{"fatawa":{"id":4882,"title":"Hadise (ayk\u0131r\u0131 olsa bile) mezhebin g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc tercih edilebilir mi?","slug":"hadise-aykiri-olsa-bile-mezhebin-goeruesue-tercih-edilebilir-mi","order":"","question":"Benim sorum, hadislerle, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in s\u00fcnneti ve mezheple ilgilidir. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m \u00fclke halk\u0131, \u015e\u00e2fi\u00ee mezhebine uymaktad\u0131rlar.Baz\u0131 durumlarda \u015e\u00e2fi\u00ee mezhebinin g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, hadise ve s\u00fcnnete tercih edilmektedir.Buna g\u00f6re benim bu durumda \u015e\u00e2fi\u00ee mezhebine mi, yoksa s\u00fcnnete mi uymam gerekir?\r\n\u00d6rne\u011fin: \u015e\u00e2fi\u00ee mezhebinde erke\u011fin abdesti, kasten veya hata yoluyla kad\u0131na dokunmas\u0131yla bozulur. Bu kad\u0131n, ister erke\u011fin mahremlerinden bir kad\u0131n olsun, isterse namahrem bir kad\u0131n olsun, fark etmiyor.Ben, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in, sabah namazlar\u0131n\u0131 ed\u00e2 ederken \u00c2i\u015fe'nin -Allah ondan r\u00e2z\u0131 olsun- ayaklar\u0131n\u0131 (\u00e7ekmesi i\u00e7in) hareket ettirdi\u011fini okudum.\r\n\u00dclkemde insanlara, hac s\u0131ras\u0131nda abdest niyetlerini, \u015e\u00e2fi\u00ee mezhebinden Hanbel\u00ee mezhebine \u00e7evirmeleri \u00f6\u011fretilmekte ve bu insanlar, Hanbel\u00ee mezhebine mensup kimselerin abdest ald\u0131klar\u0131 gibi abdest almaktad\u0131rlar.Bunun arkas\u0131ndaki sebep ise, yukar\u0131daki \u00f6rnekte ge\u00e7en sebebin bizzat kendisidir. Buna g\u00f6re bu hareket do\u011fru mudur? Yani hac s\u0131ras\u0131nda bir mezhepten ba\u015fka bir mezhebe ge\u00e7mek, do\u011fru mudur?\r\n\u00d6rne\u011fin: \u015e\u00e2fi\u00ee mezhebine g\u00f6re sabah namaz\u0131n\u0131n farz\u0131nda Kunut du\u00e2s\u0131 okumak, m\u00fcekked s\u00fcnnet say\u0131l\u0131r. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- sabah namaz\u0131n\u0131n farz\u0131n\u0131 k\u0131larken b\u00f6yle bir \u015fey yapm\u0131\u015f m\u0131d\u0131r?\r\nSabah namaz\u0131n\u0131n farz\u0131nda kunut du\u00e2s\u0131n\u0131 okumayan\u0131n h\u00fckm\u00fc nedir?","answer":"
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n

Hamd, yaln\u0131zca Allah'ad\u0131r.<\/span><\/p>\r\n

1. Müslüman\u0131n, uydu\u011fu mezhebe ayk\u0131r\u0131 bile olsa, Kur'an ve sünnetin delâlet etti\u011fi delile uymas\u0131 gerekir. Fakat Kur'an ve sünneti anlamak; ilk müslümanlar\u0131n anlad\u0131\u011f\u0131 \u015fekilde olmas\u0131 gerekir, yoksa bizim anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015fekilde olmamas\u0131 gerekir.\u0130lk müslümanlardan kas\u0131t ise, sahâbe ve tâbiîndir.<\/span><\/p>\r\n

Sorunda zikretti\u011fin örnekteki meselede do\u011fru olan görü\u015f; ister \u015fehvetle olsun, isterse \u015fehvetsiz olsun, kad\u0131na dokunmak kesinlikle abdesti bozmaz.<\/span><\/p>\r\n

Nitekim Âi\u015fe'den -Allah ondan râz\u0131 olsun- rivâyet olundu\u011funa göre o \u015föyle demi\u015ftir:<\/span><\/p>\r\n

(( \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064e \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u0642\u064e\u0628\u0651\u064e\u0644\u064e \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064e \u0646\u0650\u0633\u064e\u0627\u0626\u0650\u0647\u0650 \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u062e\u064e\u0631\u064e\u062c\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u0627\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u062a\u064e\u0648\u064e\u0636\u0651\u064e\u0623\u0652.)) [ \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0623\u062d\u0645\u062f \u0648\u0627\u0644\u062a\u0631\u0645\u0630\u064a \u0648\u0627\u0628\u0646 \u0645\u0627\u062c\u0647 ]<\/span><\/p>\r\n

\"Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- baz\u0131 e\u015flerini öper -ki bu e\u015fi, Âi\u015fe'dir-, sonra da namaz k\u0131lmaya ç\u0131kard\u0131, fakat (yeniden) abdest almazd\u0131.\" (Ahmed, Tirmizî ve \u0130bn-i Mâce)<\/span><\/p>\r\n

Fakat bir erkek, han\u0131m\u0131n\u0131 \u015fehvetle öptükten sonra bu \u015fehvet sebebiyle kendisinden (penisinden) (mezî gibi) bir \u015fey ç\u0131karsa, han\u0131m\u0131na dokundu\u011fu için de\u011fil de penisinden ç\u0131kan \u015feyden dolay\u0131 abdest almas\u0131 gerekir.<\/span><\/p>\r\n

Allah Teâlâ'n\u0131n Nisa Sûresi: 43. ile Mâide Sûresi: 6. âyetlerinde geçen:<\/span><\/p>\r\n

(( ...  \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0644\u0627\u064e\u0645\u064e\u0633\u0652\u062a\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0646\u0651\u0650\u0633\u064e\u0627\u0621\u064e ...))<\/span><\/p>\r\n

\"...veya kad\u0131nlara dokunmu\u015f iseniz...\"<\/span><\/p>\r\n

(Dokunma) sözünden kas\u0131t; âlimlerin en do\u011fru olan görü\u015füne göre cimâd\u0131r (...yani e\u015flerinizle cinsel ili\u015fkiye girmi\u015fseniz...)<\/span><\/p>\r\n

2. Hac s\u0131ras\u0131nda bir mezhepten ba\u015fka bir mezhebe geçmeye gerek yoktur. Buna göre hac farîzas\u0131n\u0131, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in edâ etti\u011fi gibi edâ edilir.<\/span><\/p>\r\n

Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda \u015föyle buyurmu\u015ftur:<\/span><\/p>\r\n

(( \u062e\u064f\u0630\u064f\u0648\u0627 \u0639\u064e\u0646\u0651\u0650\u064a \u0645\u064e\u0646\u064e\u0627\u0633\u0650\u0643\u0643\u064f\u0645\u0652.)) [ \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0645\u0633\u0644\u0645 ]<\/span><\/p>\r\n

\"Hac ile ilgili ibâdetinizi benden al\u0131n (hacc\u0131n\u0131z\u0131 benim yapt\u0131\u011f\u0131m \u015fekilde edâ edin).\" (Müslim)<\/span><\/p>\r\n

3. Sabah namaz\u0131n\u0131n farz\u0131nda Kunut duâs\u0131n\u0131 okumak, sadece belâ ve felâketler zaman\u0131nda sünnettir.Yani müslümanlar\u0131n hepsinin veya baz\u0131lar\u0131n\u0131n ba\u015flar\u0131na belâ ve felâketler geldi\u011fi zaman Kunut duâs\u0131n\u0131 okumak ve bunlar\u0131 müslümanlardan uzakla\u015ft\u0131rmas\u0131 için Allah Teâlâ'ya yalvar\u0131p yakarmak müstehapt\u0131r.Normal durumlarda Kunut duâs\u0131n\u0131 okumaya gelince, do\u011fru olan bunun müstehap olmamas\u0131d\u0131r.Çünkü buna delâlet eden bir delil yoktur.Sabah namaz\u0131n\u0131n farz\u0131nda Kunut duâs\u0131n\u0131 terk eden kimsenin namaz\u0131, -\u015eâfiîlere göre bile- sahihtir.<\/span><\/p>\r\n

Allah Teâlâ en iyi bilendir.<\/span><\/p>\r\n<\/div>\r\n

Muhammed Salih el-Muneccid<\/span><\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>","status":1,"created_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","updated_at":"2015-05-22T06:00:00.000000Z","language_id":26,"fatawacate_id":19,"parent_id":4878,"author_id":"","books":[],"articles":[],"videos":[],"audios":[],"author_name":"","category_name":"Schools of Thought and Sects","category_slug":"","get_date":"2015-05-22"},"translations":[],"fatawa_books":[],"fatawa_articles":[],"fatawa_videos":[],"fatawa_audios":[],"url":"http:\/\/www.islamland.com\/index.php\/tur\/api\/fatawas\/4882"}