{"title":"uwkeuze.net","author":{"id":4888,"name":"uwkeuze.net","slug":"","image":"uploads\/users\/non-profile.jpg","role":"Publisher","about":"","promote":1,"status":1,"created_at":"2017-05-06T08:00:00.000000Z","updated_at":"2017-12-06T07:00:29.000000Z","language_id":1,"parent_id":null,"i18ns":[],"image_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/users\/non-profile.jpg","get_name":"uwkeuze.net"},"books":{"current_page":1,"data":[],"first_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/may\/api\/authors\/4888?books_page=1","from":null,"last_page":1,"last_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/may\/api\/authors\/4888?books_page=1","links":[{"url":null,"label":"« Previous","page":null,"active":false},{"url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/may\/api\/authors\/4888?books_page=1","label":"1","page":1,"active":true},{"url":null,"label":"Next »","page":null,"active":false}],"next_page_url":null,"path":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/may\/api\/authors\/4888","per_page":25,"prev_page_url":null,"to":null,"total":0},"videos":{"current_page":1,"data":[],"first_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/may\/api\/authors\/4888?videos_page=1","from":null,"last_page":1,"last_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/may\/api\/authors\/4888?videos_page=1","links":[{"url":null,"label":"« Previous","page":null,"active":false},{"url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/may\/api\/authors\/4888?videos_page=1","label":"1","page":1,"active":true},{"url":null,"label":"Next »","page":null,"active":false}],"next_page_url":null,"path":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/may\/api\/authors\/4888","per_page":25,"prev_page_url":null,"to":null,"total":0},"audios":{"current_page":1,"data":[],"first_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/may\/api\/authors\/4888?audios_page=1","from":null,"last_page":1,"last_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/may\/api\/authors\/4888?audios_page=1","links":[{"url":null,"label":"« Previous","page":null,"active":false},{"url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/may\/api\/authors\/4888?audios_page=1","label":"1","page":1,"active":true},{"url":null,"label":"Next »","page":null,"active":false}],"next_page_url":null,"path":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/may\/api\/authors\/4888","per_page":25,"prev_page_url":null,"to":null,"total":0},"articles":{"current_page":1,"data":[{"id":5326,"title":"Omgang met kinderen","slug":"omgang-met-kinderen","word":"\/uploads\/articles\/nl_Omgang_met_kinderen.docx","pdf":"\/uploads\/articles\/nl_Omgang_met_kinderen.pdf","mime_type":null,"type":"node","path":"\/node\/type:node\/slug:omgang-met-kinderen","hint":"

 \u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644: \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0645\u0644\u0629 \u0645\u0639 \u0627\u0644\u0623\u0637\u0641\u0627\u0644<\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\r\n

\u0627\u0644\u0646\u0627\u0634\u0631: \u0645\u0648\u0642\u0639 \u0627\u062e\u062a\u064a\u0627\u0631\u0643 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 uwkeuze.net<\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\r\n

\u0646\u0628\u0630\u0629 \u0645\u062e\u062a\u0635\u0631\u0629: \u0645\u0642\u0627\u0644\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 \u062a\u0628\u064a\u0646 \u0643\u064a\u0641\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0639\u0627\u0645\u0644 \u0645\u0639 \u0627\u0644\u0623\u0637\u0641\u0627\u0644 \u0641\u0649 \u0638\u0644 \u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n","body":"

Omgang met kinderen<\/span><\/span><\/span><\/strong>
\r\n [nederlands - dutch-\u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

revisie: Yassien Abo Abdillah<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Kantoor voor da'wa Rabwah (Riyad)
\r\n    <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

2014 - 1436<\/span><\/span>
\r\n <\/p>\r\n\r\n

Islam voor iedereen
\r\n\u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0645\u0644\u0629 \u0645\u0639 \u0627\u0644\u0623\u0637\u0641\u0627\u0644
\r\n            
\r\n        « \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 »    
\r\n    <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0645\u0631\u0627\u062c\u0639\u0629: \u064a\u0627\u0633\u064a\u0646 \u0623\u0628\u0648 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

    <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

2014- 1436
\r\n <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n 
\r\n\u0628\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u062d\u064a\u0645
\r\n    
\r\nAlle lof is voor Allah, en Allahs zegeningen en vrede zijn met de profeet Moh’ammed, zijn familie en metgezellen en iedereen die hun voetstappen volgen. Voorts: We dienen voorzichtigheid in acht te nemen bij het opvoeden van onze kinderen, maar we moeten oppassen om zaken niet te ver door te drijven. Het te streng zijn is niet de manier om kinderen op te voeden. Mensen moeten in staat zijn keuzes te maken. Voor kinderen is het belangrijk vaardigheden om keuzes te maken te ontwikkelen; dit  geschiedt door het krijgen van de mogelijkheid een keuze te maken, ook al zijn sommige opties veel beter dan andere<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

We dienen oplettend te zijn in het beschermen van onze kinderen tegen het vervallen in zonden. Hen uit bescherming bepaalde beperkingen opleggen, maakt hier zeker onderdeel van uit. Tegelijkertijd is het opleggen van drastische beperkingen en het ontkennen van hun vermogen om keuzes te maken niet de juiste manier om dit te doen.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

We dienen na te denken over het voorbeeld van de profeet (Allahs zegeningen en vrede zijn met hem) toen hij zei (Nederlandstalige interpretatie): “Belet jullie vrouwen niet naar de moskeeën te gaan.” Hij vervolgde dit door te zeggen:“Maar hun huizen zijn beter voor hen.” [Soenan Abie Daawoed (480)]
\r\nDe profeet (Allahs zegeningen en vrede zijn met hem) heeft de keuze aan de vrouwen overgelaten, hoewel hij verduidelijkte dat het huis van een vrouw de beste plaats is om haar gebeden te verrichten. Hij (Allahs zegeningen en vrede zijn met hem) is zelfs zo ver gegaan dat hij de mannen heeft verboden hun vrouwen te beletten naar de moskee te gaan.
\r\nMensen moeten in staat zijn om hun eigen keuzes te maken. Zij dienen verschillende opties te hebben, zelfs al zijn sommige opties beter dan andere. Het is niet altijd goed om mensen te beperken tot wat wij denken dat beter voor hen is. Dit is niet de juiste manier om kinderen op te voeden en hun persoonlijkheden te ontwikkelen.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

We dienen beperkingen op een zelfde manier als medicijnen te gebruiken – een remedie als laatste redmiddel. Ons doel dient de ontwikkeling van het morele verantwoordelijkheidsgevoel van onze zonen en dochters te zijn zodat zij in staat zullen zijn zichzelf te onthouden van wangedrag. Ons doel is onze kinderen zelfverzekerd te maken, hen ons vertrouwen laten verdienen. Dit geldt net zozeer voor kleine kinderen als voor pubers. We dienen te beginnen met onze kleine kinderen. Zij moeten Allah de Verhevene vrezen en vanaf een jonge leeftijd hun godsbesef ontwikkelen. Dit vereist dat we op een positieve manier tegen hen spreken over hun religie en dat wij boven alles liefde voor Allah de Almachtige en Zijn boodschapper (Allahs zegeningen en vrede zijn met hem) bij hen kweken.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Kinderen – jong en oud – moeten opgeleid worden, voorzien worden van cultureel bewustzijn en stap voor stap ingeprent worden met islamitische normen en waarden. Zij moeten een gevoel van goed en kwaad krijgen dat hen zal beschermen bij de confrontatie met de verleidingen van dit leven. Toen de profeet Yoesoef (vrede zij met hem) verleid werd door de edelvrouw, was hij in staat zichzelf te redden, zeggend (Nederlandstalige interpretatie): “Ik zoek toevlucht bij Allah.” [Soerat Yoesoef (12), aayah  23]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nTegenwoordig kunnen degenen die zonden zoeken deze gemakkelijk vinden – dankzij de ontwikkelingen in communicatietechnologieën. Dit betekent dat het nu noodzakelijker is dan ooit om een sterk moreel verantwoordelijkheidsgevoel te ontwikkelen, wat hen gedurende hun hele leven zal beschermen, in de harten van onze kinderen. Zij moeten versterkt worden met geloof en een krachtige eigen ik, zodat zij niet zullen zwichten voor de talrijke verleidingen van onze tijd.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Het hebben van een sterk gevoel van goed en kwaad kan ons beschermen tegen het vervallen in zonden. Waarlijk, het is het beste om zo ver mogelijk van zonden en verleidingen weg te blijven. Het is ook mogelijk dat een persoon dicht bij een zonde komt, maar er niet in valt vanwege het geloof in zijn of haar hart. We zien dit bijvoorbeeld in het verhaal van de drie mannen die in de grot opgesloten zaten, waarop elk van hen vertelde over zijn rechtschapen handelingen, hiermee Allah smekend hen te bevrijden. Een van hen vertelde over zijn geweldige liefde voor zijn nicht, die hij overhaalde om geslachtsgemeenschap met hem te hebben. Toen hij op het punt stond om geslachtsgemeenschap met haar te hebben, zei ze: “Vrees Allah, verbreek het zegel niet behalve op toegestane wijze (d.w.z. het huwelijk). Ik ben slechts in deze positie met jou gebracht door mijn wanhopige behoefte.” Op dat moment van uiterst verlangen werd zijn godbewustheid opgewekt door die van haar en onthield hij zich van ontucht (zinaa). Hij gaf haar hoe dan ook de zaken die hij haar beloofd had. Zij bevonden zich gedurende deze gebeurtenis beiden op de rand van ontucht, maar hun godbewustheid redde hen.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ons doel als ouders dient niet louter het uitdelen van bevelen en verboden te zijn en het zorg dragen dat deze stipt worden uitgevoerd. Dit is geen opvoeden. Als ouders dient ons doel het kweken van godbewustheid in de harten van onze kinderen te zijn. Indien nodig kunnen we beperkingen voor onze kinderen opleggen om hen veilig en uit de problemen te houden, maar dit dient onze laatste stap te zijn, niet onze eerste.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Als ouders wordt ons succes niet gemeten in hoe efficiënt wij onze kinderen middels dwang en geweld beperkingen kunnen opleggen. In tegendeel zelfs: wanneer wij kijken naar de kern van het geloof zelf, dan zien wij dat Allah, onze Almachtige Schepper, de mensheid geenszins dwingt om in Hem te geloven. Hij zegt (Nederlandstalige interpretatie):“…eenieder die wil, laat hem dan geloven; en eenieder die wil, laat hem dan ongelovig zijn (eenieder is verantwoordelijk voor zijn keuze)…” [Soerat al-Kahf (18), aayah 29].<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allah de Verhevene roept ons op te geloven en verzorgt het bewijs voor ons om dit te doen, ons bevelend om naar Zijn tekenen in de hemelen en aarde te kijken. Hij zond profeten naar ons met de Boeken en Hij voorziet ons in al onze behoeften. Vervolgens toont Hij ons Zijn Goddelijke Geduld totdat degenen van ons, die geleid zullen worden, geleid zijn. Als ouders dienen we dezelfde benadering in acht te nemen ten aanzien van de opvoeding van onze kinderen, in het uitvoeren van onze verplichting om onze families te beschermen tegen het Vuur en hen hiervan te redden. Het kweken en voeden van geloof in de harten van onze kinderen is uiteindelijk de enige effectieve manier om hen tegen het Vuur te beschermen.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Allah de Verhevene zegt (Nederlandstalige interpretatie): “O degenen die geloven! Bescherm jullie zelf en jullie gezinsleden tegen een Vuur (door hen te onderwijzen en aan te sporen tot het goede) wier brandstof mensen en stenen is, waarover strenge, onverbiddelijke engelen zijn (aangesteld), die niet ongehoorzaam zijn (in het uitvoeren van) wat Allah hen opdraagt en die (onmiddellijk) doen wat hen opgedragen wordt.” [Soerat at-Tah’riem (66), aayah 6].<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Dit vers vertelt ons in feite om onze families op te roepen naar het geloof. Alle anderen geboden en verboden in de Islaam zijn gebouwd op geloof. Gehoorzaamheid tegenover Allah de Verhevene komt voort uit geloof. We gehoorzamen Allah de Meest Barmhartige alleen omdat we in Hem  geloven.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Wanneer Allah zegt “bescherm jullie zelf,” draagt Hij ons op om onszelf te beschermen tegen het Vuur door ons geloof te versterken. Vervolgens beveelt Hij ons om onszelf in te spannen, door die maatregelen te treffen waardoor het waarschijnlijk is dat onze familie beschermd wordt tegen het vervallen in zonden, zodat ook zij beschermd worden tegen het Hellevuur.  En Allah is de Bron success.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Toevoeging van uwkeuze.net over het slaan van kinderen: Sheikh Ibn ‘Oethaymien (moge Allah genadevol zijn jegens hem) heeft gezegd: “De profeet (Allahs zegeningen en vrede zijn met hem) beval ons om onze kinderen te laten bidden wanneer zij zeven jaar zijn en om hen (licht) te slaan als zij niet bidden wanneer zij tien jaar zijn (#1), ook al is het voor hen dan nog niet verplicht, zodat zij getraind worden in het verrichten van daden van aanbidding en gehoorzaamheid (jegens Allah ‘Azza wa Djel – de Almachtige en Majesteitelijke) en er gewend aan raken. zodat het gemakkelijker voor hen is wanneer zij de pubertijd bereiken (en het verplicht is voor hen) en het hen dierbaar is. Hetzelfde geldt voor alle kwesties die laakbaar zijn; jonge kinderen dienen er niet gewend aan te raken, ook al worden zij er dan nog niet verantwoordelijk voor gehouden.” (Einde citaat.) (Fataawaa Noer ‘ala al-Darb, 11\/386.)
\r\n<<< Noot van de vertaler: (#1) het is verhaald van ‘Abd al-Maalik ibn al-Rabie’ ibn Sabrah van zijn vader dat zijn grootvader zei: “De boodschapper van Allah (Allahs zegeningen en vrede zijn met hem) heeft gezegd (Nederlandstalige interpretatie): “Leer het kind bidden wanneer hij zeven is en sla hem (zachtjes) als hij niet bidt wanneer hij tien is.”(Overgeleverd door at-Tirmidzie, 407; Aboe Daawood, 494. Als sah’ieh’ geclassificeerd door sheikh al-Albaanie inSahie’h’ al-Djaami’, 4025>>><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Hij heeft ook gezegd: “Het bevel impliceert dat het een verplichting is, maar het is slechts beperkt tot die gevallen waar een (corrigerende) tik nuttig is. Want soms brengt een tik helemaal geen voordeel, maar laat hem alleen maar meer schreeuwen en huilen. Bovendien wordt met het slaan hier bedoeld een zachte pijnloze tik die het doel dient en geen enkele schade veroorzaakt.” (Einde citaat.) (Liqa’ al-Baab il-Maftooh’, 95\/18).<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

De edele sheikh zei ook: “ Het dient geen klap te zijn waardoor er een wond ontstaat en het dient geen klap in het gezicht te zijn…; het dient eerder een tik op de schouder of de hand en dergelijke te zijn… Het is verboden om in het gezicht te slaan.” (Einde citaat.) (Fataawa Noor ‘ala al-Darb, 13\/2).  Sheikh al-Fawzaan heeft gezegd: “(Licht) slaan behoort tot de middelen om een kind op te voeden… Maar dit dient binnen bepaalde grenzen te zijn en het dient geen klap te zijn die pijn veroorzaakt of een wond veroorzaakt; het dient eerder alleen te geschieden wanneer er echt een noodzaak voor is.” (Einde citaat.) (Ighaathat al-Moestafeed bi Sharh Kitaab al-Tawh’ied, 282 – 284.)<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Ook dienen we rekening te houden met de eigenwaarde en waardigheid van het kind en hem niet te slaan in aanwezigheid van zijn vrienden en anderen.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

www.islamhouse.com
\r\nIslam voor iedereen !
\r\n    <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n","excerpt":"","terms":"","visibility_roles":"","comment_status":1,"comment_count":0,"read_counter":9751,"lft":10403,"rght":10404,"promote":1,"sticky":0,"status":1,"publish_start":null,"publish_end":null,"created_at":"2017-05-06T23:53:37.000000Z","updated_at":"2026-04-06T05:28:39.000000Z","language_id":36,"user_id":4,"author_id":4888,"publisher_id":4888,"category_id":24,"parent_id":null,"author_name":"uwkeuze.net","category_name":"Children","category_slug":"Children","get_date":"2017-05-06","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/nl_Omgang_met_kinderen.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/nl_Omgang_met_kinderen.docx"},{"id":5327,"title":"Is de Koran een gewelddadig boek","slug":"is-de-koran-een-gewelddadig-boek","word":"\/uploads\/articles\/nl_Is_de_Koran_een_gewelddadig_boek_en_de_Bijbel_een_boek_van_liefde.docx","pdf":"\/uploads\/articles\/nl_Is_de_Koran_een_gewelddadig_boek_en_de_Bijbel_een_boek_van_liefde.pdf","mime_type":null,"type":"node","path":"\/node\/type:node\/slug:is-de-koran-een-gewelddadig-boek","hint":"

 \u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644: \u0647\u0644 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u064a\u062f\u0639\u0648 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0639\u0646\u0641 \u061f<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n

\r\n

\u0627\u0644\u0646\u0627\u0634\u0631: \u0645\u0648\u0642\u0639 \u0627\u062e\u062a\u064a\u0627\u0631\u0643 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 uwkeuze.net<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n

\r\n

\u0646\u0628\u0630\u0629 \u0645\u062e\u062a\u0635\u0631\u0629: \u0645\u0642\u0627\u0644\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 \u062a\u0628\u064a\u0646 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0647\u0648 \u0623\u0643\u062b\u0631 \u0643\u062a\u0627\u0628 \u064a\u062f\u0639\u0648 \u0644\u0644\u0631\u062d\u0645\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062a\u0633\u0627\u0645\u062d\u060c \u0648\u064a\u0631\u062f \u0641\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0644\u0641 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0646 \u064a\u062f\u0639\u0649 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u0648\u0636\u0639 \u0641\u064a\u0647 \u0623\u0641\u0643\u0627\u0631\u0627\u064b \u062a\u062f\u0639\u0648 \u0644\u0644\u0639\u0646\u0641 \u0648\u0627\u0644\u0642\u062a\u0644 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0631\u0647\u0627\u0628.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n","body":"

Is de Koran een gewelddadig boek<\/span><\/span><\/span><\/strong>
\r\n [nederlands - dutch-\u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

revisie: Yassien Abo Abdillah<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Kantoor voor da'wa Rabwah (Riyad)
\r\n    <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n


\r\n2014 - 1436<\/span><\/span>
\r\n <\/p>\r\n\r\n

Islam voor iedereen
\r\n\u0647\u0644 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646 \u064a\u062f\u0639\u0648 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0639\u0646\u0641\u061f
\r\n        
\r\n        « \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 »    
\r\n    <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0645\u0631\u0627\u062c\u0639\u0629: \u064a\u0627\u0633\u064a\u0646 \u0623\u0628\u0648 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

2014- 1436
\r\n <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n 
\r\n\u0628\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u062d\u064a\u0645
\r\n    
\r\nIs de Koran een gewelddadig boek en de Bijbel een boek van liefde?
\r\nInleiding        
\r\nEr wordt wel eens gezegd dat de Bijbel een boek van liefde is die aanzet tot naastenliefde en de Koran een boek van haat die aanzet tot geweld. Is dat zo?
\r\nIn voorliggend artikel citeren we uit de Bijbel die, net als de Koran, verzen bevat die op het eerste zicht problematisch zijn. Net zoals men het christendom onrecht zou aandoen door dergelijke verzen uit hun context te citeren om 'aan te tonen' dat de Bijbel een boek van haat is, doet men de islam onrecht aan wanneer men dergelijke verzen uit de Koran citeert om 'aan te tonen' dat de Koran een boek van haat zou zijn.
\r\nDat deze citaten uit de bijbel niet betekenen wat ze op het eerste zicht lijken te betekenen, geldt evenzeer voor de koranverzen die lukraak geciteerd worden.
\r\nDat deze citaten uit de bijbel niet betekenen wat ze op het eerste zicht lijken te betekenen, geldt evenzeer voor de koranverzen die lukraak geciteerd worden. Echter, daar waar men christenen de kans geeft deze bijbelverzen uit te leggen, geeft men muslims deze kans niet. Dit bespraken we reeds in ons artikel "moeten muslims ongelovigen doden?".<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Sommigen menen een punt te kunnen maken door een hele reeks schijnbaar gewelddadige verzen uit de Koran te citeren om aan te tonen dat muslims niet in "onze cultuur" thuishoren. Onze cultuur is dan de "christelijke cultuur". Welnu, men kan even lange lijstjes opstellen van hatelijke verzen uit de Bijbel - zie vb Cruelty and Violence in the Bible. Het uit de context halen van verzen is erg gemakkelijk natuurlijk. Alleen, wat bewijst men daarmee? In het Belgisch wetboek staat dat doden niet bestraft wordt. Betekent dat dat Belgen er maar op los mogen moorden? Integendeel, de regel dat doden niet bestraft wordt is geen algemene regel, maar slaat op de uitzonderingssituatie van gewettigde zelfverdediging en dat de algemene regel is dat doden altijd bestraft wordt. Door simpelweg te citeren dat doden niet bestraft wordt besluit men dus het tegendeel van wat in werkelijkheid geldt. Deze logica is voor de Koran en de Bijbel niet anders.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Zowel de Bijbel als de Koran schetsen gelijklopende idealen van naastenliefde, rechtvaardigheid enz. Beide boeken bevatten verzen die daar op het eerste zicht mee in tegenspraak zijn, maar die net zoals "doden niet bestraft wordt" in het Belgisch wetboek, slechts handelen of uitzonderingen op algemene regels, over krijgsrecht, over gelijkenissen, over historische gebeurtenissen enz. Deze verheffen tot "de christenen geloven dat" of "de muslims geloven dat" slaat uiteraard nergens op.
\r\nVoorbeelden uit de Bijbel
\r\nIn het Oude Testament, een Heilig Boek van onder meer de joden.
\r\n"Dood nu alle jongens en alle vrouwen die gemeenschap met een man hebben gehad Alleen de jonge meisjes mogen blijven leven." (Numeri 31:17-18)<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

"Wanneer u de stad waartegen u gaat vechten nadert, stuur dan eerst boodschappers vooruit om de inwoners vrede aan te bieden. Als zij dat aanbod aannemen en de stadspoorten voor u openen, zullen alle inwoners uw dienaren worden en u belasting betalen. Maar als zij de vrede weigeren, moet u de stad belegeren. Als de HERE, uw God, de stad aan u heeft gegeven, dood dan iedere mannelijke inwoner; de vrouwen, kinderen, het vee en de buit mag u voor uzelf houden. Deze aanwijzingen gelden alleen voor steden in het buitenland, niet voor de steden die in het beloofde land liggen. Want in die steden mag u niemand sparen; vernietig alle leven.U moet de Hethieten, Amorieten, Kanaänieten, Ferezieten, Hevieten en Jebusieten volledig vernietigen. Dit is het gebod van de HERE, uw God. Dit gebod moet voorkomen dat deze volken u verleiden tot het aanbidden van hun afgoden en het meedoen aan hun gruwelijke gebruiken. (Deuteronomium 20:10-18)
\r\nIn het Nieuwe Testament, een Heilig Boek van de christenen:
\r\n"Denk niet dat Ik ben gekomen om vrede op aarde te brengen. Nee, eerder een zwaard. Ik ben gekomen om verdeeldheid te brengen tussen vader en zoon, tussen moeder en dochter, tussen schoonmoeder en schoondochter." (Matheus 10:34-35).
\r\n"Wie veel heeft, krijgt er meer bij. Wie weinig heeft, raakt ook dat beetje nog kwijt. En breng nu mijn vijanden, die in opstand zijn gekomen, hier en dood hen voor mijn ogen!" (Lukas 19:26-27)
\r\nBespreking    
\r\nMoeten we nu besluiten dat de heilige boeken van de joden en van de christenen aanzetten tot geweld tegen en moord van aanhangers van een ander geloof?
\r\nRoept men christenen op om dergelijke verzen uit de Bijbel te schrappen willen ze in het Westen kunnen wonen? Er zijn nochtans ook christelijke terreurgroepen die zich op de Bijbel inspireren, denk maar aan de Ku Klux Klan (USA) en God's Army of het NLFT (National Liberation Front of Tripura), een Indische terreurgroep die tot één van de tien meest actieve terreurbewegingen van de wereld gerekend wordt. Zij beroepen zich op het christendom en willen naar eigen zeggen het "Koninkrijk van Christus" uitbreiden in Tipura. Betekent dat dat het christendom oproept tot terreur en geweld?
\r\nHet punt dat hier naar voor komt, is dat men door het los citeren van verzen, een totaal verkeerd beeld kan krijgen.
\r\nWanneer men de Koran leest, is dat niet anders: het theologisch model bestaat uit een reeks kernregels waarop al de rest verankerd zit. Deze kerngedachten worden dan uitgediept en verfijnd, beperkt, enz. in andere verzen. Sommige verzen hebben alleen betrekking op zeer specifieke historische situaties, zijn daarvan een beschrijving zonder enige implicatie voor de leer, andere verzen beschrijven een uitzondering op de algemene regel die elders gevestigd werd.
\r\nHet citeren van een vers, of van reeksen verzen die iets gelijkaardig lijken te zeggen, is nietszeggend. Men moet een vers plaatsen in het totale model dat een geheel is van grondregels, verfijningen, uitzonderingen, en verfijningen daarvan. Alleen dan wordt duidelijk of men te maken heeft met een algemene regel, dan wel met een uitzondering gebonden aan plaats, tijd, en bepaalde voorwaarden.
\r\nDe Islam moedigt geen geweld aan. Integendeel, islam verwerpt en veroordeelt geweld en terreur en is een model waarin rechtvaardigheid en vrede centraal staat - innerlijke vrede en vrede in de samenleving, alsook naastenliefde.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Geleerde worden in de Koran (openbaringen van God aan Mohammed) en Sunnah (leven en uitspraken van profeet Mohammed), gespecialiseerd die vele jaren van hogere opleiding vergt. Zoals het ook bij ons vele jaren hogere studies vraagt om bijvoorbeeld jurist en theoloog te worden. Het is niet omdat men een wetboek in de kast staan heeft, dat men een jurist is. Het is ook niet omdat men een Koran of een collectie Hadith (uitspraken van Mohammed) in huis heeft, dat men een islamitisch theoloog of een rechtsgeleerde is. De Koran stelt dat wanneer men iets niet weet, men het moet vragen aan diegenen die het wel weten. Muslims die zich in hun dagelijks leven willen laten leiden door de Koran en de Sunnah hebben dan ook de gewoonte een geleerde te vragen wat de islam voorschrijft in deze of gene situatie in hun dagelijks leven of over om het even welk onderwerp. Het antwoord daarop is een fatwa.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Sommige leiders van splintergroepen misbruiken het vertrouwen dat hun volgelingen in hen stellen, en spiegelen hen een Koran-interpretatie voor die tegenstrijdig is met de islam, maar die hun eigen politieke doeleinden kan dienen. Dergelijke splintergroepen rukken soms verzen uit hun context om zo hun volgelingen aan te zetten tot geweld of geweld goed te praten. Dit fenomeen is evenwel niet typisch voor de islam. Ook in andere godsdiensten en in niet-godsdienstige seculiere modellen, komen splintergroepen voor die haat prediken. Het is belangrijk zich voor ogen te blijven houden, dat dergelijke splintergroepen door het model zelf niet aanvaard worden en dus helemaal niet representatief zijn voor het model, in tegendeel, ze zijn er de tegenstelling van. Een vergelijking om dit te verduidelijken: een dief in het Westen, overtreedt de Wet. De daden van de dief halen de pers, maar zijn daden zijn niet de algemene leer van het Westen, in tegendeel, zijn daden overtreden het model van het Westen, ze zijn er tegenstrijdig aan. In de islam is dat ook zo. De islam verkondigt vrede, heeft een multicultureel maatschappijmodel en verwerpt geweld. Maar die stille vreedzame meerderheid van een miljard muslims, haalt de pers niet, net zoals de miljarden niet-stelende mensen ook het nieuws niet halen omdat ze niet stelen- het is de dief, die wel steelt die het nieuws haalt. Zo ook kunnen haatvolle uitspraken van de leider van een obscure splintergroep met een paar duizend leden wereldnieuws worden. Het is belangrijk zich voor ogen te blijven houden, dat de zulke groeperingen - net zoals de dief in het Westen - niet representatief zijn voor de islam, maar er juist haaks tegenover staan.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n


\r\nwww.islamhouse.com
\r\nIslam voor iedereen !
\r\n    <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n","excerpt":"","terms":"","visibility_roles":"","comment_status":1,"comment_count":0,"read_counter":8172,"lft":10405,"rght":10406,"promote":1,"sticky":0,"status":1,"publish_start":null,"publish_end":null,"created_at":"2017-05-07T00:45:34.000000Z","updated_at":"2026-04-06T05:32:37.000000Z","language_id":36,"user_id":4,"author_id":4888,"publisher_id":4888,"category_id":4,"parent_id":null,"author_name":"uwkeuze.net","category_name":"Misconceptions","category_slug":"Misconceptions","get_date":"2017-05-07","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/nl_Is_de_Koran_een_gewelddadig_boek_en_de_Bijbel_een_boek_van_liefde.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/nl_Is_de_Koran_een_gewelddadig_boek_en_de_Bijbel_een_boek_van_liefde.docx"},{"id":5328,"title":"Haar bevalling leidde mij naar de Islam","slug":"haar-bevalling-leidde-mij-naar-de-islam","word":"\/uploads\/articles\/nl_Haar_bevalling_leidde_mij_naar_de_Islam.docx","pdf":"\/uploads\/articles\/nl_Haar_bevalling_leidde_mij_naar_de_Islam.pdf","mime_type":null,"type":"node","path":"\/node\/type:node\/slug:haar-bevalling-leidde-mij-naar-de-islam","hint":"

 Haar bevalling leidde mij naar de Islam : \u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644<\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0645\u0648\u0642\u0639 \u0627\u062e\u062a\u064a\u0627\u0631\u0643 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 uwkeuze.net : \u0627\u0644\u0643\u0627\u062a\u0628<\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0645\u0648\u0642\u0639 \u0627\u062e\u062a\u064a\u0627\u0631\u0643 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 uwkeuze.net :  \u0627\u0644\u0646\u0627\u0634\u0631<\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n","body":"

Haar bevalling leidde mij naar de Islam<\/span><\/strong><\/span>
\r\n [nederlands - dutch-\u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

auteur: Dokter Olivia
\r\nrevisie: Yassien Abo Abdillah
\r\nbron: uwkeuze.net
\r\n        <\/span><\/p>\r\n\r\n

Kantoor voor da'wa Rabwah (Riyad)
\r\n    <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n


\r\n2014 - 1436<\/span><\/span>
\r\n <\/p>\r\n\r\n

Islam voor iedereen 
\r\n\u0648\u0644\u0627\u062f\u062a\u0647\u0627 \u0633\u0628\u0628 \u0625\u0633\u0644\u0627\u0645\u064a<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        « \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 »    
\r\n    
\r\n\u0645\u0624\u0644\u0641: \u0637\u0628\u064a\u0628\u0629 \u0623\u0644\u0648\u0641\u064a\u0627 <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0645\u0631\u0627\u062c\u0639\u0629: \u064a\u0627\u0633\u064a\u0646 \u0623\u0628\u0648 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0627\u0644\u0646\u0627<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

2014- 1436
\r\n 
\r\n 
\r\n\u0628\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u062d\u064a\u0645
\r\n        
\r\nIk ben een vrouwenarts en verloskundige en werk nu al acht jaar bij een Amerikaans ziekenhuis. Vorig jaar kwam er een Arabische moslimvrouw om te bevallen. Zij onderging veel leed en pijn vlak voor de bevalling, maar ik zag geen traan over haar wang rollen. Toen mijn dienst erop zat, vertelde ik haar dat ik naar huis zou gaan en dat een mannelijke arts het van mij over zou nemen. Hierop pas begon zij te huilen en schreeuwde: “Nee! Nee! Ik wil niet dat een man mij ziet!”
\r\nIk stond versteld. Haar man vertelde mij dat zij het niet wilde dat een man haar ziet. Heel haar leven heeft niemand, behalve haar ouders, broers en ooms haar gezicht gezien. Ik schoot in de lach en zei heel verbaasd: “Ik denk niet dat er in heel Amerika nog iemand is die mijn gezicht niet heeft gezien!” Ik ging op haar verzoek in en besloot bij haar te blijven tot na de bevalling. Beiden bedankten mij hiervoor en na twee uur beviel zij.
\r\nOp de tweede dag ging ik naar haar toe om te kijken hoe het met haar na de bevalling ging. Ik vertelde haar dat veel vrouwen last kunnen hebben van ziekten en ontstekingen in de periode van kraambloeding doordat zij daarin gemeenschap plegen te hebben met hun mannen. Hierop begon zij mij het een en ander uit te leggen over het onderwerp kraambloeding in de Islam. Ik was onder de indruk van wat zij allemaal vertelde.
\r\nToen wij verder aan de praat raakten, kwam er een vrouwelijke kinderarts binnen om te kijken of het goed ging met de baby. Eén van de dingen die zij tegen de moeder zei was: “Het is beter dat de baby op zijn rechterzijde slaapt, zodat de hartkloppingen systematisch verlopen. Toen reageerde de vader, zeggende: “Wij leggen hem altijd op zijn rechterzijde neer, in navolging van het voorbeeld van onze Profeet (vrede zij met hem).”
\r\nIk dacht bij mijzelf: “Wij hebben bijna onze hele leven gegeven om tot deze kennis te komen waar zij reeds van op de hoogte zijn dankzij hun geloof. Ik besloot dan ook om meer over dit geloof te weten te komen. Ik nam één maand verlof van werk en vertrok naar een andere stad, waar een groot Islamitisch centrum is gevestigd. Daar bracht ik het grootste deel van mijn tijd door om vragen over de Islam te stellen en Arabische en Amerikaanse moslims te ontmoeten.
\r\nToen mijn verlof erop zat keerde ik terug naar huis met een aantal brochures over de Islam. Ik stortte mij op het lezen en hield in de tussentijd voortdurend contact met een aantal leden van het centrum. En alle lof zij Allah, na een aantal maanden heb ik mijn bekering tot de Islam bekend gemaakt. Als ik terugkijk kan ik werkelijk niet voldoende dank aan Allah tonen voor het feit dat Hij mij heeft geleid naar de Islam.
\r\nTijdschrift: ‘ad-Dacwah’ onder
\r\nRubriek: ‘Mijn familie’
\r\nArtikel: ‘Zo kwam ik tot de Islam’<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

www.islamhouse.com
\r\nIslam voor iedereen !
\r\n    <\/span><\/span><\/p>\r\n","excerpt":"","terms":"","visibility_roles":"","comment_status":1,"comment_count":0,"read_counter":7769,"lft":10407,"rght":10408,"promote":1,"sticky":0,"status":1,"publish_start":null,"publish_end":null,"created_at":"2017-05-08T01:02:21.000000Z","updated_at":"2026-04-06T05:14:48.000000Z","language_id":36,"user_id":4,"author_id":4888,"publisher_id":4888,"category_id":10,"parent_id":null,"author_name":"uwkeuze.net","category_name":"Why I became a Muslim!","category_slug":"Why-I-became-a-Muslim!","get_date":"2017-05-08","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/nl_Haar_bevalling_leidde_mij_naar_de_Islam.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/nl_Haar_bevalling_leidde_mij_naar_de_Islam.docx"},{"id":5330,"title":"God bestaat","slug":"god-bestaat","word":"\/uploads\/articles\/nl_Moeten_wij_het_bestaan_van_God_bewijzen.docx","pdf":"\/uploads\/articles\/nl_Moeten_wij_het_bestaan_van_God_bewijzen.pdf","mime_type":null,"type":"node","path":"\/node\/type:node\/slug:god-bestaat","hint":"

\u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644: \u0623\u062f\u0644\u0629 \u0648\u062c\u0648\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n

\r\n

\u0627\u0644\u0646\u0627\u0634\u0631: \u0627\u0644\u0645\u0643\u062a\u0628 \u0627\u0644\u062a\u0639\u0627\u0648\u0646\u064a \u0644\u0644\u062f\u0639\u0648\u0629 \u0648\u062a\u0648\u0639\u064a\u0629 \u0627\u0644\u062c\u0627\u0644\u064a\u0627\u062a \u0628\u0627\u0644\u0631\u0628\u0648\u0629<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n

\r\n

\u0646\u0628\u0630\u0629 \u0645\u062e\u062a\u0635\u0631\u0629: <\/span>\u0645\u0642\u0627\u0644\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 \u062a\u0628\u064a\u0646 \u0628\u0627\u0644\u0623\u062f\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0627\u0637\u0639\u0629 \u0648\u062c\u0648\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 - \u0639\u0632 \u0648\u062c\u0644 -.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n","body":"

Allah, Heer
\r\nGod bestaat<\/span><\/span><\/span><\/strong>
\r\n [nederlands - dutch-\u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

revisie: Yassien Abo Abdillah
\r\nbron: uwkeuze
\r\n        <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Kantoor voor da'wa Rabwah (Riyad)
\r\n    <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n


\r\n2014 - 1436<\/span><\/span>
\r\n <\/p>\r\n\r\n

Islam voor iedereen
\r\n\u0627\u0644\u0644\u0647, \u0627\u0644\u0631\u0628
\r\n\u0648\u062c\u0648\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

        « \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 »    
\r\n    <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n\u0645\u0631\u0627\u062c\u0639\u0629: \u064a\u0627\u0633\u064a\u0646 \u0623\u0628\u0648 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0627\u0644\u0645\u0635\u062f\u0631: uwkeuze<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n


\r\n2014- 1436
\r\n <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n 
\r\n\u0628\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u062d\u064a\u0645
\r\n        <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Moeten wij het bestaan van God bewijzen? Steekt men dan een fakkel aan om de zon te zien? God (of Allah)  bestaat en het leven is net zo min toeval als een paar stenen op elkaar. Het kennen van Allah is de essentie van het menselijke geluk. Daarentegen zal een gebrek aan kennis over Allah ervoor zorgen dat men Allah niet volgens Zijn juiste waarde inschat en Hem dus gemakkelijker ontkent of ongehoorzaam is. Dus leer Allah kennen!<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

De Qor-aan (Koran) geeft aan (Nederlandstalige interpretatie): “En (zelfs) als Wij tot jou (O Moh’ammed) een Boek op een blad neergezonden zouden hebben, waarna zij het zouden aanraken met hun handen, dan zouden degenen die ongelovig zijn zeker gezegd hebben: ‘Dit is niets behalve duidelijke magie!’ En zij zeiden: ‘Had er geen engel tot hem neergezonden kunnen worden?’ En als Wij een engel neergezonden zouden hebben, zou de kwestie zeker besloten zijn. Vervolgens zouden zij geen uitstel meer krijgen (en onmiddellijk bestraft worden).” [Soerat al-An’aam (6), aayah 7-8.]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Sayyid Aboe al-A’laa Mawdoedie zei in zijn Tefhiem al-Qor-aan over deze verzen (aayaat): “De mens dient zijn test te ondergaan en de onzichtbare Realiteit te ontdekken zonder het werkelijk te zien, enkel door het correcte gebruik van zijn verstandelijke vermogens waarna hij zichzelf en zijn begeerten onder controle dient  te brengen in overeenstemming met de bevelen van die Realiteit. Het is dus zonneklaar dat het onzichtbare onzichtbaar dient te blijven omwille van die test. Als het wereldse leven – de periode van die test – voorbij is, wordt het onzichtbare zichtbaar: dan breekt de tijd aan van het resultaat van die test. (Einde citaat.)<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Atheïsme, het GELOOF dat er niets was en dat ‘niets’ toevallig, wonderbaarlijk en zonder reden explodeerde waarna alles’ tot bestaan kwam en dat een groepje ‘van alles en nog wat’ zich toevallig, wonderbaarlijk en zonder reden ordende in zichzelf kopiërende structuurtjes die vervolgens dinosauriërs werden. Klinkt volkomen ‘zinnig’! Het proberen om Gods bestaan tegen te spreken met valsheid, is als een onnozele die probeert elektrisch licht als een kaars uit te blazen.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Robert Jastrow (1925–2008), een Amerikaans astronoom, natuurkundige en kosmoloog, en een toonaangevende wetenschapper bij NASA, zei, hoewel hij geen gelovige was maar een agnosticus [iemand die gelooft dat het onmogelijk is te weten of God bestaat of niet bestaat (dit wordt vaak voorgesteld als een middenweg tussen theïsme en atheïsme)]: Astronomen ontdekken nu dat zij zichzelf in een hoek gedreven hebben aangezien zij bewezen hebben, door hun eigen methoden, dat de wereld plotsklaps begon door schepping, tot hetgeen je het begin van elke ster, elke planeet, elk levend ding in deze kosmos en op aarde kunt nagaan. En zij vonden dat dit allemaal gebeurde als een resultaat van krachten die zij niet hopen te ontdekken. Dat er wat ik en anderen ‘bovennatuurlijke krachten’ noemen aan het werk zijn, is, denk ik, een wetenschappelijk bewezen feit.” (“A Scientist Caught Between Two Faiths: Interview With Robert Jastrow,” Christianity Today, 6 augustus, 1982.)<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Hij zei ook: “Denk eens na over de enormiteit van het probleem: wetenschap heeft bewezen dat het universum op een bepaald moment tot bestaan explodeerde. Dit zorgt voor de vraag: welke oorzaak zorgde voor dit effect? Wie of wat plaatste de materie of energie in het universum?” Want toeval kan niet iets uit niets voortbrengen. Hij heeft ook gezegd:“Je kunt het de oerknal noemen, maar je kunt het ook correct het scheppingsmoment noemen. Robert Jastrow sluit zijn boek God and the Astronomers af met: “Voor de wetenschapper die heilig gelooft in de kracht van de rede, eindigt het verhaal als een boze droom. Hij heeft de bergen der onwetendheid beklommen; hij staat op het punt de hoogste top te bedwingen; terwijl hij zichzelf over het laatste rotsblok heen trekt, wordt hij begroet door een gezelschap theologen die daar al eeuwenlang zit.” Bestel het boek “De Fakkel: God bestaat“, uitgegeven door Uitgeverij Momtazah (te bestellen via www.momtazah.net ofwww.islamazon.nl), voor uzelf of om het aan iemand anders cadeau te doen. De Fakkel” rekent definitief af met de evolutietheorie en is dan ook een uitdaging voor iedereen die denkt dat God niet bestaat. Het zal ook leiden tot een beter begrip aangaande God, leven (de ziel) en religie. Het kennen van God zorgt ervoor dat een persoon van Hem houdt en Hem vreest en zijn vertrouwen in Hem stelt en zijn daden oprecht voor Hem  verricht. Dit is de essentie van het menselijke geluk. Daarentegen zal een gebrek aan kennis over God ervoor zorgen dat men God niet volgens Zijn juiste waarde inschat en Hem dus gemakkelijke intkent of ongehoorzaam is. En dit (vergankelijke) wereldse leven is slechts vermaak en spel (een proeftijd)! En waarlijk, het Huis van het (eeuwige) Hiernamaals – dat is zeker het (werkelijke) leven (waar het om draait), als zij (dat maar eens) wisten!” [Soerat al-Ankaboet (29), aayah 64).<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

www.islamhouse.com
\r\nIslam voor iedereen !
\r\n    <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n","excerpt":"","terms":"","visibility_roles":"","comment_status":1,"comment_count":0,"read_counter":15716,"lft":10411,"rght":10416,"promote":1,"sticky":0,"status":1,"publish_start":null,"publish_end":null,"created_at":"2017-05-09T03:42:35.000000Z","updated_at":"2026-04-06T05:00:27.000000Z","language_id":36,"user_id":4,"author_id":4888,"publisher_id":4888,"category_id":9,"parent_id":null,"author_name":"uwkeuze.net","category_name":"The Existence of God","category_slug":"The-Existence-of-God","get_date":"2017-05-09","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/nl_Moeten_wij_het_bestaan_van_God_bewijzen.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/nl_Moeten_wij_het_bestaan_van_God_bewijzen.docx"},{"id":5367,"title":"Reactie van een christen","slug":"reactie-van-een-christen","word":"\/uploads\/articles\/nl_christen.doc","pdf":"\/uploads\/articles\/nl_christen.pdf","mime_type":null,"type":"node","path":"\/node\/type:node\/slug:reactie-van-een-christen","hint":"

\u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644: \u0633\u0624\u0627\u0644 \u0645\u0646 \u0645\u0633\u064a\u062d\u064a<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n

\r\n

\u0646\u0628\u0630\u0629 \u0645\u062e\u062a\u0635\u0631\u0629: <\/span>\u0645\u0642\u0627\u0644\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 \u062a\u062a\u0636\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0625\u062c\u0627\u0628\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0633\u0624\u0627\u0644 \u0648\u062c\u0651\u0647\u0647 \u0623\u062d\u062f \u0627\u0644\u0646\u0635\u0627\u0631\u0649 \u0639\u0644\u0649 \u0628\u0631\u064a\u062f \u0645\u0648\u0642\u0639 \u0627\u062e\u062a\u064a\u0627\u0631\u0643 www.uwkeuze.net.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n","body":"


\r\nReactie van een christen<\/span><\/strong><\/span><\/span>
\r\n [nederlands - dutch -\u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 ]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Aboe Yoesoef<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nvertaler: Yassien Abo Abdillah
\r\n          <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

    <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

2014 - 1435<\/span><\/span>
\r\n <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

\u0633\u0624\u0627\u0644 \u0645\u0646 \u0645\u0633\u064a\u062d\u064a
\r\n        « \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 »
\r\n    <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

\u0623\u0628\u0648 \u064a\u0648\u0633\u0641<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0645\u0631\u0627\u062c\u0639\u0629:  \u064a\u0627\u0633\u064a\u0646 \u0623\u0628\u0648 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n2014 - 1435
\r\n <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n 
\r\n\u0628\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u062d\u064a\u0645<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

In Naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle
\r\nAlle lof (en dank) is voor Allah, en Allah's vrede en zegeningen zijn met Zijn dienaar en boodschapper, Moh'ammed ibn ‘Abdoellaah, en zijn familie, metgezellen en eenieder die hen in het goede volgt. Voorts: Onlangs kregen wij een e-mail van Doede, een christen die reageerde op een artikel op onze website www.uwkeuze.net. Hieronder kunt u zijn reactie lezen, alsook de reactie daarop, geschreven door broeder Aboe Yoesoef ‘Abdoellaah voor www.uwkeuze.net.
\r\nBeste mensen,
\r\nIk heb uw artikel Islaam en Christendom in de Bijbel gelezen. Ik keek er van verbaast op dat u o.a. schreef:
\r\n<<< Er kan gezegd worden dat een christen iemand is die Jezus Christus (aleyhi sallam) aanbidt. Maar wij zijn het niet eens met deze definitie. Waarom? Omdat Jezus (aleyhi sallam) simpelweg nooit geclaimd heeft: 'Ik ben God en jullie moeten mij aanbidden.' Of: 'Ik ben gelijk aan God en ik ben net zo eeuwig als God.' Of: 'Jullie zullen het koninkrijk der hemelen binnengaan als jullie in mij geloven.'
\r\nNiet één maal heeft hij een dergelijke bewering geuit. Jezus (aleyhi sallam) gebruikte duidelijk geen vage taal om zijn vitale en uiterst belangrijke zaak uit te leggen en hij liet dit evenmin over aan de verbeelding van de mensen of hun interpretatie. Maar wat onderwees hij dan? Wat was de essentie van zijn missie? Dit punt zullen wij verderop in detail bespreken. >>>
\r\nMag ik zo vrij zijn om als christen mijn visie hierop te geven?
\r\nAboe Yoesoef: beste Doede, maar natuurlijk mag u uw visie geven! Wij willen graag het volgende Koranische Vers praktiseren (Nederlandstalige interpretatie van de betekenis): “En redetwist niet met de mensen van het Boek (joden en christenen) behalve (op een manier) die beter is (met goede woorden en goed gedrag), behalve (met) degenen onder hen die onrecht plegen. En zeg (tegen hen): ‘Wij geloven in wat tot ons is neergezonden en in wat tot jullie is neergezonden (d.w.z. de ongewijzigde originele openbaringen); en onze God en jullie God is één (en Dezelfde), en aan Hem hebben wij ons overgegeven (als moslims).'” [Soerat al-‘Ankaboet (29), aayah 46.]
\r\nEn wij hopen dat God uw hart verzacht en openstelt voor de Islam – overgave aan God. Het bovenstaande Vers (29:46) bevat enkele zeer belangrijke punten, waaronder:
\r\n1) ...Wij geloven in wat tot ons is neergezonden en in wat tot jullie is neergezonden (d.w.z. de ongewijzigde originele openbaringen)...: een moslim is geen moslim als hij niet gelooft in de vorige Boeken die door God geopenbaard zijn. D.w.z. dat zo iemand buiten de oevers van de Islam treedt als hij een of meerdere van de vorige Boeken (en\/of profeten) koppig blijft ontkennen nadat hem de duidelijke bewijsvoering hiervoor gegeven is (lees o.a. Geloof in de boeken en Geloof in de boodschappers).
\r\nUiteraard geldt dit slechts voor de originele en ongewijzigde teksten. Mevrouw Ellen G. White, een “profetes” van de Zevende Dag's Adventisten, heeft in haar Bijbelcommentaar deel 1, pagina 14, een bekentenis af te leggen over de feilbaarheid van de 'Heilige Bijbel': “De Bijbel die we vandaag de dag lezen is het werk van vele kopiïsten (en vertalers!) die in de meeste gevallen hun werk met fantastische nauwkeurigheid hebben gedaan. Maar kopiïsten zijn niet onfeilbaar geweest, en God heeft het klaarblijkelijk niet gepast geacht om hen allemaal tegen fouten te behoeden bij het overschrijven.” [Voor meer dergelijke uitspraken, lees o.a. Christenen geven toe en Vernietigende bekentenissen van het boek Is de Bijbel God's Woord?, en De Bijbel: God's Woord of goddelijk geïnspireerd? en Verschillen in berichtgeving van het boek De Bijbel als getuige.)
\r\nKortom, de huidige Bijbel is niet meer in zijn oorspronkelijke vorm aanwezig, dus niet meer voor de volle 100% betrouwbaar. Dit in tegenstelling tot de Qor-aan, die dan ook dienst doet om de mensheid weer te voorzien van de correcte leiding, wat ook de reden was voor het openbaren van het Evangelie aan Jezus (vrede zij met hem) omdat de Thora niet meer 100% origineel en betrouwbaar was.
\r\n2) ...en onze God en jullie God is één (en Dezelfde)...: er is maar één God, en dat is Allah (in het Arabisch) of Elah (in het Aramees, de taal van Jezus) of God (in het Nederlands en Engels etc.). Er is maar één God, en Zijn boodschap was altijd één en dezelfde: namelijk de oproep tot tawh'ied (Zijn eenheid – monotheïsme) en waarschuwen tegen shirk (polytheïsme, afgoderij).<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

God zegt in de Edele Qor-aan (Nederlandstalige interpretatie van de betekenis): “Waarlijk, dit - jullie oemmah (d.w.z. religie) - is één oemmah (de boodschap was, is en blijft altijd hetzelfde: islamitisch monotheïsme), en Ik ben jullie Heer, dus aanbid Mij (alleen)!” [Soerat al-Anbiyaa-e (21), aayah 92.]
\r\nJullie religie is één religie, d.w.z. dat de geloofsleer (‘aqiedah) altijd hetzelfde is gebleven: alle profeten en boodschappers (en hun volgelingen) aanbaden alleen Allah zonder deelgenoten aan hem toe te kennen (zij volgden het zuivere islamitische monotheïsme) hoewel de sharie'ah (wetgeving) enigszins kon verschillen. De Islam is dan ook geen compleet nieuwe religie, maar een continuering van de aloude boodschap aan de mensheid. Zo'n ommezwaai in de geloofsleer zoals de christenen veronderstellen, is een onvoorstelbare wending in God's Plan: eerst riepen alle profeten de mensen op tot “God is één” en opeens is dat “God is drie”. (Zie Slechts één Boodschap!)
\r\n3) ...en aan Hem hebben wij ons overgegeven (als moslims)...: de naam moslim wordt vaak gegeven aan alleen diegenen die geloven in de Islam en de profeet Moh'ammed (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem), maar in feite is dit niet juist. Dit wordt duidelijk als we kijken naar de betekenis van moslim. Een moslim is iemand die zich overgeeft aan God, aan Allah. Dus alle volgelingen van de waarheid, zoals die door verschillende profeten en boodschappers is verkondigd, zijn moslims. Dus de profeet Jezus (vrede zij met hem) en zijn ware volgelingen zijn moslims, de profeet Mozes (vrede zij met hem) en zijn ware volgelingen zijn moslims etc., en de religie\/boodschap waar de profeten en boodschappers mee kwamen was altijd Islam (overgave aan God). Zo heeft Jezus (vrede zij met hem) volgens de Bijbel gezegd: “…Onderwerp u aan God (= Islam), maar bied weerstand aan de duivel…” (Jakobus 4:7.) Jezus (vrede zij met hem) riep dus ook op tot Islam!
\r\nDan gaan we nu verder met wat u schreef:
\r\nJezus Christus is God. In Joh.14:1 zegt de Heren Jezus:”gij gelooft in God, gelooft ook in Mij."
\r\nHet woordje ook laat zien dat Jezus Christus Zich als voorwerp van geloof aan de discipelen voorstelt, in de zelfde zin als waarin God voorwerp van hun geloof was.
\r\nAboe Yoesoef: we dienen te weten dat Jezus (vrede zij met hem) vaak in gelijkenissen sprak, hij gebruikte voorbeelden en we dienen niet al zijn woorden letterlijk te nemen. We lezen dit in Matteüs 22:1: “…En Jezus antwoordde en sprak wederom in gelijkenissen tot hen…”
\r\nIn de Islam kennen we het principe van eenduidige verzen en niet eenduidige verzen (zoals gelijkenissen). God zegt in de Qor-aan (Nederlandstalige interpretatie van de betekenis): “Hij (Allah) is Degene Die tot jou (O Moh'ammed) het Boek (de Qor-aan) neergezonden heeft. Een deel ervan (het Boek) zijn verzen die moeh'kamaat (precies, eenduidig) zijn, zij zijn de basis van het Boek, en anderen zijn moetashaabihaat (niet eenduidig). Wat betreft degenen die in hun harten een afwijking (van de waarheid) hebben (d.w.z. misleid zijn), zij volgen dan wat niet eenduidig ervan is (de moetashaabihaat), al-fitnah (misleiding) wensend en zijn interpretatie wensend (d.w.z. het veranderen zodat het in overeenstemming is met hun begeerten)...” [Soerat Aal ‘Imraan (3), aayah 7.]
\r\nDe moeh'kamaat verzen vormen de basis van de Qor-aan en hier dient naar verwezen te worden voor uitleg. De moeh'kamaat zijn duidelijke, door iedereen te begrijpen verzen. Ze kunnen niet veranderd of op meerdere manieren uitgelegd worden.
\r\nDe moetashaabihaat verzen zijn mogelijk voor meer uitleg vatbaar. Moh'ammad ibn Ish'aaq ibn Yasar zei: “Zij kunnen (maar dienen niet) veranderd worden, en dit is een test van Allah voor de dienaren (alle mensen), net zoals Hij ze test met de toegestane en verboden zaken. Dus deze verzen dienen niet veranderd te worden om een onjuiste betekenis aan te duiden of om de waarheid te verdraaien (volgens de begeerte).”
\r\nDus degenen die verwijzen naar de moeh'kamaat verzen om de moetashaabihaat verzen te begrijpen, hebben de correcte leiding verworven.
\r\nIbn Kethier zei in zijn Tefsier (uitleg) over “...Wat betreft degenen die in hun harten een afwijking (van de waarheid) hebben (d.w.z. misleid zijn), zij volgen dan wat niet eenduidig ervan is (de moetashaabihaat), al-fitnah (misleiding) wensend...”: d.w.z. dat zij hun volgelingen proberen te misleiden door te doen alsof zij hun innovatie bewijzen door zich te verlaten op de Qor-aan – de moetashaabihaat daarvan – maar dit is bewijs tegen en niet voor hen. Bijvoorbeeld, christenen kunnen beweren dat “Jezus goddelijk is” omdat de Qor-aan aangeeft dat hij roeh'oellaah (een door Allah geschapen ziel) is en Zijn Woord (“Wees”), welke Hij schonk aan Maryam (Maria), terwijl zij halsstarrig Allah's andere Uitspraken negeren: “Hij (Jezus) is slechts een dienaar. Wij schonken Onze gunst aan hem (d.w.z. het profeetschap)…” (43:59) en: “Waarlijk, de gelijkenis (van het scheppen) van ‘Iesaa (Jezus) bij Allah is zoals (de) gelijkenis (van het scheppen) van Aadam. Hij schiep hem van stof (klei, aarde), vervolgens zei (Hij) tot hem: ‘Qoen (wees)!' - vervolgens was hij.” (3:59) Er zijn andere Verzen die duidelijk verklaren dat Jezus (vrede zij met hem) slechts een van Allah's schepsels is en dat hij de dienaar en boodschapper van Allah de Verhevene is, zoals er ook andere boodschappers waren.
\r\nAls we dit principe ook toepassen op de Bijbel, dan zou “gij gelooft in God, gelooft ook in Mij” (Joh.14:1) vallen in de categorie moetashaabihaat (niet-eenduidige verzen), voor meer uitleg vatbaar, en zou uitgelegd moeten worden met een Bijbelvers die behoort tot de moeh'kamaat (eenduidige verzen), zoals: “…En gij zult op aarde niemand uw vader noemen, want één is uw Vader, Hij, die in de hemelen is (God). Laat u ook geen leidslieden noemen, want één is uw Leidsman (profeet, boodschapper), de Christus (Jezus)…” (Matteüs 23:9-10.) M.a.w. God en Jezus zijn niet hetzelfde, maar twee verschillende entiteiten!
\r\nOf: “…Goede Meester, wat moet ik doen om het eeuwige leven te beërven? En Jezus zeide tot hem: Waarom noemt gij Mij goed? Niemand is goed dan God alleen…” (Marcus 10:17-18.) M.a.w. God en Jezus zijn niet hetzelfde, maar twee verschillende entiteiten!
\r\nHet Bijbelvers “gij gelooft in God, gelooft ook in Mij” dient dan ook begrepen te worden zoals we reeds hebben aangegeven, namelijk dat iemand die een profeet van God ontkent, buiten de oevers van de religie treedt en dus een ongelovige wordt.
\r\nGod zegt in de Qor-aan (Nederlandstalige interpretatie van de betekenis): “Noeh's volk loochende de boodschappers.” [Soerat ash-Shoe'araa (26), aayah 105.]
\r\nNoeh' (Noah – vrede zij met hem) was de eerste boodschapper die door God gestuurd werd naar de mensheid omdat zij begonnen met het aanbidden van afgodsbeelden. “Waarlijk, Wij openbaarden aan jou (O Moh'ammed) zoals Wij openbaarden aan Noeh' (Noah) en de profeten na hem…” [Soerat an-Nisaa-e (4), aayah 163.] God zond hem om dit te verbieden en de mensen te waarschuwen voor de gevolgen van polytheïsme (shirk). Hoewel Noah (vrede zij met hem) de eerste boodschapper was, loochenden zij toch alle boodschappers (na hem), waarmee God aangeeft dat het niet geloven in hem gelijk is aan het niet geloven in alle boodschappers.
\r\nDus “gij gelooft in God, gelooft ook in Mij” beduidt dat geloven in God geen nut heeft als men niet gelooft in Jezus (vrede zij met hem) of enige andere profeet of boodschapper.
\r\nU vervolgde uw e-mail met:
\r\nVolgens Opb.22:8,9 zou het godslastering betekenen als een geschapen wezen zich met God op één lijn zou stellen.
\r\nVergelijk ook Joh.5:22,23 “opdat allen de Zoon eren gelijk zij de Vader eren."
\r\nVergelijk Jes.45:23 met Filp.2:5-11, Hij die zich vernederd heeft tot de positie van mens, ontvangt dus nu als mens de heerlijkheid bij de Vader, die Hij als de eeuwige Zoon reeds had “eer de wereld was” (Joh.17:5).
\r\nEn in die positie wordt Hem dezelfde Goddelijke verering toebedacht die God volgens Jes.45 voor Zichzelf opeiste.
\r\nAboe Yoesoef: “opdat allen de Zoon eren gelijk zij de Vader eren” (Joh.5:22,23) betekent niet dat je de Zoon moet aanbidden zoals je de Vader dient te aanbidden. Het woordje “eren” (als dit überhaupt het woord is wat in de originele tekst stond) beduidt eerder respecteren en gehoorzamen, in de zin van: “Zeg (O Moh'ammed): ‘Als jullie (werkelijk) van Allah houden, volg mij dan (mijn weg - de Soennah), Allah zal van jullie houden en jullie zonden vergeven. En Allah is Vergevensgezind, Barmhartig.'” [Soerat Aal ‘Imraan (3), aayah 31.]
\r\n“O degenen die geloven (in de eenheid van Allah – het islamitische monotheïsme)! Gehoorzaam Allah en gehoorzaam de boodschapper...” [Soerat an-Nisaa-e (4), aayah 59.]
\r\n“Wie de boodschapper (Moh'ammed) gehoorzaamt, gehoorzaamt dan werkelijk Allah...” [Soerat an-Nisaa-e (4), aayah 59.]
\r\nWaarlijk, al wat Allah's boodschapper (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) uitspreekt is niet uit zijn eigen begeerte, maar een openbaring geïnspireerd aan hem. (Tefsier Ibn Kethier.) Verhaald door Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden zijn met hem): “Allah's boodschapper (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) heeft gezegd: ‘Eenieder die mij gehoorzaamt, hij gehoorzaamt Allah; en eenieder die ongehoorzaam is jegens mij, is ongehoorzaam jegens Allah; en eenieder die gehoorzaam is jegens de leider die ik aanstel, hij gehoorzaamt mij; en eenieder die ongehoorzaam is jegens hem, is ongehoorzaam jegens mij.'” (Sah'ieh' al-Boekhaarie, 9\/7173.)<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Verhaald door Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden zijn met hem): “Allah's boodschapper (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) heeft gezegd: ‘Al mijn volgelingen zullen het Paradijs binnengaan behalve die weigeren.' Zij (zijn metgezellen) zeiden: ‘O boodschapper van Allah! Wie zal weigeren?' Hij zei: ‘Eenieder die mij gehoorzaamt zal het Paradijs binnengaan, en wie mij niet gehoorzaamt is degene die weigert (het binnen te gaan).” (Sah'ieh' al-Boekhaarie, 9\/7280.)
\r\nJohannes 5:23 geeft dan ook aan: “Wie de Zoon niet eert (gehoorzaamt), eert (gehoorzaamt) ook de Vader niet, die Hem (als leidsman, profeet) gezonden heeft.”
\r\nDegenen die Jezus (vrede zij met hem) dezelfde Goddelijke verering toemeten die God voor Zichzelf opeiste, hebben zich laten misleiden door niet alleen een gecorrumpeerd boek, maar ook nog eens de moetashaabihaat (niet-eenduidige verzen) daarvan. Aldus begaan zij shirk – polytheïsme – de grootste zonde die men maar kan begaan!
\r\nWe zullen dit nog verder aantonen, maar willen nu alvast het volgende Bijbelvers aanhalen: “…Welk gebod is het eerste van alle? Jezus antwoordde: het eerste is: Hoor Israël, de Here, onze God, de Here is één… …En de schriftgeleerde zeide tot Hem: Inderdaad, Meester, naar Waarheid hebt Gij gezegd, dat Hij één is en dat er geen ander is dan Hij…” (Marcus 12:29-30,32.)
\r\nU zei verder in uw e-mail:
\r\nJoh.14:10 verteld ons dat de Here Jezus zegt “Gelooft gij niet, dat Ik in de Vader ben en de Vader in Mij is?”
\r\nHij is in de Vader, maar ook: de Vader in Hem. Voor God zal elke knie zich buigen en voor Christus eveneens.
\r\nAboe Yoesoef: ook dit vers (Joh.14:10) behoort tot de moetashaabihaat (niet-eenduidige verzen) en zijn voor meer uitleg vatbaar. M.a.w., dit vers dient niet letterlijk begrepen te worden maar meer in de zin van: één in doel - “…En Jezus antwoordde en sprak wederom in gelijkenissen tot hen…” (Matteüs 22:1.) We willen u graag herinneren aan de volgende Bijbelverzen:
\r\n“…O weet gij niet, dat wie zich aan een hoer hecht, één lichaam (met haar) is? Want zegt Hij, die twee zullen tot één vlees zijn. Maar die zich aan de Here hecht, is één geest (met Hem).” (1 Korintiers 6:16-17)
\r\n“…En de menigte van hen, die tot het geloof gekomen waren, was één van hart en ziel…” (Handelingen 4:32)
\r\n“…en die twee zullen tot één vlees zijn. Zo zijn zij niet meer twee, maar één…” (Marcus 10:7)
\r\n“…één lichaam en één geest, zoals u één hoop hebt op grond van uw roeping, één Heer, één geloof, één doop, één God en Vader van allen, die boven allen, door allen en in allen is…” (Efeziërs 4:4-5)
\r\n“…Te dien dagen zult gij weten, dat Ik in mijn Vader ben en gij in Mij en Ik in u…” (Johannes 14:20)
\r\n“…opdat zij allen één zijn, gelijk Gij, Vader, in Mij en Ik in U, dat ook zij in Ons zijn… …opdat zij één zijn, gelijk Wij één zijn: Ik in hen en Gij in Mij, dat zij volmaakt zijn tot één…” (Johannes 17:21, 23)
\r\nDe drie-eenheid blijkt ineens een meer-dan-drie-eenheid! En kijk eens naar wat Jezus (vrede zij met hem) zegt: “…opdat zij allen één zijn, gelijk Gij, Vader, in Mij en Ik in U…” Geen evangelist of Bijbeldeskundige die de drie-eenheid kan uitleggen en sommigen beweren zelfs dat het niet te snappen is. Maar Jezus (vrede zij met hem) legt hier de drie-eenheid perfect uit: het is figuurlijk, niet letterlijk! En iedereen die dit snappen kan: één in doel. (Zie De drie-eenheid.)
\r\nEr is één voetbalclub, bestaande uit één management, één technische staf en één spelersselectie. Er is één basiselftal bestaande uit één keeper en één spits, en één linksbuiten etc... Samen zijn zij één en hebben één doel: het kampioenschap!
\r\nSamen één: “…door eensgezind te zijn, één in liefde betoon, één van ziel, één in streven…” (Filippenzen 1:2)
\r\nU zei ook:
\r\nDat christus Goddelijke verering van mensen heeft ontvangen toont ons schrift op verschillende plaatsen.
\r\nMatt.28:9 vgl. vs.17; Joh.20:28; het sterkste getuigenis geeft Opb.5:13: hier worden God en het Lam, in één en de zelfde lofzegging verbonden, de zelfde aanbidding toegebracht.
\r\nAboe Yoesoef: nogmaals, de Bijbel zoals we die nu kennen is niet meer origineel en onveranderd. Zelfs christelijke geleerden geven toe dat niemand weet wie deze evangeliën heeft geschreven, niemand weet wanneer ze zijn geschreven; zelfs met de grootste inspanning konden christelijke geleerden deze twee eenvoudige vragen niet beantwoorden: Wie heeft de evangeliën geschreven? Wanneer werden ze geschreven? Het enige wat de geleerden kunnen doen is bij benadering een periode aangeven en zeggen: we kunnen tot zover het spoor ervan volgen. Daarvóór… Wie schreef ze? De gelovigen zeggen eenvoudig: Mattheüs, Marcus, Lucas en Johannes. Maar geleerden wijzen erop dat deze evangeliën zelf aangeven dat ze werden geschreven ‘naar' Mattheüs, ‘naar' Marcus, ‘naar' Lucas en ‘naar' Johannes. De bronnen zijn dus van onbekende afkomst en de vele frappante verschillen (Synoptisch vraagstuk) tonen aan dat het ook onbetrouwbare bronnen zijn. (Zie Verschillen in berichtgeving.)
\r\nDus teksten die in jullie schrift (de Bijbel) staan, zijn geen bewijzen om de eenvoudige reden dat ze er in staan. We hebben al meerdere teksten aangehaald waarin Jezus (vrede zij met hem) ondubbelzinnig aangeeft dat hij slechts een profeet en dienaar is van God, Die in de hemel is en dat hem geen goddelijke eer of aanbidding toebedeelt dient te worden. Zoals: “…Want ook de Zoon des mensen (Jezus) is niet gekomen om Zich te laten dienen, maar om te dienen ” (Marcus 10:45)
\r\nEn: “…Ik zeg u, een slaaf (Jezus) staat niet boven zijn heer (God), noch een gezant (Jezus) boven zijn zender (God)…” (Johannes 13:16)
\r\nDegenen die de woorden van priesters, monniken of wie dan ook de voorkeur geven boven de woorden van Jezus (vrede zij met hem), hebben de Zoon niet geëerd gelijk zij de Vader eren!
\r\nGod zegt in de Qor-aan (Nederlandstalige interpretatie van de betekenis): “Zij (de joden en de christenen) hebben hun rabbijnen en hun monniken tot hun heren naast Allah genomen...” [Soerat at-Tawbah (9), aayah 31.]
\r\nAhmad, at-Tirmidzie en Ibn Djarier leverden over: “Eens, terwijl Allah's boodschapper (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) het vers (9:31) reciteerde, zei ‘Adiy ibn Haatim: ‘O Allah's boodschapper! Zij aanbidden hen (d.w.z. de rabbijnen en monniken) niet.' Allah's boodschapper (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: ‘Zij doen dat zeker wel. Zij (d.w.z. de rabbijnen en monniken) maakten wettige dingen als onwettig, en onwettige dingen als wettig, en zij (d.w.z. de joden en de christenen) volgden hen; en hierdoor aanbaden zij hen werkelijk.'”
\r\nIk wil nu graag uw aandacht richten op de frappante en brutale afschaffing van de wet door christenen! Jezus (vrede zij met hem) heeft duidelijk gezegd: “Meent niet, dat Ik gekomen ben om de wet of de profeten te ontbinden; Ik ben niet gekomen om te ontbinden, maar om te vervullen. Want voorwaar, Ik zeg u: Eer de hemel en de aarde vergaat, zal er niet één jota of één tittel vergaan van de wet, eer alles zal zijn geschied. Wie dan één van de kleinste dezer geboden ontbindt en de mensen zo leert, zal zeer klein heten in het Koninkrijk der hemelen; doch wie ze doet en leert, die zal groot heten in het Koninkrijk der hemelen.” (Matteüs 5:17-20)
\r\nEn hij zei ook: “…Gemakkelijker zouden hemel en aarde vergaan, dan dat er van de wet één tittel (punt) zou vallen” (Lucas 16:16-17)
\r\nToch geven de meeste christenen de voorkeur aan de uitspraak van Paulus, die de wet afschafte: “…Doch voordat dit geloof kwam, werden wij onder de wet in verzekerde bewaring gehouden met het oog op het geloof, dat geopenbaard zou worden. De wet is dus een tuchtmeester voor ons geweest tot Christus, opdat wij uit geloof gerechtvaardigd zouden worden. Nu echter het geloof gekomen is, zijn wij niet meer onder de tuchtmeester…” (Galaten 3:23-25)
\r\nWe hebben al gelezen dat: “Wie de boodschapper (Moh'ammed) gehoorzaamt, gehoorzaamt dan werkelijk Allah...” [Soerat an-Nisaa-e (4), aayah 59.] We kunnen dit ook zeggen over Jezus: wie de boodschapper (Jezus) gehoorzaamt, gehoorzaamt dan werkelijk Allah. Want Jezus (vrede zij met hem) oordeelde naar wat hij hoorde (d.m.v. openbaring), en zijn oordeel was rechtvaardig omdat hij zich niet richtte op wat hij zelf wilde, maar op de wil van Hem Die hem gezonden had! (Zie Johannes 5:30.)
\r\nMaar door het verkiezen van de uitspraken van Paulus boven die van Jezus (vrede zij met hem), aanbidden de meeste christenen Paulus, en dienen we het huidige Christendom eerder Paulusdom te noemen i.p.v. Christendom! (Zie Christendom of Paulusdom?)
\r\nWe lazen eerder dat “wie dan één van de kleinste dezer geboden ontbindt en de mensen zo leert, zal zeer klein heten in het Koninkrijk der hemelen.” Dus wat is Paulus? Juist, zeer klein. Want hij heeft de wet op verschillende plaatsen in zijn brieven afgeschaft. En laat de naam Paulus, wat een Latijnse mannennaam is, nou ‘klein' of ‘gering' betekenen!
\r\nTot slot schrijft u: Ik zou zo nog wel even door kunnen gaan, maar u ziet dat wat in de Bijbel staat en u helaas mist te verkondigen niet overeen stemming is met mijn geloven in het God gelijk zijn van de Here Jezus Christus.
\r\nIn Filp.2:5-7 staat: “Laat daarom die gezindheid in u zijn die ook in Christus Jezus was, Die, hoewel in de gestalte van God was, het niet als roof beschouwd heeft aan God gelijk te zijn, maar Zichzelf ontledigd heeft door de gestalte van een slaaf aan te nemen en aan de mens gelijk te worden."
\r\nEn in de gedaante als een mens bevonden, heeft Hij Zichzelf vernederd en is gehoorzaam geworden, tot de dood, ja, tot de kruisdood.
\r\nIk hoop dat ik op deze mannier bij kan dragen aan wat mijn Heer en Heiland van mij verlangd, nl, dat ik verkondig dat Hij de Zoon van God is (Hand.9:20) (Aboe Yoesoef: gezegd door Saulus, niet door Jezus, zie De zonen van God en “Gij zijt goden”) en zoals Thomas zei in Joh.20:28: “mij Heere en mijn God” (Aboe Yoesoef: daardoor word hij een moeshrik - afgodenaanbidder), en ook zelf God is.
\r\nBeste mensen, zoals u al schreef dat het niet zeker is dat alle artikelen geplaatst worden, hoop ik toch dat u ook inziet dat net zoals u in de Koran gelooft en die als de waarheid aanvaard ik netzo in de Bijbel geloof en alles wat daarin staat als de waarheid beschouw.
\r\nVriendelijke groeten,
\r\nDoede
\r\nAboe Yoesoef: beste Doede . We hopen dat onze toelichting duidelijk is en op een respectvolle manier verwoord is. We kunnen nog heel veel hierover schrijven, maar verwijzen u liever naar de artikelen elders op deze site, zoals:
\r\n-De Bijbel als getuige
\r\n-Is de Bijbel God's Woord?
\r\n-Als Jezus God was
\r\n-Slechts één Boodschap!
\r\n...etc.
\r\nAls u nog vragen heeft, aarzel dan niet om weer contact met ons op te nemen.
\r\nWe willen onze reactie graag afsluiten met de volgende verzen uit de Qor-aan (Nederlandstalige interpretatie van de betekenis) en een korte toelichting daarop: “O mensen van het Boek (christenen)! Overdrijf niet in jullie religie (A), noch zeg over Allah behalve de waarheid. Waarlijk, al-Masie'h (de Messias), ‘Iesaa ibn Maryam (Jezus zoon van Maria), was (niet meer dan) een boodschapper van Allah en Zijn Woord (“Wees!” - en hij was (B)) dat Hij tot Maryam wierp, en een roeh' (levensadem) van (geschapen door) Hem; dus geloof in Allah (als Enige Ware God) en Zijn boodschappers, en zeg niet drie (d.w.z. dat Allah drie is, drie-eenheid)! Houd op (met deze bewering)! Dat is beter voor jullie. Waarlijk, Allah is één God, Glorieus is Hij (ver Verheven boven de bewering) dat er voor Hem een zoon is. Aan Hem behoort (alles) wat in de hemelen en (alles) wat op de aarde is... ...Al-Masieh' (de Messias) zal het nooit beneden zich achten (toe te geven) een dienaar voor Allah te zijn (C)...” [Soerat an-Nisaa-e (4), aayah 171-172.]
\r\n(A) De christenen overdreven aangaande Jezus (vrede zij met hem) totdat zij hem verhieven boven het niveau dat Allah hem gegeven had. Zij verhieven hem van de positie van profeet naar het zijn van een god, die zij aanbaden zoals zij Allah aanbaden. Zij overdreven zelfs nog meer met betrekking tot degenen waarvan zij beweerden dat zij zijn volgelingen waren (waaronder Paulus), bewerend dat zij geïnspireerd waren; aldus volgden zij elk woord dat zij zeiden, hetzij juist of vals, leiding of misleiding, waarheid of leugens. Dit is waarom Allah de Verhevene zegt: “Zij (de joden en de christenen) hebben hun rabbijnen en hun monniken tot hun heren naast Allah genomen…” (9:31), door hen te gehoorzamen in dingen die zij toegestaan of verboden verklaarden volgens hun eigen begeerten zonder dat het opgedragen is door Allah. Imaam Ah'mad leverde over dat Anas ibn Maalik (moge Allah tevreden zijn met hem) zei dat een man eens zei: “O Moh'ammed! Jij bent onze heer en de zoon van onze heer, onze meest rechtschapen persoon en de zoon van onze meest rechtschapen persoon...” Allah's boodschapper (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “O mensen! Zeg wat je moet zeggen, maar sta de satan niet toe om jullie beet te nemen (te misleiden). Ik ben Moh'ammed ibn ‘Abdoellaah, Allah's dienaar en boodschapper. Bij Allah! Ik houd er niet van dat jullie mij verheffen boven de positie die Allah mij geschonken heeft.” (Tefsier Ibn Kethier.)
\r\n(B) Allah de Verhevene schiep Jezus (vrede zij met hem) met het Woord Qoen (wees) dat Hij met de engel Gabriël (vrede zij met hem) zond naar Maria. Gabriël (vrede zij met hem) blies het leven van Jezus (vrede zij met hem) in Maria met Allah's toestemming en Jezus (vrede zij met hem) kwam als gevolg tot bestaan. Dit is waarom Jezus (vrede zij met hem) een woord en een roeh' (geest\/levensadem) genoemd wordt, geschapen door Allah de Almachtige, omdat hij geen vader had die hem verwekte. Integendeel, hij kwam tot bestaan door het Woord dat Allah uitte: “Wees!” – en hij was, door het leven dat Allah zond met Gabriël. (Tefsier Ibn Kethier.)
\r\n(C) Volgens Johannes 5:30 heeft Jezus (vrede zij met hem) gezegd: “…Ik kan niets doen uit mijzelf: ik oordeel naar wat ik hoor, en mijn oordeel is rechtvaardig omdat ik mij niet richt op wat ik zelf wil, maar op de wil van Hem Die mij gezonden heeft…” Je wil richten op (overgeven aan) de Wil van God – dat is Islam! M.a.w., Jezus (vrede zij met hem) was slechts een dienaar van God, een moslim, iemand die zijn wil richt tot\/overgeeft aan de Wil van God – Allah de Verhevene. Jezus (vrede zij met hem) bad vaak, als een nederige dienaar van Allah; en zijn kwelling in de Hof van Gethsémané (Getsemane) was vol menselijke waardigheid, lijden en nederigheid (zie Matteüs 26:36-46). Etc., etc., etc.
\r\nEn alle lof is voor Allah, de Heer der werelden<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n","excerpt":"","terms":"","visibility_roles":"","comment_status":1,"comment_count":0,"read_counter":11740,"lft":10485,"rght":10486,"promote":1,"sticky":0,"status":1,"publish_start":null,"publish_end":null,"created_at":"2017-05-10T03:07:38.000000Z","updated_at":"2026-04-06T05:40:36.000000Z","language_id":36,"user_id":4,"author_id":4888,"publisher_id":4888,"category_id":7,"parent_id":null,"author_name":"uwkeuze.net","category_name":"Comparative Religions","category_slug":"Comparative-Religions","get_date":"2017-05-10","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/nl_christen.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/nl_christen.doc"},{"id":5384,"title":"De profeet Mohammed, ons geliefder dan onze eigen zielen","slug":"de-profeet-mohammed-ons-geliefder-dan-onze-eigen-zielen","word":"\/uploads\/articles\/nl_De_profeet_Mohammed_ons_geliefder_dan_onze_eigen_zielen.doc","pdf":"\/uploads\/articles\/nl_De_profeet_Mohammed_ons_geliefder_dan_onze_eigen_zielen.pdf","mime_type":null,"type":"node","path":"\/node\/type:node\/slug:de-profeet-mohammed-ons-geliefder-dan-onze-eigen-zielen","hint":"

\u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644: \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0645\u062d\u0645\u062f \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0623\u062d\u0628 \u0625\u0644\u064a\u0646\u0627 \u0645\u0646 \u0623\u0646\u0641\u0633\u0646\u0627<\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

\r\n

\u0627\u0644\u0646\u0627\u0634\u0631: \u0645\u0648\u0642\u0639 \u0627\u062e\u062a\u064a\u0627\u0631\u0643 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 uwkeuze.net<\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

\r\n

\u0646\u0628\u0630\u0629 \u0645\u062e\u062a\u0635\u0631\u0629: <\/span>\u0645\u0642\u0627\u0644\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 \u062a\u064f\u0628\u064a\u0646 \u0623\u0646 \u062d\u0628 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0648\u0644 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u062a\u0627\u0628\u0639 \u0644\u062d\u0628 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649\u060c \u0648\u0644\u0627\u0632\u0645 \u0645\u0646 \u0644\u0648\u0627\u0632\u0645\u0647\u061b \u0644\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u062d\u0628\u064a\u0628 \u0631\u0628\u0647 \u0633\u0628\u062d\u0627\u0646\u0647\u060c \u0648\u0644\u0623\u0646\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0628\u0644\u063a \u0639\u0646 \u0623\u0645\u0631\u0647 \u0648\u0646\u0647\u064a\u0647\u060c \u0641\u0645\u0646 \u0623\u062d\u0628 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 \u0623\u062d\u0628 \u062d\u0628\u064a\u0628\u064e\u0647 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0648\u0623\u062d\u0628 \u0623\u0645\u0631\u0647 \u0627\u0644\u0630\u064a \u062c\u0627\u0621 \u0628\u0647\u061b \u0644\u0623\u0646\u0647 \u0623\u0645\u0631 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n","body":"


\r\nDe profeet Mohammed, ons geliefder dan onze eigen zielen<\/span><\/span><\/span><\/strong>
\r\n [nederlands - dutch -\u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 ]<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

vertaler: vertaald en bewerkt door Oem Sayfuddien<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

revisie: Yassien Abo Abdillah<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nbron: uwkeuze.net
\r\n          <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nKantoor voor da'wa Rabwah (Riyad)
\r\n    <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

2014 - 1435<\/span><\/span>
\r\n <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Islam voor iedereen<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0645\u062d\u0645\u062f \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648 \u0633\u0644\u0645 \u0623\u062d\u0628 \u0625\u0644\u064a\u0646\u0627 \u0645\u0646 \u0623\u0646\u0641\u0633\u0646\u0627
\r\n« \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 »
\r\n    
\r\n 
\r\n\u062a\u0631\u062c\u0645\u0629: \u0623\u0645 \u0633\u064a\u0641 \u0627\u0644\u062f\u064a\u0646<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0645\u0631\u0627\u062c\u0639\u0629: \u064a\u0627\u0633\u064a\u0646 \u0623\u0628\u0648 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n\u0627\u0644\u0646\u0627\u0634\u0631: www.uwkeuze.net
\r\n\u0627\u0644\u0646\u0627\u0634\u0631 \u0627\u0644\u0646\u0627<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

2014 - 1435
\r\n 
\r\n 
\r\nAlle lof behoort aan Allah.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Vele metgezellen (moge Allah tevreden zijn met hen) zeiden vaak: “Moge mijn vader en moeder voor u geofferd worden!” Ze zeiden deze woorden niet alleen, maar ze meenden ze ook. Degenen die hem (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) kenden, voelden dit werkelijk voor hem en ze hadden het niet beter kunnen verwoorden.
\r\nDe liefde voor Allah de Verhevene en Zijn laatste boodschapper (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) is de grootste deugd van de moslim. Allah Ta'aala zond hem als een genade voor de werelden. Hij was de meest nobele onder de mensen, degene die het meest van Allah hield en Hem het meest vreesde. Hij was degene die de meeste kennis over Allah bezat. Hij was de meest genadevolle en erbarmelijke (van de mensen) voor de schepsels van Allah, de leider der profeten, Mohammed ibn ‘Abdillaah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem). Moge ikzelf, mijn vader en mijn moeder voor hem geofferd worden!
\r\nOmdat dit een heel breed onderwerp is, korten wij dit met de volgende beknopte bespreking in en geven wij er in het licht van de Qor-aanverzen en de profetische overleveringen een snelle glimp op.
\r\nHoud meer van hem dan van jezelf
\r\nOm de centraliteit en het belang van de liefde voor de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) te begrijpen, zou het voor ons voldoende moeten zijn om te weten dat het geloof van een persoon niet compleet is totdat diegene meer van hem houdt dan van zichzelf. Allah Ta'aala zegt: “De profeet is de gelovigen meer nabij dan zij zichzelf…” [Soerat al-Ah'zaab (33), aayah 6.]
\r\nDe geliefde en waarheidsgetrouwe boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) heeft gezegd: “Bij Degene in Wiens Handen mijn ziel is, niemand van jullie zal werkelijk geloven totdat ik hem geliefder ben dan zijn vader en zoon.” (Overgeleverd door al-Boekhaarie.)
\r\nIn een andere overlevering staat dat hij (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) heeft gezegd: “Niemand van jullie gelooft totdat hij meer van mij houdt dan van zichzelf.” (Overgeleverd door al-Boekhaarie.)
\r\nIn weer een andere overlevering staat: “Niemand van jullie zal werkelijk geloven totdat ik hem geliefder ben dan zijn familie, zijn bezittingen en alle mensen.” (Overgeleverd door Moeslim.)
\r\nDe volgende h'adieth maakt het zelfs nog duidelijker dat de liefde voor Allah de Verhevene en Zijn boodschapper (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) de hoofdindicator voor oprecht en juist geloof is: “Er zijn drie kwaliteiten, als deze in iemand gevonden worden, heeft hij de zoetheid van het geloof geproefd: dat Allah en Zijn boodschapper hem meer geliefd zijn dan al het andere, dat hij enkel omwille van Allah van zijn broeder houdt en dat zijn afkeer om in ongeloof terug te keren net zo groot is als zijn afkeer om in het Vuur te worden gegooid.” (Overgeleverd door al-Boekhaarie en Moeslim.)
\r\n‘Oemar ibnoe l-Khattaab (moge Allah tevreden zijn met hem) zei tegen de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem): “O boodschapper van Allah! U bent mij geliefder dan alles behalve mezelf.” De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei tegen hem: “Nee, bij Degene in Wiens Hand mijn ziel is, niet totdat ik jou geliefder ben dan jezelf." ‘Oemar zweeg, dacht even na en zei toen tegen hem: “Bij Allah, nu bent u mij geliefder dan mezelf.” De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei toen tegen hem dat hij nu het complete geloof had bereikt.
\r\nMoslims die de zoetheid van het geloof hebben geproefd, hebben altijd al zoveel en zo intens van de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) gehouden, dat alleen al het horen van zijn gezegende naam zorgde voor tranen in hun ogen. Imaam Dja'far as-Saadiq werd altijd bleek wanneer zijn naam werd genoemd. Uit liefde en respect voor de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) vertelde imam Malik nooit een overlevering van de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) behalve in een staat van rituele reinheid. ‘Abdoer-Rah'maan, de achterkleinzoon van Aboe Bakr as-Siddieq, werd altijd rood en begon te stotteren als de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) werd genoemd. Wanneer er een h'adieth van de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) werd verteld, verzachtten zij het geluid van hun stemmen. Imam Malik heeft gezegd: “De eerbied voor hem (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) is na zijn dood niet minder geworden dan tijdens zijn leven.”
\r\nHet kennen van hem (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) betekent intens van hem houden
\r\nDegenen die de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zagen en kenden, hielden onmiddellijk van hem. Zijn metgezellen verkozen hem boven al het andere in de wereld. De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) was eens met zijn metgezellen uitgerukt voor een expeditie. De leider van de hypocrieten in Medinah, ‘Abdoellaah ibn Oebayy, die voor de gezegende komst van de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) de koning van Medinah wilde worden, begon een plan te beramen en zei dat wanneer de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) terug zou komen, de eervolle (duidend op zichzelf), degene die laag in rang is (duidend op de profeet) uit Medinah zou verdrijven. Zijn jonge zoon ‘Abdoellaah was een ware gelovige en daarom dus ook een ware liefhebber van de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem). Ondanks het feit dat hij erom bekend stond veel van zijn vader te houden, konden zijn prioriteiten niet duidelijker zijn. De hypocriet verliet Medinah toen. De profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) keerde in zijn afwezigheid terug en kreeg te horen wat hij had gezegd. Toen ‘Abdoellaah deze laster hoorde, sneed hij zijn vader in de buitenwijken van Medinah de weg af. Terwijl hij zijn zwaard greep, zei hij vastberaden: “Bij Allah, jij bent degene die laag in rang is en de boodschapper van Allah is de eervolle, en jij zult geen voet in Medinah zetten totdat hij jou toestemming verleent!” De hypocriet was met stomheid geslagen. De genadevolle profeet verleende de hypocriet toen toestemming om de stad binnen te gaan.” (Overgeleverd door Ah'med en at-Tirmidzie.) HIER
\r\nVoordat hij de Islam accepteerde, was Aboe Soefyaan ibn H'arb een aartsvijand van de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem). Zijn dochter, Oemm H'abiebah, was een moslim en een vrouw van de profeet. Aboe Soefyaan ging eens op bezoek bij zijn dochter in Medinah. Toen hij op het punt stond om te gaan zitten op een kleedje dat toebehoorde aan de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem), trok zij het weg en rolde het op. Aboe Soefyaan was geschokt en zei: “O mijn dochter! Ik weet niet of jij vindt dat dat kleedje te goed is voor mij, of dat ik te goed ben voor dat kleedje! Zij antwoordde: “Dit kleedje behoort toe aan de profeet en jij bent een onreine polytheïst!” (Overgeleverd door at-Tabarie.)
\r\nToen Bilaal ibn Rabaah', de Abessijnse metgezel van de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem), zich op zijn sterfbed bevond, jammerde zijn vrouw om zijn naderende dood en zei: “O, wat een droefenis!” Hij zei: “Nee, wat een vreugde! Morgen zal ik mijn geliefden zien en ontmoeten: Moh'ammed en zijn metgezellen.”
\r\nToen Zayd ibn Dathnah, een metgezel van de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem), Medinah uit werd gesleept om door de Qoeraysh te worden onthoofd, zei Aboe Soefyaan - hun leider - tegen hem: “Ik vraag jou bij Allah, zou je op dit moment niet willen dat je bij jouw familie zou zijn en dat het Moh'ammed zou zijn (door wiens leerstellingen jij je nu in deze situatie bevindt) die door ons gevangen was genomen en onthoofd zou worden?” Zayd zei: “Bij Allah, ik zou liever willen dat ik (hier geslacht zou worden en) niet bij mijn familie zou zijn, dan dat een doorn Mo'hammed in zijn huis kwaad zou doen.” Aboe Soefyaan riep toen uit: “Ik heb nooit mensen zoveel van iemand zien houden zoals zijn metgezellen van Moh'ammed houden!”
\r\nDe liefde voor hem beperkte zich niet tot de vromen en de godvruchtigen, ook de zondige gelovigen hielden van hem (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem). Een man gaf zich veel over aan wijn drinken en werd daar ook vaak voor gestraft. Toen hij op een dag naar de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) werd gebracht, gaf hij opdracht om hem te straffen en hij werd gestraft. Een van de aanwezigen zei: “Moge Allah deze man vervloeken. Hoe vaak wordt hij wel niet gebracht!” De profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Vervloek hem niet. Bij Allah, ik weet dat hij houdt van Allah en Zijn boodschapper.” (Overgeleverd door al--Boekhaarie.)<\/span><\/span>
\r\n <\/p>\r\n\r\n

Het verkrijgen van zijn gezelschap in het Paradijs
\r\nDe liefde voor de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) was zo sterk gevestigd in de harten van zijn nobele metgezellen, dat zij nooit genoeg van zijn gezelschap konden krijgen. Sommigen waren zeer bezorgd dat zij hem niet in het Hiernamaals zouden kunnen zien. Anas ibn Maalik (moge Allah tevreden zijn met hem) heeft overgeleverd dat een man aan de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) vroeg: “Wanneer zal het Uur aanbreken?” De profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Wat heb je ervoor voorbereid?” De man zei: “Niet veel, behalve dat ik van Allah en Zijn profeet houd.” De profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Je zult met degenen zijn van wie je houdt.” Op dit punt verheugde de man zich en zei: “We zijn nooit zo blij geweest als toen wij dit hoorden. Ik houd van de profeet en Aboe Bakr en 'Oemar, en ik hoop dat ik vanwege mijn liefde voor hen bij hen zal zijn, hoewel mijn daden niet gelijk staan aan die van hen.” (Overgeleverd door al-Boekhaarie.)
\r\nEen andere man ging naar de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) en zei: “O boodschapper van Allah! Ik houd meer van u dan van mijn familie en bezittingen. Wanneer ik in mijn huis aan u denk, kan ik niet wachten totdat ik naar u mag komen en naar u kan kijken. Maar als ik dan aan mijn dood denk en aan die van u, weet ik dat wanneer u het Paradijs binnen zult treden, u zich in een hoge rang zult bevinden bij de profeten. Als ik het binnen zal treden, ben ik bang dat ik u niet zal zien.” Degenen die oprecht van de profeet houden, kunnen zich het verdriet en de bezorgdheid van deze man voorstellen. Allah de Verhevene stelde Zijn dienaren niet teleur en openbaarde: “En wie Allah en de boodschapper gehoorzaamt: zij zijn met degenen van de profeten en de waarachtigen en de martelaren en de oprechten die Allah begunstigd heeft. Zij zijn de beste metgezellen!” [Overgeleverd door al-Boekhaarie.]
\r\nDe profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) had niet geantwoord totdat het vers neerdaalde. De profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) riep de man en reciteerde het vers van deze goddelijke blijde tijding voor hem.
\r\nWie houdt het meest van hem?
\r\nOok al reiken onze daden niet altijd tot de leerstellingen van de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem), de ware gelovige moslims houden zelfs vandaag even intens van de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) als onze voorgangers. Wat zouden wij niet bereid zijn om weg te geven om hem slechts een keer te kunnen ontmoeten? (Lees o.a. Stel je eens voor dat…!) Waarlijk, wat kan er voor degenen die van hem houden meer waard zijn dan zijn getuigenis en erkenning van onze liefde? Hij heeft gezegd: “Onder degenen die het meest van mij houden zijn degenen die na mij zullen komen; zij zouden zelfs hun familie en bezittingen weggeven, slechts in ruil om mij te kunnen zien.” (Overgeleverd door Moeslim.)
\r\nHij heeft de waarheid gesproken, moge mijn vader en moeder voor hem geofferd worden!
\r\nMaar de liefde die zijn metgezellen voor hem bezaten kan door geen enkele liefde van alle mensen die na hen zijn gekomen, overtroffen worden. Het is iets wat niet met woorden beschreven kan worden. Laten we ons, om onszelf slechts een idee te geven van wat hun liefde betekende, het incident herinneren waarbij de boodschapper (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) kwetsbaar werd en in een kuil viel, op de historische dag van Oeh'oed. Aboe Doedjannah bedekte hem met zijn hele lichaam uit vrees dat een pijl hem zou raken. Er is gezegd dat zijn rug, moge Allah tevreden over hem zijn, op die van een stekelvarken leek, door de vele pijlen waardoor het was geraakt.
\r\nTwee stadia van liefde voor de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem)
\r\nGeleerden als Ibn Radjab al-H'anbalie spreken over twee stadia van liefde voor de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem). In het eerste stadium komt de liefde voor de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) essentieel voort uit iemands geloof in Allah de Verhevene en uit de acceptatie van de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) als Zijn boodschapper. Iedereen die in Allah Ta'aala gelooft moet Zijn boodschapper en zijn leerstellingen met liefde, respect en onderwerping ontvangen, en alles verwerpen wat zijn gezaghebbende leerstellingen tegenspreekt.
\r\nDe profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) heeft gezegd: “Mijn hele natie zal het Paradijs binnentreden, behalve degenen die weigeren.” Toen er werd gevraagd wie er weigeren, zei hij: “Degene die mij gehoorzaamt, zal het Paradijs binnentreden, en degene die mij ongehoorzaam is, heeft geweigerd.” (Overgeleverd door al-Boekhaarie.)
\r\nAllah de Verhevene zegt: “En het past een gelovige man en een gelovige vrouw niet, wanneer Allah en Zijn boodschapper een zaak hebben besloten, om een andere keuze te maken in hun zaak. En wie Allah en Zijn boodschapper niet gehoorzaamt: waarlijk, hij verkeert in duidelijke dwaling.” [Soerat al-Ah'zaab (33), aayah 36.]
\r\nEen hoger stadium van geloof wordt bereikt wanneer men diepgaande kennis over de leerstellingen van de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) nastreeft, zowel spiritueel als in woord, inwendig en uitwendig, en wanneer zijn of haar liefde voor de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) een krachtige drijfveer wordt om een voorbeeld van de deugdzaamheden van de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) te zijn. Degenen die gezegend zijn met dit hogere stadium van geloof ervaren een intense liefde voor de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem). Hun harten sidderen wanneer zijn naam genoemd wordt en hun tongen voelen de noodzaak om Allah's zegeningen te zoeken voor hun geliefde in zo een mate dat zij constant in beslag genomen zijn door het gedenken van Allah Ta'aala en het vervullen van een voorbeeldfunctie voor de deugdzaamheden van de profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem)<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n


\r\nwww.islamhouse.com
\r\nIslam voor iedereen !
\r\n    <\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n","excerpt":"","terms":"","visibility_roles":"","comment_status":1,"comment_count":0,"read_counter":7226,"lft":10519,"rght":10520,"promote":1,"sticky":0,"status":1,"publish_start":null,"publish_end":null,"created_at":"2017-05-11T18:42:13.000000Z","updated_at":"2026-04-05T05:58:02.000000Z","language_id":36,"user_id":4,"author_id":4888,"publisher_id":4888,"category_id":2,"parent_id":null,"author_name":"uwkeuze.net","category_name":"Muhammad (PBUH)","category_slug":"Muhammad-(PBUH)","get_date":"2017-05-11","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/nl_De_profeet_Mohammed_ons_geliefder_dan_onze_eigen_zielen.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/nl_De_profeet_Mohammed_ons_geliefder_dan_onze_eigen_zielen.doc"},{"id":5405,"title":"Hoe ziet God er uit?","slug":"hoe-ziet-god-er-uit","word":"\/uploads\/articles\/nl_Hoe_ziet_God_er_uit.doc","pdf":"\/uploads\/articles\/nl_Hoe_ziet_God_er_uit.pdf","mime_type":null,"type":"node","path":"\/node\/type:node\/slug:hoe-ziet-god-er-uit","hint":"

\u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644: \u0643\u064a\u0641 \u064a\u0643\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u061f<\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

\r\n

\u0646\u0628\u0630\u0629 \u0645\u062e\u062a\u0635\u0631\u0629: <\/span>\u0645\u0642\u0627\u0644\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 \u064a\u0628\u064a\u0646 \u0641\u064a\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0644\u0641 \u0627\u0633\u062a\u062d\u0627\u0644\u0629 \u0645\u0639\u0631\u0641\u0629 \u0643\u064a\u0641\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649\u060c \u0645\u0639 \u0627\u0644\u0646\u0647\u064a \u0639\u0646 \u0627\u0644\u062a\u0637\u0631\u0642 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u062a\u0641\u0643\u064a\u0631 \u0641\u064a \u0630\u0644\u0643.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n","body":"

\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Hoe ziet God er uit?<\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n\r\n

[nederlands - dutch -\u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629<\/span> ]<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

Aboe Yoesoef ‘Abdoellaah<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

revisie: <\/strong>Yassien Abo Abdillah<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

bron: <\/strong>uwkeuze.net<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

                                                                                                    <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

2014 - 1435<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

\u0643\u064a\u0641 \u064a\u0643\u0648\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647\u061f<\/p>\r\n\r\n

«\u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629»<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

                   <\/p>\r\n\r\n

\u0623\u0628\u0648 \u064a\u0648\u0633\u0641 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

\u0645\u0631\u0627\u062c\u0639\u0629: \u064a\u0627\u0633\u064a\u0646 \u0623\u0628\u0648 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647  <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

2014 - 1435<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

In naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Veel mensen worstelen met de vraag hoe God eruit ziet. Velen denken dat God is zoals Zijn schepsels, of dat Hij iets van hen weg heeft. Dit wordt wellicht veroorzaakt door Bijbelverzen zoals: “God zei: ‘Laten wij mensen maken die ons evenbeeld zijn, die op ons lijken.'” (Genesis 1:26.) God wordt in het Oude Testament vaak omschreven met fysieke, stoffelijke en andere menselijke eigenschappen en kenmerken. Hij zou o.a. gewandeld hebben in de koelte van de avondwind, in menselijke vorm verschenen zijn, geworsteld hebben met een van Zijn dienaren etc.<\/p>\r\n\r\n

Maar waarom vergelijkt men Zijn Wezen met die van de mens? Waarom vergelijkt men de krachten en vermogens van schepsels met die van de Schepper? Er is immers niets zoals Hem (zie aayah<\/em> 42:11) en niets is vergelijkbaar met Hem (zie aayah<\/em> 112:4)! Dus dienen we ons niet te bedenken hoe Hij eruit zou kunnen zien, noch dienen we te proberen Zijn Krachten en Vermogens te verklaren aan de hand van die van ons.<\/p>\r\n\r\n

De dienen alle Eigenschappen van Allah te bevestigen die Allah de Verhevene aangegeven heeft in Zijn Boek (de Qor-aan) of die genoemd zijn door Zijn boodschapper Mohammed (Allahs zegeningen en vrede zijn met hem), zonder deze te ontkennen, of te vragen naar de hoedanigheid, of de betekenis te veranderen, of vergelijkingen te stellen met Zijn schepselen. Allahs Gezicht of Handen etc. zijn overeenkomstig Zijn Wezen en Zijn Verhevenheid. Er is geen gelijkenis tussen de Schepper en Zijn schepselen. Dit is het geloof van de ware gelovigen en dit was het geloof van alle profeten van Allah de Verhevene zoals Noeh' (Noah), Ibraahiem (Abraham), Moesaa (Mozes) en ‘Iesaa (Jezus) (vrede zij met hen allen) tot aan de laatste der profeten, Mohammed (Allahs zegeningen en vrede zijn met hem). Het is niet zoals sommige mensen denken, dat God overal aanwezig is, hier en daar en zelfs in de borst van de mens. Maar Allah de Verhevene is boven Zijn Troon zoals genoemd is in de Qor-aan (Nederlandstalige interpretatie van de betekenis): “Ar-Rah'maan<\/em> (de Meest Barmhartige – Allah) verhief Zich (istawaa) boven de Troon” [soerat Taa Haa<\/em> (20), aayah<\/em> 5], op een manier die past bij Zijn Majesteitelijkheid, boven de zevende hemel [het universum bestaat uit zeven hemelen (niet te verwarren met het Paradijs). Daarboven is de Troon van Allah de Verhevene]; maar Hij is bij ons met alleen Zijn Kennis, niet met Zijn Persoonlijke Zelf (Bi Dzaatihie<\/em>).<\/p>\r\n\r\n

Er zijn verschillende meningen over de betekenis van istawaa<\/em>, genoemd in bovenstaande aayah<\/em> (vers). Wij volgen de weg die onze rechtschapen voorgangers (as-selef as-saalih'<\/em>) namen op dit punt, zoals Maalik, al-Awzaa'ie, at-Thawrie, al-Layth ibn Sa'd, as-Shaafi'ie, Ah'mad, Ish'aaq ibn Raahawayeh en de andere geleerden van de Islam, uit het verleden en in het heden. Waarlijk, wij accepteren de duidelijke betekenis van al-istiwaa-e<\/em>, zonder te discussiëren over de ware essentie (vorm of manier, het ‘hoe-en-wat'), zonder het te vergelijken (met de eigenschappen van de schepping), of het te veranderen of te ontkennen (op enige manier of vorm).<\/p>\r\n\r\n

Wij geloven ook dat de betekenis die komt van degenen die Allah de Verhevene vergelijken met de schepping verworpen dient te worden, want niets is vergelijkbaar met Allah Ta'aalaa<\/em>! Waarlijk, wij verklaren en bevestigen wat de a-immah<\/em> (imams) zeiden, zoals Noe'aym ibn Hammad al-Khoeza'ie, de leraar van imaam<\/em> al-Boekhaarie, die zei: “Eenieder die Allah vergelijkt met Zijn schepping heeft koefr<\/em> (ongeloof) begaan. Eenieder die ontkent waar Allah Zichzelf mee beschreven heeft, heeft koefr<\/em> begaan. Voorzeker, er is geen antropomorfisme (gelijkenis van Allah met de schepping) betreffende hetgeen Allah en Zijn boodschapper Hem mee hebben beschreven. Eenieder die getuigt van Allahs Eigenschappen die de duidelijke aayaat<\/em> (verzen) en authentieke overleveringen (sah'ieh' ah'aadieth<\/em>) hebben genoemd, op de manier die past bij Allahs Majesteitelijkheid, terwijl men alle tekortkomingen voor Hem verwerpt en ontkent, heeft het pad van leiding genomen.”<\/p>\r\n\r\n

Alles wat geopenbaard is in Allahs Boek (de Qor-aan) met betrekking tot de Eigenschappen van Allah, zoals Zijn Aangezicht, Ogen, Handen, Scheenbeen, Zijn Komst, al-istiwaa-e<\/em> (Zijn Verhevenheid boven de Troon) en anderen, of alles waarmee Allahs boodschapper (Allahs zegeningen en vrede zijn met hem) Hem omschreven heeft in de correcte authentieke overleveringen met betrekking tot Zijn Eigenschappen, zoals Zijn Afdaling (Noezoel<\/em>) of Zijn Lachen en anderen: de geleerden van de Qor-aan en de Soennah<\/em> geloven in de Eigenschappen van Allah en zij bevestigen dat zij werkelijk Zijn Eigenschappen zijn, zonder ta-ewiel<\/em> (hun betekenissen interpreteren als andere dingen) of tashbieh<\/em> (ze vergelijken met iets van Zijn schepping) of ta'teel<\/em> (d.w.z. ze volledig negeren of ontkennen, m.a.w. zeggen dat er geen Aangezicht, geen Ogen, geen Handen, geen Schenen zijn voor Allah) of takyief<\/em> (het toekennen van of vragen naar de hoedanigheid). Deze Eigenschappen betamen of passen alleen bij (de Majesteitelijkheid van) Allah de Verhevene (d.w.z. ze zijn overeenkomstig Zijn Wezen en Zijn Verhevenheid) en Hij lijkt op niets of niemand van Zijn schepping, zoals Allah de Verhevene aangeeft in de Qor-aan (Nederlandstalige interpretatie van de betekenis): “…er is niets zoals Hem...” [Soerat as-Shoeraa<\/em> (42), aayah<\/em> 11.]<\/p>\r\n\r\n

Allahs Eigenschappen dienen niet op een antropomorfistische manier geïnterpreteerd te worden. Allah is verheven boven het beperkte voorstellingsvermogen van de mens, en Zijn Eigenschappen kunnen niet vergeleken worden met die van Zijn schepping.<\/p>\r\n\r\n

Allah de Verhevene zegt ook (Nederlandstalige interpretatie van de betekenis): “En niet één (niemand of niets) is gelijkwaardig (vergelijkbaar) aan Hem.” [Soerat al-Ikhlaas<\/em> (112), aayah<\/em> 4.]<\/p>\r\n\r\n

Dit vat het hele argument samen en waarschuwt ons vooral tegen antropomorfisme, de neiging om God - Allah - voor te stellen volgens ons eigen model\/idee\/voorstellingsvermogen, een bedrieglijke neiging dat te allen tijde en bij alle mensen binnen kan sluipen.<\/p>\r\n\r\n

We kunnen lucht niet zien, toch twijfelen we absoluut niet dat lucht bestaat. Er zijn krachten waarvan we weten dat ze bestaan, maar we kunnen ze niet zien (en soms ook niet meten). Voor ons, gelovigen, is Allah (Glorieus en Verheven is Hij) een waarachtigere Realiteit dan al het andere wat we kennen, inclusief onszelf. Maar we dienen dus nooit te proberen God voor te stellen, of in ons hoofd een beeld van Hem te vormen. We kunnen niet eens een gelijkenis geven, of God op een metaforische manier omschrijven.<\/p>\r\n\r\n

Een ander veel voorkomend misverstand heeft betrekking op de overlevering aangaande de zeven soorten mensen die op de Dag der Opstanding in de schaduw van Allah de Verhevene zullen zijn. De boodschapper van Allah (Allahs zegeningen en vrede zijn met hem) heeft gezegd, in een overlevering die door Aboe Hoerayrah en Aboe Sa'ied (moge Allah tevreden zijn met hen beide) verhaald is: “Er zijn er zeven die Allah zal beschermen met Zijn schaduw op de Dag dat er geen schaduw zal zijn behalve de Zijne: (1) een rechtvaardige leider, (2) een jongeman die opgroeit met aanbidding voor zijn Heer, (3) een man wiens hart gehecht is aan de masdjid<\/em> (moskee), (4) twee mannen die van elkaar houden omwille van Allah en elkaar ontmoeten en uit elkaar gaan op deze basis, (5) een man die geroepen (verleid) wordt door een vrouw met positie, status en schoonheid, en die dan zegt: ‘Ik vrees Allah', (6) een man die liefdadigheid geeft en het zo verbergt dat zijn linkerhand niet weet wat zijn rechterhand geeft, (7) en een man die Allah gedenkt wanneer hij alleen is en zijn ogen raken gevuld (met tranen).”<\/p>\r\n\r\n

Sheikh Moh'ammed Saalih' ibn al-‘Oethaymien (moge Allah hem genadig zijn) zei, toen hij deze h'adieth<\/em> uitlegde: “De betekenis van de schaduw in deze h'adieth<\/em>, is een schaduw die Allah de Almachtige schept op de Dag der Opstanding om de dienaren die Hij wil ermee te beschutten. Hier wordt zeker niet mee bedoeld dat het de schaduw is van Allah Zelf, omdat Allah het Licht is van de hemelen en de aarde en het is niet mogelijk dat Allah een schaduw heeft (veroorzaakt) door de zon, waardoor de zon boven Hem zou zijn, terwijl Hij Zich tussen de zon en Zijn schepselen bevindt. Degene die het zo begrepen heeft is dom, omdat het niet mogelijk is dat Allah (de Almachtige) Zich onder één van Zijn schepselen bevindt. Hij is de Verhevene, Verheven boven alles, en Hij is het Licht voor de hemelen en de aarde.” [Zie Sharh' Riyaadh as-Saalih'ien mien Kalaamie Sayyiedie l-Moersalien<\/em> (uitleg van de tuinen der oprechten uit de woorden van de meester van de boodschappers), boek 5, blz. 402.]<\/p>\r\n\r\n

Allah de Verhevene zegt in Zijn Edele Qor-aan (Nederlandstalige interpretatie van de betekenis): “Allah is het Licht voor de hemelen en de aarde. De gelijkenis van Zijn Licht is zoals (ka<\/em>) een nis (de borstkas) met daarin een lamp (leiding)...” [Soerat an-Noer <\/em>(24), aayah<\/em> 25.]<\/p>\r\n\r\n

Het Arabische ka<\/em> (“zoals” of “als het ware”) geplaatst voor een zelfstandig naamwoord wordt "kaaf at-tashbieh<\/em>" genoemd [“de letter kaaf<\/em> verwijst naar een gelijkenis (van iets met iets anders)” of “het beduidt een metafoor”]. In de bovenstaande context zinspeelt het op de onmogelijkheid om God te kenschetsen, zelfs niet door middel van een metafoor of gelijkenis - want “…er is niets zoals Hem…” (Q. 42:11) en “…niet één (niemand of niets) is gelijkwaardig (vergelijkbaar) aan Hem” (Q. 112:4). Dus de parabel “het Licht van God” is niet bedoeld om Zijn Wezen (Realiteit of Persoonlijke Zelf – Bi Dzaatihie<\/em>) aan te duiden - wat voor elk schepsel onvoorstelbaar is en dus niet uit te drukken in enige menselijke taal - maar slechts om te zinspelen op de geestelijke verlichting die Hij, Die de Absolute Waarheid is, schenkt aan iedereen die Hij wil leiden. At-Tabarie, Baghaawie en Ibn Kethier citeerden Ibn ‘Abbaas en Ibn Mas'oed (moge Allah tevreden zijn met hen beide) die zeiden in deze context: “Het is de gelijkenis van Zijn Licht in het hart van een gelovige.”<\/p>\r\n\r\n

Niemand heeft het recht om Allah de Alwetende te omschrijven behalve op een manier waarop Hij Zichzelf of waarop Zijn boodschapper (Allahs zegeningen en vrede zijn met hem) Hem omschreven heeft, want niemand weet meer over Allah dan Allah, en geen schepsel heeft meer kennis over zijn Schepper dan de boodschapper van Allah (Allahs zegeningen en vrede zijn met hem). Allah Ta'aalaa<\/em> zegt (Nederlandstalige interpretatie van de betekenis): “...Weten jullie het beter of (weet) Allah (het beter)?...” [Soerat al-Baqarah<\/em> (2), aayah<\/em> 140.]<\/p>\r\n\r\n

En: “En onder de mensen is hij die over Allah redetwist zonder kennis (zonder rationeel na te denken) noch leiding (van een profeet of boodschapper) noch een Verlichtend Boek (geopenbaarde tekst dat alles verduidelijkt en uitlegt) (wat zij zeggen is slechts gebaseerd op begeerten en gissingen).” [Soerat al-H'adj<\/em> (22), aayah<\/em> 8.]<\/p>\r\n\r\n

En: “En volg niet (O mens, d.w.z. zeg niet of doe niet of getuig niet) dat waarover je geen kennis hebt. Waarlijk, het gehoor en het gezichtsvermogen en het hart (van eenieder): al deze (ledematen en zintuigen) zullen ondervraagd worden (door Allah, over hoe zij gebruikt zijn).” [Soerat al-Israa-e<\/em> (17), aayah<\/em> 36.]<\/p>\r\n\r\n

De Schepper is dus niet te vergelijken met Zijn schepping en Hij maakt er geen deel van uit, want Allah is de “Heer van al-‘aalamien<\/em> (de werelden).” [Soerat al-Faatih'ah<\/em> (1), aayah<\/em> 2.]<\/p>\r\n\r\n

Het oorspronkelijke woord voor ‘Heer' dat in de Qor-aan gebruikt wordt is Rabb<\/em> . Er is geen juiste equivalent voor Rabb<\/em> in de Nederlandse taal. Het betekent de Ene en de Enige Heer van het gehele universum, zijn Schepper, Eigenaar, Organisator, Voorziener, Meester, Planner, Onderhouder etc. Al deze betekenissen zijn correct voor Allah de Almachtige.<\/p>\r\n\r\n

De werelden (al-‘aalamien<\/em>) zijn alles behalve Allah de Verhevene: de wereld der mensen, de wereld der engelen, de wereld der djinn<\/em> (zie het artikel De wereld van de djinn<\/em><\/strong><\/a>), de wereld der zielen (zowel vóór als na hun wereldse leven) en alles wat bestaat - bezield en onbezield.<\/p>\r\n\r\n

Dit wil dus zeggen dat Allah Zelf niet geschapen is, “...noch is er enige god naast Hem, anders zou elke god zeker weggaan met hetgeen hij schiep, en sommige van hen zouden anderen zeker (proberen te) overweldigen (#1). Glorieus is Allah, (ver verheven) boven hetgeen jullie toeschrijven (aan Hem)!” [Soerat al-Moe-eminoen<\/em> (23), aayah<\/em> 91.]<\/p>\r\n\r\n

<<< #1 Zoals in de Griekse mythologie, waarin goden met elkaar ruzieden en vochten!>>><\/p>\r\n\r\n

Allah de Verhevene zegt ook (Nederlandstalige interpretatie van de betekenis): “Indien er in hen beide (de hemel en de aarde) goden naast Allah zouden zijn, zouden beide zeker ontaard (geruïneerd) zijn (door gebrek aan overeenstemming), dus Glorieus is Allah, Heer van de Troon, (ver verheven) boven hetgeen jullie toeschrijven (aan Hem)!” [Soerat al-Anbiyaa-e<\/em> (21), aayah<\/em> 22.]<\/p>\r\n\r\n

Als er meerdere goden (in de volledige betekenis van het woord: volmaakte wezens die almachtig zijn) zouden zijn, zouden zij in staat zijn elkaar en elkaars schepping te vernietigen en tegelijkertijd zichzelf en de eigen schepping te beschermen, en dit is onverenigbaar en elkaar wederkerig uitsluitend. Als je dit probeert te verklaren door te stellen dat elke god exclusieve controle heeft over zichzelf en hetgeen hij schiep en niet over andere goden en hetgeen zij schiepen, brengt dat een beperking in o.a. hun macht en heerschappij met zich mee, en Allah - de Enige Ware God - heeft geen enkele beperking.<\/p>\r\n\r\n

Sommige atheïsten stellen dan, indien God Almachtig is, dat Hij ook andere goden zoals Zichzelf kan scheppen. Dit argument is een van de oudste argumenten van polytheïsten, en de geleerden hebben hier een welbekend antwoord op, dat samengevat kan worden in de volgende twee punten:<\/p>\r\n\r\n

1) Deze kwestie is onmogelijk, omdat als het een god zou zijn, het onmogelijk zou zijn om hem te scheppen. Het aannemen dat hij een god is en tegelijkertijd geschapen, is onmogelijk. Als hij geschapen is, is hij niet zoals God (Die niet geschapen is), maar slechts een van Zijn dienaren (en schepsels).<\/p>\r\n\r\n

2) Het is onmogelijk dat er naast Allah de Verhevene een andere god bestaat, wat we reeds aangetoond hebben.<\/p>\r\n\r\n

Hetzelfde geldt voor, bijvoorbeeld, het scheppen van een object dat zo zwaar is dat Allah de Almachtige het niet kan optillen. Dit is onmogelijk, omdat Allah Degene is Die het schept, en Hij is in staat om het te vernietigen wanneer Hij dat wil. Dus hoe kan het dan zijn dat Hij het niet kan tillen!?<\/p>\r\n\r\n

De atheïst belastert slechts de algemene betekenis van de Woorden van Allah de Verhevene (Nederlandstalige interpretatie van de betekenis): “...Waarlijk, Allah is over alle zaken Almachtig.” [Soerat al-Baqarah<\/em> (2), aayah<\/em> 20.] Dus, zegt hij, als Hij macht heeft over alle zaken, waarom heeft Hij dan niet de macht om dit te doen?<\/p>\r\n\r\n

Het antwoord is: omdat het onmogelijk is. Niet in de zin van dat Allah de Almachtige een beperking heeft, maar het is niets! Het feit dat God Almachtig is, sluit automatisch uit dat Hij iets niet kan. Als Hij iets zou kunnen scheppen wat Hij niet kan tillen, zou dat een beperking beduiden, en dat kan dus niet. Dat wat onmogelijk is, bestaat niet, omdat het niet kan bestaan, dus is het niets, ook al kan de fantasie het zich inbeelden. Het is bekend dat de fantasie het onmogelijke kan veronderstellen en inbeelden en dat de fantasie twee tegengestelden tegelijkertijd kan inbeelden.<\/p>\r\n\r\n

Het vers geeft aan dat Allah de Verhevene Macht heeft over alle “dingen”, maar dit omvat niet dingen die inherent onmogelijk zijn, omdat dit geen dingen zijn. Zij bestaan niet en kunnen niet bestaan.<\/p>\r\n\r\n

Ibn al-Qayyiem (moge Allah hem genadig zijn) zei in Shifaa-e al-‘Aliel<\/em> (p. 374): “Omdat hetgeen wat onmogelijk is geen ‘ding' is, heeft Zijn Macht er dus geen betrekking op. Allah heeft Macht over alle dingen, en geen denkbaar ding gaat Zijn Macht te boven.”<\/p>\r\n\r\n

Tot slot de manier waarop Allah de Verhevene dingen schept, d.w.z. tot bestaan brengt vanuit het niets. Hij zegt hierover (Nederlandstalige interpretatie van de betekenis): “Waarlijk, Ons Woord voor iets wanneer Wij dat willen, is slechts dat Wij er tegen zeggen: ‘ Wees!' – en het is.” [Soerat an-Nah'l<\/em> (16), aayah<\/em> 40.]<\/p>\r\n\r\n

En Zijn scheppen is niet afhankelijk van tijd, gereedschap, middelen, enige voorwaarden of wat dan ook. Het bestaan van een ding wacht op Zijn Wil: het moment dat Hij een ding wil, wordt het Zijn Woord of Bevel (Wees!) en het ding komt tot bestaan.<\/p>\r\n\r\n

En waarom zeggen moslims Allaahoe Akbar<\/em> (Allah is het Grootst)? Omdat Allah de Verhevene werkelijk en letterlijk de Grootste is!<\/p>\r\n\r\n

In de Edele Qor-aan lezen we (Nederlandstalige interpretatie van de betekenis): “…Zijn Koersie<\/em> strekt zich uit over de hemelen en de aarde…” [Soerat al-Baqarah<\/em> (2), aayah<\/em> 255.]<\/p>\r\n\r\n

Koersie<\/em> betekent letterlijk een voetbank of stoel (in deze context een voetbank) en wordt soms onjuist vertaald als Troon. De Koersie<\/em> genoemd in dit vers dient onderscheiden te worden van de ‘Arsh<\/em> (Troon) genoemd in vers 7:54, 10:3, 21:22, 85:15 en elders. Aboe Dzarr (moge Allah tevreden zijn met hem) zei: “Ik hoorde de boodschapper van Allah (Allahs zegeningen en vrede zijn met hem) zeggen: ‘De Koersie<\/em> vergeleken met de ‘Arsh<\/em> is niets dan als een ring gegooid in de woestijn.'”<\/p>\r\n\r\n

Als de Koersie<\/em> zich uitstrekt over het volledige universum, en in verhouding tot de ‘Arsh<\/em> is het slechts een ring in de woestijn, hoeveel groter is dan de ‘Arsh<\/em>, het grootste object dat Allah de Verhevene geschapen heeft!? Waarlijk, Allah, de Schepper van zowel de Koersie<\/em> als de ‘Arsh<\/em>, is nog groter: Allah is het Grootst (Allaahoe Akbar<\/em>)!<\/p>\r\n\r\n

De Qor-aan corrigeert vele godslasteringen in de tegenwoordige, niet meer authentieke Bijbel (#2), waardoor men een totaal verkeerd beeld van God krijgt. Bijvoorbeeld, in Genesis 2:2 wordt aangegeven dat God rustte van het werk dat Hij gedaan had (het scheppen van de hemel en de aarde): “En op de zevende dag voltooide God Zijn werk dat Hij gemaakt had; en Hij rustte op de zevende dag van al Zijn werk dat Hij gemaakt had.”<\/p>\r\n\r\n

<<< #2 In het Oude Testament lezen we hierover: “Hoe durven jullie te zeggen: ‘Wij zijn wijs, en de wet van Jehovah is bij ons'? Waarlijk, zie, de valse pen van de schrijvers hebben valselijk geschreven. De wijzen zijn beschaamd gemaakt, zij zijn met wanhoop vervuld en verward: zie, ze hebben het woord van Jehovah verworpen; en wat voor wijsheid is er in hen? ” (Jeremia 8:8-9.) Hier wordt nadrukkelijk aangegeven dat de Joden knoeiden met het Heilige Schrift!>>><\/p>\r\n\r\n

Exodus 20:11 geeft dit ook aan: “Want in zes dagen maakte Jehovah hemel en aarde, de zee, en alles wat in hen is, en rustte de zevende dag...” Verheven is Allah boven hetgeen zij Hem toeschrijven, aan Wie de Perfecte Eigenschappen toebehoren: “…Sluimer noch slaap overmant Hem… Hij voelt geen vermoeidheid door het waken over en het in stand houden van beide (de hemelen en de aarde)…” [Soerat al-Baqarah<\/em> (2), aayah<\/em> 255.]<\/p>\r\n\r\n

“En werkelijk, Wij schiepen de hemelen en de aarde en (alles) wat tussen beide is in zes dagen [perioden (#3)] en niets van vermoeidheid raakte Ons.” [Soerat Qaaf<\/em> (50), aayah<\/em> 38.]<\/p>\r\n\r\n

<<< #3 Allah de Verhevene zegt dat Hij het universum, de hemelen en de aarde en alles wat zij bevatten, schiep in zes dagen, zoals Hij in verschillende verzen aangegeven heeft. Deze zes dagen zijn: zondag, maandag, dinsdag, woensdag, donderdag en vrijdag, waarop de volledige schepping verzameld was en (als laatste) Adam (vrede zij met hem) geschapen werd. Er is een meningsverschil over het feit of deze dagen dezelfde dagen waren als onze standaard dagen zoals wij die kennen, of dat elke dag staat voor duizend jaren (zie aayah<\/em> 22:47), zoals overgeleverd is van Moedjaahid, imaam<\/em> Ah'mad ibn H'anbal en van Ibn ‘Abbaas (moge Allah tevreden zijn met hem), volgens de overlevering van ad-Dhahh'aak van hem. (Tefsier Ibn Kethier<\/em>.)>>><\/p>\r\n\r\n

“Zien zij (die de waarheid ontkennen, waaronder de Opstanding) niet dat Allah, Degene Die de hemelen en de aarde schiep en niet moe werd door hun schepping, bij machte is om het dode tot leven te brengen? Jazeker, waarlijk, Hij is over alle zaken Almachtig.” [Soerat al-Ah'qaaf<\/em> (46), aayah<\/em> 33.]<\/p>\r\n\r\n

Het kennen van God - Allah - zorgt ervoor dat een persoon van Hem houdt en Hem vreest en zijn vertrouwen in Hem stelt en zijn daden oprecht voor Hem verricht. (#4) Dit is de essentie van het menselijke geluk. Daarentegen zal een gebrek aan kennis over Allah ervoor zorgen dat men Allah niet volgens Zijn juiste waarde inschat (maar toch is de juiste schatting van zijn waarde onmogelijk), en dus gemakkelijker ontkent of ongehoorzaam is. Dus leer uw Heer kennen door Zijn Namen en Eigenschappen te bestuderen, en aanbidt Hem zoals Hij aanbeden behoort te worden. (Zie het artikel De Schone Namen van Allah, en de namen van de profeet Mohammed<\/strong><\/a>.)<\/p>\r\n\r\n

<<< #4 ‘Ibaadah<\/em> (aanbidding) is gebaseerd op drie essentiële zuilen die in feite de drijfveer zijn voor alle handelingen van aanbidding. Deze drie zuilen zijn: liefde, angst en hoop. Een persoon aanbidt Allah de Verhevene dus uit liefde voor Allah wegens Zijn zegeningen en de vrees voor Zijn bestraffing en een oprechte hoop op Zijn beloning (angst weerhoudt iemand ervan om zonden te begaan en hoop laat iemand meer goede daden verrichten). Indien aan één van deze drie voorwaarden niet wordt voldaan, dan is de juiste geest van de aanbidding niet aanwezig. Vergelijk het met kinderen en hun ouders. De basis van de relatie tussen kinderen en hun ouders is liefde. Maar als zij hun kind boos aankijken en dreigen met straf, dan stopt het kind uit angst voor straf. Zie o.a. Vraag 4 - Waarom vrezen moslims God? De God van de christenen is een liefdevolle God die van de mensen houdt<\/strong><\/a>, of de artikelen De liefde van Allah<\/strong><\/a> en Wanhoop niet aan de Genade van Allah<\/strong><\/a>.>>><\/p>\r\n\r\n

“Zeg (O Mohammed): ‘Hij is Allah, de Enige (#5). Allaahoes-Samad<\/em> [de Onafhankelijke (Hij is van niets of niemand afhankelijk), van Wie al het geschapene afhankelijk is, de Heer Wiens controle volkomen is]. Hij heeft niet verwekt en is niet verwekt (#6). En niets is gelijkwaardig aan Hem.'” [Soerat al-Ikhlaas<\/em> (112).]<\/p>\r\n\r\n

<<< #5 D.w.z.: Hij is de Enige, de Ene, Die geen gelijke heeft, geen deelgenoot\/helper, geen rivaal, en niemand is vergelijkbaar met Hem. Deze naam (al-Ah'ad<\/em> – de Enige ) kan voor niemand gebruikt worden behalve voor Allah de Almachtige en Majesteitelijke, want Hij is perfect in al Zijn Eigenschappen en Handelingen.>>><\/p>\r\n\r\n

<<< #6 Allah de Verhevene is vrij van de onvolmaaktheid inherent aan het concept van het hebben van ouders of kinderen als een expansie of verrijking van iemands eigen bestaan: Allah de Almachtige heeft niets en niemand nodig! Deze Uitspraak weerlegt niet louter de christelijke doctrine van Jezus (vrede zij met hem) als “de zoon van God”, maar benadrukt ook de logische onmogelijkheid om een dergelijk concept in verband te brengen met God. Het benadrukt ook de Majesteitelijkheid van Allah en Zijn behoefteloosheid aan enige vorm van hulp. ….>>><\/p>\r\n\r\n

En tot Allah keren wij allemaal terug.<\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

[Bronnen zijn o.a. Tefsier Ibn Kethier<\/em>, A. Yusuf Ali Quran Commentary<\/em> (de herziene versie) e.a.]<\/p>\r\n","excerpt":"","terms":"","visibility_roles":"","comment_status":1,"comment_count":0,"read_counter":10459,"lft":10561,"rght":10562,"promote":1,"sticky":0,"status":1,"publish_start":null,"publish_end":null,"created_at":"2017-05-14T19:01:35.000000Z","updated_at":"2026-04-06T05:24:12.000000Z","language_id":36,"user_id":4,"author_id":4888,"publisher_id":4888,"category_id":9,"parent_id":null,"author_name":"uwkeuze.net","category_name":"The Existence of God","category_slug":"The-Existence-of-God","get_date":"2017-05-14","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/nl_Hoe_ziet_God_er_uit.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/nl_Hoe_ziet_God_er_uit.doc"},{"id":5438,"title":"Wat zegt de Bijbel over vrouwen?","slug":"wat-zegt-de-bijbel-over-vrouwen","word":"\/uploads\/articles\/nl_koran_en_bijbel.doc","pdf":"\/uploads\/articles\/nl_koran_en_bijbel.pdf","mime_type":null,"type":"node","path":"\/node\/type:node\/slug:wat-zegt-de-bijbel-over-vrouwen","hint":"

\u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0644: \u0645\u0627\u0630\u0627 \u064a\u0642\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u064a\u0644 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621\u061f<\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\r\n

\u0646\u0628\u0630\u0629 \u0645\u062e\u062a\u0635\u0631\u0629: <\/span>\u0645\u0642\u0627\u0644\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 \u064a\u0630\u0643\u0631 \u0641\u064a\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0644\u0641 \u0645\u0642\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0631\u0623\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u064a\u0644 \u0645\u0642\u0627\u0631\u0646\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0642\u0631\u0622\u0646.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\r\n","body":"

Wat zegt de Bijbel over vrouwen?<\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n

[nederlands - dutch -\u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 ]<\/span><\/p>\r\n\r\n

revisie: Yassien Abo Abdillah
\r\nbron: uwkeuze.nl<\/span>
\r\n <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n


\r\nKantoor voor da'wa Rabwah (Riyad)
\r\n    <\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n


\r\n2014 - 1435<\/span>
\r\n <\/p>\r\n\r\n

Islam voor iedereen
\r\n\u0645\u0627\u0630\u0627 \u064a\u0642\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0625\u0646\u062c\u064a\u0644 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0621\u061f
\r\n        « \u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0647\u0648\u0644\u0646\u062f\u064a\u0629 »    <\/span><\/p>\r\n\r\n

        <\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0645\u0631\u0627\u062c\u0639\u0629:  \u064a\u0627\u0633\u064a\u0646 \u0623\u0628\u0648 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647<\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0645\u0635\u062f\u0631:  uwkeuze.nl<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

2014 - 1435
\r\n <\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n 
\r\nAlle lof behoort aan Allah.<\/span><\/p>\r\n\r\n

Vrouwonvriendelijke teksten uit de Bijbel
\r\nMen zegt dat de Islam vrouwonvriendelijk is. Als je de Islam kent, weet je dat de vrouwonvriendelijke aspecten iets cultureels zijn en niets met de Islam te maken hebben. Dit blijkt o.a. uit de volgende overleveringen. De boodschapper van Allah (Allah’s vrede en zegeningen zijn met hem) heeft gezegd: “Behandel vrouwen vriendelijk, want vrouwen zijn uit een rib geschapen en het meest gebogen gedeelte is het bovenstuk. Als je probeert haar recht te maken breek je het en als je het zo laat blijft die gebogen. Behandel vrouwen dus vriendelijk.” (Boekhaarie & Moeslim) En de boodschapper van Allah (Allah’s vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “De beste gelovigen in het geloof zijn degenen met het beste karakter; en de beste van hen zijn degenen die zich het beste gedragen tegenover hun vrouwen.” (Tirmidhi) De Islam geeft man en vrouw weliswaar niet dezelfde, maar wel gelijke rechten en plichten. Wat zegt de Bijbel eigenlijk over vrouwen?<\/span><\/p>\r\n\r\n

Leviticus 12:1-5: “…Wanneer een vrouw moeder wordt en een kind van het mannelijk geslacht baart, dan zal zij zeven dagen onrein zijn; als in de tijd van haar maandelijkse afzondering zal zij onrein zijn… …Drieëndertig dagen zal zij blijven in het reinigingsbloed…”
\r\n“…Indien zij echter een kind van het vrouwelijke geslacht baart, zal zij twee weken onrein zijn zoals in haar maandelijkse afzondering; zesenzestig dagen zal zij blijven in het reinigingsbloed…”
\r\nWe lezen hier dat de geboorte van een meisje iets negatiefs is, want de onreinheid is dubbel dan bij de geboorte van een jongetje. En kijk nu eens naar het verschil met de Islam, waar de status van dochters wordt verheven. De profeet (Allah’s vrede en zegeningen zijn met hem) heeft namelijk gezegd: “Een ieder die twee meisjes grootbrengt tot zij de volwassenheid bereiken – diegene en ik zullen (samen) komen op de Dag der Opstanding – en hij strengelde zijn vingers in één (in het Paradijs).” (Overgeleverd door Moeslim)
\r\n1 Korintiërs 14:33-36: “…Zoals in alle gemeenten der heiligen moeten de vrouwen in de gemeenten zwijgen; want het is haar niet vergund te spreken… en …want het staat lelijk voor een vrouw te spreken in de gemeente…”
\r\n1 Korintiërs 11:9-10: “…De man is immers niet geschapen om de vrouw, maar de vrouw om de man…”
\r\nEfeziërs 5:22-24 + 33: “…Vrouwen, weest aan uw man onderdanig als aan de Here, want de man is het hoofd van zijn vrouw… …Welnu, gelijk de gemeente onderdanig is aan Christus, zo ook de vrouw aan haar man, in alles…”
\r\nLeviticus 15:19-24: “…Wanneer een vrouw vloeit - namelijk de bloedvloeiing van haar lichaam (ongesteldheid) heeft – dan zal zij zeven dagen in haar maandelijkse onreinheid blijven, en ieder die haar aanraakt, zal onrein zijn tot de avond. Alles waarop zij in haar maandelijkse onreinheid ligt, zal onrein zijn, en alles waarop zij zit, zal onrein zijn. Ieder die haar bed aanraakt, zal zijn klederen wassen, zich in water baden en onrein zijn tot de avond. Indien hij iets aanraakt, dat zich op het bed of op het voorwerp waarop zij gezeten heeft, bevindt, dan zal hij onrein zijn tot de avond. Indien een man bij haar ligt, dan zal haar maandelijkse onreinheid op hem komen, en zeven dagen zal hij onrein zijn, en elk bed waarop hij ligt zal onrein zijn…”<\/span><\/p>\r\n\r\n

In de Islam is het bloed van de vrouw onrein, en is geslachtsgemeenschap met haar niet toegestaan en mag zij niet bidden etc., maar dat alles wat zij aanraakt onrein wordt gaat wel heel erg ver.
\r\n1 Timoteüs 2:11-12: “…Een vrouw moet zich rustig, in alle onderdanigheid, laten onderrichten, maar ik sta niet toe, dat een vrouw onderricht geeft of gezag over de man heeft; zij moet zich rustig houden…”
\r\nPrediker 7:26: “…En ik ontdekte iets, bitterder dan de dood: de vrouw, die een valstrik is en wier hart een net is, wier handen boeien zijn…”
\r\nAls dit niet vrouwonvriendelijk is!? Er staan vele vrouwonvriendelijke teksten in de Bijbel en we hebben hier niet genoeg plaats om ze allemaal te noemen. Maar we willen nog wel een tekst aanhalen die er voor gezorgd heeft dat de vrouwen de schuld kregen van alle zonden. Het gaat om de volgende tekst:
\r\nGenesis 3:11-12: “…Hebt gij van de boom gegeten, waarvan Ik u verboden had te eten? Toen zeide de mens: De vrouw die Gij aan mijn zijde gesteld hebt, die heeft mij van de boom gegeven en toen heb ik gegeten…”
\r\nDeze tekst had een zeer negatieve impact op vrouwen. Men geloofde dat alle vrouwen de schuld en bedrog hadden geërfd van hun moeder, de Bijbelse Eva. Daardoor waren zij allemaal onbetrouwbaar, moraal minderwaardig en slecht. Dit had zeer negatieve gevolgen voor de positie van de vrouw. Menstruatie, zwangerschap en kinderen baren werden beschouwd als de rechtvaardige bestraffing voor de eeuwige schuld van het vervloekte vrouwelijke geslacht. Hier kan een boek over geschreven worden.
\r\nWe willen dit hoofdstukje afsluiten met het volgende; in “het boek Jezus Sirach” komen we het volgende tegen: Sirach 25:13, 19, 24: “…Alle kwaadaardigheid desnoods, maar geen kwaadaardigheid van een vrouw!… …Alle kwaad valt in het niet bij het kwaad van een vrouw… …Bij een vrouw (Eva) is de zonde begonnen, door haar moeten wij allen sterven…”
\r\nBron: uwkeuze.nl<\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/span>
\r\n <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

www.islamhouse.com
\r\nIslam voor iedereen !
\r\n    <\/span><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n","excerpt":"","terms":"","visibility_roles":"","comment_status":1,"comment_count":0,"read_counter":10471,"lft":10627,"rght":10628,"promote":1,"sticky":0,"status":1,"publish_start":null,"publish_end":null,"created_at":"2017-05-15T20:58:12.000000Z","updated_at":"2026-04-06T03:39:56.000000Z","language_id":36,"user_id":4,"author_id":4888,"publisher_id":4888,"category_id":3,"parent_id":null,"author_name":"uwkeuze.net","category_name":"Women in Islam","category_slug":"Women-in-Islam","get_date":"2017-05-15","pdf_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/nl_koran_en_bijbel.pdf","word_asset":"http:\/\/www.islamland.com\/uploads\/articles\/nl_koran_en_bijbel.doc"}],"first_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/may\/api\/authors\/4888?articles_page=1","from":1,"last_page":1,"last_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/may\/api\/authors\/4888?articles_page=1","links":[{"url":null,"label":"« Previous","page":null,"active":false},{"url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/may\/api\/authors\/4888?articles_page=1","label":"1","page":1,"active":true},{"url":null,"label":"Next »","page":null,"active":false}],"next_page_url":null,"path":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/may\/api\/authors\/4888","per_page":25,"prev_page_url":null,"to":8,"total":8},"fatawas":{"current_page":1,"data":[],"first_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/may\/api\/authors\/4888?fatawas_page=1","from":null,"last_page":1,"last_page_url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/may\/api\/authors\/4888?fatawas_page=1","links":[{"url":null,"label":"« Previous","page":null,"active":false},{"url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/may\/api\/authors\/4888?fatawas_page=1","label":"1","page":1,"active":true},{"url":null,"label":"Next »","page":null,"active":false}],"next_page_url":null,"path":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/may\/api\/authors\/4888","per_page":25,"prev_page_url":null,"to":null,"total":0},"books_total":0,"videos_total":0,"audios_total":0,"fatawas_total":0,"articles_total":8,"q":"","count":8}