos neapdovanojama, o j\u0173 neatlikus – nebaud\u017eiama, pavyzd\u017eiui, vaikš\u010diojimas, automobilio vairavimas, skridimas l\u0117ktuvu ir bet kuris kitas \u012fprastas veiksmas.<\/span><\/p>\r\n\r\n

4.     Nepageidaujami (makr\u016bh) – tai veiksmai, nuo kuri\u0173 islamo teis\u0117 skatina susilaikyti, bet jie n\u0117ra draud\u017eiami. Tod\u0117l kiekvienas susilaik\u0119s nuo toki\u0173 veiksm\u0173 bus apdovanotas, bet juos atliekantis \u017emogus nuod\u0117m\u0117s nedaro ir nebus u\u017e juos baud\u017eiamas. Pageidautina susilaikyti nuo toki\u0173 veiksm\u0173 ir visko, kas gal\u0117t\u0173 prie j\u0173 privesti. Ta\u010diau toki\u0173 veiksm\u0173 pasikartojimas ir j\u0173 atlikimo \u012fprotis priveda iki Allaho nustatyt\u0173 rib\u0173 per\u017eengimo ir u\u017edraust\u0173 veiksm\u0173. Nepageidaujam\u0173 veiksm\u0173 nelaikymo nuod\u0117me išmintis slypi tame, jog kartais tokie veiksmai gali b\u016bti neišvengiami. Pavyzd\u017eiui, Allahas Aukš\u010diausiasis nepaken\u010dia skyryb\u0173, bet neu\u017edraud\u0117 j\u0173, kaip malon\u0119 Savo tarnams, kad, susiklos\u010dius tam tikroms gyvenimo aplinkyb\u0117ms, sutuoktiniai gal\u0117t\u0173 išsilaisvinti.<\/span><\/p>\r\n\r\n

5.     Draud\u017eiami (charam) – tai islamo teis\u0117s draud\u017eiami veiksmai. J\u0173 atlikimas yra nuod\u0117m\u0117 ir u\u017e tai yra baud\u017eiama, o susilaikymas nuo j\u0173 – apdovanojamas. Draud\u017eiam\u0173 veiksm\u0173 pavyzd\u017eiai yra alkoholio vartojimas ir svetimavimas.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Skirtumas tarp to, kas leid\u017eiama ir draud\u017eiama<\/span><\/p>\r\n\r\n

Leid\u017eiam\u0173 dalyk\u0173 išmanymas ir j\u0173 atskyrimas nuo draud\u017eiam\u0173 yra islamo stuburas bei tik\u0117jimo \u012frodymas, susij\u0119s tiek su širdies, tiek ir su k\u016bno veiksmais. Pagrindin\u0117 taisykl\u0117 - viskas leid\u017eiama ir n\u0117ra draud\u017eiama, išskyrus konkre\u010dius atvejus, kurie \u012fvardijami draud\u017eiamais Korane ir Pranašo Muchammedo \ufdfa sunnoje . Leid\u017eiami veiksmai yra tyri ir geri, o draud\u017eiami – blogi ir nepador\u016bs. Ir tai yra Allaho - K\u016br\u0117jo, Geradario ir Savo verg\u0173 reikal\u0173 Tvarkytojo - teis\u0117 leisti, k\u0105 panor\u0117jus, ir u\u017edrausti, k\u0105 panor\u0117jus. Bet Allahas, kaip malon\u0119 Savo vergams, leido ar u\u017edraud\u0117 tam tikrus veiksmus d\u0117l logišk\u0173 prie\u017eas\u010di\u0173, paremt\u0173 nauda \u017emon\u0117ms. Jis leid\u017eia tik gerus dalykus, o draud\u017eia tik blog\u012f.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Veiksmo perk\u0117limas iš vienos kategorijos \u012f kit\u0105<\/span><\/p>\r\n\r\n

1.    Perk\u0117limas iš leid\u017eiam\u0173 \u012f draud\u017eiamus ir atvirkš\u010diai.
\r\nLeid\u017eiamas veiksmas gali b\u016bti perkeltas \u012f draud\u017eiam\u0173 veiksm\u0173 kategorij\u0105, jei yra prie\u017eastis, d\u0117l kurios sielai malonus ir geras veiksmas virsta blogu, šlykš\u010diu, siel\u0105 \u017ealojan\u010diu veiksmu. Pavyzd\u017eiui, vaikš\u010diojimas gatv\u0117mis yra leid\u017eiamas veiksmas, bet jis gali b\u016bti u\u017edraustas, jeigu šalies vadovas vardan pilie\u010di\u0173 saugumo paskelb\u0117 komendanto valand\u0105.
\r\nDraud\u017eiamas veiksmas gali b\u016bti perkeltas \u012f leid\u017eiam\u0173 veiksm\u0173 kategorij\u0105, jeigu yra prie\u017eastis, d\u0117l kurios toks veiksmas yra b\u016btinas \u017emogaus gyvyb\u0117s išsaugojimui. Pavyzd\u017eiui, draud\u017eiama gerti alkohol\u012f, bet leid\u017eiama, jei gresia mirtis nuo troškulio. Tarkim, \u017emogus pasiklydo dykumoje, o gerti turi tik alkoholio – tokiu atveju, jis gali atsigerti tiek, kad išgyvent\u0173, neper\u017eengdamas rib\u0173.<\/span><\/p>\r\n\r\n

2.    Perk\u0117limas iš privalom\u0173 \u012f draud\u017eiamus ir atvirkš\u010diai.
\r\nPrivalomas veiksmas gali b\u016bti perkeltas \u012f draud\u017eiam\u0173 veiksm\u0173 kategorij\u0105, o draud\u017eiamas – \u012f privalom\u0173. Pavyzd\u017eiui, malda yra privaloma, bet ji gali b\u016bti draud\u017eiama, jei \u017emogus meld\u017eiasi name per \u017eem\u0117s dreb\u0117jim\u0105 ir n\u0117ra abejon\u0117s, kad jis \u017e\u016bt\u0173, jeigu tuoj pat nepalikt\u0173 namo. Priešingai, k\u0105 nors u\u017epulti ir nukirsti jam koj\u0105 yra draud\u017eiam\u0105, bet jei gydytojas privalo amputuoti pacientui koj\u0105, kad išgelb\u0117t\u0173 jam gyvyb\u0119 – šis veiksmas tampa jam privalomu, o to neatlikus, padaryt\u0173 nuod\u0117m\u0119 ir nusikaltim\u0105, u\u017e kur\u012f b\u016bt\u0173 nubaustas.<\/span><\/p>\r\n\r\n

3.    Perk\u0117limas iš nepageidaujam\u0173 veiksm\u0173 \u012f pageidaujamus arba iš pageidaujam\u0173 \u012f draud\u017eiam\u0173 veiksm\u0173 kategorij\u0105.
\r\nNepageidaujamas veiksmas gali b\u016bti perkeltas \u012f pageidaujam\u0173, ar net \u012f privalom\u0173 veiksm\u0173 kategorij\u0105. Pavyzd\u017eiui, skyrybos iš esm\u0117s yra nepageidaujamas veiksmas, kurio Allahas nem\u0117gsta, bet kai kuriais atvejais, nesutikimas išsiskirti su \u017emona gali privesti iki draud\u017eiam\u0173 dalyk\u0173, kuri\u0173 vyras negal\u0117t\u0173 išvengti, jei nesutikt\u0173 skirtis: jei \u017emona amorali, o vyras negali sugr\u0105\u017einti jos tiesos kelin. Šiuo atveju pageidaujama, kad vyras išsiskirt\u0173 su tokia moterimi. Taigi, nepageidaujamas veiksmas virsta pageidaujamu.
\r\nPageidaujamas veiksmas gali b\u016bti perkeltas \u012f draud\u017eiam\u0173 veiksm\u0173 kategorij\u0105. Pavyzd\u017eiui, dant\u0173 valymas siuaku yra pageidaujamas veiksmas. Ta\u010diau šis veiksmas gali tapti nepageidaujamu ar net draud\u017eiamu, jei, pavyzd\u017eiui, kieno nors dantys yra beišbyrantys ir jis \u017eino, kad tai nutiks, jei valysis juos siuaku. Tokiu atveju dant\u0173 valymas siuaku prieštarauja islamiškai taisyklei „nepakenkti, nesu\u017ealoti sav\u0119s ir ko nors kito.“<\/span><\/p>\r\n\r\n

Išvados<\/span><\/p>\r\n\r\n

Remiantis tuo, kas buvo išd\u0117styta, padar\u0117me išvad\u0105, jog islamas n\u0117ra akla religija, kuri nemato ar ne\u012fvertina \u017emoni\u0173 kasdienini\u0173 gyvenimo aplinkybi\u0173. Aklumas, iš ties\u0173, yra islamo prieš\u0173 širdyse, kuri\u0173 sukurto melo prieš islam\u0105 vienintelis tikslas yra u\u017etemdyti Allaho švies\u0105, ta\u010diau Allahas toliau skleis Savo švies\u0105, net jei netikintiesiems tai nepatinka. Galb\u016bt, brangus skaitytojau, tu supratai , kad islamas n\u0117ra neteisingumo religija. Islamas yra teisingumo religija, kadangi vienas ir Allaho vard\u0173 yra Al-Adl – Teisingasis. Vertinimas, ar veiksmas yra draud\u017eiamas ar leid\u017eiamas islame, remiasi teisingumu, o ne aklu sprendimu, ir islame draud\u017eiama bet kokia neteisyb\u0117.<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nAntrasis skyrius
\r\nElgesys su \u017emonomis pagal Koran\u0105 ir sunn\u0105<\/span><\/p>\r\n\r\n

Korano ajose  randame, kad Allahas Aukš\u010diausiasis \u012fsak\u0117 gerai elgtis su \u017emonomis, b\u016bti dosniems j\u0173 at\u017evilgiu bei puikiai su jomis sugyventi, net jei širdyje n\u0117ra meil\u0117s. Allahas Išmintingiausiasis sako:
\r\n„Elkit\u0117s su jomis oriai. O jeigu j\u016bs j\u0173 neapken\u010diate, tai, galimas daiktas, kas nors jums nepaken\u010diama, o Allahas paruoš\u0117 jums didel\u012f g\u0117r\u012f.“
\r\n(Koranas, 4:19)
\r\nPranašas \ufdfa pasak\u0117: „Tikintysis vyras netur\u0117t\u0173 neapk\u0119sti (savo \u017emonos) tikin\u010dios moters: jei jis nem\u0117gsta vieno jos bruo\u017eo, jis bus patenkintas kitu.“  
\r\nTaip pat Allahas išaiškino, kad moteris turi teises \u012f savo vyr\u0105, lygiai taip pat kaip ir vyras turi teises \u012f \u017emon\u0105. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:
\r\n„\u017dmonos turi tokias pa\u010dias teises, kaip ir pareigas.“
\r\n(Koranas, 2:228)
\r\nO Pranašo \ufdfa paskutinis noras prieš mirt\u012f buvo, kad vyrai r\u016bpint\u0173si savo \u017emonomis ir jas gerbt\u0173, ir niekuomet nesielgt\u0173 su jomis neteisingai ar pa\u017eeidin\u0117t\u0173 j\u0173 teises. Pranašas \ufdfa pasak\u0117: „Elkit\u0117s su moterimis gerai.“  
\r\nPranašas \ufdfa \u012fsak\u0117 vyrams gerai elgtis su savo \u017emonomis ir b\u016bti joms dosniais. Jis taip pat pabr\u0117\u017e\u0117, kad geriausias iš vyr\u0173 yra tasai, kuris su savo \u017emona elgiasi geriausiai. Pranašas \ufdfa pasak\u0117: „Pilniausias tik\u0117jimas yra to, kuris yra geriausio b\u016bdo. O geriausio b\u016bdo yra tas, kuris yra geriausias savo \u017emonai.“  
\r\nPranašas \ufdfa taip pat pasak\u0117: „Geriausias iš j\u016bs\u0173 yra tas, kuris yra geriausias savo \u017emonai, ir aš esu geriausias iš j\u016bs\u0173 savo \u017emonoms.“  
\r\nPranašas \ufdfa liep\u0117 savo kompanionams toleruoti savo moter\u0173 klaidas, išaiškindamas moter\u0173 prigimt\u012f, kuria Allahas jas suk\u016br\u0117. Pranašas \ufdfa pasak\u0117: „Elkit\u0117s su moterimis gerai. Iš ties\u0173, moteris buvo sukurta iš šonkaulio, o labiausiai išlenkta šonkaulio dalis yra jo viršuje, jei bandysite j\u012f ištiesinti, jis sul\u016bš, o jei paliksite – jis išliks išlink\u0119s, tad elkit\u0117s su moterimis geriausiu b\u016bdu.“  
\r\nAllaho Pasiuntinys \ufdfa taip pat pasak\u0117: „Iš ties\u0173 moteris sukurta iš šonkaulio. Ir niekas jums jo neištiesins (t.y. ji netur\u0117t\u0173 elgtis tiksliai pagal j\u016bs\u0173 pageidavimus). Tod\u0117l, jei j\u016bs d\u017eiaugiat\u0117s ja, d\u017eiaugsit\u0117s ir jos išlinkimu. O jei pabandysite j\u0105 ištiesinti – sulau\u017eysite j\u0105. O jos sulau\u017eymas reiškia skyrybas.“  
\r\nYra daugyb\u0117 Korano aj\u0173 ir chadis\u0173 apie vyro pareig\u0105 gerai elgtis su savo \u017emona, ir kiekvienas norintis remtis jomis, gali laisvai tai daryti.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Ar Allaho Pasiuntinys \ufdfa kada nors muš\u0117 savo \u017emonas?<\/span><\/p>\r\n\r\n

Pranašas \ufdfa yra geras pavyzdys, kuriuo tur\u0117t\u0173 sekti visi musulmonai, kaip jiems \u012fsak\u0117 Allahas Aukš\u010diausiasis. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:
\r\n„Iš ties\u0173, Allaho Pasiuntinys jums yra geras pavyzdys, tiems, kurie pasikliauja Viešpa\u010diu ir B\u016bsimuoju gyvenimu ir da\u017enai mini Allah\u0105.“
\r\n(Koranas, 33:21)
\r\nAllahas Aukš\u010diausiasis taip pat Korane apib\u016bdino Pasiuntinio \ufdfa moral\u0119:
\r\n„Ir iš ties\u0173 tavo b\u016bdas (charakteris) nuostabus.“
\r\n(Koranas, 68:4)
\r\nIš Pranašo \ufdfa gero b\u016bdo ir elgesio \u017emon\u0117s išmoko kaip elgtis tarpusavy. Pranašas \ufdfa pasak\u0117: „Iš ties\u0173, buvau pasi\u0173stas ištobulinti ir išbaigti geriausi\u0105 etik\u0105.“  
\r\nAr randame Pranašo \ufdfa biografijoje ar jo pasakymuose (chadisuose) k\u0105 nors apie tai, jog Pranašas \ufdfa muš\u0117 moter\u012f ar vaik\u0105? Ar randame Pranašo prieš\u0173, gyvenusi\u0173 jo laikais, ma\u010diusi\u0173 j\u012f ir gird\u0117jusi\u0173 jo kalbas, pasakymuose bent u\u017euomin\u0105 apie tokius dalykus?
\r\nPa\u017ei\u016br\u0117kime, k\u0105 po Pranašo \ufdfa mirties apie j\u012f pasak\u0117 jo \u017emona Aiša (Radijallahu anha)  , koks vyras jis buvo:
\r\n„Jo charakteris buvo Koranas.“  
\r\n„Pranašas \ufdfa niekada nepak\u0117l\u0117 savo rankos prieš moter\u012f ar vaik\u0105.“  
\r\nPaskaitykime, k\u0105 apie Pranaš\u0105 \ufdfa pasak\u0117 jo tarnas Anas bin Malik (Radijallahu anhu)  :
\r\n„Tarnavau Pranašui \ufdfa dešimtmet\u012f. Jis n\u0117 karto man nepasak\u0117 „uf“. Jei k\u0105 padarydavau, jis neklausdavo „kod\u0117l tai padarei?“ Jei ko nors nepadarydavau, jis neklausdavo „kod\u0117l to nepadarei?“ Ir Allaho Pasiuntinys \ufdfa iš \u017emoni\u0173 išsiskyr\u0117 pa\u010diu geriausiu charakteriu. Jis tur\u0117jo ir kit\u0173 ypating\u0173 savybi\u0173, pavyzd\u017eiui, aš niekuomet nesu liet\u0119s šilko ar ko nors kito švelnesnio u\u017e Allaho Pasiuntinio \ufdfa deln\u0105. Ir neuod\u017eiau muskuso ar kit\u0173 kvepal\u0173 saldesni\u0173 u\u017e Allaho Pasiuntinio \ufdfa prakait\u0105.“  <\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nTre\u010diasis skyrius
\r\nIslame apie moter\u0173 mušim\u0105: leid\u017eiama ar draud\u017eiama?<\/span><\/p>\r\n\r\n

Islamo teis\u0117s šaltinis yra Koranas ir Pranašo \ufdfa sunna. Remdamiesi šiais dviem šaltiniais su\u017einosime apie islamo nuosprend\u012f d\u0117l moter\u0173 mušimo. \u017dinodamas \u012frodymus, brangus skaitytojau, gal\u0117si pats nuspr\u0119sti, kuriai veiksm\u0173 kategorijai - privalom\u0173, pageidaujam\u0173, leid\u017eiam\u0173, nepageidaujam\u0173 ar draud\u017eiam\u0173 - priskiriamas moter\u0173 mušimas.
\r\nIjas bin Abdallah (Radijallahu anhu) perdav\u0117, kad Allaho Pasiuntinys \ufdfa pasak\u0117: „Nemuškite moter\u0173“. (Nuo šio draudimo pra\u0117jus ka\u017ekiek laiko) Umar ibn Al-Khattab at\u0117jo pas Pranaš\u0105 \ufdfa ir pasak\u0117: „Moterys \u0117m\u0117 dominuoti prieš savo vyrus jiems nepaklusdamos ir elgdamosi su jais arogantiškai ir nemandagiai.“ Tuomet Pranašas \ufdfa leido mušti jas (kaip išimt\u012f tokiems atvejams). V\u0117liau daugyb\u0117 moter\u0173 at\u0117jo pas Pranašo \u017emonas sk\u0173sdamosi d\u0117l savo vyr\u0173. Ir tada Pranašas \ufdfa pasak\u0117: „Daugyb\u0117 moter\u0173 at\u0117jo pas Muchammedo \u017emonas su skundais d\u0117l savo vyr\u0173; tie vyrai n\u0117ra geriausi iš j\u016bs\u0173.“  
\r\nIšanalizav\u0119 š\u012f chadis\u0105 mes galime padaryti išvad\u0105, kad jis apima tris skirtingus Pranašo \ufdfa pasakymus, kuriuos jis pasak\u0117 trimis skirtingomis progomis, o ne tuo pa\u010diu metu, iš karto.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Pirmoji chadiso dalis
\r\nPranašas \ufdfa pasak\u0117: „Nemuškite moter\u0173“ ir tuo baigiasi pirmasis pasakymas. Taigi, kiekvienas, gird\u0117j\u0119s šiuos Allaho Pasiuntinio \ufdfa \u017eod\u017eius, tvirtai išmoko, kad islamas draud\u017eia mušti moteris, o kiekvienas taip besielgiantis daro nuod\u0117m\u0119, nes pa\u017eeid\u017eia Pranašo \ufdfa \u012fsakym\u0105.
\r\nKreipiuosi \u012f tave, brangus skaitytojau: jei b\u016btum buv\u0119s tuo metu ir gird\u0117j\u0119s Allaho Pasiuntin\u012f \ufdfa pasakius „nemuškite moter\u0173“, kaip teigtumei, pagal islamo teis\u0119 moter\u0173 mušimas yra privalomas, pageidautinas, leid\u017eiamas, nepageidautinas ar draud\u017eiamas? Ir kaip manytumei, kiekvienas tai darantis b\u016bt\u0173 apdovanojamas ar laikomas nuod\u0117miautoju? Ar sakytumei, kad islamas engia moteris ir leid\u017eia jas mušti?<\/span><\/p>\r\n\r\n

Antroji chadiso dalis
\r\nDabar pakalb\u0117kime apie antr\u0105j\u0105 chadiso dal\u012f, kai pas Pranaš\u0105 \ufdfa at\u0117jo Umar ibn Al-Khattab; ir tai \u012fvyko v\u0117liau, kita proga, ne tuo pa\u010diu metu, kai Pranašas \ufdfa pasak\u0117 „nemuškite moter\u0173“. Umar pasiskund\u0117 moterimis: „Moterys \u0117m\u0117 dominuoti prieš savo vyrus jiems nepaklusdamos ir elgdamosi su jais arogantiškai ir nemandagiai.“ Štai kada ir tik tur\u0117damas omeny ši\u0105 konkre\u010di\u0105 gyvenimišk\u0105 situacij\u0105, kaip išimt\u012f, Pranašas \ufdfa leido mušti \u017emonas, bet TIK d\u0117l toki\u0173 prie\u017eas\u010di\u0173. Bet kaip mušti? Šitai išaiškinsime v\u0117liau.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Tre\u010dioji chadiso dalis
\r\nDabar pakalb\u0117kime apie tre\u010di\u0105j\u0105 chadiso dal\u012f: „V\u0117liau daugyb\u0117 moter\u0173 at\u0117jo pas Pranašo \u017emonas sk\u0173sdamosi d\u0117l savo vyr\u0173. Ir tuomet Pranašas \ufdfa pasak\u0117: „Daugyb\u0117 moter\u0173 at\u0117jo pas Muchammedo \u017emonas su skundais d\u0117l savo vyr\u0173; tie vyrai n\u0117ra geriausi iš j\u016bs\u0173.“ Šioje dalyje yra galutinis islamo nuosprendis d\u0117l moter\u0173 mušimo - tai yra nepageidaujamas arba draud\u017eiamas veiksmas, jeigu vyras per\u017eengia Allaho nustatytas ribas, apie kurias pakalb\u0117sime v\u0117liau.
\r\nAr iš šio chadiso supratai, kad Allaho Pasiuntinys \ufdfa leido bet kam mušti savo \u017emon\u0105? O gal supratai, kad jis padr\u0105sino k\u0105 nors mušti savo \u017emon\u0105, o ne išpeik\u0117 tuos , kurie muša \u017emonas?!!! Pranašo \ufdfa Kompanionai siekdavo gauti Pasiuntinio \ufdfa malon\u0119. Ir jie u\u017etikrintai \u017einojo, jog mušantis savo \u017emon\u0105 nesulauks Pasiuntinio \ufdfa pritarimo. O tuo, kuris nemuša savo \u017emonos ir atleid\u017eia jos klaidas, Pasiuntinys \ufdfa bus patenkintas. Be jokios abejon\u0117s, veiksmai, kuri\u0173 Pranašas \ufdfa neapkent\u0117, papuola \u012f nepageidaujam\u0173 arba net draud\u017eiam\u0173 veiksm\u0173 kategorij\u0105.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Ar gali moter\u0173 mušimo veiksmas b\u016bti perkeltas iš nepageidaujam\u0173 veiksm\u0173 kategorijos \u012f draud\u017eiam\u0173?<\/span><\/p>\r\n\r\n

Matome, jog pagrindinis ir pirminis nuosprendis islame d\u0117l moter\u0173 mušimo yra šio veiksmo draudimas. V\u0117liau, d\u0117l tam tikr\u0173 specifini\u0173 prie\u017eas\u010di\u0173, šis veiksmas buvo perkeltas \u012f leid\u017eiam\u0173 veiksm\u0173 kategorij\u0105, ir, galiausiai, priskirtas nepageidaujamiems veiksmams. Bet kada gi moter\u0173 mušimas yra draud\u017eiamas? Šis veiksmas yra draud\u017eiamas, kai jis yra neteisingas, beprie\u017eastinis rib\u0173 per\u017eengimas, nes bet kokia neteisyb\u0117 islame yra draud\u017eiama. Allahas Aukš\u010diausiasis Savo Išmintingoje Knygoje \u012fsp\u0117ja d\u0117l bet kokios neteisyb\u0117s:
\r\n„O tiems iš j\u016bs\u0173, kurie elgiasi neteisingai, Mes duosime paragauti didel\u0117s bausm\u0117s.“
\r\n(Koranas, 25:19)
\r\nAllahas taip pat sako:
\r\n„O neteisuoliams nebus nei glob\u0117jo, nei apgyn\u0117jo!“
\r\n(Koranas, 42:8)
\r\nAllaho Pasiuntinys \ufdfa pasak\u0117: „Bijokite ir susilaikykite nuo neteisyb\u0117s (ir engimo). Iš ties\u0173 Teismo dien\u0105 neteisyb\u0117 pavirs pertekline tamsa.“  
\r\nAllaho Pasiuntinys \ufdfa taip pat pasak\u0117: „Bijokite engiam\u0173j\u0173 maldavim\u0173, nes tarp j\u0173 ir Allaho n\u0117ra pertvaros.“   
\r\nPranašas \ufdfa taip pat pasak\u0117: „Bijokite engiamojo maldavim\u0173, net jei jis netikintis, nes n\u0117ra pertvaros (tarp jo ir Allaho).“  
\r\nBe to, islamas draud\u017eia skriausti \u017emonas ne tik fiziškai, bet ir \u017eod\u017eiais. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:
\r\n„Tie, kurie meta kaltinimus skais\u010dioms, neapdairioms, bet tikin\u010dioms moterims, - prakeikti šiame gyvenime ir Paskutiniajame! Jiems bus did\u017eiul\u0117 bausm\u0117.“
\r\n(Koranas, 24:23)
\r\nAllahas Aukš\u010diausiasis taip pat sako:
\r\n„O tie, kurie u\u017egaulioja ir \u012f\u017eeidin\u0117ja tikin\u010diuosius ir tikin\u010di\u0105sias visai neu\u017etarnautai, - jie u\u017esikrauna sau melagyst\u0117s ir aiškios nuod\u0117m\u0117s našt\u0105.“
\r\n(Koranas, 33:58)
\r\nAllaho Pranašas \ufdfa taip pat pasak\u0117: „Musulmonu yra tas, nuo kurio rankos ir lie\u017euvio \u017emon\u0117s yra saug\u016bs, o tikintysis yra tas, nuo kuri\u0173 \u017emoni\u0173 gyvyb\u0117s ir turtas yra saug\u016bs.“  
\r\nAtkreipkime d\u0117mes\u012f, jog šiame chadise Pranašas \ufdfa pasak\u0117, „\u017emon\u0117s yra saug\u016bs nuo musulmono rankos ir lie\u017euvio“. Jis nesak\u0117, kad „musulmonai yra saug\u016bs“.
\r\nTod\u0117l kiekvienas teigiantis, kad islamas skatina neteisyb\u0119 ir moter\u0173 mušim\u0105 išgalvoja didel\u012f šmei\u017et\u0105 ir neišpasakyt\u0105 mel\u0105.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Islamiškojo teismo nuosprendis d\u0117l moter\u0173 mušimo<\/span><\/p>\r\n\r\n

Dabar geriausia pamin\u0117ti islamiškojo teismo nuosprend\u012f d\u0117l moter\u0173 mušimo, t. y. praktin\u012f dalyko išpildym\u0105 kasdieniniame gyvenime. Islamiškasis teismas labai rimtai nagrin\u0117ja š\u012f reiškin\u012f, gindamas moter\u0173 teises ir nuteisdamas \u017emonas mušan\u010dius vyrus. Štai pavyzdys.
\r\n2012 met\u0173 gruod\u017eio 12 dien\u0105 laikraštis Riyadh savo tinklalapyje paskelb\u0117 tokias naujienas:
\r\n„Saudo Arabijos Al-Katif miesto teismas nuteis\u0117 \u017emon\u0105 mušus\u012f vyr\u0105 trisdešimties kir\u010di\u0173 bausmei viešoje vietoje, kad jis tapt\u0173 pavyzd\u017eiu kiekvienam, kuris taip pasielgt\u0173. Teis\u0117jas taip pat liep\u0117 vyrui išklausyti dešimties dien\u0173 kurs\u0105 \u012fstaigoje, kuri specializuojasi elgesio su moterimis bei santyki\u0173 šeimoje srityje ir, galiausiai, išlaikyti egzamin\u0105 raštu, kurio rezultatai bus \u012fsegti \u012f jo byl\u0105.“
\r\nPanašiai visi islamišk\u0173 šali\u0173 teismai nuteisia \u017emon\u0105 mušant\u012f vyr\u0105. Juokinga, bet kai kurios moterys tuo naudojasi ir grasina savo vyrams. Nor\u0117damos atkeršyti, jos ne\u017eymiai save su\u017ealoja ir melagingai raportuoja valdininkams, neva tai padar\u0119s j\u0173 vyras, nors jis - nekaltas!
\r\nPateiktos bylos išvada: n\u0117 vienas sveiko proto musulmonas, sekantis islamo mokymais, nesielgs neteisingai su savo \u017emona; ir m\u016bs\u0173 religija islamas nemoko ir neliepia k\u0105 nors panašaus daryti. Priešingai, islamas draud\u017eia vis\u0173 r\u016bši\u0173 neteisyb\u0119 ir \u012fsako b\u016bti atlaidiems, kantriems, tolerantiškiems bei pasipriešinti blogiui g\u0117riu. Ir turime \u017einoti, jog islamas nepadar\u0117 moter\u0173 mušim\u0105 leid\u017eiamu veiksmu, bet kaip išimt\u012f išskirtiniams atvejams, kai neb\u0117ra kit\u0173 b\u016bd\u0173. Dar daugiau, šiam veiksmui yra nustatytos specifin\u0117s s\u0105lygos, kad jo b\u016bt\u0173 imtasi kuo re\u010diau ir tik tam tikru konkre\u010diu tikslu – nam\u0173 ir moral\u0117s apsaugojimui visuomen\u0117je.<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nKetvirtasis skyrius
\r\nIslamiškasis amoralios \u017emonos problemos sprendimas<\/span><\/p>\r\n\r\n

Kas nors paklaus: „Ar ne geriau vyrui vietoj \u017emonos mušimo tiesiog j\u0105 \u012fsp\u0117ti?“
\r\n\u017dinoma! Ir toks yra Allaho Išmintingiausiojo nuosprendis, kaip Jis sako Savo Knygoje:
\r\n„O d\u0117l t\u0173 moter\u0173, kuri\u0173 nepaklusnumo j\u016bs bijote, (pirmiausiai) pamokykite jas, (v\u0117liau) apleiskite jas lovose ir (galiausiai) u\u017edro\u017ekite joms (ne\u017eeid\u017eian\u010diai, jeigu matysit to naud\u0105). Ir jeigu jos jums paklus, tai neikite prieš jas. Iš ties\u0173 Allahas – Išaukštintas, Didis!“
\r\n(Koranas, 4:34)
\r\nAllaho Pasiuntinys \ufdfa per atsisveikinimo pamoksl\u0105 pasak\u0117: „Elkit\u0117s su savo \u017emonomis gerai, nes jos yra (silpnos ir jomis reikia r\u016bpintis) kaip belaisv\u0117s j\u016bs\u0173 rankose; j\u016bs neturite teis\u0117s su jomis elgtis priešingai, nebent jos b\u016bt\u0173 kaltos d\u0117l atviro nepadorumo, ir jei jos taip elgt\u0173si, pirmiausia atsukite joms nugar\u0105 lovoje, ir muškite jas nestipriai, nejuntamai; bet jei jos paklus jums – neskriauskite j\u0173 jokiais b\u016bdais. Iš ties\u0173, j\u016bs turite teises \u012f savo \u017emonas, ir jos turi teises \u012f jus.“  
\r\nTaigi, kaip matome, Allahas Išmintingiausiasis ir Visa\u017einis nutar\u0117, kad Jo verg\u0173 amorali\u0173 \u017emon\u0173 problema b\u016bt\u0173 sprend\u017eiama trimis pakopomis:
\r\nPirmoji - \u012fsp\u0117jimas ir pamokymas
\r\nVyras, jei jis savo \u017emonos elgesyje \u012f\u017evelgia kokius nors amoralumo \u017eenklus, pirmiausia privalo j\u0105 \u012fsp\u0117ti ir jai patarti. Vyras privalo pabandyti gra\u017eiais \u017eod\u017eiais laim\u0117ti ir suminkštinti jos šird\u012f, parodydamas, kokia ji jam svarbi ir jis \u012fsp\u0117j\u0105s j\u0105, nes link\u012fs jai ir visai šeimai g\u0117rio.
\r\nVyras tur\u0117t\u0173 visomis išgal\u0117mis bandyti patarti savo \u017emonai, kad pataisyt\u0173 jos elges\u012f. Tur\u0117kime omeny, kad \u012fsp\u0117jimas ir patarimas nedaromas atšiauriai ar \u017eiauriu b\u016bdu, bet geruoju, pavyzd\u017eiui, vyras \u012fteikia \u017emonai dovan\u0105, kad pastaroji priimt\u0173 jo \u017eod\u017eius patenkinta širdimi ir be priešiškumo. O m\u0105stan\u010dioms moralioms \u017emonoms privaloma priimti vyro patarimus vardan j\u0173 nam\u0173 ir vaik\u0173 ateities. O jei moteris yra amorali ir u\u017esispyrusi, ir \u012fsp\u0117jimai bei patarimai yra berg\u017edi, tuomet vyras gali imtis antrosios priemon\u0117s, kaip mums \u012fsak\u0117 Allahas Aukš\u010diausiasis. Pasak mokslinink\u0173 daugumos, tokia veiksm\u0173 seka yra privaloma.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Antroji pakopa – nugaros lovoje atsukimas
\r\nKaip jau esame pamin\u0117j\u0119, jei \u012fsp\u0117jimas neduoda joki\u0173 rezultat\u0173 ir moteris nepriima joki\u0173 patarim\u0173, tuomet vyrui leid\u017eiama atsukti jai lovoje nugar\u0105, t. y. atsisakyti tur\u0117ti su j\u0105 lytini\u0173 santyki\u0173 daugiausiai tris paras, nes jei jis tai darys ilgiau nei tris paras – tai bus emocinis smurtas prieš \u017emon\u0105, o ne jos taisymas. Pranašas \ufdfa pasak\u0117:
\r\n„Neteis\u0117ta yra musulmonui apleisti savo brol\u012f (nesikalb\u0117ti su juo) ilgiau nei tris naktis, kai, jiems susitikus, vienas nusisuka \u012f vien\u0105 pus\u0119, o kitas – \u012f priešing\u0105, ir geresnis iš j\u0173dviej\u0173 yra tas, kuris pirmasis pasisveikina.“  
\r\nNugaros atsukimo \u017emonai tikslas yra, kad ji pajaust\u0173, jog vyras iš tikr\u0173j\u0173 li\u016bdi d\u0117l jos elgesio. Šis sprendimas taip pat yra antroji proga \u017emonai visapusiškai apm\u0105styti situacij\u0105.
\r\nIr, jei apm\u0105s\u010diusi, \u017emona nusprend\u017eia nebesielgti amoraliai bei gr\u012f\u017eti \u012f doros keli\u0105, tuomet vyrui privaloma liautis atsukin\u0117ti jai nugar\u0105 lovoje, atleisti jai ir elgtis su ja geruoju. Bet, jei ji primygtinai laikosi savo ir yra arogantiška, visiškai nekreipia d\u0117mesio \u012f patarimus, o vyras neberanda kit\u0173 b\u016bd\u0173 problemai išspr\u0119sti, tuomet jam leid\u017eiama imtis paskutin\u0117s priemon\u0117s.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Tre\u010dioji pakopa – nejuntamas mušimas siuaku
\r\nJei vyras steng\u0117si pataisyti savo \u017emonos amoral\u0173 elges\u012f \u012fsp\u0117jimu, gra\u017eiais \u017eod\u017eiais ir dovanomis, bet niekas nepaveik\u0117 jo \u017emonos, jis paband\u0117 atsukti jai nugar\u0105 lovoje, ir tai taip pat nedav\u0117 rezultat\u0173, tada leid\u017eiama vyrui nejuntamai mušti \u017emon\u0105 siuaku.
\r\nAtaa (Radijallahu anhu) pasak\u0117: „Aš paklausiau Ibn Abbas, koks yra nejuntamas mušimas?“ Jis atsak\u0117: „Siuaku ar kuom nors panašiu \u012f j\u012f.“ Ir Al-Chasan Al-Basri papild\u0117: „Kad b\u016bt\u0173 nejuntamas“.
\r\nPrisiekiu Allahu, brangus skaitytojau, kok\u012f skausm\u0105 gali sukelti siuakas?! Ir ar galima \u017emonos mušim\u0105 siuaku \u012fvardinti kaip smurt\u0105 šeimoje?! Štai siuako nuotrauka (jis yra pieštuko dyd\u017eio), kad suprastume \u017eod\u017eio „mušti“ prasm\u0119 islame.
\r\n 
\r\nBrangus skaitytojau, jei nejuntam\u0105 \u017emonos mušim\u0105 siuaku laikai smurtu šeimoje, ateik pasi\u017ei\u016br\u0117ti kokia gausyb\u0117 Holivudo film\u0173 rodo kivir\u010dus tarp vyr\u0173, arba tarp vyro ir moters, arba tarp darbdavio ir darbuotojo, kai vienas iš besivaidijan\u010di\u0173j\u0173 beda pirštu kitam \u012f kr\u016btin\u0119, grasindamas jam ar net suduodamas jam per kr\u016btine pirštu ar rankoje laikomu pieštuku. O daugeliu kit\u0173 atvej\u0173 vienas vyras trenkia kitam. Daugyb\u0117je film\u0173 per gin\u010d\u0105 su vyru \u017emona pliaukšteli jam per veid\u0105, arba vyras pliaukšteli jai ir pasišalina. Bet n\u0117 vieno iš toki\u0173 dalyk\u0173 vakarie\u010diai nelaiko smurtu šeimoje. Jie galvoja, kad d\u0117l stipri\u0173 emocij\u0173 vyras muša \u017emon\u0105 ir atvirkš\u010diai. Jie vis dar mano, kad vyras su \u017emona – civilizuoti \u017emon\u0117s.
\r\nIr \u010dia tur\u0117tume pamin\u0117ti, jog net pliaukštel\u0117jimas per kieno nors veid\u0105 yra draud\u017eiamas islame. Bet islamas puolamas ir kaltinamas smurto kurstymu. Atkreipkime d\u0117mes\u012f, jog \u012fsp\u0117jimas, nugaros \u017emonai atsukimas ir galiausiai \u017emonos mušimas n\u0117ra kasdieni\u0173 vedybini\u0173 problem\u0173 sprendimui, bet taikomi tiktai amoralaus ir arogantiško \u017emonos elgesio atvejais.
\r\nPavyzd\u017eiui, vyras papraš\u0117 \u017emonos pagaminti jam \u017euvies su ry\u017eiais, bet ji pamiršo ir patiek\u0117 ry\u017eius su vištiena. Ar šiuo atveju gali b\u016bti pritaikyti trys anks\u010diau pamin\u0117ti sprendimo b\u016bdai, t.y. \u012fsp\u0117jimas, nugaros atsukimas bei lengvas mušimas?!!!
\r\n\u017dinoma, kad ne. Tokie ma\u017ei dalykai tur\u0117t\u0173 praeiti taikiai, net be \u012fsp\u0117jimo. Bet jei \u017emona yra amorali, u\u017esispyrusi moteris, o jos vyras prad\u0117jo pasteb\u0117ti amoralumo, nepaklusnumo ir arogancijos \u017eenklus, kurie yra labai svarb\u016bs dalykai, tokiu atveju prieš mus yra moteris, kurios elges\u012f reikia koreguoti. Ir privaloma rasti b\u016bd\u0105 šiai problemai išspr\u0119sti. \u012esivaizduoki, brangus skaitytojau, tosios moters nepaklusnumas, arogancija ir amoralus elgesys galiausiai prives iki šeimos iširimo, nors vyras padar\u0117 visk\u0105: ilg\u0105 laik\u0105 \u012fsp\u0117damas ir patardamas, paskui atsukdamas jai nugar\u0105, bet be jokio moters atsako. Kas, šiuo atveju, yra ma\u017eesn\u0117 blogyb\u0117: skyrybos ar lengvas mušimas?!!
\r\nJei mušti \u017emon\u0105 yra tarsi tur\u0117ti vien\u0105 ak\u012f, o skyrybos reikšt\u0173 apakim\u0105, juk viena akis geriau u\u017e aklum\u0105! Ir, be abejon\u0117s, jei \u017emonai b\u016bt\u0173 leid\u017eiama taip elgtis, tai privest\u0173 iki visos šeimos su\u017elugimo ir, galiausiai, visos visuomen\u0117s \u017elugimo.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Penktasis skyrius
\r\n\u017dod\u017eio „mušimas“ reikšm\u0117 islame<\/span><\/p>\r\n\r\n

Dar iki \u017emogaus teisi\u0173 organizacijoms pasmerkiant smurt\u0105 šeimoje, islamas aplenk\u0117 jas pasmerkdamas šeimin\u012f smurt\u0105 bei pa\u017ead\u0117damas tam, kuris jo \u0117m\u0117si, bausm\u0119 šiame ir B\u016bsimajame gyvenime. Be to, šio nusikaltimo draudimas apima ne tik fizin\u012f, bet ir \u017eodin\u012f smurt\u0105. Pranašas \ufdfa pasak\u0117: „Musulmonu yra tas, nuo kurio rankos ir lie\u017euvio \u017emon\u0117s yra saug\u016bs, o tikintysis yra tas, nuo kurio \u017emoni\u0173 gyvyb\u0117s ir turtas yra saug\u016bs.“  
\r\nPranašas \ufdfa taip pat pasak\u0117: „Tikrasis tikintysis n\u0117ra pataik\u016bnas, jis nekeikia kit\u0173, n\u0117ra amoralus, ir nevartoja nepadori\u0173 \u017eod\u017ei\u0173.“  
\r\nKas nors paklaus: „Kaip gi islamas smerkia smurt\u0105, jei leid\u017eia vyrui, net jei ir kaip galutin\u0119 priemon\u0119, mušti savo \u017emon\u0105, jeigu, jo po\u017ei\u016briu, ji amorali?“
\r\nNorint atsakyti \u012f š\u012f klausim\u0105, pirmiausia reikia išsiaiškinti skirtum\u0105 tarp \u017eod\u017eio „mušimas“ reikšm\u0117s kasdieniame gyvenime ir islame. Pavyzd\u017eiui, šiandien\u0105 išgirdus, kad vyras sumuš\u0117 \u017emon\u0105, galvoje pirmiausia iškyla smurtaujan\u010dio vyro paveikslas; kuriame vyras kumš\u010diuoja ir spardo savo \u017emon\u0105. Iškyla ir dar vienas vaizdinys: vargš\u0117s sumuštos moters, kurios k\u016bnas nus\u0117tas m\u0117lyn\u0117mis, \u017eaizdomis ir su daugybiniais l\u016b\u017eiais. Štai kokia šiuolaikin\u0117 \u017eod\u017eio „mušimas“ reikšm\u0117, kuri\u0105 išmokome iš kasdienyb\u0117s ir daugyb\u0117s, prieš \u017emonas smurtaujan\u010di\u0173 vyr\u0173, pavyzd\u017ei\u0173.
\r\nBet jei pasakysiu, kad „mušu kiaušin\u012f“ arba „mušu b\u016bgn\u0105“, ar suprasite, kad kiaušin\u012f ar b\u016bgn\u0105 mušu kumš\u010diais ir spyriais?! \u017dod\u017eio „mušti“ reikšm\u0117 visiškai priklauso nuo konteksto ir kalb\u0117tojo charakterio, moral\u0117s ir minties. Pagal šiuos dalykus galime teisingai suprasti, kas tur\u0117ta omeny \u017eod\u017eiu „mušti“. Štai kod\u0117l \u017eod\u017eio „mušti“ reikšm\u0117 islame yra visiškai kitokia, nei j\u0105 suprantame šiandien\u0105, nes toks mušimas, apie kok\u012f pagalvojame, yra grie\u017etai draud\u017eiamas islame.
\r\nIr visiškai n\u0117ra galimybi\u0173 šioms dviem \u017eod\u017eio reikšm\u0117ms persidengti, nes jos viena kitai prieštarauja. Jei norime b\u016bti nešališki, tur\u0117tume sakyti, kad islame n\u0117ra tokio dalyko, kaip moter\u0173 mušimas ir islamas nieko panašaus neleido. Priešingai, islamas tai u\u017edraud\u0117, kaip u\u017edraud\u0117 vyrui negerbti ar \u012f\u017eeidin\u0117ti \u017emon\u0105 ir net negra\u017eiai su ja kalb\u0117tis. Iš ties\u0173 \u017eodis „mušti“ islame reiškia stuktel\u0117jim\u0105, kurio tikslas yra atkreipti moters d\u0117mes\u012f \u012f vyr\u0105, kad ji suprast\u0173, jog ji pa\u017eeid\u017eia vyro teis\u0119 ir vyras privalo pakoreguoti jos elges\u012f. Islamas taip pat nustat\u0117 tam tikras amoralaus \u017emonos elgesio problemos sprendimo stadijas, iš kuri\u0173 mušimas yra paskutinioji, jei ankstesn\u0117s priemon\u0117s moters nepaveik\u0117. Islamas vyrui nustat\u0117 daugyb\u0119 apribojim\u0173, kuri\u0173 nepaisymas yra nuod\u0117m\u0117, nes per\u017eengiamos Allaho nustatytos ribos, ir u\u017e tai laukia bausm\u0117 šiame ir B\u016bsimajame gyvenime. Nustatytosios ribos yra šios:
\r\n1.     Laipsniškas problemos sprendimas.
\r\nVyras turi stengtis išspr\u0119sti problem\u0105 \u012fsp\u0117jimo stadijoje ir, jei pastangos yra bevais\u0117s, jis tur\u0117t\u0173 pereiti prie antrosios pakopos – nugaros lovoje atsukimo, o jeigu ir tai neduoda rezultat\u0173, tik tuomet jis gali imtis nejuntamo mušimo.
\r\n2.     Mušimas turi b\u016bti siuaku ir nejuntamas.
\r\nSiuakas yra pieštuko dyd\u017eio, kaip mat\u0117me anks\u010diau pateiktame paveiksl\u0117lyje.
\r\n3.     Negalima liesti veido ir jautri\u0173 jos k\u016bno viet\u0173.
\r\nJei vyras neberanda joki\u0173 kit\u0173 problemos sprendimo b\u016bd\u0173, išskyrus \u017emonos mušim\u0105, jis tur\u0117t\u0173 saugotis, kad neper\u017eengt\u0173 Allaho nustatyt\u0173 rib\u0173. Allahas visiškai u\u017edraud\u0117 mušti k\u0105 nors per veid\u0105. Be to, draud\u017eiama mušti per jautrias k\u016bno vietas, o taip darantis nuod\u0117miauja. Leidimas vyrui mušti \u017emon\u0105 siuaku reiškia, kad mušimo tikslas n\u0117ra skausmo suk\u0117limas ar su\u017ealojimas, tod\u0117l net ir siuaku draud\u017eiama mušti per veid\u0105 ar kitas jautrias vietas.
\r\n4.     Vyras negali \u012f\u017eeidin\u0117ti ar negerbti savo \u017emonos.
\r\nPranašas \ufdfa pasak\u0117: „Tikrasis tikintysis n\u0117ra pataik\u016bnas, jis nekeikia kit\u0173, n\u0117ra amoralus, ir nevartoja nepadori\u0173 \u017eod\u017ei\u0173.“  
\r\nKaip jau min\u0117jome, ši\u0173 trij\u0173 sprendimo stadij\u0173 tikslas yra pakeisti \u017emonos elges\u012f, o ne j\u0105 \u012f\u017eeisti. \u012e\u017eeidin\u0117jimas neturi koreguojamosios funkcijos, priešingai, jis tik pagilina problem\u0105, vietoj to, kad j\u0105 išspr\u0119st\u0173.
\r\n5.     Tai jokiais b\u016bdais negali b\u016bti daroma vaik\u0173 ar kit\u0173 \u017emoni\u0173 akivaizdoje.
\r\nVyrui neleid\u017eiama mušti \u017emonos ar taisyti jos elgesio prieš kitus, ypatingai matant vaikams, nes tai išskirtinai dviej\u0173 sutuoktini\u0173 reikalas. Toks elgesys vaik\u0173 akivaizdoje, pirma, \u012f\u017eeid\u017eia \u017emon\u0105, antra, gali neigiamai atsiliepti vaik\u0173 aukl\u0117jimui. Kok\u012f pavyzd\u012f vyras parodyt\u0173 vaikams, jiems matant mušdamas j\u0173 motin\u0105?
\r\n6.     Nepalikti ant jos k\u016bno \u017eymi\u0173.
\r\nVyras padaro nuod\u0117m\u0119, kai per\u017eengia Allaho ribas ir muša \u017emon\u0105 palikdamas ant jos k\u016bno \u017eymes, \u017eaizdas ar l\u016b\u017eius. Taip darantys smurtaujantys vyrai ne siekia išspr\u0119sti \u017emonos problem\u0105, bet jai atkeršyti. Toks vyras turi b\u016bti nuteistas ir nubaustas u\u017e padaryt\u0105 nusikaltim\u0105.<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nŠeštasis skyrius
\r\nMoter\u0173 mušimas kitose religijose<\/span><\/p>\r\n\r\n

Moter\u0173 mušimo problemos neriboja nei laikas, nei vieta. Štai kod\u0117l ji nesusijusi, nei su tam tikra era ar visuomene, bet egzistuoja be išim\u010di\u0173 visais laikais ir visose visuomen\u0117se. Norintieji susipa\u017einti su moters pad\u0117timi ankstesn\u0117se visuomen\u0117se, ras daugyb\u0119 knyg\u0173 apie moter\u0173 pad\u0117t\u012f senov\u0117s Romoje, Graikijoje, Kinijoje, Indijoje ir kt.
\r\nKaip su moter\u0173 mušimo reiškiniu, kuris buvo pla\u010diai paplit\u0119s senov\u0117s visuomen\u0117se, susidoroja judaizmas ir krikš\u010dionyb\u0117? Ar J\u0117zus (Aleihis-salam)  kada nors kalb\u0117jo apie moter\u0173 mušimo draudim\u0105? Ar yra Biblijoje – Senajame ar Naujajame Testamente – moter\u0173 mušim\u0105 draud\u017eian\u010di\u0173 tekst\u0173 ar bent nuorod\u0173, kad šis veiksmas yra nepageidaujamas? Remiantis atliktais tyrimais, panašu, kad toki\u0173 nuorod\u0173 n\u0117ra.
\r\nAr mušdamas \u017emon\u0105, jud\u0117jas ar krikš\u010dionis vyras, pasak jo religijos, daro nuod\u0117m\u0119? Kaip jis baud\u017eiamas pagal Biblij\u0105? Akivaizdu, kad jis nedaro nuod\u0117m\u0117s, nes Biblijoje – nei Naujajame nei Senajame Testamente – n\u0117ra tekst\u0173 apie tai.
\r\nBe to, pagal valstybinius \u012fstatymus vyras nei smerkiamas, nei baud\u017eiamas, išskyrus tuos atvejus, kai ant moters k\u016bno lieka smurto \u017eymi\u0173, toki\u0173 kaip l\u016b\u017eiai, m\u0117lyn\u0117s ar \u017eaizdos. O jei ant jos k\u016bno neliko smurto \u017eymi\u0173, kaip moteris \u012frodys esanti smurto auka? Kitais \u017eod\u017eiais, jud\u0117jai ir krikš\u010dionys nei religiškai, nei teisiškai ne\u017eymaus mušimo nepasmerk\u0117.
\r\nPa\u017evelkime \u012f budizm\u0105 ir kitas Tolim\u0173j\u0173 Ryt\u0173 religijas. Ar yra koki\u0173 nuorod\u0173 j\u0173 šventuosiuose tekstuose apie moter\u0173 mušimo pasmerkim\u0105?
\r\n\u017dinoma, n\u0117ra jokio kito moter\u0173 mušim\u0105 draud\u017eian\u010dio religinio teksto išskyrus islame! Net perk\u0117lus moter\u0173 mušimo veiksm\u0105 iš draud\u017eiam\u0173 veiksm\u0173 kategorijos \u012f nepageidaujam\u0173 veiksm\u0173 kategorij\u0105, islamas yra vienintel\u0117 religija, kuri aiškiai teigia, kad moter\u0173 mušimas yra nepageidaujamas veiksmas! Bet n\u0117 viena kita religija nemini šio reiškinio nei kaip draud\u017eiamo, nei kaip nepageidaujamo.
\r\nBe to, islamas yra vienintel\u0117 religija, nusta\u010diusi vyrui, ar jis gali mušti savo \u017emon\u0105. Kitaip sakant, jei gin\u010do \u012fkarštyje savitvard\u0105 prarad\u0119s jud\u0117jas, krikš\u010dionis ar budistas muša savo \u017emon\u0105, kokios yra ribos, kuri\u0173 jis negal\u0117t\u0173 per\u017eengti? Ar judaizme, krikš\u010dionyb\u0117je ir budizme nustatytos ribos savitvard\u0105 praradusiam ir \u017emon\u0105 mušan\u010diam vyrui, kad nepalikt\u0173 ant jos k\u016bno \u017eymi\u0173, nemušt\u0173 per veid\u0105 ir pan.? \u017dinoma, kad ne.
\r\nPasteb\u0117j\u0119 kasdienio gyvenimo realyb\u0119, pamatysime, kad did\u017eiulis procentas jud\u0117j\u0173, krikš\u010dioni\u0173 ir budist\u0173 vyr\u0173 muša savo \u017emonas. Pa\u017evelk, brangus skaitytojau, kiek Europos ir Amerikos policija sulaukia teismini\u0173 ieškini\u0173 d\u0117l prieš vaikus ir moteris šeimoje \u012fvykdyto smurto.
\r\nNet ikiislamin\u0117je arab\u0173 visuomen\u0117je buvo \u012fprasta moteris, tarsi verges, mušti rimbu, ir tai nebuvo nei draud\u017eiama, nei neteis\u0117ta. Bet at\u0117j\u0119s Pranašas Muchammedas \ufdfa ši\u0105 praktik\u0105 grie\u017etai pasmerk\u0117. Pranašas Muchammedas \ufdfa pasak\u0117: „Kai kurie iš j\u016bs\u0173 rimbu, tarsi verges, muša savo \u017emonas, o vakare tikisi su jomis suart\u0117ti.“  
\r\nŠiame chadise Pranašas \ufdfa pasmerkia ir priekaištauja vyrui, kuris ryte muša \u017emon\u0105, o nakt\u012f tikisi su ja artim\u0173 (lytini\u0173) santyki\u0173. Kitaip sakant, kaip tu gali b\u016bti su ja grubus ir šiurkštus ryte ir tik\u0117tis jos kompanijos ir švelnumo nakt\u012f?!!!<\/span><\/p>\r\n\r\n

Biblijos citatos apie moter\u0173 status\u0105<\/span><\/p>\r\n\r\n

Kai kurie krikš\u010dionys pastoviai tvirtina, jog J\u0117zus (Aleihis-salam) buvo pirmasis moter\u0173 teisi\u0173 gyn\u0117jas, suteik\u0119s joms teises, kaip n\u0117 vienoje kitoje religijoje, o Biblija nešališka moter\u0173 at\u017evilgiu bei iškelia j\u0173 status\u0105! Bet ar šie \u017eod\u017eiai atitinka tikrov\u0119?
\r\nVisi \u017einome, jog Biblija draud\u017eia moterims \u012f\u017eengti \u012f presbiterij\u0105 ba\u017eny\u010dioje, kurioje yra didysis altorius, ar ji b\u016bt\u0173 vaikas, paaugl\u0117 ar senol\u0117. Draudimas nesusij\u0119s su \u017emogaus am\u017eiumi, tik su jo lytimi. Biblijoje – nei Senajame, nei Naujajame Testamente – neminima, kad moteriai leid\u017eiama \u012f\u017eengti \u012f presbiterij\u0105. Moteriai u\u017edraustas ir \u012fšventinimas. Moteriai taip pat draud\u017eiama ba\u017eny\u010dioje kalb\u0117ti ar mokyti. Moteriai draud\u017eiama atlikin\u0117ti ba\u017enytines pareigas, geriausiu atveju ji gali gauti diakono pareigas, t.y. tarno, bet ne dvasininko! Biblija pristato vis\u0173 r\u016bši\u0173, tik vyrams skirtas, ba\u017enytines pareigas, tokias kaip pirm\u0173j\u0173 patriarch\u0173 (Nojaus, Jobo, Abraomo, Izaoko ir Jok\u016bbo) kunigyst\u0117, arba Aarono, Melchizedeko kunigyst\u0117, apaštal\u0173 kunigyst\u0117, vyskupyst\u0117. Visos šios ba\u017enytin\u0117s pareigos yra vyrams, o jei kuri moteris gal\u0117t\u0173 jas gauti – jos b\u016bt\u0173 suteiktos Mergelei Marijai (Radijallahu anha). Bet pagal krikš\u010dioniškuosius mokymus, moteriai šios pareigos yra draud\u017eiamos.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Per\u017evelkime kelet\u0105 Biblijos citat\u0173 apie moters status\u0105.
\r\n1.     Moteris baud\u017eiama u\u017e jos vyro nuod\u0117m\u0119:
\r\n„Jei pranašas ar kunigas, ar kas nors kitas kalb\u0117t\u0173 apie VIEŠPATIES našt\u0105, t\u0105 \u017emog\u0173 ir jo šeim\u0105 (t.y. jo \u017emon\u0105 ir vaikus) aš nubausiu.“ (Jeremijo knyga, 23:34)<\/span><\/p>\r\n\r\n

2.     Svetimautojos sudeginimas:
\r\n„Jei kunigo dukt\u0117 suteršt\u0173 save kekšyste, ji išniekint\u0173 ir savo t\u0117v\u0105. Ji turi b\u016bti sudeginta ugnyje.“ (Kunig\u0173 knyga, 21:9)<\/span><\/p>\r\n\r\n

3.     Moters rankos nukirtimas d\u0117l iracionali\u0173 prie\u017eas\u010di\u0173:
\r\n„Jei susimušt\u0173 du vyrai ir vieno j\u0173 \u017emona \u012fsikišt\u0173 gelb\u0117ti savo vyr\u0105 nuo priešininko rankos, ištiesdama rank\u0105 ir griebdama jam u\u017e g\u0117dos, 12 nukirsi jai rank\u0105. Nerodyk jokio gailes\u010dio.“ (Pakartoto \u012fstatymo knyga, 21:11-12)<\/span><\/p>\r\n\r\n

4.     Išsiskyrusioji, našl\u0117 ir svetimautoja yra lygiavert\u0117s:
\r\n„10Kunigas, esantis savo broli\u0173 vyriausias...13 \u017dmona jis gali imti tik moter\u012f, kuri yra mergel\u0117. 14 Našl\u0117s ar vyro atleistos moters, ar suterštos kekšyste – kekš\u0117s \u017emona jis negali imti. Jis turi imti \u017emona mergel\u0119 iš savo gimin\u0117s, 15 kad nesuteršt\u0173 savo palikuoni\u0173 savo gimin\u0117je, nes aš, VIEŠPATS, j\u012f pašventinu.“ (Kunig\u0173 knyga, 21:10,13-15)<\/span><\/p>\r\n\r\n

5.     Visiškas moters paklusimas vyrui:
\r\n„22 J\u016bs, moterys, b\u016bkite klusnios savo vyrams lyg kad Viešpa\u010diui, 23 nes vyras yra \u017emonos galva, kaip Kristus yra Ba\u017eny\u010dios galva, – jis, k\u016bno gelb\u0117tojas. 24 Ir kaip Ba\u017eny\u010dia klauso Kristaus, taip ir moterys visur kur teklauso vyr\u0173.“ (Laiškas efezie\u010diams, 5:22-24)<\/span><\/p>\r\n\r\n

6.     Moter\u0173 tyl\u0117jimas ba\u017eny\u010dioje:
\r\n„34 Moterys tegul susirinkimuose tyli; kalb\u0117ti joms neleid\u017eiama, jos turi b\u016bti klusnios, kaip skelbia \u012fstatymas. 35 Jeigu jos nori ko nors išmokti, tepasiklausia namie savo vyr\u0173, nes moteriai negra\u017eu kalb\u0117ti bendruomen\u0117s susirinkime.“ (Pirmasis laiškas korintie\u010diams, 14:34-35)<\/span><\/p>\r\n\r\n

7.     Moteris yra pagundos prie\u017eastis:
\r\n„11 Moteris tesimoko tyliai, su tikru nuolankumu. 12 Aš neleid\u017eiu, kad moteris mokyt\u0173 nei kad vadovaut\u0173 vyrui, – ji tesilaiko tyliai. 13 Juk pirmas buvo sukurtas Adomas, o paskui – Ieva. 14.Be to, Adomas nesidav\u0117 suved\u017eiojamas, o moteris buvo apgauta ir nupuol\u0117. 15 Bet ji bus išganyta, gimdydama vaikus, – jos bus išganytos, jeigu išlaikys tik\u0117jim\u0105, meil\u0119 ir šventum\u0105 bei sant\u016brum\u0105.“ (Pirmasis laiškas Timotiejui, 2:11-15)<\/span><\/p>\r\n\r\n

8.     Vyrai valdo moteris:
\r\n„1.J\u016bs, \u017emonos, b\u016bkite klusnios savo vyrams, kad tie, kurie neklauso \u017eod\u017eio, ir be \u017eod\u017eio b\u016bt\u0173 laim\u0117ti [tik\u0117jimui] \u017emon\u0173 elgesiu, 2 matydami j\u016bs\u0173 gyvenimo dievobaimingum\u0105 ir skaistum\u0105. 3 Tegu puošia jus ne išor\u0117 – šukuosena, aukso gra\u017emenos ar ištaigingi drabu\u017eiai, – 4 bet \u017emogaus širdies slaptuma: nesugadinta, švelni ir taikinga dvasia, kuri brangi Dievo akyse. 5 Juk kadaise taip ir puošdavosi šventos moterys, kurios tur\u0117jo vilt\u012f Dieve ir buvo klusnios savo vyrams. 6 Taip Sara klaus\u0117 Abraomo ir vadino j\u012f viešpa\u010diu. J\u016bs tapote jos dukterimis, darydamos gera ir nebijodamos joki\u0173 bauginim\u0173.“ (Pirmasis Petro laiškas, 3:1-6)
\r\n„O moteriai jis tar\u0117: „Aš padauginsiu tavo skausmus ir n\u0117štum\u0105, – skausme gimdysi vaikus, – bet aistringai geisi savo vyro, ir jis bus tavo galva“. (Prad\u017eios knyga, 3:16)<\/span><\/p>\r\n\r\n

9.     Svetimautojos u\u017em\u0117tymas akmenimis:
\r\n„13 Tarkime, vyras veda \u017emon\u0105 ir, su\u0117j\u0119s su ja, ima jos neapk\u0119sti, 14 prasimano jai kaltinim\u0173 ir, šmei\u017edamas j\u0105, sako: 'Aš ved\u017eiau ši\u0105 moter\u012f, bet, su\u0117j\u0119s su ja, neradau \u012frodymo, kad ji b\u016bt\u0173 mergel\u0117'. 15 Tuomet merginos t\u0117vas ir motina pateiks merginos mergyst\u0117s \u017eenklus seni\u016bnams miesto vartuose. 16 Merginos t\u0117vas sakys seni\u016bnams: 'Aš daviau savo dukter\u012f \u017emona šiam vyrui, bet jis neapken\u010dia jos. 17 Prasiman\u0117 jai net kaltinim\u0173, sakydamas: 'Aš neradau \u012frodymo, kad tavo dukt\u0117 b\u016bt\u0173 mergel\u0117'. Betgi štai yra mano dukters mergyst\u0117s \u017eenklai'. Tada jiedu išskleis drabu\u017e\u012f miesto seni\u016bn\u0173 akivaizdoje. 18 To miesto seni\u016bnai t\u0105 vyr\u0105 paims ir j\u012f nuplaks. 19 Be to, jie nubaus j\u012f šimto sidabrini\u0173 šekeli\u0173 bauda ir atiduos juos merginos t\u0117vui, nes tas vyras apšmei\u017e\u0117 mergel\u0119 Izraelyje. O ji pasiliks jo \u017emona; jis niekad netur\u0117s teis\u0117s su ja išsiskirti. 20 Ta\u010diau jei šis kaltinimas yra tiesa, – jei \u012fsitikinta, kad mergina nebuvo mergel\u0117, 21 – tada mergina bus išvesta prie jos t\u0117vo nam\u0173 dur\u0173, ir jos miesto vyrai u\u017emuš j\u0105 akmenimis, nes ji padar\u0117 g\u0117ding\u0105 dalyk\u0105 Izraelyje, sanguliaudama savo t\u0117vo namuose. Taip tu pašalinsi pikta iš j\u016bs\u0173“. (Pakartoto \u012fstatymo knyga, 22:13-21)
\r\n„Jei vyras yra pagautas gulint su kito \u017emona, jiedu abu – vyras ir moteris, su kuria jis sugul\u0117 – turi mirti. Taip pašalinsi pikta iš Izraelio.“ (Pakartoto \u012fstatymo knyga, 22:22)
\r\n„Jei mieste vyras u\u017eklumpa mergin\u0105, kuri yra susi\u017ead\u0117jusi, ir sueina su ja, išvesi juodu abu u\u017e miesto vart\u0173 ir u\u017emuši akmenimis: mergin\u0105 u\u017e tai, kad mieste nesišauk\u0117 pagalbos, o vyr\u0105 u\u017e tai, kad išprievartavo savo artimo \u017emon\u0105. Taip tu pašalinsi pikta iš j\u016bs\u0173.“ (Pakartoto \u012fstatymo knyga, 22:23-24)<\/span><\/p>\r\n\r\n

10.    Moterys yra menkesn\u0117s u\u017e vyrus:
\r\n„3 Noriu, kad \u017einotum\u0117te, jog kiekvieno vyro galva yra Kristus, moters galva – vyras, o Kristaus galva – Dievas. 4 Kiekvienas vyras, kuris meld\u017eiasi ar pranašauja apdengta galva, paniekina savo galv\u0105. 5 Ir kiekviena moteris, kuri meld\u017eiasi ar pranašauja neapgaubta galva, paniekina savo galv\u0105: tai tolygu b\u016bti nuskustai. 6 Jei jau moteris neapsigaubia, tai tegul ir nusikerpa! O jei moteriai g\u0117da nusikirpti ar nusiskusti plaukus, tegul apsigaubia. 7 Vyrui nereikia gaubti galvos, nes jis yra Dievo atvaizdas ir atšvaitas. O moteris yra vyro atšvaitas. 8 Juk ne vyras padarytas iš moters, bet moteris iš vyro, 9 taip pat ne vyras buvo sukurtas moteriai, o moteris vyrui. 10 Tod\u0117l moteris privalo tur\u0117ti ant galvos priklausomyb\u0117s \u017eenkl\u0105 d\u0117l angel\u0173.“ (Pirmasis laiškas korintie\u010diams, 11:3-10)<\/span><\/p>\r\n\r\n

11.    Didascalia Apostolorum apie moteris:
\r\nDidascalia Apostolorum tre\u010diasis skyrius „Moterys privalo paklusti vyrams.“
\r\n„Ir moteris privalo paklusti savo vyrui, nes moters galva yra jos vyras.. Bijok, moterie, savo vyro. Ir b\u016bk kukli priešais j\u012f. Ir d\u0117kok tik jam ir Dievui. Patarnauk jam, kad jis b\u016bt\u0173 tavimi patenkintas. Jei esi tikinti ir sieki, kad Dievas b\u016bt\u0173 tavimi patenkintas, nesipuošk prieš svetimus vyrus ir ned\u0117v\u0117k permatom\u0173 drabu\u017ei\u0173, tinkan\u010di\u0173 tik svetimautojoms, kad netrukdyt\u0173 tav\u0119s toki\u0173 moter\u0173 persekiotojai. O jei d\u0117vi juos ne svetimavimui, vis tiek b\u016bsi prakeikta d\u0117l savo gro\u017eybi\u0173, nes taip verti tave matan\u010diuosius sekti iš paskos ir tav\u0119s geisti. Kod\u0117l nesi kukli, kad ne\u012fpultum nuod\u0117m\u0117n ir d\u0117l tav\u0119s nuod\u0117m\u0117n ne\u012fpult\u0173 kiti? Jei d\u0117l tav\u0119s su\u017elugo vyro siela – ir pati prapulsi. Jei privedi k\u0105 nors prie nuod\u0117m\u0117s – jis taps daugyb\u0117s tavo nuod\u0117mi\u0173 prie\u017eastimi, kaip parašyta Šventojoje Biblijoje: „At\u0117jus nedorumui, ateina ir panieka, o su negarbe ateina ir nemalon\u0117.“ (Patarli\u0173 knyg\u0105, 18:3) Kiekvienas taip besielgiantis bus nuod\u0117m\u0117s su\u017elugdytas ir seks neišman\u0117li\u0173 bedievi\u0173 sielomis. Perduokite tokiai moteriai, k\u0105 sako Šventoji Biblija: „Bloga moteris neken\u010diamesn\u0117 u\u017e mirt\u012f, nes yra sp\u0105stai neišman\u0117liams.“ „Kaip kinivarpa sugrau\u017eia med\u012f, taip nedora moteris su\u017elugdo savo vyr\u0105.“ „Geriau gyventi ant stogo, nei name su besivaidijan\u010dia moterimi.“ O krikš\u010dione, neb\u016bk tokia moterimi, jei esi tikinti. R\u016bpinkis savo vyru, kad jis vienas b\u016bt\u0173 tavimi patenkintas. Gatv\u0117je u\u017esidenk drabu\u017eiu savo galv\u0105, nes kai esi pagarbiai u\u017esidengusi, esi saugi nuo blogio aki\u0173. Nepuošk savo veido, kur\u012f Dievas suk\u016br\u0117; o k\u0105 Dievas suk\u016br\u0117 yra nuostabu ir tam nereikia pagra\u017einim\u0173. Gro\u017eis yra Dievo malon\u0117. Vaikš\u010diok nuleidus galv\u0105, \u017ei\u016br\u0117dama sau po kojomis ir visiškai u\u017esidengus. Laikykis atokiai nuo bet koki\u0173 maudyni\u0173 su vyrais, nes blogio sp\u0105st\u0173 daugyb\u0117. Tikin\u010dioji nesimaudo su vyrais. O kai ji u\u017esidengia savo veid\u0105, tedengia j\u012f svetim\u0173 aki\u0173 baim\u0117.. Ir jei esi tikin\u010dioji – b\u0117k šalin nuo bet kokio smalsumo ir \u017evilgsni\u0173.. „Geriau gyventi dykumoje, nei su ilgalie\u017euve moterimi.“<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nSeptintasis skyrius
\r\nMoter\u0173 mušimas Vakar\u0173 krikš\u010dioniškose visuomen\u0117se<\/span><\/p>\r\n\r\n

Daugyb\u0117 siaur\u0173 pa\u017ei\u016br\u0173 \u017emoni\u0173, ištraukdami iš Korano ir Pranašo \ufdfa pasakym\u0173 tik \u017eod\u012f „mušti“, ta\u010diau nepamin\u0117dami, kokiame kontekste jis buvo panaudotas, skleid\u017eia klaiding\u0105 samprat\u0105 apie islam\u0105. Iš tekst\u0173 „iškarpydami“ j\u0173 pa\u010di\u0173 sampratai prieštaraujan\u010dius \u017eod\u017eius, bei palikdami tik „naudinguosius“, apeidami ties\u0105 ir objektyvum\u0105, savo nešvariais triukais gilina islamo nesupratim\u0105. Toks dalyk\u0173 pristatymas tik dar labiau suklaidina \u017emones. Taipogi, jie teigia es\u0105 civilizuoti, besielgiantys su savo \u017emonomis geriausiai, ta\u010diau u\u017esimerkia ir ignoruoja šiuos dalykus:
\r\n1.    Dauguma t\u0173, kurie garsiai tvirtina gerai besielgiantys su savo \u017emonomis, da\u017eniausiai, viešai meluoja ir apsimetin\u0117ja.
\r\n2.    Islamas yra vienintel\u0117 religija, pamin\u0117jusi prieraišius ir gailes\u010dio kupinus santykius tarp sutuoktini\u0173, ir neleid\u017eianti skaudinti \u017emonos nei \u017eod\u017eiais, nei fiziškai. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:
\r\n„Iš Jo \u017eenkl\u0173 – kad Jis suk\u016br\u0117 iš j\u016bs\u0173 pa\u010di\u0173 jums \u017emonas, kad j\u016bs gyventum\u0117te su jomis kartu. Ir \u012fdieg\u0117 tarp j\u016bs\u0173 meil\u0119 ir gailest\u012f. Iš ties\u0173 tai – \u017eenklas \u017emon\u0117ms turintiems \u017eini\u0173!“
\r\n(Koranas, 30:21)
\r\n3.    Prieš 1400 met\u0173 vienintelis islamas pasmerk\u0117 kiekvien\u0105, kuris \u012f\u017eeidin\u0117ja ar muša savo \u017emon\u0105, ar \u017ei\u016bri \u012f j\u0105 iš viršaus, tarsi jos pad\u0117tis santykiuose b\u016bt\u0173 to verta. Toks elgesys laikomas vyro tr\u016bkumu.
\r\n4.    Islamas skatina geriausi\u0105 elges\u012f su savo \u017emona, nes visos Korano ajos ir Pranašo \ufdfa pasakymai apie sutuoktini\u0173 santykius skatina gerus tarpusavio santykius. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:
\r\n„\u017dmonos turi tokias pa\u010dias teises, kaip ir pareigas.“
\r\n(Koranas, 2:228)
\r\n5.    Islamas nustat\u0117 apdovanojimus u\u017e ger\u0105 elges\u012f tarpusavy ir ypa\u010d tarp sutuoktini\u0173. Pranašas \ufdfa pasak\u0117: „Allahas apdovanos tave u\u017e visk\u0105, k\u0105 išleidai siekdamas Allaho malon\u0117s, net jei tai tebuvo \u012f tavo \u017emonos burn\u0105 \u012fd\u0117tas maisto k\u0105snis.“  
\r\n6.    Moter\u0173 mušim\u0105 islamas padar\u0117 išimtimi, o ne taisykle; ir tik ypatingomis s\u0105lygomis, paliekant moters mušim\u0105 tik paskutiniausia priemone, dar blogesni\u0173 pasekmi\u0173 u\u017ekirtimui. Nes moterys skiriasi priklausomai nuo laikme\u010dio, visuomen\u0117s ar šeimos. Kas efektyvu vienoje visuomen\u0117je, gali neveikti arba net pabloginti pad\u0117t\u012f kitoje. Ir vienoks elgesys su moterimi gali visiškai netikti kitokioje visuomen\u0117je ar eroje, nepaisant vis\u0173 pastang\u0173.
\r\n7.    M\u016bs\u0173 laikais, smurtas šeimoje labiausiai išsivys\u010diusiose šalyse yra pla\u010diai paplit\u0119s. Kiek vakarie\u010di\u0173 u\u017esipuola savo \u017emonas viešose vietose: oro uostuose, restoranuose, baruose ar net gatv\u0117se praeiviams matant? Tai jokia paslaptis, apie tai skelbiama \u017einiasklaidoje. Papildomai, kiek vakarie\u010di\u0173 moter\u0173 Amerikoje, Kanadoje, Europoje ar Australijoje kreipiasi \u012f policij\u0105 kaltindamos savo vyrus smurtu? Ir ieškiniai nepriimami be akivaizd\u017ei\u0173 \u012frodym\u0173, kaip min\u0117jome anks\u010diau, toki\u0173 kaip l\u016b\u017eiai, m\u0117lyn\u0117s, kraujavimas ir pan. Ir kiekvienas, pa\u017evelg\u0119s \u012f oficiali\u0105j\u0105 Amerikos, Europos ar Australijos policijos statistik\u0105, tuo \u012fsitikint\u0173.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Moter\u0173 mušimo plitimas Vakar\u0173 visuomen\u0117se<\/span><\/p>\r\n\r\n

Pateiksime šiuos \u012frodymus, apie smurto šeimoje plitim\u0105 Vakaruose:
\r\n1.    Sukurta daugyb\u0117 vyriausybini\u0173 ir nevyriausybini\u0173 organizacij\u0173, kovai su šeiminiu smurtu prieš moteris ir vaikus, kurioms iki šiol nepavyko jo pa\u017eaboti.
\r\n2.    Pasikartojan\u010dios ir nuolatin\u0117s kampanijos \u017einiasklaidoje, skatinan\u010dios kaimynus nedelsiant pranešti atitinkamoms organizacijoms apie pasteb\u0117tus smurto šeimoje atvejus.
\r\n3.    Vakar\u0173 pilie\u010di\u0173 klausiame:
\r\nAr bent kart\u0105 teko mušti savo \u017emon\u0105?
\r\nAr teko matyti ar gird\u0117ti savo t\u0117v\u0105 mušant motin\u0105?
\r\nAr teko gird\u0117ti k\u0105 nors iš gimini\u0173 kada nors mušus savo \u017emon\u0105?
\r\nAr teko gird\u0117ti, jog kuris nors iš kaimyn\u0173 mušt\u0173 savo \u017emon\u0105?
\r\nŠiais klausimais siekiame \u012frodyti vyr\u0173 smurto prieš \u017emonas egzistavim\u0105 Europoje, Amerikoje, Kanadoje, Australijoje ir pan.
\r\nGaliausiai, kiekvienam nešališkam \u017emogui turi b\u016bti aišku, kad islamas gerbia moter\u012f, iškelia jos pad\u0117t\u012f virš visko, kas gal\u0117t\u0173 pakenkti jos orumui, bei grie\u017etai \u012fsp\u0117ja d\u0117l jos skriaudimo. Pranašas \ufdfa pasak\u0117: „O Allah, paliudyk, jog pareiškiau dviej\u0173 silpn\u0173j\u0173 – našlai\u010di\u0173 ir moter\u0173 - teises nelie\u010diamomis.“  <\/span><\/p>\r\n\r\n

Išvados<\/span><\/p>\r\n\r\n

Islamas – am\u017einoji dieviškoji Visagalio Aukš\u010diausiojo Allaho \u017einia visai \u017emonijai, perduota per Allaho Pranaš\u0105 ir Pasiuntin\u012f \ufdfa. Kai kurie patik\u0117jo islamo \u017einia ir ja pasek\u0117, o kiti nepatik\u0117jo ir atsisak\u0117 ja sekti. Allahas Aukš\u010diausiasis paskelb\u0117, kad \u017emon\u0117s yra labiau pagerbti iš visos Allaho k\u016brinijos, kaip Jis teigia Šlovingame Korane:
\r\n\u0648\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0643\u064e\u0631\u064e\u0651\u0645\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0646\u0650\u064a \u0622\u062f\u064e\u0645\u064e \u0648\u064e\u062d\u064e\u0645\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0631\u0650\u0651 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u062d\u0652\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0631\u064e\u0632\u064e\u0642\u0652\u0646\u064e\u0627\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0637\u064e\u0651\u064a\u0650\u0651\u0628\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0641\u064e\u0636\u064e\u0651\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0643\u064e\u062b\u0650\u064a\u0631\u064d \u0645\u0650\u0645\u064e\u0651\u0646\u0652 \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u0652\u0646\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0641\u0652\u0636\u0650\u064a\u0644\u064b\u0627
\r\n„Mes pagerb\u0117me Adamo (Adomo) s\u016bnus ir leid\u017eiame jiems keliauti per sausum\u0105 bei marias. Mes apdovanojome juos g\u0117ryb\u0117mis, ir suteik\u0117me jiems pirmenyb\u0119 prieš daugel\u012f, kuriuos esam suk\u016br\u0119.“
\r\n(Koranas, 17:70)
\r\nAllahas Aukš\u010diausiasis taip pat paskelb\u0117 kit\u0105 pagrindin\u012f princip\u0105: visi \u017emon\u0117s savo kilme sukurti lyg\u016bs. Jis teigia Šlovingame Korane:
\r\n" \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u064f\u0651\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u064f \u0627\u062a\u064e\u0651\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0631\u064e\u0628\u064e\u0651\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u064d \u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u064e\u0629\u064d \u0648\u064e\u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0632\u064e\u0648\u0652\u062c\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0628\u064e\u062b\u064e\u0651 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0631\u0650\u062c\u064e\u0627\u0644\u064b\u0627 \u0643\u064e\u062b\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0646\u0650\u0633\u064e\u0627\u0621\u064b \u0648\u064e\u0627\u062a\u064e\u0651\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u062a\u064e\u0633\u064e\u0627\u0621\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u062d\u064e\u0627\u0645\u064e \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0631\u064e\u0642\u0650\u064a\u0628\u064b\u0627 "
\r\n„O \u017emon\u0117s! Baiminkit\u0117s j\u016bs\u0173 Viešpaties, Kuris suk\u016br\u0117 jus iš vienos sielos ir iš jos išved\u0117 jai por\u0105. O iš j\u0173 abiej\u0173 paskleid\u0117 daug vyr\u0173 ir moter\u0173. Ir bijokite Allaho, Kurio vardu j\u016bs vienas \u012f kit\u0105 pretenduojate. Ir gerbkite giminingus ryšius. Iš ties\u0173 Allahas – j\u016bs\u0173 Pri\u017ei\u016br\u0117tojas!“
\r\n(Koranas, 4:1)
\r\nRemiantis šiais principais, visi vyrai ir moterys yra lygus savo \u017emogiškumu, pamatin\u0117mis vertyb\u0117mis, prievol\u0117mis ir atsakomybe. Visi vyrai ir moterys Allaho akyse sukurti lyg\u016bs. J\u0173 rasiniai, kalbiniai, gyvenimo b\u016bdo ir gyvenamosios vietos skirtumai negali nei pakelti, nei sumenkinti \u017emogaus garb\u0117s. Skirtumas tarp j\u0173 remiasi dievobaimingumu, atsidavimu Allaho apreikštai religijai – islamui bei jo princip\u0173 taikymo kasdieniniame gyvenime lygiu. Allahas Aukš\u010diausiasis tai sako Šlovingame Korane:
\r\n"\u064a\u064e\u0627\u0623\u064e\u064a\u064f\u0651\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u064f \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0627 \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u0652\u0646\u064e\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0630\u064e\u0643\u064e\u0631\u064d \u0648\u064e\u0623\u064f\u0646\u0652\u062b\u064e\u0649 \u0648\u064e\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0634\u064f\u0639\u064f\u0648\u0628\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0642\u064e\u0628\u064e\u0627\u0626\u0650\u0644\u064e \u0644\u0650\u062a\u064e\u0639\u064e\u0627\u0631\u064e\u0641\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0643\u0652\u0631\u064e\u0645\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0623\u064e\u062a\u0652\u0642\u064e\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652 "
\r\n„O \u017emon\u0117s! Mes suk\u016br\u0117me jus iš vyro ir moters ir padar\u0117me jus tautomis ir gentimis, kad pa\u017eintum\u0117t vienas kit\u0105. Juk kilniausias tarp j\u016bs\u0173 – pats dievobaimingiausias. Iš tikr\u0173j\u0173 Allahas – Visa\u017einis, Išmanantis!“
\r\n(Koranas, 49:13)
\r\nTod\u0117l tikroji \u017emogaus garb\u0117, Allaho akyse, yra ne d\u0117l jo odos spalvos, socialinio statuso, lyties, ras\u0117s, stiprumo, sveikatos, orumo ar turto. Vienintelis išskirtinumo matas Allaho akyse yra grie\u017etai paremtas dievobaimingumu, tik\u0117jimu ir gerais darbais.
\r\nPanašiai pasak\u0117 ir Allaho Pranašas \ufdfa:
\r\n" \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u064a\u064f\u0651\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u064f \u0623\u064e\u0644\u0627\u064e \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0631\u064e\u0628\u064e\u0651\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u064c \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0628\u064e\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u064c \u0623\u064e\u0644\u0627\u064e \u0644\u0627\u064e \u0641\u064e\u0636\u0652\u0644\u064e \u0644\u0650\u0639\u064e\u0631\u064e\u0628\u0650\u0649\u064d\u0651 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0639\u0652\u062c\u064e\u0645\u0650\u0649\u064d\u0651 \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0644\u0650\u0639\u064e\u062c\u064e\u0645\u0650\u0649\u064d\u0651 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0639\u064e\u0631\u064e\u0628\u0650\u0649\u064d\u0651 \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0644\u0623\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0631\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0633\u0652\u0648\u064e\u062f\u064e \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0623\u064e\u0633\u0652\u0648\u064e\u062f\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0631\u064e \u0625\u0650\u0644\u0627\u064e\u0651 \u0628\u0650\u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0642\u0652\u0648\u064e\u0649 "<\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n„O \u017emon\u0117s! J\u016bs\u0173 Viešpats vienas ir j\u016bs\u0173 t\u0117vas vienas. Arabas n\u0117ra pranašesnis u\u017e ne arab\u0105, ar ne arabas prieš arab\u0105, ar raudonodis prieš juodaod\u012f, ar juodaodis prieš raudonod\u012f, išskyrus dievobaimingumu.“  
\r\nIslamo mokymai pašalino visus dirbtinius \u017emoni\u0173 skirtumus ir sustat\u0117 visus ant to paties laiptelio. Vienas iš pagrindini\u0173, bet da\u017enai neteisingai suprantam\u0173, dergiam\u0173 ar nepakankamai išaiškinam\u0173 islamo princip\u0173 - „moteris yra lygi vyrui visa kame, išskyrus akivaizd\u017ei\u0105 realyb\u0119 ir išimtis.“ Šios knygel\u0117s tikslas ir buvo bandymas išaiškinti kai kurias klaidingas sampratas apie moter\u0173 tikrov\u0119 islame, lygyb\u0119 ir jos išimtis.
\r\nAllahas Aukš\u010diausiasis Šlovingame Korane teigia:
\r\n\u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064e\u0627\u062a\u064f \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0648\u0652\u0644\u0650\u064a\u064e\u0627\u0621\u064f \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064d \u064a\u064e\u0623\u0652\u0645\u064f\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0641\u0650 \u0648\u064e\u064a\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0648\u0652\u0646\u064e \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0646\u0652\u0643\u064e\u0631\u0650 \u0648\u064e\u064a\u064f\u0642\u0650\u064a\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0644\u064e\u0627\u0629\u064e \u0648\u064e\u064a\u064f\u0624\u0652\u062a\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0632\u064e\u0651\u0643\u064e\u0627\u0629\u064e \u0648\u064e\u064a\u064f\u0637\u0650\u064a\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0648\u064e\u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e\u0647\u064f \u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0626\u0650\u0643\u064e \u0633\u064e\u064a\u064e\u0631\u0652\u062d\u064e\u0645\u064f\u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0639\u064e\u0632\u0650\u064a\u0632\u064c \u062d\u064e\u0643\u0650\u064a\u0645\u064c
\r\n„O tikintys vyrai ir tikin\u010dios moterys, - jie – glob\u0117jai vieni kitiems: jie ragina laikytis to, kas pripa\u017einta ir gera, ir draud\u017eia tai, kas smerktina, atlikin\u0117ja mald\u0105 ir išmoka zakiat\u0105, pakl\u016bsta Allahui ir Jo Pasiuntiniui. Šit\u0173 pasigail\u0117s Allahas: juk Allahas – Galingas, Išmintingas!“
\r\n(Koranas, 9:71)
\r\nAllahas Aukš\u010diausiasis Šlovingame Korane teigia:
\r\n\u0641\u064e\u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u062c\u064e\u0627\u0628\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0631\u064e\u0628\u064f\u0651\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0650\u0651\u064a \u0644\u064e\u0627 \u0623\u064f\u0636\u0650\u064a\u0639\u064f \u0639\u064e\u0645\u064e\u0644\u064e \u0639\u064e\u0627\u0645\u0650\u0644\u064d \u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0630\u064e\u0643\u064e\u0631\u064d \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0623\u064f\u0646\u0652\u062b\u064e\u0649 \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064d \u0641\u064e\u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0647\u064e\u0627\u062c\u064e\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0648\u064e\u0623\u064f\u062e\u0652\u0631\u0650\u062c\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062f\u0650\u064a\u064e\u0627\u0631\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0623\u064f\u0648\u0630\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0633\u064e\u0628\u0650\u064a\u0644\u0650\u064a \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u062a\u064e\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0648\u064e\u0642\u064f\u062a\u0650\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0644\u064e\u0623\u064f\u0643\u064e\u0641\u0650\u0651\u0631\u064e\u0646\u064e\u0651 \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0633\u064e\u064a\u0650\u0651\u0626\u064e\u0627\u062a\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0623\u064f\u062f\u0652\u062e\u0650\u0644\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u0652 \u062c\u064e\u0646\u064e\u0651\u0627\u062a\u064d \u062a\u064e\u062c\u0652\u0631\u0650\u064a \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062a\u064e\u062d\u0652\u062a\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627\u0631\u064f \u062b\u064e\u0648\u064e\u0627\u0628\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f \u062d\u064f\u0633\u0652\u0646\u064f \u0627\u0644\u062b\u064e\u0651\u0648\u064e\u0627\u0628\u0650
\r\n„Ir atsak\u0117 jiems j\u0173 Viešpats: „Jei tai b\u016bt\u0173 vyras ar moteris, Aš nepra\u017eudysiu n\u0117 vieno j\u016bs\u0173 padaryto darbo. Vieni j\u016bs iš kit\u0173...“
\r\n(Koranas, 3:195)<\/span><\/p>\r\n\r\n

Allahas Aukš\u010diausiasis Šlovingame Korane teigia:
\r\n\u0644\u0650\u0644\u0631\u0650\u0651\u062c\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0646\u064e\u0635\u0650\u064a\u0628\u064c \u0645\u0650\u0645\u064e\u0651\u0627 \u062a\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0642\u0652\u0631\u064e\u0628\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u0644\u0650\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0646\u064e\u0635\u0650\u064a\u0628\u064c \u0645\u0650\u0645\u064e\u0651\u0627 \u062a\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0642\u0652\u0631\u064e\u0628\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u0650\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0642\u064e\u0644\u064e\u0651 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0643\u064e\u062b\u064f\u0631\u064e \u0646\u064e\u0635\u0650\u064a\u0628\u064b\u0627 \u0645\u064e\u0641\u0652\u0631\u064f\u0648\u0636\u064b\u0627
\r\n„Vyrams – dalis iš to, k\u0105 paliko t\u0117vai ir artimieji, ir moterims – dalis iš to, k\u0105 paliko t\u0117vai ir artimieji, - iš to, kas ma\u017eai arba daug. Tokia privaloma dalis.“
\r\n(Koranas, 4:7)
\r\nRemiantis tuo, kas buvo pateikta šioje knygel\u0117je, galima u\u017etikrintai sakyti, kad moteris d\u017eiaugsis savo prigimtine garbe ir visomis teis\u0117mis ir laisv\u0117mis tik saugoma dieviškosios ir teisingosios islamo teis\u0117s. Islamas paskyr\u0117 tam tikras pareigas ir prievoles, kurios visiškai atitinka teises. Islamas – dieviškoji religija, apreikšta Maloningojo ir Visa\u017einio, priešinga \u017emogaus sukurtiems \u012fstatymams, kurie primeta dirbtines ribas, privilegijas ir monopolijas. Islamas yra am\u017einas ir universalus, visai \u017emonijai, vyrams ir moterims, turtingiems ir vargšams, valdovams ir pavaldiniams, stipriesiems ir silpniesiems, baltaod\u017eiams, juodaod\u017eiams, raudonod\u017eiams ir geltonod\u017eiams. K\u016br\u0117jo Allaho, \u017einan\u010diojo kas geriausia šiame ir B\u016bsimajame gyvenime, akyse jie visi yra lyg\u016bs.
\r\nMaldauju skaitytoj\u0105 nespr\u0119sti apie islam\u0105 skubotai, remiantis matomu kai kuri\u0173 musulmon\u0173 grupi\u0173 elgesiu, kurie, deja, naudojasi islamu kaip priedanga savo asmeniniams ir grupiniams nusikaltimams. Yra daugyb\u0117 \u017emoni\u0173, kurie skelbiasi es\u0105 musulmonai, nes ištar\u0117 „N\u0117ra kito dievo, verto garbinimo išskyrus Allah\u0105 Vienintel\u012f, ir Muchammedas yra Allaho vergas ir Pasiuntinys“ bet, neatlieka savo islamišk\u0173j\u0173 pareig\u0173 ir nedemonstruoja savo moraliu elgesiu nuoširdaus \u012fsipareigojimo islamui. Islamas - išbaigta, tyra religija, lengvai pritaikoma visoms aplinkyb\u0117ms. Daugyb\u0117 musulmon\u0173 vis\u0105 gyvenim\u0105 stengiasi b\u016bti gerais ir teisingais, siekdami Allaho pasitenkinimo kiekvienu savo veiksmu ar jo vengimu. Ta\u010diau yra ir toki\u0173 \u017emoni\u0173, kurie u\u017e savo nusikaltimus nusipelno bausm\u0117s šiame ir B\u016bsimajame gyvenime. Šie nusikaltimai gali b\u016bti tokie bais\u016bs, kad prilygsta netik\u0117jimui ir apostazei nuo islamo, arba šiek tiek menkesnio lygio nepaklusimas Allaho Aukš\u010diausiojo ir Jo Pranašo \ufdfa išmintingiesiems \u012fsakymams ir naudingiesiems mokymas ar j\u0173 apleidimas. Suprantama, kad turto ar vertybi\u0173 neturintis, negal\u0117s j\u0173 perduoti ir kitam. Šis principas taikomas ir islamui. Tiems, kurie nori daugiau išmokti apie islam\u0105, patariame siekti \u017eini\u0173 iš t\u0173, kurie gerai \u017einomi d\u0117l savo \u017eini\u0173, supranta ir taiko islam\u0105 savo gyvenime, o „nepraktikuojantieji“ musulmonai, be abejon\u0117s, tik paklaidint\u0173.
\r\nPaviršutin\u0117s islamo \u017einios yra pavojingos ir \u017ealingos, nes vos keli\u0173 knyg\u0173 apie islam\u0105 perskaitymas, kurios labai tik\u0117tina remiasi nepatikimais šaltiniais, nesuteiks \u017emogui tinkamo pasirengimo priimin\u0117ti nuosprend\u017eius ir skleisti teisingas \u017einias apie islam\u0105. Aklas sekimas nuomon\u0117mis irgi yra labai pavojingas ir \u017ealingas. Privaloma siekti teising\u0173 \u017eini\u0173 apie islam\u0105, kad nesuklaidint\u0173 skleid\u017eiantieji neteising\u0105 garbinim\u0105 ir islamo taikym\u0105. Allahas teigia Šlovingame Korane:
\r\n\u0644\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0643\u0652\u0631\u064e\u0627\u0647\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u062f\u0650\u0651\u064a\u0646\u0650 \u0642\u064e\u062f\u0652 \u062a\u064e\u0628\u064e\u064a\u064e\u0651\u0646\u064e \u0627\u0644\u0631\u064f\u0651\u0634\u0652\u062f\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u064a\u0650\u0651 \u0641\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0643\u0652\u0641\u064f\u0631\u0652 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0637\u064e\u0651\u0627\u063a\u064f\u0648\u062a\u0650 \u0648\u064e\u064a\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0642\u064e\u062f\u0650 \u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u0645\u0652\u0633\u064e\u0643\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0639\u064f\u0631\u0652\u0648\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0648\u064f\u062b\u0652\u0642\u064e\u0649 \u0644\u064e\u0627 \u0627\u0646\u0652\u0641\u0650\u0635\u064e\u0627\u0645\u064e \u0644\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0633\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064c \u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064c
\r\n„N\u0117r prievartos religijoj. Jau aiškiai atsiskyr\u0117 tiesus kelias nuo paklydimo. Kas netiki taghutu (tai kas garbinama vietoj Allaho ir yra patenkintas klaidingu garbinimu) ir tiki Allah\u0105, tas laikosi u\u017e pa\u010dios tvir\u010diausios atramos, kuri jau nesul\u016bš. Iš ties\u0173 Allahas – Girdintis, \u017dinantis!“
\r\n(Koranas, 2:256)
\r\nVisa šlov\u0117 Allahui Vieninteliam, pasauli\u0173 Viešpa\u010diui
\r\nIr lai Allahas išaukština Savo Pranaš\u0105 ir jo šeim\u0105, ir apsaugo juos nuo bet koki\u0173 \u017eeminan\u010di\u0173 dalyk\u0173.<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>","word":"\/uploads\/books\/woman_litu.docx","pdf":"\/uploads\/books\/woman_litu.pdf","keywords":null,"read_counter":35637,"status":1,"is_volume":0,"created_at":"2017-01-26T18:55:57.000000Z","updated_at":"2026-05-11T12:26:29.000000Z","language_id":54,"publisher_id":8,"category_id":3,"volume_id":null,"parent_id":19,"promote":1,"volume_count":null,"volume_title":null,"order":1,"category":{"id":3,"title":"Women in Islam","created_at":"2017-08-17T19:18:15.000000Z","updated_at":"2018-02-12T22:28:18.000000Z","slug":"Women-in-Islam","i18ns":[],"get_title":"Women in Islam"},"authors":[{"id":2,"name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","slug":"ash_sheha","image":"\/uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Author","about":null,"promote":1,"status":1,"created_at":"2013-12-02T09:00:00.000000Z","updated_at":"2022-11-10T08:42:34.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"pivot":{"book_id":18740,"author_id":2},"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha"}],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/women-dr-Al-sheha_all.jpg","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/woman_litu.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/books\/woman_litu.docx","author_id":"","author_name":"Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha","book_title":"MOTERYS ISLAMO GL\u0116BYJE Kai kuri\u0173 klaiding\u0173 samprat\u0173 i\u0161ai\u0161kinimas","category_slug":"Women-in-Islam","category_name":"Women in Islam"},{"id":19277,"title":"\u0160arijos teis\u0117 islame, krik\u0161\u010dionyb\u0117je ir judaizme","slug":"sarijos-teise-islame-krikscionybeje-ir-judaizme-1503408824","image":"\/uploads\/books\/images\/2025\/1\/financial-marketing-book-cover-17.png","hint":"

Šarijos teis\u0117 islame, krikš\u010dionyb\u0117je ir judaizme\u200b<\/span><\/em><\/span><\/p>","arabic_notes":null,"book_text":"

Šarijos teis\u0117<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 islame, krikš\u010dionyb\u0117je ir judaizme<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0627\u0644\u0634\u0631\u064a\u0639\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0646\u0635\u0631\u0627\u0646\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u064a\u0647\u0648\u062f\u064a\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0644\u064a\u062a\u0648\u0627\u0646\u064a\u0629<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Autorius<\/span><\/p>\r\n\r\n

Ahmed Al-Amir<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Arabišk\u0105j\u012f tekst\u0105 redagavo<\/span><\/p>\r\n\r\n

Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Kareem Ash-Sheha<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Vert\u0117:<\/span><\/p>\r\n\r\n

EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC)<\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0627\u0644\u0645\u0631\u0643\u0632 \u0627\u0644\u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u064a \u0644\u0644\u062f\u0631\u0627\u0633\u0627\u062a \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a\u0629<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

& Viešoji \u012fstaiga „Švietimas ir paveldas“<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

www.islamland.com<\/em><\/strong><\/span><\/a><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

\u012e\u017eanga<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Vardan Allaho, Maloningiausiojo, Gailestingiausiojo<\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

            Visa Šlov\u0117 Allahui, Pasauli\u0173 Viešpa\u010diui, taika ir palaima m\u016bs\u0173 Pranašui Muchammedui, jo šeimai ir kompanionams.<\/span><\/p>\r\n\r\n

            Šioje neapr\u0117piamoje visatoje \u017emonija yra vienas iš Dievo k\u016brini\u0173. Ji turi konkret\u0173 vaidmen\u012f ir, jei \u017emonija apleist\u0173 š\u012f, jai apreikštose Šlovingose Knygose paskirt\u0105 vaidmen\u012f, visatoje sutrikt\u0173 pusiausvyra. Tai akivaizdu, nes \u017emon\u0117ms prad\u0117jus daryti jiems draud\u017eiamus dalykus, liovusis daryti tai, kas jiems buvo \u012fsakyta, ir pasidavus savo troškimams bei geismams, \u017eem\u0117je ir danguje pasklido pagedimas: paplito ankstesn\u0117ms kartoms ne\u017einomos ligos, karai, naikinantys pas\u0117lius ir palikuonis, iškilo ekologin\u0117s problemos, tokios kaip aplinkos tarša ir visuotinis atšilimas, d\u0117l kuri\u0173, jei ir toliau tai t\u0119sis, \u017eem\u0117 pavirs negyvenama dykyne.<\/span><\/p>\r\n\r\n

            Visa tai turi \u012ftakos \u017emonijai: pradedant branduoliniais bandymais, energijos švaistymu, baigiant \u017emonijos poreikius viršijan\u010dia gamyba, kuri tik tenkina geismus ir troškimus, net jei \u017eeminami kiti broliai ir seserys. \u017dmon\u0117s trokšta pasisotinimo, net jei tai reikšt\u0173 bad\u0105 kitiems; vaikosi mados, netgi kit\u0173 nuogumo s\u0105skaita; pramogauja, net jei j\u0173 pramog\u0173 pasekm\u0117 yra kit\u0173 \u017emoni\u0173 mirtys. Allahas Aukš\u010diausiasis sako ties\u0105:<\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Negarb\u0117 atsirado sausumoje ir j\u016broje d\u0117l to, k\u0105 \u012fgijo \u017emoni\u0173 rankos, kad gal\u0117t\u0173 jie paragauti bent truput\u012f to, k\u0105 jie k\u016br\u0117. Galb\u016bt jie sugr\u012fš!“<\/strong> (Koranas, 30:41 <\/span>[1]<\/span><\/a>)<\/span><\/p>\r\n\r\n

            Dievas praneš\u0117 \u017emon\u0117ms, kad nesuk\u016br\u0117 j\u0173 berg\u017ed\u017eiai ir kad jie nebus apleisti (t. y. be atsakomyb\u0117s). Allahas sako:<\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Negi j\u016bs galvojate, kad Mes suk\u016br\u0117me jus pramogai ir kad neb\u016bsite sugr\u0105\u017einti? Allahas yra aukš\u010diau visko, Tikrasis Valdovas, n\u0117ra dievyb\u0117s išskyrus J\u012f, Viešpats Sosto garbingojo!“<\/strong> (Koranas, 23:115-116)<\/span><\/p>\r\n\r\n

            Jis taip pat parod\u0117 \u017emon\u0117ms, kad j\u0173, karta po kartos, paskirtis šioje visatoje yra Allaho Vienintelio garbinimas, nepriskiriant Jam joki\u0173 bendrinink\u0173. Allahui, šlov\u0117 Jam, nereikia j\u0173 garbinimo, bet Jis \u017emones tikrina, kad šieji tur\u0117t\u0173 galimyb\u0119 \u012frodyti, kurio iš j\u0173 darbai yra geriausi. Allahas sako:<\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Aš juk suk\u016briau d\u017einus ir \u017emones tik tam, kad jie mane garbint\u0173. Aš nenoriu iš j\u0173 jokios dalies ir negeidauju, kad jie Mane maitint\u0173. Juk Allahas – dalies Skyr\u0117jas, galios Valdytojas, Stiprus!“<\/strong> (Koranas, 51:56-57)<\/span><\/p>\r\n\r\n

            Allahas apib\u016bdino energij\u0105, palaikan\u010di\u0105 j\u0173 k\u016bn\u0173 gyvyb\u0119:<\/span><\/p>\r\n\r\n

            „O j\u016bs, kurie patik\u0117jote! Valgykite g\u0117rybes, kuriomis Mes jus apdovanojome, ir d\u0117kokite Allahui, jeigu j\u016bs J\u012f garbinate.“<\/strong> (Koranas, 2:172)<\/span><\/p>\r\n\r\n

            Jis taip pat apib\u016bdino energij\u0105, be kurios negal\u0117t\u0173 gyvuoti j\u0173 sielos, nes n\u0117r joms tikrojo poilsio be tik\u0117jimo ir atsipalaidavimo be savo K\u016br\u0117jo garbinimo, ir nenurims jos, netaikydamos Allaho šarijos<\/em> teis\u0117s. Allahas sako:<\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Tie, kurie patik\u0117jo ir kuri\u0173 širdys rimsta minint Allah\u0105, – o taip! Be abejon\u0117s tik Allah\u0105 beminint rimsta širdys.“<\/strong> (Koranas, 13:28)<\/span><\/p>\r\n\r\n

            Tam, kad \u017emonija tarnaut\u0173 Allahui Vieninteliam, Jis siunt\u0117 jai pavyzd\u017eiu pranašus, o su jais – šarijos <\/em>knygas, kad jos tarsi \u017eiburys nušviest\u0173 jiems keli\u0105 \u012f g\u0117r\u012f, \u012fsp\u0117t\u0173 d\u0117l blogio ir taip sutvarkyt\u0173 j\u0173 gyvenimo reikalus, kad j\u0173 k\u016bnai ir sielos b\u016bt\u0173 naudojami pagal suk\u016brimo paskirt\u012f.<\/span><\/p>\r\n\r\n

            Allahas sako:<\/span><\/p>\r\n\r\n

            „\u017dmon\u0117s buvo viena bendruomen\u0117, ir pasiunt\u0117 Allahas pranašus kaip geros \u017einios neš\u0117jus ir persp\u0117jan\u010diuosius mokytojus, ir pasiunt\u0117 kartu su jais Rašt\u0105 su tiesa, kad teist\u0173 \u017emones, kur jie nesutar\u0117. O nesutar\u0117 tiktai tie, kuriems jis buvo duotas, po to, kai at\u0117jo jiems aišk\u016bs \u017eenklai, po pyk\u010dio tarpusavyje. Ir Allahas išved\u0117 tuos, kurie patik\u0117jo, \u012f t\u0105 ties\u0105, d\u0117l kurios jie nesutar\u0117 ir išsiskyr\u0117 jam leidus. Allahas veda, k\u0105 panori, \u012f ties\u0173 keli\u0105!“<\/strong> (Koranas, 2:213)<\/span><\/p>\r\n\r\n

            Paskutiniuoju Pranašu Allahas padar\u0117 Muchammed\u0105 (\ufdfa<\/span>) <\/span>[2]<\/span><\/a> , per kur\u012f Jis išbaig\u0117 Savo religij\u0105. Paskutinysis Pranašas at\u0117jo su religija, turin\u010dia universali\u0105 dievišk\u0105j\u0105 šarij\u0105<\/em>, visapusišk\u0105 ir tinkam\u0105 visiems laikams bei vietov\u0117ms, reguliuojan\u010di\u0105 \u017emoni\u0173 gyvenimus taip, kad jie b\u016bt\u0173 laimingi šiame gyvenime ir B\u016bsimajame. Laimingas bus tasai, kuris seka šia šarija<\/em>, o vargas bus tam, kuris j\u0105 apleid\u017eia. Allahas Aukš\u010diausiasis sako:<\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Iš ties\u0173 šis Koranas veda tiesiausiu keliu, ir skelbia d\u017eiugi\u0105 \u017eini\u0105 tikintiesiems, kurie daro gerus darbus, kad jiems – didis apdovanojimas. O tiems, kurie netiki B\u016bsim\u0105j\u012f gyvenim\u0105, Mes paruoš\u0117me kankinan\u010dias kan\u010dias. O \u017emogus prašo maldose blogio panašiai, kaip jis prašo maldose g\u0117rio; išties \u017emogus skubotas, nekantrus.“<\/strong> (Koranas, 17:9-11)<\/span><\/p>\r\n\r\n

            \u010cia aiškiai pasakyta, k\u0105 ir kur veda Allahas, o vedimas skirtas visoms tautoms ir j\u0173 kartoms visur ir visada. Jis apima visus b\u016bdus ir kelius, kuriais jis lydi kiekvien\u0105 ger\u0105 \u017emog\u0173 \u012f tai, kas geriausia. Veda \u012f tai, kas tinkamiausia \u017emogaus s\u0105\u017einei ir jausmams, per š\u012f paprast\u0105 ir aišk\u0173 tik\u0117jim\u0105, neturint\u012f painum\u0173 ir paslap\u010di\u0173, apsaugant\u012f siel\u0105 nuo iliuzij\u0173 ir prietar\u0173 naštos bei išlaisvinant\u012f \u017emogaus potencial\u0105 darbui ir k\u016brybai. Jis taip pat sujungia visatos ir \u017emogaus \u012fgimt\u0173 polinki\u0173 d\u0117snius \u012f vien\u0105 nuosekli\u0105 (be prieštaringumo) visum\u0105.<\/span><\/p>\r\n\r\n

            Jis taip pat veda \u012f tai, kas tinkamiausia ryšiui tarp \u017emogaus vidaus ir jo išor\u0117s, jo jausm\u0173 ir elgesio, jo tik\u0117jimo ir darb\u0173. Kai viskas sykiu turi nedalom\u0105 pagrind\u0105, ant \u017eem\u0117s stovintis \u017emogus \u017ei\u016br\u0117s \u012f Roj\u0173, o jo veiksmai bus laikomi garbinimo veiksmais tol, kol jie atliekami pagal islamo mokymus, net jei tie veiksmai t\u0117ra gyvenimo malonumai.<\/span><\/p>\r\n\r\n

            Jis taip veda \u012f tai, kas tinkamiausia garbinimui, subalansuodamas pareigas ir galimybes taip, kad pirmosios neapsunkint\u0173 jas atliekan\u010dio \u017emogaus, viršydamos jo galimybes, jam nenusibost\u0173 ar jo nenuvilt\u0173. Ta\u010diau pareigos negali b\u016bti ir per lengvos, kad jis netapt\u0173 vangus ir atsainus. Jos taip pat tur\u0117t\u0173 neper\u017eengti tikslo, saiko ir tolerancijos rib\u0173.<\/span><\/p>\r\n\r\n

            Dar daugiau, jis veda \u017emonij\u0105 \u012f tai, kas tinkamiausia \u017emoni\u0173 tarpusavio – individ\u0173 ir por\u0173, vyriausybi\u0173 ir taut\u0173, šali\u0173 ir rasi\u0173 – santykiams. Jis kuria šiuos santykius tvirt\u0173 ir nepajudinam\u0173 nuostat\u0173 pagrindais, kuri\u0173 nepaveikia asmenin\u0117s nuomon\u0117s ar polinkiai ir kurie nepakinta d\u0117l prisirišimo ar neapykantos. Be to, j\u0173 nepaveikia interesai ar tikslai. Principai, kuriuos Visa \u017dinantis Allahas nustat\u0117 Savo k\u016brinijai, o Jis geriausiai pa\u017e\u012fsta Savo k\u016brinius ir geriausiai išmano, kas jiems geriausia visur ir visoms kartoms, veda \u012f tinkamiausi\u0105 politin\u012f re\u017eim\u0105, finansin\u0119, socialin\u0119 ir tarptautin\u0119 sistem\u0105, tinkam\u0105 \u017emoni\u0173 pasauliui.<\/span><\/p>\r\n\r\n

            Jis veda \u017emonij\u0105 \u012f tinkamiausius tik\u0117jimo pagrindus, kad jie pa\u017eint\u0173 savo tikr\u0105j\u012f K\u016br\u0117j\u0105 ir tikr\u0105j\u0105 religij\u0105, perduodamas tikintiesiems ger\u0105 \u017eini\u0105 apie B\u016bsimajame gyvenime j\u0173 laukiant\u012f did\u012f apdovanojim\u0105 bei persp\u0117damas netikin\u010diuosius apie juos laukian\u010di\u0105 skausming\u0105 bausm\u0119.<\/span><\/p>\r\n\r\n

            „Iš ties\u0173 šis Koranas veda tiesiausiu keliu, ir skelbia d\u017eiugi\u0105 \u017eini\u0105 tikintiesiems, kurie daro gerus darbus, kad jiems – didis apdovanojimas. O tiems, kurie netiki B\u016bsim\u0105j\u012f gyvenim\u0105, Mes paruoš\u0117me kankinan\u010dias kan\u010dias.“<\/strong> (Koranas, 17:9-10)<\/span><\/p>\r\n\r\n

            Toks yra tikrasis Allaho nuosprendis d\u0117l darb\u0173 ir bausmi\u0173. \u017dmogus vertinamas pagal tik\u0117jim\u0105 ir darbus: n\u0117ra tik\u0117jimo be ger\u0173 darb\u0173, o ger\u0173 darb\u0173 – be tik\u0117jimo. Toks tik\u0117jimas yra nepilnas, o tokie darbai neturi pagrindo. Kai jie kartu – gyvenama tinkamai, kai jie kartu – teisingas vedimas išpildomas per š\u012f Koran\u0105.<\/span><\/p>\r\n\r\n

            O nesivadovaujantieji Koranu yra palikti \u017emogiškiems troškimams: skubantis \u017emogus, ne\u017einantis kas jam gerai, o kas blogai, arba nekontroliuojantis savo emocij\u0173 \u017emogus, net kai pastarosios jam kenksmingos.<\/span><\/p>\r\n\r\n

            „O \u017emogus prašo maldose blogio panašiai, kaip jis prašo maldose g\u0117rio; išties \u017emogus skubotas, nekantrus.“<\/strong> (Koranas, 17:11)<\/span><\/p>\r\n\r\n

            Tai d\u0117l to, kad \u017emogus ne\u017eino viso to tiksl\u0173 ir pasekmi\u0173. Tad jis atliek\u0105 blog\u0105 veiksm\u0105 ir j\u012f skubina, ne\u017einodamas apie jo blog\u012f, o net jei ir \u017eino, negali sukontroliuoti savo emocij\u0173 ir paties sav\u0119s. Kaipgi šitai gali b\u016bti sulyginama su ramiu, taikiu, nekintamu Korano vedimu?<\/span><\/p>\r\n\r\n

            Tai yra islamo šarija<\/em>: išskirtin\u0117, tarptautin\u0117, teisinga ir gebanti išspr\u0119sti visas problemas, kaip paliudijo s\u0105\u017einingi \u017emon\u0117s, nemusulmonai, o tiksliau – orientalistai. Jie paliudijo teisyb\u0119, kurios nebegal\u0117jo nusl\u0117pti, ir mes pamin\u0117sime j\u0173 \u017eod\u017eius, kad panaudotume juos kaip argumentus prieš j\u0173 pa\u010di\u0173 \u017emones. Galb\u016bt j\u0173 \u017eod\u017eiai suras nepriešiškas, laisvas širdis, kurios ieško tiesos apie ši\u0105 atlaid\u017ei\u0105 šarij\u0105<\/em>, ir jos nurims.<\/span><\/p>\r\n\r\n

            William Montgomery Watt <\/span>[3]<\/strong><\/span><\/a><\/strong> sako:<\/strong> „Faktas, jog Koranas susij\u0119s su arabais, nereiškia, kad islamas n\u0117ra universalus ar neturi universalios prigimties, ar kad islamo \u017einia, kuri pirmiausia buvo paskelbta Mekos ir Medinos gyventojams, n\u0117ra universali.“ Jis taip pat sako:<\/strong> „Nepaisant savo kalbos, Koranas priimamas d\u0117l jame nagrin\u0117jam\u0173 \u017emoni\u0173 reikal\u0173.“ Toliau jis sako:<\/strong> „Islamas savo veiksmais \u012frod\u0117, kad yra nepriklausomas nuo dviej\u0173 ankstesni\u0173 religij\u0173 (judaizmo ir krikš\u010dionyb\u0117s), ir mes nuošird\u017eiai sakome, kad islamas viršija jas arba, tiksliau, pranoksta jas, nes jis labiau ištobulintas!“<\/span><\/p>\r\n\r\n

            Islamo šarija<\/em> visiškai skiriasi nuo vis\u0173 kit\u0173 teis\u0117s form\u0173. Ji unikali, j\u0105 sudaro dieviškieji \u012fsakymai, visais aspektais reguliuojantys kiekvieno musulmono gyvenim\u0105. Tai yra m\u016bs\u0173 religija ir m\u016bs\u0173 šarija<\/em>, kuria, tikim\u0117s, pasirinks sekti visi \u017emon\u0117s, nes ji apreikšta jiems kaip vedimas ir malon\u0117. Cituojame Allaho \u017dod\u017eius kiekvienam ši\u0105 knyg\u0105 skaitan\u010diam nemusulmonui:<\/span><\/p>\r\n\r\n

            „O jeigu j\u016bs nusisuksite, Jis pakeis jus kitais \u017emon\u0117mis, o jie nebus \u012f jus panaš\u016bs.“<\/strong> (Koranas, 47:38)<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Dr. Abd Ar-Rah<\/u>man bin Abd Al-Kareem Ash-Sheh<\/u>a<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Pirmoji dalis<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n