{"fatawa":{"id":4262,"title":"MUSKA ASMANIN H\u00dcKM\u00dc NED\u0130R? MUSKA, G\u00d6Z DE\u011eMES\u0130N\u0130 VE HASED\u0130 \u0130NSANDAN UZAKLA\u015eTIRIR MI?","slug":"muska-asmanin-huekmue-nedir-muska-goez-degmesini-ve-hasedi-insandan-uzaklastirir-mi","order":"","question":"Ben, muska asman\u0131n c\u00e2iz olup-olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmek istiyorum. Tevh\u00eed Kitab\u0131 ile Bilal Filips'in yazd\u0131\u011f\u0131 di\u011fer baz\u0131 kitaplar\u0131 okudum. Fakat \u0130mam M\u00e2lik'in Muvatt\u00e2 adl\u0131 eserinde muskan\u0131n baz\u0131 \u00e7e\u015fitlerini c\u00e2iz g\u00f6ren hadisler buldum. Ayn\u0131 \u015fekilde Tevh\u00eed Kitab\u0131, seleften baz\u0131 kimselerin muskaya izin verdiklerini zikretmi\u015ftir. Bu hadisler, Muvatt\u00e2'n\u0131n 50. c\u00fcz\u00fcnde 4, 11 ve 14 nolu hadislerde mevcuttur. \r\nL\u00fctfen bana cevap verir misiniz? \r\nBu hadislerin sahih olup-olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bana bildirir misiniz? \r\nBu konuda bana daha fazla bilgi verebilir misiniz? Size \u015fimdiden te\u015fekk\u00fcr ederim.","answer":"
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

Hamd, yaln\u0131zca Allah'ad\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Birincisi:<\/span><\/p>\r\n

Soru soran kimsenin, bizden, sahih olup-olmad\u0131klar\u0131n\u0131 aç\u0131klamam\u0131z\u0131 istedi\u011fi hadislere ula\u015famad\u0131k.Bunun da sebebi; sorusunda zikretti\u011fi hadislerin ayn\u0131s\u0131n\u0131 bilemedi\u011fimiz içindir. Zirâ kendisi sorusunda, Muvattâ'n\u0131n 50. cüzünü zikretmi\u015ftir.Oysa Muvattâ, sadece bir cüzdür.<\/span><\/p>\r\n

Bu sebeple -in\u015faallah- bu konuda rivâyet edilen hadislerden baz\u0131lar\u0131n\u0131 zikredip âlimlerin bu hadisler hakk\u0131nda verdikleri hükmü aç\u0131klayaca\u011f\u0131z.Umulur ki soruyu soran kimse istedi\u011fi \u015feyi, bu hadislerin baz\u0131lar\u0131nda bulur.<\/span><\/p>\r\n

1. Abdullah b. Mes'ud'dan -Allah ondan râz\u0131 olsun- rivâyet olundu\u011funa o \u015föyle demi\u015ftir:     <\/span><\/p>\r\n

(( \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0646\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u064a\u064e\u0643\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0634\u0652\u0631\u064e \u062e\u0650\u0635\u064e\u0627\u0644\u064d: \u0627\u0644\u0635\u0651\u064f\u0641\u0652\u0631\u064e\u0629\u064e \u064a\u064e\u0639\u0652\u0646\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0640\u062e\u064e\u0644\u064f\u0648\u0642\u064e\u060c \u0648\u064e\u062a\u064e\u063a\u0652\u064a\u0650\u064a\u0631\u064e \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u064a\u0652\u0628\u0650\u060c \u0648\u064e\u062c\u064e\u0631\u0651\u064e \u0627\u0644\u0625\u0650\u0632\u064e\u0627\u0631\u0650\u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u062e\u064e\u062a\u0651\u064f\u0645\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0630\u0651\u064e\u0647\u064e\u0628\u0650\u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u0636\u0651\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0643\u0650\u0639\u064e\u0627\u0628\u0650\u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u0628\u064e\u0631\u0651\u064f\u062c\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0632\u0651\u0650\u064a\u0646\u064e\u0629\u0650 \u0644\u0650\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0645\u064e\u062d\u064e\u0644\u0651\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0631\u0651\u064f\u0642\u064e\u0649 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0640\u0645\u064f\u0639\u064e\u0648\u0651\u0650\u0630\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0639\u0652\u0644\u0650\u064a\u0642\u064e \u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u0645\u064e\u0640\u0627\u0626\u0650\u0645\u0650 \u0648\u064e\u0639\u064e\u0632\u0652\u0644\u064e \u0627\u0644\u0652\u0640\u0645\u064e\u0640\u0627\u0621\u0650 \u0628\u0650\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0645\u064e\u062d\u064e\u0644\u0651\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0641\u0652\u0633\u064e\u0627\u062f\u064e \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u0650 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0645\u064f\u062d\u064e\u0631\u0651\u0650\u0645\u0650\u0647\u0650. )) [ \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0626\u064a \u0648\u0623\u0628\u0648 \u062f\u0627\u0648\u062f \u0648\u0636\u0639\u0641\u0647 \u0627\u0644\u0623\u0644\u0628\u0627\u0646\u064a \u0641\u064a \u0636\u0639\u064a\u0641 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0627\u0626\u064a]<\/span><\/p>\r\n

\"Allah'\u0131n peygamberi -sallallahu aleyhi ve sellem- \u015fu on hasleti çirkin görürdü:<\/span><\/p>\r\n

1.       Sar\u0131 renkli -safran gibi- güzel koku kullanmak.<\/span><\/p>\r\n

2.       Saç ve sakala dü\u015fen aklar\u0131 siyaha boyamak sûretiyle rengini de\u011fi\u015ftirmek.<\/span><\/p>\r\n

3.       \u0130zar\u0131n\u0131n (elbisesinin paças\u0131n\u0131 a\u015f\u0131k kemiklerinden a\u015fa\u011f\u0131ya sarkacak \u015fekilde) uzun tutmak.<\/span><\/p>\r\n

4.       Alt\u0131n yüzük kullanmak.<\/span><\/p>\r\n

5.       (Tavla oyunundaki oldu\u011fu gibi) zarlarla oynamak.<\/span><\/p>\r\n

6.       Kad\u0131n\u0131n, kocas\u0131 ve mahreminden ba\u015fkas\u0131n\u0131n yan\u0131na süslenerek ç\u0131kmas\u0131 (zinetini\/ süsünü yabanc\u0131 erkeklere göstermesi).<\/span><\/p>\r\n

7.       Felak, Nas ve \u0130hlas sûrelerinin d\u0131\u015f\u0131ndaki \u015feylerden rukye yapt\u0131rmak.<\/span><\/p>\r\n

8.       Muskal\u0131klar asmak.<\/span><\/p>\r\n

9.       Erke\u011fin, menisini han\u0131m\u0131n\u0131n fercine de\u011fil de d\u0131\u015far\u0131ya bo\u015faltmas\u0131 (azil yapmas\u0131 veya han\u0131m\u0131na fercinden de\u011fil de anüsünden\/dübüründen yana\u015fmas\u0131).<\/span><\/p>\r\n

10.    Erke\u011fin, çocu\u011funu emziren han\u0131m\u0131yla cinsel ili\u015fkiye girmesiyle onu hamile b\u0131rakmas\u0131 sonucu annenin sütünün kesilmesine sebep olmas\u0131.\" (Nesâî, hadis no: 5880. Ebu Dâvu; hadis no: 4222. Elbânî; \"Nesâî'nin Zay\u0131f Hadisleri; hadis no: 3075'de hadisin zay\u0131f oldu\u011funu belirtmi\u015ftir).<\/span><\/p>\r\n

2. Abdullah b. Mes'ud'un han\u0131m\u0131 Zeyneb, kocas\u0131 Abdullah b. Mes'ud'dan -Allah ikisinden de râz\u0131 olsun- rivâyet etti\u011fine göre Abdullah b. Mes'ud \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'i \u015föyle derken i\u015fittim:<\/span><\/p>\r\n

(( \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0631\u0651\u064f\u0642\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u0645\u064e\u0640\u0627\u0626\u0650\u0645\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u062a\u0651\u0650\u0648\u064e\u0644\u064e\u0629\u064e \u0634\u0650\u0631\u0652\u0643\u064c\u060c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652: \u0642\u064f\u0644\u0652\u062a\u064f \u0644\u0650\u0645\u064e \u062a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627\u061f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0644\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e\u062a\u0652 \u0639\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650\u064a \u062a\u064e\u0642\u0652\u0630\u0650\u0641\u064f \u0648\u064e\u0643\u064f\u0646\u0652\u062a\u064f \u0623\u064e\u062e\u0652\u062a\u064e\u0644\u0650\u0641\u064f \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0641\u064f\u0644\u064e\u0627\u0646\u064d \u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0647\u064f\u0648\u062f\u0650\u064a\u0651\u0650 \u064a\u064e\u0631\u0652\u0642\u0650\u064a\u0646\u0650\u064a \u0641\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0642\u064e\u0627\u0646\u0650\u064a \u0633\u064e\u0643\u064e\u0646\u064e\u062a\u0652. \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650: \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0640\u0627 \u0630\u064e\u0627\u0643\u064e \u0639\u064e\u0645\u064e\u0644\u064f \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u064a\u0652\u0637\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u064a\u064e\u0646\u0652\u062e\u064f\u0633\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0628\u0650\u064a\u064e\u062f\u0650\u0647\u0650\u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0642\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0641\u0651\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627\u060c \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0640\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u064a\u064e\u0643\u0652\u0641\u0650\u064a\u0643\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u0650\u064a \u0643\u064e\u0645\u064e\u0640\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f: \u0623\u064e\u0630\u0652\u0647\u0650\u0628\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0623\u0652\u0633\u064e \u0631\u064e\u0628\u0651\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650! \u0627\u0634\u0652\u0641\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064e \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u0627\u0641\u0650\u064a\u060c \u0644\u064e\u0627 \u0634\u0650\u0641\u064e\u0627\u0621\u064e \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0634\u0650\u0641\u064e\u0627\u0624\u064f\u0643\u064e \u0634\u0650\u0641\u064e\u0627\u0621\u064b \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u063a\u064e\u0627\u062f\u0650\u0631\u064f \u0633\u064e\u0642\u064e\u0645\u064b\u0640\u0627. )) [ \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0623\u0628\u0648 \u062f\u0627\u0648\u062f \u0648\u0627\u0628\u0646 \u0645\u0627\u062c\u0647 \u0648\u0623\u062d\u0645\u062f \u0648\u0627\u0644\u062d\u0627\u0643\u0645 ]<\/span><\/p>\r\n

\"(Arapça yaz\u0131lmayan ve içerisinde Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmayan) rukyeler, nazarl\u0131klar<\/span><\/p>\r\n

Câhiliyet devrinde kad\u0131nlar, göz de\u011fmesinden korumak için çocuklar\u0131n\u0131n boyunlar\u0131na nazarl\u0131k asarlard\u0131.\u0130slâm gelince, mü\u015friklerin bu bât\u0131l gelene\u011fini ortadan kald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.(M.\u015e)<\/span><\/p>\r\n

ve (kad\u0131n\u0131 kocas\u0131na sevdiren) muhabbet muskalar\u0131n\u0131n her biri, ya aç\u0131ktan ya da gizli olarak \u015firke götürür.<\/span><\/p>\r\n

Abdullah b. Mes'ud'un han\u0131m\u0131 Zeyneb dedi ki:<\/span><\/p>\r\n

Ben:<\/span><\/p>\r\n

- Niçin böyle söylüyorsun? (Bana, Allah'a tevekkül etmemi ve rukyeyi terketmemi mi emrediyorsun? Oysa ben, rukyede fayda gördüm) Allah'a yemîn ederim ki benim a\u011fr\u0131dan gözüm ya\u015far\u0131yordu da ben,rukye yapmas\u0131 için falanca yahudînin yan\u0131na gidip geliyordum. O rukye yapt\u0131\u011f\u0131 zaman gözümün a\u011fr\u0131s\u0131 kesilirdi, dedim.<\/span><\/p>\r\n

Bunun üzerine Abdullah dedi ki:<\/span><\/p>\r\n

- O, ancak \u015feytan\u0131n i\u015fidir. (Senin gözlerindeki a\u011fr\u0131,  hakikatte a\u011fr\u0131 de\u011fildi. Aksine o, \u015feytan\u0131n dürtülerinden bir dürtü idi.) Yahudi rukye yapt\u0131\u011f\u0131 zaman gözüne dürtmeyi b\u0131rak\u0131rd\u0131. Ama Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in dedi\u011fi gibi, (a\u011fr\u0131 hissetti\u011fin zaman) \u015föyle deseydin senin için yeterliydi:<\/span><\/p>\r\n

- Ey insanlar\u0131n Rabbi! Bu hastal\u0131\u011f\u0131 gider. \u015eifâ ver. Ancak sen \u015fifâ verirsin. Senin \u015fifandan ba\u015fka bizim için hâs\u0131l olacak \u015fifâ yoktur. Hiçbir hastal\u0131k b\u0131rakmayan bir \u015fifâ ihsan buyur.\" (Ebu Dâvud; hadis no: 3883. \u0130bn-i Mâce; hadis no: 3530.)<\/span><\/p>\r\n

De\u011ferli âlim Elbânî,\"Silsiletu'l-Ehâdîsi's-Sahîha\" adl\u0131 eserinde hadisin sahih oldu\u011funu belirtmi\u015ftir. Hadis no: 331 ve 2972.<\/span><\/p>\r\n

3. Ukbe b. Âmir'den -Allah ondan râz\u0131 olsun- rivâyet olundu\u011funa göre o \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'i \u015föyle derken i\u015fittim:<\/span><\/p>\r\n

(( \u0645\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0639\u064e\u0644\u0651\u064e\u0642\u064e \u062a\u064e\u0640\u0645\u0650\u064a\u0645\u064e\u0629\u064b \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0623\u064e\u062a\u064e\u0645\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f\u060c \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0639\u064e\u0644\u0651\u064e\u0642\u064e \u0648\u064e\u062f\u064e\u0639\u064e\u0629\u064b \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0648\u064e\u062f\u064e\u0639\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f )) [ \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0623\u062d\u0645\u062f ]<\/span><\/p>\r\n

\"Kim,kendisine fayda verdi\u011fine veya kendisinden zarar\u0131 giderdi\u011fine inanarak muska takarsa, Allah hayatta onun hiçbir i\u015fini tamamlamas\u0131n.Kim, kendisinden göz de\u011fmesini (nazar\u0131) uzak tuttu\u011funa inanarak nazarl\u0131k takarsa, Allah ona rahatl\u0131k ve huzur vermesin.\" (\u0130mam Ahmed, hadis no: 16951.)<\/span><\/p>\r\n

De\u011ferli âlim Elbânî, \"Daîfu'l-Câmi'\" adl\u0131 eserinde hadisin zay\u0131f oldu\u011funu belirtmi\u015ftir. Hadis no: 5703.<\/span><\/p>\r\n

4. Ukbe b. Âmir el-Cuhenî'den -Allah ondan râz\u0131 olsun- rivâyet olundu\u011funa göre o \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

(( \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u0623\u064e\u0642\u0652\u0628\u064e\u0644\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0631\u064e\u0647\u0652\u0637\u064c \u0641\u064e\u0628\u064e\u0627\u064a\u064e\u0639\u064e \u062a\u0650\u0633\u0652\u0639\u064e\u0629\u064b\u060c \u0648\u064e\u0623\u064e\u0645\u0652\u0633\u064e\u0643\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u064d\u060c \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064f\u0648\u0627 \u064a\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650! \u0628\u064e\u0627\u064a\u064e\u0639\u0652\u062a\u064e \u062a\u0650\u0633\u0652\u0639\u064e\u0629\u064b \u0648\u064e\u062a\u064e\u0631\u064e\u0643\u0652\u062a\u064e \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627\u061f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u062a\u064e\u0640\u0645\u0650\u064a\u0645\u064e\u0629\u064b. \u0641\u064e\u0623\u064e\u062f\u0652\u062e\u064e\u0644\u064e \u064a\u064e\u062f\u064e\u0647\u064f \u0641\u064e\u0642\u064e\u0637\u064e\u0639\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0628\u064e\u0627\u064a\u064e\u0639\u064e\u0647\u064f\u060c \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0644\u0651\u064e\u0642\u064e \u062a\u064e\u0640\u0645\u0650\u064a\u0645\u064e\u0629\u064b \u0641\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u0634\u0652\u0631\u064e\u0643\u064e. )) [ \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0623\u062d\u0645\u062f \u0648\u0635\u062d\u062d\u0647 \u0627\u0644\u0623\u0644\u0628\u0627\u0646\u064a \u0641\u064a \u0633\u0644\u0633\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0623\u062d\u0627\u062f\u064a\u062b \u0627\u0644\u0635\u062d\u064a\u062d\u0629]<\/span><\/p>\r\n

\"Rasulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e on ki\u015filik bir topluluk (heyet) geldi. Rasulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bunlardan dokuz ki\u015finin biat\u0131n\u0131 kabul etti ve birinden elini çekti.<\/span><\/p>\r\n

Bunun üzerine onlar:<\/span><\/p>\r\n

- Ey Allah'\u0131n elçisi! Dokuz ki\u015finin biat\u0131n\u0131 ald\u0131n\u0131z da bunun biat\u0131n\u0131 niçin almad\u0131n\u0131z? diye sordular.<\/span><\/p>\r\n

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-:<\/span><\/p>\r\n

- Onun üzerinde muska (temîme) var, buyurdu.<\/span><\/p>\r\n

Sonra elini o adam\u0131n elbisesine girdirip muskay\u0131 eline al\u0131p parçalad\u0131, daha sonra onun biat\u0131n\u0131 kabul etti.<\/span><\/p>\r\n

Ard\u0131ndan \u015föyle buyurdu:<\/span><\/p>\r\n

- Kim muska (temîme) takarsa, Allah'a \u015firk ko\u015fmu\u015ftur.\" (Ahmed; hadis no: 16969).<\/span><\/p>\r\n

De\u011ferli âlim Elbânî,\"Silsiletu'l-Ehâdîsi's-Sahîha\" adl\u0131 eserinde hadisin sahih oldu\u011funu belirtmi\u015ftir. Hadis no: 492.<\/span><\/p>\r\n

\u0130kincisi:<\/span><\/p>\r\n

Temâim, temîme kelimesinin ço\u011fuludur ki bu; çocuklar\u0131n veya büyüklerin boyunlar\u0131na as\u0131lan veya kötülü\u011fü -özellikle de göz de\u011fmesini- gidermesi veyahut da fayda vermesi için ev ve arabalar\u0131n üzerine as\u0131lan boncuk ve kemikler bu türdendir.<\/span><\/p>\r\n

Âlimlerin, muska çe\u015fitleriyle bunlar\u0131n her birinin hükmü hakk\u0131nda, içerisinde uyar\u0131lar ve faydalar bulunan görü\u015fleri \u015funlard\u0131r:<\/span><\/p>\r\n

1. Süleyman b. Abdulvahhab \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Bilmelisin ki sahâbe ile tâbiîn ve onlardan sonra gelen âlimler, içerisinde Kur'an'dan âyetler veya Allah Teâlâ'n\u0131n isim ve s\u0131fatlar\u0131 olan muskalar\u0131n câiz olup-olmad\u0131\u011f\u0131 konusunda görü\u015f ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131na varm\u0131\u015flard\u0131r:<\/span><\/p>\r\n

Bir grup, bu câiz de\u011fildir, demi\u015ftir. Bu, Abdullah b. Amr b. el-Âs ve ba\u015fka kimselerin görü\u015füdür.Bu, zâhirine bak\u0131l\u0131rsa, Âi\u015fe'den -Allah ondan râz\u0131 olsun- nakledilen rivâyettir. Ebu Ca'fer el-Bâk\u0131r ve \u0130mam Ahmed de bu görü\u015ftedir.<\/span><\/p>\r\n

Hadisi, içerisinde \u015firk olan muskalara yorumlam\u0131\u015flard\u0131r.Rukye yapmak için içerisinde Kur'an âyetleri veya Allah Teâlâ'n\u0131n isim ve s\u0131fatlar\u0131 olan muskalara gelince, derim ki:<\/span><\/p>\r\n

Bu, zâhirine bak\u0131l\u0131rsa, \u0130bn-i Kayyim'in tercih etti\u011fi görü\u015ftür.<\/span><\/p>\r\n

Ba\u015fka bir grup, bu câiz de\u011fildir, demi\u015ftir. Abdullah b. Mes'ud ile Abdullah b. Abbas bu görü\u015ftedir.   <\/span><\/p>\r\n

Bu, zâhirine bak\u0131l\u0131rsa, Huzeyfe, Ukbe b. Âmir ve Abdullah b. Ukeym'in -Allah ondan râz\u0131 olsun- rivâyetidir.<\/span><\/p>\r\n

Abdullah b. Mes'ud'un tâbiînden baz\u0131 arkada\u015flar\u0131 ile Ahmed ve birçok ashâb\u0131n\u0131n tercih etti\u011fi ba\u015fka bir rivâyette o ve ashâb\u0131 bu görü\u015ftedir.Son âlimler de böyle oldu\u011funu kesin bir dille ifâde etmi\u015flerdir.Bu hadis ile bu anlama gelen hadisi delil göstermi\u015flerdir. Çünkü bu hadisin zâhiri, umumîdir (geneldir), Kur'an'dan olmas\u0131 ile Kur'an d\u0131\u015f\u0131ndan olmas\u0131 aras\u0131nda hiçbir fark yoktur. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k rukye, farkl\u0131d\u0131r. Bunu peki\u015ftiren \u015fey ise, sahâbenin hadisi birlikte rivâyet etmeleri ve hadisin geneli ifâde etti\u011fini anlamalar\u0131d\u0131r. Nitekim Abdullah b. Mes'ud'un görü\u015fü de bu do\u011frultudad\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Ebu Dâvud, Hamza b. \u0130sa'dan rivâyet etti\u011fine göre, Hamza \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Ben, Abdullah b. Ukeym'in yan\u0131na girdi\u011fimde yüzünde bir k\u0131z\u0131ll\u0131k vard\u0131.Bunun üzerine kendisine:<\/span><\/p>\r\n

- Muska (temîme) takmaz m\u0131s\u0131n? dedim. Bunun üzerine o:<\/span><\/p>\r\n

- Ondan Allah Teâlâ'ya s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z, dedi. Çünkü Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda \u015föyle buyurmu\u015ftur:<\/span><\/p>\r\n

        (( \u0645\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0639\u064e\u0644\u0651\u064e\u0642\u064e \u0634\u064e\u064a\u0652\u0626\u064b\u0627 \u0648\u064f\u0643\u0650\u0644\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650. )) [ \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0623\u062d\u0645\u062f \u0648\u0627\u0644\u062a\u0631\u0645\u0630\u064a ]<\/span><\/p>\r\n

\"Kim, kendisine fayda verdi\u011fine veya kendisinden zarar\u0131 giderdi\u011fine inanarak muska, nazarl\u0131k ve buna benzer bir \u015fey takarsa, Allah Teâlâ onu o takt\u0131\u011f\u0131 \u015feyle ba\u015fba\u015fa b\u0131rak\u0131r.\"(\u0130mam Ahmed ve Tirmizî).<\/span><\/p>\r\n

\u0130\u015fte, âlimlerin, içerisinde Kur'an âyetleri veya Allah Teâlâ'n\u0131n isim ve s\u0131fatlar\u0131 bulunan muska ve nazarl\u0131klar\u0131n as\u0131lmas\u0131 konusundaki görü\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131 bunlard\u0131r. Peki sahâbeden sonra insanlar\u0131n, \u015feytanlar\u0131n isimlerinden veya ba\u015fka \u015feylerden yap\u0131lan rukyelerin as\u0131lmas\u0131na hatta onlara ba\u011flanmaya, onlara s\u0131\u011f\u0131nmaya, onlar için kurbanlar kesmeye, onlardan s\u0131k\u0131nt\u0131 ve ihtiyaçlar\u0131n\u0131 gidermelerini istemeye ve kendilerine iyilik getirmesini istemeye ne dersiniz? Oysa bütün bunlar, kat\u0131ks\u0131z (hâlis) \u015firktir. Bu ise, -Allah Teâlâ'n\u0131n \u015firkten uzak tuttu\u011fu ve korudu\u011fu kimseler müstesnâ- insanlarda ço\u011funluktad\u0131r. Bu sebeple Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in zikretti\u011fi, sahâbe ve tâbiînin üzerinde bulundu\u011fu, onlardan sonra gelen âlimlerin de kitab\u0131n bu bölümü ile di\u011fer bölümlerinde zikrettikleri \u015feyleri iyice dü\u015fünmelisin. Ayr\u0131ca son yeti\u015fen nesillerde meydana gelen \u015feylere bakt\u0131\u011f\u0131nda günümüzde Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in dînini ve her \u015feyde onun garip oldu\u011funu kendi gözlerinle görürsün. Bu durumu Allah Teâlâ'ya \u015fikâyet ederiz.\" (Teysîru'l-Azîzi'l-Hamîd; s: 136-138).<\/span><\/p>\r\n

2. De\u011ferli âlim Hâf\u0131z el-Hakemî -Allah ona rahmet etsin- de bu konuda \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Muska ve nazarl\u0131klar, Kur'an'\u0131n apaç\u0131k âyetleri ve  Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in sahih aç\u0131k sünnetlerinden olursa, bu takdirde bunlar\u0131n câiz olup-olmamas\u0131 konusunda, sahâbe, tâbiîn ve onlardan sonra gelen âlimler aras\u0131nda görü\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131 meydana gelmi\u015ftir.<\/span><\/p>\r\n

Seleften baz\u0131 kimseler, muska ve nazarl\u0131klar\u0131 câiz görmü\u015flerdir. Âi\u015fe -Allah ondan râz\u0131 olsun-, Ebu Ca'fer Muhammed b. Ali ve seleften ba\u015fka âlimler bu görü\u015ftedirler.<\/span><\/p>\r\n

Baz\u0131 kimseler ise, muska ve nazarl\u0131klar\u0131 câiz görmemi\u015flerdir. Abdullah b. Ukeym, Abdullah b. Amr, Ukbe b. Âmir, Abdullah b. Mes'ud -Allah onlardan râz\u0131 olsun- ve onun arkada\u015flar\u0131 el-Esved, Alkame ve onlardan sonra gelen \u0130brahim en-Nehaî ve ba\u015fka âlimler -Allah onlara rahmet etsin- bu görü\u015ftedirler.<\/span><\/p>\r\n

Hiç \u015füphesiz muska ve nazarl\u0131klar\u0131 câiz görmemek, özellikle de \u015fu günümüzde sak\u0131ncal\u0131 inanca sebep olan yolu t\u0131kamak içindir. Zirâ îmân, sahâbe ve tâbiînin kalplerinde da\u011flar gibi olmas\u0131na ra\u011fmen, onlar, o kutsal dönemlerde muska ve nazarl\u0131klar\u0131 çirkin gördüklerine göre, günümüzde -fitne ve belâlar\u0131n yo\u011fun oldu\u011fu \u015fu zamanda- muska ve nazarl\u0131klar\u0131 çirkin görmek, daha yerinde ve daha uygun bir davran\u0131\u015f olmas\u0131 gerekir.Câhil kimseler, bu ruhsatlarla haramlar\u0131n özüne ula\u015ft\u0131klar\u0131 ve bu haramlar\u0131 bir hîle ve vesile olarak gördükleri halde, muska ve nazarl\u0131klar nas\u0131l çirkin görülmesin ki?<\/span><\/p>\r\n

Bunlardan birisi de onlar muska ve nazarl\u0131klara âyet, sûre veya besmele gibi \u015feyler yazmakta, sonra da onun alt\u0131na, onlar\u0131n kitaplar\u0131n\u0131 okuyanlardan ba\u015fka hiç kimsenin bilmedi\u011fi, \u015feytanî t\u0131ls\u0131mlar koymaktad\u0131rlar.<\/span><\/p>\r\n

Yine, onlar insanlar\u0131n kalplerini, Allah -azze ve celle-'ye tevekkül etmekten çevirip elleriyle yazd\u0131klar\u0131 \u015feylere gönülden ba\u011flanmaya yönlendirmektedirler.Hatta onlar\u0131n ço\u011fu, ba\u015flar\u0131na bir \u015fey gelmedi\u011fi halde as\u0131ls\u0131z haberler ç\u0131kararak onlar\u0131 ürkütürler.<\/span><\/p>\r\n

Örne\u011fin onlardan birisi, kendisine tutuldu\u011funu bildi\u011fi kimsenin mal\u0131n\u0131, hîle ile almak istedi\u011fi zaman ona gelerek \u015föyle der:<\/span><\/p>\r\n

- Senin âilene veya mal\u0131na veyahut can\u0131na \u015föyle \u015föyle belâlar gelecektir.<\/span><\/p>\r\n

Veya ona \u015föyle der:<\/span><\/p>\r\n

- Seninle beraber (yan\u0131nda) cinlerden bir arkada\u015f vard\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

O kimseye \u015feytânî vesveseden birtak\u0131m \u015feyleri vasfeder ve kendisinde do\u011fru ferâset oldu\u011fu izlenimini verir.Ona çok \u015fefkat ve merhamet duydu\u011funu ve onun yarar\u0131na olan \u015feyleri kazanmas\u0131 için gayret etti\u011fini söyler durur.Ahmak ve câhil kimsenin kalbi bu anlat\u0131lan sözlerin korkusuyla dolunca, Rabbinden yüz çevirir, kalbi ve bütün bedeniyle o deccâle dönüp ona s\u0131\u011f\u0131n\u0131r ve Allah -azze ve celle-'ye itimat etmesi gerekirken ona itimat eder.<\/span><\/p>\r\n

Ard\u0131ndan ona \u015föyle der:<\/span><\/p>\r\n

-          Sana vasfetti\u011fim \u015feylerden ç\u0131k\u0131\u015f yolu nedir?<\/span><\/p>\r\n

-          O \u015feyleri defetmenin (savman\u0131n) hîlesi nedir?<\/span><\/p>\r\n

Sanki zarar ve fayda vermek, kendisinin elindeymi\u015f gibi.<\/span><\/p>\r\n

\u0130\u015fte bu anda onun emeli gerçekle\u015fir ve onun için belki sarfetmek istedi\u011fi hevesi daha da büyür.<\/span><\/p>\r\n

Bunun üzerine ona:<\/span><\/p>\r\n

- Sen bana \u015funu \u015funu verirsen, o muskadan sana yazar\u0131m. Onun uzunlu\u011fu ve geni\u015fli\u011fi \u015fu kadard\u0131r, diyerek muskay\u0131 ona vasfeder, güzel ve yald\u0131zl\u0131 sözler söyler ve bu muska, \u015fu \u015fu hastal\u0131klara engel olur, der.<\/span><\/p>\r\n

Sen bu muskan\u0131n, bu inançla birlikte küçük \u015firk oldu\u011funu görmüyor musun?<\/span><\/p>\r\n

Hay\u0131r! Hatta bu davran\u0131\u015f, Allah Teâlâ'dan ba\u015fkas\u0131n\u0131 ilah kabul etmek, ona ibâdet etmek, O'ndan ba\u015fkas\u0131na dayanmak, O'ndan ba\u015fkas\u0131na s\u0131\u011f\u0131nmak, yarat\u0131lanlar\u0131n fiillerine güvenip itimat etmek ve onlar\u0131 dînlerinden soyutlamak demektir.<\/span><\/p>\r\n

\u015eeytan, insan \u015feytanlar\u0131ndan olan karde\u015fleri arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmadan bu gibi hîlelere gücü yeter mi?<\/span><\/p>\r\n

Nitekim Allah Teâlâ bu konuda \u015föyle buyurmu\u015ftur:<\/span><\/p>\r\n

\u0642\u0644 \u0645\u0646 \u064a\u0643\u0644\u0624\u0643\u0645 \u0628\u0627\u0644\u0644\u064a\u0644 \u0648\u0627\u0644\u0646\u0647\u0627\u0631 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0628\u0644 \u0647\u0645 \u0639\u0646 \u0630\u0643\u0631 \u0631\u0628\u0647\u0645 \u0645\u0639\u0631\u0636\u0648\u0646[ \u0633\u0648\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0646\u0628\u064a\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0622\u064a\u0629: \u0664\u0662]<\/span><\/p>\r\n

\"(Ey Peygamber! Azab\u0131n bir an önce gelmesini isteyen kimselere) de ki: Rahmân'(\u0131n azab\u0131n)dan sizi gece-gündüz (uyku ve uyan\u0131k hâllerinizde) kim koruyacakt\u0131r? Aksine onlar, Rablerini anmaktan yüz çevirirler (Kur'an'dan gâfildirler).\" (Enbiyâ Sûresi: 42).<\/span><\/p>\r\n

Ayr\u0131ca o muskaya, \u015feytânî t\u0131ls\u0131mlar\u0131yla birlikte Kur'an âyetlerinden baz\u0131 \u015feyler yaz\u0131p abdestsiz olarak onu asmaktad\u0131r.Bu kimse, ba\u015f\u0131na küçük ve büyük hades gelmesine ra\u011fmen sürekli bu muskay\u0131 üzerinde ta\u015f\u0131makta, onun içindeki \u015feyleri hiç kutsal saymamakta ve ona sayg\u0131 göstermemektedir.<\/span><\/p>\r\n

Allah'a yemîn olsun ki, müslüman olduklar\u0131n\u0131 iddiâ eden bu z\u0131nd\u0131klar\u0131n, Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131 hafife ald\u0131klar\u0131 kadar, Allah'\u0131n dü\u015fmanlar\u0131ndan hiç kimse onu bu kadar hafife almam\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Yine Allah'a yemîn olsun ki Kur'an-\u0131 Kerim, okunmas\u0131, ona göre hareket edilmesi, emirlerinin yerine getirilmesi, yasaklar\u0131ndan sak\u0131n\u0131lmas\u0131, haber verdi\u011fi \u015feylerin tasdik edilmesi, helal ve haram s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n a\u015f\u0131lmamas\u0131, darb-\u0131 mesellerinden ibret al\u0131nmas\u0131, k\u0131ssalar\u0131ndan ö\u011füt al\u0131nmas\u0131 ve onlara îmân edilmesinden ba\u015fka bir gâye için inmemi\u015ftir. Çünkü bütün bunlar, Rabbimiz Allah Teâlâ kat\u0131ndand\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Bu kimseler ise, Kur'an-\u0131 Kerim'in bütün bunlar\u0131 bo\u015fa ç\u0131karm\u0131\u015flar ve helal olana de\u011fil de haram olan \u015feylere ula\u015fabilmek için Kur'an-\u0131 Kerim yoluyla kazanç elde etmek için onu arkalar\u0131na at\u0131p terketmi\u015flerdir.\u015eayet bir kral veya emir, velâyeti alt\u0131nda bulunan bir kimseye bir yaz\u0131 yaz\u0131p: Bunu yap ve \u015funu terket, senin taraf\u0131nda olanlara \u015funu emret ve onlar\u0131 \u015fu \u015fu \u015feyleri yasakla, demi\u015f olsayd\u0131, bu kimse o mektubu al\u0131p okumay\u0131p ondaki emir ve yasaklar\u0131 iyice dü\u015fünmemi\u015f ve onu, tebli\u011f etmesi gereken kimselere tebli\u011f etmemi\u015f, aksine o mektubu boynuna veya pazusuna asar ve ondaki hiçbir \u015feye ald\u0131rmam\u0131\u015f olsayd\u0131, kral bu davran\u0131\u015f\u0131ndan dolay\u0131 onu mutlaka en \u015fiddetli bir \u015fekilde cezaland\u0131r\u0131r ve en ac\u0131kl\u0131 azaba u\u011frat\u0131rd\u0131. O halde \u015fu s\u0131fatlara sahip, göklerin ve yerin hâkimi Allah Teâlâ'n\u0131n cezaland\u0131rmas\u0131 ve azab\u0131 nas\u0131l olur?<\/span><\/p>\r\n

\"En yüce s\u0131fatlar Allah'\u0131nd\u0131r.O, (mülkünde) güçlüdür, (kâinattaki i\u015fleri idâre etmede) hikmet sahibidir.\" (Nahl Sûresi: 60).<\/span><\/p>\r\n

\"Dünya ve âhirette hamd, yaln\u0131zca O'nad\u0131r. (Yaratt\u0131klar\u0131 aras\u0131nda) hüküm vermek, O'na âittir.(Ölümden sonra hesap ve cezâ için) dönü\u015f de yaln\u0131zca O'nad\u0131r.\" (Kasas Sûresi: 70).<\/span><\/p>\r\n

\"(K\u0131yâmet günü) bütün i\u015fler, O'na döndürülür. (Ey Peygamber!) O halde yaln\u0131zca O'na ibâdet et ve O'na dayan (her i\u015fini O'na havale et)! \" (Hud Sûresi: 70).<\/span><\/p>\r\n

\"(Ey Rasûl! Mü\u015frikler ve münâf\u0131klar sana îmân etmekten) yüz çevirirlerse, (onlara) de ki: Allah bana yeter. O'ndan ba\u015fka hakk\u0131yla ibâdete lây\u0131k hiçbir ilah yoktur. Ben, O'na dayand\u0131m (her i\u015fimi O'na havale ettim).O, yüce Ar\u015f'\u0131n sahibidir.\" (Tevbe Sûresi: 129).<\/span><\/p>\r\n

Muskalar, Kur'an ve sünnet d\u0131\u015f\u0131ndan bir \u015feyle olursa, bunlar\u0131 asmak, \u015füphesiz \u015firktir. Hatta bu muskalar, müslüman\u0131 \u0130slâm'dan uzakla\u015ft\u0131rma konusunda fal ve \u015fans oklar\u0131  mesabesindedir.<\/span><\/p>\r\n

Muskalar, yahudilerin t\u0131ls\u0131mlar\u0131 veya heykellere, y\u0131ld\u0131zlara ve meleklere tapanlar\u0131n ve cinleri kullananlar\u0131n t\u0131ls\u0131mlar\u0131 olursa veyahut boncuklar, kaz\u0131klar, demirden halkalar gibi, Kur'an ve sünnet d\u0131\u015f\u0131ndan bir \u015feyle olursa, bunlar\u0131 asmak, \u015füphesiz \u015firktir. Zira bu gibi \u015feyler, dînen kullan\u0131lmas\u0131 mübah olan sebeplerden veya bilinen ilaçlardan de\u011fillerdir. Hatta bu gibi \u015feyleri kullanan kimseler, bunlar\u0131n özellikle \u015föyle \u015föyle ac\u0131lar\u0131 giderdiklerine kat\u0131ks\u0131z bir \u015fekilde inan\u0131rlar. Bu kimseler, putperestlerin, putlar\u0131 hakk\u0131nda inand\u0131klar\u0131 \u015feyin ayn\u0131s\u0131n\u0131 bu muskalar hakk\u0131nda inanm\u0131\u015flard\u0131r. Hatta bunlar, câhiliye dönemindeki araplar\u0131n câhilî \u015feylerinde kulland\u0131klar\u0131 fal ve \u015fans oklar\u0131na benzemi\u015flerdir ki onlar, bir \u015fey yapmak istedikleri zaman fal okunu üçe bölerlerdi: Birisinin üzerine: Yap, ikincisinin üzerine: Yapma, üçüncüsünün üzerine ise: Tekrar dene, yaz\u0131l\u0131rd\u0131. E\u011fer elinde \"yap\" ç\u0131karsa, i\u015fine devam ederdi, elinde \"yapma\" ç\u0131karsa, o i\u015fi b\u0131rak\u0131rd\u0131, elinde \"tekrar dene\" ç\u0131karsa, yeniden fal oklar\u0131n\u0131 kullan\u0131rd\u0131. Allah Teâlâ'ya hamdolsun ki O, bize bundan daha hay\u0131rl\u0131s\u0131yla de\u011fi\u015ftirmi\u015ftir o da \u0130stihâre namaz\u0131 ile \u0130stihâre duâs\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

Bu anlat\u0131lanlardan kastedilen: Kur'an ve sünnetten olmayan bu muskalar, müslüman\u0131 \u0130slâm'dan uzakla\u015ft\u0131rmada bozuk inanç ve \u015feriata ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fu için fal ve \u015fans oklar\u0131n\u0131n orta\u011f\u0131 ve benzeri mesabesindedirler. Çünkü gerçek tevhîd ehli (muvahhidler), bu gibi \u015feylere en uzak olan kimselerdir. Onlar\u0131n kalplerindeki îmân, bu gibi \u015feyler, onlar\u0131n kalplerine giremeyecek kadar büyüktür. Onlar, Allah Teâlâ'n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda bir \u015feye tevekkül etmekten ve O'ndan ba\u015fkas\u0131na güvenmekten daha büyük konuma ve daha kuvvetli îmâna sahiptirler. Muvaffakiyet, Allah Teâlâ'dand\u0131r.\" (Meâricu'l-Kabul; c: 2, s: 510-512).<\/span><\/p>\r\n

Muskalar, Kur'an ve sünnetten yap\u0131lm\u0131\u015f olsa bile câiz olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 söylemek, bizim âlimlerimizn üzerinde oldu\u011fu görü\u015ftür.<\/span><\/p>\r\n

3. Dâimî Fetvâ Komitesi âlimleri de bu konuda \u015föyle demi\u015flerdir.<\/span><\/p>\r\n

\"Kur'an'dan olmayan muskalar\u0131n haram oldu\u011fu konusunda âlimler ittifak etmi\u015flerdir. Kur'an'dan olan muskalar konusuna gelince, âlimler bu konuda ihtilaf etmi\u015flerdir. Kimi âlimler, bu muskalar\u0131 asmay\u0131 câiz görmü\u015f, kimisi ise haram görmü\u015ftür. Bu konuda gelen hadislerin genel olu\u015fu ve \u015firke götüren yolu t\u0131kamas\u0131 sebebiyle, muskalar\u0131 asmay\u0131 haram görmek, daha tercihlidir. Abdulaziz b. Baz, Abdullah b. \u011eudeyyân ve Abdullah b. Kuûd.\" (Dâimî Fetvâ Komitesi Fetvâlar\u0131; c: 1, s: 212).<\/span><\/p>\r\n

4. De\u011ferli âlim Elbânî -Allah ona rahmet etsin- bu konuda \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

\"Bu dalâlet (sap\u0131kl\u0131k), günümüzde bedevîler, çiftçiler ve baz\u0131 \u015fehirli insanlar aras\u0131nda hâlâ yayg\u0131n bir durumdad\u0131r. Bunun bir benzeri de, baz\u0131 \u015foförlerin arabalar\u0131n\u0131n önlerine ve aynan\u0131n üzerine ast\u0131klar\u0131 boncuklard\u0131r.Baz\u0131lar\u0131 ise arabas\u0131n\u0131n önüne veya arkas\u0131na eski bir at nal\u0131 asmaktad\u0131rlar.Yine ba\u015fkalar\u0131 evinin veya dükkan\u0131n\u0131n önüne at nal\u0131 asmaktad\u0131rlar. Bütün bunlar\u0131, göz de\u011fmesini (nazar\u0131) kovmak için yapt\u0131klar\u0131n\u0131 iddiâ etmektedirler. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda daha büyük belâ ve musibetler de vard\u0131r ki bunlar\u0131n da sebebi, tevhîdi bilmemek ve tevhîde ayk\u0131r\u0131 olan \u015firkî amellerdir. Zira peygamberlerin gönderilmesi ve kitaplar\u0131n indirilmesindeki gâye, putperestlerin amellerinden olan bu gibi \u015feyleri ortadan kald\u0131r\u0131p yok etmektir.Günümüzde müslümanlar\u0131n câhil kalmalar\u0131n\u0131 ve dînden uzakla\u015fmalar\u0131n\u0131, Allah Teâlâ'ya \u015fikâyet ederiz.\" (Silsiletu'l-Ehâdîsi's-Sahîha; c: 1, s: 490-492).<\/span><\/p>\r\n

Yine en iyisini Allah Teâlâ bilir.      <\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Muhammed b. Salih el-Muhammed<\/span><\/div>\r\n

 <\/p>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>","status":1,"created_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","updated_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","language_id":26,"fatawacate_id":18,"parent_id":4256,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"Shirk and its different forms (General)","category_slug":"","get_date":"2015-05-22"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/tur\/api\/fatawas\/4262"}