{"fatawa":{"id":1301,"title":"B\u0130RDEN FAZLA ERKEKLE EVLENEN KADIN CENNETTE HANG\u0130 KOCASININ E\u015e\u0130 OLUR?","slug":"birden-fazla-erkekle-evlenen-kadin-cennette-hangi-kocasinin-esi-olur","order":"","question":"Hayatta iken birden fazla erkekle evlenen bir kad\u0131n, \u00f6ld\u00fckten sonra cennette hangi kocas\u0131 ile birlikte (hangi kocas\u0131n\u0131n e\u015fi) olur?","answer":"
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

Hamd, yaln\u0131zca Allah'ad\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

\u0130lim ehlinin bu meselede üç görü\u015fü vard\u0131r:<\/span><\/p>\r\n

Birincisi: Kad\u0131n, dünyada kendisiyle birlikte iken (onun nikah\u0131nda iken) ahlâk yönünden en güzel olan kocas\u0131yla birlikte olur.<\/span><\/p>\r\n

\u0130kincisi: Kad\u0131ndan, dünyadaki kocalar\u0131 aras\u0131ndan birisini seçmesi istenir.<\/span><\/p>\r\n

Üçüncüsü: Kad\u0131n, nikah\u0131nda iken öldü\u011fü son kocas\u0131n\u0131n e\u015fi olur.<\/span><\/p>\r\n

Bu görü\u015flerin, do\u011fruya en yak\u0131n ve sahih olan\u0131; üçüncü görü\u015ftür. Çünkü bu konuda Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'e âit bir hadis vard\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda \u015föyle buyurmu\u015ftur:<\/span><\/p>\r\n

(( \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0645\u0640\u064e\u0627 \u0627\u0645\u0652\u0631\u064e\u0623\u064e\u0629\u064d \u062a\u064f\u0648\u064f\u0641\u0651\u0650\u064a\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0632\u064e\u0648\u0652\u062c\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064e\u062a\u064e\u0632\u064e\u0648\u0651\u064e\u062c\u064e\u062a\u0652 \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f \u0641\u064e\u0647\u0650\u064a\u064e \u0644\u0650\u0622\u062e\u0650\u0631\u0650 \u0623\u064e\u0632\u0652\u0648\u064e\u0627\u062c\u0650\u0647\u064e\u0627. )) [ \u0635\u062d\u062d\u0647 \u0627\u0644\u0623\u0644\u0628\u0627\u0646\u064a \u0641\u064a \u0635\u062d\u064a\u062d \u0627\u0644\u062c\u0627\u0645\u0639 \u0628\u0631\u0642\u0645: 2704 \u0648\u0641\u064a \u0633\u0644\u0633\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0623\u062d\u0627\u062f\u064a\u062b \u0627\u0644\u0635\u062d\u064a\u062d\u0629 \u0628\u0631\u0642\u0645:1281]<\/span><\/p>\r\n

\"Hangi kad\u0131n, kocas\u0131 ölür de ondan sonra evlenirse o, cennette (dünyada iken nikâh\u0131nda öldü\u011fü) son kocas\u0131n\u0131n e\u015fi olur.\" (Elbânî; \"Sahihu'l-Câmi'\"; hadis no: 2704. \"Silsiletu'l-Ehâdîsi's-Sahîha\", hadis no: 1281).<\/span><\/p>\r\n

Yukar\u0131da zikredilen bu görü\u015fler, özet olarak böyledir. Bu görü\u015flerin detay\u0131na gelince, bunlar\u0131n delilleri \u015föyledir:<\/span><\/p>\r\n

Birinci görü\u015fün delili:<\/span><\/p>\r\n

Kurtubî -Allah ona rahmet etsin- \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Ebu Bekir b. en-Neccâd \u015funu zikrederek demi\u015ftir ki: Bize, Ca'fet b. Muhammed b. \u015eâkir nakletti. O, Ubeyd b. \u0130shak el-Attâr'dan nakletti. O, Sinan b. Harun'dan nakletti. O, Humey'den, o da Enes b. Mâlik'ten -Allah ondan râz\u0131 olsun- nakletti\u011fine göre Enes b. Mâlik \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

(( \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652 \u0623\u064f\u0645\u0651\u064f \u062d\u064e\u0628\u0650\u064a\u0628\u064e\u0629\u064e: \u064a\u0627\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650! \u0627\u0644\u0652\u0640\u0645\u064e\u0631\u0652\u0623\u064e\u0629\u064f \u064a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064e \u0644\u064e\u0640\u0647\u064e\u0627 \u0632\u064e\u0648\u0652\u062c\u064e\u0627\u0646\u0650\u060c \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u062a\u064e\u0640\u0645\u064f\u0648\u062a\u064f \u0641\u064e\u062a\u064e\u062f\u0652\u062e\u064f\u0644\u064f \u0627\u0644\u0652\u0640\u062c\u064e\u0646\u0651\u064e\u0629\u064e \u0647\u0650\u064a\u064e \u0648\u064e\u0632\u064e\u0648\u0652\u062c\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627\u060c \u0644\u0650\u0623\u064e\u064a\u0651\u0650\u0647\u0650\u0645\u0640\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064f \u0644\u0650\u0644\u0652\u0623\u064e\u0648\u0651\u064e\u0644\u0650 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0644\u0650\u0644\u0622\u062e\u0650\u0631\u0650\u061f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u062a\u064f\u0640\u062e\u064e\u064a\u0651\u0650\u0631\u064f \u0623\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u0640\u064e\u0627 \u062e\u064f\u0644\u064f\u0642\u064b\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064a\u0650 \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064f \u0632\u064e\u0648\u0652\u062c\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064a\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0640\u062c\u064e\u0646\u0651\u064e\u0629\u0650 \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064f\u0645\u0651\u064e \u062d\u064e\u0628\u0650\u064a\u0628\u064e\u0629\u064e! \u0630\u064e\u0647\u064e\u0628\u064e \u062d\u064f\u0633\u0652\u0646\u064f \u0627\u0644\u0652\u0640\u062e\u064f\u0644\u064f\u0642\u0650 \u0628\u0650\u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650\u064a \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0622\u062e\u064e\u0631\u0650\u0629\u0650 .)) [ \u0627\u0644\u062a\u0630\u0643\u0631\u0629 \u0641\u064a \u0623\u062d\u0648\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0648\u062a\u0649 \u0648\u0627\u0644\u0622\u062e\u0631\u0629 2\/278]  <\/span><\/p>\r\n

\"Ümmü Habibe -Allah ondan râz\u0131 olsun- \u015föyle dedi:<\/span><\/p>\r\n

- Ey Allah'\u0131n elçisi! Bir kad\u0131n, (dünyada) iki defa evlenir de sonra ölürse, kendisi ile birlikte (dünyadaki) iki kocas\u0131 da cennete girerse, bu kad\u0131n, hangisinin, birinci kocas\u0131n\u0131n m\u0131, yoksa ikinci kocas\u0131n\u0131n m\u0131 e\u015fi olur?<\/span><\/p>\r\n

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- buyurdu ki:<\/span><\/p>\r\n

- \u0130kisi aras\u0131nda dünyada iken kendisine kar\u015f\u0131 ahlâk\u0131 en güzel olan\u0131n\u0131 seçmesi (tercih etmesi) istenir.(O da onu seçer.) Böylece o erkek, cennette onun e\u015fi olur. Ey Ümmü Habibe! Güzel ahlâk, dünya ve âhiretin bütün iyiliklerini beraberinde al\u0131p götürdü (geride bir \u015fey b\u0131rakmad\u0131.)\" (et-Tezkira Fî Ahvâli'-Mevtâ ve'l-Âhira; c: 2, s: 278).<\/span><\/p>\r\n

Ben derim ki: Bu hadis, çok zay\u0131ft\u0131r. Hadisin iki illeti (zay\u0131f olmas\u0131n\u0131n sebebi) vard\u0131r: Bunlar; Ubeyd b. \u0130shak el-Attâr ve Sinan b. Harun'dur.<\/span><\/p>\r\n

Birincisi: Ubeyd b.\u0130shak el-Attâr, çok zay\u0131ft\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

\u0130kincisi: Sinan b. Harun, zay\u0131ft\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Hadis âlimlerinin Ubeyd b.\u0130shak el-Attâr hakk\u0131ndaki görü\u015fleri:<\/span><\/p>\r\n

Yahya b. Maîn \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Ubeyd b.\u0130shak el-Attâr; (hadis ilminde) hiçbir \u015fey etmez.\"<\/span><\/p>\r\n

Ebu Hâtim er-Râzî \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"(Ubeyd b.\u0130shak el-Attâr'da) hay\u0131rdan ba\u015fka bir \u015fey görmedik.Fakat sebt birisi de\u011fildir. Hadisinde baz\u0131 münkerlikler vard\u0131r.\" (el-Cerh ve't-Ta'dîl; c: 5, s: 401).<\/span><\/p>\r\n

Nesâî; \"el-Cerh ve't-Ta'dîl fi'd-Duafâi ve'l-Metrûkîn\"; s: 72'de \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"(Ubeyd b.\u0130shak el-Attâr), hadisi, terkedilmi\u015ftir.\"<\/span><\/p>\r\n

Zehebî Ubeyd b.\u0130shak el-Attâr hakk\u0131nda \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Yahya (b. Maîn) onu zay\u0131f saym\u0131\u015ft\u0131r.\"<\/span><\/p>\r\n

Buhârî \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"(Ubeyd b.\u0130shak el-Attâr'\u0131n) hadislerinde münkerlikler vard\u0131r.\"<\/span><\/p>\r\n

el-Ezdî \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"(Ubeyd b.\u0130shak el-Attâr), hadisi, terkedilmi\u015ftir.\"<\/span><\/p>\r\n

Dârekutnî \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"(Ubeyd b.\u0130shak el-Attâr), zay\u0131ft\u0131r.\"<\/span><\/p>\r\n

Ebu Hâtim'e gelince, ondan (Ubeyd b.\u0130shak el-Attâr'tan) râz\u0131 (ho\u015fnut) olmu\u015ftur.<\/span><\/p>\r\n

\u0130bn-i Adiyy \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"(Ubeyd b.\u0130shak el-Attâr'\u0131n) rivâyet etti\u011fi hadislerinin geneli, münkerdir.\" (Bkz: Mîzânu'l-\u0130'tidâl; c: 5, s: 24).<\/span><\/p>\r\n

\u0130bn-i Adiyy yine \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Bu hadis, onun rivâyet etti\u011fi münkerlerden birisidir.\" (el-Kâmil; c: 5, s: 347).<\/span><\/p>\r\n

\u0130bn-i Adiyy devamla \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Rivâyet etti\u011fi hadislerin geneli, ya senedi, ya da metni münkerdir.\"<\/span><\/p>\r\n

Sinan b. Harun'a gelince âlimler onun hakk\u0131nda \u015föyle demi\u015flerdir:<\/span><\/p>\r\n

\u0130bn-i Hibban \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"(Sinan b. Harun), hadisi çok münkerdir. Münker hadisleri de, me\u015fhur kimselerden rivâyet eder...\"<\/span><\/p>\r\n

Yahya b. Maîn \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Sinan b. Harun el-Bercemî'nin hadisi, (hadis ilminde) hiçbir \u015fey say\u0131lmaz.\" (el-Mecrûhîn; c: 1, s: 354).<\/span><\/p>\r\n

el-Akîlî Sinan b. Harun için bu hadisi zikretmi\u015f ve \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Buna göre, onun hadisi, delil olarak gösterilmesi do\u011fru olmaz.Çünkü o, çok zay\u0131ft\u0131r. Bu sebeple bu söz, sâk\u0131tt\u0131r.\" (ed-Duafâ; c: 2, s: 171).<\/span><\/p>\r\n

\u0130kinci görü\u015f: Kad\u0131ndan, dünyadaki kocalar\u0131 aras\u0131ndan birisini seçmesi istenir.<\/span><\/p>\r\n

Bu görü\u015fte olan\u0131n herhangi bir delinini göremedim.<\/span><\/p>\r\n

\"et-Tezkira Fî Ahvâli'-Mevtâ ve'l-Âhira\"; c: 2, s: 278'de bir mesele zikredilmi\u015f sonra da \u015föyle denilmi\u015ftir.<\/span><\/p>\r\n

\"Kad\u0131n, kocas\u0131 var idiyse (dünyada evlenmi\u015f ise) kocas\u0131n\u0131 seçmesi (tercih etmesi) istenir.\"<\/span><\/p>\r\n

El-Aclûnî \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\".... denildi ki: Ahlâk\u0131 en güzel olan ile birlikte olur! Yine denildi ki: Kendisinden, dünyadaki kocalar\u0131 aras\u0131ndan birisini seçmesi istenir.\" (Ke\u015ffu'l-Hafâ; c: 2, s: 392).<\/span><\/p>\r\n

De\u011ferli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn de fetvâlar\u0131nda bu görü\u015fü tercih etmi\u015ftir. (c: 2, s: 53).<\/span><\/p>\r\n

Üçüncü görü\u015fe gelince onlar\u0131n bu konuda birçok delilleri vard\u0131r:<\/span><\/p>\r\n

a). \u0130mam Taberânî \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Bekr, Muhammed b. Ebî's-Serî el-Askalânî'den, o, Velîd b. Müslim'den, o, Ebu Bekr b. Abdullah b. Ebî Meryem'den, o, Atiyye b. Kays el-Kulâî'den bize haber verdi\u011fine göre, Muâviye, Ebu Derdâ'n\u0131n vefat\u0131ndan sonra Ümmü Derdâ ile evlenmek isteyince Ümmü Derdâ ona \u015föyle cevap vermi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

- Ben, Ebu Derdâ'n\u0131n, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in \u015föyle derken i\u015fittim, dedi\u011fini duydum:<\/span><\/p>\r\n

   (( \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0645\u0640\u064e\u0627 \u0627\u0645\u0652\u0631\u064e\u0623\u064e\u0629\u064d \u062a\u064f\u0648\u064f\u0641\u0651\u0650\u064a\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0632\u064e\u0648\u0652\u062c\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064e\u062a\u064e\u0632\u064e\u0648\u0651\u064e\u062c\u064e\u062a\u0652 \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f \u0641\u064e\u0647\u0650\u064a\u064e \u0644\u0650\u0622\u062e\u0650\u0631\u0650 \u0623\u064e\u0632\u0652\u0648\u064e\u0627\u062c\u0650\u0647\u064e\u0627. ))<\/span><\/p>\r\n

\"Hangi kad\u0131n, kocas\u0131 ölür de ondan sonra evlenirse o, cennette (dünyada iken nikâh\u0131nda öldü\u011fü) son kocas\u0131n\u0131n e\u015fi olur.\"<\/span><\/p>\r\n

Bu sebeple ben, seni Ebu Derdâ'ya tercih edemem.\"<\/span><\/p>\r\n

Bu söz üzerine Muâviye, Ümmü Derdâ'ya mektup yazarak \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

- O halde oruç tut. Çünkü oruç,\u015fehveti k\u0131rar.\"(el-Mu'cemu'l-Evsat; c: 3, s: 275).<\/span><\/p>\r\n

Ben derim ki: Bu hadisin iki illeti (zay\u0131f olmas\u0131n\u0131n sebebi) vard\u0131r: Bunlar; Ebu Bekr b. Ebî Meryem ile Velîd b. Müslim'in, senedin geri kalan k\u0131sm\u0131nda hadisi rivâyet etti\u011fini aç\u0131kça zikretmemesidir.<\/span><\/p>\r\n

Hadis âlimlerinin görü\u015fleri:<\/span><\/p>\r\n

\u0130bn-i Hibban \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Ebu Bekr b. Meryem, \u015eam ehlinin en hay\u0131rl\u0131 kimselerindendir.Fakat kendisi, ezberi kötü idi. O, benim yan\u0131mda, bir \u015feyi rivâyet etti\u011finde vehme kap\u0131lan birisi olmad\u0131\u011f\u0131 için metruk (hadisi terkedilen\/al\u0131nmayan) birisi de\u011fildir. Ama sika kimselerin izledi\u011fi yolu izleyen birisi olmad\u0131\u011f\u0131 için de hadisi tek ba\u015f\u0131na rivâyet etti\u011finde hadisi huccet olarak kabul edilen birisi de de\u011fildir.\" (el-Mecrûhîn; c: 3, s: 146).<\/span><\/p>\r\n

Velîd b. Müslim'in tedlîsi'ine gelince, o, \"Tesviye Tedlisi\" konusunda me\u015fhurdur. Bu tedlise göre, iki sika aras\u0131ndaki zay\u0131f olan râviyi dü\u015fürmektir (ad\u0131n\u0131 zikretmemektir). Bunun içindir ki âlimler, bu k\u0131s\u0131m üzerine çal\u0131\u015fan kimselere \u015funu \u015fart ko\u015fmu\u015flard\u0131r: Rivâyetinden sonra senedin her tabakas\u0131nda aç\u0131kça rivvâyet etti\u011fini söylemesi, zikretmesidir.<\/span><\/p>\r\n

Bkz: (Sibt b. el-Acmî'nin; \"et-Tebyîn Li Esmâi'l-Mudellisîn\"; s: 235 ile Hâf\u0131z \u0130bn-i Hacer'in; Tabekâtul-Muhaddisîn\"; s: 51.)<\/span><\/p>\r\n

  b). \u0130mam Ebu'\u015f-\u015eeyh el-Esbahânî \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Ahmed b. \u0130shak el-Cevherî, \u0130smail b. Zurara'dan, o, Ebu'l-Melih er-Rikkî'den, o, Meymûn b. Mehrân'dan,o, Ümmü Derdâ'dan, o da Ebu Derdâ'dan bize haber verdiklerine göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- \u015föyle buyurmu\u015ftur:<\/span><\/p>\r\n

 (( \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0652\u0640\u0645\u064e\u0631\u0652\u0623\u064e\u0629\u064e \u0644\u0650\u0622\u062e\u0650\u0631\u0650 \u0623\u064e\u0632\u0652\u0648\u064e\u0627\u062c\u0650\u0647\u064e\u0627. )) [ \u0637\u0628\u0642\u0627\u062a \u0627\u0644\u0645\u062d\u062f\u062b\u064a\u0646 \u0628\u0623\u0635\u0628\u0647\u0627\u0646]<\/span><\/p>\r\n

\"\u015eüphesiz kad\u0131n, (cennette, dünyada iken nikâh\u0131nda öldü\u011fü) son kocas\u0131n\u0131n e\u015fi olur.\" (Tabekâtul-Muhaddisîn bi Esbahan; c: 4, s: 36).<\/span><\/p>\r\n

Ben derim ki: Bu hadisin râvîleri, bilinen sika kimselerdir. Fakat Ahmed b. \u0130shak el-Cevherî'nin biyografisini bulamad\u0131m.Ancak Ebu'\u015f-\u015eeyh'in kendisi, bu hadisi, hasen hadislerden saym\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

E\u011fer bu hadis, denildi\u011fi gibi ise, bu meselede senedi en temiz olan hadistir. Yine de en iyisini Allah Teâlâ bilir.<\/span><\/p>\r\n

  c). el-Hatîb el-Ba\u011fdâdî \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Semura b. Hacer, Enbâr'a ikâmet eden Ebu Hacer el-Horasânî'den, o Hamza b. Ebî Hamza en-Nusaybî, Ammar b. Atâ el-Horasânî ve Rabî' b. Bedr b. Bedrî, o, \u0130shak b. Behlûl et-Tenevhî'den, o, Ali b. Ebî Ali'den, o, Ebu \u011eânim Muhammed b. Yusuf el-Ezrak'tan, o demi\u015ftir ki: Babam bize dedesinden, o, Semura b. Hacer Ebu Hacer el-Horasânî'den, o Hamza en-Nusaybî'den, o, Ebu Muleyke'den, o da Âi\u015fe'den -Allah ondan râz\u0131 olsun- bize naklettiklerine göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- \u015föyle buyurmu\u015ftur:<\/span><\/p>\r\n

(( \u0627\u0644\u0652\u0640\u0645\u064e\u0631\u0652\u0623\u064e\u0629\u064f \u0644\u0650\u0622\u062e\u0650\u0631\u0650 \u0623\u064e\u0632\u0652\u0648\u064e\u0627\u062c\u0650\u0647\u064e\u0627. )) [ \u062a\u0627\u0631\u064a\u062e \u0628\u063a\u062f\u0627\u062f]<\/span><\/p>\r\n

\"\u015eüphesiz kad\u0131n, (cennette, dünyada iken nikâh\u0131nda öldü\u011fü) son kocas\u0131n\u0131n e\u015fi olur.\" (Ba\u011fdad Tarihi; c: 9, s: 228).<\/span><\/p>\r\n

  Ben derim ki: Bu hadis, çok zay\u0131ft\u0131r. Hadisin râvîleri aras\u0131nda Hamza en-Nusaybî vard\u0131r ki bu \u015fah\u0131s çok zay\u0131ft\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Hadis âlimlerinin Nesâî Hamza en-Nusaybî hakk\u0131ndaki görü\u015fleri:<\/span><\/p>\r\n

\u0130mam Nesâî Hamza en-Nusaybî hakk\u0131nda \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Hadisi metruktur (terkedilmi\u015ftir).\" (\"ed-Duafâ ve'l-Metrûkîn\"; s: 39).<\/span><\/p>\r\n

\u0130mam Ahmed Hamza en-Nusaybî hakk\u0131nda \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Hadisi matruhtur (at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r\/kabul edilmemi\u015ftir).<\/span><\/p>\r\n

Yahya b. Mâîn Hamza en-Nusaybî hakk\u0131nda \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Hiçbir \u015fey de\u011fildir. Bir kuru\u015f bile etmez.\"<\/span><\/p>\r\n

Buhârî ve Râzî, Hamza en-Nusaybî hakk\u0131nda \u015föyle demi\u015flerdir:<\/span><\/p>\r\n

\"Hadisi münkerdir.\"<\/span><\/p>\r\n

Nesâî ve Dârekutnî, Hamza en-Nusaybî hakk\u0131nda \u015föyle demi\u015flerdir:<\/span><\/p>\r\n

\"Hadisi metruktur (terkedilmi\u015ftir).\"<\/span><\/p>\r\n

\u0130bn-i Adiy Hamza en-Nusaybî hakk\u0131nda \u015föyle demi\u015flerdir:<\/span><\/p>\r\n

\"O, hadis uydurur.\"<\/span><\/p>\r\n

\u0130bn-i Hibban Hamza en-Nusaybî hakk\u0131nda \u015föyle demi\u015flerdir:<\/span><\/p>\r\n

\"Uydurma hadislerle sikalardan ayr\u0131l\u0131r. Öyle ki sanki o uydurma hadislerin mutemedi gibidir. Bu sebeple ondan hadis rivâyet etmek, helâl olmaz.\" (Bkz: \u0130bn-i Cevzî; \"ed-Duafâ ve'l-Metrûkîn\"; c: 1, s: 237).<\/span><\/p>\r\n

d). Beyhakî Hamza en-Nusaybî hakk\u0131nda \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Muhammed b. Abdullah el-Hâf\u0131z'dan, o, Ebu'l-Abbas Muhammed b. Yakub'dan, o, Yahya b. Ebî Tâlib'den, o, \u0130shak b. Ebî Tâlib'den, o, \u0130shak b. Mansur'dan, o, \u0130sa b. Abdurrahman es-Sülemî'den, o, \u0130shak'tan, o, S\u0131le'den, o da Huzeyfe'den -Allah ondan râz\u0131 olsun- bize haber verdi\u011fine göre Huzeyfe han\u0131m\u0131na \u015föyle demi\u015ftir.<\/span><\/p>\r\n

 (( \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0634\u0650\u0626\u0652\u062a\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064a\u0650 \u0632\u064e\u0648\u0652\u062c\u064e\u062a\u064a\u0650 \u0641\u064a\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0640\u062c\u064e\u0646\u0651\u064e\u0629\u0650\u060c \u0641\u064e\u0644\u0627\u064e \u062a\u064e\u0632\u064e\u0648\u0651\u064e\u062c\u064a\u0650 \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u0650\u064a\u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0652\u0640\u0645\u064e\u0631\u0652\u0623\u064e\u0629\u064e \u0641\u064a\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0640\u062c\u064e\u0646\u0651\u064e\u0629\u0650 \u0644\u0650\u0622\u062e\u0650\u0631\u0650 \u0623\u064e\u0632\u0652\u0648\u064e\u0627\u062c\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064a\u0650 \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u060c \u0641\u064e\u0644\u0650\u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u062d\u064e\u0631\u0651\u064e\u0645\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0632\u0652\u0648\u064e\u0627\u062c\u0650 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u0650 r \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0646\u0652\u0643\u0650\u062d\u0652\u0646\u064e \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f\u060c \u0644\u0650\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f\u0646\u064e \u0623\u064e\u0632\u0652\u0648\u064e\u0627\u062c\u064f\u0647\u064f \u0641\u064a\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0640\u062c\u064e\u0646\u0651\u064e\u0629\u0650. )) [ \u0627\u0644\u0633\u0646\u0646 7\/69 \u0648\u0633\u0644\u0633\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0623\u062d\u0627\u062f\u064a\u062b \u0627\u0644\u0635\u062d\u064a\u062d\u0629 \u0644\u0644\u0623\u0644\u0628\u0627\u0646\u064a (1281)]<\/span><\/p>\r\n

\"Cennette e\u015fim olmak istiyorsan,benden sonra evlenme! Çünkü kad\u0131n,cennette dünyada iken nikâh\u0131nda öldü\u011fü son kocas\u0131n\u0131n e\u015fidir. Bunun içindir ki Allah Teâlâ Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in e\u015flerine kendisinden sonra evlenmelerini onlara haram k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Çünkü onlar, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in cennetteki e\u015fleridir.\" (Sünen, c: 7, s: 69. Silsiletu'l-Ehâdîsi's-Sahîha\", hadis no: 1281).<\/span><\/p>\r\n

  Ben derim ki: Bu hadiste \u0130shak es-Subey'î vard\u0131r ki o, hem müdellis, hem de hadisleri kar\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Bu sebeple bu eser, zay\u0131ft\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Hadis âlimlerinin görü\u015fleri:<\/span><\/p>\r\n

Bkz: Tarablusî'nin; \"\u0130htilat ile \u0130tham Edilenler\", s: 64 ve \u0130bn-i Hacer'in: \"Tabekâtu'l-Mudellisîn\", s: 42.<\/span><\/p>\r\n

Elbânî  \"Silsiletu'l-Ehâdîsi's-Sahîha\", hadis no:1281'de sahih oldu\u011funu belirtmi\u015ftir.<\/span><\/p>\r\n

e). \u0130bn-i Asâkir, \u0130krime'den rivâyet etti\u011fi esere göre \u0130krime \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Ebu Bekir'in k\u0131z\u0131 Esmâ -Allah ondan ve babas\u0131ndan râz\u0131 olsun-, Zübeyr b. Avvâm'\u0131n nikah\u0131nda idi. Zubeyr de ona kar\u015f\u0131 çok sert idi.Bu sebeple (birgün) babas\u0131na geldi ve onu babas\u0131na \u015fikâyet etti.Bunun üzerine Ebu Bekir: K\u0131zca\u011f\u0131z\u0131m! Sabret. Çünkü e\u011fer kad\u0131n\u0131n salih bir kocas\u0131 varsa, sonra o kocas\u0131 vefat eder de kad\u0131n ondan sonra evlenmezse, ikisinin aras\u0131 cennette birle\u015ftirilir (Allah Teâlâ ikisini cennette biraraya getirir.)\"<\/span><\/p>\r\n

Elbânî -Allah ona rahmet etsin- bu eser hakk\u0131nda \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Ricâli (râvîleri) sikatt\u0131r. Ancak bu eser mürseldir. Çünkü \u0130krime, Ebu Bekir'e yeti\u015fmemi\u015ftir. Ancak \u0130krime, Ebu Bekir'in k\u0131z\u0131 Esmâ'dan alm\u0131\u015f olabilir. Yine de en iyisini Allah Teâlâ bilir.\" (Silsiletu'l-Ehâdîsi's-Sahîha\", c: 3, s: 276).<\/span><\/p>\r\n

Özet olarak \u015funu diyebiliriz:<\/span><\/p>\r\n

- Kad\u0131n, dünyada kendisiyle birlikte (onun nikah\u0131nda) iken ahlâk yönünden en güzel olan kocas\u0131yla birlikte olur, görü\u015fünün herhangi bir sahih delili yoktur.<\/span><\/p>\r\n

- Kad\u0131n, dünyadaki kocalar\u0131 aras\u0131ndan birisini seçer, görü\u015fünün de herhangi bir delili kesinlikle yoktur.<\/span><\/p>\r\n

- Kad\u0131n, nikah\u0131nda iken öldü\u011fü son kocas\u0131n\u0131n e\u015fi olur, görü\u015fü, do\u011fruya en yak\u0131n olan görü\u015ftür. Bunun da sebebi; Ümmü Derdâ'n\u0131n rivâyet etti\u011fi hasen hadisinin merfû olmas\u0131 ve bunun te'yid eden Huzeyfe ve Esmâ'n\u0131n mevkûf eserleridir.Bu iki eser, merfû hadise kuvvet kazand\u0131rmak ve bu görü\u015fün muteber bir temeli oldu\u011funu aç\u0131klamak için yeterlidir.<\/span><\/p>\r\n

De\u011ferli âlim Elbânî \"Silsiletu'l-Ehâdîsi's-Sahîha\", no:1281'de hadisin sahih oldu\u011funu belirtmi\u015ftir.<\/span><\/p>\r\n

- Bu hadis, her hâlukârda bize kendi görü\u015fümüzden daha sevimli gelmektedir.<\/span><\/p>\r\n

Yine de en iyisini Allah Teâlâ bilir.<\/span><\/p>\r\n

Allah\u0131m! Muhammed'e, âile halk\u0131na ve ashâb\u0131na salât ve selâm eyle.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Muhammed Salih el-Muneccid<\/span><\/div>\r\n

 <\/p>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>","status":1,"created_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","updated_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","language_id":26,"fatawacate_id":9,"parent_id":1298,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"\u0627\u0644\u062c\u0646\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0646\u0627\u0631","category_slug":"","get_date":"2015-05-22"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/tur\/api\/fatawas\/1301"}