{"fatawa":{"id":2570,"title":"\u0130SL\u00c2M D\u00ceN\u0130N\u0130N \u00dcST\u00dcNL\u00dcKLER\u0130","slug":"islam-dininin-uestuenluekleri","order":"","question":"M\u00fcsl\u00fcmanlar, ni\u00e7in dinlerinin hak oldu\u011funa inan\u0131rlar? Bu konuda ellerinde yeterince ikna edici delilleri var m\u0131 d\u0131r?","answer":"
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

Hamd, yaln\u0131zca Allah'ad\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Bu soruyu soran muhterem k\u0131z karde\u015fim,<\/span><\/p>\r\n

Selâm ve iyi dileklerimden sonra; <\/span><\/p>\r\n

Sorunuz, ilk bak\u0131\u015fta, mant\u0131ksal olarak, \u0130slâm dînine girmemi\u015f birisinin sorusu intiba\u0131 uyand\u0131r\u0131yor. Zira, bu dîni bilen, onun inanç esaslar\u0131na ba\u011fl\u0131 ve bu esaslar\u0131 hayat\u0131nda uygulayan birisi, gölgesinden istifâde etti\u011fi dînin ve içinde bulundu\u011fu nimetin kadrini gerçekten bilir. Birçok sebepten dolay\u0131...<\/span><\/p>\r\n

Bunlar:<\/span><\/p>\r\n

1.       Müslüman, e\u015fi ve benzeri olmayan, en güzel isimlerin kendisine âit oldu\u011fu ve yüce s\u0131fatlara hâiz bir tek ilaha kulluk etmektedir.Böylece, müslüman\u0131n yöneli\u015fleri ile gâyesi birle\u015fir, Rabbine ve yarat\u0131c\u0131s\u0131na güvenir, O’na tevekkül eder, her türlü yard\u0131m\u0131, ba\u015far\u0131y\u0131 ve deste\u011fi ondan ister. \u0130nan\u0131r ki Rabbi, her \u015feye gücü yetendir, e\u015fe, çoluk-çocu\u011fa ihtiyac\u0131 olmayand\u0131r, yerleri ve gökleri yaratand\u0131r. O, dirilten, öldüren, yoktan var eden, r\u0131z\u0131k verendir... O yüzden kul, r\u0131zk\u0131, her \u015feyi i\u015fiten ve icâbet eden (Allah)’tan ister. O’na duâ eder ve tevbeleri çok kabul eden, çok ba\u011f\u0131\u015flayan ve Rahîm olan (Allah)’a ricâda bulunur.Her \u015feyi hakk\u0131yla bilen, her \u015feyden haberdar olan, gizli-aç\u0131k her türlü niyeti bilen Rabbine kar\u015f\u0131 günah i\u015fledi\u011finde veya kulluk hususunda ihmalkârl\u0131k etti\u011finde, O’na tevbe eder.Günah\u0131n\u0131n,nefsine veya ba\u015fkalar\u0131n\u0131n hakk\u0131na tecavüze dönü\u015fmesinden çekinir. Çünkü Rabbi, her \u015feyi görüp gözetmektedir. Yine bilir ki; Rabbi, gayb\u0131n tek bilicisi ve hikmet sahibi oland\u0131r. Rabbin, kendisi için seçti\u011fi ve takdir etti\u011fine îmân eder. Zira, Rabbi ona zulmetmemi\u015ftir, hikmetini bilmesede Rabbinin kendisi için koymu\u015f oldu\u011fu hüküm, en hay\u0131rl\u0131 oland\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

2.       Kullu\u011fun, müslüman nefsindeki tezâhürleri... Namaz, kendisi ile Rabbi aras\u0131nda bir ba\u011fd\u0131r. Namaz\u0131, hu\u015fu içinde edâ etti\u011fi takdirde, sükûnet, itmi’nan ve rahatl\u0131k hisseder. Çünkü, a\u015fk\u0131n bir varl\u0131k olan Allah -azze ve celle-’ye s\u0131\u011f\u0131nmaktad\u0131r. Bu yüzden \u0130slâm Peygamberi Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-:<\/span><\/p>\r\n

“Bizi namaza rahata kavu\u015ftur” buyururdu.<\/span><\/p>\r\n

Ba\u015f\u0131na kötü bir \u015fey gelse veya endi\u015fe etse hemen namaza s\u0131\u011f\u0131n\u0131rd\u0131. Zira, her kimin ba\u015f\u0131na bir musibet gelse, o da namaz k\u0131lmay\u0131 denese, içinde bulundu\u011fu s\u0131k\u0131nt\u0131dan ve musibetten kurtulup, sab\u0131r ve sükunete erdi\u011fini hissedecektir. Çünkü, namaz\u0131nda Rabbinin kelâm\u0131n\u0131 okumaktad\u0131r.Rabbin kelâm\u0131n\u0131n etkisi, yarat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131n sözlerinin tesiriyle mukayese edilemez.Baz\u0131 psikiyatri doktorlar\u0131n\u0131n sözleri, göreceli olarak olsa bir rahatlamaya ve hafiflemeye etki ediyorsa, psikiyatri doktorunu yaratan\u0131n sözünün tesirini var\u0131n siz dü\u015fünün art\u0131k!<\/span><\/p>\r\n

Zekâta gelecek olursak... \u0130slâm’\u0131n rükünlerinden biri olarak zekât, nefsi cimrilikten ve pintilikten temizler. Kerem sahibi olmaya, fakirlere ve muhtaçlara yard\u0131m etmeye al\u0131\u015ft\u0131r\u0131r. K\u0131yâmet gününde de, di\u011fer ibâdetlerde oldu\u011fu gibi, sahibine fayda sa\u011flar. Müslüman’\u0131n verece\u011fi zekât; be\u015feri sistemlerdeki yüksek vergi miktarlar\u0131 gibi de\u011fil, yaln\u0131zca (mal\u0131n\u0131n) 1000’de 25 (% 2,5)’lik bir miktar\u0131n\u0131 verilir. Ama, kaçarak-göçerek de\u011fil, can-\u0131 gönülden verir...<\/span><\/p>\r\n

Oruç da ayn\u0131 \u015fekilde... Allah’a ibâdet olarak, hesab\u0131 yap\u0131lamayacak kadar sevap kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda... Açl\u0131k çeken kimselerin ve yemekten mahrum olanlar\u0131n hallerini (yüre\u011finde) hissetmek ve yarat\u0131c\u0131n\u0131n kullar\u0131na olan nimetinin (yüceli\u011fini) hat\u0131rlamak maksad\u0131yla, yemekten, kar\u0131-koca ili\u015fkisinden uzak durmakt\u0131r...<\/span><\/p>\r\n

Ve Hacc... \u0130brahim -aleyhisselâm-’\u0131n in\u015fa etti\u011fi, Allah’\u0131n evini, Harem-i \u015eerif'i ziyâret etmek... Allah’\u0131n emrine tâbi olmak, duâlar\u0131n kabulü, yeryüzünün her yerinden gelen müslümanlarla tan\u0131\u015fmak kayna\u015fmak...<\/span><\/p>\r\n

3.       \u0130slâm, her hay\u0131rl\u0131 i\u015fi emretmi\u015f, her kötü i\u015fi de yasaklam\u0131\u015ft\u0131r. Her türlü edebi ve ahlakî güzelli\u011fi emretmi\u015ftir. Mesela; do\u011fruluk, yumu\u015fak huyluluk, nezaket, tevâzu, hayâ, sözünde durmak, vakar, merhamet, adâletli ve cesur olmak, sab\u0131r, kanaatkâr olmak, iffetli ve iyiliksever olmak, ho\u015fgörülü, güvenilir olmak, iyi ve güzel olana \u015fükretmek, öfkesini yenmek…<\/span><\/p>\r\n

Ana-babaya iyili\u011fi emreder, s\u0131la-i rahim, muhtaca yard\u0131m etmek, kom\u015fuya iyi davranmak, yetimin mal\u0131n\u0131 korumak ve kollamak, küçüklere \u015fefkat, büyüklere hürmet etmek, hayvanlara ve hizmetçilere yumu\u015fak davranmak, yoldan geçi\u015flere mâni olacak veya zorla\u015ft\u0131racak olan \u015feyileri bertaraf etmek, güzel sözlülük, (cezaland\u0131rmaya) gücü yetti\u011fi halde (suçluyu) ba\u011f\u0131\u015flamak...<\/span><\/p>\r\n

Müslüman\u0131n, müslüman karde\u015fine nasihatte bulunmas\u0131, müslümanlar\u0131n ihtiyaçlar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamak, ödeme zorlu\u011fu çeken borçluyu idâre etmek, ba\u015fkas\u0131n\u0131 kendi nefsine tercih etmek,e\u015fit davranmak, (cenâze sahibine) taziyede bulunmak, insanlar\u0131n yüzüne tebessüm etmek,hasta ziyâreti, mazluma yard\u0131m etmek, arkada\u015flar aras\u0131nda hediyele\u015fmek, misafire ikramda bulunmak, han\u0131m\u0131na güzel davranmak, e\u015finin ve çocuklar\u0131n\u0131n nafakas\u0131n\u0131 vermek, selâm\u0131 yaymak, ev halk\u0131n\u0131n mahremiyetine muttali olmamak için, evlere girerken ev sahiplerinden izin almak…<\/span><\/p>\r\n

Bunlardan bir k\u0131sm\u0131n\u0131, müslüman olmayanlar yap\u0131yor olsa da, genel etik kural\u0131 gere\u011fi olarak yapmaktad\u0131rlar. Yoksa yapt\u0131klar\u0131 (bu iyi davran\u0131\u015flar\u0131n) kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda sevap kazanma veya k\u0131yâmet gününde kurtulu\u015fa erme arzusuyla de\u011fildir.<\/span><\/p>\r\n

\u0130slam’\u0131n nehyettiklerine gelecek olursak; (konulan tüm yasaklar\u0131n) fert ve toplumun ç\u0131karlar\u0131 için oldu\u011funu görürüz. Tüm yasaklar, Rabb Teâlâ ile kul aras\u0131ndaki, kul ile kendisi aras\u0131ndaki ve nihâyet insanlar\u0131n birbirleri aras\u0131ndaki ili\u015fkilerin korunmas\u0131 içindir. Maksad\u0131n has\u0131l olmas\u0131 için,  bu misalleri ele alal\u0131m: <\/span><\/p>\r\n

\u0130slâm, Allah’a ortak ko\u015fulmas\u0131n\u0131 ve O’ndan ba\u015fkas\u0131na kulluk yap\u0131lmas\u0131n\u0131 yasaklam\u0131\u015ft\u0131r. (Çünkü) Allah’tan ba\u015fkas\u0131na kulluk etmek, bedbahtl\u0131k, sefillik ve peri\u015fan olmakt\u0131r. Kâhinlere, büyücülere gitmek ve onlar\u0131n dediklerini tasdik etmek de yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.\u0130ki ki\u015finin aras\u0131n\u0131n açmak veya iki ki\u015fiyi birle\u015ftirmek maksad\u0131yla yap\u0131lan sihir, olaylar ve insanlar\u0131n hayatlar\u0131yla ilgili olarak burçlara ve y\u0131ld\u0131zlar\u0131n (bu konulara) etkisine inanmak, zamana sövmek, (çünkü zaman\u0131n tasarrufu Allah’\u0131n elindedir), u\u011fursuzlu\u011fa inanmak.... yasakt\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Sayg\u0131nl\u0131k, itibar kazanmak ve de gösteri\u015f olsun diye (bile olsa) yap\u0131lan amellerin terk edilmesi, Allah’tan ba\u015fkas\u0131na boyun e\u011fmek veya secde etmek, onlarla yak\u0131nla\u015fmak veya kendisine yak\u0131nla\u015ft\u0131rmak gâyesiyle münâf\u0131k kimselerle oturup kalkmak, Allah’\u0131n lâneti, gazab\u0131 veya ate\u015f üzerine lânetle\u015fmek yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Duran suyun içine abdest bozmak, yollar\u0131n orta yerine veya insanlar\u0131n oturdu\u011fu\/ gölgelendi\u011fi yerlere, su yataklar\u0131na abdest bozmak, abdestini bozarken arkas\u0131n\u0131 veya önünü k\u0131bleye dönmek, küçük abdestini bozarken, erkeklerin avret yerini sa\u011f eliyle tutmas\u0131, hacetini yapmakta olan kimseye selâm verilmek, uykudan uyanan kimsenin, ellerini y\u0131kamadan önce, kab\u0131n içindeki suya dald\u0131rmas\u0131 yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Güne\u015fin do\u011fu\u015fu s\u0131ras\u0131nda, zeval (ö\u011fle) vaktinde ve bat\u0131\u015f\u0131, (\u015feytan\u0131n iki boynuzu aras\u0131ndan batarken) esnas\u0131nda nâfile namaz\u0131 k\u0131lmak nehyedilmi\u015ftir.<\/span><\/p>\r\n

Ac\u0131km\u0131\u015f oldu\u011fu halde ve yemek ba\u015f\u0131ndayken namaza kalkmak, abdesti s\u0131k\u0131\u015f\u0131k oldu\u011fu halde namaz k\u0131lmak... Bütün bunlar namaz k\u0131lan kimsenin beynini me\u015fgul edece\u011fi ve istenilen hu\u015fu ortam\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131 için yasak say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Namaz k\u0131larken, (yan\u0131ndaki bir ba\u015fka namaz k\u0131lan kimseyi rahats\u0131z edecek biçimde) sesini yükseltmek, uykusu geldi\u011fi halde \u0131srarla gece namaz\u0131 k\u0131lmaya çal\u0131\u015fmak (uyuyup, istirahat\u0131n\u0131 yapt\u0131ktan sonra kalkmal\u0131d\u0131r), gecenin tamam\u0131n\u0131 teheccüd ile geçirmeye kalk\u0131\u015fmak ve özellikle de bunu her gece arka arkaya yap\u0131yorsa... nehyedilmi\u015ftir.<\/span><\/p>\r\n

Ayr\u0131ca, yellenme sesi duymad\u0131\u011f\u0131 veya koku hissetmedi\u011fi halde, abdesti bozuldu zann\u0131yla namazdan ç\u0131kmak...<\/span><\/p>\r\n

Camilerin içinde al\u0131\u015f-veri\u015f yapmak, yüksek sesle yiti\u011fini aramak da yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. Çünkü camiler, Allah’\u0131n zikredildi\u011fi mekânlard\u0131r, oralarda dünyevî i\u015flerle me\u015fgul olmak, ibâdethanelerin \u015fan\u0131na yak\u0131\u015fmaz.<\/span><\/p>\r\n

Namaz ba\u015flad\u0131 diye, ko\u015fturmak da nehyedilen davran\u0131\u015flardand\u0131r. Bilakis, sükûnet ve vakar içinde yürünmesi gerekir. Yine, namaz k\u0131lan\u0131n kafas\u0131n\u0131 me\u015fgul edecek derecede camilerin içinde yap\u0131lan her tür süsleme de nehyedilmi\u015ftir.<\/span><\/p>\r\n

Orucunu hiç açmadan ve ara vermeksizin iki günü birle\u015ftirmek. E\u015fi yan\u0131nda oldu\u011fu halde kad\u0131n\u0131n, e\u015finin onay\u0131n\u0131 almadan nâfile oruç tutmas\u0131 yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Kabirlerin üzerine bina yap\u0131lmas\u0131 veya (duvarlar\u0131n\u0131n) yükseltilmesi, üzerlerine oturulmas\u0131, kabirler aras\u0131nda ayakkab\u0131yla dola\u015f\u0131lmas\u0131, kabirlerin ayd\u0131nlat\u0131lmas\u0131, üzerlerine yaz\u0131 yaz\u0131lmas\u0131 ve kabirlerin e\u015filmesi (Nebba\u015fl\u0131k)  kabirlerin namazgâh olarak kullan\u0131lmas\u0131 yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Ölülerin arkas\u0131ndan yüksek sesle a\u011flamak (a\u011f\u0131t yakmak), elbisesini y\u0131rtmak, saç\u0131n\u0131- ba\u015f\u0131n\u0131 da\u011f\u0131tmak, câhiliye âdetlerinden olan (ölen ki\u015finin özelliklerini sayarak) cenâze selas\u0131 vermek yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. Vefat haberini duyurmak maksad\u0131yla yap\u0131lan ilâna ise cevaz verilmi\u015ftir.<\/span><\/p>\r\n

Fâiz yemek, kand\u0131rmaya, yan\u0131ltmaya dayal\u0131 her türlü al\u0131\u015f-veri\u015f \u015fekli yasakt\u0131r. \u0130çki ve kan\u0131n sat\u0131lmas\u0131, domuz eti, putlar ve Allah’\u0131n haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 her \u015feyin sat\u0131lmas\u0131 ve sat\u0131n al\u0131nmas\u0131 sonucu elde edilen paralar da haramd\u0131r. Sat\u0131n alma niyeti olmad\u0131\u011f\u0131 halde, aç\u0131k art\u0131rmalarda (mezatta) yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi mal\u0131n fiyat\u0131n\u0131 art\u0131rmak, mal\u0131n sat\u0131\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda var olan özrünü saklay\u0131p gizlemek, kendisine âit olmayan mal\u0131 satmak, elinde olmayan (daha sat\u0131n almad\u0131\u011f\u0131 mal\u0131) satmak, bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n sat\u0131n ald\u0131\u011f\u0131\/alaca\u011f\u0131 mal\u0131 almak, satt\u0131\u011f\u0131\/sataca\u011f\u0131 mal\u0131n yerine kendi mal\u0131n\u0131 teklif etmek, ba\u015fkas\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada, pazarl\u0131k üzerine pazarl\u0131\u011fa giri\u015fmek, meyveyi olgunla\u015fmadan veya bozulmu\u015fken satmak, tartarken veya ölçerken cimrilik etmek, tekel olu\u015fturmak, orta\u011f\u0131 oldu\u011fu arsadaki veya meyve bahçesindeki hissesini, orta\u011f\u0131na teklif etmeden önce ba\u015fkas\u0131na satmak, yetimlerin mallar\u0131n\u0131 haks\u0131z olarak yemek, kumar kazanc\u0131n\u0131 yemekten çekinmemek, fal oklar\u0131, gasp, rü\u015fvet almak ve rü\u015fvet vermek, insanlar\u0131n mallar\u0131n\u0131 ya\u011fmalamak, haks\u0131z yere ba\u015fkalar\u0131n\u0131n mallar\u0131n\u0131 yemek veya telef etmek üzere al\u0131nm\u0131\u015f mal\u0131 yemek, insanlar\u0131n\u0131n mallar\u0131n\u0131n de\u011ferini dü\u015fürmeye çal\u0131\u015fmak, buldu\u011fu \u015feyi gizlemek ve yok etmek, buluntu mal\u0131 almak (sahibi veya sahibini bilen hariç) doland\u0131r\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n her çe\u015fidi, geri ödeme niyeti olmad\u0131\u011f\u0131 halde, (ödeme va'diyle) borç almak, sahibinin gönül r\u0131zâs\u0131n\u0131 almadan mal\u0131n\u0131 almak... nehyedilmi\u015ftir. K\u0131l\u0131ç zoruyla al\u0131nan her \u015fey haramd\u0131r, arac\u0131l\u0131k etmek gâyesiyle al\u0131nan hediye de yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

.<\/span><\/p>\r\n

Hayat\u0131n\u0131, toplumdan uzak, münzevi idâme ettirmek, evlenmemek, erkekli\u011fini (bilinçli olarak) yok ettirmek, ayn\u0131 anda iki k\u0131z karde\u015fle birden evlenmek, bir kad\u0131n\u0131 halas\u0131yla veya teyzesiyle (ili\u015fkilerin kopmas\u0131 korkusuyla, hangisi küçük veya büyük olursa olsun fark etmez) ayn\u0131 anda nikâh\u0131 alt\u0131na almak, berdel evlili\u011fi (mesela; beni k\u0131z\u0131nla veya k\u0131z karde\u015finle evlendir, bende seni k\u0131z\u0131m veya k\u0131z karde\u015fimle evlendireyim demek suretiyle, biri di\u011ferinin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmas\u0131 ki, bu zulüm ve haramd\u0131r) yapmak, mut’a nikâh\u0131 (iki tarafça üzerinde anla\u015f\u0131lan belli bir süre içinde son bulan evlilik) yapmak, hay\u0131zl\u0131yken (temizlenme dönemi bitmeden) han\u0131m\u0131yla ili\u015fkiye girmek, han\u0131m\u0131yla me\u015fru yol d\u0131\u015f\u0131nda birle\u015fmek, müslüman karde\u015fi taraf\u0131ndan ni\u015fanlanan k\u0131z\u0131 (terk etmedikçe veya ona izin vermedikçe) kendisi ni\u015fanlamak, emri olmaks\u0131z\u0131n dul kad\u0131n\u0131, izni olmadan da bekâr k\u0131z\u0131 evlendirmek, evlenenleri; câhiliye dönemi âdetlerinden olan (erkek evlad\u0131n\u0131z olsun! gibi) ifâdelerle tebrik etmek, çünkü câhiliye dönemi Araplar\u0131 k\u0131z çocuklar\u0131ndan nefret ederlerdi.Dul kad\u0131n\u0131n, hâmile oldu\u011funu gizlemesi, kar\u0131-kocadan herhangi birinin aralar\u0131nda geçen özel \u015feyleri ba\u015fkalar\u0131yla payla\u015fmalar\u0131, kad\u0131n\u0131n, kocas\u0131n\u0131 fesada âlet etmesi, bo\u015fanmay\u0131 oyuncak haline dönü\u015ftürmek, kad\u0131n\u0131n k\u0131z karde\u015finin (evli olsun, ni\u015fanl\u0131 olsun) e\u015fi taraf\u0131ndan bo\u015fanmas\u0131 için talepte bulunmas\u0131. Mesela, bir kad\u0131n\u0131n, bir ba\u015fka erkekten, e\u015fini bo\u015fay\u0131p kendisiyle evlenmesini istemesi gibi...Kad\u0131n\u0131n, izni olmadan, e\u015finin mal\u0131ndan infakta bulunmas\u0131, kad\u0131n\u0131n, e\u015finin yata\u011f\u0131n\u0131 terk etmesi, (e\u011fer me\u015fru bir özrü olmaks\u0131z\u0131n bunu yaparsa, meleklerin lânetine u\u011frar) bir kimsenin, babas\u0131n\u0131n han\u0131m\u0131yla evlenmesi, ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan hâmile kalm\u0131\u015f bir kad\u0131nla (evlenmek ve hamileyken) ili\u015fkide bulunmak, e\u015finin r\u0131zâs\u0131 olmaks\u0131z\u0131n hür bir kad\u0131na e\u015fi taraf\u0131ndan azil uygulamak, bir kimsenin geceleyin seferden dönü\u015fte, haber vermeden âilesinin kap\u0131s\u0131n\u0131 çalmas\u0131 ve onlar\u0131 korkutmas\u0131 (!) geli\u015fini haber verirse mahzuru yoktur. Han\u0131m\u0131n\u0131n gönül r\u0131zâs\u0131 olmadan mihrinden almak, e\u015fine verdi\u011fi zarar kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda.... yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Kad\u0131nlar\u0131n aç\u0131k-saç\u0131k dola\u015fmalar\u0131, kad\u0131nlar\u0131n sünnet edilmesi konusunda a\u015f\u0131r\u0131l\u0131\u011fa kaçmak, kad\u0131nlar\u0131n, kocalar\u0131n\u0131n izni olmadan ba\u015fka birisini evine almas\u0131... E\u011fer, gelmelerinde mahzur bulunan kimseler de\u011fillerse genel bir izin yeterlidir.Anas\u0131 ile evlâd\u0131n\u0131 ay\u0131rmak, erke\u011fin pezevenklik (deyyusluk) yapmas\u0131, bak\u0131lmas\u0131 haram olan namahrem kad\u0131nlara \u0131srarla bakmak ve bak\u0131\u015f\u0131n\u0131 tekrarlamak yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

\u0130ster suda bo\u011fularak ölmü\u015f olsun, isterse de ba\u015fka \u015fekilde bo\u011fulmu\u015f olsun veya yüksek bir yerden dü\u015ferek ölmü\u015f olsun, murdar hayvan\u0131n etini yemek yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Yine; kan, domuz eti, Allah’\u0131n ad\u0131ndan ba\u015fkas\u0131n\u0131n ad\u0131yla veya putlara adanmak suretiyle kesilen (hayvan\u0131n etini yemek) de yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Le\u015f yiyerek beslenen hayvanlar\u0131n etinin yenmesi ve sütünün içilmesi, y\u0131rt\u0131c\u0131 hayvanlardan ve ku\u015flardan pençeli olanlar, ehil e\u015feklerin etleri, aç-susuz b\u0131rak\u0131lmak veya ba\u015fka \u015fekillerde ölüme terk edilerek telef olan hayvanlar\u0131n etlerini yemek yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Di\u015fleyerek veya t\u0131rnaklayarak öldürülen hayvanlar\u0131n etini yemek, birden fazla hayvan\u0131n ayn\u0131 mekânda, birbirlerinin gözü önünde bo\u011fazlanmas\u0131 ve hayvan\u0131n gözünün önünde sat\u0131r bilemek... yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Elbise ve süs e\u015fyalar\u0131nda:<\/span><\/p>\r\n

Elbisede israf yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. Erkeklerin alt\u0131n tak\u0131 kullanmas\u0131, ç\u0131plakl\u0131k, aç\u0131k-saç\u0131k dola\u015fmak ve erkeklerin diz kapaklar\u0131n\u0131 aç\u0131kta b\u0131rakacak \u015fekilde (giyinmeleri) yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. Elbisesini yerleri süpürecek \u015fekilde uzatmak, böbürlenerek yürümek ve gösteri\u015fli (\u015föhret elbisesi) giymek.<\/span><\/p>\r\n

Yalanc\u0131 \u015fâhitlik yapmak, iffetli kad\u0131nlara iftira atmak, suçsuz insanlar\u0131 zan ve töhmet alt\u0131nda b\u0131rakmak.Dil ve hareketleriyle insanlar\u0131 taklit etmek, isimlerin yerine lakap kullanmak, g\u0131ybet ve dedikodu yapmak, müslümanlarla alay etmek, mensubu oldu\u011fu kabilesi ile övünmek, soy-sop ile alay etmek,  sövgü, yerme, çirkin sözlülük, taklitçi bir eda ile konu\u015fmak, müstehcenlik, kendisine yönelen bir sald\u0131r\u0131 olmad\u0131kça sesini yükseltmek, yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. <\/span><\/p>\r\n

(Müslümanlar), yalan söylemekten men edilmi\u015flerdir. Yalan\u0131n en \u015fiddetli olan\u0131 da, uykuyla ilgili olan\u0131d\u0131r. Mesela; rüyas\u0131nda gördü\u011fü iddiâs\u0131n\u0131 kullanarak veya kendisiyle ba\u015fkalar\u0131 aras\u0131ndaki husumetten korkarak kendisine manevî veya maddi makam-mevki sa\u011flamak<\/span><\/p>\r\n

Bir kimsenin kendisini temize ç\u0131karmas\u0131, f\u0131s\u0131lt\u0131 halinde konu\u015fmak yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.Üç ki\u015fi bir aradayken, (di\u011ferini üzecek \u015fekilde) aralar\u0131ndan ikisinin kendi aras\u0131nda f\u0131s\u0131lda\u015fmalar\u0131 yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.Mümine lânet etmek ve lânet edilmeyi hak etmeyene lânet etmek de yasakt\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Ölülere sövmek, ölümü talep etmek için duâ etmek veya u\u011frad\u0131\u011f\u0131 bir zarar dolay\u0131s\u0131yla ölmeyi temenni etmek, kendisi aleyhine, çoluk-çocu\u011funa, hizmetçilere veya mallar\u0131na bedduâda bulunmak yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Ba\u015fkas\u0131n\u0131n önündekinden yemek, yeme\u011fin ortas\u0131ndan yemek yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. Kendi taraf\u0131ndan ve önünden yemesi gerekir. Zira bereket, yeme\u011fin ortas\u0131na iner. K\u0131r\u0131k bir barda\u011f\u0131n gedi\u011finden su içmek suretiyle, kendisine eziyet etmek, kab\u0131n içine üfürmek, yüzükoyun yatm\u0131\u015f oldu\u011fu halde yemek ve içki içilen sofrada bulunmak, yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Oca\u011f\u0131 evde terk edip uykuya dalmak, eline ya\u011f gibi kokulu veya ba\u015fka bir madde bula\u015fm\u0131\u015f oldu\u011fu halde gecelemek. Yüzüstü yatmak, rüyâs\u0131nda gördü\u011fü kötü \u015feyleri anlatmak veya yorumlamak yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. Çünkü bunlar \u015feytan\u0131n oyunlar\u0131ndand\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Haks\u0131z yere adam öldürmek, fakirlik korkusuyla çocuklar\u0131n\u0131 öldürmek, intihar etmek, zinâ yapmak, livata, alkollü içki içmek, üretimini yapmak, ta\u015f\u0131mak ve satmak, Allah’a kar\u015f\u0131 gelmek suretiyle insanlar\u0131n r\u0131zâs\u0131n\u0131 kazanmaya çal\u0131\u015fmak. Ana-babas\u0131n\u0131 öfkelendirmek ve onlara “öff size” demek, çocu\u011fu, babas\u0131ndan ba\u015fkas\u0131na âit saymak, ate\u015f ile da\u011flayarak eza etmek,canl\u0131lar\u0131 ve ölüleri ate\u015f ile yakmak, ölülerin cüsseleri üzerinde i\u015fkence yapmak, bât\u0131la yard\u0131m etmek, günah ve dü\u015fmanl\u0131k üzerine yard\u0131mla\u015fmak, Allah’a isyan olan bir konuda ba\u015fkas\u0131na itaat etmek, yalan yere yemin etmek, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n izni olmadan konu\u015fmalar\u0131n\u0131 dinlemek, insanlar\u0131n avret yerlerine bakmak, kendisine âit olmayan \u015feyin sahibi oldu\u011funu iddiâ etmek, yapmad\u0131\u011f\u0131 i\u015fin ecrini almay\u0131 ve övgüsüne mazhar olmay\u0131 beklemek, insanlar\u0131n, r\u0131zâs\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 halde evlerini dikizlemek, israf ve savurganl\u0131k etmek; sahibine günahtan ba\u015fka bir \u015fey kazand\u0131rmayan yemin, casusluk yapmak, salih erkek ve saliha kad\u0131nlar hakk\u0131nda kötü bulunmak, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 hasetle\u015fmek, birbirinden nefret etmek, bât\u0131lda \u0131srar etmek, kibir, böbürlenme, büyüklük taslamak, kendisini be\u011fenmek, \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131k ve ta\u015fk\u0131nl\u0131k ederek e\u011flenmek, i\u015fçiye söz verdi\u011fi ücreti ödemekten vazgeçmek, çocuklar\u0131na verdikleri hakk\u0131nda aralar\u0131nda adâletsizlik yapmak, mal\u0131n\u0131n tamam\u0131n\u0131 vasiyet edip, vârislerini fakir b\u0131rakmak yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. Böyle bir vasiyetin, üçte birinden fazlas\u0131 tatbik edilmez. Kötü kom\u015fuluk, me\u015fru bir gerekçe olmaks\u0131z\u0131n 3 günden fazla bir müslümanla küs kalmak, gözünü ç\u0131karmak ve di\u015fini k\u0131rmak gibi olumsuzluklara sebebiyet verme ihtimali sebebiyle iki parma\u011f\u0131 aras\u0131na ald\u0131\u011f\u0131 ta\u015f\u0131 f\u0131rlatmak, miras ehli olan kimseye terekesinden pay verilmesini vasiyet etmek. Çünkü Allah, vârisler için haklar\u0131n\u0131 vermi\u015ftir. Kom\u015fuya eziyet etmek, müslüman karde\u015fine silah do\u011frultmak, eza endi\u015fesiyle k\u0131l\u0131c\u0131n\u0131 k\u0131n\u0131ndan s\u0131y\u0131r\u0131p dola\u015fmak, iki ki\u015fi aras\u0131nda r\u0131zâlar\u0131 olmaks\u0131z\u0131n ayr\u0131mc\u0131l\u0131k yapmak, me\u015fru bir gerekçe olmaks\u0131z\u0131n hediyeyi geri çevirmek, israf ve savurganl\u0131k, mal\u0131n\u0131 sefih-serke\u015f kimselere vermek, kad\u0131n ve erkeklerden baz\u0131lar\u0131n\u0131 di\u011ferlerine üstün k\u0131lmas\u0131 için Allah’a duâ etmesine engel olmak, verilmi\u015f olan sadakalar\u0131n\u0131n minnet ve ba\u015fa kakmak gibi yöntemlerle geçersiz k\u0131l\u0131nmas\u0131, \u015fâhitlikten kaç\u0131nmak, yetimi zora sokmak ve dilenciyi terslemek, necis (hükmündeki) ilaçlarla tedavi olmak. Çünkü Allah, bu ümmetin devâs\u0131n\u0131 haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015feylerde yaratmam\u0131\u015ft\u0131r. Sava\u015f s\u0131ras\u0131nda kad\u0131n ve çocuklar\u0131n öldürülmesi, bir kimsenin, bir ba\u015fkas\u0131na üstünlük taslamas\u0131, verdi\u011fi sözden caymak, emânete h\u0131yânet etmek, ihtiyac\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 halde dilencilik yapmak, korkutarak \u015faka veya ciddî olarak müslüman karde\u015finin mal\u0131n\u0131 almak, baban\u0131n o\u011fluna ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 hariç, bir kimsenin hibe etti\u011fi veya ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 \u015feyden vazgeçmesi,  bilgisi olmad\u0131\u011f\u0131 halde doktorlu\u011fa yeltenmek,  kar\u0131nca, ar\u0131 ve hüdhüd (ku\u015funu) öldürmek, erkeklerin ve kad\u0131nlar\u0131n birbirilerinin avret yerlerine bakmalar\u0131, izinleri olmaks\u0131z\u0131n iki ki\u015finin aras\u0131na oturmak ve selâm\u0131 sadece tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 kimseye vermek, yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. Zira selâm tan\u0131d\u0131k olsun veya olmas\u0131n herkese verilmelidir. Yeminin, yemin eden için ç\u0131kar sa\u011flama arac\u0131 yap\u0131lmas\u0131, halbuki ondan daha hay\u0131rl\u0131s\u0131 gelir ve yeminine kefâret olur. Sinirli oldu\u011fu bir anda, iki has\u0131m aras\u0131nda arabulucuk yapmaya kalk\u0131\u015fmak veya di\u011ferinin söyleyeceklerini dinlemeden, birisi aleyhine\/lehine hüküm vermek, yan\u0131nda kesici aletler gibi,insanlara eziyet verecek \u015feylerle çar\u015f\u0131-pazardan (gibi kalabal\u0131k yerlerden) geçmek, oturdu\u011fu yerden birini kald\u0131r\u0131p, onun yerine oturmak, (bir müslüman) karde\u015finin yan\u0131nda (otururken) izin almadan gitmek için aya\u011fa kalkmak, yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Bu ve benzeri birçok emir ve yasak, insanlar\u0131n mutlulu\u011fu ve insanl\u0131\u011f\u0131n huzuru için gelmi\u015ftir. Ey bu soruyu soran k\u0131z karde\u015fim, hiç böyle bir dîn gördün veya tan\u0131d\u0131n m\u0131?<\/span><\/p>\r\n

Cevab\u0131 okumay\u0131 tekrarla, sonra kendine sor: Seninde bu dîne tâbi olanlardan biri olmaman büyük bir kay\u0131p de\u011filmi?<\/span><\/p>\r\n

Allah Teâlâ Kur’an-\u0131 Azim’inde \u015föyle buyurmu\u015ftur:<\/span><\/p>\r\n

\u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0628\u0652\u062a\u064e\u063a\u0650 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0627\u0644\u0625\u0650\u0633\u0652\u0644\u0627\u0645\u0650 \u062f\u0650\u064a\u0646\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0642\u0652\u0628\u064e\u0644\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0627\u0633\u0650\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e<\/span><\/p>\r\n

[\u0633\u0648\u0631\u0629 \u0622\u0644 \u0639\u0645\u0631\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0622\u064a\u0629: \u0668\u0665]<\/span><\/p>\r\n

“Kim, \u0130slâm'dan ba\u015fka bir dîn ararsa, o dîn ondan asla olunmayacakt\u0131r ve o, âhirette hüsrana u\u011frayanlardan olacakt\u0131r.” (Âl-i \u0130mran Sûresi: 85).<\/span><\/p>\r\n

Son olarak, sana ve bu cevab\u0131 okuyan herkese, do\u011fruya ula\u015fma ve hakka tabi olma yolunda muvaffakiyet temenni ediyorum. Allah, bizi ve sizi her türlü kötülükten korusun.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Muhammed b. Salih el-Muneccid<\/span><\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>","status":1,"created_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","updated_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","language_id":26,"fatawacate_id":270,"parent_id":2562,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"Creed (general subjects)","category_slug":"","get_date":"2015-05-22"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/tur\/api\/fatawas\/2570"}