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LA VIE DE TALHAH
\r\n IBN CUBAYDILLAH<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n

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ECRIT PAR
\r\n    CABDURRAHMAN RA’FAT AL-BASHA<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nTRADUIT ET ADAPTE PAR
\r\nCUMAR ABU CABDILLAH AL-MAGHRIBI<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

REVU ET CORRIGE PAR
\r\nL’EQUIPE ISLAMHOUSE<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nPUBLIE PAR
\r\nLe bureau de prêche de Rabwah (Riyadh)<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

www.islamhouse.com
\r\nL’islam à la portée de tous !<\/span><\/span>
\r\n <\/p>\r\n\r\n

1ère édition, 2014\/1435
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________________________________________
\r\n\uf021
\r\nAU NOM D’ALLAH, L’INFINIMENT MISERICORDIEUX, LE TRES MISERICORDIEUX
\r\n________________________________________
\r\n 
\r\nTalhah Ibn cUbaydillah (\uf068)<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

« Que celui qui aime voir un homme marcher sur terre en ayant accompli sa mission regarde Talhah Ibn cUbaydillah. » [Muhammad, Messager d’Allah (\uf065)].
\r\nTalhah Ibn cUbaydillah At-Taymî était en voyage commercial vers l’Assyrie dans une des caravanes de Quraysh. Quand la caravane arriva à la ville de Busrâ , les anciens de Quraysh se précipitèrent au marché de la ville, qui était plein, pour acheter et vendre. Et malgré le fait que Talhah était jeune et ne possédait pas leur expérience du commerce, il avait néanmoins une grande intelligence et une perspicacité qui lui permirent de les concurrencer et d’effectuer les transactions les plus avantageuses.
\r\nUn jour, tandis que Talhah se promenait dans ce marché grouillant de monde venant de tous horizons, un fait qui ne changera pas seulement le cours de sa vie mais également celui de l’histoire se produisit. Laissons la parole à Talhah afin qu’il nous raconte son histoire pour le moins intéressante :
\r\n« Alors que nous étions au marché de Busrâ, raconte Talhah, un moine se mit à appeler les gens :                  
\r\n- « Marchands », dit-il, « Demandez aux gens de cette maison, y-a-t-il parmi eux quelqu’un de La Mecque ? »
\r\n- Talhah poursuit : « Vu que j’étais près de lui, j’accourus à sa rencontre et dis : « Oui moi, je viens de La Mecque ».
\r\n- « Ahmad est-il apparu parmi vous ? »,  demanda-t-il.
\r\n- « Qui est Ahmad ? », répondis-je.
\r\n- « Le fils de cAbdullah Ibn cAbdil-Muttalib », dit-il.
\r\n- « C’est le mois au cours duquel il doit se manifester, c’est le dernier Prophète. Il apparaîtra dans votre pays, dans la zone sacrée, puis émigrera vers une terre de roches noires, de palmiers, et de marais salants d’où l’eau exsude. Qu’on ne vous y devance pas, jeune homme ! ».
\r\n« Sa parole eut un profond effet sur moi » dit Talhah. « Alors, je me précipitai pour enfourcher mes dromadaires, les sellai et partis à bride abattue vers La Mecque, laissant la caravane derrière moi. En arrivant, je demandai à ma famille :
\r\n- « S’est-il passé quelque chose à La Mecque, après notre départ ? ».
\r\n- «Oui», répondirent-ils, « Muhammad Ibn cAbdillah a commencé à prétendre qu’il était un prophète et Ibn Abî Quhâfah (ils faisaient allusion à Abu Bakr) l’a suivi. »
\r\n« Je connaissais bien Abu Bakr » dit Talhah, « C’était un homme facile à vivre, aimable et doux. C’était avec cela un commerçant honnête et digne de confiance. Nous l’apprécions et aimions de surcroît ses assises en raison de sa grande connaissance de l’histoire de la tribu et du fait qu’il connaissait par cœur notre généalogie. Alors je me rendis à sa rencontre lui demandai :
\r\n- « Est-ce vrai ce qu’on raconte que Muhammad Ibn cAbdillah a prétendu être un prophète et que tu l’as suivi? ».
\r\n- « Oui », dit-il « et il se mit à me raconter son histoire et m’incita à me convertir comme lui l’avait fait. Je lui ai alors parlé du moine de Busrâ. Il fut abasourdi et me proposa :
\r\n- « Viens avec moi chez Muhammad lui raconter ton histoire, vois ce qu’il en dit en espérant que tu entres dans la religion d’Allah ».
\r\nNous allâmes chez Muhammad, qui m’exposa l’Islam, me récita quelques versets du Coran et me fit la bonne annonce du bien de ce bas-monde et de l’au-delà. Allah ouvrit alors mon cœur à l’Islam, et je racontai au Prophète, l’histoire du moine de Busrâ. La joie provoquée par ce récit se vit sur son visage. Puis je proclamai devant lui l’attestation qu’il n’y a pas d’autre Dieu qu’Allah et que Muhammad est Son Messager. J’étais le quatrième homme à m’être converti par l’intermédiaire d’Abû Bakr. »<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\uf023\uf023\uf023<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

L’Islam du jeune Qurayshite eut l’effet d’un tremblement de terre pour sa famille et ses proches. Sa mère fut la plus triste car elle ambitionnait qu’un jour peut-être, il serait  le chef de sa tribu en raison de ses nobles caractères et de ses qualités évidentes.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\uf023\uf023\uf023<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Son clan s’efforça immédiatement de lui faire renier sa religion, mais ils le trouvèrent solide comme un roc, inébranlable tel une montagne. Lorsqu’ils désespérèrent de le convaincre par la manière douce, ils eurent recours à la persécution et même à la torture.
\r\nMascûd Ibn Kharâsh raconte : «Tandis que je marchais entre As-Safâ et Al-Marwâ , je vis une grande foule suivre un jeune dont les mains avaient été attaché à son cou. Les gens trottaient derrière lui, le poussaient et le frappaient à la tête. De plus, il y avait derrière lui une vieille femme qui l’insultait et lui hurlait dessus ».
\r\n- « Que se passe-t-il avec ce jeune homme », demandais-je.
\r\n- On me répondit : « C’est Talhah Ibn cUbaydillah, il a abandonné son ancienne religion et a suivi le gars des Banû Hâshim ».
\r\n- « Et cette vieille femme derrière lui, qui est-ce ? ».
\r\n- « C’est As-Sacbah Bint Al-Hadhramî, la mère du jeune homme » répondirent-ils.
\r\nPuis un homme du nom de Nawfal Ibn Khuwaylid surnommé « le lion de Quraysh », prit Talhah et le ligota puis l’attacha avec une corde à Abû Bakr. Il livra les deux hommes aux imbéciles de la Mecque afin que ces derniers leur fassent goûter le plus dur des châtiments.
\r\nTalhah et Abû Bakr seront surnommés pour l’occasion : « les inséparables ».<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\uf023\uf023\uf023<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Le temps passa et les événements se succédèrent les uns après les autres. Et au fil du temps, Talhah Ibn cUbaydillah mûrit et son sacrifice pour la cause d’Allah (\uf063) et de Son Prophète (\uf065) se fit de plus en plus intense. Son dévouement pour la religion et les siens grandit, tant et si bien que les Musulmans le surnommèrent « le martyr vivant » et que le  Prophète (\uf065) le surnomma « Talhah le bon, Talhah le généreux et Talhah le magnifique ».
\r\nChacun de ces surnoms a une grande histoire derrière lui. Son surnom de « martyr vivant » lui fut donné lors de la bataille d’Uhud. Ce jour-là, les Musulmans avaient abandonné le champ de bataille, laissant le Prophète (\uf065) avec seulement onze hommes parmi les Auxiliaires (ansâr), en plus de Talhah comme seul Emigré (muhâjir). Le Prophète (\uf065) grimpa alors la montagne avec ceux qui l’accompagnaient, et un groupe de païens les rejoignirent pour tenter de le tuer. Il (\uf065) dit alors :
\r\n- « Qui les repousse de nous et sera mon compagnon au Paradis ? ».
\r\n- «Moi, Messager d’Allah » dit Talhah.
\r\n- « Non », fit le Messager, « reste à ta place ».
\r\n- « J’y vais, Messager d’Allah », dit alors l’un des Auxiliaires.
\r\n- « Oui toi, vas-y »,  dit le Prophète (\uf065).
\r\n- L’Auxiliaire partit et combattit jusqu’à être tué.  Le Prophète (\uf065) grimpa alors avec ses compagnons un peu plus haut, mais les païens ne les lâchaient pas.
\r\n- « Qui y a-t-il pour les arrêter ? » demanda le Prophète.
\r\n- « Moi, Messager d’Allah », dit une nouvelle fois Talhah.
\r\n- « Non » répéta le Prophète : « Reste à ta place ».
\r\n- Un homme parmi les Ansars dit alors : « Moi Messager d’Allah ».
\r\n- « Oui toi vas-y », répondit le Messager.
\r\nL’homme s’élança mais subira le même sort que le premier. Le Prophète (\uf065) continua alors son ascension mais de nouveau, les païens le rejoignirent. Cela ne cessa de se reproduire  jusqu’à ce que tous les Ansars présents trouvèrent le martyr, et qu’il ne resta que Talhah avec le Prophète (\uf065). Les polythéistes les rejoignirent de nouveau et le Messager (\uf06d) dit : « Maintenant tu peux y aller ». Le Prophète (\uf065) avait le front  ouvert, la lèvre fendue, une de ses dents était cassée, il avait le visage en sang et il était extenué. Talhah se mit alors à attaquer les polythéistes jusqu’à les repousser du Messager (\uf06d). Il les repoussait pour un moment, puis retournait au Prophète (\uf065), et le portait avec lui un peu plus haut dans la montagne et le faisait asseoir par terre, puis il allait de nouveau attaquer les Païens.
\r\nIl continua ainsi jusqu’à ce qu’il les repousse définitivement du Messager (\uf065). Abû Bakr (\uf068) dit : « Nous étions à ce moment-là, moi et Abû cUbaydah Ibn Al-Jarrâh, loin du Messager d’Allah. Quand nous allâmes le voir pour le secourir, il nous dit : « Laissez-moi, allez voir votre compagnon ». » (càd Talhah). Les deux hommes trouvèrent Talhah dans un trou, couvert de sang, il avait plus de soixante-dix blessures causées par des épées, des lances ou des flèches et avait perdu une main au combat. Le Messager (\uf065) dira alors :
\r\n- « Que celui qui aime voir un homme marcher sur terre en ayant accompli sa mission regarde Talhah Ibn cUbaydillah ».
\r\nAprès cela, chaque fois que quelqu’un mentionnera la bataille d’Uhud, Abû Bakr dira : « C’est un jour qui appartient tout entier à Talhah ». Voilà l’histoire du surnom « martyr vivant » donné à Talhah (\uf068).<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\uf023\uf023\uf023<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Concernant ses surnoms « Talhah le bon » et « Talhah le généreux », on pourrait trouver mille et une histoires. Parmi elles, le fait qu’il était un très riche marchand à l’entreprise florissante et au capital important. Un jour, il reçut les bénéfices de transactions effectuées à Hadhramawt, qui représentaient au total, sept cent mille dirhams. Loin d’en être heureux, Talhah passa la nuit dans un état de désolation et de tristesse. Sa femme, Umm Kulthûm, la fille d’Abû Bakr, le vit dans cet état et lui demanda :
\r\n- « Que t’arrive-t-il Abû Muhammad ? Ai-je fait quelque chose qui t’a déplu ? ».
\r\n- « Non », répondit-il, « Tu es la meilleure épouse qu’un musulman pourrait désirer. Mais depuis cette nuit, je réfléchissais et je me suis dit : Quelle opinion son Seigneur peut se faire quelqu’un qui dort avec tout cet argent chez lui ».
\r\n- « Qu’est-ce qui te tracasse à ce sujet ? » dit-elle, « N’as-tu pas pensé aux nécessiteux de ton clan et de tes amis ? Demain matin, partage-le entre eux ».
\r\n- « Qu’Allah te fasse miséricorde ! », dit-il. « Tu es bénie, fille d’un béni ».
\r\nAu petit matin, il mit l’argent dans des bourses et des écuelles puis, les partagea entre les nécessiteux des Emigrés et des Auxiliaires.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\uf023\uf023\uf023<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

On rapporte également qu’un homme vint à Talhah pour lui demander une aide financière et lui rappela un lien de parenté entre eux. Talhah  dit :
\r\n- « C’est la première fois qu’on me parle de ce lien de parenté. Ecoute, je possède une terre pour laquelle cUthmân Ibn cAffân m’a offert trois cent mille. Si tu la veux, prends-la ou si tu préfères, je la vends à trois-cent-mille et je te les donne ».
\r\n- « Je préfère prendre l’argent », dit l’homme. Talhah vendit alors la terre et lui donna l’argent.
\r\nBienheureux soit Talhah le bon, Talhah le généreux. Il méritait ces surnoms que le Messager d’Allah (\uf065) lui avait donnés. Qu’Allah l’agrée et illumine sa tombe.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

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\u0633\u0650\u064a\u0631\u064e\u0629\u064f \u0637\u064e\u0644\u0652\u062d\u064e\u0629\u064e \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0639\u064f\u0628\u064e\u064a\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 (\uf068)
\r\n\u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0646\u0633\u064a\u0629<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0623\u0644\u0651\u0641\u0647\u0627 : \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0631\u0623\u0641\u062a \u0627\u0644\u0628\u0627\u0634\u0627
\r\n-\u062d\u0641\u0638\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647-<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u062a\u0631\u062c\u0645\u0629 : \u0639\u0645\u0631 \u0623\u0628\u0648 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0645\u063a\u0631\u0628\u064a
\r\n\u0645\u0631\u0627\u062c\u0639\u0629 : \u0642\u0633\u0645 \u0627\u0644\u062a\u0631\u062c\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0646\u0633\u064a \u0644\u062f\u0627\u0631 \u0627\ufef9\u0633\u0644\u0627\u0645<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

1435\/2013<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

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LA VIE DE
\r\nSACID IBN ZAYD<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\r\n\r\n

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ECRIT PAR
\r\n    CABDURRAHMAN RA’FAT AL-BASHA<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nTRADUIT ET ADAPTE PAR
\r\nCUMAR ABU CABDILLAH AL-MAGHRIBI<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nREVU ET CORRIGE PAR
\r\nL’EQUIPE ISLAMHOUSE<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\nPUBLIE PAR
\r\nLe bureau de prêche de Rabwah (Riyadh)<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

www.islamhouse.com
\r\nL’islam à la portée de tous !<\/span><\/span>
\r\n <\/p>\r\n\r\n

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1ère édition, 2014\/1435
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\r\n____________________________________
\r\n\uf021
\r\nAU NOM D’ALLAH, L’INFINIMENT MISERICORDIEUX, LE TRES MISERICORDIEUX
\r\n________________________________________
\r\n 
\r\nSacîd Ibn Zayd (\uf068)<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

« Seigneur, si Tu me prives de ce bien, n’en prive pas mon fils Sacîd. » [Zayd, le père de Sacîd].
\r\nUn jour parmi tant d’autres, Zayd Ibn cAmr se tenait éloigné de la foule et regardait Quraysh célébrer l’une de ses fêtes. Il regardait les hommes qui mettaient des turbans en soie fine coûteuse et qui se pavanaient dans leurs manteaux yéménites tout aussi précieux. Il voyait les femmes et les enfants qui avaient revêtu leurs plus beaux vêtements  et s’étaient parées de leurs plus beaux bijoux. Il voyait le bétail conduit par les nantis après les avoir déguisés de toutes sortes de décorations pour les immoler devant les idoles.
\r\nIl se tint debout, adossé contre le mur de la Kacbah et dit : « Habitants de la Mecque, la brebis c’est Allah Qui l’a créée, de même que c’est Lui qui a fait descendre la pluie du ciel avec laquelle elle s’est abreuvée. C’est Lui qui a fait pousser pour elle l’herbe de la terre dont elle s’est rassasiée. Puis vous l’égorgez au nom de quelqu’un d’autre. Je constate que vous êtes des gens ignorants ».
\r\nSon oncle Al-Khattâb (le père de cUmar Ibn Al-Khattâb (\uf068)) se leva vers lui, le gifla et dit : « Que tu périsses ! Nous n’avons cessé d’entendre et de supporter ces grossièretés. Maintenant c’est trop, notre patience a atteint sa limite ». Puis il excita les imbéciles de son clan qui le malmenèrent tellement qu’il sortit de la Mecque et se refugia au mont  Hirâ’. Al-Khattab chargea alors un groupe de jeunes de l’empêcher d’entrer à La Mecque. Le pauvre homme ne put y entrer que secrètement.
\r\nAprès cela, Zayd Ibn cAmr Ibn Nufayl se réunit à l’insu des Qurayshites avec Waraqah Ibn Nawfal , cAbdurrahmân Ibn Jahsh, cUthmân Ibn Al-Hârith et Umaymah Bint cAbdil_Muttalib, la tante paternelle de Muhammad Ibn cAbdillah (\uf065). Après avoir évoqué l’égarement dans lequel étaient plongés les arabes, Zayd dit à ses compagnons : « Par Allah, vous savez pertinemment que votre peuple est dans l’erreur, qu’il a dévié de la religion d’Ibrâhîm et qu’il a enfreint ses lois. Cherchez–vous donc une autre religion à pratiquer si vous espérez le salut ».
\r\nLes quatre hommes allèrent donc voir des moines, des rabbins et autres religieux cherchant chez eux la religion pure, celle d’Ibrâhîm. Waraqah Ibn Nawfal  embrassa le christianisme, cAbdullah Ibn Jahsh et cUthmân Ibn Al-Hârith, quant à eux, ne trouvèrent rien qui les satisfasse et Zayd Ibn cAmr Ibn Nawfal a de son côté, une histoire toute particulière. Laissons-lui la parole afin qu’il nous la raconte.
\r\nZayd raconte: « J’ai parcouru le judaïsme et le christianisme mais je m’en détournai car je ne n’y avais pas trouvé de quoi m’apaiser. Je me suis donc mis à parcourir le monde en quête de la religion pure d’Ibrâhîm jusqu'à ce que je parvienne en Assyrie. Là-bas, on m’indiqua un moine qui avait une grande connaissance du Livre. Je me rendis chez lui et lui fit part de mon cas. Après m’avoir écouté, il me dit :
\r\n- « Je vois, frère de la Mecque que tu cherches la religion d’Ibrâhîm ».
\r\n- « Oui », dis-je, « c’est ce que je cherche ».
\r\n- « Tu cherches une religion qui n’existe plus aujourd’hui », dit-il. « Cependant, retourne chez toi car Allah va envoyer parmi ton peuple quelqu’un qui renouvellera la religion d’Ibrâhîm. Si tu le rencontres, reste auprès de lui ».
\r\nZayd prit donc le chemin du retour, se dépêchant et espérant rencontrer le prophète annoncé. Alors qu’il était encore en chemin, Allah (\uf062) envoya, comme le lui avait annoncé le moine, Son Prophète Muhammad (\uf065) avec la religion de guidée et de vérité. Pourtant, ce dernier ne le rencontrera pas.
\r\nAlors qu’il était en chemin, une bande de brigands bédouins l’attaqua et le tua avant qu’il n’arrive à la Mecque et que ses yeux n’eurent l’immense plaisir de voir le Messager d’Allah (\uf065). A ses derniers soupirs, Zayd leva les yeux au ciel et dit : « Seigneur, puisque Tu m’as privé de ce bien, n’en prive pas mon fils Sacîd ».
\r\nLa volonté d’Allah (\uf063) sera d’exaucer l’invocation de Zayd. En effet, à peine le Messager (\uf065) se mit-il à appeler les gens à l’Islam que Sacîd fut parmi les premiers à croire en Allah (\uf062) et au message de Son Prophète (\uf065).
\r\nCeci n’est du reste pas étonnant car Sacîd a grandi dans une maison qui désapprouvait l’égarement dans lequel était Quraysh et il fut élevé dans la maison d’un père qui, comme nous l’avons évoqué, avait passé sa vie à chercher la vérité et était mort courant désespérément derrière elle.
\r\nSacîd ne sera pas le seul de sa famille à se convertir. Sa femme Fâtimah Bint Al-Khattâb, la sœur de cUmar Ibn Al-Khattâb, se convertira en effet avec lui.
\r\nMalheureusement, le jeune Qurayshite subira de la part de son peuple des persécutions de nature à le détourner de sa religion. Cependant, non seulement Quraysh ne réussira pas à le détourner de l’Islam, mais lui et sa femme parviendront à leur enlever un de leurs hommes qui avait le plus de poids et qui était le plus dangereux.
\r\nEn effet, ils furent une des causes de la conversion de cUmar Ibn Al-Khattâb.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\uf023\uf023\uf023<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Sacîd mettra toute l’énergie et la fougue de sa jeunesse au service de l’Islam. Quand il se convertit, il n’avait que vingt ans à peine. Il assista donc avec le Messager d’Allah (\uf065) à toutes les guerres, excepté Badr. S’il fut absent ce jour-là, c’est parce qu’il était en mission pour le Prophète (\uf06d).
\r\nEt après la mort de ce dernier, Sacîd participa avec les Musulmans à s’emparer du trône de Chosroès ainsi qu’à miner l’empire de César faisant preuve, dans toutes les batailles livrées par les Musulmans, d’une attitude exemplaire.
\r\nSon fait le plus illustre est sans aucun doute ce que le jour d’Al-Yarmûk enregistra. Laissons-lui donc la parole pour qu’il nous raconte un extrait de ce qui s’est passé ce jour-là.
\r\n« Le jour de Yarmûk, dit-il, nous étions à peu près vingt-quatre mille. Les byzantins sortirent à notre rencontre avec cent vingt mille hommes. Ils se dirigèrent vers nous à pas lourds. On aurait dit des montagnes qu’une main invisible faisait bouger. A leur tête, les patriarches, les évêques et autres prêtres portaient des crucifix et récitaient à haute voix, des prières que l’armée, derrière eux, répétait tel un grondement de tonnerre. Quand les Musulmans les virent ainsi, ils furent effrayés par leur grand nombre et ils eurent, il faut le dire, un peu peur d’eux. A ce moment, Abû cUbaydah Ibn Al-Jarrâh se leva pour encourager les Musulmans au combat et dit :
\r\n- « Serviteurs d’Allah, secourez Allah et Allah vous secourra et Il affermira vos pas. Serviteurs d’Allah, patientez car la patience est un salut contre la mécréance, une satisfaction pour le Seigneur et elle repousse la honte. Brandissez vos lances, protégez-vous avec votre bouclier et restez silencieux sauf pour invoquer Allah (\uf062) dans votre for intérieur jusqu’à ce que je vous donne l’ordre si Allah le veut ».
\r\nSacîd poursuit : « Un homme s’avança alors hors des rangs musulmans et dit à Abû cUbaydah :
\r\n- « J’ai pris la décision de mourir maintenant, as-tu un message pour le Messager d’Allah ? ».
\r\n- « Oui », répondit Abu cUbaydah :
\r\n« Passe-lui le Salam de ma part et de celle des Musulmans et dis-lui : « Messager d’Allah, nous avons certes trouvé véridique ce que notre Seigneur nous a promis » ».
\r\nSacîd dit : « A peine avais-je entendu ses paroles, et que je le vis dégainer son épée pour aller à la rencontre des ennemis d’Allah, que je me jetai à terre, me mis à genoux, brandis ma lance et transperçai le premier cavalier qui arrivait sur nous. Puis, comme Allah avait enlevé toute peur de mon cœur, je bondis sur l’ennemi et les gens se mirent alors à exploser à la face des byzantins et ils ne cessèrent de les combattre jusqu’à ce qu’Allah écrive la victoire pour les croyants ».<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

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Apres cela, Sacîd assista à la prise de Damas. Puis quand elle reconnut l’autorité des Musulmans, Abû cUbaydah Ibn Al-Jarrâh le nomma gouverneur. Il fut ainsi le premier Musulman à gouverner cette ville historique.<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\uf023\uf023\uf023<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

Puis, quelques années après, à l’époque des Umayyades, quelque chose arriva à Sacîd, dont les gens de Yathrib parleront longtemps. Arwâ Bint Uways prétendit que Sacîd avait pris une parcelle de son terrain et l’avait ajouté au sien. Elle se mit à propager ceci parmi les Musulmans et à en parler autour d’elle, puis elle alla se plaindre à Marwân Ibn Hakam, le gouverneur de Médine, qui envoya à Sacîd des gens lui parler à ce propos.
\r\nCeci fut difficile à accepter pour le compagnon du Messager d’Allah (\uf065) qui dit :
\r\n- « Ils pensent que j’ai été injuste envers elle. Comment pourrais-je être injuste envers elle alors que j’ai entendu de mes oreilles, le Messager d’Allah dire : « Celui qui prend injustement une parcelle de terre, elle le cernera le jour du jugement de sept terres ». Seigneur, cette femme a prétendu que je l’ai spoliée. Si elle ment, rends-la aveugle, jette-la dans le puits qu’elle me dispute et fais apparaitre ma vérité en une lumière qui montre aux Musulmans que je n’ai pas été injuste envers elle ».
\r\nPeu de temps s’écoula et Al-cAqîq  déborda comme jamais auparavant ; ce qui eut pour conséquence de dévoiler la limite à propos de laquelle Sacîd et Arwâ Bint Uways divergeaient. Il apparut ainsi aux Musulmans que Sacîd disait la vérité.
\r\nPeu de temps après, Arwâ perdit la vue. Puis, un jour qu’elle marchait sur son terrain, elle tomba dans son puis. cAbdullah Ibn cUmar dit : « Lorsque nous étions enfants, nous entendions les gens se maudire en disant : Qu’Allah te rende aveugle comme Il a rendu Al-Arwâ aveugle ». Ceci n’est pas étonnant car le Messager (\uf065) a dit: « Prenez-garde à l’invocation de l’opprimé, car il n’y a aucun voile entre elle et Allah ». Que dire donc quand l’opprimé est Sacîd Ibn Zayd (\uf068), l’un des dix promis au Paradis...<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


\r\n\uf023\uf023\uf023<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n


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\u0633\u0650\u064a\u0631\u064e\u0629\u064f \u0633\u064e\u0639\u0650\u064a\u062f\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0632\u064e\u064a\u0652\u062f\u064d (\uf068)
\r\n\u0628\u0627\u0644\u0644\u063a\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0646\u0633\u064a\u0629<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u0623\u0644\u0651\u0641\u0647\u0627 : \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0631\u0623\u0641\u062a \u0627\u0644\u0628\u0627\u0634\u0627
\r\n-\u062d\u0641\u0638\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647-<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

\u062a\u0631\u062c\u0645\u0629 : \u0639\u0645\u0631 \u0623\u0628\u0648 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0645\u063a\u0631\u0628\u064a
\r\n\u0645\u0631\u0627\u062c\u0639\u0629 : \u0642\u0633\u0645 \u0627\u0644\u062a\u0631\u062c\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0641\u0631\u0646\u0633\u064a \u0644\u062f\u0627\u0631 \u0627\ufef9\u0633\u0644\u0627\u0645<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

1435\/2013<\/span><\/span><\/p>\r\n\r\n

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