{"article":{"id":2430,"title":"\u03a3\u039f\u03a5\u03a6\u0399\u03a3\u039c\u039f\u03a3","slug":"DS","word":"\/uploads\/articles\/el_sofia.doc","pdf":"\/uploads\/articles\/el_sofia.pdf","mime_type":null,"type":"node","path":"\/nodes\/view\/type:article\/slug:DS","hint":"","body":"

Εισαγωγ\u03ae<\/span><\/h2>\r\n

Ε\u03afτε<\/em><\/strong> απ\u03cc κ\u03acποιο ντοκιμαντ\u03adρ στην τηλε\u03ccραση, ε\u03afτε απ\u03cc κ\u03acποια καλοσχεδιασμ\u03adνη ιστοσελ\u03afδα, οι περισσ\u03ccτεροι \u03adχουμε ακο\u03cdσει κ\u03acτι για τους ‘Σο\u03cdφι’ και το ‘Σουφισμ\u03cc’. Προγρ\u03acμματα στην τηλε\u03ccραση τους \u03adχουν προβ\u03acλλει, παρουσιαστ\u03adς σε εκπομπ\u03adς τους \u03adχουν αναφ\u03adρει και πολιτικο\u03af δε\u03afχνουν ιδια\u03afτερο ενδιαφ\u03adρον για αυτ\u03ae την ομ\u03acδα…αρκε\u03af κανε\u03afς να πληκτρολογ\u03aeσει τη λ\u03adξη ‘Σο\u03cdφι’ σε οποιαδ\u03aeποτε μηχαν\u03ae αναζ\u03aeτησης \u03ceστε να κατακλυστε\u03af με τα διαθ\u03adσιμα β\u03afντεο και εικ\u03ccνες. Στο διαδικτυακ\u03cc χ\u03ceρο μπορε\u03af να δει κανε\u03afς εικ\u03ccνες και β\u03afντεο των μυστικιστ\u03ceν Σο\u03cdφι και ανθρ\u03ceπων να χορε\u03cdουν ρυθμικ\u03ac στο \u03acκουσμα μελωδι\u03ceν. Ενοχλητικ\u03adς εικ\u03ccνες μυστικιστ\u03ceν πρεσβ\u03cdτερων Σο\u03cdφι που μαχα\u03afρωναν τα κεφ\u03acλια τους με μαχα\u03afρια \u03ae υπ\u03ccκεινται σε δι\u03acφορα μ\u03adσα βασανιστηρ\u03afου, ε\u03afναι εξ\u03afσου κοιν\u03adς. Κ\u03acποιος που ενδιαφ\u03adρεται για το Ισλ\u03acμ μπορε\u03af να λ\u03acβει εσφαλμ\u03adνη εντ\u03cdπωση για το Ισλ\u03acμ και τους Μουσουλμ\u03acνος, αφο\u03cd για τη Δ\u03cdση οι ‘Σο\u03cdφι’ και ο ‘Σουφισμ\u03ccς’ ε\u03afναι συν\u03ceνυμα του Ισλ\u03acμ και του Μουσουλμ\u03acνου.<\/span><\/p>\r\n

Οι ερωτ\u03aeσεις που προκ\u03cdπτουν ε\u03afναι: «Ε\u03afναι πραγματικ\u03ac Μουσουλμ\u03acνοι;» και «Εφαρμ\u03ccζουν πραγματικ\u03ac το Ισλ\u03acμ;». Προτο\u03cd προτρ\u03adξω, πρ\u03adπει να αναφ\u03adρω \u03ccτι υπ\u03acρχουν πολλ\u03adς ιστοσελ\u03afδες, \u03acρθρα και βιβλ\u03afα που \u03adχουν γραφτε\u03af και συνταχθε\u03af, αλλ\u03ac τα περισσ\u03ccτερα μιλο\u03cdν για το Σουφισμ\u03cc με τρ\u03ccπο συναισθηματικ\u03cc, πρ\u03acγμα που μπορε\u03af να οδηγ\u03aeσει κ\u03acποιον στο συμπ\u03adρασμα \u03ccτι ε\u03afναι αμερ\u03ccληπτα. Σ’ αυτ\u03aeν την ταπειν\u03ae προσπ\u03acθεια, επιχειρ\u03ce να γρ\u03acψω για το ‘Σουφισμ\u03cc’ με τρ\u03ccπο κατατοπιστικ\u03cc, απαλλαγμ\u03adνος απ\u03cc κ\u03acθε προκατ\u03acληψη.<\/span><\/p>\r\n

Παρ\u03ac το \u03ccτι αποτελο\u03cdν ελ\u03acχιστη μειοψηφ\u03afα, οι Σο\u03cdφι συναντ\u03ceνται σε πολλ\u03adς χ\u03ceρες, Μουσουλμανικ\u03adς και μη. Αλλ\u03ac αντ\u03afθετα προς την \u03acποψη \u03ccτι ο Σουφισμ\u03ccς ε\u03afναι μια ‘ομ\u03acδα’, ο Σουφισμ\u03ccς διαιρε\u03afται σε αιρ\u03adσεις, καθεμ\u03afα απ\u03cc τις οπο\u03afες διαφ\u03adρει απ\u03cc τις \u03acλλες αναφορικ\u03ac με τα δ\u03ccγματα και τις πρακτικ\u03adς του. Μερικ\u03adς ομ\u03acδες ε\u03afναι μεγαλ\u03cdτερες απ\u03cc \u03acλλες, και \u03acλλες \u03adπαψαν να υπ\u03acρχουν με το π\u03adρασμα του χρ\u03ccνου. Αν\u03acμεσα στις ομ\u03acδες που επιβι\u03ceνουν σ\u03aeμερα ε\u03afναι: η α\u03afρεση Τιτζ\u03acνι, η α\u03afρεση Νακσαμπ\u03acντι, η α\u03afρεση Καντ\u03afρι και η α\u03afρεση Σ\u03acδλι.<\/span><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Προ\u03adλευση του Σουφισμο\u03cd<\/span><\/h2>\r\n

Στην<\/em><\/strong> πρ\u03ceιμη μορφ\u03ae τους, οι διδασκαλ\u03afες των Σο\u03cdφι τ\u03ccνιζαν π\u03ceς \u03adνας \u03acνθρωπος πρ\u03adπει να δ\u03afνει περισσ\u03ccτερη \u03adμφαση στις πνευματικ\u03adς πτυχ\u03adς του Ισλ\u03acμ, ως αποτ\u03adλεσμα πολλο\u03af παραβλ\u03adπανε να δουν τον υψηλ\u03ccφρονα σκοπ\u03cc του Ισλ\u03acμ. \u038eστερα απ\u03cc κ\u03acποια χρονικ\u03ae περ\u03afοδο, ωστ\u03ccσο, διαβ\u03ccητοι ηλικιωμ\u03adνοι Σο\u03cdφι εισ\u03aeγαγαν πρακτικ\u03adς ξ\u03adνες προς το Ισλ\u03acμ, οι οπο\u03afες \u03adγιναν αποδεκτ\u03adς απ\u03cc τους υποστηρικτ\u03adς του. Εισ\u03aeχθησαν πρακτικ\u03adς που περιλ\u03acμβαναν χορ\u03cc, μουσικ\u03ae, ακ\u03ccμη και την καταν\u03acλωση χασ\u03afς.<\/span><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Ο πασ\u03afγνωστος λ\u03ccγιος Ιμπν Αλ-Τζ\u03acουζι, \u03adγραψε στο βιβλ\u03afο του «Ταλμπ\u03afς Ιμπλ\u03afς» αναφορικ\u03ac με την προ\u03adλευση του ον\u03ccματος που χρησιμοποι\u03aeθηκε απ\u03cc αυτ\u03aeν την ομ\u03acδα, λ\u03adγοντας: «Ονομ\u03acστηκαν \u03adτσι αναφορικ\u03ac με το πρ\u03ceτο πρ\u03ccσωπο που αφι\u03adρωσε τη ζω\u03ae του στη λατρε\u03afα στον τ\u03ccπο του Ιερο\u03cd Ο\u03afκου Αλ- Κ\u03ac’μπα, το \u03ccνομα του οπο\u03afου \u03aeταν Σο\u03cdφα.»<\/span><\/p>\r\n

Σ\u03cdμφωνα με αυτ\u03cc, \u03ccσοι \u03aeθελαν να τον μιμηθο\u03cdν αποκαλο\u03cdσαν τους εαυτο\u03cdς τους ‘Σο\u03cdφι’.<\/span><\/p>\r\n

Ο Ιμπν Αλ-Τζ\u03acουζι αναφ\u03adρει \u03adναν ακ\u03ccμη λ\u03ccγο. Ε\u03afπε: «Φορο\u03cdσαν μ\u03acλλινα ρο\u03cdχα.». Το μαλλ\u03af στα αραβικ\u03ac ονομ\u03acζεται ‘σουφ’ και τα μ\u03acλλινα ρο\u03cdχα \u03aeταν σ\u03cdμβολο εν\u03ccς ασκητ\u03ae κατ\u03ac τη δι\u03acρκεια εκε\u03afνων των χρ\u03ccνων, καθ\u03ceς το μαλλ\u03af \u03aeταν η φθην\u03ccτερη μορφ\u03ae ρουχισμο\u03cd και \u03aeταν πολ\u03cd σκληρ\u03cc για το δ\u03adρμα. Εν ολ\u03afγοις θεωρο\u03cdταν σ\u03cdμβολο ασκητικ\u03aeς ζω\u03aeς. Σε κ\u03acθε περ\u03afπτωση, η λ\u03adξη ‘Σο\u03cdφι’ δεν εμφαν\u03afστηκε στην εποχ\u03ae του Προφ\u03aeτη Μωχ\u03acμμαντ (r<\/strong>) και των συντρ\u03ccφων του, αυτο\u03af εμφαν\u03afστηκαν πρ\u03ceτα γ\u03cdρω στο 200 Χ\u03afτζρα (200 χρ\u03ccνια μετ\u03ac τη μεταν\u03acστευση του Προφ\u03aeτη r<\/strong> απ\u03cc τη Μ\u03adκκα στη Μεδ\u03afνα).<\/span><\/p>\r\n

Ο δι\u03acσημος λ\u03ccγιος, Ιμπν Τα\u03caμ\u03afα, αναφ\u03adρει \u03ccτι η πρ\u03ceτη εμφ\u03acνιση του Σουφισμο\u03cd \u03aeταν στο Μπ\u03acσρα, στο Ιρ\u03acκ, \u03ccπου κ\u03acποιοι \u03acνθρωποι προχ\u03ceρησαν σε ακρ\u03ccτητες στη λατρε\u03afα και την αποφυγ\u03ae της εγκ\u03ccσμιας ζω\u03aeς, τ\u03ccσο που τ\u03afποτα αντ\u03afστοιχ\u03cc του δεν ε\u03afχαν δει σε \u03acλλες χ\u03ceρες.<\/span><\/p>\r\n

 <\/sup><\/span><\/p>\r\n

Τι ε\u03afναι λοιπ\u03ccν ο Σουφισμ\u03ccς;<\/span><\/h2>\r\n

Ο<\/em><\/strong> Σουφισμ\u03ccς αποτελε\u03af μια σειρ\u03ac εννοι\u03ceν και πρακτικ\u03ceν που κυμα\u03afνονται αν\u03acμεσα στη φτ\u03ceχεια, την απομ\u03ccνωση, την εξαπ\u03acτηση, την  αποστ\u03adρηση της ψυχ\u03aeς, το τραγο\u03cdδι και το χορ\u03cc. Και αυτ\u03cc βασ\u03afζεται σε μια αν\u03acμειξη διαφορετικ\u03ceν θρησκει\u03ceν και φιλοσοφι\u03ceν \u03ccπως οι ελληνικ\u03adς φιλοσοφ\u03afες, ο Ζωροαστρισμ\u03ccς, ο Βουδισμ\u03ccς, ο Ινδουισμ\u03ccς, καθ\u03ceς επ\u03afσης και το Ισλ\u03acμ. Αναφ\u03adρεται συχν\u03ac απ\u03cc τους \u03afδιους τους Σο\u03cdφι \u03ae τους Οριενταλιστ\u03adς ως «Ισλαμικ\u03ccς μυστικισμ\u03ccς», προκειμ\u03adνου να δοθε\u03af η εντ\u03cdπωση \u03ccτι το Ισλ\u03acμ ε\u03afναι ε\u03afτε εξ’ ολοκλ\u03aeρου ε\u03afτε μερικ\u03ceς μια δογματικ\u03ae θρησκε\u03afα με μια σειρ\u03ac ανο\u03cdσιων τελετ\u03ceν. Η \u03afδια η φ\u03cdση του Σουφισμο\u03cd (\u03ae Τασ\u03acουοφ<\/em>) αντιβα\u03afνει σε αυτ\u03cc που πρ\u03adπει να πιστε\u03cdει \u03adνας Μουσουλμ\u03acνος, και αυτ\u03cc θα γ\u03afνει κατανοητ\u03cc αργ\u03ccτερα \u03ccταν αναφ\u03adρω τις γενικ\u03ccτερες πεποιθ\u03aeσεις των Σο\u03cdφι.<\/span><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Χαρακτηριστικ\u03ac εν\u03ccς Μουσουλμ\u03acνου<\/span><\/h2>\r\n

\u0388νας<\/em><\/strong> Μουσουλμ\u03acνος αντλε\u03af π\u03acντα το δ\u03ccγμα του και τη θρησκε\u03afα του απ\u03cc το Κορ\u03acνιο και τις αφηγ\u03aeσεις του Προφ\u03aeτη Μωχ\u03acμμαντ (r<\/strong>), τη λεγ\u03ccμενη Σο\u03cdννα, χωρ\u03afς να εφευρ\u03afσκει καμ\u03afα καινοτομ\u03afα. Ο θε\u03ccς μας λ\u03adει στο Κορ\u03acνιο:<\/span><\/p>\r\n

{<\/strong> <\/strong>Δεν ε\u03afναι πρ\u03adπον για \u03adναν πιστ\u03cc \u03ae μια πιστ\u03ae, \u03ccταν ο Αλλ\u03acχ και ο Αγγελιαφ\u03ccρος Του αποφασ\u03afσουν μια εντολ\u03ae, να \u03adχουν καμ\u03afα (\u03acλλη) επιλογ\u03ae (παρ\u03ac αυτ\u03ae που δι\u03adχταξε ο Αλλ\u03acχ). Και \u03ccποιος παρακο\u03cdει τον Αλλ\u03acχ και τον Αγγελιαφ\u03ccρο Του, πρ\u03acγματι, \u03adχει παραπλανηθε\u03af σε φανερ\u03ae πλ\u03acνη. <\/strong>}<\/strong> (Κορ\u03acνιο 33:36)<\/span><\/p>\r\n

Ο Προφ\u03aeτης Μωχ\u03acμμαντ (r<\/strong>) υπογρ\u03acμμισε τη σημασ\u03afα της τ\u03aeρησης του Κοραν\u03afου και της Σο\u03cdννα και τον κ\u03afνδυνο της εισαγωγ\u03aeς οποιονδ\u03aeποτε καινοτομι\u03ceν στο Ισλ\u03acμ. Ο Προφ\u03aeτης (r<\/strong>) ε\u03afπε: «\u038cποιος κ\u03acνει μ\u03afα πρ\u03acξη που δεν υπ\u03acρχει στη θρησκε\u03afα μας (δηλ. που αποτελε\u03af καινοτομ\u03afα), αυτ\u03ae θα απορριφθε\u03af.» <\/em><\/strong>(Σαχ\u03afχ Μ\u03ccσλεμ<\/em>)<\/span><\/p>\r\n

Το παραπ\u03acνω Χαντ\u03afθ αποδεικν\u03cdει \u03ccτι δεν επιτρ\u03adπεται να λατρε\u03cdει κανε\u03afς τον Αλλ\u03acχ με μια πρ\u03acξη, η οπο\u03afα δεν αναφ\u03adρεται στο Κορ\u03acνιο \u03ae στη Σο\u03cdννα \u03ccτι ε\u03afναι μια \u03adγκυρη πρ\u03acξη λατρε\u03afας. Επ\u03afσης μια τ\u03adτοια πρ\u03acξη αποτελε\u03af καινοτομ\u03afα, η οπο\u03afα θα απορριφθε\u03af και αυτ\u03ccς που την δι\u03adπραξε θεωρε\u03afται αμαρτωλ\u03ccς λ\u03ccγω του \u03ccτι εφε\u03cdρε μια πρ\u03acξη την οπο\u03afα δεν την \u03adθεσε ο Αλλ\u03acχ.<\/span><\/p>\r\n

Ο Ιμπν Μασ‘ο\u03cdντ (\u03adνας σ\u03cdντροφος του Προφ\u03aeτη r<\/strong>), η ευαρ\u03adστηση του Αλλ\u03acχ επ’ αυτο\u03cd, ε\u03afπε:<\/span><\/p>\r\n

«Ο Αγγελιαφ\u03ccρος του Αλλ\u03acχ (<\/em><\/strong>r<\/strong>), σχεδ\u03afασε για μας μια \u03afσια γραμμ\u03ae (στο \u03adδαφος), κι \u03adπειτα ε\u03afπε, ‘Αυτ\u03ccς ε\u03afναι ο \u03afσιος δρ\u03ccμος του Αλλ\u03acχ’. \u0388πειτα \u03adφτιαξε μερικ\u03adς γραμμ\u03adς σε κ\u03acθε πλευρ\u03ac της \u03afσιας γραμμ\u03aeς (δηλ. σαν παρακλ\u03acδια της). \u0388πειτα ε\u03afπε, ‘Αυτο\u03af ε\u03afναι δι\u03acφοροι δρ\u03ccμοι, σε κ\u03acθε \u03adναν απ\u03cc αυτο\u03cdς βρ\u03afσκεται \u03adνας <\/em><\/strong>δι\u03acβολος<\/em> που προσκαλε\u03af τους ανθρ\u03ceπους σ’ αυτ\u03ccν.’» \u0388πειτα απ\u03aeγγειλε το εδ\u03acφιο (του Κοραν\u03afου):<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n

{<\/strong> Και, στ’ αλ\u03aeθεια, αυτ\u03ccς ε\u03afναι ο \u038aσιος Δρ\u03ccμος Μου, γι’ αυτ\u03cc ακολουθ\u03aeστε τον και μην ακολουθ\u03aeσετε (οποιουσδ\u03aeποτε \u03acλλους) δρ\u03ccμους, γιατ\u03af θα σας χωρ\u03afσουν (και θα σας απομακρ\u03cdνουν) απ\u03cc τον Δρ\u03ccμο Του. <\/strong>}<\/strong> (Κορ\u03acνιο 6:153)<\/span><\/p>\r\n

Αφηγ\u03aeθηκε απ\u03cc τον \u0386χμαντ και τον Αν-Νασ\u03ac’ι.<\/span><\/p>\r\n

Ως εκ το\u03cdτου, \u03adνας Μουσουλμ\u03acνος ε\u03afναι υποχρεωμ\u03adνος να υπακο\u03cdει στο Θε\u03cc και στον Αγγελιαφ\u03ccρο Του. Αυτ\u03ae ε\u03afναι η υψηλ\u03ccτερη εξουσ\u03afα στο Ισλ\u03acμ. Δεν ακολουθε\u03af κανε\u03afς τυφλ\u03ac τους θρησκευτικο\u03cdς ηγ\u03adτες. Αντ\u03afθετα, εμε\u03afς ως \u03acνθρωποι απαιτε\u03afται να αξιοποιο\u03cdμε τις δυνατ\u03ccτητες που μας δ\u03afνονται απ\u03cc το Θε\u03cc, να σκεφτ\u03ccμαστε με λογικ\u03ae. Ο Σουφισμ\u03ccς απ\u03cc την \u03acλλη αποτελε\u03af δεσμευτικ\u03ae αρχ\u03ae που στερε\u03af το \u03acτομο απ\u03cc την ελε\u03cdθερη σκ\u03adψη και την προσωπικ\u03ae \u03acποψη, και το τοποθετε\u03af στο \u03adλεος του Σε\u0390χη της α\u03afρεσης… \u03ccπως \u03adχουν πει ορισμ\u03adνοι ηλικιωμ\u03adνοι Σο\u03cdφι, «πρ\u03adπει κανε\u03afς να ε\u03afναι με το Σε\u0390χη του \u03ccπως ε\u03afναι \u03adνα νεκρ\u03cc \u03acτομο \u03ccταν πλ\u03adνεται (πριν θαφτε\u03af)», δηλ. δεν πρ\u03adπει κανε\u03afς να διαφωνε\u03af \u03ae να αντιτ\u03afθεται στην \u03acποψη του Σε\u0390χη, εν\u03ce πρ\u03adπει να δε\u03afχνει απ\u03ccλυτη υπακο\u03ae και υποταγ\u03ae σε εκε\u03afνον. <\/em><\/span><\/p>\r\n

Οι αληθινο\u03af Μουσουλμ\u03acνοι ε\u03afναι ευχαριστημ\u03adνοι με το \u03ccνομα «Μουσουλμ\u03acνος» που δ\u03ccθηκε σε εκε\u03afνους απ\u03cc τον Παντοδ\u03cdναμο Θε\u03cc, καθ\u03ceς λ\u03adει:<\/span><\/p>\r\n

 {<\/strong> \u0388χει Επιλ\u03adξει εσ\u03acς (για να διαδ\u03ceσετε το μ\u03aeνυμ\u03ac Του, τον Ισλαμικ\u03cc μονοθε\u03caσμ\u03cc, στην ανθρωπ\u03ccτητα) και δεν \u0388θεσε σε σας καμ\u03afα δυσκολ\u03afα (ο\u03cdτε υπερβολικο\u03cdς ν\u03ccμους) στη θρησκε\u03afα (\u03ccπως \u0388θεσε στα προηγο\u03cdμενα \u03adθνη πριν απ\u03cc σας, δηλ. τους Χριστιανο\u03cdς και τους Εβρα\u03afους). Αυτ\u03ae ε\u03afναι (το Ισλ\u03acμ, η ε\u03cdκολη που δεν ε\u03afναι φανατικ\u03ae) θρησκε\u03afα του πατ\u03adρα σας, Αβρα\u03acμ. Εκε\u03afνος (ο Αλλ\u03acχ) σας Ον\u03ccμασε Μουσουλμ\u03acνους απ\u03cc πριν (στις προηγο\u03cdμενες θε\u03afες γραφ\u03adς) και σε αυτ\u03cc (το Κορ\u03acνιο). <\/strong>}<\/strong> (Κορ\u03acνιο 22:78)<\/span><\/p>\r\n

Οι Σο\u03cdφι μπορε\u03af να επιμ\u03adνουν \u03ccτι ε\u03afναι Μουσουλμ\u03acνοι, αλλ\u03ac παρ\u03acλληλα ορισμ\u03adνοι επιμ\u03adνουν να αναγνωρ\u03afζουν τους εαυτο\u03cdς τους ως Σο\u03cdφι, παρ\u03ac ως Μουσουλμ\u03acνους.<\/span><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Ισλαμικ\u03adς Πεποιθ\u03aeσεις με μια ματι\u03ac: Π\u03afστη στο Θε\u03cc<\/span><\/h2>\r\n

Εν<\/em><\/strong> συντομ\u03afα, \u03adνας Μουσουλμ\u03acνος πιστε\u03cdει στη Μοναδικ\u03ccτητα του Θεο\u03cd. Εκε\u03afνος δεν \u0388χει καν\u03adναν ετα\u03afρο, κανε\u03afς δεν Ε\u03afναι \u03ccμοι\u03ccς Του. Ο Θε\u03ccς, ο Παντοδ\u03cdναμος, λ\u03adει:<\/span><\/p>\r\n

 <\/strong>{<\/strong> Δεν υπ\u03acρχει τ\u03afποτα σαν Αυτ\u03ccν [1]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a>, και Αυτ\u03ccς ε\u03afναι Αλ-Σαμε\u03af‘ (Ακο\u03cdει τα Π\u03acντα) Αλ-Μπασε\u03afρ (Βλ\u03adπει τα Π\u03acντα). <\/strong>}<\/strong> (Κορ\u03acνιο<\/strong> 42:11)<\/span><\/p>\r\n

Ο Θε\u03ccς διαχωρ\u03afζεται απ\u03cc τη δημιουργ\u03afα Του και δεν αποτελε\u03af μ\u03adρος της. Αυτ\u03ccς ε\u03afναι ο Δημιουργ\u03ccς και \u03ccλα τα \u03acλλα ε\u03afναι δημιουργ\u03aeματ\u03ac Του.<\/span><\/p>\r\n

Οι Σο\u03cdφι διατηρο\u03cdν \u03adναν αριθμ\u03cc πεποιθ\u03aeσεων σε σχ\u03adση με το Θε\u03cc, τον Παντοδ\u03cdναμο. Σε αυτ\u03adς αν\u03aeκουν και οι εξ\u03aeς:<\/span><\/p>\r\n

α) Αλ-Χουλο\u03cdλ<\/em><\/strong>: Αυτ\u03ae η πεπο\u03afθηση υποδηλ\u03ceνει \u03ccτι ο Θε\u03ccς, ο Παντοδ\u03cdναμος, εισ\u03adρχεται μ\u03adσα στη δημιουργ\u03afα Του.<\/span><\/p>\r\n

β) Αλ-Ιτιχ\u03acντ<\/em><\/strong>: Αυτ\u03ae η πεπο\u03afθηση υποδηλ\u03ceνει \u03ccτι ο Θε\u03ccς, ο Παντοδ\u03cdναμος, και η δημιουργ\u03afα του ε\u03afναι μ\u03afα, ενωμ\u03adνη οντ\u03ccτητα.<\/span><\/p>\r\n

γ) Ου\u03afχντατ Αλ-Ουτζο\u03cdντ<\/em><\/strong>: Αυτ\u03ae η πεπο\u03afθηση υποδηλ\u03ceνει \u03ccτι δεν πρ\u03adπει κανε\u03afς να κ\u03acνει δι\u03acκριση αν\u03acμεσα στο Δημιουργ\u03cc και τη δημιουργ\u03afα, γιατ\u03af και η δημιουργ\u03afα και ο Δημιουργ\u03ccς ε\u03afναι μ\u03afα οντ\u03ccτητα.<\/span><\/p>\r\n

Ο Μανσο\u03cdρ Αλ-Χαλλ\u03acτζ, μια φιγο\u03cdρα που επιδ\u03adχεται ιδια\u03afτερου σεβασμο\u03cd απ\u03cc τους Σο\u03cdφι, ε\u03afπε: «Ε\u03afμαι Αυτ\u03ccς τον Οπο\u03afο αγαπ\u03ce,» αναφ\u03ceνησε, «Αυτ\u03ccς, τον Οπο\u03afο αγαπ\u03ce, ε\u03afμαι Εγ\u03ce, ε\u03afμαστε δ\u03cdο ψυχ\u03adς που συγκατοικο\u03cdν σε \u03adνα σ\u03ceμα. Αν βλ\u03adπετε εμ\u03adνα, βλ\u03adπετε Αυτ\u03ccν και αν βλ\u03adπετε Αυτ\u03ccν, βλ\u03adπετε εμ\u03adνα.<\/strong>» <\/sup>[2]<\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/p>\r\n

Ο Μ\u03ccχγι Εντ-Ντ\u03afν Ιμπν \u0386ραμπι, μια \u03acλλη σεβαστ\u03ae φιγο\u03cdρα στο Σουφισμ\u03cc, \u03aeταν διαβ\u03ccητος για τις δηλ\u03ceσεις του: «Αυτ\u03cc που υπ\u03acρχει κ\u03acτω απ\u03cc το μανδ\u03cdα μου δεν ε\u03afναι παρ\u03ac ο Θε\u03ccς<\/strong>,», «Ο δο\u03cdλος ε\u03afναι ο Κ\u03cdριος και ο Κ\u03cdριος ε\u03afναι ο δο\u03cdλος.<\/strong>» <\/sup>[3]<\/sup><\/sup><\/a><\/span><\/p>\r\n

Αυτ\u03adς οι παραπ\u03acνω πεποιθ\u03aeσεις αντιβα\u03afνουν πολ\u03cd στη Μοναδικ\u03ccτητα του Θεο\u03cd, η οπο\u03afα αποτελε\u03af την β\u03acση της Μουσουλμανικ\u03aeς π\u03afστης, γιατ\u03af το Ισλ\u03acμ ε\u03afναι αυστηρ\u03ac μονοθε\u03caστικ\u03ae θρησκε\u03afα. Τ\u03adτοια θεμελι\u03ceδη δ\u03ccγματα των Σο\u03cdφι δεν απ\u03adχουν πολ\u03cd απ\u03cc τις Χριστιανικ\u03adς πεποιθ\u03aeσεις \u03ae την Ινδουιστικ\u03ae π\u03afστη της ενσ\u03acρκωσης. Ο Σ.Ρ. Σ\u03acρντα στο βιβλ\u03afο του, ‘Η Σουφιστικ\u03ae Σκ\u03adψη’ ε\u03afπε: «Η λογοτεχν\u03afα των Σο\u03cdφι κατ\u03ac την περ\u03afοδο μετ\u03ac τον Ταμερλ\u03acνο (\u03ae Τιμο\u03cdρ) δε\u03afχνει μια σημαντικ\u03ae αλλαγ\u03ae στο περιεχ\u03ccμενο της σκ\u03adψης. Ε\u03afναι πανθε\u03caστικ\u03ae. \u0388πειτα απ\u03cc την πτ\u03ceση της Μουσουλμανικ\u03aeς ορθοδοξ\u03afας απ\u03cc την εξουσ\u03afα στο κ\u03adντρο της Ινδ\u03afας για \u03adνα σχεδ\u03ccν αι\u03ceνα, λ\u03ccγω της εισβολ\u03aeς του Ταμερλ\u03acνου (\u03ae Τιμο\u03cdρ), ο Σουφισμ\u03ccς απαλλ\u03acχθηκε απ\u03cc τον \u03adλεγχο της Μουσουλμανικ\u03aeς ορθοδοξ\u03afας και εναρμον\u03afστηκε με τους αγ\u03afους των Ινδουιστ\u03ceν, οι οπο\u03afοι τους επηρ\u03adασαν σε εκπληκτικ\u03cc βαθμ\u03cc. Οι Σο\u03cdφι υιοθ\u03adτησαν το Μονισμ\u03cc[4]<\/a> απ\u03cc τη σχολ\u03ae Βα\u03caσν\u03acβα Βεντ\u03acντικ, καθ\u03ceς επ\u03afσης και απ\u03cc τις πρακτικ\u03adς Μπ\u03acκτι και Γι\u03ccγκα. Μ\u03adχρι τ\u03ccτε, η δημοτικ\u03ccτητα του Βενταντικο\u03cd πανθε\u03caσμο\u03cd αν\u03acμεσα στους Σο\u03cdφι ε\u03afχε φτ\u03acσει στο ζεν\u03afθ του.»<\/span><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Π\u03afστη στον Προφ\u03aeτη του Θεο\u03cd<\/span><\/h2>\r\n

\u0388νας<\/em><\/strong> Μουσουλμ\u03acνος πιστε\u03cdει \u03ccτι ο Προφ\u03aeτης Μωχ\u03acμμαντ (r<\/strong>) \u03aeταν ο Τελευτα\u03afος Προφ\u03aeτης και Αγγελιαφ\u03ccρος του Θεο\u03cd. Δεν \u03aeταν θε\u03ccς, ο\u03cdτε θα πρ\u03adπει να λατρε\u03cdεται, αλλ\u03ac πρ\u03adπει κανε\u03afς να τον υπακο\u03cdει. Επ\u03afσης, δεν μπορε\u03af κανε\u03afς να λατρε\u03cdει το Θε\u03cc παρ\u03ac μ\u03ccνο με τον τρ\u03ccπο με τον οπο\u03afο ο Προφ\u03aeτης Μωχ\u03acμμαντ (r<\/strong>) λ\u03acτρευε τον θε\u03cc, χωρ\u03afς καμ\u03afα καινοτομ\u03afα.<\/span><\/p>\r\n

Οι αιρ\u03adσεις των Σο\u03cdφι διατηρο\u03cdν ευρε\u03afα ποικιλ\u03afα πεποιθ\u03aeσεων σε σχ\u03adση με τον Προφ\u03aeτη Μωχ\u03acμμαντ (r<\/strong>). Σε αυτ\u03adς αν\u03aeκουν εκε\u03afνοι που πιστε\u03cdουν πως ο Προφ\u03aeτης (r<\/strong>) δε γν\u03ceριζε τη γν\u03ceση που κατ\u03adχουν οι Πρεσβ\u03cdτεροι Σο\u03cdφι. Ο Αλ-Μπουστ\u03acμι, \u03adνας Σο\u03cdφι Σε\u0390χης ε\u03afπε: «Εισ\u03aeλθαμε σε μια θ\u03acλασσα γν\u03ceσης στην ακτ\u03ae της οπο\u03afας στ\u03acθηκαν οι Προφ\u03aeτες και οι Αγγελιαφ\u03ccροι.»<\/span><\/p>\r\n

\u0386λλοι Σο\u03cdφι αποδ\u03afδουν κ\u03acποιο ε\u03afδος θει\u03ccτητας στον Προφ\u03aeτη (r<\/strong>) λ\u03adγοντας πως \u03ccλη η δημιουργ\u03afα δημιουργ\u03aeθηκε απ\u03cc το «φως» του Προφ\u03aeτη Μωχ\u03acμμαντ (r<\/strong>). Ορισμ\u03adνοι πιστε\u03cdουν ακ\u03ccμη πως \u03aeταν ο πρ\u03ceτος απ\u03cc τη δημιουργ\u03afα και \u03ccτι αναπα\u03cdεται στο θρ\u03ccνο του Θεο\u03cd, πρ\u03acγμα που πιστε\u03cdει και ο Ιμπν \u0386ραμπι και \u03acλλοι Σο\u03cdφι που τον ακολο\u03cdθησαν.<\/span><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Π\u03afστη στον Παρ\u03acδεισο και την Κ\u03ccλαση<\/span><\/h2>\r\n

Εν<\/em><\/strong> συντομ\u03afα, οι Μουσουλμ\u03acνοι πιστε\u03cdουν \u03ccτι και η Κ\u03ccλαση και ο Παρ\u03acδεισος υπ\u03acρχουν τ\u03ceρα, και ε\u03afναι δ\u03cdο πραγματικ\u03adς κατοικ\u03afες. Η Κ\u03ccλαση ε\u03afναι εκε\u03af \u03ccπου θα τιμωρηθε\u03af \u03adνας αμαρτωλ\u03ccς, και ο Π","excerpt":"","terms":null,"visibility_roles":"","comment_status":1,"comment_count":0,"read_counter":24320,"lft":4630,"rght":4631,"promote":1,"sticky":0,"status":1,"publish_start":null,"publish_end":null,"created_at":"2014-10-14T22:55:00.000000Z","updated_at":"2026-04-06T16:35:12.000000Z","language_id":3,"user_id":7,"author_id":97,"publisher_id":0,"category_id":18,"parent_id":2428,"books":[],"fatawas":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"www.islamreligion.com - Islam Religion Website","category_name":"Doctrine & Sects","category_slug":"Doctrine-and-Sects","get_date":"2014-10-14","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/el_sofia.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/el_sofia.doc"},"translations":[],"article_books":[],"article_fatawas":[],"article_videos":[],"article_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/mac\/api\/articles\/DS"}