{"fatawa":{"id":3420,"title":"\u0130slam, m\u00fcsl\u00fcman olmayanlara rahmet ve sevgi g\u00f6z\u00fcyle bakar m\u0131?","slug":"islam-mueslueman-olmayanlara-rahmet-ve-sevgi-goezueyle-bakar-mi","order":"","question":"\u0130slam, m\u00fcsl\u00fcman olmayanlara rahmet ve sevgi g\u00f6z\u00fcyle bakar m\u0131?","answer":"
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

Bütün övgüler Allah’ad\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Birincisi:<\/span><\/p>\r\n

\u0130slam’\u0131n insanl\u0131\u011fa bak\u0131\u015f\u0131nda rahmet ve sevgi doludur. Bundan ba\u015fkas\u0131 da zaten dü\u015fünülemez. Çünkü \u0130slam dini Allah’\u0131n koydu\u011fu dindir. Bütün insanl\u0131\u011f\u0131 bu dine girmeye davet etmektedir. Ayn\u0131 zamanda Allah bu dini vahy etti. Yarat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131n en merhametlisi Muhammed’in –sallallahu aleyhi ve selem- kalbine indirdi. Bunun do\u011frulu\u011funu Allah’\u0131n Kitab\u0131 \u015fu ayette do\u011frulamaktad\u0131r: “Biz seni göndermedik ancak âlemlere rahmet olas\u0131n diye(gönderdik)” el-Enbiya, 107<\/span><\/p>\r\n

Kur’an-dan, Sünnetten ve Peygamberin hayat\u0131ndan bu anlam\u0131 peki\u015ftiren durumlara delil getirebiliriz. Bunun için birçok tablolar ortaya ç\u0131kmaktad\u0131r:<\/span><\/p>\r\n

1-    \u0130slam’a davet etmek ve insanlar\u0131 \u015firk ve küfürden kurtarmak<\/span><\/p>\r\n

Bu konuda Kur’an ve Sünnetin emirleri Müslümanlar\u0131 insanlar\u0131 Allah’\u0131 birlemeye ve bu u\u011furda mallar\u0131, vakitleri ve canlar\u0131 harcamaya davet etmektedir. Bu durum da ancak âlemlere rahmet olmak içindir. Onlar\u0131 kullara ibadet etmekten kurtar\u0131p kullar\u0131n rabbine ibadet etmelerini sa\u011flamakt\u0131r. Onlar\u0131 dünyan\u0131n darl\u0131\u011f\u0131ndan ç\u0131kar\u0131p dünya ve ahiretin geni\u015fli\u011fine ula\u015ft\u0131rmakt\u0131r. Allah \u015föyle buyurmaktad\u0131r: “Sizden, hayra ça\u011f\u0131ran, iyili\u011fi emredip kötülü\u011fü meneden bir topluluk bulunsun. \u0130\u015fte kurtulu\u015fa erenler onlard\u0131r. “Âl-i \u0130mran, 104)<\/span><\/p>\r\n

2-    Kâfir de olsalar anne-babaya ihsanda bulunmak ve iyilik yapmak<\/span><\/p>\r\n

      Bilakis çocuklar\u0131n\u0131 \u0130slam’dan al\u0131koymak, küfre ve \u015firke girmesi için emrediyor ve çal\u0131\u015f\u0131yorsa bu konuyla ilgili Allah \u015funu buyurmaktad\u0131r: “\u0130nsana, ana-babas\u0131na iyi davranmas\u0131n\u0131 tavsiye eden Biz‘iz. Çünkü anas\u0131 onu nice s\u0131k\u0131nt\u0131lara katlanarak (karn\u0131nda) ta\u015f\u0131m\u0131\u015ft\u0131r. Sütten ayr\u0131lmas\u0131 da iki y\u0131l içinde olur. (\u0130\u015fte bu sebeple) önce Bana (sana verdi\u011fim nimetimden dolay\u0131), sonra da ana-babana (seni büyütmende kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 zorluklardan dolay\u0131) \u015fükret diye tavsiyede bulunmu\u015fuzdur. Dönü\u015fün ancak Bana’d\u0131r (yapt\u0131klar\u0131n\u0131 soraca\u011f\u0131m). E\u011fer onlar seni, hakk\u0131nda bilgin olmayan bir \u015feyi (körü körüne) bana ortak ko\u015fman için zorlarlarsa, onlara itaat etme. Onlarla dünyada (seninle Rabb’in aranda günah olmayan ve sana sorumluluk getirmeyen durumlarda onlara itaat ederek) iyi geçin. -Bana (\u015firkinden tevbe edip \u0130slam’a) yönelenlerin yoluna uy.- Sonunda dönü\u015fünüz ancak Bana’d\u0131r. O vakit size, yapm\u0131\u015f olduklar\u0131n\u0131z\u0131 haber veririm.” Loqman, 14–15<\/span><\/p>\r\n

3-    Müslüman da olmasalar kom\u015fulara ihsanda bulunmak<\/span><\/p>\r\n

      Kom\u015funa bakmas\u0131n\u0131, onu önemsemesini, onu korumas\u0131n\u0131 ve hakk\u0131n\u0131 vermesini isteyen ve insanlar\u0131 bunu yapmaya tavsiyede \u0130slam’\u0131n benzeri ne bir kanun, ne bir metod ve ne de bir din oldu\u011funu göremezsin. Allah \u015föyle buyurmaktad\u0131r: “Allah 'a ibadet edin ve hiçbir \u015feyi ortak ko\u015fmay\u0131n O'na. Ana-babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yak\u0131n kom\u015fuya, uzak kom\u015fuya, yak\u0131n arkada\u015fa, yolcuya, ellerinizin alt\u0131nda bulunanlar (köle, cariye, hizmetçi ve benzerlerine) iyi davran\u0131n; kendini be\u011fenen ve (Rabb’inin verdiklerine) daima böbürlenip (\u015fükretmeyen) inkâr eden kimseyi sevmez Allah.”en-Nisa, 36<\/span><\/p>\r\n

el-Kurtubi Rahimehu Allah \u015funu belirtir:<\/span><\/p>\r\n

“Nufu\u015f-\u015eami dedi: “velcaru zil-qurba” müslümand\u0131r, (vel-carul-cunbi” Yahudiler ve H\u0131ristiyanlard\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Buna binaen diyorum ki: müslüman veya kâfir olsun kom\u015fuya ihsanda bulunmak emredilen ve sevilen bir durumdur. Do\u011fru olan da budur. \u0130hsanda bulunmak ve muvasat anlam\u0131nda veya güzel mua\u015feretten eziyeti kald\u0131rmak ve onu savunmak olabilir. Buhari Ai\u015fe(r.a.) peygamber –sallallahu aleyhi ve selem- \u015funu buyurdu\u011funu rivayet etti: “öyle ki Cibril bana kom\u015fu hakk\u0131nda tavsiye etti ki onun bana mirasç\u0131 k\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 zannettim.” Ebu \u015eureh’ten Peygamber-sallallahu aleyhi ve selem-\u015funu dedi\u011fini rivayet etti: “Vallahi iman etmiyor, Vallahi iman etmiyor, Vallahi iman etmiyor” denildi ki: Kim, ey Allah’\u0131n Resulü! Buyurdu: (kom\u015fusunun kendinin eziyetinden emin olmayan kimse” bu durum bütün kom\u015fular içindir. Peygamberimiz onun bu eziyetini b\u0131rakmas\u0131 için üç defa tekrarlayarak peki\u015ftirmek istedi. Kom\u015fusuna eziyet eden kimsenin kâmil bir iman\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve mü’min bir kimsenin kom\u015fusuna eziyet etmesinden sak\u0131nmas\u0131 gerekti\u011fini belirtti. Allah’\u0131n ve Peygamberinin yasaklad\u0131\u011f\u0131 durumu b\u0131rakmal\u0131 ve o ikisinin raz\u0131 oldu\u011fu ve te\u015fvik etti\u011fi durumlar\u0131 kullar yapmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Kurtubi Tefsiri, 183–184\/5<\/span><\/p>\r\n

4-    Sava\u015f etmeyen kâfirlerle adaletle ve ihsanla muamele etmek<\/span><\/p>\r\n

      Bu konuda Allah \u015funu emretmektedir: “Allah, sizinle din u\u011frunda sava\u015fmayan ve sizi yurtlar\u0131n\u0131zdan ç\u0131karmayanlara iyilik yapman\u0131z\u0131 ve onlara âdil davranman\u0131z\u0131 yasaklamaz. Çünkü insafl\u0131 olanlar\u0131 sever Allah .” (el-Mumtah\u0131neh, 8)<\/span><\/p>\r\n

\u015eeyh Abdurrahman es-Sa’di –rahimehu Allah- \u015funu belirtir:<\/span><\/p>\r\n

Yani: Allah sizin akrabalar\u0131n\u0131zdan veya di\u011ferlerinden mü\u015frik olanlara adaletle, iyi bir ödülle, ihsanla ve alakayla muamele etmenizi yasaklamaz. Din hakk\u0131nda sizinle sava\u015fmad\u0131klar\u0131, sizi diyar\u0131n\u0131zdan ç\u0131karmad\u0131klar\u0131 sürece sizin onlarla ili\u015fki kurman\u0131zda sizin için bir günah yoktur. Bu durumda bir mahzur ve fesad olmad\u0131\u011f\u0131 için onlarla ili\u015fkide bulunulabilir.<\/span><\/p>\r\n

es-Sa’di tefsiri, (sayfa, 856)<\/span><\/p>\r\n

5-    Kâfirlerden antla\u015fma yapanlar\u0131 öldürmenin haram olu\u015fu ve bunu yapanlara \u015fiddetli bir tehdit vard\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Abdullah bin Amr(r.a.)dan Peygamber-sallallahu aleyhi ve selem- \u015föyle buyurdu: “Kim antla\u015fma yapan birini öldürürse cennet kokusunu alamaz. Onun kokusu k\u0131rk y\u0131ll\u0131k bir mesafede bulunur.” Buhari(2995) rivayet etti.<\/span><\/p>\r\n

el-Haf\u0131z bin Hacer-rahimehu Allah- \u015funu belirtti:<\/span>
Bundan murad edilen: Müslümanlarla ister cizye antla\u015fmas\u0131 veya devlet bar\u0131\u015f\u0131 yada bir müslüman\u0131n himayesine giren bir antla\u015fma varsa onu kast etmektedir.<\/span><\/p>\r\n

Fethul-Bari (259\/12)<\/span><\/p>\r\n

6-    Antla\u015fma yap\u0131lana zulmetmek ve gücünün d\u0131\u015f\u0131nda onu sorumlu tutmak.<\/span><\/p>\r\n

Bu konuda Allah Resulünden-sallallahu aleyhi ve selem- bir hadiste \u015funu belirtti: “kim bir antla\u015fma yap\u0131lana zulmederse, onu küçük dü\u015fürürse, gücünden fazlas\u0131n\u0131 yüklerse, ondan bir \u015feyi güzellikle almazsa k\u0131yamet gününde ben onun hüccetiyim.” Ebu Davud (3502) rivayet etti. Elbani ise Ebu Davud Sahihi’nde sahih oldu\u011funu belirtti.”<\/span><\/p>\r\n

\u015eeyh Muhammed bin Salih el-Useymin-rahimehu Allah- \u015funu belirtti:<\/span><\/p>\r\n

Kim ülkemize çal\u0131\u015fmak veya ticaret yapmak için gelmi\u015fse ona bunu yapmas\u0131na izin verilir. Çünkü o ya antla\u015fma sahibidir veya himaye edilendir. Ona sald\u0131rmak caiz olmaz. Peygamber-sallallahu aleyhi ve selem- sabit olan bir hadiste: “Kim antla\u015fma yapan birini öldürürse cennet kokusunu alamaz.” Bizler, Allah’\u0131n emrine teslim olmu\u015f Müslümanlar\u0131z. \u0130slam’\u0131n muahede ve eman verilen ehlinden sayg\u0131 duymam\u0131z\u0131 istedi\u011fine biz de sayg\u0131 duyar\u0131z. Kim de bunu bozarsa: \u0130slam’a kötülük etmi\u015ftir. Bunu insanlara terör, kumpas ve ihanet olarak göstermi\u015ftir. \u0130slam’\u0131n ahkâm\u0131na uyan kimseler antla\u015fma ve sözle\u015fmelere sayg\u0131 gösterirler. \u0130\u015fte hay\u0131r ve kurtulu\u015f bunda beklenebilir.<\/span><\/p>\r\n

\u015eeyh el-Useymin’in fetvalar\u0131, (493\/25)<\/span><\/p>\r\n

7-    Sald\u0131rganl\u0131\u011f\u0131n yasaklanmas\u0131 ve adaletin farzl\u0131\u011f\u0131<\/span><\/p>\r\n

Bu konuda Allah \u015funu emretmektedir: “Sizi Haram Mescid’den engelleyen toplulu\u011fun kötülü\u011fü sizleri onlara sald\u0131rmaya sevk etmesin.” Ve ayette: “bir kavmin kötülü\u011fü sizleri adaletsiz davranmaya sevk etmesin. Adaletli olun. Takvaya en yak\u0131n olan da budur.”<\/span><\/p>\r\n

\u015eeyh e\u015f-\u015eenq\u0131ti-rahimehu Allah- \u015funu belirtti:<\/span>
Allah’a senin hakk\u0131nda isyan eden kimseye senin onun hakk\u0131n\u0131 vermeni emreden bu ayetlerin ne güzel ahlak\u0131 içerdi\u011fine bir bak.<\/span><\/p>\r\n

Advaul-Beyan, (50\/3)<\/span><\/p>\r\n

(13241) say\u0131l\u0131 sorunun cevab\u0131na bir bak, esir olan bir kâfire muamele hükümlerini aç\u0131klamaktad\u0131r. (10590) say\u0131l\u0131 sorunun cevab\u0131na bak, \u0130slam’\u0131n yasalar\u0131nda ki ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131n\u0131 aç\u0131klamaktad\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Bu kadar aç\u0131klamayla yetiniyoruz. E\u011fer ayr\u0131nt\u0131lara girseydik bu konuda daha çok söylenecek durumlar olacakt\u0131.<\/span><\/p>\r\n

\u0130kincisi:<\/span><\/p>\r\n

Az önce aç\u0131klad\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 önemli gerçeklerle de peki\u015ftirmek gerekir:<\/span><\/p>\r\n

1-    Dünyada az önce zikredilenlere muhalefet ettikleri görülmektedir.   Oysa bunu yapanlara bu olaylar nispet edilmeli ve \u0130slam’a nispet edilmemelidir. Her dinde onun ö\u011fretilerine kar\u015f\u0131 gelen ve ahkâm\u0131na uymayan kimseler bulunabilir.<\/span><\/p>\r\n

2-    Yeryüzünde kâfirlerin yapt\u0131klar\u0131n\u0131 görenler asla Müslümanlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yapmazlar. \u0130ki dünya sava\u015f\u0131nda kurban olanlar\u0131n say\u0131s\u0131 yetmi\u015f milyondu ve hepsi de H\u0131ristiyanlard\u0131.<\/span><\/p>\r\n

Onlarca milyon müslümanlar, haçl\u0131lar\u0131n, komünistlerin, Yahudilerin, Hindular\u0131n, Siyh’lerin elleriyle öldürüldüler. Bunun ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na girmek sözü uzat\u0131r. Bunlar\u0131 inkâr eden kimse yoktur ancak akl\u0131n\u0131 kullanmayanlar müstesnad\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Müslümanlar\u0131n beldeleri i\u015fgal edilip ve yeralt\u0131 ve yerüstü kaynaklar\u0131n\u0131n gasp edilmesi yine bütün halklardan kâfirlerin eliyle oldu.  Bütün bu söylediklerimiz \u0130slam’\u0131n insanl\u0131\u011fa bak\u0131\u015f\u0131, sevgisi ve \u015fefkati hakk\u0131nda konu\u015furken dikkate al\u0131nmal\u0131d\u0131r. Tarihçilerden insafl\u0131 olanlar Müslümanlar\u0131n di\u011fer ülkelere gerçekle\u015ftirdikleri fetihler ile haçl\u0131 seferleri aras\u0131nda bir kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yapmal\u0131 ve her ikisinin durumunun nas\u0131l oldu\u011funu ve ikisi aras\u0131nda ki fark\u0131n apaç\u0131k oldu\u011funu görecektir. Rahmet ve \u015fiddet ile sevgi ve nefret ile ya\u015fam ve ölüm ile fark\u0131 fark edecektir.<\/span><\/p>\r\n

3-    Az önce \u0130slam ve onun kâfirlere bak\u0131\u015f\u0131 ve onlar için sevgide, \u015fefkatte ve rahmette hükümlerini söylemi\u015ftik. Bu bizden baz\u0131 bilmi\u015flerin onun hükümlerini terk etmeleri kast edilmemektedir. Bunlara:<\/span><\/p>\r\n

a-     \u0130slam’da kâfirlere kar\u015f\u0131 velayet vermek ve kalbi sevgi yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. Akleden bir kimse birr ile adalet, \u015fefkat ile rahmet aras\u0131nda ki fark\u0131 anlar. Bizimle sava\u015fmayan kâfirlere kar\u015f\u0131 yapmam\u0131z emredilen durumlar ile kalben sevgi beslemenin yasaklanmas\u0131 aras\u0131nda fark\u0131 anlar. Âlemlerin rabbi Allah’\u0131 inkârlar\u0131 ve \u0130slam’dan olmamas\u0131 nedeniyle bu kâfirlere kar\u015f\u0131 bunlardan bizi yasaklar.<\/span><\/p>\r\n

b-    Kâfirlerden -dini ne olursa olsun-birine kad\u0131nlar\u0131m\u0131zdan, k\u0131z karde\u015flerimizden, k\u0131zlar\u0131m\u0131zdan hiç biriyle evlendirmemiz bize helal olmaz. Bu evlilik ancak H\u0131ristiyan ve Yahudilerden iffetli olan ehli kitab ile evlendirilmesi caizdir. Burada akidenin ve tevhidin büyük bir rolü oldu\u011funda \u015füphe yoktur. Müslümanlardan biriyle evlenen kitabi bir kad\u0131n\u0131n evlili\u011fi yak\u0131n ve olabilir. Müslüman olmayan biriyle evlenen müslüman bir kad\u0131n\u0131n bu evlili\u011finde dininde fitneye dü\u015fmesi de olabilir. \u0130\u015fte bu hüküm –bu azim dinin getirdi\u011fi ahkâmdan- buna çokça uymaktad\u0131r. Kitabi bir kad\u0131n için rahmettir belki müslüman olur, müslüman bir kad\u0131n için de rahmettir dinini b\u0131rakmad\u0131\u011f\u0131 sürece.<\/span><\/p>\r\n

c-     \u0130slam’da kâfir birinin \u0130slam dinine girmesine zorlanamaz. Çünkü ihlâs ve s\u0131dk \u0130slam’\u0131 kabul etme \u015fartlar\u0131ndan biridir. Allah \u015föyle buyurmaktad\u0131r: “Dinde zorlama yoktur.”<\/span><\/p>\r\n

d-    \u0130slam’da zina edenin cezas\u0131 vard\u0131r. H\u0131rs\u0131z\u0131n cezas\u0131 eli kesilmesidir. Namuslu bir kad\u0131na iftira atman\u0131n cezas\u0131 ise de\u011fnek vurulmas\u0131d\u0131r. Bu yasalardan biz utanm\u0131yoruz. Bilakis bütün dünyada bunlar\u0131n uygulanmas\u0131na ihtiyac\u0131 oldu\u011funa inan\u0131yoruz. Kim de bunlar\u0131 uygularsa yeryüzünde namuslar\u0131na, mallar\u0131na ve kendilerine güvenli bir ya\u015fam\u0131 haz\u0131rlar. Ak\u0131ll\u0131 kimselerden bu ahkâm hakk\u0131nda dü\u015fündüklerinde bunun kanunla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131n asl\u0131nda ba\u015f\u0131nda yasaklamak oldu\u011funu görürür. Bunu yapmaya kimse cesaret edemez. Kâfir bat\u0131n\u0131n durumunu dü\u015fünen biri, gasb\u0131n yay\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, h\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131n ço\u011fald\u0131\u011f\u0131n\u0131, öldürmenin çokça oldu\u011funu görür. Bu durumun acele ile durdurulmas\u0131 gerekti\u011fini bilir. \u0130\u015fte onlar \u0130slam ahkâm\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ki kanunlar\u0131 denediler ancak bu onlar\u0131n daha fazla mutsuzluklar\u0131n\u0131 artt\u0131rd\u0131.<\/span><\/p>\r\n

Bunlar basit uyar\u0131lard\u0131. Buna dikkat çekmek ve hat\u0131rlatmak gerekirdi. Az önce zikrettiklerimizden baz\u0131lar\u0131n\u0131 ö\u011frenmek için soru sorabilirler. Biz buna cevap vermeye haz\u0131r\u0131z. Sitenin konumu bizden soruya cevap vermeyi ve özetle bunu yapmay\u0131 gerektiriyor. Kim de bundan fazlas\u0131n\u0131 isterse onu bilgilendiririz. Bu cevaba bakan müslüman olmayanlar\u0131n içinde bulunduklar\u0131 duruma bir baks\u0131nlar. Allah’\u0131n onlar\u0131 \u0130slam’a girmekle emretti\u011fini, Peygamberi Muhammed’in-sallallahu aleyhi ve selem- sadece Arablar\u0131n de\u011fil yeryüzü halklar\u0131n\u0131n hepsinin peygamberi oldu\u011funu bileceklerdir. Bunu okuyanlar, vakit geçmeden herkes kendini kurtarmaya baks\u0131n. Âlemlerin Rabbi’ni birledi\u011fini hemen ilan etsin. Peygamber Muhammed sallallahu aleyhi ve seleme ve risaletine \u015fahitlik etsin. \u015eahadet getirdikten hemen sonra hayat\u0131n\u0131n dönüm noktas\u0131nda de\u011fi\u015fimi görecektir. Dünya ve ahiret saadetinin dünyas\u0131na girecektir. Rabbinin r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanacak ve azab\u0131ndan ve gazab\u0131ndan sak\u0131nacakt\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Allah her \u015feyi en iyi bilendir.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Islam Q&A<\/span><\/div>\r\n

 <\/p>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>","status":1,"created_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","updated_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","language_id":26,"fatawacate_id":17,"parent_id":3417,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"Alliance and Amity, Disavowal and Enmity","category_slug":"","get_date":"2015-05-22"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/tur\/api\/fatawas\/3420"}