{"fatawa":{"id":3431,"title":"D\u00een\u00ee olmayan m\u00fcn\u00e2sebetlerde gayr-i m\u00fcslimleri kutlaman\u0131n h\u00fckm\u00fc","slug":"dini-olmayan-muenasebetlerde-gayr-i-mueslimleri-kutlamanin-huekmue","order":"","question":"Ben, gayr-i m\u00fcslimlerin kutlama t\u00f6renlerine kat\u0131lman\u0131n c\u00e2iz olmad\u0131\u011f\u0131na d\u00e2ir fetv\u00e2lar\u0131 okudum. Fakat ben, okul veya \u00fcniversitede d\u00fczenlenen kutlama t\u00f6renlerine gayr-i m\u00fcslimlerle birlikte kat\u0131lman\u0131n h\u00fckm\u00fcn\u00fc \u00f6\u011frenmek istiyorum.","answer":"
\r\n
\r\n
\r\n

Hamd, yaln\u0131zca Allah'ad\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Birincisi:<\/span><\/p>\r\n

Dînî bayramlar\u0131ndan dolay\u0131 kâfirleri kutlamak, haramd\u0131r ve bunun haram oldu\u011funda \u015füphe de yoktur. Nitekim birçok fetvada bunun aç\u0131klamas\u0131n\u0131 yapm\u0131\u015f ve bundan sak\u0131n\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini belirtmi\u015ftik.<\/span><\/p>\r\n

Bu konuda daha detayl\u0131 bilgi için (947<\/a>), (11427<\/a>), (4528<\/a>) ve (1130<\/a>) nolu sorular\u0131n cevaplar\u0131na bakabilirsiniz.<\/span><\/p>\r\n

\u0130kincisi:<\/span><\/p>\r\n

Evlilik, okulda ba\u015far\u0131l\u0131 olma (s\u0131n\u0131f geçme), bir vazifeye tayin olma, hastal\u0131ktan iyile\u015fme, çocuk sahibi olma ve yolculuktan dönme gibi, gayr-i müslimlerin ki\u015fisel özel münâsebetlerine gelince, \u0130slâm âlimleri bu konuda üç görü\u015fe ayr\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. Bu üç görü\u015f, \u0130mam Ahmed'den nakledilmi\u015ftir.<\/span><\/p>\r\n

Âlimlerden kimisi bunu câiz görmü\u015ftür. Kimisi câiz görmemi\u015ftir. Kimisi ise, onlar\u0131n kalplerini \u0130slâm'a \u0131s\u0131nd\u0131rmak veya onlar\u0131 \u0130slâm dînine dâvet etmek gibi, dînî bir faydan\u0131n olmas\u0131 \u015fart\u0131na ba\u011fl\u0131 olarak câiz görmü\u015ftür ki bu, görü\u015flerin en tercihli olan\u0131d\u0131r. \u015eeyhulislâm \u0130bn-i Teymiyye de -Allah ona rahmet etsin- bu görü\u015fü tercih etmi\u015ftir.<\/span><\/p>\r\n

Hanbelî mezhebi âlimlerinden \u0130bn-i Muflih -Allah ona rahmet etsin- bu konuda \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Gayr-i müslimleri hastal\u0131klar\u0131nda ziyâret etmek, onlar\u0131 kutlamak ve onlara ba\u015fsa\u011fl\u0131\u011f\u0131 dilemek, haramd\u0131r...\"<\/span><\/p>\r\n

Yine \u0130mam Ahmed'den -Allah ona rahmet etsin- \u015föyle nakledilmi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Müslüman olmas\u0131n\u0131 ümit etme gibi bir fayda varsa, bu takdirde câizdir.Hocam\u0131z \u0130bn-i Teymiyye de bu görü\u015fü tercih etmi\u015f, anlam\u0131n\u0131 ise Âcurrî tercih etmi\u015ftir. Âlimlerin görü\u015fü ise; gayr-i müslim kimse, hastal\u0131\u011f\u0131nda ziyâret edilir ve kendisine \u0130slâm dîni arz edilir.<\/span><\/p>\r\n

Ebu Davud -Allah ona rahmet etsin- \u015funu nakletmi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"E\u011fer onu \u0130slâm'a dâvet etmek istiyorsa, evet, ziyâret edilir.\" (el-Furû'\" ve \"Tashîhu'l-Furû'\"; c: 10, s: 334).<\/span><\/p>\r\n

Câiz oldu\u011funu söylemek için ba\u015fka \u015fartlara da dikkat etmemiz gerekir. Bunlar:<\/span><\/p>\r\n

1. Erkeklerle kad\u0131nlar\u0131n ayn\u0131 ortamda ve kar\u0131\u015f\u0131k bulunmalar\u0131, çalg\u0131 aletlerinin olmas\u0131, haram olan yiyecek ve içeceklerin bulunmas\u0131 gibi dînen haram say\u0131lan \u015feylerden kutlama ve ziyâret ortam\u0131n\u0131n ar\u0131nm\u0131\u015f olmas\u0131 gerekir.Müslümanlar\u0131n tören ve kutlamalar\u0131 genellikle -üzülerek söylemek gerekirse- haram olan \u015feylerden ar\u0131nm\u0131\u015f olmad\u0131\u011f\u0131na göre, gayr-i müslimlerin tören ve kutlamalar\u0131 nas\u0131l ar\u0131nm\u0131\u015f olsun.<\/span><\/p>\r\n

Bu konuda (3325<\/a>) nolu sorunun cevab\u0131na bak\u0131n\u0131z.<\/span><\/p>\r\n

2. Kutlaman\u0131n, \"Esselamu Aleykum\" demekten veya kutlanan kimsenin güçlü ve kal\u0131c\u0131 olmas\u0131n\u0131 temennî etmek gibi, kutlama ibârelerinin dîne ayk\u0131r\u0131 \u015feylerden ar\u0131nm\u0131\u015f olmas\u0131 gerekir.<\/span><\/p>\r\n

\u0130bn-i Kayyim -Allah ona rahmet etsin- \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Gayr-i müslimi, e\u015f veya çocuk sahibi olmas\u0131, yolculuktan dönmesi, hastal\u0131ktan iyile\u015fmesi veyahut da istenmeyen bir \u015feyden kurtulmas\u0131 münâsebetiyle onu kutlama bab\u0131:<\/span><\/p>\r\n

\u0130mam Ahmed'den bu konuda farkl\u0131 rivâyetler gelmi\u015ftir. Bazen bunun mübah, bazen de haram oldu\u011funu söylemi\u015ftir. Bu konudaki görü\u015fü; gayr-i müslime ba\u015fsa\u011fl\u0131\u011f\u0131 dilemek ve hastal\u0131\u011f\u0131nda onu ziyâret etmek gibidir. \u0130kisi aras\u0131nda hiçbir fark yoktur. Fakat müslüman, câhil kimselerin yapt\u0131klar\u0131 gibi, gayr-i müslimin dînine r\u0131zâ göstermeye delâlet eden sözler telaffuz etmekten sak\u0131nmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

T\u0131pk\u0131 baz\u0131 kimselerin: \"Allah seni dîninle mutlu k\u0131ls\u0131n\", \"Allah seni dîninde güçlü ve kuvvetli k\u0131ls\u0131n\", \"Allah seni aziz k\u0131ls\u0131n\" veya \"Allah sana ikramda bulunsun\" demeleri gibi.<\/span><\/p>\r\n

Ancak, \"Allah seni \u0130slâm ile \u015fereflendirsin\" veya \"Allah seni \u0130slâm ile aziz k\u0131ls\u0131n\" gibi sözler söyleyebilir.Dolay\u0131s\u0131yla bu davran\u0131\u015f, mü\u015fterek \u015feyleri kutlama konusuna girer.\"  (Zimmet Ehli \u0130le \u0130lgili Hükümler; c: 1, s: 441)<\/span><\/p>\r\n

3. Kâfir, günah i\u015fledi\u011fi yolculuktan dönü\u015fünde tebrik edilmez (müslüman için de hüküm böyledir). Müslümanlara sava\u015f açan veya (fâiz ile al\u0131\u015f-veri\u015f yapan) bir bankada çal\u0131\u015fmak veya insanlar aras\u0131nda Allah'\u0131n \u015feriat\u0131ndan ba\u015fka hükümle hükmeden hâkimlik gibi haram olan bir vazifeye tayin olan kimse de tebrik edilmez.<\/span><\/p>\r\n

\u0130bn-i Kayyim -Allah ona rahmet etsin- bu konuda \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Her kim, bir insan\u0131, i\u015fledi\u011fi günah\u0131ndan veya bid'at\u0131ndan veyahut da küfründen dolay\u0131 tebrik ederse (kutlarsa), kendisini Allah'\u0131n gazab\u0131na ve öfkesine maruz b\u0131rakm\u0131\u015f olur. Oysa takvâ sahibi olan ilim ehli, Allah'\u0131n gazab\u0131ndan kaç\u0131nmak ve O'nun gözünden dü\u015fmemek için, zâlim kimseleri, vâlilik makamlar\u0131na, câhil kimseleri de kad\u0131l\u0131k, ö\u011fretmenlik ve fetvâ gibi makamlara tâyin olmalar\u0131ndan dolay\u0131 tebrik etmekten uzak dururlard\u0131.E\u011fer bir kimse, ba\u015f\u0131na gelebilecek bir kötülükten dolay\u0131 onlara gider de onlara hay\u0131rdan ba\u015fka bir \u015fey söylemezse ve iyilik ve do\u011frulukta muvaffak olmalar\u0131 için onlara duâ ederse, bunda bir sak\u0131nca yoktur.\" (Zimmet Ehli \u0130le \u0130lgili Hükümler; c: 1, s: 441-442)<\/span><\/p>\r\n

 4. Müslüman olmalar\u0131 beklenmeyen, -papazlar ve hahamlar gibi-, küfrün ba\u015flar\u0131n\u0131 ve küfrün eleba\u015flar\u0131n\u0131 tebrik etmekten uzak durmak gerekir. Çünkü onlar\u0131 tebrik etmek ve onlara kat\u0131lmak, onlar\u0131 güçlendirmek ve müslüman\u0131 zelil k\u0131lmakt\u0131r.Ancak müslüman olmas\u0131 ümit edilen belirli birisi varsa, onu tebrik etmek câizdir.<\/span><\/p>\r\n

Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, amcas\u0131 Ebu Tâlib'i hastal\u0131\u011f\u0131nda ziyâret etmi\u015fti.<\/span><\/p>\r\n

De\u011ferli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn -Allah ona rahmet etsin-, papaz\u0131n geli\u015fi dolay\u0131s\u0131yla onu tebrik etmenin hükmü hakk\u0131nda soruldu\u011funda o \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in hasta olan yahudiye gitmesine (onu ziyâret etmesine) gelince, çünkü bu yahudi, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'e hizmet eden bir çocuk idi. Çocuk hastalan\u0131nca, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- ona \u0130slâm'\u0131 arz etmek için onu ziyâret etti.Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- ona \u0130slâm'\u0131 arz edince o da müslüman oldu.Müslüman olmas\u0131 için birisini ziyâret eden Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- ile sa\u011f-salim ula\u015ft\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 papaz\u0131 tebrik eden ve onun mâneviyat\u0131n\u0131 yükselten (ona moral veren) kimseyi k\u0131yaslamak mümkün de\u011fildir. Bunu ancak ya câhil veya hevâs\u0131na uyan kimse k\u0131yaslayabilir.\" (Fetâvâ \u0130bn-i Useymîn; c: 3, s: 47).<\/span><\/p>\r\n

Sözün özü:<\/span><\/p>\r\n

Bu meselede tercihli olan görü\u015f, -müslüman\u0131n, bundan tamamen kaç\u0131nmas\u0131 ve onlarla iç içe olmaktan uzak durmas\u0131, daha ihtiyatl\u0131 olmakla birlikte-, yukar\u0131da zikredilen \u015fartlar do\u011frultusunda gayr-i müslimi tebrik etmek câizdir.            <\/span><\/p>\r\n

Allah Teâlâ en iyi bilendir.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Islam Q&A<\/span><\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>","status":1,"created_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","updated_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","language_id":26,"fatawacate_id":17,"parent_id":3430,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"Alliance and Amity, Disavowal and Enmity","category_slug":"","get_date":"2015-05-22"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/tur\/api\/fatawas\/3431"}